第一篇：喜春來(lái)·七夕原文及賞析（大全）

喜春來(lái)·七夕原文及賞析

原文：

天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長(zhǎng)。七月七，回首笑三郎。

譯文

天上的織女這一晚不再織布，暫停了辛勞，人間卻有千家萬(wàn)戶忙著向她乞巧。想牛郎織女互訴一年的心事，悄悄話一定不少。七月七日佳節(jié)好，禁不住回首把唐明皇笑。

注釋

①天孫：織女，傳說(shuō)為天帝的孫女。

②乞巧：農(nóng)歷七月初七晚上，婦女向月穿針的風(fēng)俗。

③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《長(zhǎng)恨歌》中，有唐明皇與楊貴妃七夕密誓的描寫(xiě)：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?/p>

賞析：

鑒賞

一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中國(guó)都是節(jié)日，真是有趣的巧合。元代的民間散曲家注意到這一點(diǎn)，作了同曲牌的組曲分詠它們，本篇就是其中的一支。既然是分詠，就必然要突出各個(gè)令節(jié)的特色。七夕的特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是牛郎織女在夜間的相會(huì)，這是家喻戶曉而又令人動(dòng)容的美麗傳說(shuō)；二是民間婦女的“乞巧”風(fēng)俗，《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿針于開(kāi)襟樓，俱以習(xí)之?！笨梢?jiàn)其來(lái)源頗為古老。除了向月穿針的“賽巧”外，還有用蜘蛛在瓜果、小盒中結(jié)網(wǎng)，以及用水盆浮以松針纖草布現(xiàn)圖形的“得巧”。熙熙樂(lè)樂(lè)，熱鬧非凡。可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)節(jié)日，能像七夕這樣，與日常生活及幸福理想同時(shí)如此地貼近。

這支小令僅用兩旬對(duì)仗：“天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。從“天孫一夜”與“人世千家”的懸殊比照來(lái)看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所領(lǐng)受的節(jié)日情味，其源頭正是天上牛郎織女相會(huì)故事的浪漫色彩。所以第三句又轉(zhuǎn)回了“雙星”，他們?cè)诮?jīng)過(guò)一年的久別后，心事自然深密，情話自然綿長(zhǎng)。這一句并不用直述表示，而用一個(gè)“想”字領(lǐng)起，“想雙星”的人兒，心兒該同雙星靠得多么緊啊!緬懷、遐想、贊美、憐惜、期望、羨慕……全都包容在這“想”字中了。

于是就有了末二句的神來(lái)之筆：“七月七，回首笑三郎?！边@段話有兩重解釋。據(jù)唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，天寶十載七夕，楊貴妃在驪山宮“獨(dú)侍”唐玄宗?！吧蠎{肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦?！边@也就是白居易《長(zhǎng)恨歌》“七月七日長(zhǎng)生殿”一段的本事，白詩(shī)引文詳見(jiàn)注③。按照這樣的理解，“回首”就是楊貴妃的'現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)作，她“回眸一笑百媚生”，向著明皇傳遞脈脈情意；這兩句通過(guò)李、楊二人在七夕夜的呢愛(ài)與密誓，表現(xiàn)了這一佳節(jié)對(duì)天下情人具有歡樂(lè)暢懷的不尋常意義。這是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同貴妃不要說(shuō)“世世”，在當(dāng)世的夫婦也未能做到頭。正是“三郎”本人，在“安史之亂”中違心地下令處死了對(duì)方。《長(zhǎng)恨歌》記他El后還宮的情景：“西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃?！薄跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠”。他無(wú)疑在“西宮南內(nèi)”的“夕殿”中悄然地消度過(guò)七夕。從這一意義上，“回首”就是對(duì)歷史的回顧，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕節(jié)享受歡樂(lè)、尊重感情、珍護(hù)理想的情男愛(ài)女，都有資格“回首笑三郎”。這是又一重含意。兩重解釋都能成立，它們?cè)诓⒘兄谢檠a(bǔ)充，且將情侶在“七月七”的熱烈奔放表現(xiàn)得栩栩如生。小令至此雖戛然而止，卻仍使人回味無(wú)盡，同末句的雙關(guān)是分不開(kāi)的。

