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      加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”,提高雙鴨山文化軟實(shí)力

      時(shí)間:2019-05-14 19:23:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”,提高雙鴨山文化軟實(shí)力

      加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”,提高雙鴨山文化軟實(shí)力

      中共雙鴨山市委常委、宣傳部長 朱玉文

      黨的十七大從提高國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度,提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神,結(jié)合雙鴨山文化發(fā)展實(shí)際,就是要按照打造北疆山水生態(tài)文化城市的目標(biāo),加強(qiáng)五個(gè)方面建設(shè),提高雙鴨山文化軟實(shí)力。

      1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),反映了人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。推動(dòng)雙鴨山文化大發(fā)展,首要任務(wù)就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。一是廣泛開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。要充分運(yùn)用“領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告會(huì)”、“雙鴨山講壇”、“周末課堂”等載體以及開展理論知識(shí)競賽、送理論到基層、黨委書記上講臺(tái)等活動(dòng),擴(kuò)大理論普及的覆蓋面,提高理論宣傳的吸引力。二是廣泛開 展社會(huì)主義理想信念教育、國情市情教育、形勢政策教育,用改革發(fā)展取得的成果鼓舞士氣,凝聚力量。要通過舉辦成就圖片展、召開形勢任務(wù)報(bào)告會(huì)、開展各類演講賽等活動(dòng),豐富教育載體,提高教育效果。三是大力培育和弘揚(yáng)“自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、爭先”的新時(shí)期雙鴨山精神。要圍繞如何弘揚(yáng)和實(shí)踐雙鴨山精神,組織社會(huì)各界開展討論活動(dòng)。要結(jié)合實(shí)際,把雙鴨山精神貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于市民的日常工作生活中。四是深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育。繼續(xù)深入推進(jìn)“誠信雙鴨山”建設(shè),突出政務(wù)誠信、企業(yè)誠信、商業(yè)誠信、校園誠信、社會(huì)誠信。重點(diǎn)抓好未成年人思想道德建設(shè),構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。

      2、加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。隨著人們物質(zhì)生活的極大改善,滿足精神文化需求,保障人們的基本文化權(quán)益成為當(dāng)務(wù)之急。一是要加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于我市建市晚,公共文化建設(shè)投入不足,文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,已不能滿足廣大群眾休閑娛樂的需求。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),加大財(cái)政對(duì)公益性文化事業(yè)的投入力度,鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè),盡快新建市圖書館、博物館、市文化藝術(shù)中心、會(huì)展中心,加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化中心和村屯文化大院建設(shè),加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),完善文化基礎(chǔ)設(shè)施,進(jìn)一步修建和擴(kuò)建城市公園和休閑廣場。抓好廣播電視“村村通”工程、電影放映工程、“農(nóng)家書屋”建設(shè)等工程,解決農(nóng)民看書難、看戲難、看電影電視難的問題。二是要全力創(chuàng)作文化精品,打造地域文化品牌。要充分挖掘我市優(yōu)勢文化資源,以滿源文化、赫哲文化、抗聯(lián)文化、知青文化、生態(tài)文化、冰雪文化、煤礦文化為重點(diǎn),以二人轉(zhuǎn)、龍江劇、文學(xué)作品、電視劇、刻字藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等為主要形式,組織力量精心創(chuàng)作一批反映雙鴨山地域特色的文化精品,打造在全省、全國有一定影響的文化品牌。三是要廣泛開展文化宣傳普及活動(dòng)。開辦“雙鴨山文化大講堂”這一載體,每月兩次高密度開展文化講座,普及文藝文化知識(shí),提高市民文化素養(yǎng)。報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等市各媒體要發(fā)揮各自優(yōu)勢,開設(shè)文化普及專欄(專題)節(jié)目,宣傳文化知識(shí),營造建設(shè)地域文化的濃厚氛圍。廣泛開展文化 對(duì)外宣傳和交流,充分利用各類文博會(huì)、洽談會(huì)、展示會(huì)以及中央媒體采風(fēng)、文化交流、文化古跡申遺等契機(jī),精心做好文化對(duì)外宣傳,提高我市文化的知名度。四是要層層舉辦文藝文化演出和比賽。要以廣場文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化、校園文化、軍營文化為主,市、縣、鄉(xiāng)、村層層舉辦文藝匯演和文藝比賽活動(dòng),增加演出的數(shù)量,提高演出質(zhì)量,通過比賽和演出發(fā)掘文化人才,滿足群眾需求,提高演出水平。五是要扎實(shí)開展送文化到基層活動(dòng)。開展好“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng),利用好“文化大篷車”、“流動(dòng)電影放映車”等設(shè)施,組建“心貼心藝術(shù)團(tuán)”,經(jīng)常到基層慰問演出,使文化熱在基層,留在基層。

