第一篇：2018年北京電影學院故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研參考書簡介《銀幕追求》

2018年北京電影學院故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研參考書簡介《銀

幕追求》

本文系統(tǒng)介紹北京電影學院考研參考書及參考書解讀、導(dǎo)師介紹等方面的問題，才思教育老師給大家詳細講解。特別申明，以下信息絕對準確，才思教育就是頂尖的藝術(shù)碩士考研機構(gòu)！

《銀幕追求——與中國當代電影導(dǎo)演對話》

這是一部訪談式的論著，是20世紀末的獨家采訪。書中的一些導(dǎo)演在世界上享有極高的聲譽，在國內(nèi)和國際電影節(jié)上獲過獎。他們的影片受到專家的重視和觀眾的喜愛，書中所談的影片均是他們最新的創(chuàng)作。

本書對備忘當代中國電影的創(chuàng)作歷程，詮釋中國電影導(dǎo)演的藝術(shù)風格，讀解不同觀念影片的創(chuàng)作手段，梳理和總結(jié)電影導(dǎo)演藝術(shù)理論具有很好的參考價值：書中闡述的觀點具有實際創(chuàng)作意義和理論指導(dǎo)意義，對于學習影視專業(yè)的本科生、研究生有極大的借鑒作用。

姚曉峰

姚曉峰，1969年出生，畢業(yè)于北京電影學院故事片攝影專業(yè)。國家一級導(dǎo)演，教授。北京電影學院青年制片廠副廠長

姚曉峰導(dǎo)演在鏡頭中充分展現(xiàn)對于故事情節(jié)的把控，人物情感的細膩展現(xiàn)，以及時代脈搏的精準切入，創(chuàng)作了一系列具有不同階段時代代表性的經(jīng)典作品，包括《女人花》、《幸福還有多遠》、《葉落長安》、《唐山大地震》、《假如生活欺騙了你》、《大丈夫》、《虎媽貓爸》、《小丈夫》等。早年經(jīng)歷

1991年畢業(yè)后留校任教。

1996年，憑《離婚了，就別再來找我》獲得中國內(nèi)地電影界最權(quán)威電影獎金雞獎最佳攝影提名。

2000年進入北京電影學院青年制片廠。2003年重新回歸影視創(chuàng)作。

2005年執(zhí)導(dǎo)了第一部作品《夜深沉》，這部反映舊社會中國北方下層民眾生活和情感的作品，犀利的揭示了舊社會動蕩所帶來的新舊價值觀的碰撞，以及大變革時代小人物的掙扎、奮斗和無奈。開播后，全國收視率位居該年CCTV黃金時段電視劇收視排行前十名。演藝經(jīng)歷

1997年因拍攝王瑞執(zhí)導(dǎo)的電影《離婚了，就別再來找我》提名第17屆中國電影金雞獎最佳攝影獎。

2007年由姚曉峰首執(zhí)導(dǎo)筒，馮紹峰、劉濤、秦海璐主演的電視劇《女人花》登陸央視CCTV-8黃金時段，根據(jù)權(quán)威收視調(diào)查公司AGB尼爾森的年終統(tǒng)計，《夜深沉》以3.7%的收視率位居央視電視劇收視排名第8名。據(jù)另一家權(quán)威收視調(diào)查公司央視索福瑞的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，《夜深沉》以2.68%的全國收視率位居2006年CCTV黃金時段電視劇收視排行第7名。

2008年由姚曉峰執(zhí)導(dǎo)，王志文、梅婷、佟大為主演的《幸福還有多遠》，自在上海、安徽、山東、四川衛(wèi)視首輪上星播出以來，收視率居高不下，在同期播出的電視劇中遙遙領(lǐng)先。2010年，導(dǎo)演《葉落長安》，由實力演員陳小藝、劉濤、倪大紅等主演。該劇獲得第十二屆中日韓三國電視制作者論壇優(yōu)秀電視劇制作獎。

2011年，由姚曉峰執(zhí)導(dǎo)，集結(jié)了陳小藝、張國立、張涵予、許亞軍等老戲骨及佟麗婭、袁文康、朱鐵等青年演員的《唐山大地震》登陸河北衛(wèi)視，遼寧衛(wèi)視，山東衛(wèi)視，湖北衛(wèi)視4大衛(wèi)視黃金時段，播出后，收視率一路走高。據(jù)CSM數(shù)據(jù)顯示，該劇收視率達到0.817，超過同期播出的《新編輯部故事》，躋身46城市組收視率排名前四。

