第一篇：微雨原文翻譯及賞析

微雨原文翻譯及賞析

微雨原文翻譯及賞析1

原文：

送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子

宋代：王安石

荒煙涼雨助人悲，淚染衣襟不自知。

除卻春風(fēng)沙際綠，一如看汝過(guò)江時(shí)。

譯文：

野外的煙氣冰冷的雨水令人更加悲傷，淚水浸濕了衣領(lǐng)我都渾然不知。

沒(méi)有了春風(fēng)河岸的蘆葦依舊碧綠，就好像我當(dāng)初送你過(guò)江的時(shí)候一樣。

注釋：

荒煙涼雨助人悲，淚染衣襟（jīn）不自知。

助人悲：人本已傷別，煙雨荒涼更加重這種悲傷。

春風(fēng)沙際綠：春風(fēng)吹拂，沙邊草青。一如：一切都像。汝：吳氏女子。

賞析：

王安石是一位大政治家，也是一位有豐富感情和平凡心的平常人。他這首借送弟兼寄女兒的詩(shī)，充分表現(xiàn)了一個(gè)兄長(zhǎng)、一個(gè)父親對(duì)親人的深厚感情。這首詩(shī)實(shí)是寫給女兒的，是為了送弟的緣故，來(lái)到龍安江邊，觸景生情，想起女兒出嫁時(shí)的復(fù)雜心情，不由得再次淚下沾衣。封建社會(huì)女子出嫁后，與父母的關(guān)系就疏遠(yuǎn)了，骨肉分別，給父親的心靈是個(gè)不小的打擊，但孩子的家庭幸福又是父母所期盼的，因而分別時(shí)心情十分矛盾復(fù)雜。在封建社會(huì)的傳統(tǒng)文化背景下，很少有父親如此真實(shí)地表露對(duì)女兒出嫁的種種無(wú)可名狀的心態(tài)，王安石卻深切真實(shí)地寫出了一個(gè)平凡的父親的心情。

詩(shī)的前兩句說(shuō)來(lái)到江邊送弟，同樣的荒煙涼雨，同樣的骨肉分離，這種場(chǎng)面又一次經(jīng)歷，怎不讓人淚下沾衣。詩(shī)人說(shuō)“淚下”而又“不自知”，正寫出了站在江邊遙望親人遠(yuǎn)去時(shí)癡凝的神態(tài)，其中感情深厚沉郁。后兩句說(shuō)，除了春風(fēng)吹綠了沙灘這一點(diǎn)與當(dāng)年不同，一切都和當(dāng)年送你出嫁時(shí)是一樣的讓人傷感。而“除卻”一句又特巧妙，把春來(lái)草綠、凄迷傷情的景色特點(diǎn)反而加強(qiáng)了，風(fēng)物一如往日，而今親人卻各自東西，心里必會(huì)傷懷和感慨。

微雨原文翻譯及賞析2

原文：

荒煙涼雨助人悲，淚染衣巾不自知。

除卻春風(fēng)沙際綠，一如看汝過(guò)江時(shí)。

譯文

野外的煙氣冰冷的雨水令人更加悲傷，淚水浸濕了衣領(lǐng)我都渾然不知。

沒(méi)有了春風(fēng)河岸的蘆葦依舊碧綠，就好像我當(dāng)初送你過(guò)江的時(shí)候一樣。

注釋

和甫：王安石弟王安禮。龍安：即龍安津，在江寧城西二十里。吳氏女子：王安石的長(zhǎng)女，吳安持的妻子。古時(shí)女子出嫁后，從夫姓，稱某氏。

助人悲：人本已傷別，煙雨荒涼更加重這種悲傷。

春風(fēng)沙際綠：春風(fēng)吹拂，沙邊草青。

一如：一切都像。汝：吳氏女子。

賞析：

元豐五年（1082），王安石送弟王安禮赴京任尚書(shū)左丞。從熙寧九年（1076）罷相返金陵至是時(shí)，王安石已七年未與長(zhǎng)女相見(jiàn)，此番送弟，觸景生情，更為思念遠(yuǎn)方的女兒，詩(shī)人飽含深情，融情入景，寫下這首七絕寄予她，表達(dá)了父女之間的骨肉至情。

