第一篇：馬列主義學(xué)習(xí)交流活動策劃

馬列主義學(xué)習(xí)交流活動策劃

一、活動背景：

中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，馬列主義思想是偉大的思想理論。它指導(dǎo)著先進(jìn)方向，全面學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面踐行科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。在新的歷史機(jī)遇與起點面前，作為新時代的大學(xué)生和中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的接班人，我們有責(zé)任、更有義務(wù)加強(qiáng)對馬列主義的學(xué)習(xí)。

二、活動目的：

通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。使學(xué)生正確了解社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途和命運(yùn)，認(rèn)清自己的社會責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。并提高廣大團(tuán)員的黨性修養(yǎng)，為新生團(tuán)員青年盡快從理論上、思想上和組織上進(jìn)一步向黨組織靠攏做準(zhǔn)備。

三、活動時間：

2010年11月11日

四、活動對象：

1001班全體學(xué)生，10級院黨支部成員

五、活動地點：

教學(xué)大樓209，學(xué)生宿舍

六、活動安排及流程：

1，介紹學(xué)習(xí)馬列主義的意義與目的:

馬列主義是關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)。馬列主義揭示了自然界，人類社會和思維運(yùn)動的普遍規(guī)律。是隨著實踐發(fā)展與時 俱進(jìn)的科學(xué)理論。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南，對我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨歷來重視馬列著作的傳播，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期都始終不渝地堅持高舉馬克思主義旗幟。因為馬克思主義經(jīng)典著作始終是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財富。2，介紹學(xué)習(xí)馬列主義主要內(nèi)容:

（1）馬列主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，馬克思主義理論包括三大部分：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會主義.（2）馬克思主義在中國的應(yīng)用:中國無產(chǎn)階級革命的勝利,毛澤東思想體系的建立,有中國特色社會主義成功實踐.它指導(dǎo)中國的理論精髓是:實事求是。

（3）馬列主義的基本原理必須同中國具體實際相結(jié)合才能發(fā)展馬列主義，解決中國的具體問題。我們在工作中必須掌握馬克思主義的一些基本原理。如實踐的觀點，生產(chǎn)的觀點，群眾的觀點，階級的觀點，價值的觀點，辯證的觀點，歷史的觀點。

3，黨支部成員與同學(xué)們交流探討如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬列主義。

4，同學(xué)們談自己的學(xué)習(xí)感受

5，會議結(jié)束，以宿舍為單位，由團(tuán)干部組織繼續(xù)學(xué)習(xí)探討馬列主義

七、活動要求：（1）個團(tuán)員各團(tuán)員認(rèn)真對待，做好筆記。

（2）以宿舍為單位組成若干干學(xué)習(xí)小組，以本宿舍團(tuán)干部或舍長為組長，實行組長負(fù)責(zé)制，在交流會后組織本宿舍繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義。

1001班團(tuán)支書

2010年11月09日

第二篇：馬列主義學(xué)習(xí)資料

馬列主義以及馬列主義中國化學(xué)習(xí)資料

馬列主義的內(nèi)容

馬克思主義是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說。包括科學(xué)世界觀、社會歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級革命理論以及社會主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，它包含三個主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。

具體內(nèi)容：

一、階級斗爭：階級與階級斗爭是長期的、復(fù)雜的、有時甚至是激烈的；無產(chǎn)階級最終必定的將通過武裝斗爭的手段奪取政權(quán)；

二、國家管理：中央實行民主集中制的組織制度，必須要建立整個社會的全民的監(jiān)督機(jī)制；

三、農(nóng)業(yè)政策：必須要以事實教育農(nóng)民只有組織起來才是農(nóng)業(yè)的唯一出路；千萬不能用行政命令去改造農(nóng)民落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識；不然會毀了農(nóng)業(yè)的；列寧同志在這里有一句名言：如果我們的政策、法令農(nóng)民群眾不懂、不能理解；那么我們的這些法令與政策將一錢不值；在這里列寧同志的另一句名言則是：在正確的道路上多走一步，哪怕只是一小步，往往就會使我們從正確走向錯誤的；

