第一篇：作業(yè)音樂劇賞析

學(xué)院：信息科學(xué)與工程學(xué)院

專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

姓名：代貴常

學(xué)號(hào)：20100105080

3題目： 音樂劇賞析與高校大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng) 摘要 ：音樂劇熔戲劇、音樂、歌舞等于一爐，富于幽默情趣和喜劇色彩。

其知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類具有高度的綜合性，其以強(qiáng)烈的極富現(xiàn)代氣息的娛樂性為外表特征，而內(nèi)集審美功能，認(rèn)識(shí)功能，教育功能于一體，不僅可以拓展大學(xué)生的藝術(shù)視野，提高他們感受美、鑒賞美的能力；還可以進(jìn)行人文素質(zhì)教育，完成塑造大學(xué)生健全人格的目的。對(duì)大學(xué)生素質(zhì)、修養(yǎng)的提高有很大的作用。

關(guān)鍵字：高校大學(xué)生音樂劇素質(zhì)提高

當(dāng)今社會(huì)中，一些人在金錢、物質(zhì)、文憑等外在成就競(jìng)爭(zhēng)下，產(chǎn)生了許多扭曲的人格與行為，原本有文化、有知識(shí)的人應(yīng)該比沒文化、沒知識(shí)的人會(huì)考慮問題。但事實(shí)并非如此，這就是我們?yōu)槭裁匆匾曀刭|(zhì)教育的原因。高校的大學(xué)教育不能忽視人文教育，高校在要求高分時(shí)，也要重視學(xué)生之人格發(fā)展與生活教育，而音樂劇對(duì)大學(xué)生精神文化的發(fā)展有著一定的作用。

音樂劇是一種高度綜合性的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，如果把它作為一個(gè)整體來看，它的構(gòu)成要素幾乎囊括了當(dāng)今世界上現(xiàn)存的絕大多數(shù)藝術(shù)品種一從文學(xué)、戲劇、詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑.到幽默藝術(shù)、滑稽表演和聲光藝術(shù)，甚至也包括了電影、雜技、魔術(shù)等等。為了將這些林林總總的各具特色和個(gè)性的藝術(shù)因素綜合成一個(gè)有強(qiáng)大生命力的令全世界觀眾都為之發(fā)狂的新的舞臺(tái)戲劇形式，歐美音樂劇藝術(shù)家們?yōu)榇俗巫尾痪氲靥剿髁私倌?，也奮斗了近百年;直到今天，這個(gè)探索和奮斗過程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完結(jié)。音樂劇作為一種舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，從誕生之初它就帶上了一種極其鮮明的特性，這就是娛樂性、通俗性、商業(yè)性。不論后來的音樂劇在近百年的發(fā)展中產(chǎn)生了多少變化，它的這些基本特征始終貫穿于世界音樂劇歷史的全過程。

一． 高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂劇方面的重視

隨著文化與社會(huì)的發(fā)展，近些年音樂教育重要性日益凸顯，并出現(xiàn)了多嶄新的內(nèi)涵。音樂育的實(shí)踐和理論研究日益增多，并已逐步成為當(dāng)前音樂教育領(lǐng)域中重要的研究課題。之所以出現(xiàn)這樣的局面，主要基于兩個(gè)原因：一個(gè)是國(guó)際上許多著名的音樂家和音樂教育家們認(rèn)識(shí)到音樂的發(fā)展離不開社會(huì)的廣泛參與。他們認(rèn)為，沒有廣大民眾的參與，一個(gè)國(guó)家或民族就不能被視為是具有真正的音樂文明的。另一個(gè)原因是當(dāng)代教育的發(fā)展，使社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到音樂在人的全面發(fā)展教育中具有重要的作用。

國(guó)民教育是面向全體國(guó)民的素質(zhì)教育，作為國(guó)民教育中的學(xué)校音樂教育，是面向每一個(gè)學(xué)生的，他們都是音樂教育的對(duì)象。目前，我國(guó)某些高校還存在有將音樂教育的目標(biāo)簡(jiǎn)單地等同于或低于其他課程目標(biāo)的現(xiàn)象，要么不夠重視，要么只注重音樂知識(shí)、技能的傳授和訓(xùn)練，沒有很好地把知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與音樂興趣和能力的形成以及學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)將導(dǎo)致音樂審美教育藝術(shù)性的喪失，也將使其在教育中的獨(dú)特功能作用得不到應(yīng)有的發(fā)揮。

提高對(duì)音樂劇賞析重要性的認(rèn)識(shí)；

漫長(zhǎng)的教育史中，音樂藝術(shù)曾作為一種教育手段，長(zhǎng)期存在于學(xué)校教育中。古今中外，偉大的教育家們都曾不同程度地重視音樂的教育價(jià)值，并進(jìn)行了大量的研究。捷克音樂教育家西赫拉指出，音樂教育要研究的首要問題是：在教育過程中，音樂起什么作用?怎樣對(duì)待音樂教育？它的基本思想是什么？日本山葉音樂教學(xué)法對(duì)國(guó)民音樂教育有過這樣明確的闡述：“這種教育的目的，不只在培養(yǎng)特殊學(xué)生，雖然有些學(xué)生在音樂上的能力會(huì)較其他學(xué)生遜色，但是這并無損于他們的人類價(jià)值?！币魳方逃膶徝辣举|(zhì)，表現(xiàn)出其不僅具有其他學(xué)科所共同的認(rèn)識(shí)功能，更為重要的是顯示出其特殊的教育功能，即以其“直指人心”的審美功能對(duì)人自身美的潛質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，達(dá)到陶冶人的心靈和塑造人格的目的。

二． 音樂劇對(duì)大學(xué)生的審美教育

從歷史和現(xiàn)實(shí)中可以看出，審美教育在教育事業(yè)中有著重要的功能。當(dāng)科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的進(jìn)步給予社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供巨大的支持時(shí)，我們卻看到許多扭曲不和諧的現(xiàn)象，所以審美教育是一切教育工作最重要的價(jià)值取向教育，而音樂劇對(duì)審美教育起很大的作用。

1.培養(yǎng)大學(xué)生的聽覺感知能力。

欣賞過音樂劇的人，都會(huì)被它的某一方面所深深吸引，諸如:動(dòng)人優(yōu)美的旋律、火爆熱烈的舞蹈場(chǎng)面、絢麗的舞臺(tái)燈光、高科技手段的展現(xiàn)……，而歐美音樂劇之所以崇尚熱力四射、大喜大悲、夸張變形、快節(jié)奏、多色彩，其目的就是給觀眾以綜合性的強(qiáng)烈視聽刺激，全方位地沖擊他的整個(gè)身心。聽覺對(duì)歌曲的感受與視覺對(duì)特定環(huán)境人物動(dòng)作、表情的感知相結(jié)合，是欣賞者理解劇中人的感受，從而建立一種正確的價(jià)值取向。

