第一篇：清明日_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

清明日_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

清明日

唐代溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

譯文

清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準(zhǔn)鳥兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！

注釋

清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫娥美，而且點(diǎn)出了日期是清明，時(shí)間是清晨。

春樹：指桃樹。

出犯：出，外出；犯，踏青。

幰（xiǎn）：帳幃。

柘彈：用彈弓發(fā)射的飛彈。

隔：庭院隔墻。

宮：庭院里的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱宮，一般人亦可稱朕。后來“宮”成為皇宮的專用詞，“朕”成為皇帝的`專用詞?，F(xiàn)在“宮”的含義有所擴(kuò)大，如少年宮、青年宮等。

鑒賞

清明是二十四節(jié)氣之一，但它帶有節(jié)日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般在清明前七天至清明后三天之內(nèi)。由于這期間又有寒食節(jié)，故兩個(gè)節(jié)日的活動就同時(shí)進(jìn)行。宋呂希哲《歲時(shí)雜記》云：“清明節(jié)在寒食第二日，故節(jié)物樂事，皆為寒食所包?！背藪吣雇?，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

溫庭筠的詩以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個(gè)字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

第二篇：明日歌原文翻譯及賞析

明日歌原文翻譯及賞析

原文

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

明日復(fù)明日，明日何其多！

日日待明日，萬世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

翻譯

一個(gè)明天接著又是一個(gè)明天，明天是何等的多??！可是人的一生如果在等待中度過，那么，他將虛度光陰，一事無成。世上的人們?nèi)绻幻魅账b絆，則年復(fù)一年，光陰飛逝，暮年將會在不知不覺中到來。早晨看河水東流而去，傍晚看夕陽西下，一日之中無所事事。百年之中又能有多少個(gè)明日呢？請大家聽一聽我的明日歌吧。

賞析

這一首詩七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí)間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今日事，今日畢。”

明日歌

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)

明日復(fù)明日，明日何其多！

日日待明日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本二 文嘉)

賞析

這一首詩七次提到“明日”，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

《明日歌》兩個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)：一是思想內(nèi)容有新意。它不是空泛的珍惜時(shí)光的教誨，而是針對人們的拖延癥，圍繞“明日”二字展開說理。二是語言形象生動。雜言歌謠形式，使用口語化、形象化的詞語，讀起來朗朗上口，聽起來順耳好記。其中“朝看水東流，暮看日西墜”兩個(gè)寫景句子，穿插在議論當(dāng)中，使全詩活潑生動不少。

《明日歌》自問世至今，數(shù)百年來廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的'明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來只會落得個(gè)“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現(xiàn)在開始。

這首詩內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強(qiáng)。

譯文及注釋

譯文

明天又一個(gè)明天，明天何等的多。

如果天天只空等明天，那么只會空度時(shí)日，一事無成。

世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。

早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。

人的一生又能有多少個(gè)明天呢？請您聽取我的《明日歌》。

注釋

復(fù)：又。

何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。

待：等待。

蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。

若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”

累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。

請君：請諸位。

創(chuàng)作背景

這首詩歌是明代文人錢福所作。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。

第三篇：蓮浦謠_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

蓮浦謠_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

蓮浦謠

唐代溫庭筠

鳴橈軋軋溪溶溶，廢綠平煙吳苑東。

水清蓮媚兩相向，鏡里見愁愁更紅。

白馬金鞭大堤上，西江日夕多風(fēng)浪。

荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。

譯文

每劃一下槳時(shí)就發(fā)出軋軋的輕響，船下小溪水波蕩漾。吳苑東邊那荒蕪的綠野上，煙霧漫地而起。

水流清澈見底，美麗的蓮花和嬌媚的人臉兩兩相對，水平如鏡，清清水里映出了那因愁而紅的臉。

在那岸邊的大堤上騎著白馬手持金鞭的少年啊，太陽即將西下已近黃昏，西江可是風(fēng)浪很大的呀。

看那片荷葉上沾著一滴露珠，就好似驪珠一樣，雖然這露珠不是真圓，但它也在那里搖擺晃蕩著。

注釋

蓮浦：種有蓮花的水口。

鳴橈（ráo）：謂開船。唐杜甫《奉送崔都水翁下峽》詩：“無數(shù)涪江筏，鳴橈總發(fā)時(shí)?！背鹫做椬ⅲ骸皹?，短棹也?！避垼▂à）軋：象聲詞。溶溶：水流盛大貌。