四、對敵斗爭：在沒建成共產(chǎn)主義的整個歷史時期中，都必定的存在階級復(fù)辟的可能性；無產(chǎn)階級一定要用絕對的手段打擊階級敵人的任何復(fù)辟的嘗試與行動；

五、婚姻與家庭：只有基于性愛的婚姻才是合理的婚姻；但也要防止不要把婚姻拖到任意婚姻的爛泥塘里去；

六、馬列主義本身也特別的說明：這些理論只是根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)實所提出來的理論；各個國家必須要結(jié)合本國、本地區(qū)的實際情況靈活運(yùn)用之；馬列主義只是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)理論而絕不是教條；并且她也必將根據(jù)時間的推移、環(huán)境的改變等等因素需要及時的發(fā)展、補(bǔ)充與繼續(xù)進(jìn)一步的完善；

馬列主義的發(fā)展歷程

縱觀馬克思主義發(fā)展史,從其理論功能的演進(jìn)來看,可劃分為醒世、創(chuàng)世、治世三個階段.三個階段,互為補(bǔ)充,后者是前者的繼承,又是對前者的發(fā)展、完善.正因為如此,馬克思主義在其發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出一個開放性的系統(tǒng),被不斷地賦予新的時代精神,同時又始終不失其經(jīng)典性的意義.三個階段,共同構(gòu)成完整意義上的馬克思主義理論體系.1．馬克思主義古典主義階段,指馬克思主義的基本原理、經(jīng)典理論成型階段，核心人物是馬克思,代表人物有恩格斯及其同時代的工人運(yùn)動領(lǐng)袖,如李卜克內(nèi)西、倍倍爾、普列漢諾夫等，研究核心是無產(chǎn)階級革命,概括一句話：消滅私有制.2.馬克思主義的列寧主義階段（創(chuàng)世學(xué)說）,列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義；是實踐著的馬克思主義.列寧主義的核心人物是列寧,首要代表人物是毛澤東,代表人物有斯大林、鐵托、金日成等社會主義國家的第一代領(lǐng)袖人物,研究核心：如何推翻現(xiàn)存的社會制度,建立無產(chǎn)階級的國家政權(quán),創(chuàng)立社會主義制度.3.馬克思主義的鄧小平理論階段（治世學(xué)說）:鄧小平理論是以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人,在把馬克思主義基本原理與時代主題同當(dāng)代中國實際結(jié)合過程中,核心人物是鄧小平,代理人物是鄧小平,研究核心,是關(guān)于中國社會主義的建設(shè)和發(fā)展.鄧小平理論從社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量以及中國最終統(tǒng)一等問題展開論述,并形成新的理論體系.馬列主義的意義

一、思辨的、直觀的和科學(xué)的實踐觀把實踐納入哲學(xué)并使之成為核心概念，不是馬克思的創(chuàng)造。

二、人類實踐的最高形式是無產(chǎn)階級實踐以“現(xiàn)實的普遍利益”為立足點，這決不是思辨的虛構(gòu)。馬克思依賴下述發(fā)現(xiàn)，才奠立了普遍利益的現(xiàn)實根據(jù)：其一，歷史，尤其是法國大革命史表明，任何一個試圖領(lǐng)導(dǎo)革命的階級，其階級利益必然這樣那樣地和人類的普遍利益相吻合。其二，無產(chǎn)階級能夠持久地代表人類的普遍利益，因而是唯一能夠沖破資本主義狹隘個人關(guān)系的社會力量。兩個基本點的有機(jī)統(tǒng)一，使得馬克思的實踐觀真正做到了科學(xué)與價值，現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一。

三、以馬克思主義的實踐精神走向21世紀(jì)，馬克思的實踐觀本身就是科學(xué)性和革命性、事實判斷和價值判斷的統(tǒng)一。唯物主義和理想主義、科學(xué)精神和批判精神的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義實踐觀的精髓，也是馬克思所開辟的、唯一能夠超越資本主義發(fā)展道路的科學(xué)社會主義道路。這一偉大的開創(chuàng)性事業(yè)的每一步都需要開創(chuàng)性的工作，我們應(yīng)當(dāng)為此而努力。

什么是馬克思主義中國化?

馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合.具體地說,“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派,使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化.馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程,一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程.概括地說,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論,并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論.內(nèi)容

（1）馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,?是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（2）鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

（3）“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。（4）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新理論成果。科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新成果。

發(fā)展進(jìn)程以及意義

馬克思主義中國化是一個歷史進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結(jié)合的過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。

黨在幼年時期，由于理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗都不足，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規(guī)律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結(jié)合，使中國革命走了一些彎路，出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。遵義會議以后，黨的理論和實踐逐步走上了正確的軌道。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;順利地進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度;發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，初步探索了社會主義建設(shè)的道路。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進(jìn)的。

第三篇：學(xué)習(xí)馬列主義心得體會專題

從歷史之路，看腳下之步

——黨校學(xué)習(xí)之體會

我很榮幸參加了中共中央黨校2011年秋季直屬班的學(xué)習(xí)，我深知這是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實形勢教育，很感謝各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史，我接受了一次”精神洗禮”，思想上”充”了”電”，行動上”加”了”油”。是我們每個學(xué)員人生的”加油站”，也是新的崗位的”起跑線”，必將對自己今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此特別珍惜這次難得的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會，以下是我這次黨校學(xué)習(xí)的幾點心得體會：

一、自己成長歷程

我是一名出生在六十年代末的幸運(yùn)兒，沒有經(jīng)歷文革的磨難和饑寒交迫的煎熬，在朦朧懂事之前，是聽家長訴說過去的遭遇和困苦生活中度過了孩提時代；又在改革開放的東風(fēng)推動下順利通過千萬考生過獨木橋的高考并幸運(yùn)的享受了國家免費(fèi)高等教育；又在資產(chǎn)階級自由化在高校的鼓噪之后被黨中央果斷平息**后參加了工作；親身體會了中國經(jīng)濟(jì)二十余年飛速發(fā)展的變化；從畢業(yè)至今按照上級領(lǐng)導(dǎo)、上級黨委的要求兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地的工作，將一個負(fù)債數(shù)千萬的一個二級單位一步步地扭虧為盈，企業(yè)的利潤、產(chǎn)值規(guī)模、職工收入隔年翻翻，尤其是職工的收入從六折起每年以百分二、三十的速度遞增，困難職工的生活得到了根本改善，職工的精神面貌也煥然一新，同時自己的成績也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的肯定，成為一名國有央企較成功的中層管理者，有時會自覺和不自覺產(chǎn)生一種驕傲自滿的情緒。

通過這一階段的黨校學(xué)習(xí)深感自己對工作及責(zé)任認(rèn)識不足。學(xué)習(xí)馬克思主義的精神實質(zhì)主要領(lǐng)會其用辯證的歷史唯物主義的世界觀和方法論看問題，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等這些哲學(xué)理論要始終是我們平時工

作的指導(dǎo)方向。想想我們的黨和國家在經(jīng)歷對馬克思主義不同階段的認(rèn)識及運(yùn)用，對革命工作所產(chǎn)生的影響是如此的巨大；從王明、陳獨秀再到文革的十年，對黨的命運(yùn)、軍隊的命運(yùn)、國家的命運(yùn)幾乎帶來毀滅性的災(zāi)難；從新民主主義革命的勝利，到推翻蔣家王朝建立新中國；從一窮二白的舊中國到兩彈一星的成功；從撥亂反正到改革開放；中國革命的成功所取得輝煌的業(yè)績就是毛澤東思想與建設(shè)中國特色社會主義理論的勝利。而這些理論的成就都是與馬克思主義一脈相承的，可見學(xué)習(xí)馬克思主義對中國特色的社會主義建設(shè)是多么重要，而自己還因取得一點成績而沾沾自喜實在是夜郎自大。

