第一篇：李偉 誠(chéng)信教育主題班會(huì)

湖北文理學(xué)院輔導(dǎo)員職業(yè)技能大賽誠(chéng)信教育主題班會(huì)

策

劃

書

管理學(xué)院輔導(dǎo)員 李 偉 2012年12月11日

輔導(dǎo)員職業(yè)技能大賽之誠(chéng)信教育主題班會(huì)

目錄

一、班會(huì)時(shí)間---------------2

二、班會(huì)地點(diǎn)---------------2

三、評(píng)委老師---------------2

四、主講人-----------------2

五、參與人員---------------2

六、班會(huì)背景--------------2

七、班會(huì)目的--------------3

八、班會(huì)主題--------------3

九、班會(huì)內(nèi)容---------------5

（一）何為誠(chéng)信------------5

（二）為什么要講誠(chéng)信------6

（三）大學(xué)生如何培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)-----------------------------11

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誠(chéng)信教育主題班會(huì)策劃書

一、班會(huì)時(shí)間：2012年12月11日7-8節(jié)課

二、班會(huì)地點(diǎn)：4棟403教室

三、評(píng)委老師：馬永剛（組長(zhǎng)）、姜俊毅、曹德勇、虞曉勤、聶 軍、張 慶 李健強(qiáng)

四、主講人：李 偉

五、參與人員：市場(chǎng)營(yíng)銷1211班學(xué)生

六、班會(huì)背景：

誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)的道德倫理規(guī)范，誠(chéng)信是一切道德的根基，誠(chéng)信教育是德育教育的一個(gè)十分重要的組成部分。大學(xué)生歷來(lái)是被當(dāng)做民族的未來(lái)和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的主力軍。青年學(xué)生是民族持續(xù)發(fā)展和興旺的基礎(chǔ)，只有教育青年學(xué)生樹立崇高的理想信念、掌握扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，才能促使青年學(xué)生肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。

在我國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀起到重要的導(dǎo)向作用，因而大學(xué)生的誠(chéng)信狀況越來(lái)越受到社會(huì)和學(xué)校的重視，大學(xué)生的誠(chéng)信教育就成為高校教育的重要內(nèi)容。雖然當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有很高的認(rèn)知水平，但誠(chéng)信意識(shí)卻與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，整體看學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)很強(qiáng)，但誠(chéng)信行為與其意識(shí)背道而馳，令人堪憂。

1.有學(xué)者對(duì)我國(guó)892名大學(xué)生抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，有82.74%的大學(xué)生曾有過(guò)考試作弊的行為。同時(shí)大學(xué)生的作弊手段不斷更新，大

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多數(shù)大學(xué)生作業(yè)及畢業(yè)論文都是抄襲。

2.據(jù)中國(guó)人民銀行統(tǒng)計(jì)，自國(guó)家助學(xué)貸款實(shí)施以來(lái)，助學(xué)貸款畢業(yè)生違約率為28.4%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于17%的國(guó)際平均水平。

3.不少大學(xué)生為了競(jìng)爭(zhēng)好的工作崗位而夸大或制造假履歷，據(jù)廣東省高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心發(fā)布的《2006年用人單位選聘現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》顯示，將近一半的單位每次批量招聘應(yīng)屆畢業(yè)生的到崗率不足，有兩成多的用人單位到崗率不足50％，學(xué)生毀約現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

4.很多大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、肆意發(fā)布、轉(zhuǎn)載不良的公共信息。散布不利于他人的消息或圖片，發(fā)送電腦病毒，給社會(huì)帶來(lái)較大的危害。

5.一些學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純，沒(méi)有責(zé)任感，道德敗壞，信譽(yù)喪失；學(xué)生待人陽(yáng)奉陰違，做人勢(shì)力。

6.在各大高校的學(xué)生會(huì)社團(tuán)干部的選舉中，經(jīng)常出現(xiàn)喝酒結(jié)交關(guān)系、走后門，選舉中存在著很多的不公平。

因此，大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行，它不是孤立單一的一項(xiàng)任務(wù)，必須把它納入到大學(xué)生教育這項(xiàng)系統(tǒng)工程中來(lái)，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為誠(chéng)信教育的根本目標(biāo)，把加強(qiáng)系統(tǒng)性、理論性建設(shè)作為誠(chéng)信教育的重要任務(wù)，把發(fā)動(dòng)廣泛參與作為誠(chéng)信教育的主要方法，把知行統(tǒng)一作為誠(chéng)信教育的重要原則，由此實(shí)現(xiàn)育人的目的。

