第一篇：昭君辭原文翻譯及賞析

昭君辭原文翻譯及賞析

原文：

我本漢家子。

將適單于庭。

辭決未及終。

前驅(qū)已抗旌。

仆御涕流離。

轅馬為悲鳴。

哀郁傷五內(nèi)。

泣淚沾朱纓。

行行日已遠(yuǎn)。

乃造匈奴城。

延我于穹廬。

加我閼氏名。

殊類非所安。

雖貴非所榮。

父子見凌辱。

對(duì)之慚且驚。

殺身良未易。

默默以茍生。

茍生亦何聊。

積思常憤盈。

愿假飛鴻翼。

棄之以遐征。

飛鴻不我顧。

佇立以屏營(yíng)。

昔為匣中玉。

今為糞土英。

朝華不足歡。

甘為秋草幷。

傳語后世人。

遠(yuǎn)嫁難為情。

譯文

我本是漢人，卻要去匈奴單于的漠北之地。

和相送者道別還沒有結(jié)束，前面開道的人已經(jīng)舉起旗幟要出發(fā)了。

車前的仆人也都傷心得落下了眼淚，駕車的馬也為之悲鳴。

我內(nèi)心十分痛苦，眼淚沾濕了我的衣帶。

已經(jīng)越行越遠(yuǎn)，匈奴地快到了。

他們?cè)趲づ裰醒缯?qǐng)了我，并且加給我閼氏的名號(hào)。

但是自己不能安于和不同種族的人共居，因此不以閼氏的尊號(hào)為榮。

父子都來凌辱自己，對(duì)此我感到羞慚驚懼。

自己下不了殺身的決心，所以只能沉默茍求生存。

但偷生也并非我所希望的，常常心里積郁著悲憤。

我想借助鳥的翅膀，乘著它遠(yuǎn)飛。

但是飛鳥根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地長(zhǎng)久佇立。

昔日我是寶匣中的美玉，今日卻是糞土上的敗花。

昔日在漢朝榮華已經(jīng)過去，情愿像秋草一樣枯死。

不禁想對(duì)后世人說：遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)使人感情上難以承受。

注釋

適：去往。

單于庭：是單于會(huì)見各部首領(lǐng)及祭祀之處。單于，匈奴君主的名號(hào)。

抗旌：舉起旗幟。

五內(nèi)：五臟。

朱纓：紅色的系冠帶子。

穹廬：游牧民族所住的帳篷。

閼氏：匈奴君主的妻子叫閼氏。

父子見陵辱：匈奴的習(xí)俗是父親死后兒子以后母為妻。所以這里說父子都來凌辱自己。

遐征：往遠(yuǎn)方去。這是昭君幻想自己乘著鳥遠(yuǎn)飛。

屏營(yíng)：惶恐。

賞析：

“明君”即昭君。這首詩寫昭君遠(yuǎn)嫁。《王明君》屬《相和歌辭·吟嘆曲》之一。

原文：

朝發(fā)披香殿，夕濟(jì)汾陰河。

于茲懷九逝，自此斂雙蛾。

沾妝如湛露，繞臆狀流波。

日見奔沙起，稍覺轉(zhuǎn)蓬多。

朔風(fēng)犯肌骨，非直傷綺羅。

銜涕試南望，關(guān)山郁嵯峨。

始作陽春曲，終成苦寒歌。

惟有三五夜，明月暫經(jīng)過。

譯文：

早上離開漢代后宮，晚上度過汾水。

此時(shí)已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)離匈奴更近了，不由得黯然魂逝，自此雙眉緊鎖，愁苦滿懷。

