第一篇：2017-2018學年第一次月考九年級政治試題

2017-2018學年第一次月考九年級政治試題

一、單選題（每題2分，共50分）1、2013年濱州市突出保障改善民生、教育、就業(yè)、醫(yī)療、社會保障等各項社會事業(yè)全面進步，民生事業(yè)支出占財政支出的59.2%，承諾的16項民生實事全部兌現(xiàn)，這表明我市

①貫徹落實科學發(fā)展觀②貫徹按勞分配的原則③堅持走共同富裕的道路④治理與維護社會公平，促進和諧社會建設

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

2、中共中央部署開展以“務實、為民、清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。這充分體現(xiàn)了中國共產黨

①堅持全心全意為人民服務的宗旨

②堅持以人為本的科學發(fā)展觀 ③貫徹實施依法治國的基本方略

④始終代表最廣大人民的根本利益

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

3、打開新疆的歷史記憶，翻閱新疆的現(xiàn)實畫卷，無不清晰地表明，民族團結友愛，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭，則社會動蕩、人民遭殃，可見---是新疆各族人民的生命線

A.民族團結

B.民族平等

C.民族互助

D.民族融合4、12月5日是“國際志愿者日”，2015年國際志愿者日前后，我國數(shù)百萬志愿者廣泛開展豐富多彩的志愿服務活動。參加志愿服務活動

①是服務社會、奉獻社會的好形式

②是承擔社會責任的表現(xiàn)

③能更好的實現(xiàn)自身價值

④有利于養(yǎng)成親社會行為

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

5、教育部決定，今后高校自主招生延至高考后進行，申請參加自主招生的學生也要參加全國統(tǒng)一高考。體育特長生、中學生奧賽等多種加分項目被取消。這些舉措

A.將不同程度妨礙學生個性特長的發(fā)展，不不利于發(fā)展素質教育

B.有利于維護良好的招生秩序，有效維護廣大考生的利益，維護社會公平正義 C.不利于高校選拔優(yōu)秀人才，影響高校招生制度改革 D.對確有特長的優(yōu)秀考生不公平，不利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才

6、在社會生活中積極承擔責任，對個人的成長有著重要作用，主要有

①能激勵自己克服困難，去實現(xiàn)自己的目標

②能贏得別人的信任，得到別人的幫助和支持③能促進社會的文明、進步和發(fā)④能獲得自尊和自信 Ａ．①②

Ｂ．①②③

Ｃ．①②④

D．①②③④ 7、2016年全國“兩會”期間，眾多位全國人大代表、政協(xié)委員開微博、征民意，公民在互 聯(lián)網上為“兩會”建言獻策也格外火爆。這說明

①我國公民可以通過網絡解決一切難以解決的問題

②我國公民參與民主決策，民主監(jiān)督的意識不斷增強

③我國公民可以通過互聯(lián)網直接管理國家事務

④我國人民行使建議權和監(jiān)督權的渠道不斷擴展

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 8、2016年是西藏和平解放65周年。65年來，西藏經濟社會全面發(fā)展，人民生活水平大幅提高，民族團結不斷鞏固，這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的變化。西藏發(fā)生巨變的原因有

①各民族結成了平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系

②堅持了民族區(qū)域自治制度

③堅持了中國共產黨的領導

④各民族地位實現(xiàn)平等，民族差別已經消除 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

9、至2015年底，山東省委、省政府在年初所承諾的為群眾辦好26件實事已逐件落實，極大改善了民生。山東積極改善民生

①有利于社會主義和諧社會的構建

②體現(xiàn)了中國共產黨代表最廣大人民的根本利益

③有利于實現(xiàn)同步富裕的社會主義根本目的④是貫徹落實科學發(fā)展觀的體現(xiàn)

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

10、改革開放以來，我國非公有制經濟以年均20%的速度蓬勃發(fā)展，解決了城鎮(zhèn)就業(yè)的75%以上。這表明非公有制經濟

A．在我國國民經濟中起主導作用

B．控制國民經濟的命脈

C．是社會主義市場經濟的重要組成部分

D．在我國國民經濟中居于主體地位 11、2010年5月，歷史上首次新疆工作座談會在京召開。會議要求進一步加強對口援疆工作，切實提高新疆各族群眾生活水平，實現(xiàn)全面建設小康社會目標。這說明

A．我國實行民族區(qū)域自治制度

B．全國各族人民平等互助、團結合作、共同發(fā)展C．搞好民族團結是每個人的責任

D．新疆經濟要與全國其他省份經濟同步發(fā)展

12、溫家寶總理在2011年《政府工作報告》中指出，必須堅持發(fā)展經濟與改善民生、維護社會公平正義的內在統(tǒng)一，把改善民生作為經濟發(fā)展的出發(fā)點、落腳點和持久動力。這說明改善民生

①有利于促進社會的公平正義

②是落實科學發(fā)展觀的要求

③能使我國迅速躋身發(fā)達國家行列

④有利于維護社會穩(wěn)定，推進和諧社會建設

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

13、我國實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度。其中公有制經濟包括（）

①、國有經濟

②集體經濟

③、混合所有制經濟中的國有成分和集體成分

④、外資經濟

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

14、“我們唱著東方紅，當家做主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來，繼往開來的 領路人，帶領我們走進新時代，高舉旗幟開場未來。”這首歌膾炙人口，唱遍大江南北。我國人民“富起來”主要表現(xiàn)是（）

①、國民經濟發(fā)展了

②、人民生活改善了

③、民主自由更多了 ④、綜合國力增強了

A、①②③④

B、①②④

C、①②③

D、②③④

15、關于人民代表大會，下列說法正確的是（）

①各級人民代表大會是行使人民當家作主的權力機關

②山東省人民代表大會是山東省最高國家權力機關

③、各級人民代表大會均由人民直接選舉產生④、全國人民代表大會擁有最高立法權

A、①③④

B、①②③④

C、②③④

D、①②④

16、___________是正義的最起碼要求,_______________是最嚴重的非正義行為。

A、不傷害他人、不侵犯他人的基本權利；故意傷害他人身體

B、履行社會職責；故意

侵害他人身體

C、不傷害他人、不侵犯他人的基本權利；侵犯他人的政治權利 A．公平有利于社會穩(wěn)定，沒有公平，社會就不可能有任何發(fā)展

B．有了公平，人們的各種D、維護社會公共秩序；故意傷害他人身體 期望就都能得到滿足

C．公平能使人們穩(wěn)定持久地進行合作，共同推動社會持續(xù)發(fā)展

17、下列行為能夠體現(xiàn)對社會的責任的是（）

①、小趙同學和同學們利用雙休日到人D．公平有利于社會和諧穩(wěn)定，只要維護公平就可以實現(xiàn)同步富裕 民公園拾撿“白色垃圾”