2012年，姚曉峰執(zhí)導(dǎo)的《假如生活欺騙了你》，由陸毅、秦海璐、耿樂、吳越、郭京飛等演員主演，該劇深刻揭示了生活的復(fù)雜性和人性的本質(zhì)問題，頗具深度和人文氣息，引發(fā)觀眾追看熱潮，并榮獲第20屆上海電視節(jié)最佳電視劇金獎。

2013年，《大丈夫》成功繼承了姚曉峰導(dǎo)演過往作品的精良水準，并在此基礎(chǔ)上再次展現(xiàn)導(dǎo)演特有的節(jié)奏明快，情節(jié)真實，感情細膩的風格。該劇由王志文、李小冉、俞飛鴻、韓童生、江珊等明星主演。于2014年2月登陸浙江衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、北京衛(wèi)視黃金檔全國首播，開播當天北京地區(qū)收視率達到7.5%。隨后，該劇收視率一路高歌猛漲，單集收視突破14.95%。并于第17屆華鼎獎中國電視劇滿意度調(diào)查發(fā)布盛典上，獲得全國觀眾最喜愛的電視劇作品獎。姚曉峰導(dǎo)演憑借此片獲得第10屆全國電視制片業(yè)十佳頒獎禮十佳導(dǎo)演獎。

2014年，姚曉峰執(zhí)導(dǎo)的兩部電視劇《大丈夫》和《假如生活欺騙了你》同時入選第20屆上海電視節(jié)，角逐最佳電視劇獎。姚曉峰導(dǎo)演獲得最佳導(dǎo)演獎提名。

2015，由姚曉峰執(zhí)導(dǎo)，趙薇、佟大為領(lǐng)銜主演的《虎媽貓爸》聚焦社會熱點，引起社會關(guān)注和反思。該劇于2015年5月在東方衛(wèi)視、天津衛(wèi)視首播。在東方衛(wèi)視播放時創(chuàng)下單集最高收視2.288%的佳績，刷新東方衛(wèi)視當年收視新高。該劇不僅連奪黃金檔收視率冠軍，開播以來全網(wǎng)播放量更是突破38.6億，騰訊視頻播放量達到11億，成為2015年上半年都市題材劇中的超級劇王。該片入圍上海電視節(jié)白玉蘭獎7項大獎，成為唯一一部提名全中的電視劇。姚曉峰導(dǎo)演憑借此片獲得第22屆上海電視節(jié)白玉蘭獎最佳導(dǎo)演獎提名，以及榮獲第19屆華鼎獎百強電視劇最佳導(dǎo)演。

2016年，姚曉峰再度執(zhí)導(dǎo)《大丈夫》姐妹篇，由俞飛鴻、楊玏、張萌、田雨、許娣、韓童生等主演的當代都市情感話題劇《小丈夫》。再續(xù)前作輝煌，全國網(wǎng)收視率衛(wèi)視排名第一，并且屢次登上熱播電視劇排行榜首位，口碑指數(shù)達到9.4。社會活動

2014年11月20日，受邀擔任中國金雞百花電影節(jié)2014年度學院獎短片大賽評委 2015年8月15日，受邀擔任2015國際艾美獎半決賽中國區(qū)評委 2015年12月23日，作為嘉賓出席了第30屆中國電視劇飛天獎典禮。獲獎記錄 個人獎

2016-05第22屆上海電視節(jié)-白玉蘭獎最佳導(dǎo)演獎虎媽貓爸（提名）2016-05第19屆華鼎獎中國百強電視劇最佳導(dǎo)演虎媽貓爸（獲獎）2016-04第19屆華鼎獎百強電視劇最佳導(dǎo)演虎媽貓爸（獲獎）2014-10第10屆全國電視制片業(yè)十佳頒獎禮十佳導(dǎo)演獎大丈夫（獲獎）2014-06第20屆上海電視節(jié)-白玉蘭獎最佳導(dǎo)演獎大丈夫（提名）

1997-00第17屆中國電影金雞獎最佳攝影獎離婚了，就別再來找我（提名）作品獎

2014-10第22屆上海電視節(jié)-白玉蘭獎最佳電視劇獎虎媽貓爸（提名）2014-10第10屆全國電視制片業(yè)十佳頒獎禮優(yōu)秀電視劇獎大丈夫（獲獎）2014-06第20屆上海電視節(jié)最佳電視劇金獎假如生活欺騙了你（獲獎）2014-06第20屆上海電視節(jié)最佳電視劇獎大丈夫（提名）

