第一篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累3篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的高考作文素材積累，希望對(duì)大家有所幫助。

“巧婦難為無米之炊”，這是許多同學(xué)寫作的難題。因?yàn)槿狈λ夭模芏嗤瑢W(xué)的寫作時(shí)只能堆砌一些被無數(shù)人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動(dòng)中國(guó)十大人物的事例，以致千人一面，難得高分；因?yàn)槿狈λ夭?，也有些同學(xué)只能不斷絮叨自己兒時(shí)的一些小事，以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分；因?yàn)槿狈λ夭?，作文中只能將某些陳舊材料拿來擴(kuò)寫，或者“同構(gòu)”材料中的事例，以致沒有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……

為什么產(chǎn)生這些弊病呢？這主要與大家自身的因素有關(guān)?？陀^上，由于年齡小、生活空間窄，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，閱歷不足，自然就沒有生活體驗(yàn)、生活積累；再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大，自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成，只會(huì)跟著老師轉(zhuǎn)，哪個(gè)學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科，不可能自覺主動(dòng)地騰時(shí)間去閱讀，素材積累自然偏少。主觀上，由于寫作本身是一個(gè)比較艱苦的活動(dòng)，寫作能力的提高也不是短時(shí)間能見效的，很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒，因此也就不愿意主動(dòng)去閱讀，去積累。

作文在整個(gè)高考過程中是重中之重，素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料，素材積累的程度如何，直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級(jí)的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級(jí)的“豐富”，都與使用的材料種類、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián)，因此儲(chǔ)備大量的素材，是寫好作文的基本條件。那么，在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中，考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲(chǔ)備作文素材呢？筆者以為，可從以下五個(gè)方面去嘗試：

首先是化用教材，活學(xué)活用。

中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域，具有深刻的思想內(nèi)涵，其中也包含豐富的典型事例、名言警句，這是儲(chǔ)備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格；《燭之武退秦師》中燭之武在國(guó)難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使，智退秦師的作為；《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局，“先國(guó)家之急而后私仇”的胸懷；《離騷》中屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等，都可以成為作文中的素材。

單單語(yǔ)文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源，更不必說那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢(mèng)》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語(yǔ)》和《孟子》了。只是很多時(shí)候，我們常常忽略了這樣一個(gè)十分重要的作文資源。

化用教材，活學(xué)活用，那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中，你依然可以坐擁素材“金礦”。這一點(diǎn)，我們從近十幾年來各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。

其次是與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)事。

我們很多同學(xué)寫起作文來，喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”，舉例要么太過陳腐；要么千人一面，百卷相似，都是感動(dòng)中國(guó)十大人物等，令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無愉悅感，又怎能獲得高分呢？

古人說，“合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”當(dāng)今社會(huì)日新月異，每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)事，利用平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候，開闊視野，開拓素材空間。緊跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，多積累一些具有濃郁生活氣息和時(shí)代感、新鮮度的素材，并適時(shí)地運(yùn)用到作文中，這樣寫出來的作文具有鮮活的時(shí)代氣息，一定能給閱卷者耳目一新的感受，進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中，就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。

近年來還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時(shí)事來命題的，例如20xx年新課標(biāo)卷以中國(guó)崛起的報(bào)道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題，這些材料都是高考不久前發(fā)生的事，如果你不熟悉這些話題，甚至可能面對(duì)題目無從下手呢。因此，要寫好作文，不但平時(shí)要關(guān)心國(guó)家關(guān)心社會(huì)，即使在臨近考試時(shí)也要抽時(shí)間了解時(shí)事，這樣你就能在寫作時(shí)擁有了最新的素材，也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。