2.提高大學(xué)生聯(lián)想與想象能力，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力

音樂劇的審美教育在人們素質(zhì)發(fā)展過程中的作用，表現(xiàn)在音樂劇能培養(yǎng)人在探索客觀事物的規(guī)律中，運(yùn)用一種無意識(shí)或直接領(lǐng)悟的能力，也就是創(chuàng)造性能力。創(chuàng)造性指?jìng)€(gè)人在一定的動(dòng)機(jī)推動(dòng)下從事創(chuàng)新活動(dòng)的創(chuàng)造性思維能力。主要包括創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造思維品質(zhì)和創(chuàng)造技能，大學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)指在一般學(xué)習(xí)過程中形成和具有的豐富的想象力、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的好奇心和求知欲、能創(chuàng)造性地解決問題的能力。創(chuàng)造性素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)中的靈魂，是學(xué)校教育中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的素質(zhì)。

對(duì)于創(chuàng)造性能力而言，想象力是否豐富很重要，所以我們應(yīng)特別注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。音樂是想象的藝術(shù)，音樂劇能喚起聽眾在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中與這些富有情感的聲音相聯(lián)系，產(chǎn)生出豐富生動(dòng)的聯(lián)想和想象，引起強(qiáng)烈的情感反映。我們可以充分利用音樂的可塑性和抽象性開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和思維能力，從而為創(chuàng)造想象力的充分展開提供條件。生動(dòng)活潑的音樂劇欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)能激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)展。而音樂劇的審美教育對(duì)人心靈深處的美感的促進(jìn)，對(duì)心境和氣氛的感覺能力和聯(lián)想力、想象力的促進(jìn)，則可以松弛人的心靈，能消除人們?cè)诠ぷ鞯倪^度緊張與疲勞，從而為創(chuàng)造性想象力的充分展開提供條件。

三． 音樂劇有利于完善大學(xué)生的人格，提高大學(xué)生素質(zhì)

1.有利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展

在所有的藝術(shù)中，音樂是最擅長(zhǎng)于抒發(fā)人的情感的藝術(shù)形式，音樂劇的審美體驗(yàn)是一種情感體驗(yàn)，音樂劇的審美教育對(duì)于人對(duì)音樂情感的領(lǐng)悟與表達(dá)具有強(qiáng)化作用。人的情感是豐富的，音樂具有巨大的情感魅力，在教育中能夠發(fā)揮出獨(dú)特的作用。音樂劇的審美教育主要是通過動(dòng)人的音樂語言，使人在情感的體驗(yàn)過程中產(chǎn)生情感共鳴，使心靈得到凈化，從而受到教育。它不僅讓人們記住一些優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，而且也在欣賞美、感受美、體驗(yàn)美、領(lǐng)悟美的過程中，將人的智慧、理智感、道德情感與美感融合在一起，創(chuàng)造出色彩斑斕的情感世界。它還能陶冶人的高尚情操，培養(yǎng)人的道德情感，塑造一種完善和高尚的道德人格，使人的身心得到和諧健康的發(fā)展。音樂有德育的功能和作用，但音樂劇的審美教育的長(zhǎng)處在于給人的道德觀念以情感上的支持。音樂劇的審美教育的過程不帶有強(qiáng)制性、功利性，它在訴說人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深入、自然和持久，對(duì)道德情感有凈化作用。“安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂”。好的音樂不僅是一種教育手段，能培養(yǎng)人形成避惡揚(yáng)善的良好道德品質(zhì)。

2.提高大學(xué)生對(duì)善、美的認(rèn)知

如果說大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一種追求真的過程，那么開展音樂劇教育是一種追求善美的過程。它們兩者的關(guān)系是追求真、善、美的統(tǒng)一?？鬃泳鸵蟮茏右靼妆灸┦冀K，認(rèn)清教育的終極目標(biāo)是“成德”。換言之，教育是以培養(yǎng)完美人格為目標(biāo)的。

高校中不僅僅要有對(duì)真的追求，還要有對(duì)善美的追求，而音樂劇就是一種很好的提高大學(xué)生對(duì)善美認(rèn)知的途徑，如“反戰(zhàn)”是西方音樂劇創(chuàng)作題材之一?！段髫曅〗恪肥且徊吭谠綉?zhàn)結(jié)束多年后推出的反戰(zhàn)劇，它將反思目光定在了全人類的立場(chǎng)上，而不是僅限于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。它無情地批判和抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)在善良人類的身心上造成的嚴(yán)酷傷害，以及對(duì)戰(zhàn)后幾代人釀就的悲劇命運(yùn)。在“和平和發(fā)展”已成為兩大主題的當(dāng)今世界，《西貢小姐》所表現(xiàn)的深刻主題和博大的人文精神，已獲得了全世界的廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴?！皭邸笔且魳穭≈?/p>

永恒的主題。只要是人類社會(huì)存在的各種情感，在西方音樂劇的各類劇目中都會(huì)以不同的方式來表現(xiàn)。人與人之間的親情、愛情、友情等最淳樸、最美好的情感在諸多經(jīng)典劇目，如《音樂之聲》《南太平洋》《旋轉(zhuǎn)木馬》《國(guó)王與我》等中獲得了最佳的詮釋。對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)的熱愛之情，也是多部?jī)?yōu)秀音樂劇的感情基調(diào)。例如《俄克拉荷馬》，熱情、真誠(chéng)地歌頌了俄克拉荷馬人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美。

綜上所述，通過觀賞蘊(yùn)含人文教育意義的音樂劇佳作，使大學(xué)生在極富現(xiàn)代氣息的娛樂與審美過程之中獲得綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)及高度綜合的審美能力，幫助大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地關(guān)切人的命運(yùn)、尊嚴(yán)和價(jià)值，理解并尊重多元文化，肯定和塑造全面發(fā)展的理想人格；用劇中愛、善、美等教育主題的價(jià)值內(nèi)涵來豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，給他們對(duì)道德生活的向往；教會(huì)他們理解親人之愛、故鄉(xiāng)之愛，教會(huì)他們用愛的眼光看待世界，教會(huì)他們以愛美的心，完善對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)人生的理解

勿庸諱言，音樂劇對(duì)于開拓型人才的培養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心健康協(xié)調(diào)健康地成長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用，在提高大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)方面有著不可替代的作用。這是高校教育中其他學(xué)科所不能替代的。加強(qiáng)音樂劇的重視程度，對(duì)于提高全民族的音樂文化素養(yǎng)和培養(yǎng)面向21世紀(jì)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

第二篇：音樂劇賞析

音樂劇《貓》觀后感

一、《貓》簡(jiǎn)介

《貓》是英國(guó)作曲家安德魯.洛伊德.韋伯（Andrew Lloyd Webber）根據(jù)Ｔ.Ｓ.艾略特（T.S.Eliot）的詩集譜曲的音樂歌舞劇。