微雨原文翻譯及賞析3

淡煙微雨鎖橫塘，且看無(wú)風(fēng)浪。一葉輕舟任飄蕩，芰荷香，漁歌雖美休高唱。些兒晚涼，金沙灘上，多有睡鴛鴦。

賞析

古代詩(shī)文中的某些地名，如“橫塘”、“南浦”、“西園”之類，不必強(qiáng)行斷定其實(shí)處，已自有其特定的意境與風(fēng)味。提起“橫塘”，人們就會(huì)想到江南的水鄉(xiāng)，波明水凈，綠柳紅荷，蓮舟輕蕩，少男少女們互唱著風(fēng)情萬(wàn)種的吳歌。作者借此地名，不排除利用人們的聯(lián)想，但他又限定了特別的氛圍，即“淡煙微雨”。一個(gè)“鎖”字，將橫塘置于蒙蒙細(xì)雨的籠罩之中，同時(shí)也排除了“熱鬧”的加入，使水面成了作者的個(gè)人世界。

“且看”二字用語(yǔ)平常，卻頗具玩味，可以說(shuō)，它與杜甫“且看欲盡花經(jīng)眼”的“且看”有異曲同工之妙。“且看”就是那么隨隨便便、漫不經(jīng)意地一看，顯示出一種平常心。天空固然雨意不絕，湖面卻也水波不興。詩(shī)人用“且看”而不用“且喜”，正因?yàn)樗幹鄣男幸庖褯Q，“無(wú)風(fēng)浪”，不過(guò)是適遇其便而已。順理成章，就有了下句的“一葉輕舟任飄蕩”。

在閑適自在中，詩(shī)人一步步地揭示了橫塘的美。先是“芰荷香”，荷花固不必說(shuō)，提起芰香，我們就會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》中香菱論菱香的那一段妙論：“若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股清香比是花都好聞呢?！痹偈沁h(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的一兩聲漁歌，漸近黃昏送來(lái)的輕微的晚任，在暮色中閃閃發(fā)亮的沙灘，還有在灘頭并頭酣眠的鴛鴦。

“漁歌雖美休高唱”是承上啟下之筆，它上承“芰荷香”，為煙雨迷茫、清香散溢的恬靜水域增加出一種生活的“美”，又通過(guò)“休高唱”的折筆，引出了在沙灘晚任中享受著自然天趣的對(duì)對(duì)鴛鴦?！岸嘤兴x鴦”五字，進(jìn)一步渲染了橫塘美景的安恬，也表現(xiàn)出詩(shī)人覓求與珍護(hù)生活美的一片深情。

這首小令可以說(shuō)每一句都是一幅優(yōu)美的畫面，尤其是在“一葉輕舟任飄蕩”之后，更是筆致細(xì)膩，調(diào)動(dòng)了嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、視覺(jué)的一切感受，真稱得上是“美不勝收”。在景象的歷歷鋪敘中，利用“漁歌雖美休高唱”的曲折，別開(kāi)一番生面，增加了文意的'起伏變化。

全曲確如平和的天籟，但這并不意味著不存在作者隱微的寄托。詩(shī)人的隱意就表現(xiàn)在起首兩句中。前面說(shuō)過(guò)，詩(shī)人將“橫塘”置于煙籠雨罩的特定環(huán)境下，是為了創(chuàng)造出“一葉輕舟任飄蕩”的自在空間的需要。但細(xì)細(xì)深想下去，之所以水面上只剩下“一葉輕舟”，則正是因?yàn)樽髡呔哂胁煌瑝m俗的審美心理與生活方式。所以“淡煙微雨鎖橫塘，且看無(wú)風(fēng)浪”兩句，同唐人張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的句意一樣，表現(xiàn)了一種超塵脫俗、不以物累的隱者的孤高。

譯文及注釋

譯文

細(xì)雨霏霏，像是輕煙籠罩著橫塘，漫不經(jīng)心的一看水面上風(fēng)平浪靜。我駕著一葉輕舟，任它自由飄蕩；菱角和荷葉的清香陣陣撲面。水鄉(xiāng)的漁歌雖然動(dòng)聽(tīng)，此刻卻擔(dān)心它會(huì)破壞這靜謐安閑的時(shí)刻。暮色漸漸降臨，送來(lái)些許輕寒，放眼金沙灘畔，不時(shí)有一對(duì)對(duì)鴛鴦并頭宿眠。

注釋

橫塘：江蘇吳縣西南地名，又南京秦淮河堤南也稱橫塘。詩(shī)詞中常取作江南水鄉(xiāng)旖旎的典型。

芰（jì）：菱。

些兒：少許。

微雨原文翻譯及賞析4

原文：

初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。

窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。

譯文

微雨初起時(shí)，只覺(jué)它像林中霧氣一樣浮動(dòng)；逐漸地，伴隨著夜幕降臨，它分得了夜的絲絲涼意。

那寒氣仿佛透窗入戶讓燈火閃爍不定，離窗很遠(yuǎn)也能感覺(jué)到它的涼意；仔細(xì)聽(tīng)還能感覺(jué)到從空曠的院子里傳來(lái)的輕微淅瀝聲。