二、自我感悟

參加工作多年，首次靜心研讀馬克思、恩格斯、毛澤東的原著。通過對這些原著的研讀以及對毛澤東思想的再學(xué)習(xí)，再體會，自己對黨的這條馬克思主義、毛澤東思想路線的形成、實踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識和理解。

1、堅持一切從實際出發(fā)，不是把馬克思主義理論當(dāng)作教條而是當(dāng)作行動的指南，理論聯(lián)系實際，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

我們不僅要通過學(xué)習(xí)弄清楚什么是馬克思主義，而且必須用正確的態(tài)度去對待馬克思主義。恩格斯曾批評某些人用學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度去對待馬克思主義理論，以為只要把它背得爛熟，就足以滿足一切需要，對他們來說，理論是教條而不是行動的指南。恩格斯不止一次地堅決反對這種對待馬克思主義的錯誤態(tài)度，強(qiáng)調(diào)指出“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”在馬克思主義看來，理論來源于實踐，又為實踐服務(wù)并指導(dǎo)實踐，由于實踐是不斷發(fā)展的，因此理論本身也必須隨著實踐而發(fā)展創(chuàng)新。所以說，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。它必須跟著時代的步伐前進(jìn)，而決不能停滯不前，如果發(fā)展停止了，思想僵化，把理論變成僵死的、一成不變的神圣教條，固步自封，滿足于老一套，它就

沒有生命力了。這一點，對于我們企事業(yè)中層管理者尤其重要。學(xué)習(xí)馬克思主義決不在于熟練地背誦經(jīng)典著作中的個別論斷和現(xiàn)成的結(jié)論，而在于學(xué)會掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，善于靈活地和創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理去研究和解決實際問題。馬克思主義之所以能夠永葆革命青春，始終保持強(qiáng)大的活力，就是因為它永遠(yuǎn)和實踐保持密切聯(lián)系，總是能夠適應(yīng)于新的歷史條件，對出現(xiàn)的新問題作出新的回答而不斷地豐富和發(fā)展自己。馬克思主義最富于探索精神，勇于創(chuàng)新，永不滿足于現(xiàn)狀，這正是中層管理者最需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，根本目的在于運(yùn)用，以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心，必須密切結(jié)合中國的實際，推進(jìn)馬克思主義的中國化。

馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，但要在人們的實踐中發(fā)揮作用，必須與各國的具體實際相結(jié)合。早在1938年，毛澤東同志就提出“馬克思主義中國化”的任務(wù)，就是要把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去。而毛澤東思想作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的成果，是馬克思主義理論在中國的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。新中國成立以來，我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗也證明了馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的重要性，凡是結(jié)合得好的，就能在工作中取得成功，反之就會遭到挫折、走彎路。正是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系回答了當(dāng)代中國社會主義建設(shè)中的重大問題，即什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。我們開展哲學(xué)社會科學(xué)研究，歸根到底是為了解決中國社會所面臨的實際問題，為當(dāng)前正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，要把學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作和闡釋宣傳中國特色社會主義理論體系緊密結(jié)合起來，用馬克思主義中國化的最新成果來武裝我們的頭腦。

3、學(xué)習(xí)研究經(jīng)典著作，要以經(jīng)典作家為榜樣，學(xué)習(xí)他們科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)。

在建設(shè)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中，要求我們必須實事求是，尊重科學(xué)，尊重事實，把真理作為科學(xué)最高的價值追求。通往真理的道路往往是曲折的，充滿荊棘險阻、崎嶇難行?？茖W(xué)研究要取得有價值的成就，就要有開辟新天地的精神，需要付出大量辛勤的勞動。我們不僅要有矢志于科學(xué)、鍥而不舍、堅韌不拔、百折不撓的堅強(qiáng)意志，而且要有思想解放、獨立思考、勇于探索的創(chuàng)新精神?？茖W(xué)研究本身又是來不得半點虛假和浮夸的，我們必需具備深厚的學(xué)術(shù)知識積累、寬廣的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。而所有這些都體現(xiàn)在了馬克思主義經(jīng)典著作里。今天，我們需要學(xué)習(xí)的正是這種馬克思主義學(xué)風(fēng)。