第二篇：北影考研-北京電影學院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研真題 。

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北影考研-北京電影學院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研真題

“

一、影視藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的關(guān)系辨析

戲劇同影視藝術(shù)的關(guān)系，一直是影視理論爭論的焦點之一。既然是爭論，就難免存在著兩種對立的觀點。

一種觀點認為，影視藝術(shù)同戲劇具有“近親”關(guān)系。英國的戲劇理論家馬丁·艾思林就認為舞臺劇與電影、電視劇、廣播劇是四種不同的“戲劇形式”，“在其中每一種戲劇形式中，復(fù)雜的技巧雖有差別，但這種差別只不過是一種基本的戲劇技巧稍加改變而已”。前蘇聯(lián)的一位電影理論家也認為：“在電影和戲劇中，各種藝術(shù)的綜合都含有同一個主導(dǎo)因素，這就是戲劇。當然，這并不是指作為一種文學體裁的戲劇，而是指廣義的戲劇，亦即通過在觀眾面前直接完成的動作，通過在觀眾面前展開的矛盾、沖突和事件而再現(xiàn)生活的一種藝術(shù)?！?/p>

另一種觀點則強調(diào)兩者的殊異性和相互排斥性。“第七藝術(shù)宣言”的提出者卡努杜認為：“首先應(yīng)該消除的錯誤就是讓電影從屬于戲劇的錯誤。這是一種曠日持久的錯誤??”雷納·克萊爾則指出：“舞臺向銀幕或銀幕向舞臺借來的一切東西，都足以使兩者脫離它們原來的道路?！碑敶鞣接耙暯绾俺隽恕胺菓騽』钡目谔枺ξ覈耙暯绠a(chǎn)生影響，有人提出影視藝術(shù)應(yīng)該甩掉“戲劇的拐棍”，和戲劇“離婚”。

如果以“熱情”去面對這一爭論，兩種觀點的分歧顯然是對立的。當我們冷靜地對兩種觀點進行思考，特別是從過程的意義上進行思考，也許問題的對立并不像我們想象的那么激烈。兩種觀點的爭論，都在承認著一種關(guān)系的存在，區(qū)別在于一個要保持這種關(guān)系，一個要解除這種關(guān)系。但是，即使要解除這種關(guān)系，也必 1

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須有了關(guān)系以后才能解除。所以，首先應(yīng)該弄清楚兩者之間的關(guān)系是怎樣建立起來的。

從過程的意義上看，影視藝術(shù)并非一開始就是藝術(shù)化的，而是經(jīng)歷了一個從非藝術(shù)化到藝術(shù)化的過程，并成為了獨立于傳統(tǒng)藝術(shù)之外的新的藝術(shù)樣式——第七藝術(shù)。那么，影視藝術(shù)在其藝術(shù)化的過程中，又是借助于什么實現(xiàn)了的呢？ 對于影視藝術(shù)曾經(jīng)出現(xiàn)過的危機，薩杜爾在《世界電影史》中作過這樣的描述：1907年到1908年這段時期，很多人都認為電影將趨向滅亡。許多電影院因為沒有顧客，都陸續(xù)倒閉了。這種不景氣一部分是由于影片主題的貧乏所引起。當電影開始描寫心理、復(fù)雜的情節(jié)和一些來自歷史和戲劇中的題材時，它還不知道怎樣敘述故事。電影全部情節(jié)在十分鐘內(nèi)用拙劣的方法和原始的電影語言表現(xiàn)出來。當時曾有人這樣寫過：極端模仿的風格更加深觀眾對新片的厭倦。他們對那些把乳母、跛子以及憲兵混雜在一起的追逐片；對那些表現(xiàn)伯爵夫人結(jié)婚、丟失孩子、投河自殺，被滿臉胡子的薩伏依人救起，十八年后又從衣服的標記上認出了自己的女兒，諸如此類的鬧劇，已不感興趣了。當時的電影缺乏想象力，劇本是由默默無聞的文人、失業(yè)的新聞記者、落伍的演員，或者不出名的政論家寫的，報酬極其菲薄。這些人在模仿有名的主題時，當然免不了要極力求助于舞臺上的戲劇。為了從不景氣的情況中擺脫出來，為了把那些光顧巡回電影院的觀眾更有錢的人吸引到電影院里來，電影就必須在戲劇和文學方面去尋找高尚的主題。[ 喬治·薩杜爾：《世界電影史》第73頁，中國電影出版社1982年。] 在這一特殊的背景下，一些歐洲國家開始出現(xiàn)“藝術(shù)影片”，在法國，開始請著名作家編寫劇本，并雇用法蘭西喜劇院的話劇演員參與拍片，甚至直接將一些古 2