      3、加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧雙鴨山的重要內(nèi)容,也是提高文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。一是要扎實(shí)開展公民道德建設(shè),切實(shí)提高市民的文明素質(zhì)。以“愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容,深入持久地開展公民基本道德規(guī)范教育和道德實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系,培育文明的社會(huì)風(fēng)尚。要重點(diǎn)開展社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。二是要精心做好典型宣傳。深入開展“感動(dòng)雙鴨山人物”、全市道德模范、和諧之星、全市“十佳公仆”等典型的評(píng)選、宣傳活動(dòng),充分發(fā)揮先進(jìn)典型人物在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、培育良好風(fēng)尚等方面的示范作用。三是深入開展豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),抓好創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng),開展好志愿者行動(dòng)、愛心助學(xué)、鄰居節(jié)、百城萬店無假貨等傳統(tǒng)文明創(chuàng)建活動(dòng),繼續(xù)開展“綠色家園行動(dòng)”,推進(jìn)生態(tài)雙鴨山建設(shè),促進(jìn)人與自然的和諧。四是以迎奧運(yùn)為契機(jī),扎實(shí)開展“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”活動(dòng)。以文明禮儀教育、規(guī)范公共秩序、優(yōu)化社會(huì)服務(wù)、改善城鄉(xiāng)環(huán)境、提高旅游素質(zhì)為主要內(nèi)容,通過普及文明禮儀知識(shí)、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、開展社會(huì)志愿服務(wù)、整治城鄉(xiāng)環(huán)境,切實(shí)提高市民的文明素質(zhì)。