音樂劇《貓》是世界歷史上最成功的音樂劇，也是有史以來演出時(shí)間最長(zhǎng)的音樂劇, 是世界上票房最高的舞臺(tái)劇，也是在美國(guó)紐約百老匯和英國(guó)倫敦西頭連續(xù)公演最長(zhǎng)的舞臺(tái)劇。自從在1981年倫敦首場(chǎng)演出之后開始風(fēng)靡世界21年,共以10幾種語言在20幾個(gè)國(guó)家出演無數(shù)次。僅僅在倫敦的演出場(chǎng)次就達(dá)9000多次?！敦垺吩@得七項(xiàng)托尼獎(jiǎng)，包括最佳歌劇。而劇中《記憶》一曲則成為現(xiàn)代音樂中的經(jīng)典。

二、觀后感

因?yàn)槭堑谝淮斡^看這部音樂劇，所以印象也較為深刻。雖然我不能用藝術(shù)的專業(yè)的眼光來欣賞它，但是以普通人的眼光來看，仍然有許多觸動(dòng)人心的地方讓我感動(dòng)。

音樂劇《貓》在海外20年的狂潮不衰，除了作品本身的精純以外，更多的還應(yīng)該歸功于《貓》劇所倡導(dǎo)的一種現(xiàn)代的生活方式與理念，和這種理念可以在生活中對(duì)應(yīng)的人群。貓的伶俐、貓的乖張、貓的自由的生活方式，如此新奇的吸引著人們，從貓的生活方式中，找到一個(gè)全新的自我定位，這是個(gè)奇特的發(fā)現(xiàn)過程，沒有人愿意用自己的生活與一只貓咪的生活做比，但是從音樂劇《貓》中，從那些千奇百怪的小生靈身上，從他們夢(mèng)幻般的生活中，我們卻可以從生活以外的角度，審視自我和自我的生活。

就象下面的一段文字描述的那樣：

在桀驁的獨(dú)來獨(dú)往中高貴著，在傲慢的靈性間我行我素的美麗著； 智慧、敏銳而帶著些許凌厲的心扉可以在永無止境的奔忙中悠然自若； 放縱、忘我、酣暢淋漓的感受世界，享受著、付出著，肆無忌憚的生存； 一群貓，造物的稟賦，讓她們成為貓。

《貓》劇中的故事是講述一群貴族貓?jiān)诙Y拜夜推舉誰上天堂，她們都講述著自己富有的人生，豪華的生活，自己主人的才華，忽然來了一致流浪貓，動(dòng)情的訴說了自己平淡流浪的生活，多么凄涼又是多么的豐富多彩，自己的信仰是多么的堅(jiān)定，在她的述說間，還動(dòng)情的唱了這首經(jīng)典的《memory》，把整個(gè)歌劇帶向了高潮，也正是在這幽幽的歌聲中，她一步一步的邁向天堂，所有的的貓都面帶崇敬的目送她而去…… 正如人們公認(rèn)的，在劇中最能觸動(dòng)人的心靈的，就是那首《memory》，它由流浪而遭唾棄的老貓唱出，歌曲哀婉動(dòng)人，從內(nèi)心發(fā)出淡淡的凄涼感?！癏as the moon lost her memory? And the wind begins to moan”連自然環(huán)境都如此凄涼，那么人心也自然凍結(jié)。渲染了外界氣氛，更反映內(nèi)心悲苦。

“I can smile at the old days，I was beautiful then”回憶自己的年輕時(shí)光，當(dāng)時(shí)自己是多么beautiful，“The time I knew what happiness was，Let the memory live again”那時(shí)帶給人們多少歡樂，可惜時(shí)光不再，真希望人們記住自己曾經(jīng)美麗。

“I must wait for the sunrise，I must think of a new life，And I mustn't give in，a new day will begin”始終有個(gè)信念，決不放棄，永不言拜！

“If you touch me，You'll understand what happiness is，Look a new day has begun.”喚醒人們的良知，人啊，不要厭棄我這只老貓！再一次堅(jiān)信，新的生活已經(jīng)到來，樂觀、積極、向上，使人為之感染。

其實(shí)，這守歌不僅唱出了老貓的心聲，也唱出了那些年華不再但又對(duì)生活充滿信心的人們的心聲?！白蠲啦贿^夕陽紅”，我們終會(huì)走到那一天，當(dāng)自己慢慢老去，我們還能回憶自己的過去，而最美的回憶就是給人們帶去了歡樂。人的一生，最重要的是如何走過，如果能在路上流下美好的足跡，如果能給別人帶去美麗的風(fēng)景，那么你的回憶就是最大的幸福。我們不禁思考，當(dāng)我們老去時(shí)，我們會(huì)有怎樣的memory呢？青年一代，朝氣蓬勃，只要能做自己想為之奮斗的事情，那么到了老年也就沒有遺憾；在青年時(shí)代做一些令人為之贊嘆的事情，也不枉此生；當(dāng)然，更為重要的是，在青年時(shí)，你能為后人留下什么。這個(gè)歌劇反應(yīng)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)上，上流人事和平民之間的差距和關(guān)系，表明天堂并不是富人才能及其的圣地，心靈的純凈遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富要讓人充實(shí)。

《貓》中的舞蹈和音樂相當(dāng)突出。為了傳情達(dá)意，編導(dǎo)們不惜用了大量的舞蹈場(chǎng)面來表現(xiàn)貓的不同特征和性格。這里既有輕松活潑的踢踏舞，又有凝重華麗的芭蕾舞，還有充滿動(dòng)感的爵士舞和現(xiàn)代舞。怎么好看怎么編，沒有框框，別具匠心，不拘一格。尤其是那段長(zhǎng)達(dá)十幾分鐘的“杰里克舞會(huì)”的舞蹈，場(chǎng)面宏大，激情澎湃，讓人看得如癡如醉。

《貓》的舞臺(tái)也極精彩。它的設(shè)計(jì)概念是“從貓兒眼里看到的世界”?！敦垺返姆b全按各個(gè)貓兒的形象特征來設(shè)計(jì)，共有250多套，上面逼真地繪出了不同年齡、性別的貓的膚色和皮毛花紋，每個(gè)演員都被畫成了一個(gè)與其身份相符的貓臉，再配上30多個(gè)不同色澤和質(zhì)感的假發(fā)，活靈活現(xiàn)地裝扮出了一只只性格各異的貓兒。