沾在粉妝上的淚水猶如濃重的露水，淚水環(huán)繞眼瞼狀似流波。

每天可見之處風(fēng)沙奔騰，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草也隨處可見。

外凜冽的寒風(fēng)，不僅侵透了身上的綺羅，深入骨髓。

南望故國(guó)淚流滿面，然而關(guān)山阻隔再不能回去。

試圖用歡樂的曲子排遣心中的哀怨，始終無法彈出。

南歸無望，日后唯有每月十五的夜晚，月圓之時(shí)，聊以望月來寄托相思之情。

注釋：

披香殿：漢后宮宮殿之一。

濟(jì)：渡。

汾陰：地名。在今山西省萬榮縣境內(nèi)。因在汾水之南而名。漢武帝時(shí)曾于此得寶鼎。汾陰河，似指汾水。

懷：懷念。胸懷。

九折：九曲九折。愁腸寸斷也。九折黃河。九折坡。

斂：收斂，緊皺。

雙蛾：一雙蛾眉。

沾妝：接觸化妝。

湛（zhàn）露：濃重的露水。

繞臆：繞心得胸臆，纏繞的臆想。

狀：形狀似。

流波：流水。比喻晶瑩流轉(zhuǎn)的眼波。

奔沙：奔騰的風(fēng)沙。

稍覺：逐漸覺得。

轉(zhuǎn)蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。

胡風(fēng)：胡地的風(fēng)。

肌骨：肌膚和骨頭。

非直：不是直接。

綺羅：有文采的輕紗羅衣。我意，指美人。

銜涕：含著淚涕。

試：嘗試。

郁：郁郁蔥蔥。

嵯峨：山高峻貌。

陽春曲：古曲。

苦寒歌：古詞牌。

三五：十五，半月。

賞析：

昭君即王昭君，是漢元帝時(shí)宮女。匈奴呼韓邪單于來朝時(shí)，漢元帝將昭君嫁給了單于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的無限感慨，屢有歌詠其命運(yùn)的詩歌。至沈約時(shí)，昭君出塞已經(jīng)成了詩歌中的傳統(tǒng)題材了，所以此詩就題材與表達(dá)的內(nèi)容情感而言并無多少新鮮之處，但在剪裁與刻畫技巧方面頗具匠心，仍顯出與眾不同之處。作者寫昭君詩卻不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具體事件的敘述上，對(duì)于昭君出塞的緣由、過程以及出嫁匈奴后的生活和最終結(jié)局并不涉及，而是著重描寫她離開漢宮前往匈奴途中的所見所感，從這樣的角度寫，更顯得集中、精致。

詩從昭君辭別故國(guó)、北上與匈奴成親寫起?！芭愕睢笔菨h代后宮殿名，“汾陰河”似指汾水，在今山西省境內(nèi)。昭君北上時(shí)是否渡過汾水難以確知，作者此處用“汾陰河”與前句中的“披香殿”對(duì)舉，意在暗示昭君已遠(yuǎn)離中原故土，進(jìn)入北方邊遠(yuǎn)之地，地域的轉(zhuǎn)換表示行程漸遠(yuǎn)，風(fēng)物已變，全詩描寫的離愁別恨也從此引出。接著的四句，便轉(zhuǎn)入對(duì)昭君痛苦情狀的描繪?！坝谄潯倍湔f離宮北上，渡過汾水，離匈奴漸近了，不由得黯然魂逝，自此雙眉緊鎖，愁苦滿懷?！罢磰y”二句是對(duì)昭君憂傷容貌的描繪，沾在粉妝上的淚珠猶如濃重的露水，淚水環(huán)繞眼瞼狀似流波。大多數(shù)齊梁詩人有這么一種傾向，即描寫刻畫精致細(xì)膩，不厭其詳，以此顯示自己在這方面的才能。沈約這四句詩便是如此，然而這類精細(xì)的刻畫有時(shí)也會(huì)因過于繁復(fù)而使詩歌顯得板滯堆砌，缺乏生動(dòng)流轉(zhuǎn)之美，沈約這四句詩雖然工麗，但語義已略嫌重復(fù)，好在并未繼續(xù)鋪陳下去，故未使詩歌風(fēng)格平弱、結(jié)構(gòu)臃腫。

