第一篇：教師資格證考試要點總結(jié)

教師資格證總結(jié)：

一體健，二天才，三財力

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親

——于謙

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

——阮元

書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

第二篇：教師資格證考試 總結(jié) 2

2.文化對教育的作用？

①文化影響教育的價值取向；

②文化影響教育目的的確立；

③文化影響教育內(nèi)容的選擇； ④文化影響教育教學(xué)方法的使用。4.教學(xué)過程的基本階段？

①激發(fā)學(xué)習(xí)動機； ②感知教材； ③理解教材； ④鞏固知識； ⑤運用知識

1.我國教育的法規(guī)體系？

①憲法中的教育條款；

②教育法律；

③教育行政法規(guī)；

④地方性教育法規(guī)；

⑤教育規(guī)章。

1.教師勞動的對象包括知識和文化、學(xué)生。

2.教育法規(guī)具有指引、評價、教育、保障的作用。3.義務(wù)教育的基本性質(zhì)：強制性、免費性和普及性。4.外鑠論的代表人物有荀子、洛克、華生。

5.屬于夸美紐斯教育觀點的：教育適應(yīng)自然、班級授課制、統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制、學(xué)科課程。1.“做中學(xué)”教學(xué)原則，是杜威為了完成活動課程提出的。

2.履行教育教學(xué)職責(zé)是教師最本質(zhì)的特征終身教育的概念化和體系化形成的標(biāo)志是保羅·朗格朗《論終身教育》的發(fā)表。

3.教師個體教育教學(xué)水平不斷提高的過程叫教師專業(yè)發(fā)展。

4.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教材、教學(xué)、評估與考試命題的直接依據(jù)。

1.中小學(xué)校本研究： 是指以中小學(xué)教職工為研究主體，以學(xué)校自身所存在的問題和學(xué)校發(fā)展的實際需要為選題范圍，并且將研究成果直接應(yīng)用于教育教學(xué)而進行的研究。

2.班級管理：班主任帶領(lǐng)學(xué)生，通過各種活動形式，對班級中的人、財、物、時間、信息等資源進行組織管理，以實現(xiàn)班級目標(biāo)的過程。

3.循序漸進原則：教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認知能力發(fā)展順序進行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，能力得到充分的發(fā)展。

4.德育：教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。具體來說，是指教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個體發(fā)展需要及品德形成規(guī)律，有目的，有計劃，有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化與外化，促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。

5.教師角色：教師根據(jù)社會、學(xué)生的期望和職責(zé)的要求，而表現(xiàn)出來的行為模式或行為的人格體現(xiàn)，反應(yīng)了教師在教育教學(xué)過程中的地位和身份。

教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是(理論學(xué)科)也是(應(yīng)用學(xué)科

從(性善論)闡述他的觀點是(孟子)：從(性惡論)闡述他的觀點是(荀子)

10、后期稱墨家為(功利主義者)：稱道家為(自然主義者)、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是(大學(xué))

12、曾子的學(xué)生子思的著作是(中庸)(大學(xué))是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、(中庸)是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的(蘇格拉底)(柏拉圖)(亞里斯多德)亞里斯多德歷史性貢獻是他(首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

昆體良的代表著作是(雄判術(shù)原理)裴斯泰洛齊是(要素教育)的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人。

有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校(是夏朝)因材施教是朱熹提出來的 昆體良古羅馬著名的教育家，《論演說家的教育》是西方最早的教育專著。

23.20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是()

A.基礎(chǔ)知識和基本技能 √B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

C.基本普及九年義務(wù)教育，基本實現(xiàn)素質(zhì)教育 D.基礎(chǔ)知識和基本素質(zhì)

29.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自()

A.《學(xué)記》 √B.《師說》 C.《論語》 D.《春秋》 0.教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于()

A.原始社會末期 √B.奴隸社會初期 C.封建社會初期 D.資本主義社會初期 32.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進行和諧發(fā)展的教育思想家是()

A.柏拉圖 B.昆體良 C.皮亞杰 √D.亞里士多德 33.蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是()

√A，全面發(fā)展的教育理論 B.認知結(jié)構(gòu)理論 C.教學(xué)與發(fā)展理論 D.教學(xué)過程最優(yōu)化理論 6.“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自()

A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.五經(jīng)四書 √D.《說文解字》 37.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()

A.生產(chǎn)力發(fā)展 √B.科技進步 C.教育技術(shù)進步 D.產(chǎn)業(yè)革命 38.教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)()

A.教育觀念現(xiàn)代化 B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C.教育管理現(xiàn)代化 √D.人的現(xiàn)代化 39.科教興國戰(zhàn)略提出的時間是()

√A.1996年3月 B.1996年5月 C.1987年5月 D.1989年6月 40.人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為()

A.發(fā)展 B.成長 √C.成熟 D.生長

42.教育制度的主體是()

A.教育規(guī)范 √B.學(xué)制 C.教育體制 D.國家 4.我國社會主義教育目的的總要求是()A.德、智、體等方面全面發(fā)展 B.堅持社會主義方向 √C.培養(yǎng)勞動者 D.推進素質(zhì)教育

.學(xué)校課程

學(xué)校課程是指在實施國家課程和地方課程的前提下，學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對學(xué)校學(xué)生的需求進行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，充分利用社區(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、供學(xué)生選擇的課程，又稱校本課程。

2.中小學(xué)校本研究

中小學(xué)校本研究是指以中小學(xué)教職工為研究主體，以學(xué)校自身所存在的問題和學(xué)校發(fā)展的實際需要為選題范圍，并且將研究成果直接應(yīng)用于教育教學(xué)而進行的研究。

3.教師專業(yè)發(fā)展

教師專業(yè)發(fā)展是教師個體教育教學(xué)水平不斷提高的過程。具體說，是教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)與規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動和途徑，提高專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力水平，更新教育觀念，從一個成長階段不斷進入更高成長階段的過程。

4.教師資格制度

教師資格制度是指國家對教師實行的一種特定的職業(yè)認定和許可制度，是由國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。

2.現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征

答：現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征有：

①教育的生產(chǎn)性，②教育的科學(xué)性，③教育的世俗性，④教育的國際性，⑤教育的終身性，⑥教育的革命性。

3.德育過程的基本規(guī)律

答：1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程

2.德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程

3.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程

4.德育過程是長期的和反復(fù)的過程

一.教師應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素質(zhì)。

答：

（一）教師的一般綜合修養(yǎng)

1.廣泛的文化基礎(chǔ)知識

2.良好的人品

3.良好的人際交往技能

4.健康的身心和一定的興趣愛好

（二）教師的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng)

1.掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能

2.掌握該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)體系和相關(guān)的知識

3.學(xué)科發(fā)展的歷史和趨勢

4.學(xué)科的思維方式和方法論

（三）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

1.基本的教育科學(xué)知識

2.先進的教育理念

3.較高的教育專業(yè)能力

（四）教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 1.教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵

①愛國守法②愛崗敬業(yè)③關(guān)愛學(xué)生④教書育人⑤為人師表⑥終身學(xué)習(xí)

2，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求

① 足實踐，面對現(xiàn)實②持續(xù)提升，崇尚先進③自我反思，自主發(fā)展

②

廣義教育泛指一切有目的地增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的社會活動。廣義的教育包括社會教育、學(xué)校教育、家庭教育。②狹義教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會（或階級）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

教育學(xué)的發(fā)展，根據(jù)研究方法、理論成熟水平，分成萌芽、創(chuàng)立、分化三大階段。一． 教育學(xué)的萌芽階段

中國：從春秋戰(zhàn)國到清朝末年

西方國家：從古希臘古羅馬到資產(chǎn)階級革命之前 教育學(xué)萌芽階段的教育家及著作

我國古代教育家主要有孔子、墨子、孟子、荀子、朱熹等。主要著作有：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》（“即四書五經(jīng)”）；《學(xué)記》等。

西方古代的教育家有蘇格拉底、柏拉圖、昆體良等。

1.柏拉圖創(chuàng)辦一所學(xué)園，名叫阿卡德米，它是希臘的第一所高等學(xué)府，也是歐洲最早的高等教育機構(gòu)。著有《理想國》。他認為不同年齡應(yīng)該接受不同教育。兒童受學(xué)前教育越早越好。學(xué)前教育應(yīng)該以游戲為主。7~17歲受普通教育，包括音樂教育和體操教育，18~20歲的青年經(jīng)挑選受高一級教育，學(xué)習(xí)科學(xué)知識等。

2.亞里士多德提出靈魂說，靈魂說是亞里士多德教育思想的理論基礎(chǔ)。他把人的靈魂分三部分，植物的（生理方面）靈魂、動物的（感覺與欲望方面）靈魂、理性的（認識與思維）靈魂。人要提高的是理性的靈魂。