而且《貓》有它精神升華的東西在里面，它是擬貓而不是擬人，但是又是按人類社會(huì)來描寫貓族的，從音樂一開始就是族群儀式的場(chǎng)面，而到最后格雷茲·貝拉升入九重天，每一只貓都接納了它，這也是人類社會(huì)慣用的，很像早期的宗教儀式，很神圣，可能感覺比人類社會(huì)的宗教感還強(qiáng)烈，甚至?xí)屓祟愑X得慚愧，但同時(shí)又帶著一種歡愉的東西，一種神秘的東西，它也來自于幾千年來人們對(duì)貓的揣測(cè)、認(rèn)識(shí)，神秘、信仰的東西都在里面了，看的時(shí)候會(huì)覺得很真切，但又不會(huì)太直白。所以，一場(chǎng)戲就是一個(gè)社會(huì)的縮影，一個(gè)貓群就是一個(gè)人類的縮影。

第三篇：音樂劇《貓》賞析

音樂劇《貓》賞析

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，形形色色的人們穿行奔走在各個(gè)角落、敘寫述說著自己的故事。人間的悲喜劇一天又一天的上演在名為社會(huì)的大舞臺(tái)上。到底什么是美、什么是丑？什么是善、什么又是惡？一百個(gè)人心中恐怕有著一百種不同的答案。那么，若是以貓的視角來審視這個(gè)世界的善惡美丑，又該是什么樣的一番情景呢？現(xiàn)代歌劇《貓》就為我們呈現(xiàn)了一幅貓世界中的“貓”生百態(tài)。

其實(shí)《貓》的故事很簡(jiǎn)單：杰里科貓族每年都要舉行一次聚會(huì)，眾貓們會(huì)在這一年一度的盛大聚會(huì)上挑選一只貓升天，升天以后可以再次獲得新生。于是，形形色色的貓紛紛登場(chǎng)，盡情表現(xiàn)，用歌聲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中。最后，當(dāng)年曾經(jīng)光彩照人今日卻無比邋遢的“魅力貓”以一曲《回憶》打動(dòng)了所有在場(chǎng)的貓，成為可以升入天堂的貓。）

簡(jiǎn)單的故事，卻被演繹的異常動(dòng)人與真實(shí)。音樂劇通過不同的音樂背景，舞臺(tái)情境，人物刻畫、內(nèi)心表達(dá)、舞蹈編排，展現(xiàn)出其非凡的魅力。

一、從音樂背景上賞析

該劇的音樂無疑成為本劇最大的亮點(diǎn)，它在音樂與舞蹈的創(chuàng)作中使用了大量的流行音樂的元素，并將觀賞性放在首位，使戲劇表演更加通俗化、大眾化、現(xiàn)代化。在貓這部音樂劇中，多采用漸進(jìn)式與突變式的音樂風(fēng)格。開始的舞臺(tái)是昏暗而安靜的，而音樂是隨著神秘而幽緩漸漸過度到歡快與激昂的，之中燈光與舞蹈也都隨著音樂的漸變而起著微妙的變化，在開始之時(shí)音樂的漸變讓整個(gè)舞臺(tái)很好的完成了劇情背景的傳遞與表達(dá)，讓觀眾在理解故事發(fā)生場(chǎng)景的過程中覺得自然與舒服。之后整部舞臺(tái)劇中出現(xiàn)了，多次的音樂驟變，整個(gè)舞臺(tái)多次從萬貓歡騰的氛圍中一下被抽離，進(jìn)入了另外一個(gè)亦或是安靜亦或是悲苦亦或是緊張恐怖的氣氛，一次音樂驟變是發(fā)生在魅力貓的出現(xiàn)，音樂的突變似乎讓我們?cè)谶M(jìn)入了魅力貓悲慘的回憶，這時(shí)響起的是之后被世傳為經(jīng)典的“回憶”，該曲以一種緩慢的節(jié)奏與哀傷的旋律，表達(dá)出了格里澤貝拉回憶她離開杰里科貓族在外闖蕩所經(jīng)歷的各種悲苦，從前的光芒與美好就恍如一夢(mèng)，現(xiàn)在就只剩下孤獨(dú)與凄苦。她是如此的想念家鄉(xiāng)與親人，整首歌中將她如今的悔恨與對(duì)關(guān)懷的渴望展現(xiàn)的淋漓盡致。之后的劇中也多次出現(xiàn)諸如此類的變化，而這種音樂的變化更加完美與強(qiáng)烈的表達(dá)出了角色各自想要表達(dá)的感情，展現(xiàn)出了故事的各種矛盾與變化，使得每只貓兒更加的富有靈氣與個(gè)性，令每個(gè)角色更加鮮明與豐滿。

二、從舞臺(tái)情境上賞析

一開場(chǎng)，身著宛若貓的毛皮般服裝的演員們接連登場(chǎng)，雖然每位演員都以貓的形象出現(xiàn)，但他們的造型又全然各異——“毛皮”的花紋、顏色以及臉部的妝容似乎已經(jīng)在預(yù)示著每只貓的性格特點(diǎn)。緊接著，隨著一只只貓為我們呈現(xiàn)出各具特點(diǎn)的歌聲與舞蹈，一副生動(dòng)的貓的聚會(huì)圖漸漸展現(xiàn)在我們眼前。貓們的歌曲由此起彼伏的獨(dú)唱慢慢變?yōu)閷哟胃泻軓?qiáng)的男女聲多聲部合唱，其烘托的氣氛也由月下黑暗的神秘感轉(zhuǎn)變?yōu)闊狒[的歡慶與聚會(huì)。舞蹈在此時(shí)也呈現(xiàn)出一派歡騰的群舞場(chǎng)面。群貓共舞，用他們極具特點(diǎn)的肢體語言與感染力極強(qiáng)的歌曲在開場(chǎng)就將觀眾的心緊緊抓住。

然而在看過全劇以后，我想，給人留下最深刻印象的莫過于那幕“魅力貓”格里澤貝拉月下獨(dú)唱“Memory”的片段了。

一片靜謐之中，隨著月色緩緩泄下，“Memory”幽婉的曲調(diào)在夜空中飄蕩起來，一時(shí)間，所有的貓都停下了動(dòng)作，或抬頭凝視，或低頭沉思，仿佛融入了那如流淌著的記憶般的歌聲之中??此時(shí)此刻，格里澤貝拉不再是那個(gè)寄身于低等街區(qū)的骯臟老貓，她分明只是個(gè)曾經(jīng)擁有美好的過往而現(xiàn)在卻飽嘗辛酸、被歲月漸漸剝?nèi)ヒ磺械目蓱z的貓。往昔的幸福與歡欣、如今的悲傷苦痛全部都借由歌聲傳遞出來，娓娓的述說讓聽者無不為之動(dòng)容。也許正是這樣，群貓開始轉(zhuǎn)變了態(tài)度，厭惡與唾棄被理解與同情所代替，格里澤貝拉終于獲得了群貓的接受，也終于獲得了邁上通向美好天堂的階梯的機(jī)會(huì)。