七、班會(huì)目的：

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類認(rèn)同的道德規(guī)范。開展誠(chéng)信教育是為了培養(yǎng)新時(shí)代具備誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的“內(nèi)誠(chéng)于心、外信于人”

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輔導(dǎo)員職業(yè)技能大賽之誠(chéng)信教育主題班會(huì) 的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者。不僅要加深大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理性認(rèn)識(shí)，使其對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)理論化、系統(tǒng)化，進(jìn)一步培養(yǎng)其誠(chéng)信情感，更要通過(guò)各種學(xué)習(xí)、討論、實(shí)踐堅(jiān)定其誠(chéng)信意志，加強(qiáng)其責(zé)任感，養(yǎng)成誠(chéng)信行為，才能確保大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的棟梁。

為了配合現(xiàn)今社會(huì)對(duì)誠(chéng)信教育的重視以及學(xué)校對(duì)此所展開的誠(chéng)信教育活動(dòng)，更為了讓同學(xué)們能夠更加深入地了解誠(chéng)信、認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性和必要性，特展開以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們?cè)诎l(fā)言討論中明白，只有誠(chéng)信待人，才能融于班級(jí)、融于學(xué)校、融于社會(huì)、融于生活。

1、知識(shí)目標(biāo)

了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證，是每個(gè)人的第二身份證。

2、能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力、為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。結(jié)合誠(chéng)信教育主題，讓學(xué)生們做到諸如在即將面臨的期末考試中應(yīng)遵守考風(fēng)考紀(jì)等各種誠(chéng)信行為。

3、素質(zhì)目標(biāo)

增強(qiáng)對(duì)他人、社會(huì)的責(zé)任感，樹立正確的為人處世態(tài)度和以守信為榮、失信可恥的道德觀念，大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。

八、班會(huì)主題：

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以誠(chéng)做人 以信處事

九、班會(huì)內(nèi)容：

（一）何為誠(chéng)信？

（引：為了能更好地吸引同學(xué)們興趣，先選擇一件答應(yīng)了學(xué)生的事情，假意反悔，必然引起學(xué)生轟動(dòng)，從而讓同學(xué)們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，然后引出本次班會(huì)主題。）1.1 什么是誠(chéng)信？

誠(chéng)信：即誠(chéng)實(shí)守信。

誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是； 信，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱，即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)、言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

1.2 誠(chéng)信的名人名言

民無(wú)信不立——孔子 言不信者，行不果——墨子 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅 虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>

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生命不可能從謊言中開出燦爛鮮花——海涅 1.3 誠(chéng)信案例

1.3.1視頻：生死接力送薪、誠(chéng)信感動(dòng)中國(guó)——信義兄弟孫東林、孫水林

1.3.2 誠(chéng)信超人——李嘉誠(chéng)的故事

李嘉誠(chéng)在創(chuàng)業(yè)初期，資金極為有限。一次，一個(gè)外商希望大量訂貨，但他提出需要有富裕的廠商替李嘉誠(chéng)作擔(dān)保。李嘉誠(chéng)努力跑了好幾天，仍一無(wú)著落，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，而是一切據(jù)實(shí)以告。那位外商被他的誠(chéng)信所深深感動(dòng)，對(duì)他十分信賴，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)的的君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”

雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪犃?，更加佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠(chéng)賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并以此獲得了巨大的成功。

（二）現(xiàn)實(shí)中存在哪些誠(chéng)信危機(jī)？

2.1 社會(huì)中的誠(chéng)信危機(jī)

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去醫(yī)院就診時(shí)，我們會(huì)懷疑：藥價(jià)、療效 去市場(chǎng)買肉時(shí)，我們會(huì)擔(dān)心：質(zhì)量、重量 當(dāng)受雇于人時(shí)，我們會(huì)猜測(cè)：能否按時(shí)發(fā)工資 當(dāng)借錢給人時(shí)，我們會(huì)擔(dān)心：能否按時(shí)還錢 當(dāng)雇用別人時(shí)，我們會(huì)提防：做工是否認(rèn)真 當(dāng)與人合伙時(shí)，我們會(huì)小心：別人是否耍心眼 2.2大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