（一）教育學(xué)創(chuàng)立階段的特點

時間是從17世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興開始。1.提出一些獨立的理論范疇和命題。2.從哲學(xué)、倫理等學(xué)科中分化出來。教育家及其著作

捷克著名教育家夸美紐斯著有《大教學(xué)論》。此書被認為是獨立教育學(xué)形成的標(biāo)志。從此為開端，出現(xiàn)了一系列對后世有影響的資產(chǎn)階級教育家及代表作。被稱為教育學(xué)之父。

德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。在西方，通常把赫爾巴特建立在心理學(xué)研究基礎(chǔ)上的《普通教育學(xué)》視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志。被稱為科學(xué)教育學(xué)之父。

夸美紐斯（1）關(guān)于教育的作用和目的

夸美紐斯認為教育是改造社會建設(shè)國家的手段，教育能促進人的發(fā)展。在《大教學(xué)論》一書中，他說：“假如要去形成一個人，那便必須由教育去形成”。（1）提出了教育適應(yīng)自然的原則

教育要依據(jù)人的自然本性的兒童的年齡特征來進行的主張。教育適應(yīng)自然地原則是夸美紐斯整個教育思想體系的根本性原則。（2）（3）（4）（5）第一次提出了班級授課制 提出了統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制

為各級學(xué)校設(shè)置了廣泛的學(xué)科課程（泛智教育）建立了教學(xué)原則體系

1.洛克的紳士教育思想

洛克是17世紀(jì)英國著名的思想家、哲學(xué)家和教育家。洛克提出著名的“白板說”，一切的知識來源于經(jīng)驗。2.盧梭的教育思想

盧梭認為教育的目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。3.赫爾巴赫的教育思想

赫爾巴赫德國著名的教育家和心理學(xué)家。赫爾巴赫被西方教育史稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”。赫爾巴赫是教育史上第一個明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家。他提出了教學(xué)的階段論，“四段教學(xué)法”。他提出了“教育性教學(xué)原則”。4.威的教育思想

杜威是美國實用主義教育流派的主要代表人物。杜威認為教育的本質(zhì)，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造。教育的無目的論。提出了“做中學(xué)”的教學(xué)原則。提出了兒童中心論

杜威認為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，教學(xué)活動的組織要根據(jù)兒童的興趣，以兒童為中心進行。杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表。赫爾巴赫與杜威教育思想的區(qū)別集中體現(xiàn)在三個不同中心上：赫爾巴赫強調(diào)教師中心、課堂中心和書本中心，而杜威強調(diào)兒童中心、活動中心和活動作業(yè)中心。

二． 教育學(xué)的分化階段

（一）馬克思主義教育學(xué)的建立

楊賢江（1895-1931）是中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家。他以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

蘇聯(lián)克魯普斯卡婭著有《國民教育與民主主義》一書，她是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題的教育家。列寧的夫人

蘇聯(lián)教育部長凱洛夫主編的《教育學(xué)》對我國新中國成立時期的教育產(chǎn)生了很大的影響。

（二）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

20世紀(jì)中葉以后，教育學(xué)進入現(xiàn)代發(fā)展階段。

蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書。提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論指導(dǎo)實際、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基著有《給教師的建議》。

美國教育心理學(xué)家布魯納，著有《教育過程》一書，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。

美國教育家布魯姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論。德國教育家瓦.根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。

瑞典心理學(xué)家教育家皮亞杰著有《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》。

（二）當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的基本趨勢

教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴大。第一，第二，第三，教育的起源 教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴展。教育學(xué)研究范式的多樣化。

教育學(xué)的進一步分化與綜合

教育的起源問題，是關(guān)于教育何時產(chǎn)生以及如何產(chǎn)生的問題，實質(zhì)上是教育的產(chǎn)生、發(fā)展的動力問題。一．教育的其他起源說

（一）生物起源說

代表人物有托爾洛和沛.西能。他們認為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會現(xiàn)象。這一解釋是以達爾文生物進化論和近代以來的自然教育思想為指導(dǎo)的。這是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。標(biāo)志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

（二）心理起源說

代表人物孟祿，認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識模仿。二．教育的勞動起源說

“勞動創(chuàng)造了人本身”一般認為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動。

（一）勞動為教育的產(chǎn)生提出了客觀需要

（二）勞動為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件

因此說，教育只能起源于人類社會的生產(chǎn)勞動，并隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而發(fā)展。

教育的發(fā)展歷史，根據(jù)不同的尺度，可以作不同的劃分。一般有三種不同的劃分尺度：生產(chǎn)力尺度、生產(chǎn)關(guān)系尺度、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；以生產(chǎn)關(guān)系為尺度來劃分，可以把教育的發(fā)展分為原始社會教育、奴隸社會教育、封建社會教育、資本主義社會教育、社會主義社會教育。其實，這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)不是對立的，而是完全可以統(tǒng)一起來的。古代教育包括原始社會的教育、奴隸社會的教育、封建社會的教育，現(xiàn)代教育包括資本主義社會的教育、社會主義社會的教育。一般采用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的尺度，就把教育發(fā)展分為三種形態(tài)：原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育。一．原始教育形態(tài)

原始社會教育的共同特征：

（一）教育與生產(chǎn)勞動和社會生活融合在一起

（二）教育的無階級性、平等性

（三）教育內(nèi)容簡單

（四）教育手段和方法單一 二．古代學(xué)校教育

古代學(xué)校教育包括奴隸社會和封建社會的學(xué)校教育。

（一）奴隸社會教育

人類進入奴隸社會就出現(xiàn)了專門的教育機構(gòu)即學(xué)校。

我國是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家。此時的教育是“學(xué)在官府”、“政教合一”，教育內(nèi)容主要是“六藝”—禮、樂、射、御、書、數(shù)。

古希臘斯巴達其教育目的是培養(yǎng)驍勇的軍人與武士。尚武國家

雅典教育重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才。崇文國家

（二）封建社會教育

我國封建社會教育基本特征是學(xué)校大體分為官學(xué)與私學(xué)兩種。

在我國封建社會，教育的目的是“學(xué)而優(yōu)則優(yōu)“。教育內(nèi)容是“四書”、“五經(jīng)“；教育方法是崇尚書本、死記硬背，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

歐洲封建社會兩種教育體系—教會教育和騎士教育。

教會教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，稱為僧侶封建主教育。教育內(nèi)容是“七藝“：包括”三科“（文法、修辭、辯證法）、”四學(xué)“（算術(shù)、幾何、天文、音樂）。

中世紀(jì)產(chǎn)生的第一個大學(xué)是薩萊諾大學(xué)。（意大利）

（三）古代學(xué)校教育特征

階級性、非生產(chǎn)性、等級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。三．現(xiàn)代學(xué)校教育

（一）現(xiàn)代學(xué)校教育的內(nèi)涵

現(xiàn)代學(xué)校教育從社會性質(zhì)上分，包括資本主義和社會主義兩種國家形態(tài)的教育；從社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平上分，包括工業(yè)社會和知識社會兩種歷史形態(tài)的教育。現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢

1.教育終身化

2.社會化

3.生產(chǎn)化

4.民主化

5.國際化

6.教育技術(shù)的現(xiàn)代化

7.教育的多元化

（二）現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征 1.教育的生產(chǎn)性

2.教育的科學(xué)性

3.教育的世俗性。國家加強了對教育的干預(yù)。4.教育的國際性 5.教育的終身性 6.教育的革命性

一．當(dāng)代中國教育的歷史定位

1905年清政府“廢科舉、興學(xué)堂“，引進西方學(xué)制，中國便開始了現(xiàn)代教育。三． 當(dāng)代中國教育的未來發(fā)展

根據(jù)《教育規(guī)劃綱要》，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量。

到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進入“，即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。

第二章 教育與社會的發(fā)展 第一節(jié) 社會對教育的制約作用

社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動因、尺度和歸宿。

2、經(jīng)濟對教育的作用：

㈠ 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 ㈡ 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的機構(gòu)和布局

㈢ 經(jīng)濟發(fā)展水平通過對人才和知識的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定

㈣ 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式

3、政治對教育的作用：

㈠ 政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的 ㈡ 政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ㈢ 政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利 ㈣ 政治制度決定著部分教育內(nèi)容

4、文化對教育的影響：

㈠ 文化影響著教育的價值取向 ㈡ 文化影響教育目的的確立 ㈢ 文化影響教育內(nèi)容的選擇 ㈣ 文化影響教育教學(xué)方式的使用

1、教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用： ㈠ 教育為經(jīng)濟的發(fā)展提供良好基礎(chǔ) ㈡ 教育再生產(chǎn)勞動力 ㈢ 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 ㈣ 教育促進現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展

6、教育在政治發(fā)展中的作用： ㈠ 教育促進人的政治社會化 ㈡ 教育培養(yǎng)專門的政治人才 ㈢ 教育促進現(xiàn)在政治民主化

7、教育在文化發(fā)展中的作用：

㈠ 教育具有傳遞 — 保存文化的功能 ㈡ 教育具有傳播 — 交流文化的功能 ㈢ 教育具有選擇 — 提升文化的功能 ㈣ 教育具有創(chuàng)造 — 更新文化的功能