      4、加強(qiáng)地域文化產(chǎn)業(yè)布局建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì) 和意識(shí)形態(tài)雙重屬性,美國等西方國家實(shí)施文化擴(kuò)張,主要都是通過輸出其精神文化產(chǎn)品,一方面占領(lǐng)全球文化市場,同時(shí)達(dá)到影響人們價(jià)值取向的目的。我市的文化產(chǎn)業(yè)目前還處于規(guī)劃和起步階段,首要問題是做好文化產(chǎn)業(yè)布局。一是要結(jié)合雙鴨山文化資源和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際,發(fā)揮比較優(yōu)勢,突出發(fā)展重點(diǎn),積極扶持文化旅游業(yè)、媒體傳播業(yè)、文化娛樂業(yè)、文藝演出業(yè)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),把現(xiàn)有基礎(chǔ)較好、實(shí)力較雄厚的文化產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行整合,鼓勵(lì)并引導(dǎo)民營資本參與組建國有控股的文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán),提高經(jīng)營水平和產(chǎn)業(yè)集中度。二是要積極開發(fā)我市文化旅游業(yè)。要重點(diǎn)做大六個(gè)方面的文化旅游:滿族源流尋根游。主要依托我市七星河兩岸鳳林古城、七星祭壇和挹婁古都遺址,推出滿族尋根游;“北大荒”風(fēng)情游。以濕地觀光、休閑游覽為主,依托饒力河流域濕地、雙興和友誼農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn),推出“北大荒”原始生態(tài)和農(nóng)業(yè)觀光之旅;民族民俗風(fēng)情游。以文化考察、文娛活動(dòng)為主,依托原鮮村民族園、饒河四排赫哲族民俗風(fēng)情園,推出休閑、考察、游樂等多種文化 旅游項(xiàng)目。森林度假休閑游。依托七星峰、青山龍頭山、羊鼻山、云峰山等景區(qū),推出滑草、滑沙、水上娛樂、漂流、垂釣及滑雪、冰雪藝術(shù)觀賞、冰上娛樂、狩獵等娛樂項(xiàng)目;現(xiàn)代化工農(nóng)業(yè)觀光游。依托國電雙鴨山發(fā)電有限公司工業(yè)觀光園、觀光生態(tài)旅游區(qū)和友誼農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)及開發(fā)建設(shè)的建龍、魯能等工農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,推出現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)觀光之旅;愛國主義教育游。依托七星峰、珍寶島烈士陵園、饒河抗日英雄紀(jì)念碑等愛國主義教育基地,結(jié)合全省重點(diǎn)發(fā)展的哈爾濱----佳木斯----雙鴨山“東北小延安”紅色旅游線路,推出以瞻仰、緬懷先烈為主的紅色之旅。三是要發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。我市的刻字工藝、北大荒版畫、草編工藝、柳編工藝、根雕工藝、魚皮工藝等都是獨(dú)具藝術(shù)特色而養(yǎng)在深閨人未識(shí)的工藝,市場前景看好。要高度重視,做好這方面開發(fā)和人才培養(yǎng)。四是要培育壯大文化市場。主要包括演出市場、娛樂市場、電影市場、網(wǎng)絡(luò)文化市場、藝術(shù)培訓(xùn)市場、文化信息市場等,培育和發(fā)展各種文化服務(wù)中介,推動(dòng)文化作品代理公司、文化策劃咨詢公司、文藝演出經(jīng)紀(jì) 公司等文化中介機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展,形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化市場體系。

      5、加強(qiáng)文藝文化人才隊(duì)伍建設(shè)。人才是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。要制定實(shí)施文化人才教育培訓(xùn)的中長期計(jì)劃,實(shí)行全員培訓(xùn)制度。加快文化人才的培養(yǎng),充分發(fā)揮文化教育研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)院校的作用,培養(yǎng)好急需和后備的文化人才,特別是復(fù)合型人才。加大資金支持,加強(qiáng)文化行業(yè)從業(yè)人員的在崗培訓(xùn)和離職進(jìn)修。積極引進(jìn)優(yōu)秀文化人才,建立合理的人才引進(jìn)待遇體系,以優(yōu)惠政策、人事編制和財(cái)政??钪С治幕毙枞瞬诺囊M(jìn),拓寬文化人才引進(jìn)的途徑,以文化項(xiàng)目公開招投標(biāo)、文化資源開放式發(fā)掘、重要節(jié)慶和重大文化活動(dòng)市場化運(yùn)作為載體,搭建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái),吸引優(yōu)秀的藝術(shù)家、經(jīng)紀(jì)人、企業(yè)家來我市創(chuàng)業(yè)。建立良好的用人、留人的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)機(jī)制,發(fā)揮人才使用的示范效應(yīng),在國有文化企業(yè)實(shí)行面向市場的全員聘任制,激勵(lì)各類文化人才出成果、出效益。

      第二篇:如何提高文化軟實(shí)力

      山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院

      文化軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力。提升國家文化軟實(shí)力,既是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史任務(wù),也是我國提高國際影響力、塑造良好國際形象、營造和平發(fā)展國際環(huán)境的必然要求。提升國家文化軟實(shí)力,需要在以下幾方面提高認(rèn)識(shí)、深化研究。