②、王芳同學在考試前準備好自己的學習用品

③、出租車司機拒

二、非選擇題（共50分）載一名突然生病的乘客④、一位普通市民向環(huán)保部門舉報某化工廠夜間偷排污水的行為

26、在社會生活中，辨別正義和非正義行為，判斷的標準不是自己情感的好惡，而是看其是否A、①②

B、①③

C、①④

D、③④

18、社會主義的根本目的是實現(xiàn)全體人民的共同富裕。下列選項能直接體現(xiàn)這一觀點的是（）

A、我國道路交通安全法實施條例施行

B、我國積極實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

C、新的村委會組織法正式實施

D、國務院嚴肅處理特大安全事故

19、一位戰(zhàn)士對阻攔自己到危險地方救災的戰(zhàn)友說：“現(xiàn)在，我己不是一個女人的丈夫、一個孩子的父親、一位父親的兒子，我現(xiàn)在是一個國家的男人，在國家遭受災難的時候．就應該舍身為國家排憂解難??”下列對此理解正確的有（）

①一個人要扮演好自己的多種社會角色，擔負起自己應承擔的責任②一個人只能扮演一種社會角色，擔負一種社會責任

③積極承擔社會責任是做人的基本要求

④要學會在不同的責任面前進行選擇，分清責任的主次和輕重緩急，統(tǒng)簿兼顧

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 20、改革開放30年來，我國人民生活水平大幅度提高，綜合國力顯著增強，這些輝煌成就都是在中國共產黨的領導下取得的。實踐證明（）

①堅持中國共產黨的領導，是社會主義現(xiàn)代化建設順利進行的根本保證

②沒有中國共產黨就沒有中國特色社會主義

③中國共產黨是中國特色社會主義的領導核心

④中國共產黨是我們的領路人

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

21、改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的偉大成就，其根本原因是（）

①從根本上對我國的社會主義制度進行了改革

②從根本上解決了現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾

③開辟了中國特色社會主義道路

④形成了中國特色社會主義理論體系

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 22、2013年8月1日，國家出臺的支持小微企業(yè)發(fā)展的稅收優(yōu)惠政策正式執(zhí)行。國家這樣做（）

A可以消除貧富差距，實現(xiàn)社會公平

B鞏固了非公有制經濟的主體地位

C有利于調動各方面的積極因素，發(fā)展生產力

D能壯大小微企業(yè)，主導國民經濟

23、法律面前一律平等，任何人違反法律都要受到法律的制裁，任何人沒有超越法律的特權。這說明制度的正義性主要體現(xiàn)在它是為---而制定的

Ａ．維護統(tǒng)治階級的利益

Ｂ．維護社會弱勢群體利 Ｃ．它是為所有社會成員的利益

D．打擊犯罪分子

24、服務社會、奉獻社會我們最有條件做到的是

Ａ．服務和建設自己所在的社區(qū)

Ｂ．積極參加公益活動

Ｃ．樹立責任意識并落實到行動中

D．用自己的行動回報社會

25、下列關于“公平”的說法中．正確的是（）

符合正義標準。請問

（1）正義的標準是什么？（4分）（2）一個人的正義感表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

27、房子大了，電話小了，感覺越來越好；假期多了，收入高了，工作越來越好。商品精了，價格活了，心情越來越好；天更藍了，水更清了，環(huán)境越來越好。朋友多了，心相通了，大家越來越好；道路寬了，心氣順了，日子越來越好。

（1）《越來越好》這首歌歌頌了我國哪個方面的變化？（4分）

（2）試分析一下，出現(xiàn)上述變化的原因是什么？（6分）

28、又是一個畢業(yè)季。在某大學2005屆畢業(yè)生十年 聚會上，同學們相互間介紹了自己的工作。李婭說：“我就職于中國石油化工總公司?！睂O躍說：“畢業(yè)后我回到了家鄉(xiāng)，在鎮(zhèn)辦飼料加工廠工作?！蓖鹾暾f：“我申請了銀行貸款，投資創(chuàng)辦了一家服裝廠。”陳雨說：“我靠3萬元起家經營了一家淘寶店?！壁w剛說：“我積極響應國家號召和同學一起到新疆工作，支援邊疆建設?！保?）上述材料說明了我國堅持的基本經濟制度是什么？（2分）（2）王宏的服裝廠屬于什么經濟成分？國家對該類企業(yè)的發(fā)展實行什么政策？（4分）

（3）趙剛同學去新疆工作體現(xiàn)了我國社會主義的根本原則是什么？（2分）（4）國家逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入差距有什么重要意義？（6分）

29、第十二屆全國人民代表大會第三次會議于2015年3月5日在北京召開。會議共分四個單元：第一個單元是聽取和審議政府工作報告；第二個單元是聽取和審議全國人大常委會工作報告；第三個單元是聽取和審議最高人民法院和最高人民檢察院工作報告；第四單元是審議大會的各項議程草案，修改立法法決定草案表決稿和其他議程，提請大會表決，舉行閉幕式。

（）上述材料表明我國實行什么樣的根本政治制度？（2分）（2）全國人大是什么性質的機關？上述材料反映了它的哪些最高權力？(4分)（3）會議前后，許多代表通過短信、微博等方式聽取廣大人民群眾的意見。這說明了什么？(4分)

第二篇：高二第一次月考政治試題

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）

命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍

一 單選題：共60分（1-20每題1分，21-40每題2分）

1、下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是（）

①2014年亞運會吉祥物““風”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號”的打撈工作 ③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光 ⑤我國的外匯儲備增多 A、①②③ B、①③⑤

C、②③⑤

D、①③④

2、《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經濟的重大影響

③文化生產力的日趨重要

A.①②

②文化是政治經濟的反映 ④文化以經濟發(fā)展為基礎

D.③④ B.①③

C.②④

3、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)（）

①文化是人類社會實踐的產物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創(chuàng)造的

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4、中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社會功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明()①人們的精神活動離不開物質活動

②人們的精神產品離不開物質載體

③青年學生都要主動接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動能夠豐富人的精神世界 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④

5、一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明（）①中國人與美國人的思維方式基本相同②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認識活動 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

6、某校通過舉辦”青春風采”校園文化藝術節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）

A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設是現(xiàn)代化建設的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動及其產品

7、閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)

③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④

8、“清明時節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。這表明（）

A．共同的生活習俗和祭祖儀式把一個民族緊緊地聯(lián)結為一體 B．文化對人產生深遠持久的影響 C．文化對人的影響具有潛移默化的特點 D.對祖先的濃厚感情是一個民族的最顯著特征

9、中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明：（）①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

10、由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：（）A.世界文化是由不同民族文化構成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

11、互聯(lián)網出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步： A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展

12、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13、“入鄉(xiāng)隨俗”表明了：（）

A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性

14、文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內容，三年來，當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為：（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15、我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質文化遺產與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質遺產的登記和保護工作。下列對我國重視對文化遺產保護理解正確的是()①堅持保護為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針

②文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義

③文化遺產對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

④保護應堅持以經濟效益為主，兼顧社會效益

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

16、晚清思想家龔自珍曾說過，“滅人之國，必先去其史”。這啟示我們：（）

A.要推動各國文化共同繁榮 B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化 C.要尊重世界文化的多樣性 D.要遵循各民族文化一律平等的原則

17、基層是最好的課堂，群眾是最好的老師?！白呋鶎印⑥D作風、改文風”活動給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明：（）