文化選擇的標(biāo)準(zhǔn)主要包括：科學(xué)的選擇；時代的選擇；民族的選擇；辯證的選擇。

（四）教育具有創(chuàng)造—更新文化的功能 四．教育在科技發(fā)展中的作用

（一）教育具有傳播科學(xué)技術(shù)的功能?？萍紓鞑ビ卸喾N途徑，教育是最主要的途徑。

（二）教育具有創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的功能 五．教育在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用

教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用。

《教育規(guī)劃綱要》進一步指出，教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。

1.教育現(xiàn)代化的含義：所謂教育現(xiàn)代化，就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造現(xiàn)代教育的歷史變化過程。

8、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容： 第一，教育觀念現(xiàn)代化 第二，教育目標(biāo)現(xiàn)代化 第三，教育內(nèi)容現(xiàn)代化

第四，教育方法、手段的現(xiàn)代化 第五，教師隊伍現(xiàn)代化 第六，教育管理現(xiàn)代化

第七，教育設(shè)備現(xiàn)代化 第八，教育制度現(xiàn)代化

主觀能動性是人發(fā)展的直接動力，是人發(fā)展的內(nèi)因 生理發(fā)展包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強 心理發(fā)展包括認知發(fā)展和意向發(fā)展

⑴學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

① 學(xué)校教育有明確的目的性、計劃性、組織性、系統(tǒng)性 ② 學(xué)校教育有專業(yè)教師來施教

③ 基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的教育 ⑵學(xué)校教育對人身心發(fā)展起促進作用 1加速人的發(fā)展

2提升人的價值 3發(fā)掘人的潛力

4健全人的個性

10、教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進作用的條件

⑴ 只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進人的發(fā)展

⑵只有正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，教育才能產(chǎn)生積極的成效。⑶要正確處理好教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮他們各自的作用

教育目的的意義和價值

㈠教育目的是教育工作的出發(fā)點，對教育工作具有導(dǎo)向功能 ㈡教育目的對人們?nèi)尕瀼亟逃结樉哂屑钭饔?㈢教育目的是對教學(xué)效果進行衡量和評價的重要標(biāo)準(zhǔn)

5、社會本位論：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，教育是國家的事業(yè)，評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻指標(biāo)。代表：柏拉圖、涂爾干

6、個人本位論：從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。代表人物盧梭、羅杰斯。7我國教育目的基本點

(1)強調(diào)為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)

(2)要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展

(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的根本途徑

人的全面發(fā)展說基本內(nèi)容（馬克思）

（1）人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的（2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展

（3）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能（4）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件（5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑 9素質(zhì)教育的基本觀點

（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

（2）素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學(xué)生，促使學(xué)生的全面發(fā)展

（3）素質(zhì)教育要以提高學(xué)生服務(wù)國家，服務(wù)人民的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點

（4）素質(zhì)教育貫穿教育的全過程，并滲透于教育的各個方面

教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。

義務(wù)教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

4.義務(wù)教育起源于德國

1986年4月全國六屆人大4次會議上通過了《義務(wù)教育法》，從而使我國實施義務(wù)教育的歷史進入了在法律保障下迅速發(fā)展的新得階段.6.1929年 英國成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》。7.1995年3月18日全國第八屆人民代表大會第三次會議上通過了《教育法》。8.1995年9月1日實施了《教育法》。

9.聯(lián)合國教材義組織《教育財富蘊藏其中》標(biāo)志著終身教育體系的最終形成。

10.教育法規(guī)的規(guī)范作用： 1.教育法規(guī)具有指引作用 2.教育法規(guī)具有評價作用 3.教育法規(guī)具有教育作用 4.教育法規(guī)具有保障作用

教師資格制度：是指國家對教師實行的一種特定的職業(yè)認定和許可制度，是由國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。16、17世紀(jì)，有不少人總結(jié)了教學(xué)的經(jīng)驗和規(guī)律，使教學(xué)的專業(yè)性增強，1681年，法國基督教兄弟會神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，成為師范教育的開端。1897年，上海南洋公學(xué)下設(shè)了師范教育

“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”這對我國教師的法定含義、地位作用進行了規(guī)定。

.、教師勞動的特點

① 勞動對象的復(fù)雜性 ② 勞動手段的主動性 ③ 勞動時間的延續(xù)性 ④ 勞動空間的室內(nèi)性 ⑤ 勞動成果的精神性

教師應(yīng)扮演的角色：診斷者、指導(dǎo)者、評價者、管理者、研究者、協(xié)調(diào)員、傳授者

教師的專業(yè)發(fā)展是教師個體教育教學(xué)水平，不斷提高的過程。具體是教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動和途徑，提高專業(yè)精神，專業(yè)知識，專業(yè)能力水平，更新教育觀點，從一個成長近段不斷進入更高成長階段的過程

師生關(guān)系包括教育關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系

新型師關(guān)系的特征：尊師愛生，民主平等，教學(xué)相長 學(xué)生主觀能動性主要表現(xiàn)在3個方面自覺性（主動性）、獨立性、創(chuàng)新性

6、教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)（1）教師的一般綜合修養(yǎng) ①廣泛的文化基礎(chǔ)知識 ②良好的人品

③良好的人際交往技能

④健康的身心和一定的興趣愛好（2）教師的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng)

①掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能 ②掌握該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)體系和相關(guān)知識 ③學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢

④學(xué)科的思維方式和方法論

(3)教師的教育專業(yè)素養(yǎng) ①基本的教育科學(xué)知識 ②先進的教育理念 ③較高的教育專業(yè)能力（4）教師職業(yè)道德素養(yǎng) ①教師職業(yè)道德的定義：簡稱“師德”，是指教師在從事教育教學(xué)過程中，用于調(diào)整教師與社會、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與自身之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

②教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

③教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求 第一，立足實踐，面對現(xiàn)實 第二，持續(xù)提升，崇尚先進 第三，自我反思，自主發(fā)展

10、學(xué)生再教育過程中的地位和作用 ⑴學(xué)生是教育的客體（對象）

一、從教師方面看，由于教師是教育過程的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，學(xué)生就是教師教育實踐活動的作用對象，是被教育者，被組織者，被領(lǐng)導(dǎo)者。

二，從學(xué)生自身特點看，學(xué)生具有可塑性、依附性、向師性。⑵學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體

一、學(xué)生是具有主觀能動性的人

二、學(xué)生在接受教育的過程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進行自我教育

從廣義上說，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。從狹義上來說，課程是指各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程總和。

3.制約學(xué)校課程發(fā)展的主要因素： ㈠ 社會生產(chǎn)力發(fā)展影響著課程的發(fā)展 ㈡ 政治經(jīng)濟制度的發(fā)展影響著課程的發(fā)展 ㈢ 文化與科學(xué)技術(shù)的進步影響著課程的發(fā)展 ㈣ 受教育者身心發(fā)展的需要與特點對課程的影響 ㈤ 課程理論對課程的影響

2.課程的意義和作用：

（1）課程是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證（2）課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶

（3）課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)（4）課程是國家對學(xué)校教學(xué)進行檢查和監(jiān)督的依據(jù)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)

課程的分類：從課程的管理制度角度來劃分，可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程；從課程的組織核心來劃分，可分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；按學(xué)生學(xué)習(xí)選擇的自由度的不同，課程可分為必修課程和選修課程，選修課程又可分為限定性選修課程和任意選修課程；按課程的存在形式及其地位作用的不同，又可分為顯性課程和隱性課 5懷特海率失提出了綜合課程的主張 6.美國杰克遜1966年提出了隱性課程

7.課程計劃：是指根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，也叫課程方案。

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)：又稱課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。

1、，智育是全面發(fā)展教育的重要部分，是以向?qū)W生傳授知識和發(fā)展學(xué)生智力為主要目標(biāo)的活動。而教學(xué)則是實施智育及其他各育的基本途徑

2、教學(xué)是學(xué)校的中心工作但不是唯一的活動

3、教學(xué)的任務(wù)

⑴ 使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧 ⑵ 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)造力 ⑶ 發(fā)展學(xué)生體力，促進學(xué)生健康

⑷培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，高尚的思想品德，健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)

教學(xué)過程教師根據(jù)一定社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點.指導(dǎo)學(xué)生有目的.有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能同時促進學(xué)生身心發(fā)展.培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程 6.教學(xué)過程的特點；

⑴教學(xué)過程是一個特殊的認知過程

⑵教學(xué)過程以認知過程為基礎(chǔ).促進學(xué)生全面發(fā)展的過程 7.教學(xué)過程的基本階段；

⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動機

⑵感知教材

⑶理解教材（中心）

⑷鞏固知識

⑸運用知識

8.教學(xué)過程的基本規(guī)律

(1)間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的主要特點 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗獲得直接經(jīng)驗相結(jié)合 堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（即教學(xué)的教育性規(guī)律）

