第一篇:2013年美術(shù)教學(xué)論文
淺談美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法
與我拍檔的老師經(jīng)常問(wèn)我:“那些學(xué)生怎么那么喜歡上你的美術(shù)課呢?”“你一不罵,二不罰學(xué)生,而學(xué)生上課的紀(jì)律是那么的好,學(xué)習(xí)興趣是那么的濃,是不是有什么絕招?”其實(shí)哪里談得上有什么絕招,要是說(shuō)有什么方法的話(huà),只不過(guò)我在平時(shí)的教學(xué)中,注意采用鼓勵(lì)教學(xué)的方法,在教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作,注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí),力求達(dá)到師生在教學(xué)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以取得最佳的教學(xué)效果下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵(lì)教學(xué)方法過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、鼓勵(lì)審美個(gè)性,培養(yǎng)審美意識(shí)。鼓勵(lì)審美個(gè)性,即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品,而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!睂?duì)同一審美對(duì)象,不同的學(xué)生,不同的心境,不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性,就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中,教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受,鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受藝術(shù)作品,使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴,審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如:在欣賞梵高的《向日葵》時(shí),我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況,便讓學(xué)生看畫(huà),自己感受一下作品的氣氛,并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題:畫(huà)的是什么?怎么畫(huà)?色彩、用筆有什么特色?哪個(gè)地方給你感觸最深?然后,鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法:有的看到的是單純而明快的色彩;有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺(jué)沖擊力;有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情;有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的納喊;有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰,這是愛(ài)的最強(qiáng)光。可見(jiàn),鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性,可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性,從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。
二、鼓勵(lì)自我體驗(yàn),激發(fā)參與意識(shí)。鼓勵(lì)自我體驗(yàn),即是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手,對(duì)材料的接觸感悟和多次的嘗試,從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)工藝課里,我從來(lái)不要求學(xué)生依照范畫(huà)樣本制作,用什么形式,先做什么?再做什么?怎樣粘貼?不作統(tǒng)一規(guī)定,而是讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索,要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解:原來(lái),工具材料有這樣的性能特性;步驟不但可以是這樣的,還可以是那樣的;不但可以采用這種方法,還可以采用那種方法。在體現(xiàn)水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的工具材料的性能特點(diǎn)時(shí),更要注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手,從初次作畫(huà)的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能,從潤(rùn)筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅,從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。另外,我還鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)生,多觀(guān)察,多總結(jié),每節(jié)寫(xiě)生課都讓學(xué)生自己去觀(guān)察、分析大自然事物的形態(tài)特征,在真實(shí)的事物面前觀(guān)察表現(xiàn)比對(duì)著范畫(huà)臨畫(huà)要形象生動(dòng)得多,學(xué)生對(duì)形象的掌握也會(huì)更快而且準(zhǔn)確。在圖案創(chuàng)作方面,通過(guò)錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等讓學(xué)生自己觀(guān)察、分析,鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)概括它們的造型特點(diǎn),結(jié)果同學(xué)們所創(chuàng)作出來(lái)的圖案造型比起教師出示圖案范畫(huà)讓學(xué)生欣賞參考制作出來(lái)的效果要好得多,圖案作業(yè)造型要豐富、生動(dòng)得多。
三、鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn),激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造?,F(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說(shuō):“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育,因?yàn)樗婕暗饺祟?lèi)的精神創(chuàng)造?!笨梢?jiàn),創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。因此,我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間,以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來(lái)不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西,因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案,美術(shù)作品的美具有多樣性,需要從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判,否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路,使學(xué)生的作品顯得千篇一律,缺乏個(gè)性與活力。所以,不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡,細(xì)膩還是粗獷,熱情還是寧?kù)o,奔放還是含蓄,它都是有其內(nèi)在的含義,是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶,是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評(píng)講時(shí)我注意多講優(yōu)點(diǎn),多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望,這樣做,同學(xué)們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言與外界交流,這樣才會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。因此,教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見(jiàn)、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái),并留一個(gè)空間,讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。例如引導(dǎo)學(xué)生以“我愛(ài)家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅風(fēng)景裝飾畫(huà),課前我先布置同學(xué)們回到自己的村子里走一走,看看那一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美。上課時(shí)我先講了一點(diǎn)風(fēng)景裝飾畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí),然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀(guān)察談?wù)勏敕?,結(jié)果由于每一個(gè)同學(xué)的生活環(huán)境、心理個(gè)性等都不同,他們對(duì)美的感受也大不一樣。有的認(rèn)為熱鬧的市場(chǎng)能體現(xiàn)家鄉(xiāng)的繁榮景象美;有的說(shuō)寧?kù)o的小街美;有的說(shuō)幽靜的村前小園美;有的認(rèn)為田野的春天大遍莊稼綠油油是生命的美,秋天碩果累累是豐收的美??。課堂活起來(lái)了,同學(xué)們的腦子動(dòng)起來(lái)了,我對(duì)同學(xué)們細(xì)微的觀(guān)察、深刻的體會(huì)都一一給予充分的肯定,同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們把自己的感受表現(xiàn)出來(lái),并啟發(fā)學(xué)生思考、嘗試用怎樣的表現(xiàn)形式最能將自己獨(dú)特的意境構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果,同學(xué)們的作業(yè)沒(méi)有雷同,內(nèi)容與形式都非常豐富,且較充分的體現(xiàn)了家鄉(xiāng)多角度、多方位的美??梢?jiàn)在美術(shù)教學(xué)中,注意鼓勵(lì)教學(xué)方法的運(yùn)用,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。
楊玉蘭
東買(mǎi)里鄉(xiāng)莫因古則村小學(xué)
2013年12月30日
第二篇:美術(shù)教學(xué)論文
論文
所屬章節(jié)
專(zhuān)題八 美術(shù)課程改革中的熱點(diǎn)問(wèn)題與對(duì)策/專(zhuān)題作業(yè)
分值
截止提交時(shí)間
2012.12.27
作業(yè)類(lèi)型
必做作業(yè)
作業(yè)要求
1、選擇你熟悉的一堂美術(shù)課,對(duì)其教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題,注意問(wèn)題的梯度關(guān)系。
2、根據(jù)你的學(xué)校的情況,請(qǐng)以“校園內(nèi)美術(shù)資源開(kāi)發(fā)和利用”為題,試寫(xiě)一篇小論文,字?jǐn)?shù)在2000字以?xún)?nèi)。
《有趣的屬相》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)內(nèi)容】:人美版小學(xué)美術(shù)第七冊(cè)《有趣的屬相》
【授課年級(jí)】:四年級(jí)
【教學(xué)目標(biāo)】:
知識(shí)與技能:
A:了解十二生肖的相關(guān)知識(shí)以及郵票的一般常識(shí)。
B:用線(xiàn)描、彩水筆、水粉、剪貼、剪紙等技法設(shè)計(jì)、繪制郵票
過(guò)程與方法:
A:在欣賞與十二生肖相關(guān)的藝術(shù)作品中,了解我國(guó)特有的民間藝術(shù)文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族藝術(shù)的情感和踏實(shí)、認(rèn)真的工作態(tài)度。
B:在創(chuàng)作設(shè)計(jì)郵票的過(guò)程中提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
A:在欣賞生肖動(dòng)物作品中,一道學(xué)生了解祖國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù),增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)民間藝術(shù)文化,嘗試在方寸之間表現(xiàn)、感受設(shè)計(jì)之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新表現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
【教學(xué)方法】:
講授法、直觀(guān)演示法、分組討論
【教學(xué)準(zhǔn)備】:
學(xué)生準(zhǔn)備:郵票、彩筆、規(guī)定的方框
教師準(zhǔn)備:課件、相關(guān)教具
【教學(xué)過(guò)程】:
一、談話(huà)導(dǎo)入,引起興趣
【板書(shū)】有趣的屬相
二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣
1、欣賞歌曲:十二生肖歌曲
師:每個(gè)人都有自己的屬相,那屬相一共有多少個(gè)呢?哪十二個(gè)?