2.2.1 互動(dòng)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生上臺(tái)講述發(fā)生在身邊的不誠(chéng)信事件，并給予小獎(jiǎng)勵(lì)。（裝有誠(chéng)信小字條的氣球）

2.2.2 誠(chéng)信現(xiàn)狀（視頻：大學(xué)生誠(chéng)信缺失表現(xiàn)）（1）考試作弊。

考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù)。（2）學(xué)術(shù)抄襲。

有些學(xué)生對(duì)老師布置的(課程)論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，淡泊明志

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拼湊出來(lái)敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無(wú)創(chuàng)新性。（3）畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款。

國(guó)家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來(lái),為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來(lái)源,緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力,為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。（4）惡意欠費(fèi)。

部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費(fèi)不交,用來(lái)買電腦、談戀愛(ài)、旅游、炒股、甚至賭博,能拖就拖,能欠就欠,使學(xué)校苦不堪言。手機(jī)等欠費(fèi)后長(zhǎng)期不交,更有甚者在手機(jī)卡尚存幾元錢時(shí)撥打一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途電話,然后扔掉舊卡更換新卡,惡意逃欠;信用卡透支后,不到催繳從不還賬。（5）求職簡(jiǎn)歷的“注水”。

求職簡(jiǎn)歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競(jìng)爭(zhēng)好的工作崗位,通過(guò)夸大或造假履歷來(lái)充實(shí)自己“實(shí)力”。（6）輕諾寡信,隨意毀約。

畢業(yè)生和用人單位之間通過(guò)簽訂協(xié)議,以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是,部分大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí),“饑不擇食”地

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與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議,當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時(shí),就撕毀已有協(xié)議,另?yè)窀咧Α?/p>

2.2.3 案例解析： 案例一：

管理學(xué)院09級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生楊彩玉，2010年4月19日，在中國(guó)建設(shè)銀行襄樊學(xué)院自助銀行取出300元錢，用手中已有的100元假鈔，換出取出的真錢，對(duì)銀行工作人員說(shuō)是當(dāng)次取出，欲向銀行換取100元真鈔，后銀行經(jīng)過(guò)調(diào)查取證，證實(shí)其欺騙行為，對(duì)該生造成的不良影響進(jìn)行了深刻教育。后該生認(rèn)錯(cuò)態(tài)度良好，經(jīng)批評(píng)教育已認(rèn)識(shí)到自身行為的違法性。

根據(jù)《襄樊學(xué)院學(xué)生違紀(jì)處分辦法》第十條之規(guī)定，給予該生記過(guò)處分。

案例二：在長(zhǎng)江大學(xué)組織的四級(jí)考試中，曾經(jīng)在處理一次代考事件時(shí)發(fā)現(xiàn)頂替他人考試的學(xué)生是一名大四學(xué)生，并且即將畢業(yè)的他已經(jīng)考取碩士研究生。雖然處理該生時(shí)學(xué)校也感覺(jué)非常痛心，但為了嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，最后還是按規(guī)定作了取消學(xué)籍的處分，該生失去了畢業(yè)證和讀研究生的機(jī)會(huì)。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。

注：《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第54條規(guī)定：學(xué)生有下列情形之一，學(xué)?？梢越o予開除學(xué)籍處分：

（四）由他人代替考試、替他

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人參加考試、組織作弊、使用通訊設(shè)備作弊及其他作弊行為嚴(yán)重的；

（五）剽竊、抄襲他人研究成果、情節(jié)嚴(yán)重的。

案例三：武科大的兩名已經(jīng)申請(qǐng)到助學(xué)貸款的大二學(xué)生“不講誠(chéng)信”，該校決定：近期內(nèi)通知有關(guān)銀行，撤銷對(duì)這兩名學(xué)生的萬(wàn)余元助學(xué)貸款。據(jù)介紹：這兩名學(xué)生經(jīng)常曠課玩游戲，致使上學(xué)期多門功課不及格。為避免銀行發(fā)放的助學(xué)貸款發(fā)生“信用危機(jī)”，避免挫傷銀行助學(xué)貸款的積極性，維護(hù)廣大貧困學(xué)生的利益，學(xué)校決定終止其助學(xué)貸款。