啟發(fā)性原則；

定義；教師在教學(xué)過程中，教師要突出重點.深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性.引導(dǎo)他們通過獨立思考.融會貫通的掌握知識.發(fā)展能力

① 教師的講授應(yīng)“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間 ② 調(diào)動學(xué)生的主動性（學(xué)生）

③ 設(shè)置問題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài) ④ 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會思考

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)分為單一課和綜合課

17.綜合課的結(jié)構(gòu)有：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過渡，講授新材料，鞏固新材料，布置課外作業(yè)

班級授課制是將學(xué)生按年齡和文化程度分成班級，教師根據(jù)課程計劃，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形成

（1）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟有效的大面積培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮集體的教育作用。

（3）有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計劃有組織的進行。

3、教學(xué)手段是教師對學(xué)生開展教學(xué)活動，相互傳遞信息的重要工具

24、現(xiàn)代教學(xué)手段的作用 ⑴ 教材建設(shè)的突破 ⑵ 教學(xué)組織形式的突破 ⑶ 師生關(guān)系的突破

⑷ 提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率 ⑸ 擴大了教學(xué)規(guī)模

德育是指教育者培養(yǎng)受教育者的品德的活動。它指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化與外化，促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。

德育的組成部分包括四個基本方面：即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育

5.德育原則：

a)方向性原則 b)知行統(tǒng)一原則

c)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d)教育的一致性和連貫性原則 e)從學(xué)生實際出發(fā)因材施教的原則

7.中小學(xué)常用的德育方法： ㈠ 說服教育（基本方法）㈡ 榜樣示范 ㈢ 指導(dǎo)實踐 ㈣ 陶冶教 6.德育的途徑： ㈠ 教學(xué)

㈡ 社會實踐活動 ㈢ 課外活動

㈣ 團隊活動與集會活動 ㈤ 班主任工作 ㈥ 志愿者活動

4.德育過程的基本規(guī)律：

㈠ 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程

㈡ 德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程 ㈢ 德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程 ㈣ 德育過程是長期的和反復(fù)的過程

德育過程的矛盾：德育過程是一系列矛盾運動過程，矛盾是其運動的動力。在德育過程中，從過程之外到過程之內(nèi)存在著三個方面的矛盾，分別是： ① 學(xué)校教育影響與一般社會影響之間的矛盾

② 教師提出的德育目標(biāo)要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾 ③ 受教育者的道德認知與道德實踐之間的矛盾 2.德育的任務(wù)：

1.培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向 2.引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀

3.逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣 4.培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理

2、班集體的構(gòu)成要素： 1.共同的目標(biāo) 2.一定的組織結(jié)構(gòu) 3.共同生活的準(zhǔn)則

4.一定的心理氛圍、情感紐帶 3.班集體形成的條件： 1.確定班級發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊伍 3.建立班集體的規(guī)則和秩序 4.組織多種多樣的活動 5.培養(yǎng)集體輿論和班風(fēng) 班級的教育意義：

（1）有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和社會性，以及良好的思想道德

（2）有利于學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，相互幫助，相互合作，提高效率，培養(yǎng)社會交往能力

（3）可以滿足學(xué)生的尊重需要、情感需要、交往需要。（4）有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力。、班級非正式群體的功能： 1.滿足學(xué)生正常的心理需要 2.促進學(xué)生人格的獨立與發(fā)展 3.促進學(xué)生的社會化 4.培養(yǎng)學(xué)生的交往能力

班級管理是班主任帶領(lǐng)學(xué)生，通過各種活動的形式，對班級中的人、財務(wù)、時間、信息等資源進行組織管理，以實現(xiàn)班級目標(biāo)的過程

13、班級管理的基本原則（1）平行性原則（2）民主與自主原則

（3）規(guī)范與創(chuàng)新相結(jié)合的原則（4）目標(biāo)原則

12、班主任的工作內(nèi)容和方法：（1）了解和研究學(xué)生（2）設(shè)立班級目標(biāo)（3）轉(zhuǎn)化后進生

9、如何做好轉(zhuǎn)化后進生的工作：

首先，要正確對待后進學(xué)生，關(guān)心熱愛后進生

其次，要弄清情況，分析原因，了解癥狀，對癥下藥。再次，努力培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。最后，要抓反復(fù)、反復(fù)抓。

8、班主任的任務(wù)和職能： 1.對學(xué)生進行德育教育

2.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù) 3.指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心身體健康 4.組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動 5.指導(dǎo)班委會、少先隊和共青團工作

6.做好家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合 7.評定學(xué)生操行

7、班主任的專業(yè)地位與素質(zhì)要求： 1.班主任是實施素質(zhì)教育的重要力量

2.班主任是學(xué)校教育教學(xué)計劃的主要執(zhí)行者 3.班主任是班級發(fā)展的核心和靈魂 4.班主任是學(xué)生健康成長的導(dǎo)師

6、學(xué)生非正式群體的管理對策：

1.在思想認識上要正視非正式群體存在的客觀必然性、必要性

2.要營造良好的文化氛圍，創(chuàng)造表現(xiàn)自我的良好機會，滿足非正式群體的需求 3.注意發(fā)揮和引導(dǎo)好非正式群體中核心人物的作用

4.正確認識學(xué)生中的非正式群體，針對不同類型的非正式群體，采取不同的處理方法 5.加強正式群體的建設(shè)，減少非正式群體不良因素的侵蝕 中小學(xué)教育科研

含義：指為了改進中小學(xué)教育工作圍繞某一主題而進行的有目的、有計劃、系統(tǒng)的鉆研和探究活動。

課題選擇選題的原則：

教育性、實踐性、可行性、適宜性、倫理性

第三篇：教師資格證考試——教育學(xué)總結(jié)

教 育 學(xué)

一、名詞

1、學(xué)校教育：學(xué)校教育是指有專門的教育機構(gòu)所承擔(dān)的、由專門的教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動。

2、義務(wù)教育：是指依據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。（重點）

3、教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。（重點）

4、遺傳素質(zhì)：遺傳素質(zhì)也成為遺傳，是指人的先天的解剖生理特征，主要表現(xiàn)在人的機體構(gòu)造、形態(tài)、感覺器官以及神經(jīng)系統(tǒng)的特性等。（重點）

5、環(huán)境：指人生活于其中，圍繞在人周圍并影響人的發(fā)展的一切外部世界。

6、主觀能動性：是指人的主觀意識對客觀世界的反應(yīng)和能動作用，它是人的主觀意識方面的特征，故稱為主觀能動性。（重點）

7、教育目的：狹義的教育目的是指國家把受教育著培養(yǎng)成為什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。（或單選）

8、教育方針：是教育工作者的宏觀指導(dǎo)思想，是指一個國家或政黨根據(jù)一定的社會政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而制定的教育工作的總方向。（或單選）

9、培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化，也就是不同類型、不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。（或單選）

10、智育、德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育，P94定義，重單選

11、素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力為重點，以尊重學(xué)生的主體性和能動性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

12、教師：是旅行教育教學(xué)職責(zé)的專職人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。（重點）

13、教師資格證制度：國家對教師職業(yè)實行的一種特定的職業(yè)許可制度，是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員最基本的要求。（重點）

14、教師聘任制度：在聘任雙方平等自愿的前提下，由學(xué)?；蚪逃姓块T根據(jù)學(xué)校崗位的設(shè)置，聘請有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項教師任用制度。（重點）

15、教師輪崗制：又稱教師交流制或教師輪換制，是指為了促進教師成長和教育均衡，縣級及以上教育行政部門有計劃地組織其所屬行政區(qū)域內(nèi)的教師，在不同學(xué)校見進行定期或不定期交流任教的制度。

16、師德：即教師的職業(yè)道德，指教師從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定道德觀念和行為規(guī)范的總和。（重點）

17、師生關(guān)系：指師生在完成一定的教育任務(wù)過程中形成的一種特殊的，決定著彼此所處地位、作用和相互態(tài)度的社會關(guān)系和人際關(guān)系，主要包括師生的教育關(guān)系、心理關(guān)系等。

18、核心課程：是以問題為核心，把幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個教師或教學(xué)小組通過一系列活動進行教學(xué)的課程。（重點）

19、校本課程：是由學(xué)生所在學(xué)校的教師根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校、本年級或本班特定的學(xué)生群體，編制、實施和評價的課程。（重點）

20、隱性課程：又叫隱蔽課程或潛在課程，在指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是課程表上看不到的課程。

21、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計劃制定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件。（重點）

22、課程評價：是通過系統(tǒng)調(diào)查、收集數(shù)據(jù)資料，對學(xué)校課程滿足社會與個體需要的程度作山判斷的活動，它的判斷依據(jù)主要是課程實施的可能性、有效性與課程的有效價值。