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

18、作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個?！癶old住”是指面對各種狀況都要控制把持住，要充滿自信，從容應對。該詞語2008年就開始出現(xiàn)，2011年隨一檔節(jié)目而爆紅網絡，成為新的流行詞匯。上述材料體現(xiàn)了：（）

①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

19、之所以要進行文化創(chuàng)新，是因為()①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮

④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

20、清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”這主要表明()A．文化發(fā)展需要博采眾長 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展的實質在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

21、目前，世界各國文化產業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，而我國卻不到2.43%。這告訴我們()A．文化是綜合國力競爭中維護自身經濟安全必不可少的精神武器 B．為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須提升我國的文化競爭力

C．在科技和經濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫

22、絕大多數(shù)美國電影都在講述一個共同的主題：個人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》，人們欣賞美國電影，在造就高票房的同時，也在“接受”著美國的國民價值觀。這告訴我們()①文化對經濟、政治產生重要影響

②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權主義 ④人們會受到文化潛移默化的影響 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

23、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術的偉大?？梢?，優(yōu) 秀的文化()A．彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B．反映時代的潮流，決定時代的走向 C．源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D．源于時代的智慧，推動時代的前進

24、某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經濟圈，取得了良好的經濟效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經濟的成功經驗表明（）

①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值 ③文化與經濟相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價值在于能否創(chuàng)造經濟價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

25、中國有些歷史文化資源成為外國文化產業(yè)資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們（）

A.文化遺產是國家和民族的重要標志 B.應該大力發(fā)展我國的文化產業(yè) C.用法律手段遏制外國的文化掠奪 D.應該堅持正確的文化發(fā)展方向

26、通過開展紀念圓明園罹劫150周年，對人們進行革命傳統(tǒng)教育，說明()A.文化是對經濟政治的反映 B.一定的經濟、政治決定一定的文化

C.文化作為一種力量，對個人的成長和社會發(fā)展有深刻影響 D.經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎

27、“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；生活在敵意之中，他就學會了爭斗??”這體現(xiàn)的《文化生活》道理有（）

①文化環(huán)境決定人的發(fā)展 ②人的成長受環(huán)境影響 ③文化影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

28、法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。

測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實踐活動和思維方式 C.文化改變人們的價值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

29、中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對他們的敬重。而非洲有的部族為表示對自己先人的尊重和紀念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。產生這一現(xiàn)象的原因在于（）

A．自然環(huán)境的差異 B．風俗習慣的差異 C．文化程度的差異 D．交往方式的差異 30、150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為：（）A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播

31、近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明：（）

A.不同國家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

32、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經典經過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（）

A.傳統(tǒng)文化的具體內涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

33、最近，河北農業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明（）A.傳統(tǒng)道德準則完全適應現(xiàn)代生活 B.中華文化的具體內涵是亙古不變的

C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

34、“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝唬裉煳覀內匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有：（）

A.較大的包容性 B.較強的保守性 C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性

35、江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據是：（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 36、2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落：（）

①是人們精神活動的物質載體 ②是文化傳承的重要途徑

③民族文化的集中展示 ④對研究人類文明的演進具有重要意義 A．①② B．②④ C．②③ D．①④

37、彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明()A．科技進步促進了文化的傳播 B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學藝術是傳統(tǒng)文化的瑰寶 38、100年來，中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面向大眾的“解讀經典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A．精神活動離不開物質載體 B．文化發(fā)展要兼收并蓄 C．文化融合離不開博采眾長 D．文化繁榮要銳意創(chuàng)新

“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就青年一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多?；卮?9～40題。

39、這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化

③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基

④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 40、針對這一現(xiàn)象，我們應該()①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育青年一代

②加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度

③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣

④大力抵制外來文化的傳播

A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③ 二：非選擇題：共40分

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析材料反映了文化生活的什么道理（10分）

42.著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

請你闡述一下這樣做的必要性。（8分）

43.某省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到，一些中小學開展中小學生經典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經》、《神童詩》等內容。

結合材料，從文化傳承與創(chuàng)新角度，說明該省教育廳這一舉措的合理性。(12分)

44、徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之?！毙毂櫴侨绾芜M行國畫創(chuàng)新的？（10分）

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）答案 1-5 ABAAD 6-10 AABDC 11-15 ADCAA 16-20 BBBAA 21-25 BBCBB 26-30 CCBBC 31-35BACCB 36-40 DADBA

41、①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式（2分）

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式（2分）④文化對人具有潛移默化的影響（2分）

⑤優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量和促進人的全面發(fā)展（2分）

42、①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2分)②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2分)③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求,也是繁榮世界文化的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力.(4分)43.12分)[答案] ①該省的措施做到了對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4分)②繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于促進傳統(tǒng)文化與時代內容的結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于通過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華文化的長遠發(fā)展。(2分)

44、.①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）分

②批判繼承傳統(tǒng)文化。取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。（2）分 ③面向世界，博采眾長。不同民族文化之間進行的交流、借鑒與融合。（2）分 ④堅持正確方向，克服錯誤傾向。克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”、“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿正確方向、采用正確方法進行。（4）分

第三篇：九年級第三次月考政治試題

九年級政治第三次月考試卷

一、單項選擇題（每小題2分 共24分）

1、黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。下列對黨的基本路線的認識中，正確的有（）①制定基本路線的依據是我國的基本國情 ②制定基本路線的出發(fā)點是全國各族人民的根本利益 ③堅持基本路線要把一個中心、兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐 ④堅持基本路線必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系

Ａ ①②④

Ｂ ②③④

Ｃ ①③④

Ｄ ①②③④ 2、2011年，幸福幾乎成為全國兩會的熱詞之首。政府工作報告閃耀著一個主題——“一切為了人民的幸?！?。要真正改善民生，讓老百姓感受幸福，其根本途徑是（）Ａ 以經濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產力 Ｂ 繼續(xù)深化改革和擴大開放 Ｃ 深入貫徹落實科學發(fā)展觀 Ｄ 加快社會主義新農村建設

3、每掀起一張日歷，就有5萬個中國娃降生在已經十分擁擠的國土上；地球每繞過太陽一周，我國凈增1100多萬人口。這表明（）

①我國的人口形勢依然嚴峻

②我國必須堅持計劃生育的基本國策

③我國人口增長與資源利用、環(huán)境保護相適應

④我國人口基數(shù)大，新增人口多。

Ａ①②③

Ｂ ①③④

Ｃ②③④

Ｄ①②④

4、沒有科技的發(fā)展，就沒有中國的發(fā)展；科技發(fā)展的未來，決定中國的未來。溫總理之所以強調科技和人才的重要性，是因為（）

①科學技術是第一生產力

②科技創(chuàng)新能力已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素

③我國科技的總體水平同世界先進水平相比仍有較大的差距

④人才資源是第一資源，國家的根本任務是培養(yǎng)大量的創(chuàng)新人才

Ａ ①②④

Ｂ ①③④

Ｃ ①②③

Ｄ ②③④

5、鄧小平說：“發(fā)展中國家不搞改革開放，就發(fā)展不起來”。因為對外開放是（）Ａ 我國的立國之本 Ｂ 我國發(fā)展的根本基點 Ｃ 符合當今時代特征和世界經濟技術發(fā)展規(guī)律 Ｄ 我國生存和發(fā)展的政治基石