注釋

林靄（ǎi）：林中的云氣。靄，霧氣。

稍：漸漸。共：與，跟。

迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。一作“逼”。

虛：這里是空曠的意思。

賞析：

微 雨

李商隱

初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。

窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。

細(xì) 雨

李商隱

帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。

楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。

李商隱寫了不少詠物詩(shī)，不僅體物工切，摹寫入微，還能夠通過(guò)多方面的刻畫，傳達(dá)出物象的內(nèi)在神韻。這里舉兩首題材相近的作品作一點(diǎn)分析比較。

前一首詠微雨。微雨是不易察覺(jué)的，怎樣才能把它真切地表現(xiàn)出來(lái)呢？詩(shī)中描寫全向虛處落筆，借助于周圍的有關(guān)事物和人的主觀感受作多方面的陪襯、渲染，捕捉到了微雨的形象。開(kāi)頭兩句寫傍晚前后微雨始落不久的情景。靄，霧氣。稍，漸漸。微雨初起時(shí)，只覺(jué)得它隨著林中霧氣一起浮動(dòng)，根本辨不清是霧還是雨；逐漸地，伴同夜幕降臨，它分得了晚間的絲絲涼意。后面兩句寫夜深后微雨落久的情景。迥，遠(yuǎn)。虛，空。微雨久落后氣溫下降，人坐屋內(nèi)，盡管遠(yuǎn)隔窗戶，仍然感覺(jué)出寒氣透入戶內(nèi)，侵逼到閃爍不定的燈火上；同時(shí)，落久后空氣潮顯，雨點(diǎn)不免增重，在空寂的庭院里，可以聽(tīng)得見(jiàn)近處水面?zhèn)鱽?lái)細(xì)微的淅瀝聲。四句詩(shī)寫出了從黃昏到夜晚間微雨由初起到落久的過(guò)程，先是全然不易察覺(jué)，而后漸能察覺(jué)，寫得十分細(xì)膩而熨貼，但是沒(méi)有一個(gè)字直接刻畫到微雨本身，僅是從林靄、夜涼、燈光、水聲諸物象來(lái)反映微雨帶給人的各種感受，顯示了作者寫景狀物工巧入神的本領(lǐng)。下字也極有分寸，“初隨”、“稍共”、“侵”、“冷”、“虛”、“近”，處處扣住微雨的特點(diǎn)，一絲不茍。

如果說(shuō)，《微雨》的妙處在于避免從正面鋪寫雨的形態(tài)，只是借人的感受作側(cè)面烘托，那么，《細(xì)雨》的筆法則全屬正面鋪寫，不過(guò)是發(fā)揮了比喻及想象的功能，同樣寫得靈活而新鮮。

詩(shī)篇一上來(lái)打了兩個(gè)比方。白玉堂，指天宮，相傳中唐詩(shī)人李賀臨死時(shí)，看見(jiàn)天上使者傳天帝令召喚他上天給新建的白玉樓撰寫記文。碧牙床，喻指天空，蔚藍(lán)澄明的天空好象用碧色象牙雕塑成的臥床。這里將細(xì)雨由天上灑落，想象為有如天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又象是從天空這張碧牙床上翻卷下來(lái)的簟席。帷幕、簟席都是織紋細(xì)密而質(zhì)地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現(xiàn)出細(xì)雨的密致形狀，也描畫了細(xì)雨隨風(fēng)飄灑的輕靈姿態(tài)。接下來(lái)，再借用神話傳說(shuō)材料作進(jìn)一步形容。楚女，指《楚辭·九歌·少司命》里描寫的神女，詩(shī)中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。蕭蕭，清涼的感覺(jué)。這里說(shuō)：想象神女當(dāng)時(shí)的意態(tài)，那茂密的長(zhǎng)發(fā)從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳送涼意，不就同眼前灑落的細(xì)雨相仿佛嗎？這個(gè)比喻不僅更為生動(dòng)地寫出了細(xì)雨的諸項(xiàng)特征，還特別富于韻致，逗人遐想。整首詩(shī)聯(lián)想豐富，意境優(yōu)美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發(fā)彩”的設(shè)色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女意態(tài)的虛擬摹想，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來(lái)，《微雨》偏于寫實(shí)作風(fēng)，本詩(shī)則更多浪漫情味，從中反映出作者詠物的多樣化筆調(diào)。