師:老師今天帶來(lái)了一首生肖歌,讓我們一起來(lái)欣賞一下吧!
2、出示十二生肖圖片
【出示課件】世界首張粘貼郵票:黒便士
中國(guó)第一套郵票:龍票
中國(guó)第一枚生肖郵票:猴票
師:看來(lái)每張郵票的圖案都有自己的意義,老師這有一套郵票,是我國(guó)建國(guó)五十周年之際發(fā)行的一套郵票,這套郵票有多少?gòu)埬兀克笳魇裁矗?/p>
三、學(xué)習(xí)新知
(一)課件出示問(wèn)題,學(xué)生討論完成。
1、你們知道郵票的作用嗎?
2、你們所了解的郵票形狀有哪些?
3、你們知道郵票是由哪幾部分構(gòu)成的嗎?
學(xué)生討論,教師板書(shū)
師:你們太棒了!回答的太精采了!讓我們看看它們還有什么話(huà)說(shuō)?
(二)找出我們的變化。
師:同學(xué)們看一看,想一想,郵票上的小動(dòng)物與生活中的他們一樣嗎?發(fā)生了哪些變化呢?造型變得怎么樣了?顏色變得怎么樣了?
生答師板書(shū):造型:可愛(ài),變形,夸張
顏色:鮮艷、和諧。
師!你們的觀(guān)察力真強(qiáng),老師真為你們感到驕傲!讓我們看看他們還有什么話(huà)說(shuō)!
(三)欣賞
出示課件,欣賞不同形式的郵票。
師:哦,看來(lái)他們對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿(mǎn)意,還為你們準(zhǔn)備了禮物,讓我們來(lái)看看他們給我們帶來(lái)了什么禮物!
師:原來(lái)是郵票!老師發(fā)現(xiàn)這些郵票的主題圖案分別展示了不同的藝術(shù)形式!誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這些郵票中有哪些藝術(shù)形式?
(四)小結(jié)
師:看來(lái)郵票的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不是單一的。同學(xué)們,你們喜歡這些禮物嗎?老師收了人家禮物的同時(shí)呢,也想回贈(zèng)一件禮物給這些小客人,馬上到2013年了,2013年是蛇年,老師設(shè)計(jì)了一枚主題圖案為蛇的生肖郵票,送給可愛(ài)的小動(dòng)物們,同學(xué)們你們想不想送給這十二個(gè)可愛(ài)的客人一份禮物呢?那好,現(xiàn)在就讓我們?cè)O(shè)計(jì)一款有你自己風(fēng)格的生肖郵票送給他們好嗎?設(shè)計(jì)的時(shí)候可以選擇你喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
四、學(xué)生作業(yè)
1、完成作品,教師指導(dǎo)。
2、展示作品初稿,交流評(píng)價(jià)。
2、根據(jù)你的學(xué)校的情況,請(qǐng)以“校園內(nèi)美術(shù)資源開(kāi)發(fā)和利用”為題,試寫(xiě)一篇小論文,字?jǐn)?shù)在2000字以?xún)?nèi)。
校園內(nèi)美術(shù)資源開(kāi)發(fā)和利用
一、師生共同用好圖書(shū)室資料資源。教師要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課,課前要做大量的準(zhǔn)備工作,而這些需要豐富美術(shù)教育資源。比如教中國(guó)畫(huà),我向圖書(shū)室找到這方面的書(shū)籍,還有一些vcd片可以進(jìn)行備課和上課,這大大地方便了我的美術(shù)教學(xué)工作。學(xué)校圖書(shū)室的書(shū)多了,學(xué)生的借書(shū)系統(tǒng)也正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。當(dāng)下一節(jié)美術(shù)課需要學(xué)生了解哪些知識(shí)時(shí),我就提前指導(dǎo)他們?nèi)D書(shū)室借有關(guān)方面的書(shū)。比如欣賞課,我讓學(xué)生自己去找相關(guān)的資料,那樣課上踴躍發(fā)言的同學(xué)就變得更多了,這樣大大地提高了課堂效率。
二.學(xué)校櫥窗、走廊的合理利用。美術(shù)作品可以美化校園環(huán)境,營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍。我們學(xué)校有櫥窗,有美術(shù)室。櫥窗每期都會(huì)更新,并且開(kāi)設(shè)兒童美術(shù)優(yōu)秀作品展覽這一欄目,有中國(guó)畫(huà)、手工制作、繪圖。學(xué)生下課都會(huì)看到,這樣大大提高了學(xué)生的興趣。我們學(xué)校的走廊里還貼有由廣告公司掃描好的學(xué)生優(yōu)秀作業(yè),這樣學(xué)生上下樓梯都能看得見(jiàn)。其次,每個(gè)教室前布置一塊畫(huà)框,里面貼有孩子們的優(yōu)秀美術(shù)作品,這樣學(xué)校的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍就提高了。
我們的美術(shù)室美術(shù)方面的內(nèi)容布置得更是豐富了,有剪紙、泥塑、名人名畫(huà)……學(xué)生在這樣的美術(shù)教室里畫(huà)畫(huà),提高就更快了。學(xué)校不僅布置了學(xué)生的美術(shù)優(yōu)秀作品,還布置了美術(shù)教師的作品,有油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等。在我們的舞蹈房里,有教師寫(xiě)的書(shū)法作品,學(xué)生每進(jìn)到舞蹈
房,就會(huì)受到藝術(shù)的熏陶。
三.美術(shù)專(zhuān)用教室的配備。學(xué)校要有專(zhuān)門(mén)的美術(shù)教室,有條件的學(xué)??梢杂卸鄠€(gè)專(zhuān)用教室,每當(dāng)上到紙版畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、手工制作課,我一般就會(huì)帶學(xué)生們?nèi)ッ佬g(shù)教室上,因?yàn)槊佬g(shù)教室水電齊全,桌子大,適合學(xué)生大幅畫(huà)面的繪制,像學(xué)國(guó)畫(huà)類(lèi),學(xué)生們用水很方便,這極大地方便了學(xué)生的美術(shù)課學(xué)習(xí)。
美術(shù)室同時(shí)也可以作為美術(shù)興趣小組的場(chǎng)所,我們美術(shù)室有石膏幾何體、石膏像、畫(huà)架等,這對(duì)提高我校整體學(xué)生的美術(shù)水平提供了很好的條件。
