第一篇：生命中的五線譜

生命中的五線譜

童年時(shí)代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)，這是人民教師崇高的勞動(dòng)!就是這份激情，這份執(zhí)著給了我無(wú)窮的力量，使我的人生信念更加堅(jiān)定。于是，在人生的第一個(gè)十字路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)。

自從我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，總是想當(dāng)個(gè)好老師。至于怎樣做個(gè)好老師，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有潛心栽培的，有拔苗助長(zhǎng)的，還有恨鐵不成鋼的，但我們總能找到殊途同歸的理由，因?yàn)檫@就是愛(ài)的初衷。于是用愛(ài)將我的心與孩子的心連接在一起，將我們之間的距離縮短為零，去關(guān)注每個(gè)孩子，因人施教，個(gè)性張揚(yáng)。

因?yàn)樽隽私處?，因?yàn)橄腴L(zhǎng)久地做幼兒教師，我才非常認(rèn)真地思考：怎樣做才是一名優(yōu)秀的幼兒教師?我追尋著前輩、師長(zhǎng)的足跡，從他們的身上去找尋答案，從教師、幼兒、家長(zhǎng)中去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中，我認(rèn)識(shí)到了幼兒教師的魅力；在一次次的感動(dòng)中，不斷凈化著自己的心靈。

我的第一份感動(dòng)來(lái)自剛剛參加工作的時(shí)候。那次，我病得很厲害，家人又不在身邊，是班上高峰的媽媽堅(jiān)持陪著我去醫(yī)院看病，幫我跑前跑后，為我拿了藥，又送我回宿舍。當(dāng)時(shí)我哭了，不是身體不舒服，而是心里特感動(dòng)。

我的第二份感動(dòng)來(lái)自我的第一批孩子中的優(yōu)優(yōu)小朋友。當(dāng)時(shí)我?guī)е邪?，?yōu)優(yōu)是我班里最小的一個(gè)小女孩，還不滿4周歲，天真活潑惹人愛(ài)。可是由于剛?cè)雸@，上課總是坐不好，小腳亂蹬椅子，上課不會(huì)握筆，上廁所出來(lái)常常露著小肚皮??對(duì)于這些問(wèn)題，我總是給予她鼓勵(lì)的微笑，輕輕撫摸她的頭，為她穿好衣服，握著她的小手和她一起畫畫，講故事時(shí)將她安排在自己身邊，自由活動(dòng)常摟著她逗她說(shuō)話??這一切，讓小優(yōu)優(yōu)很快適應(yīng)了幼兒園的集體生活，而且很快和我成了好朋友，只要家里做好吃的，就非吵著要帶些給我?？粗?yōu)優(yōu)歡樂(lè)的笑臉，聽(tīng)著她銀鈴般的笑聲，我心里常常會(huì)莫名的感動(dòng)(雖然好吃的一直沒(méi)能到我手上)。

我的第三份感動(dòng)來(lái)自我身邊的教師群體：新生入園時(shí)，感動(dòng)于一臉稚氣的文娜老師，右手抱著一個(gè)，左手牽著一個(gè)，裙子上還吊著一個(gè)，嘴里不停地說(shuō)著安慰的話，那神情體態(tài)宛如一位年輕的母親，新買的白裙早已被鼻涕、眼淚、手指印成了花裙??

這些是我踏上教師崗位收到的最感動(dòng)的禮物，使我真正感受到了作為教師的幸福。

十二年的幼兒教師生涯，想起和孩子們?cè)谝黄鸬拿恳粋€(gè)日子，我是那么的充實(shí)，那么的快樂(lè)，也許我是屬于孩子們的。人們常把教師比作園丁，而我更愿意把教師比作泥土。泥土不僅把全部的愛(ài)給了花，也同樣給了草。在和孩子們一起的日子里，我找到了自身的價(jià)值。有句話說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育要用愛(ài)來(lái)做鋪墊?！倍變航處煹膼?ài)，更像春風(fēng)化雨，體貼入微。暢暢是不是穿得少了?帥帥的病是不是好了?龍龍為什么今天吃得少了?琪琪為什么老愛(ài)哭???我們每一天都是帶著這些問(wèn)題來(lái)，又帶著新的問(wèn)題回家。看到孩子們的進(jìn)步、得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，是我最大的快樂(lè)。

我，一個(gè)普普通通的女性，一個(gè)走在大街上絕對(duì)不會(huì)引起別人注意的人，只因選擇了“教師”這一被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的職業(yè)，才贏得了眾人羨慕的目光、贊美的話語(yǔ)。正因?yàn)槿藗冺嵸澝馈⑸鐣?huì)的認(rèn)可，教師——這一太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，才顯得那么崇高。但是，教師不是圣人，特別是幼兒教師的職業(yè)更是平凡而瑣碎的，它沒(méi)有商海的波翻浪涌，也不會(huì)像明星那樣身價(jià)百萬(wàn)??有的只是用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心澆灌出來(lái)的桃李滿天下。人們常把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人。而我要說(shuō)，其實(shí)教師在奉獻(xiàn)中也成就了自我，在燃燒中也升華了人生，教師——你不愧是陽(yáng)光底下最燦爛的職業(yè)，而幼兒教師更因了孩子們而越發(fā)璀璨無(wú)比，是我今生不悔的選擇。

師愛(ài)，師德之魂

——“鑄師魂正教風(fēng)樹(shù)形象”師德師風(fēng)論壇演講稿 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位來(lái)賓：

大家好！我演講的題目是——《師愛(ài)，師德之魂》。

世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。你也許會(huì)問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑地回答：“那就是愛(ài)！”

身為一名教師，我經(jīng)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在二十多年的教育實(shí)踐過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛(ài)人。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。魯迅先生指出：“什么是教育？教育就是愛(ài)。”

“每個(gè)人都需要愛(ài)”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會(huì)到這句話中所蘊(yùn)涵的道理——在愛(ài)的世界里，一切都充滿了陽(yáng)光。

林崇德教授指出，“師愛(ài)是師德的靈魂”，“熱愛(ài)學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?！?的確，愛(ài)心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和完善人格所必需的。

可是，在物欲橫流、處處充滿金錢和權(quán)勢(shì)誘惑的今天，生活清苦的老師能夠安貧樂(lè)道嗎？能夠?qū)⒆约旱膼?ài)心奉獻(xiàn)給教育事業(yè)嗎？這恐怕很難吧。由于地位的低下、工作的沉重壓力、生活中的煩心事等等，教師很容易把情緒帶到教學(xué)過(guò)程中，不僅不能對(duì)學(xué)生施與愛(ài)心，甚至與學(xué)生發(fā)生沖突，對(duì)學(xué)生動(dòng)輒發(fā)火，辱罵體罰，拳腳相加，這種做法是十分有害的。一是刺傷了學(xué)生的自尊心，二是對(duì)教師自己的身心造成傷害。著名教育改革家魏書生說(shuō)過(guò)：傷害學(xué)生是一把雙刃劍，這把劍傷害最嚴(yán)重的一面常常是教師本人。

在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，教師的愛(ài)心來(lái)自何處？

我覺(jué)得教師的愛(ài)心來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)自于教師崇高的職業(yè)道德。

國(guó)家大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本；師德大計(jì)，師愛(ài)為本。我們要從師德的高度來(lái)認(rèn)識(shí)教師的愛(ài)心：

第一、愛(ài)事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生是熱愛(ài)教育事業(yè)的一個(gè)最好的典范。按例，像陶行知這樣留過(guò)洋、有大學(xué)問(wèn)的人，應(yīng)該去追求升官發(fā)財(cái)，可他從沒(méi)那樣想過(guò)。他深信“教育是立國(guó)之本”，并從理性高度認(rèn)識(shí)到教育對(duì)國(guó)家和民族的重要意義，從而熱愛(ài)與忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)并為之奮斗終身。今天的學(xué)生是21世紀(jì)的主宰，國(guó)家命運(yùn)的主人。他們今后的道德面貌如何，素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途。作為一名教師，我們必須熱愛(ài)并忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，以苦為樂(lè)、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動(dòng)力。

教師的勞動(dòng)是平凡的，生活是清苦的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面有自求自得的充實(shí)感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在學(xué)術(shù)方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感；在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，可以使無(wú)知的玩童成為祖國(guó)的棟梁，這是多么讓人感到欣慰的事情啊！熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的素質(zhì)。