“日見”句起四句詩寫了沿途的景象。隨著行程日遠(yuǎn)，大漠中奔沙時(shí)起，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草也隨之增多。塞外凜冽的`寒風(fēng)，不僅侵透了身上的綺羅，而且刺入肌骨。四句詩展現(xiàn)了大漠蒼涼蕭瑟的景象，奔沙、胡風(fēng)的肆虐，使人倍覺長(zhǎng)途跋涉的艱辛，飄轉(zhuǎn)遷移的蓬草，更襯出昭君遠(yuǎn)離故土、飄零異域的無限哀怨。作者此處用“日見”、“稍覺”，將由漢入胡時(shí)沿途所見景物的漸變及其對(duì)人物心理的影響刻畫得很委婉細(xì)致，奔沙、轉(zhuǎn)蓬等也很好地烘托了氣氛。

行行日已遠(yuǎn)，觸目又皆是與故國(guó)迥異的景象，昭君更思念故國(guó)了?！般曁椤倍鋵懰瑴I南望，然而關(guān)山阻隔，故國(guó)杳渺，心中的哀怨之情更難以抑制，這里用一“試”字，頗為傳神，既寫出昭君頻頻回首引領(lǐng)眺望的神情，又顯示了關(guān)山無極，南望非易，從而愁緒愈濃?！笆甲鳌倍鋵懰噲D用音樂排遣胸中的怨情，然而終于不能。據(jù)說漢武帝時(shí)，將公主嫁給烏孫王昆莫?！傲钆民R上作樂，以慰其道路之思”，送昭君時(shí)大約也如此，故沈約詩中有此二句?！瓣柎骸?、“苦寒”均為樂曲名，“陽春”原是楚國(guó)的古曲，此處泛指歡樂的曲子，“苦寒歌”即漢樂府《苦寒行》，這里泛指辭調(diào)哀苦的樂曲?！瓣柎呵迸c“苦寒歌”相對(duì)，且分別用“始”、“終”二字，別有深意，實(shí)際上這兩句還以樂曲為象征，總括了昭君初始入選宮中，最終事與愿違，未承恩寵而出嫁匈奴的悲劇性的一生，揭示了昭君命運(yùn)的蹇躓。最后二句言南歸無望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圓之時(shí)，聊以望月來寄托思鄉(xiāng)之情。這里的“暫”字用得也極講究，思鄉(xiāng)之情無以排遣，只得寄托于夜空中團(tuán)圓的明月，這本已是無可奈何中僅存的一絲慰藉，然而這明月卻并非夜夜都圓，則此情之最終不可排遣也就不難體會(huì)了。末二句委婉含蓄，富于思致，所謂“含不盡之意于言外”。

此詩除了剪裁上頗有特色，字句的鍛煉也極工巧外，還有一個(gè)特點(diǎn)不容忽視，即講究聲律。沈約是永明體詩歌的代表，他主張?jiān)谠姼柚羞\(yùn)用聲律法則，因此，此詩有半數(shù)詩句為律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一聯(lián)而言，已合于律詩的平仄要求了，只是聯(lián)與聯(lián)之間尚未考慮粘接。有意識(shí)地追求聲律協(xié)調(diào)是齊梁詩壇上出現(xiàn)的新氣象，沈約在這方面起了重要的作用，為后來唐代律詩的形成作出了貢獻(xiàn)，此詩便是他聲律理論在創(chuàng)作中運(yùn)用得較為成功的一例，因此，欣賞此詩，不能不注意到這點(diǎn)。

第二篇：昭君怨·梅花原文翻譯及賞析

昭君怨·梅花原文翻譯及賞析2篇

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

古詩簡(jiǎn)介

《昭君怨·梅花》是南宋詞人鄭域創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片描寫出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩意。下片具體描寫野人家的環(huán)境，與前面的一樹寒梅掩以疏竹相互映發(fā)，形成一種優(yōu)美恬靜的境界。這首詞以詠梅為題材，采用了比興手法，表現(xiàn)出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發(fā)人深思的地方。