第二篇：七夕原文翻譯及賞析

《七夕·別浦今朝暗》作者為唐朝詩(shī)人李賀。其古詩(shī)全文如下：

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢(qián)塘蘇小小，更值一年秋。

【前言】

《七夕》是唐代詩(shī)人李賀的作品。此詩(shī)首聯(lián)作者通過(guò)對(duì)比，對(duì)自己的相思苦情作了深層的刻劃；頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法，表現(xiàn)出時(shí)間的推移和作者難以為懷的悲愴心情；頸聯(lián)著想天外，運(yùn)用浪漫主義的妙筆進(jìn)行渲染；尾聯(lián)貌似平淡，其實(shí)蘊(yùn)含無(wú)限纏綿的情思。全詩(shī)構(gòu)思新奇，抒情深細(xì)，語(yǔ)言工整，妙語(yǔ)天成。

【注釋】

⑴七夕：農(nóng)歷七月初七夜晚。民間傳說(shuō)，牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)。舊俗婦女于是夜在庭院中進(jìn)行乞巧活動(dòng)。

⑵浦：水邊。別浦：指天河、銀河。王琦云：“以其為牛女二星隔絕之地，故謂之曰別浦。”

⑶羅?。航z制帷幔。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》：“躋于羅帷，經(jīng)于洞房。”

⑷“鵲辭”句：七夕烏鵲填河成橋，以渡織女。事見(jiàn)應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》。又七夕婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事見(jiàn)宗懔《荊楚歲時(shí)記》。

⑸花：黎簡(jiǎn)校作“螢”。曝（pù）衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩(shī)：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席?！?/p>

⑹金鏡：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂(lè)昌公主分鏡的故事（《本事詩(shī)》），暗喻自己與所眷戀的女子不能團(tuán)圓。

⑺玉鉤：狀新月、缺月，望月而冀其復(fù)圓，寓人間別而重逢意。

⑻蘇小?。耗淆R時(shí)錢(qián)塘名妓?！稑?lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂(lè)府廣題》曰：‘蘇小小，錢(qián)塘名倡也。蓋南齊時(shí)人?！边@里指自己曾經(jīng)歡遇的女郎。

⑼更：《全唐詩(shī)》校“一作又”。一秋：即一年。

【翻譯】

天河隱隱逢七夕，獨(dú)處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見(jiàn)錢(qián)塘蘇小小，獨(dú)處寂寞又一秋。

【賞析】

“別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！币粚?xiě)天上七夕，牛郎織女相會(huì)；一寫(xiě)人間孤男，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會(huì)后重又分手的地方，因此稱“別浦”。今夜別浦云水迷茫，星漢閃爍，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬，互訴別后一年來(lái)的相思深情。雖然匆匆一面，仍不免執(zhí)手相看淚眼而黯然離去，但他們畢竟是喜得重逢，歡情如舊，悲中有樂(lè)。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重會(huì)無(wú)日。此刻已到了夜半，正是牛女情濃時(shí)；而詩(shī)人則只能悵臥羅帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心頭的愁云越壓越重，何況今后能否再見(jiàn)一面也在未知之天，真是“思牽今夜腸應(yīng)直”（李賀《秋來(lái)》）。相比之下，自己的苦況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了牛女。首聯(lián)透過(guò)對(duì)比，賓主分明地對(duì)自己的相思苦情作了深一層的刻劃，可謂出手不凡。

“鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！币灰谷菀?，但在離人的心里卻又是那般漫長(zhǎng)。新月終于悄悄地掛在天邊，喜鵲搭橋的時(shí)限也已到來(lái)。鵲群無(wú)可奈何地辭別了銀月照映下的人間穿線乞巧的少女，鼓翅飛離而去。牛女重又陷入痛苦相思?xì)q月之中。天色漸明，拂曉的輕寒，秋花映入詩(shī)人的曝衣樓。七夕曝衣，是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗?！盎ㄈ肫匾聵恰边@一凄清的情景，定會(huì)勾起詩(shī)人對(duì)一年前七夕定情的緬懷，曝衣樓或許就是他們定情的場(chǎng)所。本來(lái)，詩(shī)人長(zhǎng)夜不寐，一縷情思時(shí)時(shí)縈繞著那遠(yuǎn)去的戀人；如今七夕剛過(guò)，只有秋花輝映于曝衣樓上，當(dāng)年伊人的倩影卻已渺如黃鶴，杳不可見(jiàn)。這一頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法，表現(xiàn)出時(shí)間的推移和詩(shī)人難以為懷的悲愴心情。