6、藏族修建的布達拉宮，元代回族人扎馬魯丁所制的萬年歷，敦煌、云岡、龍門石窟以及新疆的千佛洞等，都凝聚著各族人民的智慧。上述事例說明（）

Ａ 要加強民族團結和民族平等 Ｂ 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 Ｃ 沒有哪個國家的文化能與中國相比擬

Ｄ 各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化

7、清明期間，越來越多的人選擇網上祭掃。下列行為不能體現(xiàn)這一行為的是（）班級 姓名 考號 1

Ａ 中華民族的傳統(tǒng)文化隨著時代在不斷發(fā)展變化 Ｂ 低碳、文明的祭掃方式是時代進步的體現(xiàn) Ｃ 網上祭掃拋棄了中國傳統(tǒng)文化的精華 Ｄ 網絡祭掃也是尊重我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

8、“感動中國”人物朱邦月承諾照顧工友的遺孀及兩個兒子，20多年一直踐行著自己的諾言。他的事跡感動了全國人民。這告訴我們要（）①恪守承諾，勇?lián)熑?/p>

②學會拒絕，不做承諾 ③慎重許諾，履行諾言

④與人為善，關愛他人

Ａ ①②④

Ｂ ①③④

Ｃ ①②③

Ｄ ②③④ 9、2011年4月25日，全國人大常委會全文公布了《中華人民共和國個人所得稅法修正案（草案）》，向社會廣泛征求意見。這表明（）

Ａ 廣大人民群眾享有立法權 Ｂ 全國人大常委會是最高權力機關 Ｃ 我國人民是國家的主人 Ｄ 全國人大常委會要接受公民的監(jiān)督

10、改革開放以來，我國非公有制經濟以年均20%的速度蓬勃發(fā)展，解決了城鎮(zhèn)就業(yè)的75%以上。這表明非公有制經濟（）

Ａ 在我國國民經濟中起主導作用 Ｂ 控制國民經濟的命脈

Ｃ 是社會主義市場經濟的重要組成部分 Ｄ 在我國國民經濟中居于主體地位

11、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國的必要保證提是（）Ａ 有法可依

Ｂ 有法必依

Ｃ執(zhí)法必嚴

Ｄ 違法必究

12、自2009年2月1日起，“家電下鄉(xiāng)”在全國推廣。農民購買包括彩電、冰箱等家用電器可獲得產品價格13%的財政資金補貼。“家電下鄉(xiāng)”活動（）

Ａ 能消除城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)共同富裕 Ｂ 能從根本上解決我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾 Ｃ 符合我國國情，有利于建設和諧社會 Ｄ 說明我國全面建設小康社會的目標已經實現(xiàn)

二、理解與說明（本大題共15分）

13、材料：以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會于2010年5月1日至10月31日在上海舉行。上海世博會踐行了低碳世博理念。世博會的陽光谷獨特的形態(tài)使得陽光和空氣可以自然傾瀉入室，減少人工照明的能耗，并能有效提升空氣質量。同時，雨水也能在這里收集并二次利用。500多輛零排放的燃料電池汽車在園內提供服務。園區(qū)內工程廢棄物和生活垃圾的回收率為100%，資源的利用率超過50%。

閱讀上述材料，請回答：

⑴踐行低碳世博理念有什么重要意義？（答出兩點即可、2分）

⑵低碳世博符合我國的什么基本國策和戰(zhàn)略？(3分)

⑶為了踐行低碳生活，你準備在日常生活中如何做？（一點即可、1分）

14、在北京中華世紀壇《建造序言》中有這樣一句話：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”

閱讀上述材料，結合九年級思想品德教材的有關知識，回答： ⑴中華“文明圣火，千古未絕”、歷久彌新的一個重要原因是什么？(1分)

⑵我國五千年的歷史長河，刻印著中華文明獨特的文化記憶，至今保留著無數(shù)晶瑩璀璨的文化瑰寶，請你試著寫出兩例。（2分）

⑶作為中學生，你將以怎樣的實際行動來弘揚中華民族的優(yōu)秀文化？（2分）

15、《中央宣傳部、司法部關于在公民中開展法制宣傳教育的第六個五年規(guī)劃（2011——2015年）》提出了“突出學習宣傳憲法”等普法的重要任務，并強調重點加強對領導干部、公務員、青少年、企事業(yè)經營管理人員和農民的法制宣傳教育，把領導干部和青少年作為重中之重。

據此，某學校準備開展以“增強憲法意識，建設法治國家”為主題的教育活動，請你參加。⑴我國為什么要把“突出學習宣傳憲法”列為普法的主要任務？（2分）

⑵請你就青少年如何增強憲法意識，參與建設法治國家出謀獻策。（2分）

三、探究與創(chuàng)新（本大題共11分）

16、材料：共產黨員郭明義每天都提前兩個小時上班。15年中，累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量。20年鮮血6萬毫升，是他自身血液的10倍多。家里的電視機，妻子買一臺他捐一臺；妻子給他新買的勞動鞋，他非要跟工友換一雙破舊的回來；他工資的一半都捐給了希望工程。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名貧困生，而自己家中卻一貧如洗。工友們稱他是“活雷鋒”。2010年10月，胡錦濤總書記作出重要指示，大力宣傳和弘揚郭明義同志先進事跡和崇高品德。⑴全國大力開展向郭明義同志學習的活動，屬于社會主義精神文明建設的哪一方面？（1分）

⑵若你校開展向郭明義同志學習活動，請你擬一條宣傳標語。（1分）

⑶我們中學生如何向郭明義同志學習，自覺投身到精神文明建設中去？（2分）

17、材料

一、據統(tǒng)計，某校九年級一班每個學生每月使用的零花錢在80元左右。其中，25%的錢用來購買學習用品、參考資料、報刊等；35%的錢用來購買零食、飲品、小飾品等；15%的錢用于同學間互送禮物、開生日party；另外25%的錢則用于上網、郊游等娛樂活動上。

材料

二、眼下，在不少大中學校流行著這樣的說法：“食品消費，向廣告看齊；人情消費，向父母看齊；服裝消費，向名牌看齊；美容消費，向明星看齊。”

結合上述材料，運用九年級《思想品德》的有關知識，以《中學生要學會合理消費》為題，寫一篇政治小論文。（7分）

要求：⑴緊扣材料；⑵觀點正確；⑶聯(lián)系實際；④語句通順；⑸字數(shù)在300字左右。

第四篇：九年級第一次月考

2009年九年級上冊期末語文試卷

1．本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分120分，考試時間120分鐘。

2．答題前，必須在答題卷的密封區(qū)內填寫校名、班級、姓名和考號。

3．答題時，請用黑色或藍色的鋼筆或水筆將答案寫在答題卷相應的位置，注意卷面積整潔，卷面分占5分。

一、語文知識積累與運用(27分)