四.利用各個(gè)學(xué)科的教育資源。比如把美術(shù)和其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái),特別是姊妹藝術(shù),如文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法等。藝術(shù)是相通的,這就是我們不能把美術(shù)課上成單純的課,如我在低年級(jí)教《點(diǎn)、線(xiàn)、面》這課時(shí),在講完線(xiàn)條的特征時(shí),我彈了一些旋律歌曲,讓學(xué)生感受音樂(lè)所表現(xiàn)的也是線(xiàn)條,只是形式不同而已。當(dāng)學(xué)生從小就明白,各學(xué)科之間存在著相互的聯(lián)系。他山之石可以攻玉,在思考問(wèn)題時(shí),我們要有機(jī)聯(lián)系地去理解它。
第三篇:美術(shù)教學(xué)論文
改革初中美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試
審美能力是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。而作為其主要課業(yè)的欣賞教學(xué),由于傳統(tǒng)授課形式和教學(xué)方法的束縛及教學(xué)條件的制約,目前。多數(shù)學(xué)校遠(yuǎn)未發(fā)揮它應(yīng)有的作用。為了搞好欣賞課教學(xué),我做了以下幾點(diǎn)嘗試。
一、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
人類(lèi)幾千年的發(fā)展歷史給我們留下了數(shù)不清的藝術(shù)珍品。在中學(xué)有限的課時(shí)內(nèi)無(wú)法使學(xué)生全面了解這些作品,只有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),對(duì)作品進(jìn)行篩選,突出重點(diǎn),以點(diǎn)帶面,才能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái),不同流派的美術(shù)作品,尤其是現(xiàn)代派作品在我國(guó)迅速傳播,改變了多年來(lái)寫(xiě)實(shí)作品占統(tǒng)治地位的局面。對(duì)現(xiàn)代派作品如何認(rèn)識(shí)、如何欣賞已成為一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)代中學(xué)生思維敏捷,有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力,對(duì)新事物有探索精神。為此,我在教學(xué)中加大了現(xiàn)代作品的比重和授課時(shí)數(shù),并進(jìn)行對(duì)比教學(xué),努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、改變教學(xué)方法,突出學(xué)生的主體地位。
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高參與意識(shí),我改變了傳統(tǒng)的教師講授為主的教學(xué)方法,多用討論式和問(wèn)答式。由于給了學(xué)生極大的自由,學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。例如,在立體派美術(shù)作品的欣賞課教學(xué)中,我把兩課時(shí)集中為一次上。課前,給學(xué)生布置任務(wù),搜集有關(guān)資料,包括畢加索的生平、作品介紹,畢加索及立體派的作品等。我做了充分的教具準(zhǔn)備,包括畢加索的大幅作品,自動(dòng)幻燈機(jī)及立體派作品幻燈片等。上課時(shí),把準(zhǔn)備好的作品及學(xué)生搜集到的作品都掛出來(lái),并組織學(xué)生自由討論:立體派美術(shù)作品有什么特征?是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的?雖然這種討論非常不成熟,但是卻開(kāi)啟了學(xué)生思維的大門(mén)。教師根據(jù)學(xué)生的討論適機(jī)進(jìn)行小結(jié):①立體派產(chǎn)生和主要活動(dòng)的時(shí)間:1906年——1920年;②立體派的主要代表人物:畢加索;③產(chǎn)生地點(diǎn):法國(guó);④表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來(lái)源:把物像分解成幾何形體切面再互相重疊。它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀(guān)對(duì)象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。教師重點(diǎn)介紹立體派的代表人物畢加索的作品:畢加索依靠主觀(guān)想象力和創(chuàng)造力追求客觀(guān)對(duì)象立體構(gòu)造所具有的美。《亞威農(nóng)少女》是立體派的開(kāi)端,《彈曼陀玲的少女》是典型的立體畫(huà)?!陡駹柲峥ā穭?chuàng)作的歷史背景是:德國(guó)侵略者轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡,炸死了許多無(wú)辜的居民,畢加索懷著十分憤怒的心情,揉合象征、超現(xiàn)實(shí)主義的手法創(chuàng)作了這幅畫(huà)。整個(gè)畫(huà)面動(dòng)感極強(qiáng),具有震撼人心的悲劇色彩,強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者愛(ài)國(guó)主義的情感。
教師經(jīng)過(guò)提問(wèn)、解答,并結(jié)合放幻燈片,把立體派作品和其他流派的作品進(jìn)行對(duì)比講解,達(dá)到了使學(xué)生感受深刻,能初步闡述立體派作品的特征和內(nèi)涵,能用正確的觀(guān)點(diǎn)分析作品的目的。
三、全方位進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動(dòng),創(chuàng)造生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué),應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行。例如,舉辦全校性的美術(shù)作品展覽,包括名家作品和學(xué)生作品展覽;請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校講學(xué);帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館參觀(guān)畫(huà)展等,都有助于學(xué)生審美能力的提高。