微雨原文翻譯及賞析5

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。

但覺(jué)衣裳濕，無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲。

譯文

秋天陰云密布，夜里稍稍感覺(jué)到了絲絲涼氣。

只覺(jué)得衣裳潮濕，沒(méi)有雨點(diǎn)也沒(méi)有風(fēng)聲。

注釋

漠漠：陰云密布的樣子。

稍稍：稍微，略微。

但：只。

亦：也。

白居易

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

微雨原文翻譯及賞析6

送和甫至龍安微雨

荒煙涼雨助人悲，淚染衣襟不自知。

除卻春風(fēng)沙際綠，一如看汝過(guò)江時(shí)。

翻譯/譯文

譯文

野外的煙氣冰冷的雨水令人更加悲傷，淚水浸濕了衣領(lǐng)我都渾然不知。

沒(méi)有了春風(fēng)河岸的蘆葦依舊碧綠，就好像(我)當(dāng)初送你過(guò)江的時(shí)候一樣。

注釋

①和甫：王安石之弟王安禮，字和甫。龍安：即龍安津，在江寧城西二十里。吳氏女子：指王安石長(zhǎng)女，適浦城人吳充之子吳安持。因古代女子出嫁后從夫姓，故稱吳氏女子。吳安持當(dāng)時(shí)在汴京任官。

②汝：你，指吳氏女子。

賞析/鑒賞

元豐五年（1082），王安石送弟王安禮赴京任尚書(shū)左丞。從熙寧九年（1076）罷相返金陵至是時(shí)，王安石已七年未與長(zhǎng)女相見(jiàn)，此番送弟，觸景生情，更為思念遠(yuǎn)方的女兒，詩(shī)人飽含深情，融情入景，寫下這首七絕寄予她，表達(dá)了父女之間的骨肉至情。釋普聞《詩(shī)論》贊此詩(shī)：“拂去豪逸之氣，屏蕩老健之節(jié)，其意韻幽遠(yuǎn)，清癯雅麗為得也。”王安石的長(zhǎng)女亦能作詩(shī)，曾有寄父》一絕云：“西風(fēng)不入小窗紗，秋氣應(yīng)憐我憶家。極目江南千里恨，依然和淚看黃花?！蓖醢彩诖饲昂筮€寫了《寄吳氏女子一首》、《寄吳氏女子》、《次吳氏女韻二首》等，可見(jiàn)父女情深。

微雨原文翻譯及賞析7

原文：

初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。

窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。

譯文

開(kāi)始的時(shí)候，微雨像樹(shù)林中浮動(dòng)的霧氣一樣，時(shí)有時(shí)無(wú)，若隱若現(xiàn)；漸漸地，分掉了一點(diǎn)夜晚的涼意，讓人感覺(jué)到了它的存在。

夜深了，它透窗入戶，讓燈火閃爍不定，離窗很遠(yuǎn)也能感覺(jué)到它的冰涼；仔細(xì)聽(tīng)還能感覺(jué)到從空曠的院子里傳來(lái)的輕微淅瀝聲。

注釋

林靄（ǎi）：林中的云氣。靄，霧氣。

稍：漸漸。共：與，跟。

迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。一作“逼”。

虛：這里是空曠的意思。

賞析：

李商隱寫了不少詠物詩(shī)，不僅體物工切，摹寫入微，還能夠通過(guò)多方面的刻畫，傳達(dá)出物象的內(nèi)在神韻。這首《微雨》就是這樣的一首作品。

此詩(shī)詠微雨。微雨是不易察覺(jué)的，很難把它真切地表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)中描寫全向虛處落筆，借助于周圍的有關(guān)事物和人的主觀感受作多方面的陪襯、渲染，捕捉到了微雨的形象。