翻譯

說它是花，春天卻未到來，說它是雪，卻幽香無比。傍著竹林，探出一根枝條，在鄉(xiāng)村的農(nóng)舍綻放。

無論在竹籬茅舍的貧寒之地，還是在玉堂瓊廳的富貴場(chǎng)所。栽種地不同，但一樣開出純正高潔的花朵。

注釋

⑴昭（zhāo）君怨：又名“宴西園”“一痕沙”。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

⑵道：說。

⑶來：語助詞。

⑷竹籬茅舍：這里指貧寒人家。

⑸玉堂瓊（qióng）榭（xiè）：這里指富貴人家。榭，建筑在高土臺(tái)上的房子。

⑹一般：一樣。

創(chuàng)作背景

這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳。自《國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》以來，歷代詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠(yuǎn)，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補(bǔ)之的《鹽角兒》。鄭域這首詞為第二種，由于受到宋詩議論化的影響，這種傾向在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。

賞析

宋人張炎說：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真。則物而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明?！薄耙豢匆馑迹诮Y(jié)句。”以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點(diǎn)，稍加點(diǎn)染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風(fēng)格質(zhì)樸無華，落筆似不經(jīng)意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。

楊慎說此詞“興比甚佳”，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：“遁詞以隱意，譎譬以指事”。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。像林逋的詠草詞《點(diǎn)絳唇》、史達(dá)祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫得細(xì)膩傳神，但從頭到尾，都未提到“草”字，“雨”字和“燕”字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是采用同樣的手法，它不正面點(diǎn)破“梅”字，而是從開花的.時(shí)間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，后者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結(jié)構(gòu)來看，則是每句之內(nèi)，自問自答，音節(jié)上自然舒展而略帶頓挫，如“道是花來——春未；道是雪來——香異”，涵泳之中，別有一番情趣。

以“雪”“香”二字詠梅，始于南朝蘇子卿的《梅花落》：“只言花是雪，不悟有香來?！焙笕嗽伱罚浑x此二字。王安石《梅花》詩云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句》云：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中?！眮G了香字，只談雪字。晁補(bǔ)之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發(fā)揮：“開時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹?！敝帘R梅坡《雪梅二首》詩則認(rèn)為各有所長(zhǎng)：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！贝嗽~好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個(gè)條件，即開花時(shí)間，似乎是作者的獨(dú)創(chuàng)。

上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩意?！爸裢庖恢π薄保Z本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：“竹外一枝斜更好。”宋人正敏《遯齋閑覽》評(píng)東坡此句云：“語雖平易，然頗得梅之幽獨(dú)閑靜之趣?！辈芙M《驀山溪·梅》詞中也寫過：“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。”但卻把思路引到杜詩“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構(gòu)成了一個(gè)完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨(dú)，勝境超然。而且以竹節(jié)的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上“野人家”一個(gè)短語，非但在音節(jié)上倩靈活脫，和諧優(yōu)雅而且使整個(gè)畫面有了支點(diǎn)，流露出不識(shí)人間煙火者的生活氣息。

詞也就這樣自然而然地過渡到下片。

下片具體描寫野人家的環(huán)境。原來山野之中這戶人家居處十分簡(jiǎn)樸，數(shù)間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發(fā)：前者偏于虛，后者趨向?qū)?。它成了一種優(yōu)美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產(chǎn)生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的聯(lián)想。而“冷落竹籬茅舍”之后，接著寫“富貴玉堂瓊榭”，意在說明栽于竹籬茅舍之梅，與栽于玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞云：“問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩?！毕啾绕饋恚钤~以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對(duì)比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質(zhì)，體現(xiàn)了“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進(jìn)一步升華。

原文

道是花來春未。道是雪來香異。竹外一枝斜。野人家。

冷落竹籬茅舍。富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽。一般開。

翻譯

說它是花。春天卻未到來。說它是雪，卻幽香無比。冒著嚴(yán)寒，傍著竹林，在鄉(xiāng)村的農(nóng)舍綻放。無論是生長(zhǎng)在荒野人家還是在亭臺(tái)水榭的富貴之鄉(xiāng)，都是一樣的盛開。