23、學(xué)分制：把規(guī)定的畢業(yè)最低總學(xué)分作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)量和畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)管理制度。

24、教師：主要是學(xué)校教學(xué)，是教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。

25、教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。（重點）

26、教學(xué)組織形式：是指教師和學(xué)生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而按一定要求在人員、時間、空間等方面組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

27、班級授課制：也稱課堂教學(xué)，是按學(xué)生年齡和知識水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為單位，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間和課程表，分科進行教學(xué)的一種組織形式。（重點）

28、復(fù)式教學(xué)：是把兩個或兩個以上年紀(jì)的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進行教學(xué)的組織形式。（重點）

29、教學(xué)設(shè)計：以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論及傳播理論為理論基礎(chǔ)，運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和修改方案的過程。

30、教學(xué)策略：是為了達成教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。

31、說課：指教師以口頭表達的方式，以教育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對某節(jié)課的具體特點，以教師為對象，在備課和上課之間進行的教學(xué)研究活動。

32、德育任務(wù)：指德育活動要努力培養(yǎng)學(xué)9生品德素養(yǎng)的教育目標(biāo)，是教育目的在德育方面的直接體現(xiàn)。

33、德育內(nèi)容：指德育活動所要傳授的價值與規(guī)范，是完成德育任務(wù)所需要從事的具體工作。

34、德育方法：是教師和學(xué)生在德育過程中為達到一定的德育目標(biāo)而采用的有序的、相互關(guān)聯(lián)的活動方式和手段的組合。（重點）

35、思維訓(xùn)練法：指的是以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。

36、情境陶冶法：指的是通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種暗示性德育方法。

37、行為訓(xùn)練法：是通過道德實踐和對道德行為的價值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、獎懲等方式進行德育，以鞏固道德信念、磨練道德意志、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的德育方法。

38、修養(yǎng)指導(dǎo)法：在教育者的指導(dǎo)下，受教育者主動地為自己提出目標(biāo)，自覺采取措施，實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進行行為控制，從而是自己形成良好品德的方法。

39、班級：是學(xué)校根據(jù)管理的需要，把年齡相近、文化程度大體相同的學(xué)生分割成一個個小范圍的聚合體。他是學(xué)校教育活動的基本單位，是學(xué)校管理的基本組成部分。

40、班主任：由學(xué)校指定的，全面負責(zé)一個班級教育與管理工作，對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面進行全方位指導(dǎo)的教師。（重點）

41、集體輿論：在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。（重單選）

42、班風(fēng)：一個班的集體輿論持久地發(fā)生作用而形成的一種風(fēng)氣。（重單選）

二、簡答 第一章

緒論

1、簡述教育本質(zhì)的含義。（重點）

教育本質(zhì)即教育的質(zhì)的規(guī)定性，是有目的，有計劃，有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動。

2、簡述教育本質(zhì)的特征。（重點）1）教育是人類社會所特有的一種社會現(xiàn)象 2）教育是人類社會所特有的傳遞經(jīng)驗的形式

3）教育是有意識的以影響人的自身發(fā)展為目標(biāo)的社會活動

3、簡述古代社會教育的主要特點。（重點）

1）出現(xiàn)了專門的教育機構(gòu)和專職的教育人員。2）鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性。3）教育與生產(chǎn)勞動分離。

4）教育內(nèi)容的日漸豐富，提高了教育職能。

5）教育方法崇尚書本，呆讀死記，強迫體罰，棍棒紀(jì)律。6）教學(xué)組織形式主要是個別施教。

4、簡述學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值。（重點）

1）超越日常教育經(jīng)驗； 2）科學(xué)解釋教育問題； 3）溝通教育理論與實踐；

5、簡述學(xué)習(xí)教育對教育工作者的作用。（重點）

1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2）獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作者的理論視野。3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。4）提高教育實踐工作者的自我反思和自我發(fā)展能力。5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

6、列舉《學(xué)記》中概況總結(jié)的教學(xué)原則。（重點）

1）藏思相符；2）師道尊嚴(yán)；3）教學(xué)相長；4）啟發(fā)誘導(dǎo)；5）學(xué)不躐等

7、簡述實用主義教育學(xué)的基本觀點?！緝和行恼?、太陽中心論】（重點）

1）教育即生活 2）教育即生長

3）教育即經(jīng)驗的改組或改造 4）學(xué)校即社會

5）師生關(guān)系應(yīng)以兒童為中心

6）教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性

8、簡述20世紀(jì)初教育理論界出現(xiàn)的主要教育理論流派。

實驗教育學(xué)、實用主義教育學(xué)、文化教育學(xué)、批判教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué) 第二章

教育功能

9、簡述關(guān)于教育與社會主要理論。（或多選）

1）人力資本論 2）教育萬能論 3）教育獨立論

10、簡述社會生產(chǎn)力水平對教育的制約。（重點）

1）制約著教育目標(biāo)的制定

2）制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度 3）制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容改革

4）生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的變革。

11、簡述政治對教育的制約。（重點）

1）制約著教育的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容 2）制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 3）制約著受教育者的權(quán)利和機會

12、簡述文化對教育的制約。（重點）

1）文化類型影響教育目標(biāo)

2）文化性質(zhì)、文化發(fā)展水平影響教育內(nèi)容 3）文化觀念影響教育觀念

4）文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向

13、簡述人口對教育的制約作用。（重點）

1）人口的數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展 2）人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量 3）人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

14、簡述教育的文化功能。（重點）

1）教育的文化傳遞、保存功能； 2）教育活化文化的功能； 3）教育的的文化選擇功能； 4）教育的文化批判功能；

5）教育的文化交流、融合功能； 6）教育的文化更新與創(chuàng)造功能。

15、簡述教育的人口功能。（重點）

1）教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的重要手段 2）教育是提高人口素質(zhì)的重要手段 3）教育能夠促進人口結(jié)構(gòu)合理化

16、簡述教育對人口合理化的促進作用。

1）教育有助于人口性別比例的平衡 2）教育可以改變社會人口的年齡結(jié)構(gòu) 3）教育能夠改變教育的行業(yè)和職業(yè)結(jié)構(gòu) 4）教育可以調(diào)節(jié)人口的地域結(jié)構(gòu)

17、簡述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。（重點）

1）遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，它為人的發(fā)展提供了可能性 2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段

3）遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響這人的個別特點的發(fā)展

18、簡述教育的本體功能。

1）教育對個體發(fā)展的促進功能 2）教育的個體謀生功能 3）教育的個體享用功能

19、簡述教育所具有的促進個體個性化功能。

1）促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展 2）促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性 3）開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn) 第三章

教育目的

20、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義。（重點）

1）人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展” 2）人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展” 3）人的全面發(fā)展還以為這人的“多方面發(fā)展” 4）人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”

21、簡述布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)的認知領(lǐng)域包括的基本內(nèi)容。

知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價。

22、簡述加涅的學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)包括的基本內(nèi)容。

1）學(xué)生的先天素質(zhì)不能被教育教學(xué)所改變，要想使學(xué)生取得較好的學(xué)習(xí)成績，教師在教育教學(xué)中應(yīng)避免超越學(xué)生的先天素質(zhì)限制。

2）發(fā)展中形成的兩類素質(zhì)由于具有相對的穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們。

3）學(xué)生習(xí)得的素質(zhì)是直接參與到新的學(xué)習(xí)中去的，是新的學(xué)習(xí)的必要組成部分。

23、簡述我國教育目的的精神實質(zhì)。

1）堅持社會主義性質(zhì)和方向是我國教育性質(zhì)的根本特點 2）堅持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 3）注重提高全民族的素質(zhì)

4）培養(yǎng)勞動者或社會主義建設(shè)人才是我國教育目的的總要求

24、簡述素質(zhì)教育的基本特征。

全體發(fā)展；全面發(fā)展；主動發(fā)展；和諧發(fā)展；充分發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展。第四章

教師與學(xué)生

25、簡述中小學(xué)教師師德規(guī)范的具體內(nèi)容。（重點）

1）愛國守法 2）愛崗敬業(yè)

3）關(guān)愛學(xué)生

4）教書育人 5）為人師表 6）終身學(xué)習(xí)

26、簡述教師專業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容。（重點）

專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)態(tài)度

27、簡述教師個體專業(yè)發(fā)展的特點。

長期性、重心在職后和曲折性。

28、簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（重點）

1）學(xué)生是顯示社會的成員之一； 2）學(xué)生是迅速發(fā)展的人； 3）學(xué)生是教育的對象

29、簡述理想師生關(guān)系的特征。

民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長。30、簡述師生關(guān)系的類型。（重點）

民主型

摯愛型

管理型

專制型

放任自流型 第五章

課程

31、列舉課程目標(biāo)的類型及其代表人物。（重點）

1）行為目標(biāo)：代表人物是美國學(xué)者 泰勒。2）生長性目標(biāo)：代表人物是英國學(xué)者 斯滕豪斯 3）表現(xiàn)性目標(biāo)：美國課程學(xué)者 艾斯納提