這一幕不但是全劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是整出音樂劇的高潮。故事的矛盾沖突在這里達(dá)到頂點(diǎn)——不但是貓群與格里澤貝拉的矛盾，還有無法得到認(rèn)可的格里澤貝拉自己心中，對(duì)于所經(jīng)受的痛苦與對(duì)美好生活的渴求之間的矛盾也交織上升到頂峰。所有感情在此時(shí)適時(shí)噴涌而出，將觀眾的心隨著劇情推向最高點(diǎn)。

劇中每一只貓的服飾看似相差無幾，但卻大有不同，無論從各自的毛色與設(shè)計(jì)上都無一不在細(xì)節(jié)處刻畫了角色的性情與地位。魅力貓的落魄，首領(lǐng)貓的霸氣，白貓的靈活與純潔。貓的服飾不但鮮明了各自的角色，更整體的賦予了演員們以貓性。讓我們更意識(shí)到舞臺(tái)的魅力與編劇們對(duì)細(xì)節(jié)的把握的是如此的恰到好處。

三、從人物刻畫上賞析

劇中人物的風(fēng)格，其實(shí)應(yīng)該是貓物才對(duì)，各個(gè)角色都有著自己的性情與故事，每一只貓的個(gè)性都是那么的鮮明，就如世上的人一樣，有著各自的內(nèi)心世界，劇中的貓仿佛也被附上人類的影子，成為表達(dá)的載體。也從中映射出紛繁世界的變幻無常與多姿多彩。但整部劇以魅力貓為貫穿劇集的主線，也成為將故事推向高潮的關(guān)鍵，令寬容與愛這一主題在此部音樂劇中得以升華，而一首旋律夢(mèng)幻卻透著無限哀傷與渴望的“回憶”成為傳世的經(jīng)典。

本劇以年輕天真的白貓維克多利亞跳起了獨(dú)舞“請(qǐng)到杰里科舞會(huì)來”作為開場(chǎng)，他們正在等待他們的領(lǐng)袖--英明的老杜特羅內(nèi)米，今晚由他挑選一只杰里科貓，這只貓將被派到九重天上“獲得”新的生命。每一只貓都用歌曲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中成為獲得重生的杰里科貓。珍尼安尼朵茨是一只老剛比貓，她整天不是睡覺就是閑逛；“蘭塔塔格”，是一只愛搞惡作劇、對(duì)異性魅力十足的貓；被遺棄的“富有魅力的格里澤貝拉”是一只杰里科貓，她已離群多年，到外面的世界去闖蕩，這次她發(fā)誓要回到家族里；強(qiáng)壯的“布斯托夫.瓊”是只25磅重的貓，他把時(shí)間都花在吃上；突然一陣?yán)坐Q般的碰撞聲，警笛聲大作，邪惡的貓麥克維第大搖大擺地來了；“蒙哥杰瑞和蘭普利第澤”是一個(gè)愛開開玩笑、愛搞作劇的搗蛋鬼小組，老是給他們家惹麻煩；當(dāng)仁慈而英明的領(lǐng)袖“老杜特羅內(nèi)米”到場(chǎng)時(shí)，整個(gè)家族一片歡騰。它們準(zhǔn)備了一些節(jié)目：群貓表演了一出名叫“波里科狗進(jìn)行曲下的佩克族與波里科族的可怕的戰(zhàn)斗”的戲。貓們穿著敵對(duì)派的狗的衣服向?qū)Ψ娇穹?。表演被邪惡的麥克維第打斷，貓們四散奔逃！老杜特羅內(nèi)米平息了騷動(dòng)，“杰里科舞會(huì)”如期開始，全體貓們跳舞歡慶。夏天為何遲到，時(shí)光怎樣流逝“劇院貓格斯”是一位老演員，曾經(jīng)與他那個(gè)時(shí)代的最偉大的演員共事過，他正受著痛風(fēng)之苦?！拌F路貓斯金伯·申克斯”是所有貓的友善大叔。邪惡的麥克維第綁架了老杜特羅內(nèi)米，麥克維第裝成老杜特羅內(nèi)米，有兩只貓認(rèn)出他來：一只是蒂米特(嚇壞了的小貓)，一只是最性感的大個(gè)子貓鮑巴露瑞娜(無憂無慮的女孩)。麥克維第的惡行使他得到了一個(gè)渾名—“犯罪的拿破侖”；麥克維第被揭穿后與曼庫斯特拉普及其他的雄貓打了起來，他把電線弄短路使得所有的燈都熄滅了，杰里科貓陷入黑暗之中。蘭塔塔格叫來“米斯特腓力先生”，要他施魔法找回領(lǐng)袖。米斯特腓力成功了，燈又亮了。老杜特羅內(nèi)米決定哪一只杰里科貓將獲得重生的時(shí)刻到了。此時(shí)，格里澤貝拉以《回憶》一曲唱起過去的事情。家族接受了她的回歸。她被選為去“九重天“而獲新生的貓！動(dòng)人心魄的《回憶》，明確了整部《貓》的主題。格里澤貝拉貓成為了《貓》劇的感情出口。她在《回憶》里達(dá)了她遭受的痛苦，她曾經(jīng)的快樂和美麗，以及最后對(duì)溫暖的渴望。

這首歌不僅唱出了老貓的心聲，也唱出了那些年華不再但又對(duì)生活充滿信心的人們的心聲?！白蠲啦贿^夕陽紅”，我們終會(huì)走到那一天，當(dāng)自己慢慢老去，我們還能回憶自己的過去，而最美的回憶就是給人們帶去了歡樂。人的一生，最重要的是如何走過，如果能在路上流下美好的足跡，如果能給別人帶去美麗的風(fēng)景，那么你的回憶就是最大的幸福。

四、從內(nèi)心表達(dá)上賞析

《貓》其實(shí)沒有什么復(fù)雜的情節(jié)關(guān)系和扣人心懸的內(nèi)容，但正是這份簡(jiǎn)單讓人們認(rèn)識(shí)了很多東西，明白了一些簡(jiǎn)單的道理。我們通過每一只貓的肢體表演，通過他們的言行，我們看到了他們不同的性格特征，有的勇敢，有的迷人，有的狡猾，有的慈祥??他們?cè)谧约旱氖澜缋锇缪葑约旱慕巧麄円蚕硎軐儆谒麄兊倪@份快樂！在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里人也是一樣的，我們通過每個(gè)人的言行舉止認(rèn)識(shí)每一個(gè)人，了解每一個(gè)人！每個(gè)人也都在為了自己的目標(biāo)努力，提高著自己，展示著自己好的一面！當(dāng)眾貓們沉浸在歡聚的幸福之中的時(shí)候，格里澤貝拉給了我們無限的遐想，她年輕時(shí)是貓族中最美麗的一個(gè)，厭倦了貓族的生活到外面闖蕩，但嘗盡了世態(tài)炎涼，再回貓族時(shí)已變成一只蓬頭垢面、丑陋無比的老貓了。貓兒們不愿接受這個(gè)背叛貓族的流浪者，整個(gè)貓族對(duì)她非常敵視，蒼老的身體搖搖欲墜，破爛腐朽的皮毛稀落而卑微地出現(xiàn)在我們眼前，是杰里科毛族曾經(jīng)的皇后，襤褸憔悴的她想歸隊(duì)，卻受到張牙舞爪的待遇。所有貓都唾棄她，月光下，她只能逼到昏暗的角落，孤獨(dú)的魅力貓回憶著自己年輕美麗時(shí)的幸福時(shí)光。