廢綠：荒蕪的綠野。平煙：謂漫地而起的煙霧。吳苑：即長洲苑，吳王之苑。

兩相向：指女子和水中蓮花兩相對。

鏡：指清澈的水面。

金鞭：一作“金鞍”。

西江：唐人多稱長江中下游為西江。此指南京市西的一段長江。

驪（lí）珠：寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名。《莊子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。”

搖蕩：搖擺晃蕩。

創(chuàng)作背景

這首詩是溫庭筠寫的新樂府，但《樂府詩集》里除他這首外，沒有第二首與他主題相同的，想必是他的創(chuàng)造。具體作年或與作于唐武宗會昌三年（843年）的《吳苑行》相近。考其意，與《采蓮曲》相似。

賞析

樂府詩始于漢武帝。當(dāng)時(shí)有太樂、樂府二署，分別掌管雅樂和俗樂。雅樂是郊廟之樂，主要用于祭祀；俗樂是樂府機(jī)關(guān)采集的各地的風(fēng)謠，以及部份文人的創(chuàng)作，主要是用來供奉封建王朝的帝王和貴族們作歌舞娛樂之用。《蓮浦謠》屬于俗樂，但是如果同《樂府詩集》中他人的《采蓮曲》相比，它有深意得多。

這首詩雖只八句，而且只限于粉沫蓮女在搖船這一簡單的情節(jié)上，然而由于詩人巧妙地融情入景，遂使這短短的八句詩，卻寫出了感時(shí)、傷己、懷人、惜志等多層意思，沉郁含蓄，讀來令人蕩氣回腸。

詩以采蓮女在溪水上劃著小船出現(xiàn)開始。開頭的“鳴橈”二字就規(guī)定了這劃起槳來軋軋作響的船，只能是漁戶用的白木劃子，而不是輕柔的畫舫。搖船的人，通過下聯(lián)“蓮媚兩相向”的“媚”字，可知她是一個(gè)美麗動人的姑娘。但通過“鳴橈”的這一典型事物，就約制了讀者的想象，使讀者認(rèn)識到溫庭筠在這里創(chuàng)造的是一個(gè)美麗的漁家姑娘。只是她不是來采蓮的，只不過是劃著船經(jīng)過這蓮浦而已。整個(gè)詩就是她的思緒，詩人是通過她的眼光捕捉到的。用現(xiàn)代的話來說，就是“意識流”。

由于水面比城市、山林都為開闊，所以歷來劃船的人幾乎總是雙眼望著遠(yuǎn)方的。因此，岸邊那一片荒蕪的草原，就很自然地進(jìn)入了她的眼簾。如果“廢綠平煙”不點(diǎn)出那曾是“吳苑”，那讀者的想象就會失去規(guī)范，詩意也就會顯得朦朧起來。待到“吳苑”一出，這就無異于告訴了讀者她此時(shí)在想些什么。在她，也許只一閃念，然而讀者的思緒卻被她引導(dǎo)到一個(gè)古老的故事中去了?！皡窃贰笔窃欢确Q霸的吳王夫差的殿宇。吳王夫差在征服了越王勾踐以后，就沉溺于勾踐送來的美女西施的絕色之中，遂不問政事而逐漸腐化起來。而越王勾踐這時(shí)卻正在臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，反而一舉滅掉了吳國，成為歷史上有名的故事。所以從她那感嘆于“廢綠平煙”的眼色中，順著邏輯思維，讀者就領(lǐng)悟得到她此時(shí)對于唐末皇室腐朽墮落的憂慮。

船在繼續(xù)前進(jìn)，從開闊的湖面進(jìn)入了藕荷深處。清清的`水里，映出了她那襯著荷花的臉。這使她想起清晨臨鏡的情景：她既為青春的艷麗而自喜，也更為歲月的流逝、青春易逝而悲傷。這其實(shí)是這一類樂府的傳統(tǒng)寫法。如梁昭明太子的《采蓮曲》說：“桂楫蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。”朱超說：“看妝礙荷影，洗手畏菱滋?！绷涸壅f：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香?！崩畎渍f：“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉?！蓖醪g甚至通首都寫這一點(diǎn)：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞聲始覺有人來?！钡菧赝ン拊谶@里手法上是繼承的，在寫法上卻有所創(chuàng)新。她不是純客觀地去寫芙蓉和臉面，抱著欣賞的態(tài)度，而是夾雜了人物心理的悲傷色彩。水中之蓮，實(shí)為鏡中之面，然而蓮媚卻是愁紅。這就披露了人物的內(nèi)心世界。而這內(nèi)心的流露，他又不是運(yùn)用內(nèi)心的獨(dú)白，而是混合了詩人的直接敘述。把香艷的流傳，抹上了時(shí)代傷感的顏色；是她那眼神的流露，卻又分明是詩人的痛苦呻吟。是她是己，已到了渾然忘形的地步，從而改變了樂府詩的氣質(zhì)。這就是溫庭筠高過以前名家的地方。