32、列舉20世紀(jì)以來主要課程理論流派。

實用主義課程理論、學(xué)科中心課程理論、人本主義課程理論、后現(xiàn)代主義課程理論。

33、簡述課程理論選擇的依據(jù)。

課程目標(biāo)，學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平，社會發(fā)展需要，課程內(nèi)容本身的性質(zhì)。

34、簡述課程內(nèi)容的選擇原則。（重點）1）必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)

2）必須適應(yīng)學(xué)生的特點 3）注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性

4）貼近社會生活和學(xué)生生活

35、簡述世界各發(fā)達國家課程改革的基本走向。（重點）

1）基礎(chǔ)學(xué)科將得到進一步加強

2）道德教育和人文教育成為課程改革的重點之一 3）課程設(shè)置區(qū)域個性化、綜合化 4）課程管理的動態(tài)化、彈性化

36、簡述課程編制的基本環(huán)節(jié)。（重點）

課程編制是指完成一項課程計劃的整個過程，包括確定課程目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織課程活動以及評價課程。

37、列舉課程評價的基本模式。

目標(biāo)達成模式、外貌模式、CIPP模式。第六章

教學(xué)

38、簡述教學(xué)的基本功能。（重點）

1）授受基本知識

2）形成基本技能

3）發(fā)展基本能力

4）促進個性健康發(fā)展

39、簡析教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)。（重點）

大致可以分為三大主結(jié)構(gòu)和八個亞結(jié)構(gòu)。分為準(zhǔn)備、展開、終結(jié)三個基本階段。其中，準(zhǔn)備階段又可以劃分為啟動和定向兩個小階段；展開階段可分為感知、理解、鞏固、運用四個小階段；終結(jié)階段可分為檢查和評價兩個小階段。40、列舉我國中小學(xué)活動經(jīng)常采用的原則。

思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、啟發(fā)性原則、循序漸進原則、鞏固性原則、量力性原則、直觀性原則、理論聯(lián)系實際原則、因材施教原則。

41、簡述班級授課制的優(yōu)點。

1）組織性、計劃性強，較以往的教學(xué)組織形式提高了教學(xué)效率，擴大了教學(xué)效果； 2）以教師的系統(tǒng)講述為主，有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用； 3）以課時為單位，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的循序漸進與系統(tǒng)完整； 4）班級人數(shù)固定，時間統(tǒng)一，有利于學(xué)校組織、管理教學(xué)；

5）師生在集體中共同學(xué)習(xí)交流，利于擴大信息來源，并有助于學(xué)生形成良好的個性。

42、簡述個別輔導(dǎo)的意義。

1）彌補班級授課制的缺陷，促進個體的充分發(fā)展； 2）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

43、組織現(xiàn)場教學(xué)用注意哪些問題？

1）教學(xué)目的要明確 2）準(zhǔn)備要充分 3）重視現(xiàn)場指導(dǎo) 4）及時總結(jié)

44、簡述復(fù)式教學(xué)的特點。

學(xué)科頭緒多；講課時減少；教學(xué)任務(wù)多，備課復(fù)雜；對教學(xué)過程的組織、教學(xué)時間的分配和教學(xué)秩序的處理等有更多要求。

45、簡述教學(xué)組織形式的改革趨勢。（重點）

1）班級規(guī)模小型化 2）空間安排多樣化 3）注重個別化教學(xué)

4）教學(xué)組織形式的綜合化

46、簡述教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、時間設(shè)計、措施設(shè)計、評價設(shè)計。

47、簡述說課中“說教學(xué)過程”的主要內(nèi)容。

教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排

說明教與學(xué)的雙邊活動安排

說明重點和難點的處理

說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)

說明板書設(shè)計

48、簡述教師教學(xué)工作評價途徑。（重點）

領(lǐng)導(dǎo)評價

學(xué)生評價

同行評價

教師自評

專家評價

學(xué)生成績分析

49、簡述有效的測驗的特征。

1）有較高的效度 2）有較高的信度 3）有較高的代表性

4）有較高的區(qū)分度和鑒別力

5）有較好的可行性，力求測驗切實可行 50、簡述教學(xué)設(shè)計的基本程序。（重點）

1）規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)。2）確定學(xué)生的起點狀態(tài)。

3）分析學(xué)生從起點狀態(tài)過渡到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。

4）考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。5）考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋。6）考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進行科學(xué)的測量與評價。第七章

德育

51、簡析品德的結(jié)構(gòu)。（重點）

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看，品德包括道德價值、道德原則、行為規(guī)范等不同素養(yǎng)。從品德能力角度看，品德結(jié)構(gòu)包括道德判斷力、決策力、踐行力等若干側(cè)面。

從品德形式結(jié)構(gòu)的角度分析，品德是由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體。

52、簡述家庭環(huán)境中影響學(xué)生品德發(fā)展的客觀因素。

(一)家庭客觀因素及其影響：

1）家庭經(jīng)濟狀況和居住條件與兒童青少年的品德之間不存在顯著相關(guān)； 2）家庭結(jié)構(gòu)和社會主要關(guān)系中，父母之間感情破裂而導(dǎo)致的分居或離婚，對子女品德發(fā)展有嚴(yán)重不良影響；主要社會關(guān)系也對兒童青少年品德發(fā)展有一定影響。3）家長職業(yè)類型和文化程度的不同，對子女的品德有明顯的影響。4）兒童的出生排行不同對其品德發(fā)展沒有明顯影響。(二)家庭主觀因素及其影響：

1）家長對兒童模仿學(xué)習(xí)的榜樣，家長品德不良，會對孩子品德的發(fā)展起消極作用。2）家長對子女的教養(yǎng)態(tài)度及期望，堵在很大程度上影響著孩子人格發(fā)展。3）家長作風(fēng)和家庭氛圍對孩子品的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

53、簡述學(xué)校德育的主要途徑。（重點）直接的道德教學(xué)、滲透在學(xué)科教學(xué)中的德育影響、校內(nèi)外活動。

54、簡析學(xué)校單獨設(shè)置道德課的優(yōu)點。

其一，有利于系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識和道德理論，提高學(xué)生的道德認識； 其二，能夠迅速的促進學(xué)生的道德思維能力和道德敏感性的發(fā)展； 其三，能夠在課程和實踐上保證學(xué)校德育實施的最低限度。

55、簡述德育過程的特點。

計劃性與正面性、復(fù)雜性與多端性、引導(dǎo)性與整合性。

56、簡述學(xué)校德育過程中的基本矛盾。（重點）

1）學(xué)校德育影響與一般社會道德影響之間的矛盾； 2）德育目標(biāo)要求與學(xué)生的道德發(fā)展實際的矛盾；

3）學(xué)生的道德認識、道德理想與道德實踐之間的矛盾。

57、簡述德育的過程組織的基本原則。（重點）

1）保持教育與發(fā)展矛盾雙方之間必要的張力；

2）注意學(xué)校德育的物質(zhì)與精神文化條件的建設(shè)，也就是努力建設(shè)好德育影響的校內(nèi)環(huán)境，安排豐富多彩、健康向上的交往活動； 3）堅持教育與再教育、自我教育的統(tǒng)一。

58、簡述我國中小學(xué)德育的具體任務(wù)。（重點）

1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點；

2）為學(xué)生形成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)； 3）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；

4）發(fā)展學(xué)生思想品德方面的認識能力、踐行能力和自我教育能力。

59、簡述教師德育過程中運用獎勵的教育藝術(shù)。（重點）

1）獎勵的指向不僅是成功的結(jié)果，而且是獲得成就的過程；

2）獎勵的頻率和程度恰當(dāng)； 3）注意獎勵的靈活運用；

4）堅持獎勵的精神鼓勵性質(zhì)，學(xué)校德育要慎用物質(zhì)獎勵； 5）獎勵應(yīng)盡可能面向全體學(xué)生，收到教育全體學(xué)生的功效。60、簡述正確運用懲罰手段應(yīng)注意的基本問題。

1）懲罰的目的是教育，不能為了懲罰而懲罰；

2）懲罰應(yīng)當(dāng)合理、公平、準(zhǔn)確，避免主觀、武斷和隨意懲罰； 3）懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合； 4）懲罰的運用要有教育時機意義。第八章

班級管理 61、簡述班級的功能。（重點）

歸屬功能

社會化功能

個性化功能

選擇功能

保護功能 62、簡述班級管理的內(nèi)容。（重點）

班級組織建設(shè)

班級制度建設(shè)

班級教學(xué)管理

班級活動管理 63、簡述班主任的基本職責(zé)。（重點）

1）保護學(xué)生的身心健康，促進學(xué)生的全面發(fā)展； 2）全面負責(zé)班級的日常管理工作； 3）組織和指導(dǎo)各類班級活動的開展； 4）協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。64、簡述班主任的素質(zhì)。