無論做任何事決不能有浮躁心理，切忌急功近利，要甘于寂寞，持之以恒，根據(jù)科學(xué)研究的規(guī)律辦事。恩格斯曾經(jīng)說過，“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)?！敝挥胁扇∵@樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，才能有真正意義上的創(chuàng)新。

三、結(jié)合實際

我們的國家，我們的企業(yè)已經(jīng)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中作用越來越明顯，中國產(chǎn)品對開放的世界已越來越有影響力。五千年文明之邦必將在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的推動下將馬克思主義的科學(xué)社會主義的旗幟插在世界文明歷史之巔。

作為企業(yè)的中層管理管理者，我在深思：重組后的中國電力集團(tuán)在規(guī)模上已經(jīng)進(jìn)入了世界五百強(qiáng)，我們離真正的世界五百強(qiáng)還有多少差距！我們的核心競爭力、科技的研發(fā)能力、人才戰(zhàn)略、綜合管理能力、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略等等是否已達(dá)到世界先進(jìn)強(qiáng)企的標(biāo)準(zhǔn)，而我們應(yīng)該在其中做哪一些有推動作

用的工作，我們的思想觀念是否已跟上世界強(qiáng)企的發(fā)展要求了。在企業(yè)發(fā)展改革的過程中我們要運(yùn)用那些觀念和方法來不斷地調(diào)整自己，提高自己。

可見，在中國搞社會主義建設(shè)離不開馬克思主義，離不開毛澤東的思想和建設(shè)中國特色社會主義理論的指導(dǎo)；要與時俱進(jìn)地將西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理措施和企業(yè)的實際情況相結(jié)合；要將習(xí)近平校長 在《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史》中要求的：”要堅持用馬克思主義的歷史觀和方法論……做到：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，知古鑒今，古為今用”。

總之，通過黨校老師對原著的精辟解析、獨到的見解和大量的旁征博引使我受益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實，開闊了視野，同時在思想上也有了新的飛躍，而且人生觀、世界觀也有了深刻的變化。從我黨產(chǎn)生的歷史、不平凡的發(fā)展歷程、及歷史賦予的責(zé)任到當(dāng)前面臨的任務(wù)來看，要求我們黨員干部在實際工作中，特別是看問題、思考問題的方法要提高，在實際工作中分析問題、解決問題要看本質(zhì)，要抓住問題的主要矛盾和矛盾的主要方面；個人的利益要服從企業(yè)的利益，企業(yè)的戰(zhàn)略要符合國家的戰(zhàn)略；在建設(shè)和諧社會、和諧企業(yè)的過程中切記不能忽視人民大眾的強(qiáng)烈愿望，要將企業(yè)的發(fā)展與職工個人發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，要將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀同調(diào)動廣大人民群眾集體智慧聯(lián)系在一起；要將企業(yè)在成長和發(fā)展過程中不斷擴(kuò)大的貧富矛盾得到有效的解決，不能忽視弱勢群體，以防止因小失大。我將以此次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實踐，為企業(yè)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。

二O一一年十一月三日

第四篇：物資交流活動策劃

物資交流活動策劃

一、活動背景

在我校大四學(xué)姐學(xué)長即將離校之際，考慮到他們可能由于路途遙遠(yuǎn)等原因不能將全部物品帶走，同時也為了更好的豐富我們的活動室，我們舉辦了這次物資交流活動。

二、活動目的和意義

為大四的提供處理物品的平臺，使物品發(fā)揮更大的價值，同時我們也能通過這些物品更好的豐富我們的活動室，為同學(xué)們學(xué)習(xí)和娛樂提供更好的環(huán)境，更好的為同學(xué)服務(wù)，讓更多的同學(xué)擁有一個豐富多彩的大學(xué)校園生活。