      處理好一系列重要關(guān)系。一是處理好一元主導(dǎo)和百花齊放的關(guān)系。當(dāng)前,我國思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點(diǎn)。這就需要提高用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合各種社會(huì)思潮的能力,不斷增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)主流價(jià)值觀的知曉、理解和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本概念是什么、主要命題有哪些、真理性和說服力在哪里等,都需要加強(qiáng)研究和推介。二是處理好事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)性之間的關(guān)系。以“壯大產(chǎn)業(yè)、繁榮事業(yè)”作為文化發(fā)展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩業(yè)并舉、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏共進(jìn),促進(jìn)文化生產(chǎn)力的大解放和大發(fā)展。三是處理好學(xué)習(xí)與創(chuàng)新之間的關(guān)系。以我為主、為我所用地學(xué)習(xí)世界各民族有益文化,以增加新的積極健康的文化因子和元素,增強(qiáng)社會(huì)主義文化的活力和國際競爭力。四是處理好文化軟實(shí)力建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)之間的關(guān)系。既要有長遠(yuǎn)目標(biāo),又要設(shè)立階段性、較為具體、具有可操作性的短期目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,認(rèn)真梳理和盤點(diǎn)我國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀、資源及存在的問題,提出文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略,探索一條從國情出發(fā)、向國外延伸、與國際接軌,既不崇外又不排外、既以我為主又不唯我獨(dú)尊的文化軟實(shí)力發(fā)展之路。

      認(rèn)真探索中國特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵。可以說,在當(dāng)今這個(gè)全球文化交流、交融、交鋒日益深入的時(shí)代,一個(gè)大國的軟實(shí)力主要表現(xiàn)在其政治價(jià)值觀、政治理念、政治制度和政治理論是不是具有合理性和共享性。應(yīng)該看到,目前我國學(xué)術(shù)理論界對(duì)我們黨在革命、建設(shè)和改革歷程中所創(chuàng)造的理論和學(xué)說的研究還不能說已經(jīng)完全到位。一些學(xué)者習(xí)慣于用別人的理論標(biāo)簽來看待我們的理論、政策和意識(shí)形態(tài),甚至自覺不自覺地用西方的政治理論和概念來剪裁中國的歷史、衡量中國的事情,這樣自然得不出正確結(jié)論。對(duì)于這些問題,我們應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)研究、開展工作,綜合運(yùn)用政府、學(xué)界、媒體和民間的資源,在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過程中認(rèn)真探索中國特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵,勇敢地加以宣講。在涉及民主、自由、人權(quán)、法治等問題時(shí),要掌握概念定義權(quán)、使用權(quán)、議題設(shè)置權(quán)和講故事的話語權(quán),增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義在世界上的知曉度和認(rèn)同感,讓全世界聽到中國人講的有關(guān)自己的民主故事、自由故事、人權(quán)故事和法治故事,讓世人看到中國特色社會(huì)主義道路是有說服力和吸引力的。

      做好國家營銷。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長大大提升了我國的硬實(shí)力,但西方媒體渲染的所謂中國商品傾銷以及環(huán)境污染、食品安全等方面的問題,給我國的國家形象帶來負(fù)面影響。因此,有必要通過國家營銷塑造和傳播國家形象。西方國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、文化的方式,以各種產(chǎn)品和服務(wù)為載體來傳播塑造國家形象,其方法和經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。具體而言,以國家形象推廣為核心的國家營銷包括:打造國家形象文化產(chǎn)品,其中既包括優(yōu)秀的民族文化和價(jià)值觀,也包括國家形象建設(shè)者如政府、企業(yè)和國民所應(yīng)具備的品格;明確國家形象品牌定位,或創(chuàng)新、或嚴(yán)謹(jǐn)、或時(shí)尚,建立國家品牌;拓展國家形象傳播渠道,政府間交流、民間交往、媒體宣傳、商業(yè)運(yùn)作以及各種社會(huì)活動(dòng)都可用來推動(dòng)國家形象建設(shè)。(中國社會(huì)科學(xué)院 張冠梓 胡楠陽)