首先，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育，不僅是國(guó)家對(duì)教師規(guī)定的法律責(zé)任和義務(wù)，而且也是教師職業(yè)道德的思想基礎(chǔ)。有人說(shuō)：“教育是一個(gè)培養(yǎng)人才的產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的創(chuàng)新人才。”的確，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來(lái)，一頭挑著億萬(wàn)家庭的幸福和前途。要完成這一重任，不僅取決于教師的教育才能，更取決于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和獻(xiàn)身。

其次，獻(xiàn)身教育、愛(ài)崗敬業(yè)是教師履行其職業(yè)道德的前提。愛(ài)崗敬業(yè)是整個(gè)教師職業(yè)道德法規(guī)體系的核心。一個(gè)教師只有具備愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的情感和精神，才能油然而生對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書育人的崇高職責(zé)，才能勤奮學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，才能對(duì)學(xué)生滿腔熱情、誨人不倦，才能嚴(yán)于律己、為人師表，才能關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

再次，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是師德的核心內(nèi)容。它是一種德、一種善。它要求教師把從事教育事業(yè)視為自己生命的延續(xù)和拓展，將心血、智慧澆注到學(xué)生的心靈，使他們成為真正的人才；要求教師無(wú)怨無(wú)悔地守著一方凈土，執(zhí)著一份恬淡，奉上一片愛(ài)心；要求教師安于平凡、耐住寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)于日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)中，于平凡中孕育出偉大與崇高。因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)，只有靠我們今天辛勤的工作，才能有明天的發(fā)展和后天的超越；而我們自身也同樣需要奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兤椒驳纳挥性诜瞰I(xiàn)中才能得到升華和完善。

第二、熱愛(ài)學(xué)生是師德的基本內(nèi)容。師愛(ài)是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。

有人說(shuō)：“教師是船長(zhǎng)，于浪谷潮尖、急流險(xiǎn)灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸?！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛟S就是對(duì)師愛(ài)最好的闡釋吧。

學(xué)生是教師工作和服務(wù)的對(duì)象，熱愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的前提條件，是師德對(duì)每一位教師提出的基本要求，是教師素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)，也是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。一位優(yōu)秀教師的魅力，絕不僅僅來(lái)自他淵博的知識(shí)和翩翩的儀表，主要來(lái)自于他對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)親近你、相信你，愿意接受你的教育。教育是一門學(xué)問(wèn)，愛(ài)也是一門學(xué)問(wèn)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師要能愛(ài)、博愛(ài)和善愛(ài)。因此，作為教師，要愛(ài)學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，要愛(ài)他們極大的可塑性，要愛(ài)他們的主觀能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)中的每一點(diǎn)進(jìn)步。只有以德立教的愛(ài)，才能動(dòng)人、感人、育人。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教育好學(xué)生的前提。因此，熱愛(ài)學(xué)生是教師師德修養(yǎng)的核心內(nèi)容。溫家寶總理在第21個(gè)教師節(jié)時(shí)說(shuō)，作為一名教師，首先要有愛(ài)心。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此有著深刻的體會(huì)。

熱愛(ài)學(xué)生，教師就必須具備“五心”：

1、無(wú)私奉獻(xiàn)的摯愛(ài)之心。無(wú)私奉獻(xiàn)是一種神圣的精神，它像冰山雪蓮，潔白無(wú)暇；像滿山紅杜鵑，情暖人間?，F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師總是受到學(xué)生乃至全社會(huì)的尊重與信賴：江蘇吳江的殷雪梅老師為了保護(hù)過(guò)馬路學(xué)生的安全，不顧個(gè)人安危喪身車輪之下，江蘇十萬(wàn)群眾淚眼漣漣自發(fā)地為她送行，人們對(duì)她的尊重之情可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，我并不是提倡為學(xué)生犧牲生命，但是，教師只要時(shí)時(shí)刻刻心中有學(xué)生，并情愿為學(xué)生付出一切來(lái)“投之以桃”，學(xué)生定會(huì)“報(bào)之以李”。只有當(dāng)學(xué)生真心“跟著老師走”的時(shí)候，我們的教育才算真正成功了。

2、尊重信任的真誠(chéng)之心。蘇霍姆林斯基曾指出：“一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”可見(jiàn)，尊重、信任學(xué)生是一名好教師的必備條件。有人說(shuō)過(guò)，“被尊重、被信任是一種幸福??而追求幸福是人的一種本能??”初中學(xué)生更不例外。因?yàn)?，尊重和信任使學(xué)生樹(shù)立了自信心，有了自尊心，從而使學(xué)生充滿了對(duì)美好生活的向往，就有了不斷向上的動(dòng)力。所以，尊重、信任是教育學(xué)生成人、成材的重要條件。

3、嚴(yán)而有度的民主之心。經(jīng)常修枝剪葉的樹(shù)才能茁壯成長(zhǎng)。作為“園丁”的教師，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求學(xué)生，經(jīng)常為他們“修枝剪葉”，才能使這些“小樹(shù)”茁壯成長(zhǎng)。所謂嚴(yán)格要求學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤絲毫不能放松，不能因其事小或年紀(jì)小而姑息，要防微杜漸，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的要求一旦提出，就要不折不扣、堅(jiān)持不渝地引導(dǎo)與督促學(xué)生做到。

4、寬容忍耐的理解之心。寬容忍耐是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教育學(xué)生的一劑良藥。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一味的批評(píng)、懲罰是教育上的大忌，它會(huì)使學(xué)生從良心的責(zé)備中解脫出來(lái)，把學(xué)生推向教育的另一端。事實(shí)上，學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。教育應(yīng)賦予學(xué)生寬松的發(fā)展空間，教師應(yīng)從人性關(guān)懷的角度出發(fā)，以寬容、忍耐的心去理解學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，以多元的價(jià)值觀評(píng)價(jià)學(xué)生。

5、人格崇高的自律之心。教師是人類文明的傳承者，首先應(yīng)該具備優(yōu)秀的人文精神。現(xiàn)代中西文化的碰撞和古今文化的繼承發(fā)展，要求教師具備很高的人文素質(zhì)?！皩W(xué)高為師，身正為范”是教師的立身之本。其次，教師勞動(dòng)的示范性決定了教師必須成為學(xué)生的表率?！墩撜Z(yǔ)》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?“不能正其身，如正人何？”教師自身魅力在教育活動(dòng)中的重要作用由此可見(jiàn)一斑。再者，學(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，教師一言一行會(huì)像照鏡子一樣在他們身上體現(xiàn)出來(lái)。教師只有具備崇高的人格，嚴(yán)格自律，為人師表，才能確立在教育中的地位。

教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要想對(duì)得起這個(gè)令人自豪的稱謂，我們必須具有愛(ài)心，一顆愛(ài)事業(yè)的心，一顆愛(ài)學(xué)生的心，一顆愛(ài)學(xué)校的心。讓我們用愛(ài)心去鑄造崇高的師魂、譜寫教育的新篇章吧！

以上就是本人對(duì)師愛(ài)的理解，一孔之見(jiàn)，難免偏頗之處，愿聆聽(tīng)和接受各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁的賜教。

謝謝大家！

愛(ài)崗敬業(yè)，共鑄師魂

人格是精神的骨骼，失去了人格，貌雖在，神已離，人就成了精神侏儒。教師，由于打上了特殊的烙印便有了神圣的師魂，他的人格符號(hào)應(yīng)該用師德去丈量。記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“榜樣！榜樣！沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄覀兠總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成為英雄，因?yàn)?，我是一名人民教師。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

但不容回避的是,時(shí)代的發(fā)展不可避免地造成各行各業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的問(wèn)題，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的問(wèn)題亦不例外。高度緊張的教師生活，沒(méi)完沒(méi)了的無(wú)限度的教學(xué)節(jié)奏，天昏地暗的暈輪式運(yùn)作，天長(zhǎng)日久磨光了教師本有的棱角，精神的渴望使教師產(chǎn)生了極度的空虛。生活上時(shí)不時(shí)產(chǎn)生不能滿足的欲望，當(dāng)這種欲望愈不能滿足，教師在精神上則產(chǎn)生了苦惱。當(dāng)這種苦惱無(wú)限制地放大時(shí)，我們便會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)大背景下顯得極為脆弱，甚至它僅僅只能成為一種形式和口號(hào)?？偲饋?lái)看，我們發(fā)現(xiàn)教師師德師風(fēng)問(wèn)題最可怕的就是不能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。認(rèn)真總結(jié)，筆者認(rèn)為教師在師德師風(fēng)方面存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是敬業(yè)精神差；二是業(yè)務(wù)水平低；三是拜金主義嚴(yán)重；四是師表意識(shí)淡薄。今天，我們舉行這次師德師風(fēng)論壇活動(dòng)，說(shuō)明我們正在正視這些突出的問(wèn)題，并試著開(kāi)出自己的“藥方”，我畢竟沒(méi)有化腐朽為神奇的力量，我萬(wàn)不敢高屋建瓴地從根本上解決這個(gè)新時(shí)期的難題，我僅在此就我校為打造“湯中師魂”在師德師風(fēng)建設(shè)方面對(duì)教師的角色定位與各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁探討，以期共同進(jìn)步，共鑄一代師魂。