第三是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，獨(dú)特出眾。

我們每個(gè)人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同，就會(huì)有不同的興趣愛好。所謂興趣是最好的老師，對(duì)于自己所興趣、愛好的方面，一般來說，就會(huì)了解、鉆研比較深入，有關(guān)這方面的素材積累起來也就比較輕松容易。反之，則可能就會(huì)比較困難。揚(yáng)長(zhǎng)避短，作文就會(huì)因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對(duì)娛樂界、演藝圈比較感興趣，他就懂得更多的歌星影星的事情；有的對(duì)足球、籃球、拳擊等體育類項(xiàng)目感興趣，那么他對(duì)球星、拳王個(gè)人成功的事例就積累得比較多。如果有個(gè)同學(xué)對(duì)國(guó)產(chǎn)汽車的發(fā)展尤其是某汽車品牌公司感興趣，他就會(huì)積累許多有關(guān)這個(gè)公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過的一個(gè)學(xué)生，他對(duì)超級(jí)女聲特別感興趣，尤其是對(duì)李宇春，他積累了許多關(guān)于她成功的故事，以及成功背后的努力事跡；還有一個(gè)對(duì)拳擊感興趣，他積累了歷屆拳王的故事，于是每次寫作文的時(shí)候，他們總能揚(yáng)長(zhǎng)避短，巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來，用這些別人所不熟悉的素材來論證的.觀點(diǎn)，結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。

第四是要留意生活，聯(lián)系實(shí)際。

葉圣 陶老先生說過，“生活猶如泉源，猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇。”想要寫好作文，就要到廣闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源，離開了生活，作文就失去了源頭和生命力。一個(gè)人的本領(lǐng)再高，如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，也難以寫出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活，比如曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》，巴金與他的《家》等。

全日制中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中說：“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)。”作文與生活天然聯(lián)系在一起，作文的源泉來自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材，比如，我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會(huì)意義和審美價(jià)值；可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際，在生活中尋找、儲(chǔ)備、積累作文素材，作文就不會(huì)是“無米之炊”。

第五是研讀他人作文，巧妙借鑒。

俗話說：“它山之石，可以攻玉?！痹谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過程中，可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文，各班總會(huì)有一些寫得比較好的，拿這些同學(xué)的作文來讀，因?yàn)槭峭}，因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫的，可學(xué)性更強(qiáng)，差距也不會(huì)太大。當(dāng)然，也可以是一些高考優(yōu)分作文，或者是外地市同級(jí)考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時(shí)候，除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)，另一方面也可以借鑒人家的素材，尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個(gè)性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥徊牧现刑N(yùn)藏著多種不同的意義，積累了，也就豐富了你的素材庫(kù)，日后寫有需要的時(shí)候就可以派上用場(chǎng)。

在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源，豐富寫作素材；在平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候，開拓素材空間；揚(yáng)長(zhǎng)避短，在追求個(gè)人愛好、興趣的同時(shí)，積累素材；走進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際，在生活中儲(chǔ)備素材；多讀他人優(yōu)秀作文，在欣賞中借鑒積累。只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，做素材積累的有心人，你便可以輕松積累素材；在考場(chǎng)上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材，大膽表達(dá)，你這個(gè)“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢？

寓意：

1、指山的西面?！对?shī)·大雅·公劉》：“度其夕陽(yáng)，豳居允荒?！泵珎鳎骸吧轿髟幌﹃?yáng)?！薄夺屆め屔健罚骸吧綎|曰朝陽(yáng)，山西曰夕陽(yáng)，隨日所照而名之也?！?/p>

2、傍晚的太陽(yáng)。晉庾闡《狹室賦》：“南羲熾暑，夕陽(yáng)傍照?！彼螝W陽(yáng)修《醉翁亭記》：“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”《三俠五義》第二回：“正遇著深秋景況，夕陽(yáng)在山之時(shí)?！北摹都男∽x者》二二：“每天黃昏獨(dú)自走到山頂看日落，看夕陽(yáng)自戚叩落亞的最高峰尖下墜，其紅如火!”