2.2.4 影響在校大學(xué)生誠(chéng)信度的 主要原因及比例

大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

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（三）大學(xué)生怎樣堅(jiān)守誠(chéng)信？ 3.1 互動(dòng)環(huán)節(jié)：看圖片，猜成語(yǔ)。3.2 大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)的幾點(diǎn)建議

（1）大學(xué)生要樹立誠(chéng)信品質(zhì)就必須認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。

首先，誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能樹立起高尚的理想信念，才能為國(guó)家為人民作貢獻(xiàn)。

其次，誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

最后，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信、遵守契約。（2）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。

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高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。大學(xué)生應(yīng)該具有道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈意識(shí)，這樣才能滿腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界。

大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我勉勵(lì)，并堅(jiān)韌不拔地進(jìn)行道德修養(yǎng)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，只有自己的自覺(jué)性加強(qiáng)了，才能改變自己，從而改變社會(huì)。

（3）正確地認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己，并在實(shí)踐中提升自己。

我們都知道“一日三省”的典故，然而現(xiàn)實(shí)生活中真正能夠做到一日三省的少之又少。因此，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到自己在當(dāng)今社會(huì)扮演的是什么樣的角色，作為獨(dú)生子女居多的90后，也許在家中我們是皇帝是公主，但是到了社會(huì)我們不過(guò)是一粒塵土，在別人眼里我們可有可無(wú)，甚至什么也不是。請(qǐng)正確地看待自己。3.3 學(xué)校開展誠(chéng)信教育的相關(guān)內(nèi)容

襄樊學(xué)院“誠(chéng)信感恩教育月”活動(dòng)宣傳展板比賽圓滿結(jié)束 http://www.004km.cn/news/showArticle.php?newsID=21520 3.4 送給大家一棵誠(chéng)信樹。

3.5 誠(chéng)信宣誓

我將嚴(yán)格要求自己，言行一致，胸懷坦蕩，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，用嚴(yán)格的要求對(duì)待自己，把誠(chéng)信作為我們的為人準(zhǔn)則。說(shuō)誠(chéng)信話，為誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人，從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信于人，誠(chéng)信于己，讓誠(chéng)信永駐心間。

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第二篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)

誠(chéng)信教育主題班會(huì)

教育目的：

1、使學(xué)生理解什么是誠(chéng)實(shí)守信，懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)少年兒童立身做人的基本道德準(zhǔn)則。

2、懂得誠(chéng)實(shí)守信的重要性，誠(chéng)實(shí)守信是我們少年兒童自已的一份責(zé)任，從小事做起，用誠(chéng)信立學(xué)，用誠(chéng)信立行。

3、感受他人誠(chéng)實(shí)守信的事例，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。教育對(duì)象：六年級(jí)學(xué)生 教育形式：主題班會(huì) 課前準(zhǔn)備：

1、查找有關(guān)“誠(chéng)信”的感人視頻。

2、收集“誠(chéng)信”的名言。教育內(nèi)容與過(guò)程：

甲：（問(wèn)主持人乙）你知道什么是誠(chéng)信嗎？

乙：誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。

甲：說(shuō)得真好，誠(chéng)信是一杯不摻水的牛奶。

乙：誠(chéng)信是一雙不冒牌的球鞋。

甲：生活有了誠(chéng)信才更加燦爛，乙：人生有了誠(chéng)信才更加迷人。合：世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩。

六年級(jí)一班“誠(chéng)信在我心中”主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

甲：誠(chéng)信是一塊金子，擁有誠(chéng)信的人，他的人生便會(huì)閃光。乙：誠(chéng)信是一個(gè)“真”字，我們需要這個(gè)字來(lái)相互了解，彼此真誠(chéng)。

甲：其實(shí)“誠(chéng)信”二字在我們的人生、生活中扮著相當(dāng)重要的角色。

請(qǐng)看視頻

甲：看了這些誠(chéng)信的故事，相信同學(xué)們從中都能獲得許多啟示。請(qǐng)同學(xué)們談一談。

如果世界失去誠(chéng)信會(huì)怎樣 學(xué)生看視頻 主持人介紹

在我們身邊有哪些不講誠(chéng)信的行為。發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)候怎樣做？

甲：“誠(chéng)信是那提醒同學(xué)們休息的悅耳的鈴聲。”

乙：“誠(chéng)信是我每天交給老師那工整的作業(yè)。”