教師是立校之本，師德是教育之魂，常言道：學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。孔子說(shuō)：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。” “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”為教師之精髓。教育，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是愛(ài)的事業(yè)。

師魂――永遠(yuǎn)是愛(ài)。這愛(ài)是對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)。愛(ài)，不是索取，而是付出，是給予，是自我犧牲。師魂體現(xiàn)在老師們的那種兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)的精神上。站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹(shù)碑立傳流芳千古；教師更不是明星，不能象明星一樣?jì)D孺皆知??相比之下教師所做的一切是那么普通、那么瑣碎。但是，我們猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛(ài)自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。一直以來(lái)，我校秉承學(xué)高、身正、勤耕的師德理念，呈現(xiàn)出青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上如癡如醉；老教師們辛勤耕耘如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。

師魂――永遠(yuǎn)是愛(ài)。這愛(ài)又是對(duì)學(xué)生的包容和關(guān)愛(ài)。天空包容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無(wú)比；高山包容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄偉壯觀；大海包容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)比；而人民教師，包容每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其優(yōu)劣，所以教師神圣崇高。作為教師，既要喜歡“春光明媚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，又要容得下“烏云密布，電閃雷鳴”，因?yàn)椋驹谖覀兠媲暗目偸且蝗盒枰脨?ài)澆灌才能茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)苗。關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教師工作的永恒主題。如學(xué)生有了困惑，你去找他談心,關(guān)心他??這許許多多關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生的行為和舉止，會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，會(huì)使學(xué)生懂得和接受你的教誨。5月12日14：28分四川省汶川縣發(fā)生7.8級(jí)地震，強(qiáng)烈的地震波使我校樓房劇烈晃動(dòng)，從未經(jīng)歷過(guò)此事的師生們都感覺(jué)是自己住的樓房將要倒塌。學(xué)生們驚慌失措，而我校教師卻要選擇鎮(zhèn)定自若。老師們?cè)谟袠欠康牡胤阶园l(fā)地手拉手筑起人墻有序疏散全體學(xué)生到操場(chǎng)。學(xué)生慌忙遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，這是一種本能，因?yàn)樯哂谝磺?；我校教師站在危險(xiǎn)的地段堅(jiān)如磐石，這也是一種本能，因?yàn)閷W(xué)生的生命高于一切。“真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我們無(wú)私的愛(ài)教會(huì)了孩子愛(ài)得無(wú)私；我們真誠(chéng)的愛(ài)教會(huì)了孩子愛(ài)得真誠(chéng)！縱使世事變化，縱使滄海橫流。但我們的愛(ài)會(huì)在高山之顛，碧水之源，永久的流傳。

作為教師，要鑄造崇高的師魂，不管是在教書，還是在育人方面還需要嚴(yán)格要求.。

師魂――永遠(yuǎn)要嚴(yán)。這嚴(yán)是對(duì)教師的嚴(yán)格要求。教師要在思想行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。教師還要在專業(yè)業(yè)務(wù)上嚴(yán)格要求自己?！敖?，是為了不教”，這是現(xiàn)代教育家葉圣陶先生的至理名言，也是我們每一個(gè)教師必須追求的最高境界?，F(xiàn)代社會(huì)的中學(xué)生，已經(jīng)不是“你講我聽(tīng)，你說(shuō)我服”的一代，他們的思維活躍，自主意識(shí)增強(qiáng)，也善于追究和探討。為了讓我們的學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的新型人才，我們必須愿意學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于學(xué)習(xí)，才能有博深的學(xué)問(wèn)，才能具備較高的綜合文化素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。比如政治老師需要掌握哲學(xué)、文化、數(shù)理化專業(yè)知識(shí)，更包括人文精神、文化視野、精神理念、道德觀念等。做一名出色的教師必須樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的教育觀來(lái)提高自己、更新自己。師魂――永遠(yuǎn)要嚴(yán)。這嚴(yán)是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求?！皣?yán)”是一種精神、一種態(tài)度，“嚴(yán)”更是一種責(zé)任。我們提倡嚴(yán)教，熱情但不矯情，隨和但不隨便，寬容但不縱容?！皣?yán)”應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方。對(duì)于學(xué)生而言，“嚴(yán)”是一劑良藥、一句忠言，良藥未必苦口，忠言未必逆耳。人生得一知己足矣，學(xué)生得一人師興矣。為求成一人師，我們要守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師！著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世?！?作為一名平凡的教育工作者，傳承美德，擁抱溫暖是我們的理想；揮灑熱情，奉獻(xiàn)青春是我們的志向；撒播希望，收獲桃李是我們的期盼；愛(ài)崗敬業(yè)，鑄造師魂是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)！通過(guò)我校實(shí)踐可以看出，這一切的基點(diǎn)便是要俱備上述兩種愛(ài)和兩種嚴(yán)，也是贏得學(xué)生和家長(zhǎng)信任的底線。最后，我想用魯迅先生的一句話結(jié)束我今天的發(fā)言：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。今天，我們參加這次論壇活動(dòng)，說(shuō)明我們有了解剖自己的勇氣和態(tài)度，那就讓我們提倡不怕丑,不護(hù)短,不怕痛的精神，去重拾曾經(jīng)遺失的師德，去重塑本應(yīng)神圣的師魂。愿我們共同開(kāi)創(chuàng)開(kāi)縣教育美好的明天，共同鑄造開(kāi)縣師魂不朽的豐碑！

師德師風(fēng)演講稿

教師是立校之本。師德是教育之魂

你是一個(gè)好教師嗎？聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們?cè)趺凑f(shuō)吧！“ 這不是什么名人說(shuō)的話，這是我在一個(gè)學(xué)校校園墻報(bào)上看到的，是一個(gè)普通教師留下的師德格言。

今年四月，中國(guó)最著名的大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)研究生院4000名左右的研究生從全校457名教授中評(píng)選自己心目中的“十大杰出教授”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師德教風(fēng)是學(xué)生評(píng)選自己心目中的杰出教授的首要標(biāo)準(zhǔn)。復(fù)旦大學(xué)的校園BBS上有的學(xué)生坦誠(chéng)地道出自己的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“我們心目中的好教授必須有高尚的師德教風(fēng)，而不是世俗的成功”。

我們知道聲名赫赫的高等學(xué)府復(fù)旦大學(xué)不乏有在社會(huì)上有一定名聲的教授。某教授雖然平時(shí)在校外活動(dòng)頻頻，在自己的專業(yè)領(lǐng)域也頗有名氣，但是得票率卻極低，因?yàn)椤八恼n雖然講得好，但是卻經(jīng)常被手機(jī)聲打斷，他的考試雖然要求不是最嚴(yán)格的，但是他忘記了我們是抱著渴求知識(shí)的心態(tài)坐在講臺(tái)下的。”有的學(xué)生直言不諱地這樣說(shuō)。

這次評(píng)選給天下所有的教師都提了個(gè)醒，師德教風(fēng)仍然是教師們最重要的品德。教師是立校之本。師德是教育之魂.教師是社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長(zhǎng)期積累起來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，而且把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。教師還是社會(huì)道德新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和先行者。在我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正是由一批進(jìn)步教師在反封建的斗爭(zhēng)中首先提倡新道德的。可見(jiàn)，教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變具有促進(jìn)作用.前不久，有一位學(xué)者被邀請(qǐng)去講課。講課前，他先向?qū)W員提了這樣一個(gè)問(wèn)題：”你們說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)最缺乏的是什么？“

臺(tái)下學(xué)生異口同聲地喊成一片：”缺德！“

這位學(xué)者頓時(shí)淚流滿面??