“天上分金境，人間望玉鉤。”天已經(jīng)大亮了，詩(shī)人還癡癡地凝望著碧空的半彎缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明鏡，眼下卻只剩下半輪，真成了破鏡。牛郎織女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人間的破鏡卻難能重圓。望著望著，他多么想借助天上的玉鉤把兩顆破碎的心鉤連到一起，有情人總該重歸于好。頸聯(lián)又著想天外，運(yùn)用浪漫主義的妙筆，給這一幕愛(ài)情悲劇渲染上幾絲美麗的光彩，雖然這畢竟屬于幻想。

“錢(qián)塘蘇小小，又值一年秋。”幻想終于破滅了，詩(shī)人又回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。他日思夜想的戀人，可能是像南齊錢(qián)塘蘇小小那樣的名妓。年前一別，刻骨銘心，不覺(jué)又到了秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，詩(shī)人的遭際竟然比牛女還要不幸。面對(duì)茫茫的前景，一陣陣難以言說(shuō)的隱痛又襲上詩(shī)人心頭。這一貌似平談的結(jié)尾，蘊(yùn)蓄著無(wú)限纏綿的情思，表現(xiàn)出悵恨不盡的意味。

全詩(shī)以構(gòu)思的新奇、抒情的深細(xì)以及語(yǔ)言的工整穩(wěn)貼見(jiàn)勝，與李賀歌詩(shī)常見(jiàn)的驚才絕艷、秾麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語(yǔ)，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構(gòu)思之妙實(shí)足令人折服，全詩(shī)從夜半寫(xiě)到天明，又以牛女的相會(huì)映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過(guò)人的功力。黎簡(jiǎn)《李長(zhǎng)吉集評(píng)》說(shuō)：“昌谷于章法每不大理會(huì)，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見(jiàn)。”此詩(shī)就是一個(gè)很好的例證。

第三篇：七夕原文及賞析

七夕原文及賞析

七夕

李賀〔唐代〕

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢(qián)塘蘇小小，更值一年秋。

譯文

天河隱隱逢七夕，獨(dú)處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見(jiàn)錢(qián)塘蘇小小，獨(dú)處寂寞又一秋。

注釋

七夕：農(nóng)歷七月初七夜晚。民間傳說(shuō)，牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)。舊俗婦女于是夜在庭院中進(jìn)行乞巧活動(dòng)。浦：水邊。別浦：指天河、銀河。王琦云：“以其為牛女二星隔絕之地，故謂之曰別浦?！绷_?。航z制帷幔。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》：“躋于羅帷，經(jīng)于洞房?！薄谤o辭”句：七夕烏鵲填河成橋，以渡織女。事見(jiàn)應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》。又七夕婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事見(jiàn)宗懔《荊楚歲時(shí)記》?；ǎ豪韬?jiǎn)校作“螢”。曝（pù）衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩(shī)：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席?！苯痃R：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂(lè)昌公主分鏡的故事（《本事詩(shī)》），暗喻自己與所眷戀的女子不能團(tuán)圓。玉鉤：狀新月、缺月，望月而冀其復(fù)圓，寓人間別而重逢意。蘇小?。耗淆R時(shí)錢(qián)塘名妓?！稑?lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂(lè)府廣題》曰：‘蘇小小，錢(qián)塘名倡也。蓋南齊時(shí)人。’”這里指自己曾經(jīng)歡遇的女郎。更：《全唐詩(shī)》校“一作又”。一秋：即一年。