誠(chéng)信宣言

讓我們齊唱《好孩子要誠(chéng)實(shí)》，把誠(chéng)信牢記在心中。

乙：誠(chéng)信在心中，主題班會(huì)就要結(jié)束了，下面，請(qǐng)班主任講話。

同學(xué)們，誠(chéng)信，是做人的根本，擁有誠(chéng)信，你的世界會(huì)無(wú)限大，生活會(huì)無(wú)限好；擁有誠(chéng)信，你就會(huì)永遠(yuǎn)美麗，讓誠(chéng)信扎根在我們的心靈，讓我們心中時(shí)刻裝著它。在今后的學(xué)習(xí)生活中，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)處處做到誠(chéng)實(shí)守信，讓誠(chéng)信成為你們生活的導(dǎo)航燈，成長(zhǎng)路上的好伙伴。

第三篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)

“誠(chéng)信教育”主題班會(huì)

實(shí)施步驟：

一、由班長(zhǎng)朗誦一段話，引入班會(huì)課主題。

誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)椤吨袑W(xué)生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意。我們今天的班會(huì)課主題：“誠(chéng)實(shí)守信”。

二、主持人：

21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。

那什么是誠(chéng)信？

誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即遵守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要和他人及社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

三、由同學(xué)xx為大家講述《曾子殺豬》的故事。

在我國(guó)古代就有很多誠(chéng)信的小故事，如“曾參殺豬”示誠(chéng)信。曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼?，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。

主持人：

時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：

問(wèn)題1誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題2有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題3應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信？

問(wèn)題4誠(chéng)信應(yīng)如何培養(yǎng)？

五、總結(jié)

誠(chéng)信，對(duì)于人類，或者，說(shuō)得具體一點(diǎn)，對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體，都是極其重要的為人準(zhǔn)則。誠(chéng)信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎潔；如山雀之于森林，那么生機(jī)盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的生機(jī)，一直被誠(chéng)信的美德所帶領(lǐng)著、引導(dǎo)著、感動(dòng)著。

誠(chéng)信，是全社會(huì)關(guān)心的話題。其實(shí)，在道德認(rèn)知上，同學(xué)們是能夠作出正確的判斷的。但往往在道德實(shí)踐上，同學(xué)們就未必能遵守道德準(zhǔn)則了。這次活動(dòng)，不僅要讓同學(xué)們?cè)陬^腦中樹立起誠(chéng)信的意識(shí)，更重要的是提醒同學(xué)們?cè)趯?shí)際生活中以誠(chéng)信的準(zhǔn)則來(lái)約束自己的諸多行為。這次活動(dòng)比較受同學(xué)們的歡迎，其主要原因是：活動(dòng)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)活動(dòng)又有較活潑的形式。希望今后能多搞這樣的活動(dòng)，真正提高同學(xué)們的道德素質(zhì)。

第四篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)

12市場(chǎng)營(yíng)銷一、二班誠(chéng)信教育主題班會(huì)

一、活動(dòng)主題：

誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身

二、活動(dòng)背景：

21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。

誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，身上肩負(fù)著振興中華的責(zé)任，所以我們一定要明確自己身上的職責(zé)與使命，切實(shí)在生活中與學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠(chéng)信的人。把我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德---誠(chéng)實(shí)守信發(fā)揚(yáng)下去。

三、活動(dòng)目的：

此次以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)意在使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)信的意識(shí)，并初步學(xué)會(huì)將誠(chéng)信融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠(chéng)實(shí)守信。讓每位同學(xué)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性,誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是職業(yè)道德的根本,是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì),就要從身邊的每一件小事做起。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí),誠(chéng)懇,實(shí)事求是,重信用,守承諾，做一個(gè)“一諾千金”的人。

四、活動(dòng)參與人員：

12市場(chǎng)營(yíng)銷一、二班全體同學(xué)

五、活動(dòng)時(shí)間：

2013年5月23日晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)30

六、活動(dòng)地點(diǎn)：

新教516

七、主要負(fù)責(zé)人：

陳二衛(wèi)、孫佳朋、王康、張紅

八、活動(dòng)前期準(zhǔn)備：

1、商討活動(dòng)詳細(xì)安排，確定活動(dòng)方案。

2、撰寫活動(dòng)策劃書，確定活動(dòng)細(xì)節(jié)

3、確定活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)地點(diǎn)