據(jù)有關(guān)部門不久前進(jìn)行的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認(rèn)為是社會(huì)形象最佳的；也就是說(shuō)，其職業(yè)道德?tīng)顩r是最好的，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是否就沒(méi)有問(wèn)題了呢？有，而且相當(dāng)普遍，有的問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，曾經(jīng)被人們稱之為”最后一片凈土“的教育界，如今也不那么干凈了。

最近我國(guó)揭露的多起老師毆打、侮辱、摧殘學(xué)生的暴力事件，就性質(zhì)而言，我認(rèn)為沒(méi)有比這種現(xiàn)象更深刻地揭露出教師素質(zhì)的變異和教育品質(zhì)的惡化。

”見(jiàn)死不救“是醫(yī)務(wù)工作者的最大的”缺德“；”以權(quán)謀私“是國(guó)家干部最大的”缺德“；”貪污公款“是財(cái)務(wù)工作者最大的”缺德“；”知法犯法“是執(zhí)法工作者最大的”缺德“，而”體罰學(xué)生“則是教師最大的”缺德“！

人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛(ài)好等，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵并侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？ 教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德,就有什么樣的教育。教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人.《學(xué)習(xí)的革命》這本書中有這么一段話，很發(fā)人深?。?/p>

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。

如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)。

如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。

如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。

如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。

如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。

如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。

如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。

如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。

有時(shí)我總是這樣問(wèn)自己：”我教的學(xué)生們生活在什么之中呢？" 用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的教師的每一堂課，都仿佛在為學(xué)生打開(kāi)一扇扇窗戶，讓學(xué)生看到一個(gè)色彩斑斕的新世界，并且讓學(xué)生感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。

站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的似的風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。

最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”

農(nóng)村教師師德師風(fēng)演講稿

我為師，無(wú)怨無(wú)悔

有詩(shī)人說(shuō)：夢(mèng)你所夢(mèng)，思你所思，做你所做，因?yàn)閷氋F的生命你只有一次。

九年前，我正是這樣，帶著青春的夢(mèng)想，跨上了三尺講臺(tái)。如今，驀然回首，三千多天的平凡歲月，已隨著嘩啦啦的作業(yè)紙悄然而逝??

三千多天啊，曾經(jīng)將我的夢(mèng)都打破了。想想剛上班那兩年，一年1000多元的工資，那是什么概念！那是夢(mèng)嗎？記得當(dāng)時(shí)，我曾不止一次對(duì)自己說(shuō)：如果再有人嘲諷我一次，我就不干了！而今天，我能站在這里，和大家暢談，不是沒(méi)有嘲諷，而是我真的已經(jīng)不在乎！

我可以一次次撕掉自己的誓言，可我卻阻擋不住向往學(xué)校的腳步。來(lái)回五十多里的坎坎坷坷，記述了從花生莊四隊(duì)到馬莊小學(xué)的風(fēng)沙路程。那可是一條閻王路。晴天里，風(fēng)沙四起；陰天里，小雨一落，厚厚的泥將車圈填得滿滿的，將鞋底墊得厚厚的。那是五十步捅一捅，六十步掏一掏。當(dāng)時(shí)那個(gè)恨啊，恨不得把車給扔了，將鞋給脫了，光著腳板去學(xué)校。

記得當(dāng)時(shí)我還做了一首詩(shī)：

路繞九道彎，途有西風(fēng)伴，敢讓風(fēng)沙迷雙眼，人將車來(lái)牽。

不等閑，為師不怕遠(yuǎn)征難。

當(dāng)年就是憑著這股子勁兒，我沒(méi)遲到過(guò)一次。

如今，我?guī)У哪前鄬W(xué)生，已是高中三年級(jí)的學(xué)生了。湯夢(mèng)霞、劉影、郭陽(yáng)，想著他們的名字，讀著他們的來(lái)信，仿佛他們馬上成了大學(xué)生、博士生、專家、勞模?? 是啊，這就是我的夢(mèng)想，也是我們?cè)谧薪處煹膲?mèng)想。

為了這個(gè)夢(mèng)，我們冷落了壯烈和顯赫；

為了這個(gè)夢(mèng)，我們遠(yuǎn)離了財(cái)富和權(quán)力；

為了這個(gè)夢(mèng)，我們告別了悠閑和安逸；

為了這個(gè)夢(mèng)，我們可以付出汗水、淚水，甚至包括生命！

說(shuō)起生命，我想起了張玉振老師，他曾是我們學(xué)校實(shí)驗(yàn)班的物理老師。一身的平常衣裳，騎著一輛叮當(dāng)響的自行車。是啊，他很平凡，走在教師隊(duì)伍中，他很不顯眼；是啊，他很平凡，上有兩位七十多歲的雙親，下有兩個(gè)未成年的孩子，還有一位當(dāng)農(nóng)民的妻子；是啊，他很平凡，有五間房，有五畝地，還有一百多個(gè)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生。是啊，他太平凡了，平凡得讓他自己都不心疼他自己：年邁的雙親是他的牽掛，幼小的孩子是他的牽掛，百十號(hào)的學(xué)生更是他的牽掛！

在將近三十年的教學(xué)生涯中，他給予同事的是憨厚淳樸，盡管自己并不富裕，可每遇到同事有困難，他總能出手相助；

在將近三十年的教學(xué)生涯中，他給予學(xué)生的是激情，哪怕是剛卸去手中的鐮刀，還是即將奔赴收割的田地。

對(duì)于他，學(xué)生是最重要的。哪里有學(xué)生，哪里就是課堂！三十年來(lái)，張老師已經(jīng)桃李滿園。他用自己特有的赤誠(chéng)與真摯表達(dá)了一個(gè)農(nóng)村教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)！

然而，作為一名農(nóng)村教師，作為一名農(nóng)民教師，他注定背負(fù)更多的辛勞與清貧，他注定承擔(dān)更多的責(zé)任與不幸??

2004年10月，正當(dāng)他給學(xué)生上課的時(shí)候，忽然感到雙眼模糊，可他沒(méi)當(dāng)回事，再模糊的時(shí)候就抹點(diǎn)眼藥，繼續(xù)上課。一個(gè)月過(guò)去了，兩個(gè)月過(guò)去了，張老師全身出現(xiàn)了紫癜。經(jīng)不住家人和同事的勸說(shuō)，他去了醫(yī)院。

可這一去就再也回不來(lái)了——障礙性貧血，這個(gè)既陌生又可怕的病揪著每一個(gè)人的心。2004年11月20日，他走完了自己平凡的生命里程。48歲啊，提起他，我們無(wú)不感到惋惜，如果不是怕耽誤學(xué)生上課，第一次眼底出血就徹底請(qǐng)假治療，也不至于病變兩個(gè)月，就??

但如果不是學(xué)生和我們大家，他或許堅(jiān)持不了兩個(gè)月。兩萬(wàn)元的醫(yī)藥費(fèi)中，他的學(xué)生三十、五十地給他兌??雖然，最終平凡的張老師還是走了，但在每個(gè)愛(ài)他的學(xué)生心中，他并不平凡，他足以顯赫！他的生命又豈止是48歲，那是永生啊

說(shuō)起顯赫，我想起了李天盈老師。他可是我們水稻中學(xué)一顆閃亮的明星。十年教齡，當(dāng)了十年班主任；十年教齡，當(dāng)了五年教研組長(zhǎng)；十年教齡，就當(dāng)了兩年年級(jí)段長(zhǎng)；今年又被提升為教導(dǎo)處副主任。同樣是青年教師，她足以成為我們崇拜的偶像！

然而，面對(duì)一周四十節(jié)課的工作量，擱在誰(shuí)的身上，誰(shuí)也要好好想一想?？伤齾s能干得有聲有色、井井有條。

有一天，我禁不住就問(wèn)她成功的秘密。聽(tīng)了我的問(wèn)題，她笑了笑說(shuō)：艷花，知道嗎？我女兒舒涵今年五歲了，可從她懂事起，她的生日愿望就是：媽媽，今天晚上，讓涵涵和您一起睡，好不好？

作為農(nóng)村學(xué)校，家與學(xué)校的距離總是很遠(yuǎn)。作為農(nóng)村教師，我們更多的選擇是：以校為家！

說(shuō)起悠閑與安逸，我想起了王興才老師。在我們水稻中學(xué)他資格最老。再有幾個(gè)月，就該退休了，所以學(xué)校沒(méi)給他安排任務(wù)?？伤稽c(diǎn)也閑不住，不是拿著自制的帶釘木棍在校園里撿垃圾，就是拿著鐵锨平整校園，還幫助校團(tuán)委搞學(xué)生衛(wèi)生工作。

每天晨風(fēng)中，夕陽(yáng)時(shí)，看到王老師在校園里忙碌的身影，總能讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，精神百倍。寶刀不老，奉獻(xiàn)終生。作為教師，我想這就是最悠閑、安逸的晚年！