賞析

“別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！币粚?xiě)天上七夕，牛郎織女相會(huì)；一寫(xiě)人間孤男，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會(huì)后重又分手的地方，因此稱“別浦”。今夜別浦云水迷茫，星漢閃爍，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬，互訴別后一年來(lái)的相思深情。雖然匆匆一面，仍不免執(zhí)手相看淚眼而黯然離去，但他們畢竟是喜得重逢，歡情如舊，悲中有樂(lè)。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重會(huì)無(wú)日。此刻已到了夜半，正是牛女情濃時(shí)；而詩(shī)人則只能悵臥羅帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心頭的愁云越壓越重，何況今后能否再見(jiàn)一面也在未知之天，真是“思牽今夜腸應(yīng)直”（李賀《秋來(lái)》）。相比之下，自己的苦況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了牛女。首聯(lián)透過(guò)對(duì)比，賓主分明地對(duì)自己的相思苦情作了深一層的.刻劃，可謂出手不凡。

“鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！币灰谷菀祝陔x人的心里卻又是那般漫長(zhǎng)。新月終于悄悄地掛在天邊，喜鵲搭橋的時(shí)限也已到來(lái)。鵲群無(wú)可奈何地辭別了銀月照映下的人間穿線乞巧的少女，鼓翅飛離而去。牛女重又陷入痛苦相思?xì)q月之中。天色漸明，拂曉的輕寒，秋花映入詩(shī)人的曝衣樓。七夕曝衣，是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗?！盎ㄈ肫匾聵恰边@一凄清的情景，定會(huì)勾起詩(shī)人對(duì)一年前七夕定情的緬懷，曝衣樓或許就是他們定情的場(chǎng)所。本來(lái)，詩(shī)人長(zhǎng)夜不寐，一縷情思時(shí)時(shí)縈繞著那遠(yuǎn)去的戀人；如今七夕剛過(guò)，只有秋花輝映于曝衣樓上，當(dāng)年伊人的倩影卻已渺如黃鶴，杳不可見(jiàn)。這一頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法，表現(xiàn)出時(shí)間的推移和詩(shī)人難以為懷的悲愴心情。

“天上分金境，人間望玉鉤?！碧煲呀?jīng)大亮了，詩(shī)人還癡癡地凝望著碧空的半彎缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明鏡，眼下卻只剩下半輪，真成了破鏡。牛郎織女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人間的破鏡卻難能重圓。望著望著，他多么想借助天上的玉鉤把兩顆破碎的心鉤連到一起，有情人總該重歸于好。頸聯(lián)又著想天外，運(yùn)用浪漫主義的妙筆，給這一幕愛(ài)情悲劇渲染上幾絲美麗的光彩，雖然這畢竟屬于幻想。

“錢(qián)塘蘇小小，又值一年秋?！被孟虢K于破滅了，詩(shī)人又回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。他日思夜想的戀人，可能是像南齊錢(qián)塘蘇小小那樣的名妓。年前一別，刻骨銘心，不覺(jué)又到了秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，詩(shī)人的遭際竟然比牛女還要不幸。面對(duì)茫茫的前景，一陣陣難以言說(shuō)的隱痛又襲上詩(shī)人心頭。這一貌似平談的結(jié)尾，蘊(yùn)蓄著無(wú)限纏綿的情思，表現(xiàn)出悵恨不盡的意味。

全詩(shī)以構(gòu)思的新奇、抒情的深細(xì)以及語(yǔ)言的工整穩(wěn)貼見(jiàn)勝，與李賀歌詩(shī)常見(jiàn)的驚才絕艷、秾麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語(yǔ)，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構(gòu)思之妙實(shí)足令人折服，全詩(shī)從夜半寫(xiě)到天明，又以牛女的相會(huì)映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過(guò)人的功力。黎簡(jiǎn)《李長(zhǎng)吉集評(píng)》說(shuō)：“昌谷于章法每不大理會(huì)，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見(jiàn)?！贝嗽?shī)就是一個(gè)很好的例證。

第四篇：《喜春來(lái)·金裝寶劍藏龍口》原文及翻譯賞析

《喜春來(lái)·金裝寶劍藏龍口》原文及翻譯賞析

朝代：元代

作者：張弘范

金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。

譯文

使用的寶劍上裝飾著黃金，龍形紋飾的劍鞘包裹著鋒利的刀刃。裝飾著紅絨的虎頭金牌懸掛在玉帶下。駿馬在蒼翠茂密的楊樹(shù)樹(shù)影下飛馳，如同快速流動(dòng)的銀光閃耀。天氣秋高氣爽，志氣豪邁，期待為朝廷建功立業(yè)，名垂青史。