      (一)世界軟實(shí)力

      “軟實(shí)力”概念最早是由美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟夫·奈提出的,”一個(gè)國家軟實(shí)力有三個(gè)主要源泉:“文化(在能對(duì)他國產(chǎn)生吸引力的地方起作用)、政治價(jià)值觀(當(dāng)這個(gè)國家在國內(nèi)外努力實(shí)踐這些價(jià)值觀時(shí))及外交政策(當(dāng)政策需被認(rèn)為合法且具有道德威信時(shí))?!?/p>

      (二)我國軟實(shí)力

      我國從國家戰(zhàn)略角度提出軟實(shí)力問題是在2006年。是年11月l0日,:“?軟實(shí)力?這一概念是相對(duì)于?硬實(shí)力?而言的。一般來說,?硬實(shí)力?指經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等有形力量,?軟實(shí)力?指文化、意識(shí)形態(tài)等無形力量。文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力,以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。文化雖然是一種無形的力量,但它蘊(yùn)含著巨大的潛能,就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣?!?/p>

      二、提升國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重大意義

      (一)提升國家文化軟實(shí)力是為了保證國際政治格局大變化背景下的國家統(tǒng)一

      進(jìn)人新的世紀(jì),國家之間的沖突,地區(qū)之間的沖突,民族之間的沖突此起彼伏。沖突的原因很多,“文化認(rèn)同是我們面臨的這種失序現(xiàn)象

      2畢業(yè)論文的核心方面”,而“歷史、語言和種族對(duì)文化認(rèn)同來說,都是可能的基礎(chǔ),并且它們都是被社會(huì)性地建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”。就我國而言,恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力特別是“藏獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”和“疆獨(dú)”是現(xiàn)階段威脅我國統(tǒng)一的主要因素。為了有效應(yīng)對(duì)分裂祖國的威脅,必須加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族的凝聚力。

      (二)提升國家文化軟實(shí)力是為了保證在西方價(jià)值觀滲透過程中民族文化的獨(dú)立性和鮮明特色

      在全球化深人發(fā)展的過程中,以美國為首的西方國家借助經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢在全球范圍內(nèi)推行自己的價(jià)值觀。

      (三)提升國家文化軟實(shí)力是為了回應(yīng)國際社會(huì)日益凸顯的政治合法性,保持國家政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定與國際政治格局大變遷相呼應(yīng),許多國家內(nèi)部掀起了政權(quán)更迭和政體變更的新高潮。

      (四)提升國家文化軟實(shí)力是為了提高國家的核心競爭力

      全球化時(shí)代國家之間的競爭是綜合國力的競爭,而文化力逐漸成為國際問的核心競爭力。文化作為推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力、智力支持、方向保證,發(fā)揮著其他因素不可替代的激勵(lì)、凝聚、整合等方面的重要功能。誰占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn),擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。“文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的必備條件。沒有強(qiáng)大的文化力量,就沒有強(qiáng)大的綜合國力?!?/p>

      (五)提升國家文化軟實(shí)力是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要

      當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí),人的發(fā)展問題必然會(huì)凸顯出來。人的發(fā)展的標(biāo)志因素很多,如創(chuàng)造性的彰顯、基本需求的被尊重和滿足等。隨著人民生活水平由溫飽向全面小康邁進(jìn),豐富多彩精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望?!拔镔|(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義?!彼筇嵘龂椅幕泴?shí)力,增強(qiáng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的有效供給,更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

      三、進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化軟實(shí)力建設(shè) 與西方發(fā)達(dá)國家文化軟實(shí)力已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化而且具有較強(qiáng)競爭力的現(xiàn)狀比較,我國文化軟實(shí)力建設(shè)的起點(diǎn)很低。盡管我們有歷史文化積淀上的優(yōu)勢,但也存在不可忽視的缺陷。例如,沒有在國際社會(huì)上形成一種流行文化,沒有形成有相當(dāng)影響力的主流文化,更沒有成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一股力量文化。與美國、日本、韓國等影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、管理文化、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相比較,文化軟實(shí)力在我國并未形成產(chǎn)業(yè)意義上的競爭優(yōu)勢。(要切實(shí)提升我國的文化軟實(shí)力,必須解決好如下幾個(gè)問題:

      (一)關(guān)于國家文化軟實(shí)力建設(shè)的主體問題。

      提升國家文化軟實(shí)力的主體是國家?!陡骷?jí)人民政府應(yīng)該像經(jīng)營軍事力、經(jīng)濟(jì)力、資源力、科技力、信息力等硬國力那樣經(jīng)營國家文化軟實(shí)力,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,為人民群眾提供豐富多彩的、高品位的精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)。

      (二)關(guān)于提升國家文化軟實(shí)力的路徑問題。

      國家文化軟實(shí)力的路徑建構(gòu)解決的是提升國家文化軟實(shí)力的主渠道問題。提升國家的文化軟實(shí)力必須從各個(gè)方面努力,其中,加強(qiáng)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的文化傳播媒體建設(shè)是重要方面。提升國家軟實(shí)力載體建構(gòu)包括學(xué)校建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)。

      (三)關(guān)于提升國家文化軟實(shí)力的具體內(nèi)容。

      (1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。

      (2)協(xié)力構(gòu)建和諧文化,提升民族文化自覺。和諧文化是社會(huì)和諧的文化源泉,是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐,對(duì)于提高國家文化軟實(shí)力具有重要作用。

      (3)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,捍衛(wèi)國家主體價(jià)值。

      (4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,提升中華文化的國際影響力。創(chuàng)

      (四)提升國家文化軟實(shí)力是為了提高國家的核心競爭力...............................2

      (1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。.........................2

      (2)協(xié)力構(gòu)建和諧文化,提升民族文化自覺。................................2

      (3)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,捍衛(wèi)國家主體價(jià)值。.............................2

      (4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,提升中華文化的國際影響力。..........................2

      第2頁

      第三篇:如何提高文化軟實(shí)力

      文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán),從而增強(qiáng)民族凝聚力,使這個(gè)民族煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造力。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí),在國家較量中,軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力并非都能產(chǎn)生預(yù)期效果,諸如文化、外交等其他因素的作用卻在漸漸增強(qiáng)。胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上指出,“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力”。實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國家的崛起和發(fā)展,應(yīng)該經(jīng)濟(jì)和文化全面提升。

      隨著我國國力的增強(qiáng)和國際地位的提高,我國文化軟實(shí)力明顯提升,在構(gòu)建和諧社會(huì)和和諧世界的進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。然而,我國文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步,文化軟實(shí)力“西強(qiáng)我弱”的局面還沒有根本改變,與我國不斷上升的國際地位和豐富的文化資源現(xiàn)狀不相適應(yīng),同時(shí)也與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極不相稱。在未來的發(fā)展道路上,如何進(jìn)一步提高我國文化軟實(shí)力,仍然是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

      我國文化軟實(shí)力的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需要進(jìn)一步解決。增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力,要借鑒世界文化強(qiáng)國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,更好地把核心價(jià)值體系的基本要求滲透和體現(xiàn)到社會(huì)生活的各個(gè)方面,傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文

      化,吸收借鑒外國有益文化成果,大力推薦文化創(chuàng)新,始終保持中華文化的民族性、包容性和時(shí)代性,不斷增強(qiáng)中華文化的活力、魅力和生命力。具體要做到以下幾點(diǎn):

      一、增強(qiáng)我國文化的傳播,我國的文化傳播力不夠強(qiáng)大,是制

      約文化軟實(shí)力發(fā)展的重要因素。中國文化博大精深,可以展示給世界更多精彩的內(nèi)容,這需要我們多角度地實(shí)踐,多角度地展示,才能讓世界看到不一樣的中國。如在大部分美國人眼中,梅蘭竹菊是中國畫固有的唯一符號(hào),馬欣樂先生卻讓他們認(rèn)識(shí)到了象形文字在繪畫中的魅力,讓美國人看到更豐富的中國畫。美國人對(duì)中國文化的熱愛,使得馬欣樂有機(jī)會(huì)成為全美最大的斯普林絲環(huán)球家紡公司的高級(jí)設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)總監(jiān),中國傳統(tǒng)文化通過美國人鐘愛的家紡布藝讓中國元素在異國走進(jìn)千家萬戶,掀起了中國風(fēng)的熱潮,為中國文化軟實(shí)力的提升做出了突出貢獻(xiàn)。