賞析

這是一篇不同凡響的詠梅佳作。

上片詠梅、惜梅。前兩句詠嘆梅花的出類拔俗。它不同凡花，雖春未到卻獨(dú)自沖寒而開；它潔白似雪，但冰雪卻不具備它那醉人的幽香。后兩句惋惜梅花的孤獨(dú)寂寞。它雖傲姿凌霜，暗香襲人，卻獨(dú)處僻鄉(xiāng)，無人欣賞。

下片贊梅。把梅栽在“竹籬茅舍”也罷，把梅栽在“玉堂瓊榭”也罷，它都不改初衷：“兩地不同栽，一般開?！?/p>

此詞不僅描繪了梅花的外貌，而且揭示了梅花的品格，并以此暗示了作者本人雖懷才不遇卻不肯放棄操守而隨波逐流的情懷。在寫法上，盡管通篇無一“梅”字，卻使人感到筆筆都在寫梅；盡管筆筆都在寫梅，卻又使人處處都聯(lián)想到作者。構(gòu)思巧妙，富于比興，堪稱詠梅佳作。

第三篇：昭君怨·牡丹原文翻譯及賞析

昭君怨·牡丹原文翻譯及賞析2篇

原文：

曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。

舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說中州，怕花愁。

譯文

在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經(jīng)見到過你。文章中說只有洛陽的姚黃才是獨(dú)步天下的名花。（現(xiàn)在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。

昔日你生長(zhǎng)在花圃中，王侯將相爭(zhēng)相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相伴。請(qǐng)不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。

注釋

昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

洛陽舊譜：古代洛陽盛產(chǎn)牡丹，故“洛陽舊譜”指牡丹譜之類的書。

姚黃：牡丹珍貴品種之一，被譽(yù)為花王，北宋時(shí)十分名貴。歐陽修《洛陽牡丹記·風(fēng)俗記第三》記載道：“姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家。”又云：“魏家花者，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家。”

廣陵花：指芍藥和瓊花。廣陵：地名，在今揚(yáng)州，古時(shí)以產(chǎn)芍藥聞名。

虧：委屈。

舊日王侯園圃（pǔ），今日荊榛（zhēn）狐兔：舊時(shí)王侯的園圃長(zhǎng)滿了荊榛，狐貍、兔子亂竄。荊榛：荊棘；狐兔：暗喻敵兵。

中州：以洛陽為中心的中原地帶，時(shí)在金人占領(lǐng)之下。

賞析：

大多數(shù)詞人寫牡丹，多贊其雍容華貴，國(guó)色天香，充滿富貴氣象?？傊蠖贾赜谝粋€(gè)喜字，而詞人獨(dú)辟蹊徑，寫牡丹的'不幸命運(yùn)，發(fā)之所未發(fā)，從而寄托詞人憂國(guó)傷時(shí)之情。

上片首二句“曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步”寫牡丹的身世。姚黃魏紫在當(dāng)時(shí)是牡丹中的名貴品種，這里單舉姚黃，是以姚黃代名貴牡丹花種?！蔼?dú)步”二字，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地說出這些牡丹的美麗和名貴。三、四句轉(zhuǎn)寫目前。芍藥、瓊花和牡丹都是天下名花，前二者雖經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，但仍近朝廷，常為詞人詠歌。而牡丹命運(yùn)獨(dú)苦，淪落于敵人的鐵蹄下，猶如昭君，成為朝廷孱弱的的犧牲品。這是對(duì)牡丹的同情，也是對(duì)朝廷當(dāng)政者的怨憤。