你想一個(gè)人在她最有魅力、最輝煌的時(shí)候，背叛了自己親人，而當(dāng)她年老色衰，以這樣一副丑陋的外貌再次回到家族中，這兩者之間反差有多大。尤其是在大家沉浸歡聚的興奮中，她的突然出現(xiàn)，打破了當(dāng)時(shí)暖融融的氛圍，貓兒們會(huì)以怎樣的態(tài)度來對(duì)待她，我們的女主人公內(nèi)心肯定非常復(fù)雜，孤獨(dú)、無助與凄涼??

賞析總結(jié)：

這群各不相同并被擬人化了的貓兒們組成了貓的大千世界，縱是貓性十足，亦然充滿人性，直抵內(nèi)心，最為感動(dòng)的一幕是魅力貓敢于面對(duì)自己以往的驕傲不羈、現(xiàn)在的落魄孤獨(dú)，坦誠(chéng)的說出自己在洗盡鉛華的同時(shí)，想獲得重生的心聲。最終，也是因?yàn)樗奶拐\(chéng)、直白、敢于披露自己的需要，感動(dòng)了大家，獲得了這個(gè)唯一的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人敢于面對(duì)自己丑陋的一面，敢于坦誠(chéng)的說出自己的需要呢，太多的執(zhí)著信念、太多的顧慮、太多的在乎別人的看法，令我們已經(jīng)不再勇于說出自己的需要，勇于接受自己不好的一面。

遂有所恍悟：以貓喻人，貓人相通。其實(shí)在貓的競(jìng)爭(zhēng)過程中，我看到了人類何嘗不是也在為了一個(gè)晉升的機(jī)會(huì)、為了個(gè)人利益，在不斷的展現(xiàn)自己，相互競(jìng)爭(zhēng)，有些人甚至不擇手段去破壞他人，來達(dá)成自己的目的，就象劇里面的犯罪貓一樣。它濃縮了人類社會(huì)的原態(tài)，飽含著生活哲理和人間情懷——我們總能在劇中貓的世界中找到我們自己的影子。作者對(duì)貓的刻畫又何嘗不是在隱喻我們?nèi)祟惸叵鄬?duì)于人類的爾虞我詐，貓要可愛多了。

《貓》的故事就是一個(gè)現(xiàn)代寓言，世態(tài)炎涼，人情冷暖，應(yīng)有盡有。品評(píng)不盡，一言以蔽之——《貓》是在是一部既能夠滿足人們視聽享受又能夠給人以心靈觸動(dòng)的佳作。有時(shí)想想，碌碌的人生中，我們自己不也正在演繹著屬于自己的“貓”嗎？ 迷失了，但永遠(yuǎn)在尋找。喜歡這部音樂劇，迷失者在《貓》劇中被藝術(shù)地寬容和諒解了，這種寬容與愛深深打動(dòng)了我，讓我浮躁的心得以平靜下來重新思考：關(guān)于追求，關(guān)于自由，關(guān)于真正的幸福。

第四篇：音樂劇貓賞析

音樂劇《貓》賞析

《貓》是英國(guó)作曲家安德魯?洛伊德?韋伯（Andrew Lloyd Webber）根據(jù)Ｔ?Ｓ?艾略特（T.S.Eliot）的詩集 《老負(fù)鼠講講世上的貓》譜曲的音樂歌舞劇。自從在1981年倫敦首場(chǎng)演出之后，已經(jīng)成為迄今以來最著名的歌舞劇之一。劇中一曲《回憶》（Memory），已經(jīng)成為音樂劇音樂經(jīng)典，該曲被多達(dá)150位藝術(shù)家錄制，可見其受歡迎的地步。該劇原版錄音帶銷售量達(dá)到兩百萬張，并獲格蘭美最佳演出錄音獎(jiǎng)。目前，《貓》是世界上票房最高的舞臺(tái)劇，也是在美國(guó)紐約百老匯和英國(guó)倫敦西頭連續(xù)公演最長(zhǎng)的舞臺(tái)劇。

（其實(shí)《貓》的故事很簡(jiǎn)單：杰里科貓族每年都要舉行一次聚會(huì)，眾貓們會(huì)在這一年一度的盛大聚會(huì)上挑選一只貓升天，升天以后可以再次獲得新生。于是，形形色色的貓紛紛登場(chǎng)，盡情表現(xiàn)，用歌聲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中。最后，當(dāng)年曾經(jīng)光彩照人今日卻無比邋遢的“魅力貓”以一曲《回憶》打動(dòng)了所有在場(chǎng)的貓，成為可以升入天堂的貓。）

簡(jiǎn)單的故事，卻被演繹的異常動(dòng)人與真實(shí)。音樂劇通過不同的音樂旋律，舞蹈編排，場(chǎng)景設(shè)計(jì)，服飾裝扮，展現(xiàn)出其非凡的魅力。

首先從音樂風(fēng)格上剖析，該劇的音樂無疑成為本劇最大的亮點(diǎn)，它在音樂與舞蹈的創(chuàng)作中使用了大量的流行音樂的元素，并將觀賞性放在首位，使戲劇表演更加通俗化、大眾化、現(xiàn)代化。在貓這部音樂劇中，多采用漸進(jìn)式與突變式的音樂風(fēng)格。開始的舞臺(tái)是昏暗而安靜的，而音樂是隨著神秘而幽緩漸漸過度到歡快與激昂的，之中燈光與舞蹈也都隨著音樂的漸變而起著微妙的變化，在開始之時(shí)音樂的漸變讓整個(gè)舞臺(tái)很好的完成了劇情背景的傳遞與表達(dá)，讓觀眾在理解故事發(fā)生場(chǎng)景的過程中覺得自然與舒服。之后整部舞臺(tái)劇中出現(xiàn)了，多次的音樂驟變，整個(gè)舞臺(tái)多次從萬貓歡騰的氛圍中一下被抽離，進(jìn)入了另外一個(gè)亦或是安靜亦或是悲苦亦或是緊張恐怖的氣氛，一次音樂驟變是發(fā)生在魅力貓的出現(xiàn)，音樂的突變似乎讓我們?cè)谶M(jìn)入了魅力貓悲慘的回憶，這時(shí)響起的是之后被世傳為經(jīng)典的“回憶”，該曲以一種緩慢的節(jié)奏與哀傷的旋律，表達(dá)出了格里澤貝拉回憶她離開杰里科貓族在外闖蕩所經(jīng)歷的各種悲苦，從前的光芒與美好就恍如一夢(mèng)，現(xiàn)在就只剩下孤獨(dú)與凄苦。她是如此的想念家鄉(xiāng)與親人，整首歌中將她如今的悔恨與對(duì)關(guān)懷的渴望展現(xiàn)的淋漓盡致。之后的劇中也多次出現(xiàn)諸如此類的變化，而這種音樂的變化更加完美與強(qiáng)烈的表達(dá)出了角色各自想要表達(dá)的感情，展現(xiàn)出了故事的各種矛盾與變化，使得每只貓兒更加的富有靈氣與個(gè)性，令每個(gè)角色更加鮮明與豐滿。