是??！親愛(ài)的老師們，朋友們：

我們可以不悠閑，但我們快樂(lè)；

我們可以不顯赫，但我們莊嚴(yán)；

我們可以不完美，但我們努力；

我們可以不永恒，但我們執(zhí)著！

“為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！豹?/p>

這就是我們——人民教師，用愛(ài)心編制生命的經(jīng)緯，用忠誠(chéng)充實(shí)生命的重量，用平凡筑起生命的豐碑，用一輩子寫下一句話：我為師，無(wú)怨無(wú)悔！

第二篇：愛(ài)在生命中綻放

愛(ài)在生命中綻放

——讀《生命流淚的樣子》有感

良村中心小學(xué)

五（2）班

歐陽(yáng)雅麗

指導(dǎo)教師：謝端香 愛(ài)像一朵綻放的百合花，傾吐著它那濃郁的芳香，純潔而清新，雖然沒(méi)有蝴蝶花的絢麗、玫瑰花的嬌艷、秋菊的堅(jiān)強(qiáng)、蘭花的高雅，但它卻有本身獨(dú)特的芳香，冰清玉潔。同學(xué)之愛(ài)，老師之愛(ài)、舉手之愛(ài)……愛(ài)的百合花開(kāi)遍了整個(gè)世界，而人間那份濃濃的母愛(ài)的花香更是沁人心脾！

暑假我看了一本書，名叫《生命流淚的樣子》，讀了這本書，我覺(jué)得最偉大的愛(ài)是母親的愛(ài)。書的主人公盛欣怡是一個(gè)性格軟弱、心地善良的女生，她原本有一個(gè)幸福快樂(lè)的家庭。然而，天有不測(cè)之風(fēng)云，盛欣怡的媽媽得了不治之癥，這一場(chǎng)飛來(lái)的橫禍，使十二歲的盛欣怡體會(huì)到了命的殘酷，愛(ài)的深刻含義。她明白母愛(ài)和父愛(ài)是無(wú)私的，她懂得了愛(ài)是生命的綻放。在她媽媽生病的時(shí)候，她二十四小時(shí)照顧這媽媽，媽媽一叫：“欣怡”盛欣怡就來(lái)到了她媽媽身邊聽(tīng)命令。就在這每次的呼喚中，盛欣怡體會(huì)到了生命的殘酷……讀到了這里，我很佩服盛欣怡，因?yàn)樗欠N堅(jiān)持不懈的精神使媽媽在危機(jī)關(guān)頭的時(shí)候幫助了媽媽，讓媽媽以為自己還有第二次生命。

有一次，盛欣怡正在學(xué)校的教室里面上課，突然，盛欣怡的班主任老師來(lái)到了教室叫盛欣怡收拾好書包她走，來(lái)到了教室外面，看見(jiàn)她的姑媽和姑丈在外面等著。來(lái)到了姑媽的面前，姑媽對(duì)欣怡說(shuō)：“欣怡呀，你媽媽剛才去世了?！毙棱宦?tīng)到了自己的媽媽“已經(jīng)去世了”這一句話，馬上說(shuō)：“不可能的，我媽媽昨天還是很有精神的這么會(huì)去世了，一定是你們?cè)陂_(kāi)玩笑，快告訴我真實(shí)的情況。”盛欣怡一邊說(shuō)一邊流眼淚。最后，她還是和姑媽一起去看她媽媽最后一面。就在這個(gè)時(shí)候，盛欣怡已經(jīng)成長(zhǎng)了，在悲痛中成長(zhǎng)。她明白，媽媽的心愿，在苦難中成長(zhǎng)才是真正的成長(zhǎng)。盛欣怡在媽媽去世后變得堅(jiān)強(qiáng)，她要讓媽媽在天堂看見(jiàn)她成長(zhǎng)的快樂(lè)。

讀到這本書的末尾我哭了，不禁為盛欣儀的遭遇而感到同情，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，過(guò)早失去父母，是人世間最殘忍的事情，不過(guò)，生命和死亡聯(lián)系在一起，就如同四季的葉子，春天新鮮的葉子長(zhǎng)岀來(lái)，到了秋，它們就會(huì)凋落和飄零，到了冬天，那些枯葉就會(huì)融進(jìn)大地，用它們?nèi)康纳異?ài)孕育來(lái)年新的生命......地球上的生命的軌道大致都是如此。我和她差不多大，但是有點(diǎn)不相同的是我有媽媽卻沒(méi)有爸爸。爸爸在我4歲時(shí)和我媽媽離婚了，但我也是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。在我讀完這本書后，才體會(huì)到媽媽對(duì)我深深的愛(ài)，不但體現(xiàn)在物質(zhì)上，還有很多細(xì)節(jié)，很多看不到的愛(ài)，包括媽媽平時(shí)的嘮叨和指點(diǎn)，現(xiàn)在我才知道我是多么幸福！

生活中媽媽的愛(ài)像云一樣緊緊地包裹著我，把我包圍在愛(ài)的空間里，給予我勇氣，給予我信心，給予我力量......母愛(ài)是最偉大的，最無(wú)私的！在這里，我要媽媽說(shuō)：媽媽，謝謝您。因?yàn)橛辛四愕母冻?，才有我的精彩?/p>

第三篇：生命中的茶花

～-6-8　字?jǐn)?shù)：1366“海水啊，你說(shuō)的是什么？是永恒的疑問(wèn)。天空啊，你回答的是什么？是永恒的沉默。”

一一泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

在巴黎蒙馬特公墓的一個(gè)僻靜的角落里。有一座白色大理石砌成的墳?zāi)?，同它四周的那些設(shè)計(jì)精巧、風(fēng)格別致的各式墓冢相比，它的外觀顯得簡(jiǎn)樸而又單調(diào)。不過(guò)引人注目的是：在它的右上方鑲嵌著一個(gè)透明的塑料小龠子，里面放著一束人工制作的茶花。墓的兩側(cè)刻著相同一句碑文：“阿爾豐西娜*普茉西安眠于此。深切懷念你?！?/p>

阿爾豐西娜*普茉西是什么人，可能知道的人并不多?？烧l(shuí)又想得到，在她可以說(shuō)是悲劇的人生之后，竟成就了段千古絕唱的愛(ài)情。她，就是《茶花女》中瑪格麗特的原形?？梢哉f(shuō)，《茶花女》是我所閱讀的第一部名著。年幼的我，雖不明白主人公的抉擇，卻著實(shí)被那動(dòng)人而凄慘的愛(ài)情故事深深震撼。我確信，每一位帶著崇敬的心情拜讀《茶花女》的讀者，都會(huì)為這個(gè)故事動(dòng)容，甚至揮灑下無(wú)限熱淚。這不是矯揉造作，而是出自內(nèi)心的感動(dòng)。

待我年長(zhǎng)一些時(shí)，我?guī)е?dòng)的心情又閱讀了一遍《茶花女》，依然，淚如泉涌。在阿爾芒與瑪格麗特的悲劇后，凸現(xiàn)的是作者對(duì)那種壓抑人性、摧賤愛(ài)情的虛偽而又殘酷的道德觀念的批判和鞭撻，聽(tīng)到的是作者發(fā)自內(nèi)心深處的痛楚的吶喊。當(dāng)阿爾芒的父親出面阻止自己兒子與瑪格麗特的愛(ài)情時(shí)，瑪格麗特選擇了退出，而且只能選擇退出。擺在她面前的只有無(wú)奈。等阿爾芒回來(lái)，她與他卻已是生死兩別?，敻覃愄氐乃啦皇且粯豆铝⒌氖录且环N具有深刻含義的社會(huì)現(xiàn)象。而人世間的這些悲劇卻往往又是在冠冕堂皇的理由下發(fā)生的。茶花女無(wú)疑是這種道德觀念的受害者。

《茶花女》譜寫了一曲刻骨銘心、至死不渝的永恒愛(ài)之歌。其中女主人公鮮明的藝術(shù)形象尤為突出。她美麗、聰明又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依然保持著一顆純浩、高尚的心靈。她充滿熱情和希望去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅時(shí)，又甘愿自我犧牲去成全他人。她生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子形象閃爍著一種圣潔的光輝。