4、活動(dòng)所需相關(guān)材料的準(zhǔn)備（相機(jī)、誠(chéng)信宣誓詞、誠(chéng)信名言）

5、活動(dòng)記錄與活動(dòng)總結(jié)的撰寫

九、活動(dòng)流程：

1、5月23日晚上七點(diǎn)，同學(xué)們按時(shí)到達(dá)教室，主持人準(zhǔn)備就緒。

2、七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)開始，主持人致開幕詞3、2個(gè)誠(chéng)信小故事的講解，由張紅、孫佳朋同學(xué)為我們帶來(lái)了她們的誠(chéng)信小故事，同學(xué)們?cè)谳p松愉快的氛圍中真正學(xué)到了有關(guān)誠(chéng)信方面的知識(shí)，大家都受益匪淺。

4、主持人講解當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題和誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重性，并舉些現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，呼吁大家誠(chéng)實(shí)守信

5、由陳二衛(wèi)同學(xué)宣讀一些誠(chéng)信名言（附錄1）

6、全班集體進(jìn)行誠(chéng)信宣誓（附錄2）

7、誠(chéng)信主題班會(huì)結(jié)束后，班級(jí)同學(xué)需要寫學(xué)習(xí)心得

十、活動(dòng)意義：

通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們都充分的認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，大家都會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中以誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的人?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信,不知其可也?！敝挥杏辛苏\(chéng)信，你才能在社會(huì)立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙。因此，做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任和義務(wù)，以及一個(gè)做人的最起碼的原則！要想做到誠(chéng)信，就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)信。為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

附錄1：

誠(chéng)信名言：

言不信者，行不果 ——墨子

民無(wú)信不立 ——孔子

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ——西塞羅

真話說(shuō)一半常是信用中國(guó)編輯彌天大謊 ——富蘭克林

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ——孟子

失信就是失敗 ——左拉

真誠(chéng)是一種心靈的開放 ——拉羅什富科

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ——約翰·雷

誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國(guó)編輯高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ——大仲馬

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ——莎士比亞

人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ——高爾基

隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

坦誠(chéng)是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說(shuō)話，一言為定。

我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。

兩心不可以得一人，一心不得百人?！痘茨献印た姺Q訓(xùn)》

真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯 ——喬叟

實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ——瓦·阿扎耶夫

在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素

金錢比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？ ——哈代

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ——莎士比亞

真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基

紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。

在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來(lái)

一個(gè)人信用中國(guó)編輯最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。—— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?凱洛夫沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！?羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，信用中國(guó)編輯思想要比感情可靠?！?高爾基

共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。—— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?！?鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！?列夫·托爾斯泰

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！?馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜?！?克雷洛夫

精神上的道德力量信用中國(guó)編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！?黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！?貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?貝多芬裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！?盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！—— 孟德斯鳩

對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。—— 夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！?夸美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！?赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！?培根

陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。—— 伊索

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。—— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家信用中國(guó)編輯，也適用于個(gè)人?！?羅素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！?魯迅

附錄2

誠(chéng)信誓詞：

誠(chéng)實(shí)守信，立身之本；人人誠(chéng)信，道德日興；社會(huì)誠(chéng)信，和諧文明。我將遵守國(guó)家得法律法規(guī)，恪守誠(chéng)信的道德規(guī)范，以志誠(chéng)之心，待人出世；以至誠(chéng)之德，律言律行，樹立和維護(hù)上海德誠(chéng)信體系。立身和完善我國(guó)的誠(chéng)信體系。立身先于立業(yè)，誠(chéng)信伴隨人生。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！

第五篇：《誠(chéng)信教育》主題班會(huì)[推薦]

《做人的根本——誠(chéng)信》

一、班會(huì)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo) 了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。

2、能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力，為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

3、素質(zhì)目標(biāo)

增強(qiáng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮、失信可恥的道德觀念，大力弘揚(yáng)中華誠(chéng)實(shí)守信美德。

二、班會(huì)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

（1）理解誠(chéng)信的基本含義即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；（2）理解誠(chéng)信是立身之本、交往之道、優(yōu)良道德傳統(tǒng)；（3）在日常生活中努力踐行誠(chéng)信，做誠(chéng)實(shí)守信的人。

2、難點(diǎn)

（1）理解誠(chéng)信是立身之本和交往之道；（2）了解生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性。