劇中每一只貓的服飾看似相差無幾，但卻大有不同，無論從各自的毛色與設(shè)計(jì)上都無一不在細(xì)節(jié)處刻畫了角色的性情與地位。魅力貓的落魄，首領(lǐng)貓的霸氣，白貓的靈活與純潔……貓的服飾不但鮮明了各自的角色，更整體的賦予了演員們以貓性。讓我們更意識(shí)到舞臺(tái)的魅力與編劇們對(duì)細(xì)節(jié)的把握的是如此的恰到好處。

劇中人物的風(fēng)格，其實(shí)應(yīng)該是貓物才對(duì)，各個(gè)角色都有著自己的性情與故事，每一只貓的個(gè)性都是那么的鮮明，就如世上的人一樣，有著各自的內(nèi)心世界，劇中的貓仿佛也被附上人類的影子，成為表達(dá)的載體。也從中映射出紛繁世界的變幻無常與多姿多彩。但整部劇以魅力貓為貫穿劇集的主線，也成為將故事推向高潮的關(guān)鍵，令寬容與愛這一主題在此部音樂劇中得以升華，而一首旋律夢(mèng)幻卻透著無限哀傷與渴望的“回憶”成為傳世的經(jīng)典。

第五篇：中外音樂劇賞析（精選）

音樂劇《音樂之聲》觀后感

何林唏 104130512

《音樂之聲》是我初次接觸音樂劇的音樂劇作品，它不僅是經(jīng)典傳世的音樂劇，也是一場(chǎng)音樂的饕餮盛宴，更是一次心靈的凈化。

音樂劇《音樂之聲》改編自《托普家族的歌手》，由查德.羅杰斯和奧斯卡.翰墨斯坦合作創(chuàng)作，被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。在紐約首演后反響強(qiáng)烈，之后被改編拍為同名電影《音樂之聲》

音樂劇《音樂之聲》主要講述了一個(gè)活潑率真且熱愛生活的修女瑪利亞被修道院院長(zhǎng)派到特拉普的上校家作一名家庭教師，她的性格使她和七個(gè)調(diào)皮的孩子建立了深厚的感情，同時(shí)喚起了上校對(duì)生活的熱愛。最終，上校與瑪利亞相愛并結(jié)合在了一起。然而，此時(shí)正是希特勒吞并奧地利的前夕，上校被要求參加納粹。借著參加薩爾茨堡民謠音樂節(jié)，特拉普家庭逃往瑞士,從此過上了幸福的生活。

一、音樂感受

《音樂之聲》正是通過如此平凡卻感人的故事為我們展示了很多經(jīng)典且廣為傳唱的歌曲。

音樂劇一開始便由音樂帶領(lǐng)我們掠過美麗的奧地利的山脈，河流，民居和草原，最后來到那片壯麗的阿爾卑斯山脈上，幽幽綠草地，修女瑪利亞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地奔來，展開雙臂唱出那首經(jīng)典的《音樂之聲》。這首歌表達(dá)了瑪利亞對(duì)祖國(guó)，大自然以及生活的熱愛。

而當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向修道院時(shí)，修女們向院長(zhǎng)訴說瑪利亞不收規(guī)矩的種種行為。于是，這首《瑪利亞》便由幾位修女唱出，但卻表現(xiàn)出院長(zhǎng)不愿意束縛瑪利亞追求熱愛自由的本性。最終將瑪利亞派到特普拉家作為家庭教師。

在前往特普拉家的途中，瑪利亞演唱了《我有信心》，歌曲表達(dá)出她既擔(dān)心又期盼的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)也表現(xiàn)出她對(duì)新生活的向往以及她對(duì)做好家庭教師的信心。

來到上校家后，瑪利亞與上校和每個(gè)孩子見了面，晚飯時(shí)，上校的大女兒麗莎偷溜出去與郵差洛夫在花園約會(huì)，期間，他們歡快地唱起了《今年16歲馬上17歲》，表達(dá)了這對(duì)年輕的戀人對(duì)長(zhǎng)大的向往以及對(duì)戀愛的美好期待。正在歌唱之時(shí)，突然電閃雷鳴，很快大雨便下了下來，麗莎翻進(jìn)瑪利亞的房間，瑪利亞不但沒有責(zé)備她，而是幫她隱瞞，并讓她更換濕衣。就在這時(shí)，孩子們因受到驚嚇而躲到瑪利亞的房間，瑪利亞便用《我最喜歡的東西》安慰受到驚嚇的孩子們。孩子們也因此放下了心里的戒備，增進(jìn)了他們之間的關(guān)系。《我最喜歡的東西》也表達(dá)出了瑪麗亞對(duì)生活的熱愛以及她對(duì)孩子們的愛。

沒過幾天，瑪利亞便帶著孩子們外出郊游，她發(fā)現(xiàn)孩子們居然都不會(huì)唱歌，于是用輕快簡(jiǎn)單的《哆來咪》教授孩子們最簡(jiǎn)單的音符。這首歌傳唱度很廣，也是很多孩子學(xué)習(xí)音符的啟蒙歌曲。簡(jiǎn)單的旋律卻透露著最美妙的音符，蘊(yùn)育著音樂的教學(xué)。

在瑪利亞和孩子們快樂地相處時(shí)，上校外出歸來，此時(shí)，瑪利亞教孩子們《音樂之聲》來歡迎孩子們未來的后母——男爵夫人?！兑魳分暋吩俅雾懫穑瑔酒鹆松闲?duì)生活和音樂的熱愛，融化了上校長(zhǎng)久禁錮的心。上校變回了一位和藹可親的父親，與孩子們緊緊擁抱在一起。

沒過幾天，瑪利亞帶領(lǐng)孩子們?yōu)槟芯舴蛉吮硌菽九紕　豆陋?dú)的牧羊人》，幽默且風(fēng)趣的歌詞和旋律打動(dòng)了所有的觀眾。

家庭的和睦使得上校萌發(fā)的舉辦舞會(huì)的想法，并使之實(shí)現(xiàn)了。舞會(huì)結(jié)束時(shí)，孩子們告別嘉賓時(shí)表演了《晚安，再見》，將孩子們的純真體現(xiàn)得淋漓盡致。