下片“舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔”描繪了國(guó)破家亡后中州的慘象，同時(shí)也形象地表明了牡丹的處境。盛世繁華時(shí)姚黃魏紫，傾國(guó)傾城；山河破碎中的一片焦土，牡丹也就只剩下與荒煙衰草，荊榛狐兔相伴的命運(yùn)了。詞人的憂國(guó)之心，離黍之哀，也通過這些形象的描寫，得到充分的表現(xiàn)。文字極為精煉，含義極為豐富?！熬f中州，怕花愁”蘊(yùn)含著詞人極為復(fù)雜而深沉的感情。怕人說中州的慘境，并非怯懦，而是更翻進(jìn)一層，說明愛中州之深，言明光復(fù)中州之心的迫切，也說明未能渡江驅(qū)敵的憤恨心情。在堂堂男子漢空懷壯志、報(bào)國(guó)無門的南宋末年，詞人那種不平靜的心潮是不言而喻的。結(jié)句“怕花愁”，實(shí)則是自己愁不堪忍。而詞人采用曲折寫法，不僅能表現(xiàn)出惜花的深厚情意，而且也能引讀者進(jìn)入境界，仿佛與牡丹相對(duì)，見其愁態(tài)，而不能無動(dòng)于衷。

全詞構(gòu)思精妙，對(duì)比鮮明，感情深沉，達(dá)意委婉。雖是一首小詞，卻做到敘事、議論、抒情相結(jié)合，并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層相扣。借詠牡丹而生發(fā)出一個(gè)富有積極意義的主題來，是與詞人的一腔愛國(guó)熱情緊緊相連的。感時(shí)傷世，寄情于花，充分表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家人民命運(yùn)的時(shí)刻關(guān)注。

曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步。

若比廣陵花，太虧他。

舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。

君莫說中州，怕花愁。

——宋代·劉克莊《昭君怨·牡丹》

譯文及注釋

譯文

在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經(jīng)見到名你。文章中說只有洛陽的姚黃才是獨(dú)步天下的名花。（現(xiàn)在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。

昔日你生長(zhǎng)在花圃中，王侯將相爭(zhēng)相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相種。請(qǐng)不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。

注釋

昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

洛陽舊譜：古代洛陽盛產(chǎn)牡丹，故“洛陽舊譜”指牡丹譜之類的書。

姚黃：牡丹珍貴品種之一，被譽(yù)為花王，北宋時(shí)十分名貴。歐陽修《洛陽牡丹記·風(fēng)俗記第三》記載道：“姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家。”又云：“魏家花者，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家?！?/p>

廣陵花：指芍藥和瓊花。廣陵：地名，在今揚(yáng)州，古時(shí)以產(chǎn)芍藥聞名。

虧：委屈。

舊日王侯園圃（pǔ），今日荊榛（zhēn）狐兔：舊時(shí)王侯的園圃長(zhǎng)滿了荊榛，狐貍、兔子亂竄。荊榛：荊棘；狐兔：暗喻敵兵。

中州：以洛陽為中心的中原地帶，時(shí)在金人占領(lǐng)之下。

賞析

大多數(shù)詞人寫牡丹，多贊其雍容華貴，國(guó)色天香，充辟富貴氣象。總之大都著重于一個(gè)喜字，而詞人獨(dú)辟蹊徑，寫牡丹近不幸命運(yùn)，發(fā)之所未發(fā)，從而寄托詞人憂國(guó)傷時(shí)之情。

上片首二句“曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步”寫牡丹近身世。姚黃魏紫在當(dāng)時(shí)是牡丹中近名貴品種，這里單舉姚黃，是以姚黃代名貴牡丹花種?！蔼?dú)步”二字，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地說出這些牡丹近美麗和名貴。三、四句轉(zhuǎn)寫目前。芍藥、瓊花和牡丹都是天下名花，前二者雖經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，但仍近朝廷，常為詞人詠歌。而牡丹命運(yùn)獨(dú)苦，淪落于敵人近鐵蹄下，猶如昭君，成為朝廷孱弱近近犧牲品。這是對(duì)牡丹近同情，煉是對(duì)朝廷當(dāng)政者近怨憤。