注釋

喜春來(lái)：曲牌名，又名《陽(yáng)春曲》、《喜春風(fēng)》、《喜春兒》。此調(diào)入“中呂宮”，亦入“正宮”。小令兼用。

金妝：黃金裝飾。龍口：有龍形紋飾的劍鞘。

虎頭：指虎頭牌，皇帝頒發(fā)給從軍武將便宜行事的金牌。

驊騮（huá liú）：是周穆王八駿之一，駿馬。

鳳凰樓：宮中的樓閣。這里指代朝廷。

賞析：

這首小令刻畫(huà)出一位古代大將威武雄壯的姿態(tài)，表現(xiàn)出立下卓著戰(zhàn)功后志得意滿的心情。雖僅二十九個(gè)字，卻因?yàn)樽髡吒叱募妓噦鬟_(dá)出異常豐盈的信息，有很強(qiáng)的畫(huà)面感和現(xiàn)場(chǎng)感。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，人物形象描繪，人物內(nèi)心的描寫(xiě)，都生動(dòng)傳神。

“金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭”用整飭的對(duì)句為威風(fēng)凜凜的將軍寫(xiě)形。黃金做裝飾的寶劍藏在龍形紋飾的劍鞘里，一個(gè)“藏“字，欲揚(yáng)反抑，帶給人的是“匣中寶劍夜有聲”（宋陸游《長(zhǎng)歌行》），按捺不住絕鞘欲出的張力。玉帶輕搖，紅絨婆娑，虎頭金牌纏在腰際，在威猛的底色上又加抹一筆俊逸灑脫之姿，一個(gè)“掛”字，金牌隨身?yè)u擺跳脫的輕快意趣隱隱流出。”金”“玉”“紅”描顏色質(zhì)地，“龍口”“虎頭”壯氣勢(shì)聲威，絕無(wú)一字落空。

“旌旗影里驟驊騮”與前兩句的實(shí)處寫(xiě)形不同，轉(zhuǎn)為影中傳神，流光幻彩，往來(lái)馳驟，頗有“光影馳西流“（三國(guó)魏曹植《野田黃雀行》）的觀感。唐杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》有“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。駿馬如飛，在旌旗耀眼斑斕的光影間倏忽而過(guò)，“驟”字言速度氣勢(shì)，更言風(fēng)采神韻，舉重若輕，把鐵馬漫卷的元軍描述得有如天兵天將般飄灑爛漫。

最后，“得志秋，喧滿鳳凰樓”中“鳳凰樓”可能是實(shí)景，楊果《越調(diào)·小桃紅》有“玉簫聲斷鳳樓”句，這里指朝廷、京城。這一句寫(xiě)凱旋還朝，舉城歡騰。至此，幾個(gè)畫(huà)面一氣貫下，一幅比一幅氣勢(shì)足，一幅比一幅動(dòng)感強(qiáng)，如鼓角橫吹，戰(zhàn)鼓頻催。最后，色彩、光影、音聲、動(dòng)靜、神情等所有信息全由一個(gè)牢攏場(chǎng)面氣氛感極強(qiáng)的“喧”字點(diǎn)化，一支首尾完具流光幻彩的小令便這樣遏云而出。為了造成這樣一種干凈利落的表達(dá)，作者在動(dòng)詞的選擇上很講究。”藏”“掛”“驟”“滿”，下字穩(wěn)重響亮，與句尾平聲的平滑清揚(yáng)相襯相應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，金石鏗鏘，諷詠之間頗有列隊(duì)前行的戰(zhàn)陣進(jìn)行曲的聲勢(shì)。

跟伯顏小令指點(diǎn)江山氣定神閑的丞相氣質(zhì)相比，這一首的虎嘯風(fēng)生、奔騰馳驟正突顯出一位沖殺萬(wàn)馬軍中不可羈約的勇將本色。在云一窩、月一梭嘆世歸隱情緒彌漫的元代曲壇，這首雄赳赳氣昂昂的武夫馬上之曲可稱獨(dú)步。