3、比喻晚年。晉劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩(shī)：“功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流?！崩钪芎沧ⅲ骸跋﹃?yáng)，謂晚景，喻己之老也?！碧贫鸥Α渡习椎鄢恰吩?shī)：“老去聞悲角，人扶報(bào)夕陽(yáng)?！碧瓢拙右住肚刂幸鳌罚骸俺敦澝﹃?yáng)憂子孫。”

夕陽(yáng)的詩(shī)句

1.客尋朝磬至，僧背夕陽(yáng)歸。(《登蔣山開善寺》 【唐】崔峒)

2.夕陽(yáng)薰細(xì)草，江色映疏簾。(《晚晴》 【唐】杜甫)

3.南憶新安郡，千山帶夕陽(yáng)。(《寄劉員外長(zhǎng)卿》 【唐】皇甫曾)

4.花前灑淚臨寒食，醉里回頭問夕陽(yáng)。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。(《夕陽(yáng)》 【唐】韓偓)

5.杜牧 橫煙秋水上，疏雨夕陽(yáng)中。(《秋霽寄遠(yuǎn)》 【唐】)

6.疲馬臥長(zhǎng)坡，夕陽(yáng)下通津。(《暮秋山行》 【唐】岑參)

7.耿湋 河水平秋岸，關(guān)門向夕陽(yáng)。(《送胡校書秩滿歸河中》 【唐】)

8.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏(《登樂游原》 李商隱)

9.閶閭城碧鋪秋草，鳥鵲橋紅帶夕陽(yáng)。(《登閶門閑望》 【唐】白居易)

10.夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空。(《陪竇侍御泛靈云池》 【唐】高適)

11.江村片雨外，野寺夕陽(yáng)邊。(《晚發(fā)五渡》 【唐】岑參)

12.愁客葉舟里，夕陽(yáng)花水時(shí)。(《還東山洛上作》 【唐】岑參)

13.高城滿夕陽(yáng)，何事欲沾裳。(《送人適越》 【唐】賈島)

14.千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽(yáng)。(《西江懷古》 【唐】杜牧)

15.馬致遠(yuǎn) 小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(《天凈沙·秋思》)

16.獨(dú)立望秋草，野人耕夕陽(yáng)。(《南陂遠(yuǎn)望》 【唐】?jī)?chǔ)嗣宗)

17.夕陽(yáng)在西峰，疊翠縈殘雪。(《山雪》 【唐】皎然)

夕陽(yáng)的優(yōu)美句子

1.夕陽(yáng)是世界上最偉大的化妝師。天邊那一抹彩云在夕陽(yáng)的精心裝扮下，悠悠地絢爛成美麗的晚霞，夾進(jìn)了長(zhǎng)空湛藍(lán)色的詩(shī)頁(yè)里，化為永恒的記憶。那俊秀的青山被她蒙上了朦朧的面紗，一改往日的雄壯，溫柔地偎依在大地的懷抱，恬靜得像一位少女

2.這時(shí)，夕陽(yáng)已接近西山。西邊的天空一片通紅，把青山的輪廓清清楚楚地勾畫出來。夕陽(yáng)映在水庫(kù)的水面上，金光閃閃，好像這水庫(kù)是由無數(shù)的碎金填成的，晃得人睜不開眼睛。在夕陽(yáng)的映照下，火紅的晚霞，黝黑的山巒，銀色的水面……多么美麗的景色啊!

3.太陽(yáng)收起刺眼的光芒，變成一個(gè)金燦燦的圓球，周圍的云更加絢麗多姿，時(shí)兒像小狗，時(shí)兒像小鳥，時(shí)兒像桃花……遠(yuǎn)處巍峨的山丘在夕陽(yáng)映照下仿佛涂上了一層金粉，顯得格外瑰麗。

4.起初，天空周圍一片橙黃，正空中泛起了魚肚白。太陽(yáng)的影子映在池塘里，他好象在給自己做睡前的化妝。不一會(huì)，太陽(yáng)周圍出現(xiàn)了一圈含羞的紅云，遠(yuǎn)處的小孩嚷了起來：“太陽(yáng)公公害羞了，拿云遮住自己的臉……”我不禁笑了，引起了無窮的遐想……等我清醒過來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)已經(jīng)溜走了一大段路程了。此時(shí)，魚塘中泛起微微的紅光，水中的魚兒，太陽(yáng)的光兒，它們?cè)谝黄疰覒蛑?，不知有多開心呢。再仰面看看太陽(yáng)，他已經(jīng)是個(gè)垂暮的老人，卻也并沒放棄最后的掙扎，努力同已決定的真理——西落——挑戰(zhàn)。他變成一個(gè)紅蘋果、一個(gè)雞蛋黃……黑夜就要來了，太陽(yáng)掛在了西邊的一座山頂上了，好似一個(gè)欲墜的紅皮球，慢慢的，慢慢的向山腳滾下，最后完全消失了。