也就是這場(chǎng)舞會(huì)，上校與瑪利亞相愛了，男爵夫人看出了其中的端倪，便慫恿瑪利亞離開?，斃麃啿晦o而別，回到修道院，院長(zhǎng)以《翻過每一座山》來鼓勵(lì)瑪利亞勇敢地面對(duì)生活的困難。這首歌中也體現(xiàn)出了修道院院長(zhǎng)對(duì)瑪利亞的教育和鼓勵(lì)。

瑪利亞的離開使上校和孩子們都意識(shí)到他們已經(jīng)不能離開她。于是，上校和瑪利亞如愿地結(jié)婚了。蜜月歸來，二人面對(duì)的卻是納粹即將占領(lǐng)薩爾茨堡。在當(dāng)?shù)嘏e行的民謠音樂節(jié)上，上校彈起吉他，唱起了《雪絨花》。表達(dá)了上校對(duì)祖國(guó)深深的熱愛，也表達(dá)了奧地利民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念。

正是這些經(jīng)典且廣為流傳的音樂使我們帶領(lǐng)我們進(jìn)入《音樂之聲》的世界，帶領(lǐng)我們體會(huì)各個(gè)角色，帶領(lǐng)我們深入音樂劇的主題。一首接一首，劇情也隨之層層推進(jìn)，不僅享受了音樂的美好，而且體會(huì)了主角的生活和情感。

二、主題感受

《音樂之聲》帶著平凡的故事，簡(jiǎn)單的情節(jié)，優(yōu)美的旋律給我們留下了深刻的印象。劇中的音樂固然堪稱經(jīng)典，但最令觀眾動(dòng)容的還是隱藏在其背后的博大而深沉的愛。

劇中女主角瑪利亞熱愛大自然，熱愛音樂，熱愛生命，勇敢，自信，執(zhí)著，追求自由，擁有樸實(shí)的心。她一直在歌唱，歌頌美麗的阿爾卑斯山，歌頌她喜愛的事物，歌頌美好的生活。走出修道院，她勇敢地面對(duì)未知的未來，她也忐忑也懷疑，但是她義無反顧地選擇自由，并且自信地面對(duì)，正如她這樣唱到“我的心像小鳥一樣，從湖邊向森林中展翅飛翔，我像小雀日日夜夜在高聲歌唱，當(dāng)寂寞時(shí)候我來到山崗……”。面對(duì)七個(gè)調(diào)皮的孩子的惡作劇，瑪利亞不但沒有責(zé)備他們，而是不斷包容他們，用音樂和愛感動(dòng)他們，她寓教于樂，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入音樂的世界，從此他們的生命中有了音樂的陪伴。而當(dāng)面對(duì)不經(jīng)意間萌生出的愛情時(shí)，瑪利亞最終選擇了與上校在一起。正是她的這些美好的品質(zhì)，喚起了特普拉一家的靈魂，更喚起了不知多少觀眾的靈魂。鼓勵(lì)我們向往和追求美好的生活。

劇中男主角上校馮·特拉普是一個(gè)軍人，是一個(gè)鐵骨錚錚的男子，但卻又是一個(gè)慈愛的父親。他因妻子的早逝，心理蒙上了一層陰影，他不允許家里有笑聲和歌聲，用操練士兵的方式來管理孩子們。然而在瑪利亞的感化下，他回憶起了昔日的歡樂，于是一改往日嚴(yán)肅，他對(duì)孩子們的愛便傾瀉出來。納粹即將占領(lǐng)薩爾茨堡之時(shí)，正值民謠音樂節(jié)，他以《雪絨花》向自己的祖國(guó)告別，“雪絨花，雪絨花，清晨迎著我綻放。雪絨花，雪絨花，永遠(yuǎn)祝福我家鄉(xiāng)。”，簡(jiǎn)單的幾句歌詞確是上校對(duì)祖國(guó)深切的愛戀。面對(duì)祖國(guó)即將被吞并，上校不為納粹的威逼利誘動(dòng)容而是勇敢而決然地選擇了離開多難的祖國(guó)，一家人逃亡瑞士，追求自由。

劇中七個(gè)孩子代表了純真。盡管他們調(diào)皮地對(duì)歷任家庭教師進(jìn)行惡作劇，但這更加體現(xiàn)出了他們的可愛。因?yàn)楝斃麃喌娜萑毯鸵龑?dǎo)，他們被訓(xùn)練成為家庭合唱團(tuán)，表演了許多令人難忘的作品：《哆來咪》、《音樂之聲》、《晚安，再見》、《孤獨(dú)的牧羊人》以及《雪絨花》。也是因?yàn)樗麄儗?duì)瑪利亞的愛，最終促成了瑪利亞和上校的結(jié)合。

除主角之外，好幾個(gè)配角也給觀眾留下了深刻的印象。

修道院院長(zhǎng)面對(duì)修女們對(duì)瑪利亞的譴責(zé)如騙子和小丑姑娘，并沒有人云亦云，而是一針見血地指出不要妄想“釘牢一片浮云，讓海浪停留在海灘上，把月

光留在掌中”。她知道瑪利亞不適合修道院，沒有用修道院的規(guī)矩強(qiáng)迫她做不適合的事情，而是為她做出了選擇——到特拉普家作家庭教師。而當(dāng)瑪利亞面對(duì)上校的愛逃避回到修道院時(shí)，院長(zhǎng)又鼓勵(lì)她：“攀登每一座山，不論高低皆要尋求；踏遍每條僻路小徑，你都必須走。攀登每一座山，涉水過小溪，追尋每一道彩虹，直到找到你的美夢(mèng)。這美夢(mèng)需要你獻(xiàn)出全部的愛，在你有生之年一直下去?！保屗竽懙刈非笞约旱纳?。

麥克叔叔是上校和男爵夫人的好朋友，也是孩子們的好朋友。同時(shí)，他也是民謠音樂節(jié)的舉辦者。在瑪利亞和上校蜜月期間，他照顧孩子們；在音樂節(jié)結(jié)束之時(shí)，他幫助特拉普家庭逃離薩爾茨堡。他是偉大友誼的代表。

男爵夫人雖然是劇中的反面形象，但在面對(duì)上校的拒絕之時(shí)也表現(xiàn)出了風(fēng)度。

《音樂之聲》把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂觀向上，追求純潔美好，爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念，達(dá)到真善美的理想境界。最終，特拉普家庭翻過阿爾卑斯山，離開了奧地利，離開了戰(zhàn)爭(zhēng)。在《音樂之聲》中，我們體會(huì)了人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛和摯愛之情，使我們的心靈得到了凈化。