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典戲劇搬上銀幕?；羧A德·勞遜在談到美國電影時指出：“在1908—1914年間，美國制片方法的決定性改變卻主要應(yīng)歸功于在意大利和法國出現(xiàn)的‘藝術(shù)電影’?！倍懂惙N婚姻》“更大的意義卻在于它開始了美國電影的戲劇化傾向。新的電影藝術(shù)在好萊塢和歐洲一樣地轉(zhuǎn)向了戲劇”。為美國電影藝術(shù)奠定基礎(chǔ)的格里菲斯，雖然是最重視電影化的藝術(shù)家，但他本人也當過話劇演員，寫過舞臺劇本，其創(chuàng)作從戲劇中汲取了營養(yǎng)。他在1915年拍攝的影片《一個國家的誕生》不僅以“優(yōu)美的畫面和卓越的剪輯技巧”使“觀眾大為驚異”，而且充滿了“戲劇性動作”。更多資料請加扣扣：一三九八三三八七五五

從我國影視藝術(shù)的發(fā)展實踐來看，早期的一些著名編劇與導(dǎo)演也大多重視同戲劇的共同性與近親性。夏衍認為：“電影和戲劇有許多共同的地方，我們現(xiàn)有的許多電影導(dǎo)演是從話劇方面而來的，不少演員也是‘兩棲’的。電影和戲劇一樣需要戲劇性和人物性格的鮮明性，頭緒也不能太繁瑣。但是從電影編劇來說，與其說是電影和戲劇相近，不如說是和小說相近，從編劇角度來說，電影編劇和舞臺編劇所可以用的手法就不盡相同??”史東山也認為：“戲劇和電影的表現(xiàn)工具的性能有其基本相同之點，因此，在它們的表現(xiàn)方法上也有基本相同之點。但到底這兩種藝術(shù)的表現(xiàn)工具的性能只是基本相同而不是完全相同，因此在表現(xiàn)方法上也不完全相同。”從早期的創(chuàng)作實踐看，一般作品都具有豐富的戲劇因素，注重戲劇性。

承認影視藝術(shù)與戲劇的“近親性”，并不是要混淆兩種藝術(shù)的界限和否定影視藝術(shù)的獨立性。影視藝術(shù)不應(yīng)該“從屬于”戲劇，這一觀點本身是正確的。因為任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該“從屬于”其他藝術(shù)。影視作為綜合藝術(shù)，從其他藝術(shù)中“借 3

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用”一些有益的東西，是非常自然的。這里的關(guān)鍵是實事求是地面對具體問題。即影視藝術(shù)從戲劇中到底汲取了什么？影視藝術(shù)是否包含著戲劇因素？這些因素對于影視藝術(shù)究竟產(chǎn)生了怎樣的影響？這些因素是怎樣被“影視化”的？影視藝術(shù)要甩掉戲劇的拐棍，是要甩掉什么？提出問題和解決問題，都是為了使我們能夠建立起科學的認識。

霍華德·勞遜是最重視影視藝術(shù)與戲劇的共同性的，并將“戲劇的劇作理論與技巧”和“電影的劇作理論與技巧”合為一部著作。在他看來，“電影的結(jié)構(gòu)和技巧，反映了戲劇形式的歷史演變過程中的一個新階段”。認為在電影發(fā)展過程中的某個階段，“基本上是采用戲劇的形式”，是戲劇為電影“提供一種結(jié)構(gòu)的形式”。但是，從“結(jié)構(gòu)的形式”考慮兩者的近親性和共同性，是很容易為事實所否定的。就“結(jié)構(gòu)”這一概念最一般的含義來說，影視藝術(shù)同戲劇是存在著根本差異的。戲劇的結(jié)構(gòu)原則和方式，受舞臺特定時空制約，一般稱適合舞臺時空特性的諸種條件為“舞臺化”。戲劇由其舞臺時空特性而形成的結(jié)構(gòu)原則和結(jié)構(gòu)方式，是“舞臺化”的重要表現(xiàn)。而“舞臺化”對于影視藝術(shù)來說，無疑是一種重壓。