開(kāi)頭兩句從傍晚時(shí)分寫起，這時(shí)微雨剛下，視覺(jué)上像看到它隨著樹(shù)林中的霧氣一起浮動(dòng)，根本分不清是霧還是雨；逐漸地，微雨伴同夜幕降臨，它分得了晚間的絲絲涼意。后面兩句續(xù)寫下去，寫的是夜已深，而微雨下了很久仍沒(méi)有停的情景。夜間微雨久久不停，氣溫隨之下降，人在屋內(nèi)，即使遠(yuǎn)離窗子，仍然感到有點(diǎn)冷，而那寒氣仿佛還侵逼到那閃搖不定的燈火上。久雨后的空氣也變得潮濕了，雨點(diǎn)也增加了些重量，在空空的庭院中，可以聽(tīng)到近處水面?zhèn)鱽?lái)的微弱的淅瀝聲。四句詩(shī)寫出了從黃昏到夜晚間微雨由初起到落久的過(guò)程，先是全然不易察覺(jué)，而后漸能察覺(jué)，寫得十分細(xì)膩而熨貼，但又沒(méi)有一個(gè)字直接刻畫到微雨本身，僅是從林靄、夜涼、燈光、水聲諸物象來(lái)反映微雨帶給人的各種感覺(jué)，顯示了作者寫景狀物出神入化的藝術(shù)功底。用字也極有分寸，“初隨”“稍共”“侵”“冷”“虛”“近”，處處扣住微雨的特點(diǎn)，一絲不茍。

這首詩(shī)體物傳神，刻畫入微，虛處著筆，雨中有人。朦朧，迷離，似愁緒，可意會(huì)不可言傳。全詩(shī)不著一個(gè)雨字，只是借助周遭相關(guān)的事物以及人的主觀感受來(lái)表現(xiàn)微雨的形態(tài)，卻是很成功的。

微雨原文翻譯及賞析8

原文：

微雨登城二首·其一

宋代：劉敞

雨映寒空半有無(wú)，重樓閑上倚城隅。

淺深山色高低樹(shù)，一片江南水墨圖。

譯文：

雨映寒空半有無(wú)，重樓閑上倚城隅。

秋雨與寒冷的天空相映顯得若有若無(wú)，我在閑暇時(shí)分登上層樓依靠著欄桿欣賞秋色。

淺深山色高低樹(shù)，一片江南水墨圖。

只見(jiàn)山色蔥蘢，樹(shù)色蒼翠，或青或黛，有淺有深，真是一幅美麗的江南水墨畫！

注釋：

雨映寒空半有無(wú)，重樓閑上倚城隅(yú)。

半有無(wú)：是說(shuō)空中細(xì)雨絲絲，若有若無(wú)。重樓：層樓。倚：依憑，依靠。城隅：城角。

淺深山色高低樹(shù)，一片江南水墨圖。

水墨圖：水墨畫，指不施色彩，純用水墨繪制的畫圖。

賞析：

這首詩(shī)通過(guò)寫雨映寒空，山深樹(shù)幽，倚樓眺望的一幅水墨畫，運(yùn)用白描手法，描繪出一幅江南水墨圖。

第一句寫秋日“微雨”，一個(gè)“映”字，十分貼切地抓住了自然景物的特征。如果是春日微雨，它彌漫一片，有如云霧，那是不可能與天空相“映”的；而初夏煙雨，無(wú)邊無(wú)際，將遠(yuǎn)處的一切都裹了起來(lái)，就更談不上與天空相“映”了。只有在秋天，這“無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲”的仿佛透明的雨絲，才具備這個(gè)特點(diǎn)。因此，從“雨映寒空”入手，再用“半有無(wú)”加以細(xì)致描寫，就細(xì)致真切地傳達(dá)了秋日微雨之神。至于在“空”前著一“寒”字，則是為了表現(xiàn)秋雨生寒的清冷之感，其中并不包含詩(shī)人的主觀情緒。

次句寫“登城”?！爸貥情e上”即“閑上重樓”。這個(gè)“閑”字既表明詩(shī)人并非第一次登臨此處——那樣會(huì)心情迫切，不會(huì)著一“閑”字；又暗示他亦非勞人遷客——那樣會(huì)侘傺無(wú)聊，不可能“閑上”。而主要的，還是點(diǎn)出詩(shī)人時(shí)有余暇，心自安閑，盡可慢慢欣賞這秋雨中的秋山景色。

第三句詩(shī)人縱目野望，詩(shī)人用一句詩(shī)進(jìn)行了概括：“淺深山色高低樹(shù)。”天高氣清，列岫千重，或近或遠(yuǎn)，或蒼或黛，各有“淺深”；而山上樹(shù)木則頗為混茫，無(wú)可分辨，但見(jiàn)層層樹(shù)叢，“高低”不等而已?！皽\深”“高低”，寫出了秋山的淡遠(yuǎn)之境。