另外,美術(shù)教師要不斷充實(shí)自己,努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),要厚積而薄發(fā),要從文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)等方面汲取營(yíng)養(yǎng),盡力使自己的講課達(dá)到“小說(shuō)般的情節(jié),相聲般的幽默,詩(shī)歌般的激情”,開(kāi)擴(kuò)學(xué)生的眼界,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,陶冶學(xué)生的情操,不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。
綜合組:詹態(tài)忠 2012年12月28日
第四篇:美術(shù)教學(xué)論文
美術(shù)教學(xué)論文:美術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)的把握
一、情意性的加強(qiáng)是一個(gè)明顯的動(dòng)勢(shì)
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的進(jìn)步,以及素質(zhì)教育的推行,我國(guó)的美術(shù)教育也在進(jìn)一步發(fā)展。所謂發(fā)展一方 面指的是出現(xiàn)了一些新的東西,另一方面指的是一些因素趨于合理的調(diào)整。任何發(fā)展均體現(xiàn)為一種傾向性,因 此,對(duì)美術(shù)教育的一些帶有傾向性的動(dòng)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和把握是十分重要的,這將導(dǎo)致我們?cè)谝恍└鼮榫唧w的方面采 取相應(yīng)對(duì)策,適應(yīng)和推動(dòng)這種發(fā)展。情意性的加強(qiáng)是目前我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)十分明顯的動(dòng)勢(shì)。這種情意 性體現(xiàn)為一種暖性和活性,對(duì)應(yīng)著人的情感、直覺(jué),并與興趣發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種動(dòng)勢(shì)的出現(xiàn)從本質(zhì)上說(shuō),體現(xiàn)出 人們對(duì)平衡的追求,實(shí)際上是平衡機(jī)制在起著調(diào)節(jié)作用。
平衡是人類(lèi)生活的基本原則之一,追求平衡是人類(lèi)活動(dòng)的一個(gè)重要目標(biāo)。作為人類(lèi)活動(dòng)之一的美術(shù)教育同 樣要追求平衡。
所謂平衡指的是各種力的因素處于一種相對(duì)靜止的狀態(tài)。平衡的原則可以說(shuō)是人類(lèi)生活的基本原則之一,人們?cè)谧约旱膶?shí)際生活中總是對(duì)涉及平衡的各種因素加以調(diào)整,使之達(dá)到平衡狀態(tài),從而獲得對(duì)外界環(huán)境和自 身心理狀態(tài)的一種安定感。中國(guó)古代哲學(xué)思想所推崇的“執(zhí)兩用中”的中庸之道,就是一種非常典型的平衡思 想。只有達(dá)到平衡,事物的各種功能才能在一種最佳的狀態(tài)中得以發(fā)揮。
人類(lèi)生活的各種因素可以歸為明顯的兩極。人類(lèi)追求平衡的努力主要體現(xiàn)在這兩極之間所做的某種程度的 調(diào)適。
在人的思想和行為方式中,講求理智、邏輯、秩序、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)與必然的科學(xué)理性主義與推崇情緒、自由、想像、直覺(jué)、隨意和偶然的浪漫表現(xiàn)主義構(gòu)成了明顯的兩極。人的一切形形色色的思想和行為均未能超出這 一“如來(lái)佛之掌”,只不過(guò)是傾向性與傾向的程度不同而已。人類(lèi)的思想史、文化史的變化都是由各自領(lǐng)域內(nèi) 的不同學(xué)派、風(fēng)格在這兩極中的動(dòng)態(tài)變化所衍成的。在這些變化中,平衡的機(jī)制起著十分重要的作用。如果一 種思想和行為處于某種極端的狀態(tài),那么它在變化的過(guò)程中,就會(huì)出現(xiàn)另一種極端的狀態(tài)與之平衡。就像鐘擺 一樣,它越是向一個(gè)極端擺動(dòng),就越可能向相反的方向擺回。目前美術(shù)教育中的這種情意性的動(dòng)勢(shì)的出現(xiàn),正好說(shuō)明美術(shù)教育已經(jīng)發(fā)生了失衡的現(xiàn)象。也就是說(shuō),我們 的美術(shù)教育以往過(guò)多地偏向了科學(xué)理性,寒性太甚,以至于正在窒息學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
由此看來(lái),如果要使我國(guó)的美術(shù)教育更趨平衡的話(huà),那么調(diào)整的起點(diǎn)就應(yīng)該是科學(xué)理性,而調(diào)整的方向則 應(yīng)該是使其更趨浪漫表現(xiàn)性。既然是一種對(duì)平衡的調(diào)節(jié),就意味著由偏趨正,而非走向另一種偏。因此,我國(guó) 目前的美術(shù)教育應(yīng)在不失學(xué)科知識(shí)基本完整性的前提下,更多地注意和強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的情意性。
人的行為大體上可以分成兩種,一種是情意行為,另一種是意志行為。所謂情意行為是指行為的目的與行 為的過(guò)程基本上同一,或者說(shuō)過(guò)程不被目的過(guò)分約束,這種行為給人的是輕松、愉悅和舒適。而所謂意志行為 則極大地受到目的的左右,人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的,必須運(yùn)用自己的意志強(qiáng)迫自己完成一些行為,即使這是一 種己所不欲的行為。所以,意志行為通常給人帶來(lái)的是緊張、艱澀和痛苦,但一旦目的達(dá)到后卻能給人帶來(lái)比 情意行為更大的愉悅。
就本性而言,人一般都喜歡情意行為。但作為人,在很多情況下又不得不進(jìn)行一些意志行為。因?yàn)槿水吘?是有意識(shí)、有追求、有意志的高等生物。人的一生就是由不同層次的目的以及完成這些目的的行為所構(gòu)成的。
毫無(wú)疑問(wèn),美術(shù)學(xué)習(xí)在一定程度上,也是一種意志的行為。換句話(huà)說(shuō),要學(xué)好美術(shù)不運(yùn)用自己的意志恐怕 是不行的。但問(wèn)題也就隨之出現(xiàn)了:我們一般的中小學(xué)生能在多大程度上為學(xué)習(xí)美術(shù)動(dòng)用自己的意志呢?