曾幾何時(shí)，一提及這種為生活所迫而淪落的女子，我的腦中便會(huì)赫然顯現(xiàn)出為了自己優(yōu)越的生活而出賣自己的身體與心靈的一種沒(méi)有思想的女性，她們?cè)馐廊怂梢呐c不顧。可瑪格麗特卻將我的看法一掃而光。是她，揭露了她們強(qiáng)顏歡笑下的孤獨(dú)落寞；是她，展現(xiàn)了她們看似快活下的無(wú)可奈何；是她，描繪了她們被人不屑下的高尚靈魂。然而紅顏薄命，林黛玉如此，李師師如此，瑪卡麗特也不例外，她只在這個(gè)世界上活了二十幾個(gè)個(gè)年頭便香消玉殞了。她們都是如此靈動(dòng)與優(yōu)雅，才情橫溢又不失花容月貌，無(wú)奈都成了愛(ài)情悲劇的主角，如劃過(guò)天際的流星，來(lái)時(shí)絢爛奪目，可在一瞬間便留下無(wú)盡的遺憾。

每當(dāng)我看見(jiàn)茶花，就會(huì)想起那個(gè)美麗可愛(ài)、值得同情的姑娘。似乎又會(huì)看到阿爾芒站在墓地旁，握茶花。默默地看著字字血淚的日記和遺書，、潸然淚下……

我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你；愛(ài)情，也許，在我的心靈里還沒(méi)有完全消失；

但愿它不會(huì)再去打擾你，我也不想再使你難過(guò)悲傷。

我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)地、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你，我既忍著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨；

我曾經(jīng)那樣真誠(chéng)，那樣溫柔地愛(ài)過(guò)你……

第四篇：生命中的必修課

一、生命中的必修課

生命追求自由和快樂(lè)。

但自由和快樂(lè)建立的根本是什么？

如果以外物的豐嗇與否為根本，那么現(xiàn)代人早就應(yīng)該過(guò)上天堂般的生活了。但是憂慮、恐懼、憤怒、仇恨、貪欲、疑惑??從沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。而且激烈競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)瞬息萬(wàn)變帶來(lái)的壓力與日俱增，在緊張的生活中，一顆顆焦灼的心靈急切向外尋求快速、瞬時(shí)滿足。我們讓自己投入喧鬧和忙碌，我們讓自己沉湎于層出不窮的新花樣、刺激的娛樂(lè)快餐，以逃避面對(duì)內(nèi)心的空虛和不安。

也許我們可以求助于文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教??這些人類創(chuàng)造的精神文明，它們可以慰藉和提升我們的心靈，但仍無(wú)法從根本上解除人類對(duì)生命的困惑。許多哲學(xué)的沉思，諸如存在主義，觸及到了生命某個(gè)層面的真實(shí)狀況，看到生命的痛苦、虛幻和混亂，卻無(wú)力為人生的困境尋得出路，只是徒然走向悲觀、絕望，或瘋狂的自我釋放。

煩惱似乎是人與生俱來(lái)的。我們的生活，每時(shí)每刻都在進(jìn)行，你可以從事不同的職業(yè)，你可以選擇各種不同的生活，普通的，或另類的，但是你無(wú)法選擇一個(gè)沒(méi)有煩惱的狀態(tài)。煩惱具有普遍性、共通性，它隨時(shí)、隨地發(fā)生在我們的生活中。

如果我們活著，卻不了解自己生命的真相；

如果我們活著，卻從沒(méi)洞察人生痛苦和煩惱的根源；

如果我們活著，卻不能開(kāi)啟自己生命本具的自在和快樂(lè)的本性；

如果我們活著，卻未曾真正屬于我們自己，我們還能說(shuō)自己在活著？日復(fù)一日在錯(cuò)誤的認(rèn)知、混亂的情緒、茫然的感受中輪轉(zhuǎn)、消耗，在盲目的慣性力量推動(dòng)下從生走向死，那么生命對(duì)于我們是不是一種懲罰或負(fù)擔(dān)？

真正的生活是我們的內(nèi)心世界，如果不去改造自己的心靈狀態(tài)，我們的生命不可能得到真正的改善。我們都需要修學(xué)一門關(guān)于生命的必修課，來(lái)了解自己真正面目，學(xué)習(xí)自我轉(zhuǎn)化和解脫煩惱的方法。

在佛教看來(lái)，我們有情眾生所經(jīng)歷的煩惱就好象疾病，佛法就好象藥物，僧侶和導(dǎo)師就好象調(diào)劑藥物的藥師，我們可以用禪修這副藥來(lái)平息自己這顆躁動(dòng)不安的心，來(lái)化解自己生命中種種的困惑與煩惱。禪修是很多的方法之一，它不是唯一，但值得我們拿出生命中的一段時(shí)間來(lái)嘗試它。

這樣的信心跟宗教信仰有關(guān)沒(méi)有？完全可以不相關(guān)。

不要把佛教徒和禪修連在一起，任何宗教信仰或沒(méi)有宗教信仰的人，都能練習(xí)禪修。在別的宗教的神職人員的日常修為中，也有禪修的部分，因?yàn)槎U修是一個(gè)共性的方法，在所有平靜內(nèi)心的方法里邊，禪修也是最直接有效的方法。

禪修是向內(nèi)探索、熄滅煩惱的方法，在生活中，作為一個(gè)沒(méi)有修行的人，常常這樣習(xí)慣性地來(lái)認(rèn)知煩惱。

比如說(shuō)，某某不聽(tīng)我的話——所以他會(huì)讓我煩惱，那么我為了快樂(lè)，某某就必須聽(tīng)我的話，這就是我們一般人的心理模式。我們不開(kāi)心了，經(jīng)歷了不開(kāi)心的過(guò)程，我們認(rèn)為在我們經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程之前，有一個(gè)原初的因，我們忽略了不開(kāi)心的過(guò)程，總是向外推尋這個(gè)不開(kāi)心的起因。

在生活中，作為一個(gè)沒(méi)有修行的人，我們也常常習(xí)慣性地來(lái)對(duì)待煩惱。

比如說(shuō)，我們干了很重的體力活——干完了滿頭大汗、滿臉灰塵，這時(shí)再去照鏡子，鏡子里面的我也變得披頭散發(fā)、滿臉污垢、滿身污濁汗水。然后我們就認(rèn)為我真的很糟糕，糟糕到很污濁、很不干凈了。然后我們努力地想粉碎鏡子里那個(gè)“污濁的我”讓他消失，我們做得到嗎？答案是否定的，我們根本做不到。但是我們經(jīng)常這樣做。

這里有了一個(gè)“我”，而且已經(jīng)很憤怒，或者有了一個(gè)“我”，而且已經(jīng)很躁動(dòng)??這時(shí)我們總是想把那個(gè)已經(jīng)憤怒或躁動(dòng)的我平靜下來(lái)，我們總是在那個(gè)地方去用功，這就是我們普通人的思維。

另外一類人，好象比較聰明一點(diǎn)，他會(huì)想，“哦，我很臟，是因?yàn)檫@面鏡子”，然后用力擦鏡子，努力讓鏡子盡量光潔，但是即使鏡子很干凈了，但鏡子里面那個(gè)有相的我，有沒(méi)有干凈一點(diǎn)呢？如果沒(méi)有，問(wèn)題出在哪里呢？出在我們忽視了真正的我。

煩惱的根源在心，所以一切禪修的修行基礎(chǔ)，就在我們自己，特別是，就在我們的心。佛法將我們內(nèi)心的痛苦，分成一百零八個(gè)煩惱，也將智慧分成“聞、思、修”這樣不同的層面。

聞所得慧和思所得慧，是我們讀來(lái)、聽(tīng)來(lái)、看來(lái)，和通過(guò)思維道理而獲得的知識(shí)和智慧。聞和思慧基本上只對(duì)治認(rèn)識(shí)層面的煩惱，它是很有限的。

比如我們或許會(huì)認(rèn)為某座山是個(gè)實(shí)體，它永遠(yuǎn)不變化，但是春來(lái)百花開(kāi)，秋來(lái)枯葉落，冬來(lái)白雪覆蓋??我們通過(guò)自己的觀察，或者別人的解說(shuō)，感受到這個(gè)山雖然看起來(lái)不動(dòng)，但它隨時(shí)生滅變化，我們能因此改變?cè)瓉?lái)的錯(cuò)誤看法，能夠斷了這個(gè)見(jiàn)上的煩惱。

但當(dāng)我們遇見(jiàn)貪、嗔、癡、慢、疑這些煩惱的時(shí)候，聽(tīng)聞和思維而來(lái)的智慧，不能真正幫助我們，通過(guò)修行所帶來(lái)的智慧，才能把這些煩惱連根地拔除。