三、活動介紹

（一）、活動名稱

匯園4號物資交流會

（二）、活動結(jié)構(gòu)

青島大學(xué)學(xué)生公寓自管會匯園區(qū)

（三）、活動時間

六月底

（四）、活動地點

匯園區(qū)

（五）、活動對象

匯園區(qū)大四的學(xué)生

四、活動流程

（一）、準(zhǔn)備期

①制作海報、橫幅、宣傳單頁等。

②買袋子、標(biāo)簽等。

（二）、宣傳期

①張貼海報，放到匯園2號旁邊的宣傳板上，懸掛橫幅，掛到匯園區(qū)顯眼的位置。

②通過走訪宿舍宣傳，發(fā)宣傳單頁，同時通過口述說服他們參與到我們的活動中。

③通過我們組織自己的網(wǎng)站進(jìn)行宣傳。

（三）、活動期

1）物品收集

①通過走訪宿舍（帶著袋子），宣傳，使學(xué)姐學(xué)長主動將自己的一些不用的東西捐出來，另外，可以通過以合理的價格購買他們的東西的方式。

② 通過在海報和橫幅及宣傳單頁上留下的聯(lián)系方式，使他們主動和我們的成員聯(lián)系。

2）物品整理

①對收集到的物品進(jìn)行歸類整理

②對物品進(jìn)行貼標(biāo)簽工作，表明活動室用的物品和需要買的東西并標(biāo)好價錢。③將做好標(biāo)簽的物品進(jìn)行登記

五、活動經(jīng)費(fèi)

橫幅：1×50=50元海報:10×2=20元

袋子：0.5×50=25元標(biāo)簽：0.05×500=25元

總計：120元

第五篇：國際交流活動策劃

聯(lián)合武大內(nèi)部外國學(xué)生

之國際交流板塊

策劃書

主辦方：學(xué)生會國際交流與禮儀部

一、背景介紹

國禮部正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型時期，需要從原先的主要倚重禮儀知識方面的活動發(fā)展到禮儀與國際交流兩大板塊并重。從國禮部上一年所舉辦的活動中可以看出，國禮部正在開發(fā)拓展國際交流版塊，有積極的與國交部合作、也成功地舉辦了兩岸三地青年領(lǐng)袖峰會以及其他的部分交流活動。但可以看出目前國禮部國際交流活動主要是面向校外的組織人員，通過邀請外校人員參與活動來進(jìn)行國際交流。

學(xué)校內(nèi)部有廣泛的國際交流資源可以利用，我校在校就讀的外國留學(xué)生有994 人，可以嘗試舉辦吸引在校外國留學(xué)生與中國共同參與的活動，促進(jìn)中國學(xué)生與外國學(xué)生之間的交流。

二、項目摘要

1、各國風(fēng)俗民情展示游園項目

（1）項目模式

由國禮部A小組負(fù)責(zé)與不同國家的留學(xué)生聯(lián)系（每個國家留學(xué)生都會有自己的聯(lián)系組織，可以與其進(jìn)行溝通交流），邀請他們展示自己國家的不同特色服飾、食物、文化、照片……要求他們們在活動現(xiàn)場與中國學(xué)生進(jìn)行互動宣講。每一個國家的展示攤配備一名充當(dāng)翻譯的學(xué)生（這個學(xué)生可以由我們內(nèi)部培訓(xùn)也可以外部招人，是對英文很好的鍛煉機(jī)會）

由國禮部B小組負(fù)責(zé)活動場地租借布置（可以選擇類似桂操的大型場地進(jìn)行大規(guī)模地展示交流活動），場地的英文指示和中文指示都需配備，場地的設(shè)計、規(guī)劃……