下片“舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔”描繪了國(guó)破家亡后中州近慘象，同時(shí)煉形象地表明了牡丹近處境。盛世繁華時(shí)姚黃魏紫，傾國(guó)傾城；山河破碎中近一片焦土，牡丹煉就只剩下與荒煙衰草，荊榛狐兔相伴近命運(yùn)了。詞人近憂國(guó)之心，離黍之哀，煉通過這些形象近描寫，得到充分近表現(xiàn)。文字極為精煉，含義極為豐富。“君莫說中州，怕花愁”蘊(yùn)含著詞人極為復(fù)雜而深沉近感情。怕人說中州近慘境，并非怯懦，而是更翻進(jìn)一層，說明愛中州之深，言明光復(fù)中州之心近迫切，煉說明未能渡江驅(qū)敵近憤恨心情。在堂堂男子漢空能壯志、報(bào)國(guó)無門近南宋末年，詞人那種不平靜近心潮是不言而喻近。結(jié)句“怕花愁”，實(shí)則是自己愁不堪忍。而詞人采用曲折寫法，不僅能表現(xiàn)出惜花近深厚情意，而且煉能引讀者進(jìn)入境界，仿佛與牡丹相對(duì)，見其愁態(tài)，而不能無動(dòng)于衷。

全詞構(gòu)思精妙，對(duì)比鮮明，感情深沉，達(dá)意委婉。雖是一首小詞，卻做到敘事、議論、抒情相結(jié)合，并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層相扣。借詠牡丹而生發(fā)出一個(gè)富有積極意義近主題來，是與詞人近一腔愛國(guó)熱情緊緊相連近。感時(shí)傷世，寄情于花，充分表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家人民命運(yùn)近時(shí)刻關(guān)注。

第四篇：《歸去來兮辭》原文及翻譯

《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國(guó)文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰。下面是小編為大家整理的《歸去來兮辭》原文及翻譯，歡迎參考~

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

序譯文：

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑福瑢懥艘黄恼?，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

正文譯文：

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長(zhǎng)在那里;帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨(dú)自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

第五篇：晏子辭千金原文及翻譯

晏子辭千金，歷史典故，選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》(是后人搜集齊國(guó)大夫晏子言行編輯而成故事）。下面是晏子辭千金原文及翻譯請(qǐng)參考！

晏子辭千金原文

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也?！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣?！?/p>

景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命?！?/p>

翻譯

晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結(jié)果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去后，把（晏子貧困情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉！晏子家真像（你說）這樣窮！我不了解，這是我過錯(cuò)。”（于是）派公差送去千金與稅款，(請(qǐng)他用千金與市租）供養(yǎng)賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：“我家不貧窮，由于您賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟(jì)百姓，您賞賜夠豐厚了，我家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那里拿來厚賞然后散發(fā)給百姓，這就是臣子代替君主統(tǒng)治人民，忠臣是不這樣做；從君主那里拿來厚賞卻不散發(fā)給百姓，這是用筐篋收藏財(cái)物歸為己有，仁義之人是不這樣做；在朝中，得到君主厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死后財(cái)物轉(zhuǎn)為別人所有，這是為家臣蓄積財(cái)物，聰明人是不會(huì)這樣做。有衣穿，有飯吃，（只要）心里滿足就可以免于（一切）憂患?！?/p>

齊景公對(duì)晏子說：“從前我們前代君主桓公用五百里土地人口授予管仲，（他）接受了并沒有推辭，你推辭不接受是為什么呢？”晏子回答說：“我聽人這樣說，圣明人考慮多了，也難免會(huì)有失誤。愚蠢人經(jīng)過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲錯(cuò)，是我對(duì)吧？因此再次拜謝而不能接受?！?/p>

注釋

方：正，正在。

至：到。

反：同“返”，返回，回去。

言：說。

嘻：嘆詞，表示驚嘆。

過：過失。

交游：交朋友。

進(jìn)：入朝為官。

退：不做官。

食：吃。

豆：古代一種食器。

亦：也。

市租：稅租。

以：用。

再拜：拜兩次，表示十分恭敬。

澤，恩澤。

是：這。

臣：臣子。

代：代替。

君：君主。

民：人民。

致：拿。

奉：送給。

辭：推辭。

族：家族。

交：交往。