禪修幫助我們進(jìn)入實(shí)相層面的智慧。我們的生命是怎樣產(chǎn)生的，我們的輪回是如何止息的，在自己的身心禪坐中，慢慢地，自己就會(huì)有答案。

古往今來(lái)，那么多知識(shí)分子、帝王將相，拋棄了種種功名利祿，來(lái)學(xué)禪，這是為什么？如果禪和禪修，沒(méi)有獨(dú)特的生命力，怎么會(huì)有這樣的魅力？當(dāng)我們放下一個(gè)系縛身心的事物，總會(huì)有另一個(gè)替代品，沒(méi)有功，要有名；沒(méi)有名，要有利；沒(méi)有利，要有享受??禪，用什么拴住了禪修者的心？

禪修是自足內(nèi)證的，不依賴外在條件，并且無(wú)法和人分享。禪修是直接拿我們的身體當(dāng)作一個(gè)實(shí)驗(yàn)器，拿這個(gè)實(shí)驗(yàn)器來(lái)檢驗(yàn)心的問(wèn)題。

我們從書面上看了有關(guān)的知識(shí)，知道關(guān)于身的、關(guān)于心的、關(guān)于身和心組合的這個(gè)生命體，跟外在世界的關(guān)聯(lián)，我們知道構(gòu)成一個(gè)個(gè)完整個(gè)體生命全部流程，我們聽(tīng)聞和思索這些知識(shí)和道理，但那還是間接經(jīng)驗(yàn)，是比量的、比較來(lái)的，不是實(shí)證的；但是禪定的修行，會(huì)幫助我們?cè)谏硇牡膶用嫔?，?lái)檢驗(yàn)這些文字說(shuō)的是真還是假，這種檢驗(yàn)叫自證法，也叫內(nèi)證法，是突破了、也超越了文字層面的、觀想層面的，是完全進(jìn)入到實(shí)相層面的一種智慧。

在禪修中，我們自己來(lái)觀察，我們看清自己心靈運(yùn)作的過(guò)程，洞悉煩惱產(chǎn)生的根源，我們會(huì)重新發(fā)現(xiàn)生命，在一種清明、喜悅和安祥之中，經(jīng)由自我的訓(xùn)練，系縛在我們心靈的種種執(zhí)著慢慢減少，我們回復(fù)生命的自由。我們才會(huì)真正體會(huì)到，自在、快樂(lè)乃至智慧，都是我們生命本自具足，與貧富無(wú)關(guān)，與貴賤無(wú)關(guān)，與擁有多少知識(shí)和學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)，乃至與我們的身體的美丑和健全與否無(wú)關(guān)。

煩惱的心如同在外奔波的浪子，在風(fēng)雨飄搖中流離失所。

禪修，帶我們回家，回到生命的本來(lái)。就在當(dāng)下、現(xiàn)前，體驗(yàn)生命的自在和快樂(lè)，那絕對(duì)的自由的本性，是我們本自具足，是我們永恒的家。

禪修中，我們培養(yǎng)出一顆恒定的心，我們獲得一種精神的力量，穿透煩惱的屏障，從此，對(duì)自己的生命存在不再疑惑，從此，我們知道如何面對(duì)、如何化解生命的窘迫。不再為受制于自我的情緒、感受乃至觀念的局限，我們?cè)谏钪?、在工作中、在休息時(shí)，隨時(shí)隨地都能安住在身心和諧、統(tǒng)一的狀態(tài)中，讓生命的喜悅和自在自然地流露。

禪修，帶我們回家，回到生命的本來(lái)。就在當(dāng)下、現(xiàn)前，體驗(yàn)生命的自在和快樂(lè)，那絕對(duì)的自由的本性，是我們本自具足，是我們永恒的家。

讓我們一起參加<生命核能>體驗(yàn)禪修吧！

修行和生活、工作并不矛盾，佛性是我們每個(gè)人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認(rèn)真學(xué)，堅(jiān)持修，好好學(xué)，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成就。

二、生命核能五大心法——

1、體驗(yàn)我的感受

現(xiàn)在的人都不老實(shí)，活在當(dāng)下的能力太差！為何有些人長(zhǎng)期失眠，就是不老實(shí)，沒(méi)有

活在當(dāng)下，事情還沒(méi)來(lái)的，天天在想，掛在心頭上。過(guò)去的，全部放在心上，不讓它過(guò)去。你說(shuō)這人能不失眠嗎？請(qǐng)問(wèn)？你是不是也是這樣的生活？

2、溝通我的感受，從而他人知道

為何人總是生悶氣？就是不肯開(kāi)口溝通我的感受，長(zhǎng)期下來(lái)身體各個(gè)器官受損！一個(gè)器官出問(wèn)題，拖累下一個(gè)器官，日積月累，再也無(wú)法找回根本！

3、愿意為所有事情負(fù)責(zé)任

人們就是不愿意負(fù)責(zé)任，老是想推給別人；當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任感的時(shí)候，他的內(nèi)心也是空虛的，再也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的力量。請(qǐng)問(wèn)？此人還能成什么事業(yè)呢？

4、接受我所擁有的A、現(xiàn)在的年輕人都不接受自已，頭發(fā)染了，身體刺圖、整容，這些人首先是內(nèi)心恐懼、緊張，不得不在外在裝修來(lái)掩飾心中的不安！

B、就是對(duì)父母不孝，對(duì)父母的作品不尊重，任意改動(dòng)，還好老天也慈悲，早早就讓你得到回報(bào)！

5、按我的原立場(chǎng)去生活

做人就是要有原則，可以做的一定要做！不能做的堅(jiān)決不做，敢于超越生命！

三、<生命核能>對(duì)現(xiàn)代的人有哪些幫助

現(xiàn)代的人呀!知識(shí)，很有可能成為智慧的敵人。人接受知識(shí)，就像吃了肉一樣，如果沒(méi)有消化好就容易變成多余的脂肪，只不過(guò)知識(shí)沒(méi)有消化好，變成大腦里多余的脂肪而已，大腦多余的脂肪必然會(huì)阻止人獲得智慧，甚至毀滅智慧。讀萬(wàn)卷書是必要的，不然行萬(wàn)里路就變成了腳夫了。但，不要亂讀書，這個(gè)世界上值得讀的書不是很多，特別現(xiàn)代人寫的書，值得讀的更少，因此，要少讀.最好讀古文中的四書五經(jīng),讀透，慢慢咀嚼，然后吞下去，化到自己的血肉、骨骼里。有學(xué)歷的人不一定有文化，有文化的人未必需要學(xué)歷。所以說(shuō):越是聰明的人越需要下笨功夫。此之謂:大智若愚.真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)智力，而是把他自己精神的能量開(kāi)發(fā)出來(lái).首先處理好個(gè)人的問(wèn)題(如身體上的病,家庭上的關(guān)系,孩子的教育問(wèn)題,企業(yè)上的管理與發(fā)理,個(gè)人智慧的開(kāi)發(fā)等等),讓他敢于真正的面對(duì)自己，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任，能應(yīng)對(duì)世故，能改善自身和環(huán)境,能給身邊的人帶來(lái)和諧,安祥。而<生命核能>課程就是這樣子為現(xiàn)在人而設(shè)計(jì)的.我們之中有太多的人不能忍受超過(guò)半小時(shí)以上的孤獨(dú)。上洗手間,要拿出手機(jī),上電梯要玩手機(jī).再回頭看看我們的孩子們,他們何嘗不是呢?這就是為什么我們?nèi)狈Κ?dú)立思考能力的原因。所以我們需要參加<生命核能>課程,讓自己找到家.四、《生命核能》——（生活的藝術(shù)、教育的核能）內(nèi)容介紹：

是如何更有效掌握自我的竅門。它通過(guò)一個(gè)特別的環(huán)境，協(xié)助參加者以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，清晰每一刻體驗(yàn)，并透過(guò)各種各樣的現(xiàn)象和思維上的概念去把握事物上的本質(zhì)，做到有效的區(qū)分，從而發(fā)覺(jué)自我生活的真正目的和原動(dòng)力。

1、作為企業(yè)老板，如何讓正方向情緒主導(dǎo)生活，對(duì)員工的工作效率起到積極推動(dòng)作用。

2、作為夫妻如何讓感情更加幸福和諧，讓孩子健康、專注。

3、能很好區(qū)分身體的我，思維的我，情緒的我，及如何的使用它更有效的支持“本我”實(shí)