1）有良好的思想道德素質(zhì)。2）愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生。

3）較高知識水平和教育理論素養(yǎng)。4）班主任應(yīng)有多方面的興趣和才能。5）具有較高的能力素養(yǎng)。

6）有較強的組織班級活動的能力。7）有良好的個性心理品質(zhì)。

三、論述

1、論當(dāng)代世界各國教育的發(fā)展的趨勢。（重點）

1）現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日益緊密。教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合包括生產(chǎn)勞動與教育的結(jié)合和教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合兩個方面。教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合也是促進個人全面發(fā)展的重要條件；

2）教育民主化進程加快。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化、專制型的否定； 3）教育形式、手段的多樣化。今天正規(guī)的、非正規(guī)的，民辦、公辦的多種規(guī)格教育形式已經(jīng)交織成為一個多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的立體教育世界；

4）教育內(nèi)容的綜合化。當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最顯著反應(yīng)便是科學(xué)教育與人文教育的融合?？茖W(xué)教育與人文教育的融合已成為各國教育的共識和追求；

5）終身教育成為各國的共同追求。明確解釋終身教育的內(nèi)涵，是法國的保羅.朗格朗，后來，這一全新的教育理念得到世界各國的普遍認同；

6）努力實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。使教育實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，正是世界教育發(fā)展的共同趨勢和潮流。

7）教育改革日益成為教育發(fā)展的常態(tài)模式。教育改革的目的，是使教育得到不斷的調(diào)整，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會發(fā)展和科技發(fā)展的新要求。

2、論述教育在人的身心發(fā)展中的重要作用。（重點）

教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的社會活動，它是影響人發(fā)展的最有效手段。教育特別是學(xué)校教育，與遺傳因素和自發(fā)的環(huán)境影響相比，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。

1）教育是有明確目的的影響人的發(fā)展的活動過程，它制約著人的發(fā)展方向。教育的重要特點之一就是可以根據(jù)一定的目的和要求，選擇影響條件，排除和控制各種不良因素的影響，從而達到影響性質(zhì)和方向的一致性，以保證教育目的順利實現(xiàn)。

2）教育是有計劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強對人影響的效益性。教育對人的影響是全面，既影響受教育者的身體，也影響受教育者的精神；既增進受教育者的知識能力，也影響其思想品德。

3）教育是由特定的教育者負責(zé)組織的教育活動過程，可以使人的發(fā)展避免盲目性。在教育者的指導(dǎo)下，受教育者可以少走彎路，獲得最有效地發(fā)展。而人在環(huán)境和實踐活動中，只有自發(fā)地獲得知識經(jīng)驗，這往往要走許多彎路。

3、試述教育的人的制約性。

教育活動的實施要以人的發(fā)展變化為前提，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。

1）人的身心發(fā)展的順序性對教育的制約。人的身心發(fā)展是由低到高、由量變到質(zhì)變按次序發(fā)展的，所以要求教育工作必須循序漸進地進行，不能揠苗助長。2）人的身心發(fā)展的階段性對教育的制約。人的成長是一個持續(xù)不斷的發(fā)展過程，不同年齡階段會表現(xiàn)出不同與其他的本質(zhì)的、典型的、一般的特點。這決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行。3）人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約。人的身心發(fā)展在發(fā)展速度的快慢和發(fā)展時間的早遲上具有不均衡性的特點。在人的生理或心理的某一方面行為和能力最適宜形成的時期稱為關(guān)鍵期，如果在關(guān)鍵期給與適當(dāng)良性刺激，會促使其行為和能力得到更好的發(fā)展。

4）人身心發(fā)展的個別差異性對教育的制約。人身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作者必須堅持因材施教的原則，根據(jù)一定教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個別差異和具體特點，有針對性地采取不同的教育措施。

5）人身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性對教育的制約。人身心發(fā)展的穩(wěn)定性要求在一定時期內(nèi)，教育內(nèi)容、方法等要保持相對穩(wěn)定；人身心發(fā)展的可變性要求要根據(jù)時代特點、文化特點、地點，不斷更新教育內(nèi)容，改進教育方法，以適應(yīng)社會和人的不斷發(fā)展的新需要。

6）人身心發(fā)展的全面統(tǒng)一性對教育的制約。人身心發(fā)展的全面統(tǒng)一性要求教育工作者必須堅持全面發(fā)展的教育，促進人的身心全面和諧發(fā)展。

4、論述教師勞動的創(chuàng)造性。（重點）

教學(xué)有法而無定法，貴在得法。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師面對不同的教育對象、根據(jù)不同的教育條件，創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律上。

第一，因材施教，做到“一把鑰匙開一把鎖”。

第二，必須從學(xué)生的實際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實際，突出重點、難點，因而必須對教科書進行創(chuàng)造性的重組和加工。

第三，教師的教育機智，教師在工作中要始終保持頭腦靈活冷靜、意志堅定，遇到突發(fā)事件能應(yīng)付自如，體現(xiàn)出教師的教育機智來。

5、論師生關(guān)系在教育中的作用。（P105—106）

1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的重要條件。2）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。

6、論理想師生關(guān)系構(gòu)建的策略。（重點）

1）了解和研究學(xué)生；

2）樹立正確的學(xué)生觀。把學(xué)生視為不成熟但同時具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性的主體；

3）努力提高教師個人修養(yǎng)。教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心要素。

7、論述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。（重點）

1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動地學(xué)習(xí)態(tài)度，是獲得基礎(chǔ)知識的與基本技能的同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；

2）實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多的和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合的課程，一適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生的發(fā)展需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；

3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊“和過于注重知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；

4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力；

5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。

6）實行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中地現(xiàn)狀，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

8、試論現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展趨勢。

1）學(xué)生認識的主體性 2）教學(xué)目標(biāo)的多為發(fā)展性 3）教學(xué)內(nèi)容的整合性 4）教學(xué)模式的多樣化 5）教學(xué)手段的先進性 6）教學(xué)評價的全息性

8、如何全面認識和理解教學(xué)設(shè)計。

1）從教學(xué)設(shè)計的目的和研究對象來看，教學(xué)設(shè)計的最終目的是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識，更大幅度的提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好地發(fā)展。2）教學(xué)設(shè)計強調(diào)運用系統(tǒng)方法。

3）教學(xué)設(shè)計必須重視對學(xué)生的分析，把學(xué)生的具體情況作為設(shè)計的出發(fā)點。4）教學(xué)設(shè)計必須以學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為其科學(xué)決策的依據(jù)。5）教學(xué)設(shè)計是一個問題解決的過程。

6）教學(xué)設(shè)計十分重視對設(shè)計過程和教學(xué)效果的評價。

9、論一堂好課的評課要求。（重點）

1）教學(xué)目標(biāo)：以促進學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。教學(xué)目標(biāo)包含三個方面：即基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)、體驗?zāi)繕?biāo)。

2）教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證。首先，教師正確理解使用教材，合理確定重點難點，同時，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充實和反應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)研究的新成果。其次，重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會性的融合。再其次，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實踐性，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力和分析、解決實際問題的能力。

3）教學(xué)策略和方法：促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。a,學(xué)生主動參與；b,合作學(xué)習(xí)；c,學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展；d,鼓勵創(chuàng)新。

4）教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功。包括課堂駕馭能力，實踐操作能力和語言表達能力。5）教學(xué)效果與特色：富有成效與特點。課堂教學(xué)效果體現(xiàn)在：學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識扎實；學(xué)生善于思考，發(fā)言有獨到見解；學(xué)生的參與活動面廣；課堂氣氛活躍；師生關(guān)系融洽和諧，在教學(xué)特色上，主要看，課堂教學(xué)是否有改革創(chuàng)新；教學(xué)風(fēng)格是否獨特。

10、學(xué)生品德形成發(fā)展與學(xué)校德育的關(guān)系?！菊撌鰧W(xué)校德育的基本規(guī)律，或試述學(xué)校教育對學(xué)生品德的影響】（重點）

1）良好品德的形成與發(fā)展是品德結(jié)構(gòu)各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。品德的形成與發(fā)展，就是個體伴隨著自然生命成長在品德結(jié)構(gòu)上不斷同化異化，形成高質(zhì)量、更具有豐富的個性道德人格的過程，實質(zhì)上是人的文明化和社會化的過程。2）品德的發(fā)展是行為主體活動和實踐的結(jié)果。任何道德行為，任何道德品性都是人們在活動和實踐中與他人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系而得來的。只有通過活動和實踐，人們才能獲得對道德規(guī)則更全面、更深刻的認識，并以此調(diào)節(jié)自己的行為。3）品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段。整個品德的發(fā)展過程是一個從不自覺到自覺，從單純受外部環(huán)境的支配到受行為主體自我控制的過程。