1．讀下面這段文字，根據拼音寫出相應的漢字。（）(4分)

草木jiē（▲）有意，山水都含情。云走霞飛，潮起潮落，見證世事之變qiān（▲），這是一種美；燕來燕去，花開花落，zhāo（▲）示生命之輪回，這也是一種美；長河落日，大漠孤煙，展現(xiàn)色彩之絢麗。這仍是一種美。多姿多彩的生活，賦予人們豐富的xiá（▲）想和生動的靈性。

2．從文后括號中選擇恰當詞語填入空白處的橫線上。（4分）

沉默是金，沉默是寵辱不驚的▲，沉默是大智若愚的▲，沉默未必是金，沉默是故作深沉的▲，沉默是袖手旁觀的▲，成功的人生，在于把握沉默的度。

A、冷漠B、淡然C、深邃D、膚淺

3、古詩詞名句默寫。（8分）

（1）今夜偏知春氣暖，▲。（劉方平《月夜》）

（2）▲，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）

（3）槲葉落山路，▲。（溫庭筠《商山早行》）

（4）▲，背灼炎天光。（白居易《觀刈麥》）

（5）愁是古典詩詞中永遠抒不盡的情緒，李清照因國破家亡而情思難寄，以至于萬分憔悴，竟是“簾卷西風，▲?！毙翖壖部嘤趬阎倦y酬，只能“醉里挑燈看劍，▲?！蹦闶欠褚材軐懗霰磉_愁緒的連續(xù)兩句詩句？

4、根據你的閱讀體驗，在空格處填寫恰當?shù)膬热?。?分）

閱讀一篇篇優(yōu)秀的作品，如同與一個個高貴的靈魂對話，我們感受的不僅是作者的心靈

寄托，更有一個個鮮活人物的情感和生命渴望。臺灣詩人鄭愁予借《雨說》，是為（1）而歌；在《傅雷家書》里，翻譯家傅雷通過一封封家書，凝聚了（2）。諸葛亮在（3）中對后主劉禪一句句感人肺腑的叮嚀不禁讓我們潸然淚下；而在羅曼·羅蘭的《名人傳》里，我們也深深地為一生充滿苦難和坎坷的俄國作家（4）感慨不已。

5、綜合性學習（7分）

六十年光輝歲月彈指一揮間，六十年中華大地滄桑巨變。我們偉大的祖國將迎來她的六

十歲生日，普天同慶，舉國同歡。某中學準備舉行以“祝福祖國”為主題的慶?；顒?，請你積極參與。

（1）．校團委會和文學社聯(lián)合舉辦“我對祖國說句話”活動。請你用生動的語句抒寫

對祖國的贊美、熱愛之情或祝福之意。（2分）

▲

（2）．學校即將舉辦大型攝影作品展，下圖是小張同學準備參展的作品，拍攝的是父親

和他兩代人用過的照明燈具。請認真觀察并思考，從這兩張照片的對比中，你能得出什么結

論？（2分）

▲

（3）．這是一段還沒寫好的慶祝晚會開幕詞，清你根據前一句的內容，續(xù)寫下句。要求：

句式相同，前后內容銜接自然，字數(shù)大致相同。（3分）

我們在燦爛星光下傾聽時代的鐘聲，▲；多少次，我們心潮難平，多少次，▲，都是為了這不同尋常的一天——祖**親

六十華誕。

二、現(xiàn)代文閱讀。（30分）

（一）另一種珍愛（13分）喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通

過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關懷你愛

護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻，那時你怎么辦呢？

②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農村為牲口鍘了整

整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇?，我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，他懂

得怎樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆

息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程

度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當美好的東西被踐踏的時候，她便毀了自己。

④為什么不學會愛自己呢？

⑤學會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學會勤于律己和矯正自

己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父

母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛撫都有隨時失去的可能。這

時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。

⑥學會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候，在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候，在我們獨立支撐著人

生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送自己一枝鮮花，自己給自

己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容。然后，懷著美好的預感和吉祥的愿望活下

去，堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

⑦也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸

福，自我欺騙一下又有什么不好呢？

⑧學會愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無

知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯?？梢宰屛覀冊跓o房可居的時候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

⑨學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。

6.題目“另一種珍愛”指的是什么？“另一種”是作者相對于什么想法提出的？（4分）

7.有人認為第③段的論據有些多余，你認為呢？請說說你的看法。（3分）

8.感知第⑥段文字的內容，為其補寫一個事實論據。（3分）

9.作者為什么說“學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界”？（3分）

（二）悠長的鈴聲（17分）

畢淑敏

雨天，是城市的忌日。

花花綠綠的傘，填滿每條街道，到處堵車。我大清早出門，趕到讀書的學院，還差一

分鐘就要上課了。

“今天你晚了?！笨创箝T兼打鈴的老師傅說。他瘦而黑，像一根鐵釘。別的同學都住

校，唯我走讀。開學才幾天，他這是第一次同我講話。

“不晚?！蔽胰鐾染团?。從大門口到教室的路很長，就是有本·約翰速度再加了興奮

劑，也來不及。課堂紀律嚴格，我只是想將損失減少到最小。

上課的鈴聲在我背后響起來了，像一條鞭子，抽我的雙腿。有一瞬，幾乎想席地坐下，．

喉嚨里發(fā)咸，仿佛要吐出紅色來。遲到就遲到吧！紀律雖嚴，健康還是最重要的!

我的腳步遲緩下來；仿佛微風將息的風車。然而鈴聲還在寧靜而悠遠地響著，全然沒

有即將沉寂的細弱。

只要鈴聲響著，我就不該停止奔跑，我對自己說。終于，到了。

老師和同學們都在耐心地傾聽著，等待鈴聲的完結。

放學時，我走過大門，很想向老人表示感謝?？墒牵f什么好呢？說謝謝您把鈴繩拽

得時間那么長嗎?我想在學府里，最好的謝意莫過于知識者對普通人的尊敬，便很鄭重地

問：“老師傅，您貴姓?”