5.夕陽(yáng)旁邊的云霞色彩變化極多。一會(huì)兒白合色，一會(huì)兒金黃色，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半紅，真是色彩繽紛，變幻無窮。

6.夕陽(yáng)懸掛在半空中了，就像玉盤一般。它照在人的臉上，人的臉就仿佛鍍上了一層金;它照在水面上，河水就浮光躍金，似乎一顆顆神奇的小星星在閃閃發(fā)光;它照在綠樹上，綠樹就好像抹了一層油，顯得更加翠綠了。

7.夕陽(yáng)把她的萬把金針收回去，胭脂紅的臉上透出幾分嬌羞，斜斜地掛在西山頂上，依戀地望著可愛的人間。于是，溪水泛起粼粼的波光，閃現(xiàn)出神奇的色彩，使人覺得這就是富麗堂皇的水晶宮，埋藏著五光十色的奇珍異寶。高高低低的楊柳在她的渲染下，風(fēng)姿綽約，加上相鳴的鳥兒，真像一個(gè)童話的世界。

8.又過了一會(huì)兒，夕陽(yáng)那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝，像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云，宛如鮮艷奪目的彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。

9.坐在窗前，陽(yáng)光穿過薄紗，變得朦朧而迷離。抬望眼，看見美麗的夕陽(yáng)，盡綻光芒。在不經(jīng)意間，夕陽(yáng)無聲的記錄下我們的點(diǎn)滴，用它鋒利的光，在天空鐫刻下我們生命中漏去的記憶，填補(bǔ)空白。

10.傍晚，漫步海邊，遲遲不肯歸去，因?yàn)橄﹃?yáng)的美將我的心留住了，使我流連忘返。陽(yáng)光灑在波光粼粼的海面上，像為大海披上了一件金色外衣，金燦燦的，是那樣的誘人。太陽(yáng)形如火球，全身被耀眼的火焰包裹著，雖說沒有中午那樣強(qiáng)烈，但也不可輕視它的“威力”。漸漸地，金燦燦的陽(yáng)光變?yōu)榱顺赛S色，開始變得柔和，嫵媚動(dòng)人。

11.也許，許多人會(huì)為如此美麗的夕陽(yáng)的悄然離去而傷感，但是如果能像我一樣，靜靜地坐在海邊，看著這嬌美的夕陽(yáng)西下的全過程，你就會(huì)和我一樣想到明天的朝陽(yáng)，就不會(huì)感到凄涼了。相反，你會(huì)覺得它很美，贊美夕陽(yáng)之情也會(huì)油然而生。

12.在夕陽(yáng)溫馨的光輝里，勤勞純樸的人們踏著艱辛，卸下肩頭沉重的犁耙，夕陽(yáng)賜給他們圣潔的光環(huán)，把歲月的疲憊和生活的沉重圈起來，賦予她們輕松。夕陽(yáng)把她的一切都賜給人間，獻(xiàn)給大地，這才有了萬縷霞光，有了綺麗的山水，有了寧?kù)o的山鄉(xiāng)和勤勞質(zhì)樸的人。

13.抬頭一望，夕陽(yáng)已藏起了半個(gè)臉，好快啊。不知不覺，夕陽(yáng)只剩下一條邊了，又過了一會(huì)兒，夕陽(yáng)只剩下一條縫了。我生怕它在我眨眼之間完全落下去，因此，我強(qiáng)瞪著眼睛來挽留這最后時(shí)刻的美景。但是，夕陽(yáng)像是故意跟我過不去似的，偏偏在我眨眼之間消失得無影無蹤了。但山邊仍有夕陽(yáng)的余暉。過了好久，那緋紅的晚霞才徹底地消失。大地頓時(shí)暗淡下來。此時(shí)，我仿佛失掉了什么似的，心中升起莫名的惆悵。