在學(xué)校眾多的學(xué)科中,學(xué)生對(duì)每一學(xué)科態(tài)度并不一樣,這取決于外在誘因和內(nèi)在興趣的差異。在一個(gè)科學(xué) 理性的社會(huì)中,中小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都帶有明顯的功利性,即他們的所學(xué)都與將來(lái)的生活、升學(xué)、謀職有直接 的關(guān)系。這樣,與高考有關(guān)的學(xué)科教育就顯示了自己的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生不管是否有興趣,都必須用意志克制自己去 努力學(xué)習(xí),這就是學(xué)習(xí)活動(dòng)的外在誘因。美術(shù)學(xué)習(xí)則無(wú)此外在誘因,因?yàn)橹行W(xué)美術(shù)課對(duì)學(xué)生的升學(xué)、謀職的 影響微乎其微,學(xué)生要運(yùn)用強(qiáng)大的意志力迫使自己努力去學(xué)習(xí)美術(shù)的可能性也就不大,除非是那些天生對(duì)美術(shù) 就有著極大興趣的學(xué)生。因此,美術(shù)學(xué)科要在大多數(shù)學(xué)生的心目中保有一席之地,就應(yīng)該注意使之與學(xué)生發(fā)生 興趣關(guān)系,即要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣。這的確再一次讓我們認(rèn)識(shí)到情意性動(dòng)勢(shì)的合理性。按九年義務(wù)教育的要求,美術(shù)教育是我國(guó)所有公民在中小學(xué)階段所必須接受的。因此,全體性應(yīng)該說(shuō)是基 礎(chǔ)美術(shù)教育的基本屬性。換句話(huà)說(shuō),如果只是一部分人接受這種美術(shù)教育,或者這種美術(shù)教育本身未能對(duì)絕大 多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生吸引力,并使之達(dá)到某種最起碼的素質(zhì)要求,那么,我們的基礎(chǔ)美術(shù)教育整體上就不能算是成功 的。在基礎(chǔ)美術(shù)教育中,使全體性的實(shí)現(xiàn)成為可能的正是情意性。
面對(duì)美術(shù)教育這種情意性動(dòng)勢(shì),我們的美術(shù)課程的構(gòu)建應(yīng)采取什么對(duì)策呢?著名的課程論學(xué)者泰勒提出了 課程設(shè)計(jì)的基本原理,即首先確定學(xué)校教育的目標(biāo),其次選擇達(dá)到這些目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn),再次考慮這些經(jīng)驗(yàn)的組織,最后是課程的評(píng)價(jià)。這些原理具有普遍的意義,美術(shù)課程的構(gòu)建也應(yīng)從這幾方面加以思考。但這里我們重點(diǎn) 考慮的是目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)的選擇與組織,評(píng)價(jià)方面暫不作論述。
二、知識(shí)目標(biāo)的弱化與人的目標(biāo)的強(qiáng)化
學(xué)科教育的目標(biāo)包括兩個(gè)層次,一是知識(shí)目標(biāo),二是人的目標(biāo),這兩個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)為一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)人所具有的相應(yīng)學(xué)科知識(shí)和技能的程度,而人的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)所有學(xué)科教育共 同“拱頂”出來(lái)的人的基本素質(zhì)和能力。這其中每一個(gè)學(xué)科都能為人的基本素質(zhì)和能力作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。反過(guò)來(lái)說(shuō),一個(gè)人的基本素質(zhì)和能力也有助于他更有成效地把握各學(xué)科的知識(shí)和技能。因此,我們可以發(fā)現(xiàn)知 識(shí)目標(biāo)的地位十分獨(dú)特,它既是一種目標(biāo),但相對(duì)人的目標(biāo)而言又是一種手段。也就是說(shuō),必須在實(shí)現(xiàn)知識(shí)目 標(biāo)的過(guò)程中獲得人的一般素質(zhì)和能力。
人的目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)相比,具有終極的意義。但目前在我們的學(xué)校教育中,普遍重視的是知識(shí)目標(biāo),而忽 視人的目標(biāo)。而且,由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)知識(shí)目標(biāo)的難度,以至于嚴(yán)重地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,甚至影響了 學(xué)生的身心健康。其實(shí),就整個(gè)基礎(chǔ)教育而言,恐怕人的目標(biāo)是所有教育工作者更應(yīng)著力考慮的。應(yīng)該將人的 目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)更好地結(jié)合起來(lái),并將人的目標(biāo)放在首位。
20世紀(jì)已近末端,21世紀(jì)熹微初露。人們對(duì)未來(lái)作了種種預(yù)測(cè),同時(shí)也對(duì)人的素質(zhì)和能力做了各種各樣的 設(shè)計(jì)。盡管人們的意見(jiàn)并不一致,但較為普遍的看法是,未來(lái)的社會(huì)肯定是一個(gè)變化的速率更快的社會(huì),是一 個(gè)以信息流動(dòng)、資源流動(dòng)和人才流動(dòng)為特征的大流動(dòng)的社會(huì)。這種社會(huì)特征要求人具有更高的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 與之相適應(yīng)。所以,21世紀(jì)的人應(yīng)該是更為主動(dòng)的人,可持續(xù)發(fā)展的人,對(duì)自己和社會(huì)高度負(fù)責(zé)的人,具有創(chuàng) 造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。培養(yǎng)具有這些素質(zhì)和能力的人是各個(gè)學(xué)科教育必須承擔(dān)的共同責(zé)任,當(dāng)然各學(xué)科所具 有的目標(biāo)可能更為具體。
那么,美術(shù)學(xué)科的具體目標(biāo)是什么呢?