關(guān)于影視藝術(shù)和戲劇的關(guān)系，有這樣一種觀點：“在我們的一些電影工作者當中，一想到電影，一談到電影，就離不開‘戲’、‘戲劇矛盾’、‘戲劇沖突’、‘戲劇情節(jié)’這些東西。似乎一旦沒有了戲劇這根拐棍，電影就寸步難行。因此，寫劇本的就拼命‘找戲’，導(dǎo)演就全力以赴地‘拍戲’，演員就努力地‘演戲’。結(jié)果是什么呢？那就是我們拍出來的往往都是‘戲’，而不是那種自然逼真地、生動樸實地反映生活的電影?！碑斎藗冋劦接耙曀囆g(shù)作品時，總會把“有戲”或 4

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“沒戲”作為重要的評價標準。在這里，“戲”是一個約定俗成的概念，即指“戲劇性”。而“戲劇性”不僅是戲劇藝術(shù)的一個中心問題，同時也是影視藝術(shù)的重要問題。北影考研-北京電影學院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研真題 轉(zhuǎn)自才思教育

第三篇：2018年北京電影學院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研參考書筆記7

教授辦學，專注考研考博輔導(dǎo)

2018年北京電影學院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研參

考書筆記7 愛因斯坦曾講過，在科學領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。諾貝爾獎得主、著名物理學家李政道教授 1993 年在北京炎黃藝術(shù)館召開的科學與藝術(shù)研討會上有一句名言：“科學與藝術(shù)是一個硬幣的兩面，誰也離不開誰”。

3．藝術(shù)教育的任務(wù)和目標。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。具體可以從這樣幾個方面來理解：

一是普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是人的文化修養(yǎng)的重要組成部分，也是人文精神的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)當代社會中的人，必須具有較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展與時代的需要。正如馬克思所說的那樣：“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！?/p>

二是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育之所以在整個教育中有著特殊地位與作用，就是它可以培育和健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人們敏銳的感知力，豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力。藝術(shù)活動作為人的一種高級精神活動，能夠極大地促進和提高人的思維能力。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞這種自由的精神活動中，人的創(chuàng)造力也得到充分的發(fā)揮。我國著名物理學家錢學森十分重視美育和藝術(shù)教育，強調(diào)音樂藝術(shù)對啟發(fā)他的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要，他晚年

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甚至花費大量時間來研究美學與藝術(shù)方面的問題。哈佛大學校長尼爾?陸登庭 1998 年在北京大學發(fā)表演講時，談到 21 世紀全世界高等教育面臨的主要挑戰(zhàn)和重要任務(wù)時，首先提到了“人文藝術(shù)學習的重要性”。他著重指出，哈佛大學所以重視人文藝術(shù)學習，是因為“這種教育既有助于科學家鑒賞藝術(shù)，又有助于藝術(shù)家認識科學。它還幫助我們發(fā)現(xiàn)沒有這種教育可能無法掌握的不同學科之間的聯(lián)系”。三是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感'，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。由于藝術(shù)是審美情感的集中體現(xiàn)，因而，藝術(shù)教育對于人的情感培養(yǎng)與提高，有著特別重要的作用。歷來的思想家、藝術(shù)家們，都十分重視藝術(shù)對于人的情感陶冶和凈化作用，強調(diào)通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)人們美好、和諧的情感和心靈，從而實現(xiàn)完美人格的建構(gòu)。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容和主要手段，正是通過以情感人、以情動人的方法，陶冶人的情操，美化人的心靈，使人進入更高的精神境界，成為一個具有高尚情操的人。這既是一個人獲得全面發(fā)展的保證，也是社會實現(xiàn)全面進步的基礎(chǔ)。

第四章文化系統(tǒng)中的藝術(shù)

關(guān)于“文化”的定義，較有影響的是 19 世紀英國人類學家泰勒在《原始文化》中提出的：

“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其它任何能力、習慣在內(nèi)的 教授辦學，專注考研考博輔導(dǎo)

一種綜合體”。

文化，作為一個大系統(tǒng)，包含著諸多子系統(tǒng)。從總體上講，文化大系統(tǒng)主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三大要素，而它們又包含著許多更低層次子系統(tǒng)。在精神文化中，又包含著哲學、宗教、道德、科學、藝術(shù)等許多子系統(tǒng)。所有這些子系統(tǒng)，都處于整個文化的大系統(tǒng)中，一方面它受到文化大系統(tǒng)的影響和制約，另一方面它們反過來影響和作用于文化大系統(tǒng)。尤其是這些文化子系統(tǒng)，處在一種錯綜復(fù)雜的相互關(guān)系之中，它們彼此滲透，互相影響，具有內(nèi)在的聯(lián)系性和彼此的互動性。正是在這一前提下，這些文化子系統(tǒng)才形成了自己的相對獨立性和各自的發(fā)展規(guī)律性。