由國禮部C小組負(fù)責(zé)前期宣傳，需要同時準(zhǔn)備英文和中文的海報，要注意去留學(xué)生院張貼海報。

由國禮部D小組負(fù)責(zé)場地監(jiān)控以免發(fā)生意外。

由國禮部E小組負(fù)責(zé)與外聯(lián)部合作拉取外聯(lián)物資。

（2）項目參與人員

A、武大留學(xué)生

B、武大中國學(xué)生

C、武大對異國文化感興趣的老師

（3）項目規(guī)模

可以舉辦成大型嘉年華式的展示活動，邀請全校師生參與，現(xiàn)場還可以由國禮部的同學(xué)舉辦一些互動小游戲促進(jìn)學(xué)生之間的交流。

2、嘉年華游園項目

（1）項目模式

類似于兩岸三地的時候的校內(nèi)越野，可將中外學(xué)生打散分隊，項目任務(wù)分配類似于項目

1（2）項目參與人員

A、武大留學(xué)生

B、武大中國學(xué)生

（3）項目規(guī)模

大型環(huán)校運(yùn)動類項目，給中外學(xué)生提供交流機(jī)會和平臺。

三、運(yùn)作方案

需要在國禮部新的一年中選出一部分英文較好或者想要鍛煉口語敢于和陌生的外國人進(jìn)行交流的成員，形成一只特別小組，該小組部分成員負(fù)責(zé)每次與外國學(xué)生的聯(lián)系，部分成員負(fù)責(zé)簡單的英文培訓(xùn)，部分成員負(fù)責(zé)準(zhǔn)備每次活動英文版的宣傳海報、活動介紹、場地指引、發(fā)言稿……

國禮部需要與外國學(xué)生各國的小團(tuán)體組織進(jìn)行溝通聯(lián)系，在每次國禮部舉辦活動的時候可以考慮舉辦英文場（相信很多中國學(xué)生也會愿意參加英文場的）

四、市場分析

（1）外國留學(xué)生心理分析

A、來中國學(xué)習(xí)的留學(xué)生有很大一部分都只會說英文不會說中文，這無疑讓他們

在平時環(huán)境中很難與其他人交流，因為他們無法辨識哪些中國學(xué)生時可能可

以進(jìn)行英文交流的。

B、外國留學(xué)生來自世界各地平時沒有什么特定的組織會組織他們進(jìn)行娛樂活動，但作為外國學(xué)生的他們其實是有非常多的空余時間的，他們十分愿意參加類

似的英文行式的、他們能夠參與其中的活動。

C、外國人的天性普遍是更加外向自由的，他們喜歡認(rèn)識新朋友，而我們的活動

可以給他們提供機(jī)會，讓他們也可以交到中國朋友。

（2）中國學(xué)生心理分析

A、中國學(xué)生對外國人有著普遍的好奇心理，在平時路上會遇到的時候大多數(shù)人

都會不會敢和外國人搭訕，但其實中國學(xué)生是很渴望認(rèn)識外國人的。

B、外國文化與中國文化的不同，讓很多中國學(xué)生都希望能夠感受到異域風(fēng)情了

解不一樣的思維方式。

C、中國學(xué)生有很多人都希望能夠練好英語口語，畢竟已學(xué)了六年之久，會看不

會說真是太痛苦了，而與外國人進(jìn)行交流則是最快的提升方法（我自己就深

有感觸）

（3）校園市場分析

A、學(xué)校很少有組織外國人中國人交流的活動，據(jù)我所知英語街是唯一有舉辦中

外學(xué)生沙龍形式的交流活動的組織，而且會有很多人參加，但他們的活動只

針對他們的會員，很多其他學(xué)生都沒辦法參與，所以這類活動在校園內(nèi)有廣

闊的市場。

B、中國學(xué)生與外國學(xué)生之間的交流少會容易引發(fā)彼此的偏見，就類似于現(xiàn)在大

家普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)的黑人學(xué)生的品行不好一樣，但事實并非如此，我們通過

提供交流機(jī)會可以增進(jìn)兩類群體之間的互相了解與友誼，這種促進(jìn)校園文化

和諧的活動一定會獲得團(tuán)委老師的支持。