“免貴”，然后，他告訴我姓氏。

我的腦幕上管記憶一般人姓氏的區(qū)域，似乎被蟲蛀過，總是容易搞錯。不過這難不住

我，我創(chuàng)造了聯(lián)想方式。比如，聽了看門師傅的姓氏，我腦海中就幻化出花果山水簾洞的景象。這法子秘不傳人，卻是百試百靈的。

上學三年，我認真稱呼他的機會并不多。唯有恰恰趕在上課鈴響之時，我經過校門，才會恭恭敬敬地稱他一聲：“侯師傅好!”若是他一個人，會沖著我寬厚地笑笑。有時圍

著做飯、植花的其他師傅，我便格外響亮地招呼他，表示我對他的尊重。周圍的人看著

他嬉笑，他就不好意思地低下頭。其后，便會有悠長的鈴聲響起，像盤旋的鴿群，陪伴

我走進教室。

當我伸直雙腿安穩(wěn)地坐在課桌前，鈴聲才像薄霧一般散去?！翱撮T的老頭拽著鈴繩睡

著了?！蓖勒f。

只有我知道這秘密，但我永遠不會說。說出來，便破壞了這一份溫情。這一番默契。

終于，我以優(yōu)異的成績良好的品行，從學院畢業(yè)。我拎著沉重的書包走出校門，最后

一次對鐵釘樣的老人說：“師傅好!”他瞅瞅四周無人，靠近我：“你就要走了。我想同

你說一件事?！?/p>

“你不要放在心上??”他又躊躇了，“我只是想告訴你?? 唉，不說了??不說了 ??”他蒼老的頭顱在秋風中像蘆花一般擺動著，臉色因為窘迫，像生了紅銹。

“到底是什么事呢?”我的好奇心發(fā)作了。

“他們說你是成心的，我說不是??”老人舔了一下嘴唇，好像那里粘著一粒砂糖，慈善地看著我。

“您快說嘛!侯師傅!”聽這口氣，與我有關，忙不迭地追問。

“你千萬別介意??我不是姓侯，我姓孫??”（選文有改動）

10.聯(lián)系全文內容，談談你對本文標題“悠長的鈴聲”的理解。（4分）

11.本文語言形象、傳神，按要求賞析。（4分）

（1）上課的鈴聲在我背后響起來了，像一條鞭子，抽我的雙腿。．

文中加點的字“抽”，原意是“用細長的，軟的東西打”，在文中具體指什么？（2分）

（2）他蒼老的頭顱在秋風中像蘆花一般擺動著，臉色因為窘迫，像生了紅銹。

這個畫線的句子很有表現(xiàn)力，請你結合上下文，對它作簡要賞析。（2分）

12.讀了文章，你一定會喜歡文中的那位老師傅，請結合內容對他作些評價。（3分）

13.從下面兩題中任選一題進行回答。（3分）．．．．

（1）這篇小說的結尾有怎樣的特點？請作簡要評析。

（2）這篇小說講究運用伏筆的手法。文章最后交代“我”喊錯老師傅姓氏的事情，這其

實在前文就埋下了伏筆，請從文中找出來。

14.文中“我”與打鈴的老師傅之間有一種默契，這種默契給人很多的感想。請根據你對“默

契”一詞的理解，結合生活實際，談談你從中獲得的感悟。（3分）

我選題。

三、古詩文閱讀（28分）

（一）新柳楊萬里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

15.詩中的“新柳”有什么特點？（2分）

16.“水中柳影引他長”中的“引”字，有什么妙處？（2分）

(二)閱讀《陳涉世家》選段。（13分）

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。

尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆．

已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王

侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕。從民欲也。袒右，稱大

楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃

令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻經、都、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，．．

騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。

數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅

暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。．

17．解釋文中加點的詞語。(4分)

陳勝佐之皆下之比至陳刑其長吏 ．．．．

18．下列四組句子中加點詞意思或用法相同的一組是()（3分）

A、召令徒屬曰徒以有先生也．．

B、廣故數(shù)言欲亡扶蘇以數(shù)諫故．．

C、廣起，奪而殺尉攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄 ．．

D、殺之以應陳涉恐托付不效，以傷先帝之明 ．．

19.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（3分）

藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

譯：

20．陳勝、吳廣為什么在殺尉之后才“召令徒屬”?“召令徒屬”的目的是什么?（3分）

（三）（11分）

張秀才，壽州人也。壽俗尚武，比戶蓄兵器。鄰人有市鳥槍歸者，夜試之宅旁，猝聞號

聲。急往視之，有死者，則秀才子也。鄰人懼，曰：“殺他人子且不可，況殺張秀才子乎！”

乃率家人環(huán)跪秀才門，泣訴其故，且曰：“惟君所欲為?！毙悴艔娙掏?，曰：“子豈敢故殺吾子哉，是吾子命當絕也。且安知非我不德，天之降罰，殺吾子以報吾耶？”自具棺葬之，無

他語。（選自徐珂《清稗類鈔》）

21．解釋下面句中加點的詞。（4分）

①比戶蓄兵器②鄰人有市鳥槍歸者．．

③乃率家人環(huán)跪秀才門④自具棺葬之 ．．

22．翻譯下面的句子。（3分）

且安知非我不德，天之降罰，殺吾子以報吾耶？

23.張秀才的優(yōu)點是：，但以現(xiàn)代

人的眼光看，他的缺點是：。（4分）

四、寫作（60分）

24．人生漫漫，難免會有失意、傷痛、迷茫等等人生灰暗的時候，每當這種時候，人與人之

間的相互理解、支持和包容……將顯得尤其珍貴。就有一個偷兒，當他誤入人生歧途的時候，正是山僧送給他的“一輪明月”，不但照亮了他回家的路，而且滌盡了他內心的邪念。在你的人生閱歷中，是否也曾收到或饋贈過這輪“明月”呢？

請以《送你一輪明月》為題，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。

第五篇：文化生活第一次月考政治試題

2013-2014學年高二第一次月考政治試題

第Ⅰ卷(選擇題，30題，共60分)

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共60分）1．“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。下列屬于文化的是（）。

①全球正面臨的糧食和能源雙重危機

②科學發(fā)展觀

③電視劇《十兵突擊》 ④溫家寶總理出席第63屆聯(lián)合國大會 ⑤千年古樹

⑥到“鳥巢”觀看北京奧運會開幕式 A．①③④⑤ B．②③⑥

C．②③④

D．①②③⑥

2.以“暢游皖中明珠，感受金秋巢湖”為主題的巢湖溫泉文化旅游節(jié)于9月28日上午，在巢湖半湯拉開帷幕，并取得了預期的經濟和社會效益。舉辦溫泉文化旅游節(jié)（）

①基于文化反作用于經濟，給經濟以巨大影響的考慮

②出于文化與經濟相互交融的考慮

③是文化傳播的手段

④能決定人的全面發(fā)展

A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④

3.近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經濟持續(xù)增長的巨大潛力。這個觀點肯定了（）

A．文化教育對經濟具有重大影響 B．文化與政治相互交融

C．文化是一種精神力量

D．經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎

4.黃山不僅自然景觀奇特，而且文化底蘊厚重。古往今來，人們游覽黃山、歌詠黃山，留下了豐富的文化遺產，摩崖石刻就是黃山藝術寶庫中的一朵奇葩。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻260多處，其中碑刻40多處。下列說法正確的是（）

A．黃山文化就是摩崖石刻 B．精神產品離不開物質載體 C．物質活動和精神活動是分開的 D．文化就是人類創(chuàng)造的產品

5.中國人喜歡喝茶，但各地的喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯；而四川人則喝蓋碗茶，茶具是細長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（）

①中華文化源遠流長 ②中華文化輝煌燦爛

③中華文化有共性 ④中華文化有多樣性 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

6.比利時的一位官員說：“千萬條小溪匯入河流，奔騰到海，成就了海洋的豐富。由于文化的不同，人們產生了交流的愿望；因為交流了解到自身的價值和彼此的差異，也驚嘆于世界的博大精深?！边@句話體現(xiàn)的道理是（）