這景色是詩(shī)人從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的，他顯得更加興致勃勃。他在反復(fù)的玩味之后，終于豁然開(kāi)朗：展現(xiàn)在眼前的這“淺深山色高低樹(shù)”，正像“一片江南水墨圖”。它空靈清逸，蕭疏淡遠(yuǎn)，只有水墨畫才有這種意境。以前他從未欣賞到的美，此刻卻悠然心會(huì)，于是感到十分愜意。所以這最后一句就不止是一個(gè)精致貼切的比喻，而是飽含了極度愉悅之情。

“淺深山色高低樹(shù)”和“一片江南水墨圖”之間的比喻關(guān)系也很有意味。上句是實(shí)景，為了用水墨圖比擬，詩(shī)人有意避開(kāi)色彩，僅用“淺深”二字加以形容；下句則是虛擬的意象，雖是虛擬，卻又極為細(xì)致，“水墨圖”前著以“江南”二字，“山色”的清逸瀟灑之致，就給讀者留下了想象的余地。這樣由實(shí)入虛，虛實(shí)相生，雖無(wú)細(xì)膩的景物刻畫，卻更能顯示景物的綽約多姿，更能引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)的聯(lián)想。

微雨原文翻譯及賞析9

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《劍門道中遇微雨》作于1172年冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）調(diào)回成都，途經(jīng)劍門山，寫下這首詩(shī)。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常?！皩嬶埌榜R間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。

翻譯/譯文

衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠(yuǎn)的地方宦游，所到之地沒(méi)有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門關(guān)去？

注釋

（1）劍門：劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！?/p>

（2）銷魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

（3）合：應(yīng)該。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)當(dāng)作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）前線調(diào)回成都（今屬四川）。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常常“寢飯鞍馬間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。他在南鄭往成都途經(jīng)四川劍閣劍門關(guān)時(shí)寫下這首詩(shī)。

賞析/鑒賞

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯(lián)系作者平生思想、當(dāng)時(shí)境遇，不通觀全詩(shī)并結(jié)合作者其他作品來(lái)看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”（《病起》）的寫照。

“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處”（“無(wú)一處”即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”但真正的“功夫”仍在“詩(shī)外”（《示子遹》）。

另一說(shuō)認(rèn)為：自古詩(shī)人多飲酒，李白斗酒詩(shī)百篇，杜甫酒量不在李白之下。陸游滿襟衣的酒痕，正說(shuō)明他與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”有同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是眾所周知的佳話。作者“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來(lái)，這樣，他以“詩(shī)人”自命，就正是名副其實(shí)了。

但作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。

所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志

作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

第二篇：《劍門道中遇微雨》原文翻譯及賞析

《劍門道中遇微雨》原文翻譯及賞析

《劍門道中遇微雨》原文翻譯及賞析1

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《劍門道中遇微雨》作于1172年冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）調(diào)回成都，途經(jīng)劍門山，寫下這首詩(shī)。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常?！皩嬶埌榜R間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。

翻譯/譯文

衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠(yuǎn)的地方宦游，所到之地沒(méi)有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門關(guān)去？

注釋

（1）劍門：劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！?/p>

（2）銷魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

（3）合：應(yīng)該。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)當(dāng)作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）前線調(diào)回成都（今屬四川）。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常?！皩嬶埌榜R間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。他在南鄭往成都途經(jīng)四川劍閣劍門關(guān)時(shí)寫下這首詩(shī)。

賞析/鑒賞

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯(lián)系作者平生思想、當(dāng)時(shí)境遇，不通觀全詩(shī)并結(jié)合作者其他作品來(lái)看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”（《病起》）的寫照。

“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處”（“無(wú)一處”即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的`遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸?shī)外”（《示子遹》）。

另一說(shuō)認(rèn)為：自古詩(shī)人多飲酒，李白斗酒詩(shī)百篇，杜甫酒量不在李白之下。陸游滿襟衣的酒痕，正說(shuō)明他與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”有同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是眾所周知的佳話。作者“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來(lái)，這樣，他以“詩(shī)人”自命，就正是名副其實(shí)了。

但作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。

所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志

作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

《劍門道中遇微雨》原文翻譯及賞析2

原文：

劍門道中遇微雨

[宋代]陸游

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

譯文

衣服上滿是灰塵和雜亂的酒漬，遠(yuǎn)行游歷過(guò)的地方?jīng)]有一處不讓人心神暗淡和感傷。

我難道這一生就只該是一個(gè)詩(shī)人？在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)？

注釋

劍門：在今四川省劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！?/p>

征塵：旅途中衣服所蒙的灰塵。

銷魂：心懷沮喪得好像丟了魂似的，神情恍惚。形容非常悲傷或愁苦。

合：應(yīng)該。未：表示發(fā)問(wèn)。

最后二句：典出南宋尤袤《全唐詩(shī)話》：“（唐昭宗時(shí)）相國(guó)鄭綮，善詩(shī)?；蛟唬骸鄧?guó)近為新詩(shī)否？’對(duì)曰：‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此何以得之？”