關(guān)于藝術(shù)在人類文化中的地位。藝術(shù)作為一種獨特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時起，藝術(shù)作為文化的獨特組成部分，就始終參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展進程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個歷史發(fā)展階段。作為文化的獨特組成部分，從另一方面來講，藝術(shù)又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。對于藝術(shù)來講，社會文化大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術(shù)家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接對藝術(shù)的合作與欣賞

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產(chǎn)生巨大的影響。從屈原的《離騷》、《九歌》，到李白、杜甫膾炙人口的詩篇；從關(guān)漢卿的《竇娥冤》，到王實甫的《西廂記》；從羅貫中的《三國演義》，到曹雪芹的《紅樓夢》；從琵琶古曲《十面埋伏》，到小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》；從東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》，到清代畫家石濤的《黃山圖》等等，從這些不同時代、不同種類的藝術(shù)作品中，我們都可以強烈感受到中華民族傳統(tǒng)文化對這些作家、藝術(shù)家和他們創(chuàng)作的作品所產(chǎn)生的巨大影響。 人類文化大系統(tǒng)從文化結(jié)構(gòu)來看，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是中介，精神文化是核心。物質(zhì)文化和制度文化，決定和制約精神文化。所以，經(jīng)濟、政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的精神文化有著十分重要的作用。僅僅從精神文化內(nèi)部來看，藝術(shù)同哲學、宗教、道德、科學之間，也是相互關(guān)聯(lián)、彼此作用的。藝術(shù)與它們之間的這種相互關(guān)系表現(xiàn)在：一方面，藝術(shù)要受到哲學、宗教、道德、科學等其他精神文化的影響；另一方面，藝術(shù)也反過來影響著它們。

下面分別介紹一下藝術(shù)同哲學、宗教、道德、科學的相互關(guān)系。（1）哲學與藝術(shù)的相互關(guān)系。哲學作為人類理性認識的最高形式，要對作為人類感性認識最高形式的藝術(shù)產(chǎn)生影響，必然經(jīng)過美學這一中介。黑格爾將美學稱之為“藝術(shù)哲學”，明確指出美學在藝術(shù)與哲學之間的橋梁作用。當然，美學的范圍和對象絕不僅僅限于藝術(shù)，美學的研究對象既包括藝術(shù)美，又包括自然美和其它一切現(xiàn)實美，以及審美主客體關(guān)系和審美意識等更具普遍性的一般規(guī)律。盡管美學

教授辦學，專注考研考博輔導(dǎo) 的范圍和對象非常廣泛，它包括客觀世界的美和人對客觀世界的美反映的全部領(lǐng)域，但作為審美意識的集中表現(xiàn)，藝術(shù)畢竟是美學研究的主要對象。哲學對藝術(shù)的影響，往往要經(jīng)過美學這一中介來進行。哲學對藝術(shù)的影響，首先表現(xiàn)在對藝術(shù)家的影響。藝術(shù)家在從事創(chuàng)作活動時，總會自覺或不自覺地受到特定哲學思想的影響，并通過自己的藝術(shù)作品表現(xiàn)或流露出來。李白的審美理想，深受莊子美學推崇天然之美的思想影響，他不但大力倡導(dǎo)“自然”、“清真”的風格，贊賞“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然之美，并且自覺地把這種美學境界作為畢生的追求。杜甫的美學理想，則受到儒家美學的極大影響，他將“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負融入詩中，以強烈的憂患意識傾訴了對當時統(tǒng)治集團腐朽統(tǒng)治的不滿和對勞動人民深受苦難的同情，產(chǎn)生了《三吏》、《三別》等代表作品。哲學對藝術(shù)的影響，還表現(xiàn)在出現(xiàn)一批哲理性的藝術(shù)作品。

哲學對藝術(shù)的影響，更表現(xiàn)在它能起到促進藝術(shù)潮流形成的作用。法國唯心主義哲學家柏格森把所謂“生命沖動”當作世界萬物的主宰，宇宙間的一切似乎都是由這種神秘力量派生出來的，他從唯心論和神秘論的立場出發(fā)，認為只有人的夢幻世界或直覺領(lǐng)域才能達到絕對真實，即所謂的“超現(xiàn)實”。于是，20 世紀 20 年代的歐洲文藝界，形成了一個遍及文學、美術(shù)、電影等領(lǐng)域的“超現(xiàn)實主義”流派。文學上出現(xiàn)了布勒東的散文《動物與人》，阿拉貢的散文集《巴黎的農(nóng)民》等；美術(shù)界出現(xiàn)了西班牙畫家達利的油畫《記憶的永恒》