① 文化是民族的，同時又是世界的 ②不同文化的交流有利于世界文化的發(fā)展

③民族文化具有多樣性，使文化交流成為必要

④既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

⑤任何時間、任何國家都認識到文化交流的重要性

A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤ 7.索馬里半島及其以南的東非沿海一帶，自古就是商業(yè)繁榮的地區(qū)。8-9世紀，伊斯蘭教傳入東非。10世紀，非洲內陸班圖人的遷徙浪潮波及東非。在這兩大歷史因素的交互影響下，索馬里及東非沿海一帶的文明進一步發(fā)展。諸商業(yè)城邦從內陸收購象牙、黃金輸往海外，又從東方輸入絲綢和瓷器等物品，轉銷內陸?？脊艑W證明了中國瓷器的輸入數(shù)量十分巨大，深深影響到當?shù)厝嗣竦纳罘绞?。對上述材料中的文化交流與傳播說法不正確的是（）

A．文化傳播的途徑是多種多樣的 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑

C．商人的貿易活動是文化傳播的重要途徑

D．文化傳播的途徑就是指商人的貿易活動、人口遷徙和教育

8.中國人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習俗源于佛教，佛教在中原地區(qū)長期盛傳養(yǎng)成了中國人崇尚善舉，珍重生靈的精抻風貌。這表明文化對人的影響，來自于（）

A．世界觀、價值觀和人生觀 B．交往行為和交往方式 C．實踐活動、認識活動和思維方式 D．文化環(huán)境和文化活動

9.牛在農耕文化中起到了重大作用，早在原始時代，人類的動物信仰和圖騰信仰中就包括了牛。中國古代典籍《山海經》中有人面牛身的神靈形象；苗族、布依族等許多民族都實行過牛崇拜；印度的《吠陀》及信仰中將牛視為神圣的獸類；古埃及氏族嚴禁捕殺牛等動物，認為這是他們各氏族祖先的親族；南非許多氏族以牛為圖騰；中非有的部落尊稱牛為“父親”。以上材料表明（）

① 文化是人們社會實踐的產物 ②精神產品離不開物質載體

③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產生深刻影響

④世界上不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

10.迪斯尼公司經典卡通形象唐老鴨誕生至今，這只穿水手服、愛發(fā)脾氣、總是搗蛋的白鴨子，已從最初米老鼠的配角成為風靡全球、經久不衰的卡通明星。材料主要說明（）

A．文化創(chuàng)新的根本途徑在于社會實踐 B．文化對人的影響具有深遠持久的特點 C．一定社會的文化促進一定社會的政治、經濟 D．各國文化一律平等

11.現(xiàn)代城市構建在歷史城市之上，保護文化遺產是城市建設必須考慮的重大問題。西安市把唐大明宮遺址這份珍貴的文化遺產從城市廢墟中解救出來，建設起大明宮遺址。大明宮遺址保護所遵循的發(fā)展理念是“保護文物、傳承文明、弘揚文化、改善民生、提升城市”。這一理念體現(xiàn)的文化道理有（）

①文化與政治、經濟相互交融 ②文化的傳承決定城市的發(fā)展

③文化遺產是一個國家民族和歷史文化成就的重要標志④中華文化源遠流長、博大精深 A． ①④ B ．②④ C ．①③ D ．③④

12.中國旅德歌唱家龔琳娜演唱了歌曲《忐忑》。該曲以笙、笛、提琴、揚琴等樂器伴奏，運用戲曲鑼鼓經作為唱詞，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，在極其快速的節(jié)奏中變化無窮。這首歌曲獲得在歐洲舉辦的“聆聽世界音樂”最佳作品演唱大獎。這意味著（）

① 文化傳承離不開發(fā)展與創(chuàng)新 ②中國的傳統(tǒng)音樂博大精深，影響世界 ③中國傳統(tǒng)器樂文化已被全世界關注 ④文化的多樣性是文化創(chuàng)新的源泉與動力 A．①② B．②④ C．②③ D．③④

13.馮小剛導演新作《唐山大地震》是首部轉制成IMAX的非好萊塢主流商業(yè)電影，該片真實再現(xiàn)了唐山大地震的歷史場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果奇觀，它把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技相結合，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現(xiàn)。這說明（）

①文化形態(tài)的更替是由科技進步決定的 ②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力 ④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 A．①② B．②③ C．①④ D．②④

14.國學大師季羨林先生力倡“大國學”。他強調：“‘國學’就是中國的學問，傳統(tǒng)文化就是國學”，“國內各地域文化和五十六個民族的文化，就都包括在‘國學’的范圍之內??后來融入到中國文化的外來文化，也都屬于國學的范圍?！奔玖w林先生倡導的“大國學”，意義在于（）

①有利于使中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ②有利于顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力 ③有利于中華民族文化吸收和借鑒其他民族文化的積極成份 ④有利于激發(fā)中國各族人民投身于中國特色社會主義事業(yè)

A．①② B．②④ C．②③ D．①③

15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，中國人勤勞溫和，日本人好學。這種差別形成是由（）

A．各民族不同的地理環(huán)境決定的 B．各民族不同的遺傳基因決定的 C．各民族不同的經濟發(fā)展水平決定的

D．各民族不同的自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的

16.旅行歸來，很多人會在自己的博客上介紹異國的風土人情、展示他鄉(xiāng)的精彩圖片。由此可見（）

A．文化交流的過程就是文化傳播的過程 B．商業(yè)貿易是文化傳播的重要途徑 C．現(xiàn)代文化傳播的手段推動了文化發(fā)展 D．文化交流增強了對本民族文化的認同 ⒘“槑”(音同梅)，部首：木，基本字義：同“梅”。單看“槑”的解釋跟“呆”可謂是八桿子打不到一塊兒，可在新新人類的眼里，它們愣是被拉到同一個屋檐下，成了一家人。僅僅因為這個“槑”字由兩個“呆”組成，于是在網絡語言里被用來形容人很天真，很傻，傻到家了，實現(xiàn)了古老文化和現(xiàn)代網絡的完美對接。這體現(xiàn)了（）

①漢字傳承中華文明，是文化的基本載體 ②文化的自我調節(jié)和完善發(fā)展 ③大眾傳媒日益顯示出文化傳遞的強大功能 ④要正確處理民族文化與外來文化的關系 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

18.在一個文化厚實的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。對上述材料理解正確的是（）

①文化影響人們的交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式 ②傳統(tǒng)文化能夠促進人的全面發(fā)展 ③文化對人的影響具有潛移默化的特點 ④人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者

A． ①②③ B． ①③④ C． ①②④ D． ②③④

19.“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝?，今天我們仍然提倡“誠信”，表明傳統(tǒng)文化具有()A.較大的包容性 B.相對的穩(wěn)定性 C.較強的保守性 D.鮮明的民族性

20.媽祖信俗是我國首個信俗類世界級遺產。千百年來，出于祈福消災、尋根謁祖的媽祖信俗為百姓所崇拜而傳承至今，尤其在臺灣2300萬同胞中，就有1700萬信仰媽祖，很多人都把到祖國大陸福建莆田湄洲媽祖祖廟謁祖進香當作一生最大的心愿。這說明（）A．中華文化是我們寶貴的精神財富