原文：

金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。

綠楊影里驟驊騮。

得意秋，名滿鳳凰樓。

譯文

使用的寶劍上裝飾著黃金，龍形紋飾的劍鞘包裹著鋒利的刀刃。

裝飾著紅絨的虎頭金牌懸掛在玉帶下。駿馬在蒼翠茂密的楊樹(shù)樹(shù)影下飛馳，如同快速流動(dòng)的銀光閃耀。

天氣秋高氣爽，志氣豪邁，期待為朝廷建功立業(yè)，名垂青史。

用黃金作裝飾的寶劍，鋒利的刀刃藏在劍鞘。束玉帶，附紅絨，虎頭金牌纏在腰際。

綠楊的樹(shù)影里，駿馬如飛銀光耀。秋高氣爽志氣豪邁，建功立業(yè)，名垂朝廷。

注釋

喜春來(lái)：曲牌名，又名《陽(yáng)春曲》、《喜春風(fēng)》、《喜春兒》。此調(diào)入“中呂宮”，亦入“正宮”。小令兼用。

金妝寶劍：用黃金作裝飾的寶劍。

龍口：有龍形紋絲的劍鞘。

虎頭：指虎頭金牌。元帝頒發(fā)給大臣用以便宜行事的金牌。

驊騮：指駿馬。

鳳凰樓：宮內(nèi)的樓閣。這里指宮禁、朝廷。

賞析：

這首小令刻畫(huà)出一位古代大將威武雄壯的姿態(tài)，表現(xiàn)出立下卓著戰(zhàn)功后志得意滿的心情。雖僅二十九個(gè)字，卻因?yàn)樽髡吒叱募妓噦鬟_(dá)出異常豐盈的信息，有很強(qiáng)的畫(huà)面感和現(xiàn)場(chǎng)感。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，人物形象描繪，人物內(nèi)心的描寫(xiě)，都生動(dòng)傳神。

“金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭”用整飭的.對(duì)句為威風(fēng)凜凜的將軍寫(xiě)形。黃金做裝飾的寶劍藏在龍形紋飾的劍鞘里，一個(gè)“藏“字，欲揚(yáng)反抑，帶給人的是“匣中寶劍夜有聲”（宋陸游《長(zhǎng)歌行》），按捺不住絕鞘欲出的張力。玉帶輕搖，紅絨婆娑，虎頭金牌纏在腰際，在威猛的底色上又加抹一筆俊逸灑脫之姿，一個(gè)“掛”字，金牌隨身?yè)u擺跳脫的輕快意趣隱隱流出?！苯稹薄坝瘛薄凹t”描顏色質(zhì)地，“龍口”“虎頭”壯氣勢(shì)聲威，絕無(wú)一字落空。

“旌旗影里驟驊騮”與前兩句的實(shí)處寫(xiě)形不同，轉(zhuǎn)為影中傳神，流光幻彩，往來(lái)馳驟，頗有“光影馳西流”（三國(guó)魏曹植《野田黃雀行》）的觀感。唐杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》有“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。駿馬如飛，在旌旗耀眼斑斕的光影間倏忽而過(guò)，“驟”字言速度氣勢(shì)，更言風(fēng)采神韻，舉重若輕，把鐵馬漫卷的元軍描述得有如天兵天將般飄灑爛漫。

最后，“得志秋，喧滿鳳凰樓”中“鳳凰樓”可能是實(shí)景，楊果《越調(diào)·小桃紅》有“玉簫聲斷鳳樓”句，這里指朝廷、京城。這一句寫(xiě)凱旋還朝，舉城歡騰。至此，幾個(gè)畫(huà)面一氣貫下，一幅比一幅氣勢(shì)足，一幅比一幅動(dòng)感強(qiáng)，如鼓角橫吹，戰(zhàn)鼓頻催。最后，色彩、光影、音聲、動(dòng)靜、神情等所有信息全由一個(gè)牢攏場(chǎng)面氣氛感極強(qiáng)的“喧”字點(diǎn)化，一支首尾完具流光幻彩的小令便這樣遏云而出。為了造成這樣一種干凈利落的表達(dá)，作者在動(dòng)詞的選擇上很講究?！辈亍薄皰臁薄绑E”“滿”，下字穩(wěn)重響亮，與句尾平聲的平滑清揚(yáng)相襯相應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，金石鏗鏘，諷詠之間頗有列隊(duì)前行的戰(zhàn)陣進(jìn)行曲的聲勢(shì)。