現(xiàn)目標(biāo)。時(shí)刻知道自己的位置，讓自己真正的活在當(dāng)下。

4、如何讓自己跳出紛爭(zhēng)，排除困擾，清晰高效生活工作，減少身體內(nèi)耗。

5、如何活出自我，找到內(nèi)在愿景驅(qū)動(dòng)力，成就美妙人生。

6、如何訓(xùn)練自己邊休息邊工作，真正勞逸結(jié)合。

7、減少恐懼、擔(dān)心、焦慮不安、煩躁、無(wú)奈等情緒。

8、訓(xùn)練平等心、愛(ài)心，如何容納百川。

授課形式：可以席地而坐著聽(tīng)，可以穿休閑裝聽(tīng)，也可以穿西裝聽(tīng)，卻被稱為世界上最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊惶谜n。（當(dāng)你“核能”的時(shí)候就象道家所說(shuō)的天人合一，與宇宙是和諧的，一體的，內(nèi)心達(dá)到平和、快樂(lè)）

●是一次關(guān)于自我深度探索歷程。在特定的環(huán)境，特定人的指引下，有機(jī)會(huì)和宇宙萬(wàn)物連接，互溶，體驗(yàn)到“看山是山 看水是水”的美妙！真正體驗(yàn)到有容乃大，包羅萬(wàn)象的胸懷?！?有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到全然放下的輕松，有機(jī)會(huì)釋放壓力情緒，消除關(guān)節(jié)炎、嚴(yán)重脊椎炎、偏頭痛、失眠、胃痛等疾病并有持續(xù)療愈的機(jī)會(huì)。

有機(jī)會(huì)打掃心靈灰塵與自己身體大智慧連接和自己身體對(duì)話，他會(huì)全然清晰有力量告訴你今年事業(yè)、家庭……的調(diào)整方向，并有機(jī)會(huì)把平時(shí)困惑及棘手的問(wèn)題得以解決……生命難得一次次巧遇及緣遇，貴在珍惜擁有及把握當(dāng)下。

核能特色——

·廣泛涉及儒家、道家、佛家，讓人對(duì)科學(xué)、宗教、歷史、倫理、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等有正確的認(rèn)知，增長(zhǎng)正見(jiàn)，開(kāi)啟智慧。

·是一種能將苦從根拔除的方法

·是一種生活的藝術(shù)，每一個(gè)人因而能對(duì)社會(huì)有正面的貢獻(xiàn)

·是一種凈化心靈的方法，使我們能以寧?kù)o、平穩(wěn)的方式去面對(duì)生活上的緊張、困難和問(wèn)題。·不是一種知識(shí)上或哲學(xué)上的滿足

·不是一種休閑、渡假或社交的機(jī)會(huì)

勿誤解核能

核能不是基于盲目信仰的一種典禮或儀式。

核能不是知識(shí)上或哲學(xué)上的滿足。

核能不是靜養(yǎng)、渡假或社交的良機(jī)。

核能不是逃避日常生活上的考驗(yàn)與磨難。

主方向是：

提供和營(yíng)造一個(gè)廣泛觀察自我、發(fā)現(xiàn)自我的環(huán)境，使學(xué)員從不同層面和角度去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知自身的盲點(diǎn)。并了解到，什么因素阻礙我們有效地去發(fā)揮潛能。在教課環(huán)境中發(fā)現(xiàn)更多固有觀念以外的可能性，對(duì)照應(yīng)自我提升的積極心態(tài)，選擇相應(yīng)行動(dòng)，突破現(xiàn)有的心智模式和行為模式而提升自我素質(zhì)。

1、看清自身盲點(diǎn)，理清個(gè)人目標(biāo)。

2、改善人際關(guān)系，提高溝通技巧。

3、提高工作中的主動(dòng)性，加強(qiáng)責(zé)任感。

4、激發(fā)并保持沖勁，提高工作業(yè)績(jī)。

5、建立自信和勇氣，降低對(duì)績(jī)效的恐懼和焦慮。

6、消除不健康的工作壓力源。

7、調(diào)整好個(gè)人生活和職業(yè)關(guān)系。

8、改善家庭溝通模式，提升家庭生活品質(zhì)

9、做一個(gè)好家長(zhǎng)，建立和諧的親子關(guān)系。

核能心法：

1、體驗(yàn)我的感受（活在當(dāng)下）

2、溝通我的感受（活在當(dāng)下），從而讓他人知道（如其所事）

3、愿意為所有的事情負(fù)責(zé)任（無(wú)區(qū)別心）

4、接受我所擁有的（面對(duì)現(xiàn)實(shí)）

5、按我的原則和立場(chǎng)生活（尚志立志）

主講人介紹——

李曉東老師，“陽(yáng)明書院”創(chuàng)辦人，多年來(lái)，融合多家之長(zhǎng)和自己的經(jīng)驗(yàn)形成獨(dú)到的教育理念與方法——“粗養(yǎng)細(xì)教，以德育人”。善于為有特殊需求的家庭提供0—6歲的教育規(guī)劃設(shè)計(jì)及咨詢；為公司、企業(yè)和團(tuán)體提供教育顧問(wèn)，幫助企業(yè)、公司解決員工和重要客戶的子女教育問(wèn)題。并在深圳、廣州、山東等地的早教機(jī)構(gòu)和公司擔(dān)任教育顧問(wèn)，其成功的教育理念和案例在中央電視臺(tái)和地方臺(tái)都有報(bào)道。

秉著“粗養(yǎng)細(xì)教，以德育人”的早期教育理念，在全國(guó)指導(dǎo)一些家庭成功地培養(yǎng)出一批身體好、頭腦聰明、品德高尚的幼兒，并且協(xié)助其中一些家長(zhǎng)辦起了早教學(xué)校。李曉東以為億萬(wàn)家庭找到最好的教育方法為使命，公益為主，用和諧的教育，創(chuàng)和諧家庭，建和諧社會(huì)！通過(guò)推廣誦讀經(jīng)典，讓我們了解自己、認(rèn)識(shí)他人和世界，凈化靈魂、提升人格。

第五篇：生命中的那些花兒

生命中的那些花兒

我不是一個(gè)相信佛教的人，但是我卻愿意相信佛教中的一句話“前世的500次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”生命的田野，始終會(huì)保留一個(gè)角落，獻(xiàn)給那些萍水相逢的人們。

夏日的早晨總是給人昏昏欲睡的感覺(jué)?？绯隹照{(diào)房的那一瞬間，眼睛似乎蒙上了一層水氣，看東西一律模模糊糊。老媽也放棄了家中第一勤快的美譽(yù)，貼出了“夏日期間，早餐一概自行解決“的布告。百般無(wú)奈下，我只好與老媽借著”鍛煉身體“的牌號(hào)，每天上小區(qū)門口的粥店享用早餐。

陌生而熟悉的臉龐在我的眼前晃動(dòng)著，我托著下巴望著門外?！耙煌胂★垼习迥??！耙粋€(gè)略帶沙啞的聲音突然闖進(jìn)了我的空想世界。這是一位三十開(kāi)外的男子。衣著襤褸，渾身上下布滿了油漆，以至于那件淺灰色的短衫袖似乎被一個(gè)天真無(wú)邪的小孩字涂鴉了似的，頭發(fā)也如同一面瓦片胡亂地被頂在了腦袋上。曾幾何時(shí)，這種類型的人就被封為了民工。

他就坐在了我的身旁，他的早餐平淡地出奇——只有一碗淡而無(wú)味的稀飯。她又從隨身攜帶的塑料袋中翻出了幾顆花生米，每一顆，他都那么小心地剝著，生怕有一顆花生豆落到了地上??

“梓煊，你有零散的錢嗎？”媽媽抬起頭問(wèn)道。“哦，有。”我立刻從口袋里拿出了幾個(gè)硬幣。就在我將硬幣遞給媽媽的前一秒鐘，硬幣突然從我的手中滑落。隨著“哐啷”的一聲，失去了蹤影。頓時(shí)，我和老媽開(kāi)始了“尋找活動(dòng)”，可是，憑這兩雙近視眼，怎能快速找到呢？

那個(gè)淺灰色的身影突然彎下了，又慢慢地直起??

“啪”——硬幣落下的聲音。

“謝謝叔叔?！坝?yáng)光，他的臉顯得有些模糊。沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，只有一張略微上揚(yáng)嘴角的臉龐。

他離開(kāi)了粥店，在夏日的氣息中，我猛然發(fā)現(xiàn)，他的腳竟然有點(diǎn)跛??在那片田野的某個(gè)角落，始終有一棵狗尾巴花，在屬于他自己的平凡世界里，演繹著平凡的故事，平凡的感動(dòng)。