      二、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下解放和發(fā)

      展文化生產(chǎn)力的必然途徑,是文化軟實(shí)力的物化和有效載體。著力培育一批有實(shí)力、有競爭力的骨干文化企業(yè),是增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國際競爭力、提升國家文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。為此,應(yīng)著重扶持具有市場領(lǐng)導(dǎo)地位或潛力大的文化企業(yè),鼓勵(lì)這些企業(yè)不斷提升自主創(chuàng)新能力,通過跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組,盡快壯大企業(yè)規(guī)模,提高集約化經(jīng)營水平,積極“走出去”,充分參與國際競爭,不斷壯大

      自身實(shí)力、提高國際傳播能力和影響力。在此過程中,大型國有文化企業(yè)應(yīng)成為“主力軍”,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用;廣大民營文化企業(yè)應(yīng)成為“生力軍”,充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢和積極作用。

      三、積極學(xué)習(xí)借鑒國外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有益經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國

      家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較早、水平較高,已經(jīng)形成一整套相對(duì)成熟的體制機(jī)制和具體運(yùn)作模式。積極學(xué)習(xí)借鑒其有益經(jīng)驗(yàn),可以降低研發(fā)成本、縮短創(chuàng)新時(shí)間,進(jìn)一步加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐和進(jìn)程。在這個(gè)問題上,應(yīng)從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā),堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則,科學(xué)選擇、合理吸收,切實(shí)維護(hù)我國文化安全和主體地位。

      文化凝結(jié)著歷史,文化連接著未來。中華民族歷來以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國,以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高潮中,中國文化必定放射出璀璨的光芒。

      第四篇:如何建設(shè)文化軟實(shí)力

      和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題之一,世界各國正抓緊利用這一戰(zhàn)略機(jī)遇期不斷提升自身的綜合國力。一直以來,我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展,較新中國成立之初有了質(zhì)的飛躍。但是我國“軟實(shí)力”建設(shè)長期以來受重視程度低,相對(duì)歐、美等發(fā)達(dá)國家而言起步較晚。所謂軟實(shí)力,是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力。文化,是其重要來源之一。表面上文化確乎很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。文化是一種可以和政治、軍事相提并論的,可以對(duì)國家的政策和發(fā)展起巨大作用的因素,是對(duì)世界各國制定國家戰(zhàn)略的一個(gè)重要的參照系。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí),提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。

      因此,“提高國家文化軟實(shí)力”,這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn),也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

      第一,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是建設(shè)我國文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家生命的體現(xiàn),任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價(jià)值,也是中華民族共有精神家園,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。面對(duì)國外文化的強(qiáng)大攻勢,打造屬于我們民族、我們國家的品牌顯得尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)我國文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國的資源優(yōu)勢 ,強(qiáng)勢推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象。努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念和基本的道德規(guī)范,以此來引領(lǐng)人們的思想和行為,形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

      第二,推進(jìn)文化改革創(chuàng)新是建設(shè)我國文化軟實(shí)力的強(qiáng)大武器。

      中國豐富悠久的傳統(tǒng)文化資源,就像蘊(yùn)藏在地下的寶貴礦藏,但只有經(jīng)過現(xiàn)代化的提煉,與現(xiàn)代科技相融合,優(yōu)秀文化才能與人民和國家的行為聯(lián)系起來,才能成為真正的先進(jìn)文化,煥發(fā)出生機(jī)和活力,產(chǎn)生廣泛的國際影響。全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化,去其糟粕,取其精華,在文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制以及傳播手段上創(chuàng)新,是繁榮文化的必由之路,也是提高國家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。因此,我們的學(xué)者、作家、藝術(shù)家能否不斷創(chuàng)造出文化精品,我們的企業(yè)、地區(qū)和文藝院團(tuán)能否逐步形成一些國際知名的文化品牌,是衡量我們的民族文化是否具有強(qiáng)大和持久的重要標(biāo)準(zhǔn)。