現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科的目標(biāo)不應(yīng)只是狹義的學(xué)科知識(shí)和技能的實(shí)現(xiàn),而應(yīng)與人的目標(biāo)結(jié)合起來(lái),在考慮本學(xué)科知 識(shí)和技能的同時(shí),考慮它對(duì)人的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的責(zé)任。因此,我們可以揉合兩者來(lái)設(shè)定美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)。
(一)培養(yǎng)美術(shù)興趣,掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技法,在運(yùn)用美術(shù)媒體的過(guò)程中體會(huì)表現(xiàn)的樂(lè)趣。
(二)培養(yǎng)感受能力、操作能力和創(chuàng)造意識(shí),發(fā)展個(gè)性,完善人格。
(三)了解人類(lèi)美術(shù)遺產(chǎn),擴(kuò)大文化視野,培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力和審美情趣。
(四)認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的關(guān)系,提高生活質(zhì)量。
我們特意將培養(yǎng)美術(shù)興趣列入美術(shù)學(xué)科目標(biāo)中,旨在與美術(shù)教育的情意性動(dòng)勢(shì)相諧,體現(xiàn)對(duì)平衡的追求。這不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴,而的確是不可或缺的一個(gè)重要目標(biāo)。試想,如果一個(gè)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)之后不是對(duì)美術(shù) 興趣益濃,而是越來(lái)越厭惡美術(shù),我們的美術(shù)教育能說(shuō)是成功的嗎?如果,學(xué)生通過(guò)基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)起對(duì)美術(shù)的終身興趣,那將是美術(shù)教育的一個(gè)莫大的成功。將培養(yǎng)美術(shù)興趣設(shè)定為一個(gè)目標(biāo),會(huì)使 教師在自己的教學(xué)中,有意識(shí)地通過(guò)各種方式努力去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。而且,國(guó)外的一些美術(shù)課程目標(biāo)也已將培 養(yǎng)美術(shù)興趣列入其中。
三、美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容要求的降低與彈性的增強(qiáng)
在確定了美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之后,就是選擇達(dá)到這些目標(biāo)的一些學(xué)科內(nèi)容。
美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展已是越來(lái)越豐富,所以,對(duì)美術(shù)的學(xué)科知識(shí)我們必須慎加選擇。在各個(gè)國(guó) 家和地區(qū)的美術(shù)課程中,分類(lèi)是不同的,大體上有這么幾種方式。
(一)美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美術(shù)評(píng)論和美學(xué)(美國(guó))。
(二)表現(xiàn)和欣賞(日本)。
(三)美術(shù)知識(shí)、美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)與生活(我國(guó)香港)。
(四)表現(xiàn)、鑒賞和實(shí)踐(我國(guó)臺(tái)灣)。
(五)繪畫(huà)、工藝和欣賞(我國(guó)大陸)。
盡管這些分類(lèi)的方式不同,但所涵蓋的學(xué)科知識(shí)大同小異。相同的包括繪畫(huà)、印制、工藝、設(shè)計(jì)、雕塑、建筑和欣賞等,相異的有的還包括書(shū)法、攝影等。
應(yīng)該說(shuō),這些學(xué)科內(nèi)容的涵蓋大體是不成問(wèn)題的,關(guān)鍵是要降低其要求和難度。而且,其中一些內(nèi)容的取 舍也是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。比如像明暗調(diào)子素描,國(guó)內(nèi)目前的初中美術(shù)教學(xué)大綱就有明確的要求,而且許多 教材也體現(xiàn)出來(lái)。而實(shí)際上,由于知識(shí)能力、教學(xué)時(shí)間和條件的限制,學(xué)生要真正理解和掌握這一技法的可能 性非常小,教學(xué)效果往往不佳。如果要保留這一內(nèi)容,必須降低要求和難度,沒(méi)有必要勉為其難地讓學(xué)生理解 明暗調(diào)子復(fù)雜的變化規(guī)律,而采取簡(jiǎn)單的明暗推移法來(lái)表現(xiàn)物體的體積和凹凸,學(xué)生掌握起來(lái)就可能容易得多.同樣,條件色的表現(xiàn)也是一個(gè)難度相當(dāng)大的問(wèn)題,其取舍也應(yīng)認(rèn)真加以考慮。
教學(xué)內(nèi)容要求應(yīng)體現(xiàn)出一種彈性,讓學(xué)生主動(dòng)地選擇。我們知道,學(xué)生是具有極大差異性的群體,一種整 齊劃一的要求對(duì)其中的一些學(xué)生肯定是不公平的。一般而言,學(xué)生可以分為一般、較好和較差三個(gè)層次,當(dāng)然,教學(xué)內(nèi)容要求的制定,主要針對(duì)的是一般層次的學(xué)生。但這種教學(xué)要求對(duì)較好和較差的學(xué)生仍是不公平的,一是吃不飽,一是吃不了。所以,教學(xué)內(nèi)容的要求應(yīng)該具有一種彈性,盡可能地照顧各種層次的學(xué)生。這種彈 性可以通過(guò)兩種方式體現(xiàn)出來(lái):一種仍以一般層次的學(xué)生為參照制定教學(xué)內(nèi)容要求,同時(shí)降低較差學(xué)生的要求 和向較好的學(xué)生提出更高一級(jí)的內(nèi)容要求;另一種是根據(jù)一般學(xué)生和較差學(xué)生之間的某種程度制定教學(xué)內(nèi)容要 求,同時(shí)向較好的學(xué)生提出更高的要求。相對(duì)而言,后一種方法可能更值得提倡。因?yàn)樗谡w上降低了教學(xué) 內(nèi)容的難度,能讓大多數(shù)學(xué)生獲得一種成就感和滿(mǎn)足感。而且,這與當(dāng)前美術(shù)教育的基本動(dòng)勢(shì)是一致的。
四、美術(shù)學(xué)科內(nèi)容組織的邏輯淡化與節(jié)奏變化 學(xué)科內(nèi)容必須加以組織,才能形成教學(xué)內(nèi)容體系,以與時(shí)代發(fā)展的需要相適應(yīng),形成整體的教學(xué)活動(dòng)。我 們以往過(guò)于注重教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性,以學(xué)科知識(shí)體系代替教學(xué)內(nèi)容體系,為求整體的邏輯嚴(yán)密而不惜 犧牲非常有價(jià)值的具體教學(xué)內(nèi)容。實(shí)際上,學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科教育的內(nèi)容體系是不同的。學(xué)科知識(shí)體系,是一種學(xué)科知識(shí)內(nèi)部的邏輯組合,它不受其他外界因素的影響和制約;而學(xué)科教育的內(nèi)容體系則必須考慮時(shí)間、環(huán)境和學(xué)生等因素。美術(shù)學(xué)科的知識(shí)體系就更為特殊,在歷史上學(xué)科中心盛行之時(shí),國(guó)外的一些美術(shù)課程論 學(xué)者就為之煩惱過(guò),因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科知識(shí)的邏輯性畢竟比起科學(xué)學(xué)科知識(shí)的邏輯性要松散得多。所以,極端地考 慮美術(shù)學(xué)科知識(shí)的邏輯性,于教學(xué)是弊多利少。
實(shí)際上,努力追求美術(shù)教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性和完整性,其結(jié)果也往往事與愿違。因?yàn)槿魏握n程的設(shè) 計(jì)都必須考慮其具體的實(shí)施環(huán)境和條件,設(shè)計(jì)再?lài)?yán)密再完整的課程,如果在一種分散的環(huán)境中實(shí)施,其嚴(yán)密性 和完整性也將不復(fù)存在。美術(shù)課程所面對(duì)的正是這么一種分散的環(huán)境。美術(shù)課在小學(xué)每周為兩節(jié),在中學(xué)為每 周一節(jié),美術(shù)課之間存在著一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的周期,而這個(gè)周期要進(jìn)行眾多的其他課程的學(xué)習(xí)以及校外和家庭的各 種活動(dòng),學(xué)生的情趣和思維并沒(méi)有獨(dú)賜給美術(shù)。度過(guò)這一周期之后,當(dāng)學(xué)生再次面對(duì)美術(shù)的時(shí)候,我們煞費(fèi)苦 心所設(shè)計(jì)的課程的嚴(yán)密性和完整性,還會(huì)存在多少呢?平心而論,我們不能一廂情愿地認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都會(huì)像專(zhuān) 業(yè)人士一樣成天思考的都是美術(shù)問(wèn)題。既然再?lài)?yán)密再完整的美術(shù)課程在具體的教學(xué)環(huán)境中都將變得松散,那么 我們苦苦地對(duì)之加以追求又有多少意義呢?與其如此,不如將更多的精力放在對(duì)具體課題的精心設(shè)計(jì)上,讓學(xué) 生在每一次具體的教學(xué)活動(dòng)中均有所獲。