下一聯(lián)，那跳躍的思緒，正是她愁的具體體現(xiàn)?！鞍遵R金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多風(fēng)浪”，是耽心他的安全。杜甫在《夢李白》里就是這樣表現(xiàn)的：“水深波浪闊，無使蛟龍得！”日夕而多風(fēng)浪，這正是寫出了晚唐的政治。她能因廢綠而傷時(shí)，則她所鐘情的“白馬金鞭”的他，也定非紈褲子弟。是以她才會擔(dān)心，在這樣的世道里，像他那樣的人，人生的道路上是會多風(fēng)浪的。這兩句看似離題而實(shí)未嘗離題，若即若離，正是筆法的有明有暗。從精神的深處寫出了她的不凡。這就不僅似浮雕，而且活靈活現(xiàn)了。

船仍在港內(nèi)進(jìn)行。于是，她看到了荷葉上的露珠，像顆極大的珍珠，在上面滾動。不知她是同情，還是鄙棄，抑或是用來對襯自己。她對此不禁感慨地想道：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩?！睒犯娫诒憩F(xiàn)上慣用諧音的手法，這里的“圓”也就是姻緣的“緣”的諧音。妙語雙關(guān)，是荷，是自己。這樣的句子讓人讀了會永遠(yuǎn)記住。它是這樣形象貼切，俊語如花，而又寓意深長。露珠兒滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不過“似”驪珠而已，絕不是真正的好姻緣。但盡管如此，它畢竟是像驪珠樣的而又肯接近荷心的。這正如俗話說的：“明知不是伴，事急且相隨”。是以渴望真圓的荷心，也不由的要為之而心旌“搖蕩”了。用“假”亦搖蕩以襯起對于“真”之癡情渴望，十分形象地寫出了一個(gè)追求有理的美麗的靈魂。這樣用巨大的社會壓力而扭曲了的、微妙而復(fù)雜的心理活動，竟寫得這樣的美而切，令人愛不忍釋。荷心指她的心，但她心中的真“圓”是什么，貌似驪珠的露珠兒又指的是什么，這些問題的確費(fèi)人猜測。

通首詩除了第一句作為人物出場的交代外，這四層，可以說都是她的心理活動。即令讀者不去追尋白馬金鞭指誰，風(fēng)浪又是什么，甚至也不必去追問作者的身世，然而僅此讀來，也感覺到這是一個(gè)心地多么善良而又憂思重重，很值得同情的姑娘，不能不為她的思慮而動心。荒野的綠色，粉紅的嬌荷，水銀般的露珠兒，這些都是沒有生命的東西，但是作者把它們和人物的心理活動結(jié)合了起來，用它們這些可見的實(shí)物來寫人物不可見的心理，于是這些就都有了特定的內(nèi)容。而且正是它們，使一個(gè)血肉豐滿而又思想活躍的她，憂傷地?fù)u著小船，永遠(yuǎn)地在讀者的眼前搖動。而那船槳的軋軋聲，竟是這枯燥剌耳，仿佛在為她而呻吟。

黃子云在他的《野鴻詩的》中說：“飛卿古詩與義山近體相埒，題既無謂，詩亦荒謬；若不論義理而只取姿態(tài)，則可矣?！毕駵赝ン捱@樣的古詩，說“題既無謂”是可以的，因?yàn)樗緛砭褪墙桀}發(fā)揮，本無所謂。但要說“詩亦荒謬”，就未免不懂得使意境詩化，這正是詩的美學(xué)價(jià)值之所在。也正詩之所以于散文之外，可以卓然獨(dú)立于文壇的地方。它的優(yōu)點(diǎn)，恰恰是寓“義理”于“姿態(tài)”之中，而不是離姿態(tài)而說理。溫庭筠這里正是通過這位采蓮女一路心思而創(chuàng)造了一位有著高尚情操的姑娘，寫得非常委婉溫柔，又是十分聰明和多情。她不僅姿態(tài)如畫，神態(tài)也逼真，非常飽滿而又富有感染力。讀了以后，竟使人牽掛這位明知不是真圓的姑娘，感情搖蕩以后的命運(yùn)。正因?yàn)樗沁@樣的逼真感人，不由得使讀者要想到：這或許正是當(dāng)年的溫庭筠。溫庭筠曾得到過令狐綯和宣宗給予他的美好的待遇，但終因不是“真圓”吧，他還是選擇了“竄死”的道路。則讀到這末聯(lián)，不能不為他那樣的而惋惜。許多人對于溫庭筠的詩只習(xí)慣于從字面去求解釋，于是說他是什么唯美主義的、形式主義的，甚至是猥褻的；這當(dāng)然都是徒勞的。一個(gè)作家的作品，不能離開作家的本身社會地位、政治傾向、性格、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)以及他的審美趣味。如果順著這個(gè)規(guī)律去找，則就會發(fā)現(xiàn)這位姑娘此時(shí)的心理，其寄托著詩人的感情，就是完全可以理解的了。