      第三,提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力是建設(shè)我國文化“軟實(shí)力”的重要渠道。

      文化軟實(shí)力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進(jìn)行有效的傳播,單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實(shí)力。長期以來,我們國家沒有制定出一個(gè)明確而完善的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。雖然一些文化機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作,推進(jìn)了一些文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國際市場,但是始終缺乏國際競爭力,文化品牌建設(shè)薄弱,特別是缺少國際性的、符號(hào)化、可參與性的文化品牌。因此,在國際文化交流中,應(yīng)加大對(duì)中國文化的研究、開發(fā)與推銷,文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作,形成合力,學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出,才能改變我們在軟實(shí)力競爭中的弱勢地位。

      文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。而隨著中國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展,我國文化建設(shè)的新高潮即將到來,通過構(gòu)建文化軟實(shí)力,中華文化將放射出更加奪目的光芒。

      第五篇:如何提高國家文化軟實(shí)力

      如何提升中國文化軟實(shí)力

      一個(gè)國家的興衰成敗,既取決于它的硬實(shí)力,也取決于它的軟實(shí)力,其中,文化軟實(shí)力則是制約整個(gè)軟實(shí)力的經(jīng)緯、維系整個(gè)軟實(shí)力的靈魂。近年來,我國的文化軟實(shí)力建設(shè)在文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)、區(qū)域文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化挖掘、對(duì)外文化傳播等方面取得了長足進(jìn)步,但與西方發(fā)達(dá)國家橫向比較來看,我國的文化軟實(shí)力建設(shè)還有較大提升空間。

      衡量一個(gè)國家軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為一個(gè)國家國民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)和內(nèi)在凝聚力,其核心就在于社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同程度。作為我國意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的生命之魂和內(nèi)在精神,因此,要提升我國文化軟實(shí)力就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)做建設(shè)國家文化軟實(shí)力的根本和核心。

      文化軟實(shí)力內(nèi)涵中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀決定了文化軟實(shí)力的性質(zhì)和發(fā)展方向,發(fā)展中國文化軟實(shí)力,必須確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,建設(shè)和諧社會(huì),具體就是要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,培育中國文化魅力;要增強(qiáng)凝聚力、吸引力,創(chuàng)造中國文化價(jià)值;要倡導(dǎo)共贏、責(zé)任、和諧的理念,提高中國文化的貢獻(xiàn)度;要發(fā)展良好的國際關(guān)系,加大文化傳播力度,努力掌握國際話語權(quán)。

      提高國家文化軟實(shí)力,一個(gè)十分重要的內(nèi)容,就是大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì),進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高國家文化軟實(shí)力的重要途徑。

      中國要進(jìn)一步加強(qiáng)與世界的溝通與了解,在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,更加深層次地思考和推進(jìn)基于輝煌傳統(tǒng)的新的文化創(chuàng)造,更加深層次地思考和推進(jìn)優(yōu)秀文化成果與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,以具有時(shí)代氣息和民族特色的文化成果確立中國文化的現(xiàn)代形象,在嶄新的現(xiàn)實(shí)境遇中彰顯不斷創(chuàng)新發(fā)展的中國文化的實(shí)力和魅力。

      利用好新媒體這一平臺(tái),有利于中國建構(gòu)與輸出自己的價(jià)值觀念與政治主張,有助于增進(jìn)我國與對(duì)象國家之間的相互理解,從而為中國贏得更多的國際支持,并獲得更高的國際聲譽(yù)與國際地位。

      只有讓世界各個(gè)角落的人們都來分享我們的文明成果與智慧,讓世界真正了解中國,讓世界聽到中國較為全面客觀的聲音,才能使中國真正走向世界,我們的軟實(shí)力也才能真正強(qiáng)大起來。

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