三、班會(huì)過(guò)程

（一）導(dǎo)入： 解密銀行

1、說(shuō)文解字話“誠(chéng)信”（誠(chéng)信的古體字）——理解誠(chéng)信字面上的意思。（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮小；信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。誠(chéng)信是立業(yè)之本、為人之本，是企業(yè)和個(gè)人的第二張身份證。

（一）狼來(lái)了?的故事婦孺皆知，小男孩因?yàn)橐辉僬f(shuō)謊，而導(dǎo)致說(shuō)話無(wú)人聽，最后被狼吃了。其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說(shuō)是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。古往今來(lái)，有關(guān)誠(chéng)信的的美德故事還有哪些？從這些故事中你了解到什么是誠(chéng)信？

小結(jié)：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。就是實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)做人，做事講信用。

（二）與誠(chéng)信有關(guān)的小故事：

1、曾子殺豬

曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：?你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。?妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：?那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。?曾子說(shuō)：?決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。?于是曾子把豬給殺了。2.小珊迪的故事

18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。?先生，請(qǐng)您買一包火柴吧?，小男孩兒說(shuō)道。?我不買?。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，?先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢?小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開男孩兒，便說(shuō)：?可是我沒(méi)有零錢呀?，?先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢?。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

晚上，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。?先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了??你的哥哥呢？?紳士道。?我的哥哥在換完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢?，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。?走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾?去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說(shuō)：?對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！?紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

（三）體驗(yàn)誠(chéng)信，誠(chéng)信是金

1、誠(chéng)信是立身之本 活動(dòng)：銀行招聘啟示錄

有一個(gè)年輕人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了?健康?、?美貌?、?誠(chéng)信?、?機(jī)敏?、?才學(xué)?、?金錢?、?榮譽(yù)?七個(gè)背包。船到江心，突然風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)。艄公說(shuō)：?船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包方可安渡難關(guān)。?年輕人哪一個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)兒，把?誠(chéng)信?丟進(jìn)了水里?，F(xiàn)在，這位年輕人帶著他剩下的六個(gè)背包，來(lái)到了某銀行應(yīng)聘，假如你就是負(fù)責(zé)招聘的該銀行的主管，你想不想讓他成為你們單位的一員？（學(xué)生扮演負(fù)責(zé)招聘的銀行的主管和年輕人對(duì)話表演）

教師：為什么年輕人擁有這么多，這么好的條件，卻還是找不到一份工作呢？

小結(jié)：誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證，是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要條件，是我們做人的基本準(zhǔn)則、立身之本，是人生最重要的財(cái)富。

2、誠(chéng)信是交往之道

（1）游戲：兩人一組，同向站立，前面的人向后傾倒，后面的人給予支撐。設(shè)問(wèn)： A、如果你是前面的人，你的身體敢向后傾倒嗎？為什么？

B、如果可以選擇，你將選誰(shuí)做游戲伙伴？為什么？講講你和他們之間的誠(chéng)信故事。（2）誠(chéng)信銀行大贏家：誠(chéng)信的榜樣 誠(chéng)信超人——李嘉誠(chéng)的故事

李嘉誠(chéng)在創(chuàng)業(yè)初期，資金極為有限，一次，一個(gè)外商希望大量訂貨，但他提出需要有富裕的廠商替李嘉誠(chéng)作擔(dān)保。李嘉誠(chéng)努力跑了好幾天，仍一無(wú)著落，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，而是一切據(jù)實(shí)以告。那位外商被他的誠(chéng)信所深深感動(dòng)，對(duì)他十分信賴，說(shuō)：?從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)的的君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。?雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō)：?先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。?外商聽了，更加佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠(chéng)賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了?坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人?的原則，并以此獲得了巨大的成功。

設(shè)問(wèn)：

a、為什么外商在沒(méi)有擔(dān)保的情況下還會(huì)和李嘉誠(chéng)簽訂合同并預(yù)付貨款呢？ b、李嘉誠(chéng)為什么會(huì)在以后獲得巨大成功呢？

教師：具有誠(chéng)信品德，堅(jiān)持誠(chéng)信做事，才會(huì)獲得信任和尊重，才能形成交往和合作，才能享有信譽(yù)和成功。誠(chéng)信是交往之道。實(shí)事求是、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的又一基本要求。