賞析：

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。

此詩(shī)首句刻畫了人物形象，第二句概括自己數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，再接以“此身合是詩(shī)人未”自問(wèn)，最后結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味。狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。全詩(shī)別出心裁，構(gòu)思新穎，含蓄地表達(dá)作者報(bào)國(guó)無(wú)門、衷情難訴的情懷。

作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”的寫照?！斑h(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處不”（即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，騎驢本是詩(shī)人的雅興。李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是一個(gè)佳話。李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

這就是說(shuō)，作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，旋即又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志。作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸?shī)外”（《示子遹》）。

第三篇：劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析

劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析2篇

劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析1

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《劍門道中遇微雨》作于1172年冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）調(diào)回成都，途經(jīng)劍門山，寫下這首詩(shī)。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常?！皩嬶埌榜R間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。

翻譯/譯文

衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠(yuǎn)的地方宦游，所到之地沒(méi)有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門關(guān)去？

注釋

（1）劍門：劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山。”

（2）銷魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

（3）合：應(yīng)該。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)當(dāng)作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）前線調(diào)回成都（今屬四川）。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常常“寢飯鞍馬間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。他在南鄭往成都途經(jīng)四川劍閣劍門關(guān)時(shí)寫下這首詩(shī)。

賞析/鑒賞

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯(lián)系作者平生思想、當(dāng)時(shí)境遇，不通觀全詩(shī)并結(jié)合作者其他作品來(lái)看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”。“征塵雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”（《病起》）的寫照。

“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處”（“無(wú)一處”即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”但真正的“功夫”仍在“詩(shī)外”（《示子遹》）。

另一說(shuō)認(rèn)為：自古詩(shī)人多飲酒，李白斗酒詩(shī)百篇，杜甫酒量不在李白之下。陸游滿襟衣的酒痕，正說(shuō)明他與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”有同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是眾所周知的佳話。作者“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來(lái)，這樣，他以“詩(shī)人”自命，就正是名副其實(shí)了。

但作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。

所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志

作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析2

原文

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

譯文

衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠(yuǎn)的地方宦游，所到之地沒(méi)有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門關(guān)去。

注釋

劍門：劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！?/p>

消魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

合：應(yīng)該。

未：表示發(fā)問(wèn)。

賞析

本文寫自作者從抗金前線的南鄭調(diào)回后方成都的途中。

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯(lián)系作者平生思想、當(dāng)時(shí)境遇，不通觀全詩(shī)并結(jié)合作者其他作品來(lái)看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不消魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”（《病起》）的寫照。

“遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂”的“無(wú)處”（“無(wú)一處”即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。

引起“消魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的'戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸?shī)外”（《示子遹》）。

另一說(shuō)認(rèn)為：自古詩(shī)人多飲酒，李白斗酒詩(shī)百篇，杜甫酒量不在李白之下。陸游滿襟衣的酒痕，正說(shuō)明他與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”有同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是眾所周知的佳話。作者“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來(lái)，這樣，他以“詩(shī)人”自命，就正是名副其實(shí)了。

但作者因“無(wú)處不消魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。

所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志

作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

第四篇：劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析

劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析(精選2篇)

劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析1

劍門道中遇微雨

陸游〔宋代〕

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

譯文及注釋

譯文：衣服上滿是灰塵和雜亂的酒漬，遠(yuǎn)行游歷過(guò)的地方?jīng)]有一處不讓人心神暗淡和感傷。我難道這一生就只該是一個(gè)詩(shī)人？在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)？

注釋：劍門：在今四川省劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山。”征塵：旅途中衣服所蒙的灰塵。銷魂：心懷沮喪得好像丟了魂似的，神情恍惚。形容非常悲傷或愁苦。合：應(yīng)該。未：表示發(fā)問(wèn)。最后二句：典出南宋尤袤《全唐詩(shī)話》：“（唐昭宗時(shí)）相國(guó)鄭綮，善詩(shī)?；蛟唬骸鄧?guó)近為新詩(shī)否？’對(duì)曰：‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此何以得之？”