B．炎黃子孫對中華文化具有強烈的認同感和歸屬感 C．傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神根基 D．保護傳統(tǒng)信仰是保護文化遺產的重要內容 21.安徽金寨縣的山區(qū)小學迎來5名來自英國的英語教師，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學校圍得水泄不通。這是因為，過去城里才有的外教，今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過（）形式實現(xiàn)的。

A、商業(yè)活動 B、人口遷徙 C、網絡 D、教育

22．禮儀是交往的產物，語法是說話的產物，邏輯是思考的產物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經驗的總結。這表明()①文化是人們社會實踐的產物 ②文化實質上是一種精神力量 ③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 ④文化現(xiàn)象無時不在、無處不有 A．③④ B．①② C．①③ D．①④

23．毛澤東曾熱情地贊揚魯迅是當時“中國文化革命的主將”“文化新軍最偉大和最英勇的旗手”，肯定“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。這表明（）A．思想運動是社會變革的先導，會促進文化的發(fā)展 B．文化影響具有潛移默化、深遠持久的特點 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化成為綜合國力的重要標志

24． 剪紙距今已有1500多年歷史，是我國非物質文化遺產中的一朵奇葩。我國政府十分重視對非物質文化遺產的保護，通過深入挖掘、科學整理，民族優(yōu)秀文化得以傳承并不斷發(fā)揚光大。這表明，文化建設（）

A．就是要保護好優(yōu)秀文化遺產

B．必須要有“海納百川”的氣魄

C．離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

D．離不開對其他民族文化的學習和借鑒

25．福建南音起源于唐，形成宋，被稱為音樂文化的“活化石”。唐代琵琶普遍采用撥子，且是橫抱姿勢，福建南音至今保持這一遺制，且所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。這啟示我們對待傳統(tǒng)文化，必須（）

A．關注其創(chuàng)新性 B．突出其民族性 C．保持其區(qū)域性 D．重視其繼承性

26．“羌”，是甲骨文中唯一關于民族的文字，是中國人類族號最早的記載。汶川大地震讓歷經千年風雨的羌族遭遇劫難，在我國唯一的羌族自治縣北川，30萬羌族人口近1/10被奪去生命。為了“云朵上的民族”獨特文化的接續(xù)，一場以政府為主導、羌族人民為主體的文化救援和重建行動就此展開：整合羌文化和非物質文化遺產資源、保持羌族原有的建筑風貌、民風習俗、祭祀禮儀，體現(xiàn)羌族文化的原生態(tài)環(huán)境和地質結構特點??。如果要為這一行動確定一個標題，你認為下列最合適的是（）

A．風中羌笛，是否悠悠依舊 B．羌笛何須怨，青山已不在 C．羌管悠悠霜滿地，人不寐 D．守望羌笛聲里的燈火

27．中國的文學有著千年傳統(tǒng)，從未間斷的漢語言文字，為中國文學延續(xù)著這一千年傳奇。從文言到白話的轉變極大地改變了中國文學的書寫方式和表達習慣，不斷涌動的現(xiàn)實生活又給文學提供著新的機遇與挑戰(zhàn)。從以上材料可以看出，對待傳統(tǒng)文化（）A．要全盤吸收，不斷發(fā)展 B．要體現(xiàn)時代精神，不斷創(chuàng)新 C．要以我為主，為我所用 D．要面向世界，博采眾長

28．五臺山這座享譽世界近兩千年的佛教名山、清涼勝境，擁有世間罕見的佛教建筑群和大量的造像、雕塑、壁畫、經書、音樂等文化藝術的寶庫，在第33屆世界文化遺產委員會會議上，正式列為《世界遺產名錄》，成為我國第二處文化景觀。從上述材料中我們可以感悟到（）

①文化能夠豐富人的精神世界②文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象④文化遺產是人類共同的財富，展現(xiàn)世界文化的多樣性 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 29． “無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內容，從文化生活看，強調了（）

A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 B．要加強對文化的管理和引導 C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 D．文化市場的多元化發(fā)展

30． “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點是（）

A．一味的鼓吹本民族的文化 B．拒絕接受新文化和外來文化

C．有選擇的借鑒和吸收外來文化 D．一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化

第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)

二、非選擇題（共40分）

31、看漫畫《補》，回答下列問題。

（1）漫畫揭示了在我國社會發(fā)展中存在著什么問題？（3分）

（2）運用文化生活的有關知識，闡述解決這一問題的重要性。（9分）

32、我國“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要強調指出，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經典、技藝的傳承。在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統(tǒng)經典范文、詩詞的比重，中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會風氣。（1）簡要闡述我國高度重視傳統(tǒng)文化的原因。（7分）

運用文化繼承與發(fā)展的關系說明，我們青年學生應怎樣做一個自覺的文化傳承者和享用者。（9分）

33、二氧化碳過度排放，引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問題。解決這些問題，需要我們重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然的和諧共生；學習西方先進的環(huán)保科技，加快構建強大的科技支撐體系，這是破解經濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。保護環(huán)境需要創(chuàng)新環(huán)保理念。依據材料，運用《文化生活》中有關文化創(chuàng)新的知識，說明如何加強環(huán)境保護？（12分）

廬江二中2013-2014學年高二第一次月考政治試題

答案

第Ⅰ卷(選擇題，30題，共60分)

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共60分）

第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)

二、非選擇題（共40分）

31解析：漫畫體現(xiàn)了我國文化建設滯后的問題?；卮鸨绢}要仔細觀察，可從文化對經濟政治、文化對綜合國力、文化對人的影響等角度來分析。

答案：（1）在我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體格局中，文化建設滯后，與經濟建設、政治建設和社會建設不相協(xié)調。（3分）

（2）①文化與經濟、政治相互影響、相互交融。社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相輔相成，缺一不可。只有大力加強文化建設，才能促進社會主義社會的全面發(fā)展和全面進步。（3分）

②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。大力加強文化建設，提升文化軟實力，能增強我國綜合國力的競爭力。（3分）

③積極向上的文化生活，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。大力加強文化建設，能不斷豐富人民群眾的精神文化生活，使人民基本文化權益得到更好的保障（3分）

32、（1）①傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。它對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，能夠增強人們的民族認同感。它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個民族的精神家園。（3分）

②傳統(tǒng)文化具有雙重作用。一個民族或國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自南全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（4分）

③高度重視傳統(tǒng)文化，是建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的客觀要求，它對于增強民族凝聚力、抑制市場經濟的負面效應、提高我國的文化競爭力、構建社會主義和諧社會等都具有重要的現(xiàn)實意義。（2分）

（2）①文化繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。文化繼承，并不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰和發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。這要求我們必須在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，搞好文化傳承。（3分）

②我們要把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕，不斷推陳出新，革故鼎新。（3分）

③書法、繪畫、古典詩詞、傳統(tǒng)工藝等都是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要認真學習和繼承，并能在繼承的基礎上有所發(fā)展，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，從而推動社會主義文化的發(fā)展。（3分）

33、（每個要點3分）