教授辦學，專注考研考博輔導(dǎo)

等典型的作品；電影界也出現(xiàn)了西班牙導(dǎo)演布努艾爾拍攝的《一條安達魯狗》等超現(xiàn)實主義影片?！旧胁挪┝纸逃佳匈Y料】

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第四篇：年北京電影學院導(dǎo)演系研究生故事片方向試題

2010年北京電影學院導(dǎo)演系研究生故事片方向試題

專業(yè)一：《導(dǎo)演創(chuàng)作及理論》

一、根據(jù)影片的三個細節(jié)寫出影片名和導(dǎo)演。（20分）

二、根據(jù)影片名和導(dǎo)演寫出三個影片細節(jié)。（20分）

（具體的題目細節(jié)記得不大清楚了，其實具體的題目并沒有多大參考價值。這兩道題考得是影片的閱讀量，要想得高分，看2000部經(jīng)典電影＋近年國內(nèi)、國外熱門影片。）

三、根據(jù)以下名詞，寫出一部代表性的影片并聯(lián)系性地進行說明。（15分）

1、黑色電影

2、自然光效

3、長鏡頭

四、論述題。（45分）

1、從《刺陵》、《風云2》、《三槍拍案驚奇》、《十月圍城》中選擇兩部影片分析（視聽、技術(shù)方面的）共同點。

（這四部影片都是在臨近考研的時間段上映的，對那些認真?zhèn)淇嫉目忌鷣碚f，可能沒有那么多空閑時間去電影院看這種電影，今年專業(yè)一不會有超過125分的考生。）

2、進入21世紀，出現(xiàn)了《黑客帝國》，近期《阿凡達》熱映。談?wù)剬孟腩愵}材電影的看法。

3、如果從魯迅的小說選一部改編成劇本并拍成電影，你選擇哪一部？為什么？

五、根據(jù)給出的一段對話（只有對話內(nèi)容），寫出人物的服裝造型；設(shè)計一個場景，寫出環(huán)境和氛圍；并根據(jù)對話內(nèi)容寫出人物動作。

（對話大意是一個人想離開，一個人想挽留。可以感覺到是男孩想走，女孩想留。這道題可供發(fā)揮的余地非常大。對話并沒有說明這是一男一女，兩女或者兩男。如果寫女孩想走，男孩想留——喜劇惡搞電影，類似《東成西就》。女孩想走，女孩想留；男孩想走，男孩想留——同志電影。）

專業(yè)二：《電影劇本命題寫作》

一、（75分）

試卷上給出一個場景平面圖（帶環(huán)境的兩個房間的俯視圖如下）。右邊的房間里有一桌一椅，下方有一扇門；左邊房間里有2個固定的拍攝機位，下方有一扇窗。室外環(huán)境右邊有一棵樹，樹的右下方有一條移動軌道；軌道上有一個機位，要求在劇本中有一個鏡頭必須移攝。室外環(huán)境左邊有一個池塘。

根據(jù)這副圖，在里面添加1－3個人物；1－3件家具或道具（小道具不限）；1－6個拍攝機位（3個拍攝機位已經(jīng)標注出來，能發(fā)揮的只有3個機位），構(gòu)思一個有敘事、情感變化的情節(jié)。

寫故事梗概（100字以內(nèi)）；人物簡介；家具或道具的圖例和說明；分鏡頭劇本（要求在20個鏡頭內(nèi)完成這段情節(jié)）；把分鏡頭劇本的機位圖畫出來（試卷上已給出場景平面圖，共4張。只需在上面添加機位和人物、道具的圖例）。

二、（75分）

給出一篇陳尚義和張?zhí)m英的新聞報道。

新聞報道大意為：兩位拾荒老人經(jīng)濟狀況十分拮據(jù)，但收養(yǎng)了很多棄嬰，為了這些孩子幾乎耗盡心血。十幾年中，孩子們有的長大了，有的死去，現(xiàn)在老人年紀大了，身邊還有8名孩子。政府想把孩子送到福利院，但兩位老人不愿意。