11、論德育的功能。（或多選，多選選三點）

1）德育的個體性功能：是指德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：a、制約個體社會化和個性化的方向；b、滿足個體自我完善的需要；c、促進個體的心理健康。

2）德育的教育性功能：德育的教育功能有兩個含義。一是德育的教育價值；二指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。德育對智育、體育和美育具有促進作用，體現(xiàn)在動機作用、方向作用和支持作用。3）德育的社會性功能：指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。德育的社會功能主要指德育對社會政治、經(jīng)濟、文化以及生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、生態(tài)功能等。

12、論班主任如何做好組織和培養(yǎng)班集體的工作。（重點）

組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體形成的主要步驟是：

1）確立共同的奮斗目標(biāo)。班主任在確立班集體的奮斗目標(biāo)時，要善于從本班學(xué)生的實際情況出發(fā)，不斷提出振奮學(xué)生精神，鼓舞人心的新目標(biāo)和任務(wù)，把班級學(xué)生吸引并團結(jié)到班集體中來。

2）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

4）有計劃的組織開展集體活動。組織共同的活動是集體的生命，活動的內(nèi)容和形式多種多樣，班主任要善于組織和設(shè)計各種活動，班主任要做好導(dǎo)演，讓學(xué)生做好演員。

13、論班主任對品行不良學(xué)生矯治的基本步驟。

1）了解情況 2）分析原因 3）采取措施 4）反饋調(diào)節(jié) 5）鞏固強化

第四篇：教師資格證考試培訓(xùn)總結(jié)

教師資格證考試培訓(xùn)總結(jié)

自10月27日起我參加了教師資格證考試的培訓(xùn)，在這短短的一個月里，我的收獲很大，對我的啟發(fā)也很大。

本次培訓(xùn)班共有學(xué)員近百人，分別來自于贛州各大高校的學(xué)生，大家懷惴著對教育事業(yè)的執(zhí)著與追求，相聚在贛州教師資格證培訓(xùn)班。

本次培訓(xùn)班所安排的授課教師張老師、都是具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的優(yōu)秀教研人員，也曾多次擔(dān)任過培訓(xùn)班教學(xué)工作。他們教學(xué)經(jīng)驗豐富，教態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)，兢兢業(yè)業(yè)地傳授知識，熱情耐心地解答學(xué)員問題，受到了學(xué)員們一致好評，給學(xué)員們留下了深刻的印象。他們認真負責(zé)的態(tài)度也感染了每一位學(xué)員，更激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣，讓我們實實在在的學(xué)到了知識。學(xué)習(xí)期間，學(xué)員們自始至終堅持上好每一堂課。嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，上課認真做好筆記。課后認真練習(xí)，互相交流。

下面我想具體談?wù)剬W(xué)習(xí)完各門課程后的一些心得體會。《教育心理學(xué)》這門課是張老師給我們上的，課程內(nèi)容很枯燥乏味，很多理論知識，而且重在理解，這讓我們很是頭痛，可是張老師憑借著豐富的教育經(jīng)驗和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，讓我們在聽完張老師的第一節(jié)課后就很適應(yīng)了，他以通俗易懂的語言講解書上的知識點，讓我們很快的接受了這樣的方式。他有著很豐富的工作經(jīng)驗，不論是在教學(xué)方面還是心理輔導(dǎo)方面，他的課讓我們受益匪淺，他舉的很多例子都來自現(xiàn)實生活，這也符合考試要求，結(jié)合生活。他教會我們多關(guān)注學(xué)校學(xué)生的心理健康問題。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們面臨著越來越多的壓力，中小學(xué)生正處于青少年時期，社會經(jīng)驗與社會閱歷較缺乏，在這個人才集中、競爭激烈的環(huán)境中，很容易出現(xiàn)心理適應(yīng)不良甚至心理疾病。這就需要老師在其中發(fā)揮其作用，讓孩子在學(xué)校感受到溫暖，盡量不讓學(xué)生有厭學(xué)等不良行為?！督逃龑W(xué)》是 老師給我們上的，她是一位很漂亮而且很有內(nèi)涵修養(yǎng)的一名教師，從她給我們上的第一堂課開始，我就被她身上所特有的氣質(zhì)吸引，一堂課下來，她幾乎都是面帶微笑的，這讓我很佩服，同時也讓我對教育學(xué)增添了幾分興趣，也讓我懂得教師的人格魅力在教學(xué)過程中是很重要的。她對書上的知識點講的很透徹，用書上的話說可謂是循循善誘，當(dāng)然也補充了不少課外知識，讓我們對教育學(xué)這門課程了解更全面。除此之外，老師還會講一些教育小孩方面的知識，也是結(jié)合生活中碰到的常見問題。

一個月的培訓(xùn)即將結(jié)束，還是要感謝陳老師給我們這次學(xué)習(xí)的機會，讓我們初次對教育有一個較深刻的認識，也使得我們離教師行業(yè)更近一步，還要感謝給我們上課的兩位老師，你們辛苦了。希望在12月份的考試中，更多的學(xué)員通過考試，讓我們在這里學(xué)到的理論基礎(chǔ)付諸實踐，在此希望中國教育事業(yè)蒸蒸日上，更多的學(xué)子學(xué)有所成，為祖國做出自己的貢獻。

第五篇：教師資格證考試培訓(xùn)總結(jié)

自10月27日起我參加了教師資格證考試的培訓(xùn)，在這短短的一個月里，我的收獲很大，對我的啟發(fā)也很大。

本次培訓(xùn)班共有學(xué)員近百人，分別來自于贛州各大高校的學(xué)生，大家懷惴著對教育事業(yè)的執(zhí)著與追求，相聚在贛州教師資格證培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)班所安排的授課教師張老師、都是具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的優(yōu)秀教研人員，也曾多次擔(dān)任過培訓(xùn)班教學(xué)工作。他們教學(xué)經(jīng)驗豐富，教態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)，兢兢業(yè)業(yè)地傳授知識，熱情耐心地解答學(xué)員問題，受到了學(xué)員們一致好評，給學(xué)員們留下了深刻的印象。他們認真負責(zé)的態(tài)度也感染了每一位學(xué)員，更激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣，讓我們實實在在的學(xué)到了知識。學(xué)習(xí)期間，學(xué)員們自始至終堅持上好每一堂課。嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，上課認真做好筆記。課后認真練習(xí)，互相交流。

下面我想具體談?wù)剬W(xué)習(xí)完各門課程后的一些心得體會?！督逃睦韺W(xué)》這門課是張老師給我們上的，課程內(nèi)容很枯燥乏味，很多理論知識，而且重在理解，這讓我們很是頭痛，可是張老師憑借著豐富的教育經(jīng)驗和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，讓我們在聽完張老師的第一節(jié)課后就很適應(yīng)了，他以通俗易懂的語言講解書上的知識點，讓我們很快的接受了這樣的方式。他有著很豐富的工作經(jīng)驗，不論是在教學(xué)方面還是心理輔導(dǎo)方面，他的課讓我們受益匪淺，他舉的很多例子都來自現(xiàn)實生活，這也符合考試要求，結(jié)合生活。他教會我們多關(guān)注學(xué)校學(xué)生的心理健康問題。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們面臨著越來越多的壓力，中小學(xué)生正處于青少年時期，社會經(jīng)驗與社會閱歷較缺乏，在這個人才集中、競爭激烈的環(huán)境中，很容易出現(xiàn)心理適應(yīng)不良甚至心理疾病。這就需要老師在其中發(fā)揮其作用，讓孩子在學(xué)校感受到溫暖，盡量不讓學(xué)生有厭學(xué)等不良行為?！督逃龑W(xué)》是 老師給我們上的，她是一位很漂亮而且很有內(nèi)涵修養(yǎng)的一名教師，從她給我們上的第一堂課開始，我就被她身上所特有的氣質(zhì)吸引，一堂課下來，她幾乎都是面帶微笑的，這讓我很佩服，同時也讓我對教育學(xué)增添了幾分興趣，也讓我懂得教師的人格魅力在教學(xué)過程中是很重要的。她對書上的知識點講的很透徹，用書上的話說可謂是循循善誘，當(dāng)然也補充了不少課外知識，讓我們對教育學(xué)這門課程了解更全面。除此之外，老師還會講一些教育小孩方面的知識，也是結(jié)合生活中碰到的常見問題。

一個月的培訓(xùn)即將結(jié)束，還是要感謝陳老師給我們這次學(xué)習(xí)的機會，讓我們初次對教育有一個較深刻的認識，也使得我們離教師行業(yè)更近一步，還要感謝給我們上課的兩位老師，你們辛苦了。希望在12月份的考試中，更多的學(xué)員通過考試，讓我們在這里學(xué)到的理論基礎(chǔ)付諸實踐，在此希望中國教育事業(yè)蒸蒸日上，更多的學(xué)子學(xué)有所成，為祖國做出自己的貢獻。