當(dāng)然,我們并非完全排斥教學(xué)內(nèi)容組織中的邏輯,而是要淡化它。其實(shí),大的邏輯關(guān)系也是必不可少的。大的邏輯關(guān)系主要是一些前后關(guān)系,一些知識(shí)和技能的掌握,必須是建立在另一些更為基礎(chǔ)的知識(shí)和技能基礎(chǔ) 之上的,不由此難以及彼,這種先后的邏輯關(guān)系斷不可少。但這種邏輯關(guān)系與構(gòu)建嚴(yán)密完整的學(xué)科知識(shí)邏輯關(guān) 系畢竟大相徑庭。
另外,在教學(xué)內(nèi)容的組織中,還必須注意將與意志相關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)性目標(biāo)和與情感相關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)性目標(biāo)交替 地安排,形成節(jié)奏變化。
指導(dǎo)性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)的概念是由美國(guó)著名的美術(shù)課程論專(zhuān)家艾斯納(E.W.Eisner)提出來(lái)的。指導(dǎo) 性目標(biāo)由一系列的指導(dǎo)性活動(dòng)伴隨,旨在通過(guò)練習(xí)活動(dòng)發(fā)展技能。表現(xiàn)性目標(biāo)則鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用一定的技能實(shí)現(xiàn) 自己的想像和表現(xiàn)目的。兩者相輔相成,孤立地強(qiáng)調(diào)任一方面,都是片面的。單純地強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性目標(biāo),會(huì)淪于 缺乏感情,形成單調(diào)乏味的技術(shù)訓(xùn)練狀態(tài);而只重視表現(xiàn)性目標(biāo),缺乏必要的技術(shù)發(fā)展,也會(huì)妨礙表現(xiàn)性目標(biāo) 的實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致挫折感。這兩個(gè)目標(biāo)就像一個(gè)拱門(mén)的兩端,只有結(jié)合在一起,才是完整的。在美術(shù)課程中,指導(dǎo) 性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)應(yīng)該有節(jié)奏地交替組織起來(lái),而且這種節(jié)奏交替變化的時(shí)值間隔不宜太長(zhǎng)。這是課程結(jié)構(gòu) 的一個(gè)非常值得注意的邏輯!
五、對(duì)未來(lái)美術(shù)教材的構(gòu)想
課程構(gòu)建的直觀(guān)體現(xiàn)是教材,我們?cè)趯?duì)未來(lái)美術(shù)教材進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)突出下面幾個(gè)特點(diǎn)。
(一)精選的知識(shí)內(nèi)容與生動(dòng)有趣的課題形式相結(jié)合
這套教材在適當(dāng)注意美術(shù)教學(xué)內(nèi)容大的邏輯關(guān)系的前提下,將主要精力放在對(duì)每一課題的精心設(shè)計(jì)上。從 學(xué)科的基礎(chǔ)性要求出發(fā),選擇那些對(duì)未來(lái)發(fā)展必不可少的知識(shí)和技能作為教材的基本知識(shí)點(diǎn),并將它們與貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、新穎活潑、生動(dòng)有趣的課題形式結(jié)合起來(lái)。用形象的說(shuō)法,就是要給良藥裹上糖衣。生活經(jīng)驗(yàn) 告訴我們,再苦的藥如果裹上糖衣,也容易為兒童所接受。這里應(yīng)該注意的是,如果干巴巴只給學(xué)生知識(shí)和技 能,容易讓他們產(chǎn)生苦澀和單調(diào)之感;如果只讓學(xué)生自由不羈地宣泄一通而一無(wú)所得,同樣有違學(xué)科教育的目 標(biāo)。學(xué)生只吃苦藥不行,只吃糖衣同樣不行,而將苦藥裹上糖衣再讓學(xué)生吃方為良策。
(二)以突出學(xué)法統(tǒng)領(lǐng)教材編寫(xiě)
現(xiàn)行的美術(shù)教材,主要展示學(xué)科的知識(shí)和技能,既不體現(xiàn)教法,更不體現(xiàn)學(xué)法。教師的教法主要通過(guò)另編 的教學(xué)參考書(shū)而獲得。這樣的教材不利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,與人的目標(biāo)的培養(yǎng)背道而馳。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生 美術(shù)學(xué)習(xí)的規(guī)律,在每一課的設(shè)計(jì)中,展示學(xué)生思考問(wèn)題、掌握技法的過(guò)程,即通過(guò)置疑、設(shè)問(wèn)的形式,通過(guò) 學(xué)生自己的主動(dòng)思考接近正確的答案。要改變以往教材只重視演繹路徑而忽視歸納路徑的現(xiàn)象,要將兩者結(jié)合 起來(lái),并更加重視歸納路徑。演繹路徑主要依靠的教材和教師提供的現(xiàn)成答案,不利于學(xué)生主動(dòng)性的提高,而 歸納路徑則強(qiáng)調(diào)由學(xué)生通過(guò)思考,主動(dòng)地獲取答案。因此,教師一般不要輕易地將現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生,可以 向?qū)W生提供另一本參考性質(zhì)的書(shū),提供更為詳細(xì)的背景資料和參考答案。這本參考性質(zhì)的書(shū)為師生共用,而不 必為教師單獨(dú)另編一本教學(xué)參考書(shū)。這樣,體現(xiàn)了教法與學(xué)法的一致,學(xué)生的學(xué)法實(shí)際上就是教師的教法。
(三)加強(qiáng)彈性以適應(yīng)不同的學(xué)生
這套教材要盡量使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功感。因此,教材在整體降低要求和難度的情況下,在每一個(gè)知識(shí) 和技法內(nèi)容上都設(shè)定具有一定級(jí)差的目標(biāo),教師可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平使其達(dá)到一些最基本的目標(biāo)后,再鼓勵(lì)他們盡可能地通過(guò)努力向高一級(jí)的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣,學(xué)生在達(dá)到一些基本的目標(biāo)后,就能獲得一種成功 感,而如果想獲得更大的成功感,則必須更加努力。從而也產(chǎn)生了一種激勵(lì)機(jī)制,刺激學(xué)生的意志發(fā)揮作用。
(四)多種媒體的教材形式
現(xiàn)代教育受到傳媒的影響越來(lái)越大,而現(xiàn)代教育要最大限度地發(fā)揮作用,也必須借助于日益發(fā)達(dá)的傳媒。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),恐怕文字和圖像構(gòu)成的課本仍是一種基本的教材形式,但要加強(qiáng)信息刺激的多樣性,獲得特有的教學(xué)效果,也必須借助其他媒體。所以,這套教材在以課本為基本形式的同時(shí),還可以制作相應(yīng)的 錄像和多媒體教學(xué)軟件。這些形式的教材的長(zhǎng)處是具有空間感和動(dòng)感,能展示一種事件和活動(dòng)的空間維度和時(shí) 間順序,同時(shí)具有視聽(tīng)相結(jié)合的感官刺激性。而計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)軟件,更是讓學(xué)生通過(guò)具體的操作,主動(dòng)地 選擇信息和獲取答案,有利于主動(dòng)性的培養(yǎng)。
新的形勢(shì)促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展,美術(shù)教育的發(fā)展要求我們作出種種的思考和應(yīng)對(duì)。目前,教學(xué)大綱的修 訂已在有關(guān)部門(mén)的思考范圍之內(nèi),新一輪教材的修訂與編寫(xiě)也即將開(kāi)始。值此時(shí)候,筆者不揣簡(jiǎn)陋,提出自己 不成熟的見(jiàn)解,以求引起進(jìn)一步的思考,以便更深入、準(zhǔn)確地把握相關(guān)問(wèn)題,推動(dòng)我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育的改革。
第五篇:美術(shù)教學(xué)論文
小學(xué)美術(shù)教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)
于禮忠
一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要性 1.提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果