根據(jù)這則新聞報道，構(gòu)思故事片或紀錄片。寫1500字以內(nèi)的故事梗概或拍攝提綱。

（無可之精心制作，轉(zhuǎn)載請注明出處。）

第五篇：北京電影學院導(dǎo)演系2011年導(dǎo)演進修班招生簡章

北京電影學院導(dǎo)演系2011年導(dǎo)演進修班招生簡章

導(dǎo)演進修班是我系唯一的一個進行非學歷進修類專業(yè)教育的班級，自創(chuàng)辦以來，為我國電影電視導(dǎo)演創(chuàng)作隊伍輸送了大量人才，其中既有在業(yè)界取得卓著成就的著名導(dǎo)演，也有大量活躍在基層創(chuàng)作一線的中青年骨干力量。近年來，由于電影電視創(chuàng)作規(guī)模的擴大，對于各層次導(dǎo)演人才的需求使得社會上對我系進修類教育的需求同步增加。同時由于影視教育的發(fā)展，一些學?；趲熧Y培養(yǎng)的考慮將教師派到我系進修、一些準備跨專業(yè)進入導(dǎo)演系研究生階段學習的同學也將導(dǎo)演進修班作為集中強化學習的首選。

一、教學目標：

通過系統(tǒng)的電影基礎(chǔ)知識和導(dǎo)演專業(yè)的學習和深造，總結(jié)、交流影視創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗，建立和提高學生導(dǎo)演專業(yè)的基本理論修養(yǎng)和實際創(chuàng)作技巧，優(yōu)化導(dǎo)演隊伍的人才結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)電影電視事業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略需要。同時為希望繼續(xù)學習電影電視創(chuàng)作的青年打下良好的基礎(chǔ)。

二、教學安排：

1、主要課程設(shè)置:

《導(dǎo)演劇作》 《視聽語言》 《導(dǎo)演表演》 《影視剪輯》 《導(dǎo)演創(chuàng)作》《紀錄片分析》 《紀錄片創(chuàng)作》 《導(dǎo)演藝術(shù)講座》 《圖片攝影》 《電影攝影》《電影畫面創(chuàng)作》 《電影美術(shù)》 《電影音樂賞析》 《電影聲音》 《電影技術(shù)概論》《制片與市場》 《中國電影史》 《外國電影史》 《影片分析》 《大師研究》 《短片賞析》

2、教學方式：課堂講授、交流研討、影片觀摩、專家講座等。

3、授課地點：北京電影學院校內(nèi)

三、招生人數(shù)：70人左右。

四、學制及學費：

1、學制：一年（2011年9月-2012年6月，脫產(chǎn)學習）具體行課時間以我院校歷為準。

2、學費：40000元。開學報到時學費一次交清

3、報到時交一寸免冠近照5張。

五、招生對象：

1、電影、電視系統(tǒng)從業(yè)人員或相關(guān)文藝團體和影視公司、廣告公司工作人員，要求具有大專以上學歷。

2、非上述相關(guān)行業(yè)從業(yè)，但有志于從事影視行業(yè)的其他人員，要求具有大學本科以上學歷。

3、年齡：45歲以下。

六、報名辦法：

1、報名時需交報名表（貼本人近照一張）報名表電子版點擊下載。

2、除報名表外需交單位介紹信（暫無單位者可由戶口所在街道開具介紹信）、學歷證明復(fù)印件、身份證復(fù)印件（正、反面）。

3、報名費100元（現(xiàn)場報名交付或郵局匯款）。

4、報名時間：本簡章公布之日起到2011年6月16日。

5、面報時間：每周一至周五，上午9：00-11：30，下午14：00至16：30。

外地學員材料齊全可以函報（以郵戳為準），本市學員直接到導(dǎo)演系報名（A樓7層）。報名材料恕不退還。

七、入學考核辦法：

所有報名學生將進行入學面試，全部面試結(jié)束后根據(jù)綜合情況決定錄取。為最大限度照顧考生實際情況，今年我系將于6月17、18、19三天內(nèi)每日上午8：30—11：30，下午2：00—4：30在導(dǎo)演系進行考試，隨到隨考，過期不予補考，錄取通知一周左右發(fā)出。

八、結(jié)業(yè)：

修業(yè)期滿，頒發(fā)北京電影學院導(dǎo)演進修結(jié)業(yè)證。

九、其它：

1、考生報到后，統(tǒng)一組織體檢，體檢合格后方可正式入學。

2、考生正式入學后，無論任何原因所交學費一律不退。

3、學習期間，實習設(shè)備、實習消耗材料（服裝、道具、磁帶）等費用一律自理。

4、上學期間的食宿自理。

北京電影學院導(dǎo)演系

2011年5月4日

聯(lián)系電話：010-82283469

通訊地址：北京市海淀區(qū)西土城路四號 北京電影學院A樓7層 導(dǎo)演系 進修班考務(wù)組 收

郵政編碼：100088