3、誠(chéng)信是社會(huì)的通行證

案例一：創(chuàng)辦于1669年的同仁堂，雖經(jīng)歷了300多年的時(shí)代變遷和風(fēng)風(fēng)雨雨，但?炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力?的祖訓(xùn)始終不變。這使同仁堂數(shù)百年不衰，并獲得?天下第一中藥店?的殊榮。案例二： 2001年中秋節(jié)前，著名老字號(hào)南京冠生園用上一年的 陳陷做月餅，坑害消費(fèi)者事件被曝光?！暇┕谏鷪@事件’影響了6成多消費(fèi)者購(gòu)買月餅的意愿；有14％的消費(fèi)者表示該年不會(huì)買月餅。中國(guó)科學(xué)院心理研究所馬謀超研究員說(shuō)，這一事件還可能會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生負(fù)面影響。一夜間冠生園的聲譽(yù)掃地，不久便被迫申請(qǐng)破產(chǎn)。設(shè)問(wèn)： 同是百年老店，為什么同仁堂會(huì)名揚(yáng)四海、生意興隆，而冠生園會(huì)聲譽(yù)掃地、申請(qǐng)破產(chǎn)呢？ 教師：誠(chéng)信，就個(gè)人而言，是高尚的人格力量就企業(yè)而言，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，是保障有序發(fā)展的通行證。

4、誠(chéng)信大考驗(yàn)：

如果你遇到了如下的情況，你會(huì)怎么做？說(shuō)說(shuō)你的理由。每組派代表抽取情景，大家討論，一人記錄。情景一： 一天，小明在上學(xué)路上撿到一個(gè)皮包，發(fā)現(xiàn)里面有身份證、支票夾、人民幣2000元。他不加思索的按照身份證上的聯(lián)絡(luò)方式將皮包完璧歸趙，并婉言謝絕了失主給他的獎(jiǎng)金。又一天，小明在本班門口發(fā)現(xiàn)地上有一支筆。如果你是小明你會(huì)怎么做？

情景二：在生物課上，你的同伴打破了實(shí)驗(yàn)器具，他讓你幫忙隱瞞，老師問(wèn)你時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)? 情景三：你的好朋友小明父母離異了。他只把此事告訴了你，并說(shuō)不想讓第三個(gè)人知道。另一好友小剛卻問(wèn)到了此事，你對(duì)小剛說(shuō)：

情景四：若干年后，你成了一名內(nèi)科醫(yī)生。一位胃癌病人向作為主治醫(yī)生的你詢問(wèn)病情，你會(huì)怎么做？ 教師：在誠(chéng)信問(wèn)題上有各種復(fù)雜情況，在特定的交往情境中，需要善意的隱瞞和欺騙這和誠(chéng)信待人并不矛盾，因?yàn)檎\(chéng)信的本質(zhì)是善，善意的謊言是誠(chéng)信的特殊表現(xiàn)。只要我們正確理解誠(chéng)信原則與人為善、出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

5、那么我們?cè)撛鯓幼霾拍軋?jiān)守誠(chéng)信？ 我們的誠(chéng)信可以這樣建立:(供參考)

1、在校按中學(xué)生守則做到每一點(diǎn).2、對(duì)父母孝順體貼;

3、對(duì)同學(xué)互助友愛(ài);

4、對(duì)每一個(gè)人都禮貌;

5、不輕言承諾,諾則一諾千金;

6、不做損人的事;

7、不輕浮,不開過(guò)火玩笑

（五）課堂小結(jié)

通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，懂得了怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，知道誠(chéng)實(shí)守信是人的高尚品性，是最重要的交往品德，是社會(huì)立足的通行證。一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德。?不信于一時(shí)，則不信于一世?，因此我們從現(xiàn)在起就要在學(xué)習(xí)（誠(chéng)信考試不作弊）、工作和生活中，以誠(chéng)信為本，踏實(shí)做人，為學(xué)要嚴(yán)，為人要正，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠(chéng)實(shí)守信的人?？鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?！敝挥杏辛苏\(chéng)信,你才能在社會(huì)立足,才能得到別人的尊敬,才能使他人信服,因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙,因此,做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任,義務(wù),和一個(gè)做人的最起碼的原則!要想做到誠(chéng)信,就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn),在今后的學(xué)習(xí)生活中,處處做到誠(chéng)信,為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課外拓展 1.晏殊誠(chéng)實(shí)守信

古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。

北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反 他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并

要求另出題目，當(dāng)堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè)，只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的。”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當(dāng)了宰相

2、立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

3、《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

4． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。