第四篇：《清明日·清娥畫扇中》原文及譯文賞析

《清明日·清娥畫扇中》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。其古詩全文如下：

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

【前言】

《清明日》是唐代詩人、詞人溫庭筠創(chuàng)作的一首五言律詩。此詩抒寫了清明日那天的自然美景、節(jié)日氣氛以及人們的喜悅心情。

【注釋】

⑴清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫娥美，而且點(diǎn)出了日期是清明，時(shí)間是清晨。

⑵春樹：指桃樹。

⑶出犯：出，外出；犯，踏青。

⑷幰（xiǎn）：帳幃。

⑸柘彈：用彈弓發(fā)射的飛彈。

⑹隔：庭院隔墻。

⑺宮：庭院里的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱宮，一般人亦可稱朕。后來“宮”成為皇宮的專用詞，“朕”成為皇帝的專用詞?，F(xiàn)在“宮”的含義有所擴(kuò)大，如少年宮、青年宮等。

【翻譯】

清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準(zhǔn)鳥兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！

【賞析】

清明是二十四節(jié)氣之一，但它帶有節(jié)日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般在清明前七天至清明后三天之內(nèi)。由于這期間又有寒食節(jié)，故兩個(gè)節(jié)日的活動就同時(shí)進(jìn)行。宋呂希哲《歲時(shí)雜記》云：“清明節(jié)在寒食第二日，故節(jié)物樂事，皆為寒食所包?！背藪吣雇?，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

溫庭筠的詩以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個(gè)字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

第五篇：原隰荑綠柳_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

原隰荑綠柳_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

原隰荑綠柳

唐代 溫庭筠

迥野韶光早，晴川柳滿堤。

拂塵生嫩綠，披雪見柔荑。

碧玉牙猶短，黃金縷未齊。

腰肢弄寒吹，眉意入春閨。

預(yù)恐狂夫折，迎牽逸客迷。

新鶯將出谷，應(yīng)借一枝棲。

譯文

曠遠(yuǎn)原野上春光來得早，晴天下江上楊柳長滿堤。

撣開塵埃生出嫩綠之色，撥開雪花可見柔軟嫩芽。

碧玉似的柳芽還很短小，金黃色的柳絲尚未長齊。

冷風(fēng)吹來?xiàng)盍鴶[弄腰肢，有如春閨人眉間生情意。

恐怕狂妄之人胡亂攀折，望引高雅之客心歡情迷。

初春的.啼鶯將要出幽谷，應(yīng)當(dāng)可借得一枝來?xiàng)ⅰ?/p>

注釋

原隰（xí）：廣平與低濕之地。荑（tí）：初生的茅草芽。原隰荑綠柳：題出南朝宋謝靈運(yùn)《從游京口北固應(yīng)詔》詩：“原隰荑綠柳，墟囿散紅桃?！?/p>

迥（jiǒng）野：指曠遠(yuǎn)的原野。韶（sháo）光：美好的時(shí)光。此指春光。⑶柳滿堤：一作“映柳堤”。晴川：晴天下的江面。晉袁嶠之《蘭亭詩》之二：“四眺華林茂，俯仰晴川渙?！?/p>

拂塵：撣除塵埃。

柔荑：指柔軟初生的白茅嫩芽。牙：指柳樹的嫩芽。

縷：指柳絲。

寒吹：冷風(fēng)。

春閨：女子的閨房。

⑽狂夫：無知妄為的人。

⑾逸客：超逸高雅的客人。

⑿新鶯：初春的啼鶯。

出谷：從幽谷出來。常喻指境遇好轉(zhuǎn)或職位升遷。

一枝棲：比喻棲身于極小的地方。語出唐劉餗《隋唐嘉話》。

創(chuàng)作背景

此詩《文苑英華》卷一八八編入“省試”類。明曾益撰，清顧予咸、顧嗣立補(bǔ)撰《溫飛卿詩集箋注》卷九據(jù)《文苑英華》補(bǔ)入，注云：“此省試題也?！逼鋭?chuàng)作時(shí)間不詳。