跟伯顏小令指點(diǎn)江山氣定神閑的丞相氣質(zhì)相比，這一首的虎嘯風(fēng)生、奔騰馳驟正突顯出一位沖殺萬(wàn)馬軍中不可羈約的勇將本色。在云一窩、月一梭嘆世歸隱情緒彌漫的元代曲壇，這首雄赳赳氣昂昂的武夫馬上之曲可稱獨(dú)步。

第五篇：聞鵲喜原文譯文及賞析

原文：

聞鵲喜·吳山觀濤

周密

天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直，隔江聞夜笛。

聞鵲喜·吳山觀濤字詞解釋：

①王勃《滕王閣序》：“秋水共長(zhǎng)天一色?！绊f莊《謁金門(mén)》：“染就一溪新綠”，周句殆從此化出。

②傳說(shuō)渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。“巨鰲十五舉首而載之，六萬(wàn)歲一交焉”。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。

③蟄：潛伏。《周易·系辭傳》：“龍蛇之蟄，以存身焉?！?/p>

④快：有痛快爽快意。宋玉《風(fēng)賦》：“王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)”。杜甫《朝獻(xiàn)太清宮賦》：“四海之水皆立”?！疤K軾《有美堂暴雨》：“天外黑風(fēng)吹海立”。以上兩句狀江湖上潮來(lái)雄壯的景象。

⑤紅濕：晚霞紅如彩綃，疑為織女機(jī)柕所成。

⑥白鳥(niǎo)：白色羽毛的鳥(niǎo)。《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》：“白鳥(niǎo)翯翯”。這里當(dāng)是水鳥(niǎo)，鷗鷺之類(lèi)。杜甫《雨四首》之一：“白鳥(niǎo)去邊明”，本句蓋用此?！懊鬟叀保柑爝叿芭c紅霞白鳥(niǎo)相映而言。

聞鵲喜·吳山觀濤翻譯：

天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色，江潮涌來(lái)就像是神龜馱負(fù)的雪山，又像是蟄伏的巨龍從夢(mèng)中驚起，疾風(fēng)掀起海水像豎起的墻壁。

遠(yuǎn)處幾點(diǎn)青山像美人頭上的鬟髻，彌漫著霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗，帶著洶涌的潮水迸濺的濕意。天邊白鳥(niǎo)分明帆檣直立，入夜后隔江傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲。

聞鵲喜·吳山觀濤閱讀答案：

試題：

（1）閱讀上闋，說(shuō)說(shuō)詞人是怎樣描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的。

（2）下闋中詞人選擇了一些典型的景物，構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖景后，寫(xiě)了“隔江聞夜笛”一句，說(shuō)說(shuō)這句在詞中所起的作用。

答案：

（1）寫(xiě)海潮咆哮著洶涌而來(lái)，好像是神龜背負(fù)的雪山，又好像是從夢(mèng)中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風(fēng)將海水吹得豎立起來(lái)。詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻，有聲有色地將錢(qián)塘江大潮那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面、排山倒海的氣勢(shì)，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，讓人有身臨其境之感。（意對(duì)即可）

（2）“隔江聞夜笛”，以動(dòng)寫(xiě)靜，以聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)收束全詞，與之前的視覺(jué)描寫(xiě)形成對(duì)照。全詞純寫(xiě)自然景物，此時(shí)才點(diǎn)出景中有人，景中有我，極有韻味。隔江而能聽(tīng)到笛聲，可見(jiàn)風(fēng)平浪靜，萬(wàn)籟俱寂；寫(xiě)聞笛，其實(shí)仍是寫(xiě)錢(qián)塘江水。（意對(duì)即可）