創(chuàng)新思維能力是學(xué)生潛能的一種,培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,同樣也是開(kāi)發(fā)和挖掘小學(xué)生潛能的重要方式。新課程理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式單一而枯燥的教學(xué)模式,豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容;在充分激發(fā)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和美術(shù)學(xué)習(xí)動(dòng)力的基礎(chǔ)上,不斷提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果,滿(mǎn)足新課程改革對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的要求。因此,加強(qiáng)創(chuàng)新色彩的融入,能夠讓學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的啟迪。
2.培養(yǎng)小學(xué)生形成創(chuàng)新的思維能力
眼睛是心靈的窗口,美術(shù)作為一種視覺(jué)藝術(shù),離不開(kāi)對(duì)實(shí)際物體的把握。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中注重對(duì)小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),學(xué)生可以通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和觀(guān)察,對(duì)美術(shù)作品和藝術(shù)產(chǎn)生一定的了解和個(gè)人體會(huì),培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新思維能力,真正發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價(jià)值和意義。
二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維
能力培養(yǎng)的具體策略小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),主要是通過(guò)創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念,創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法和創(chuàng)新美術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制等方式來(lái)開(kāi)展,以下對(duì)這幾種方式具體論述。
1.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念,注重學(xué)生的主體地位
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,教師首先要注重創(chuàng)新教學(xué)的理念和教學(xué)的方法,改善傳統(tǒng)教學(xué)方式中“獨(dú)角戲”式的教學(xué)模式,將現(xiàn)代教育觀(guān)念和素質(zhì)教育理念融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)之前,教師首先要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì),明確教學(xué)中的理論教學(xué)目標(biāo)、實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,教師要注重深入到學(xué)生中間,與學(xué)生進(jìn)行親密的溝通和交流,改善傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師高高在上的形象,創(chuàng)建一個(gè)平等、民主的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)氛圍,為小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。如三年級(jí)下冊(cè)《漂亮的房間》教學(xué)中,可讓學(xué)生說(shuō)自己房子的特點(diǎn),自己房間的特點(diǎn),思考家具、物品為什么那樣擺放,如何讓室內(nèi)的色彩協(xié)調(diào)起來(lái)。如此,引起學(xué)生對(duì)自己生活的關(guān)注,對(duì)漂亮、美麗房間的感受能力,放飛學(xué)生的想象,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性,獲得思維能力的提升。
2.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新思維是每一個(gè)人具備的思想,重點(diǎn)在于如何將這些思想進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)和利用。國(guó)外的一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):將一只跳蚤放置于一個(gè)瓶子當(dāng)中,并為它蓋上一個(gè)透明的玻璃板,這時(shí),這只跳蚤馬上跳起來(lái)了,但是一跳卻被透明的玻璃板擋住而撞回。在這只跳蚤經(jīng)歷了很多次努力之后,當(dāng)人把玻璃蓋拿開(kāi)之后,發(fā)現(xiàn)它卻再也跳不出來(lái)了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了人不能長(zhǎng)時(shí)間在一種條件中,要善于感受和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師不能用一個(gè)“玻璃板”束縛學(xué)生思維和能力的發(fā)展,要注重創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力。如在指導(dǎo)小學(xué)生對(duì)小學(xué)美術(shù)蘇教少年兒童出版社一年級(jí)下冊(cè)《春天的色彩》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以首先為小學(xué)生播放《春天在哪里》等與春天有關(guān)的歌曲。隨后,教師可以提問(wèn):“小朋友們,春天來(lái)了,我們的生活會(huì)產(chǎn)生哪些變化呢?”、“小朋友們,春天為大自然披上了哪些色彩呢?”等問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的回答欲望,帶動(dòng)課堂教學(xué)的氛圍。接下來(lái),教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段,為小學(xué)生播放一些其他小朋友眼中春天的畫(huà)作,并為小學(xué)生講解一些有關(guān)繪畫(huà)的技巧,隨后指引小學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作,展現(xiàn)小學(xué)生的獨(dú)特性格特點(diǎn)和創(chuàng)新能力。
3.創(chuàng)新美術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和美術(shù)教學(xué)效果的重要手段,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)完成之后,教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束前的5-10分鐘,組織學(xué)生開(kāi)展美術(shù)評(píng)價(jià)活動(dòng)。教師可以采取學(xué)生與學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)或者教師對(duì)學(xué)生的作品或者表現(xiàn)情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的方式,開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中,教師要注重運(yùn)用積極情感因素,多給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持,促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的不斷發(fā)展。另外,在小學(xué)美術(shù)期末成績(jī)?cè)u(píng)定中,教師也可以將學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)融入綜合成績(jī)中,為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、總結(jié)
總之,小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),有利于在不斷提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,真正展現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價(jià)值和作用,促進(jìn)小學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。