賞析

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。

此詩(shī)首句刻畫了人物形象，第二句概括自己數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，再接以“此身合是詩(shī)人未”自問(wèn)，最后結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味。狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。全詩(shī)別出心裁，構(gòu)思新穎，含蓄地表達(dá)作者報(bào)國(guó)無(wú)門、衷情難訴的情懷。

作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”的寫照。“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處不”（即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，騎驢本是詩(shī)人的雅興。李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是一個(gè)佳話。李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

這就是說(shuō)，作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，旋即又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的'自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志。作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸?shī)外”（《示子遹》）。

陸游

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

劍門道中遇微雨原文翻譯及賞析2

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《劍門道中遇微雨》作于1172年冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）調(diào)回成都，途經(jīng)劍門山，寫下這首詩(shī)。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常?！皩嬶埌榜R間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。

翻譯/譯文

衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠(yuǎn)的地方宦游，所到之地沒(méi)有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門關(guān)去？

注釋

（1）劍門：劍門，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山?！?/p>

（2）銷魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

（3）合：應(yīng)該。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)當(dāng)作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）前線調(diào)回成都（今屬四川）。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時(shí)常常“寢飯鞍馬間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時(shí)首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官；而擔(dān)任安撫使的又是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人，也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。他在南鄭往成都途經(jīng)四川劍閣劍門關(guān)時(shí)寫下這首詩(shī)。

賞析/鑒賞

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫意，十分動(dòng)人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯(lián)系作者平生思想、當(dāng)時(shí)境遇，不通觀全詩(shī)并結(jié)合作者其他作品來(lái)看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”（《病起》）的寫照。

“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處”（“無(wú)一處”即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門，甚至更側(cè)重于劍門。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫意的“細(xì)雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸?shī)外”（《示子遹》）。

另一說(shuō)認(rèn)為：自古詩(shī)人多飲酒，李白斗酒詩(shī)百篇，杜甫酒量不在李白之下。陸游滿襟衣的酒痕，正說(shuō)明他與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”有同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是眾所周知的佳話。作者“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來(lái)，這樣，他以“詩(shī)人”自命，就正是名副其實(shí)了。

但作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。

所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志

作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

第五篇：《微雨夜行》全詩(shī)翻譯賞析

“但覺(jué)衣裳濕，無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲。”的詩(shī)意：只覺(jué)得衣裳潮濕,沒(méi)有雨點(diǎn)也沒(méi)有風(fēng)聲。

出自白居易《微雨夜行》

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。

但覺(jué)衣裳濕，無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲。

【注釋】

①漠漠：陰云密布的樣子。

②稍稍：稍微，略微。

③但：只。

④亦：也。

【參考譯文】

秋天陰云密布,夜晚略微感到寒氣。只覺(jué)得衣裳潮濕,沒(méi)有雨點(diǎn)也沒(méi)有風(fēng)聲。

賞析

這是白居易的一首描寫夜雨的詩(shī)。前兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫秋夜給人的寒意，后兩句以“衣裳濕”，卻聽(tīng)不到雨來(lái)來(lái)寫秋雨的細(xì)密。

此詩(shī)創(chuàng)作背景不可得知，不知因何事，作者獨(dú)行于秋夜秋雨之中?！澳镌破?，稍稍夜寒生”兩句寫秋雨將至的所見(jiàn)所感。秋云密布，天色已晚，一陣寒氣襲來(lái)，讓人略感到寒冷?！扒镌啤笔乔镉晷纬傻谋匾獥l件，而“夜寒”則是秋雨給人帶來(lái)的直觀感受，但作者并沒(méi)有點(diǎn)出雨字?！暗X(jué)衣裳濕，無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲”兩句，尤為精妙，將秋雨的細(xì)膩之質(zhì)刻畫得十分淋漓。這秋雨是極其細(xì)微的，那“夜寒”尚且能使人實(shí)實(shí)在在感覺(jué)到，而這一樣寒冷的秋雨卻讓人根本覺(jué)察不到，更不用說(shuō)聽(tīng)到雨聲，看到雨點(diǎn)了。它就像濛濛的霧氣，浸潤(rùn)著人衣，久而久之，衣服變得潮濕，作者才發(fā)覺(jué)：原來(lái)是下雨了！

白居易筆下的秋雨，像極了春日杏花雨，它帶給人的不是蕭瑟凄涼，卻是一種寧?kù)o詩(shī)意與淡泊。詩(shī)人應(yīng)該也是喜歡這秋雨的，不然他何以要久久地行走在雨中，以至沾濕了衣裳？