聞鵲喜·吳山觀濤創(chuàng)作背景：

詞人時(shí)為兩浙運(yùn)司掾?qū)?，官運(yùn)亨達(dá)，曾游山玩水寫(xiě)下不少典雅濃麗的山水詩(shī)詞，此詞即為當(dāng)時(shí)所作。

聞鵲喜·吳山觀濤賞析：

這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。

詞上片寫(xiě)海潮欲來(lái)和正來(lái)之情狀。

“天水碧，染就一江秋色”，首兩句說(shuō)錢(qián)塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色，指的是潮水未來(lái)，風(fēng)平浪靜的觀感。

“鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立”。兩句，寫(xiě)海潮咆哮著洶涌而來(lái)，好像是神龜背負(fù)的雪山，又好像是從夢(mèng)中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風(fēng)將海水吹得豎立起來(lái)一般。詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻，有聲有色地將錢(qián)江大潮那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，排山倒海的氣勢(shì)。形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，讓人有如臨其境之感。

下片寫(xiě)潮過(guò)風(fēng)息，江上又是一番景象。

“數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直”三句，分別描寫(xiě)遠(yuǎn)處、高處的景色。遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山，雖然籠罩著淡淡的煙靄，卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞，仿佛是剛剛織好的綃紗，帶著潮水噴激后的濕意；臨近黃昏，白鷗上下翻飛，其側(cè)則帆影矗立，說(shuō)明鷗鳥(niǎo)逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物，構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，身臨其境一般。

末句“隔江聞夜笛”，以靜結(jié)動(dòng)，以聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)收束全詞，與以前的視覺(jué)描寫(xiě)形成對(duì)照。全詞純寫(xiě)景物，此時(shí)才點(diǎn)出景中有人，景中有我，是極有韻味。隔江而能聽(tīng)到笛聲，可見(jiàn)風(fēng)平浪靜，萬(wàn)籟俱寂。寫(xiě)聞笛，其實(shí)仍是寫(xiě)錢(qián)塘江水。

從時(shí)間上說(shuō)，全詞從白晝寫(xiě)到黃昏，又從黃昏寫(xiě)到夜間；從藝術(shù)境界上看，又是從極其喧鬧寫(xiě)到極其安靜，將“觀濤”前后的全過(guò)程作了有聲有色的描繪，使讀者仿佛觀看一部拍攝生動(dòng)的影片，有特寫(xiě)的連綴，又有場(chǎng)景的高迅切換，令人不由不如臨其境一樣。因?yàn)樵~人又是一位畫(huà)家，故能做到“以畫(huà)為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句，余韻無(wú)窮，似斷猶連。

個(gè)人資料：

周密（1232-1298），字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，又號(hào)霄齋、蘋(píng)洲、蕭齋，晚年號(hào)弁陽(yáng)老人、四水潛夫、華不注山人，南宋詞人、文學(xué)家。祖籍濟(jì)南，先人因隨高宗南渡，落籍吳興（今浙江湖州），置業(yè)于弁山南。一說(shuō)其祖后自吳興遷杭州，周密出生于杭州。

宋寶祐(1253—1258)間任義烏令（今年內(nèi)屬浙江）。宋亡，入元不仕。

周密擅長(zhǎng)詩(shī)詞，作品典雅濃麗、格律嚴(yán)謹(jǐn)，亦有時(shí)感之作。能詩(shī)，擅書(shū)畫(huà)。與吳文英(號(hào)夢(mèng)窗)齊名，時(shí)人稱為“二窗”。與鄧牧、謝翱等往還。著述繁富，留傳詩(shī)詞有《草窗舊事》、《萍洲漁笛譜》、《云煙過(guò)眼錄》、《浩然齋雅談》等。編有《絕妙好詞》。筆記體史學(xué)著作有《武林舊事》、《齊東野語(yǔ)》、《癸辛雜識(shí)》等，對(duì)保存宋代杭州京師風(fēng)情及文藝、社會(huì)等史料，貢獻(xiàn)很大。曾在吳興家中設(shè)“書(shū)種”、“志雅”兩座藏書(shū)樓，藏書(shū)42000余卷，及祖上三代以來(lái)金石之刻1500余種。但生前已散去不少。