14.夕陽(yáng)把它最后的光芒灑向了人間，屋頂上，樹梢上，行人的身上……它的光芒無處不在，給人們帶來了安詳和快樂。它以紅彤彤的笑臉向我們作輝煌的告別。小草彎了彎腰，花兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，匆忙的行人也都禁不住向那美妙絕倫的夕陽(yáng)看上一眼。對(duì)于夕陽(yáng)自己來說，這就足夠了，雖然短暫，但它已經(jīng)給這個(gè)世界帶來了美好，可以安心地走了。你看，它就像跳水運(yùn)動(dòng)員那樣，以一個(gè)輕快敏捷、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)入了水，最后一縷霞光也伴隨著它離去……

15.天空被夕陽(yáng)染上了血紅色，桃紅色的云彩倒映在江面上，整個(gè)江面煥然一新，此時(shí)此刻，天邊像燃起了熊熊烈火。

名人名言摘抄：

魯迅先生說：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

古詩(shī)名句之愁恨悲歡：

1、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对?shī)經(jīng)、小雅、小雯》謹(jǐn)慎

2、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。——杜甫《夢(mèng)李白》

3、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕?/p>

4、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝眺樓做官別校書叔云》

5、苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！仨w玉《貧女》

6、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——李商隱《錦瑟》

7、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

8、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！拙右住杜眯小?/p>

9、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！踔疅ā稕鲋菰~》

10、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。——、李清照《醉花陰》

11、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！钋逭铡堵暵暵?/p>

12、此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！钋逭铡兑患裘贰?/p>

13、少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓、愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁?！翖壖病冻笈珒骸┥降乐斜凇?/p>

14、人到愁來無處會(huì)，不關(guān)情處總傷心?！S庭堅(jiān)《和陳君儀讀太真外傳》

15、今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！拙右住杜眯小?/p>

16、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！辖肌兜强坪蟆?/p>

17、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

18、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

古詩(shī)名句之思情離情：

離別：

1、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng)、小雅、采薇》

2、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——李煜《清平樂》

3、剪不斷，理還亂，是離愁、別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》

4、別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》

5、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人——王維《渭城曲》

6、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君——高適《別董大》

7、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白《贈(zèng)汪倫》

8、去年花里逢君別，今日花開已一年——韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

9、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘——李商隱《無題》

10、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——杜牧《贈(zèng)別》

11、門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁——杜牧《贈(zèng)別》

12、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨?/p>

13、又送王孫去，萋萋滿別情?！畎住端陀讶恕?/p>

14、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人?！蹙S《送元二使安西》

15、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤；——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

16、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！哌m《別董大》

17、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。——李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》

18、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

19、長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

20、天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！钍逋端蛣e》

思人：

21、獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天、同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年——趙瑕《江樓感懷》

22、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

23、不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓？——蘇軾《水調(diào)歌頭》

24、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——蘇軾《水調(diào)歌頭》

思鄉(xiāng)：

25、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事、來日綺窗前，寒梅著花未？——王維《雜詩(shī)三首》

26、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

27、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

28、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰、——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

29、嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！端沃摹抖蓾h江》

30、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。——王灣《次北固山下》

31、人春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！Φ篮狻度巳账?xì)w》

32、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故?guó)情?！畎住洞阂孤宄锹劦选?/p>

33、客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！?jiǎng)⒃怼堵么嗡贩健?/p>

34、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。——杜甫《月夜憶舍弟》

35、烽火連三月，家書抵萬金?！鸥Α洞和?/p>

36、洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！獜埣肚锼肌?/p>

37、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！跃右住逗惗烈顾技摇?/p>

1、心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。

心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求。

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己?！缎挠忻鳠簟?/p>

2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨?！断灎T有心》

3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。《成熟》

4、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。《找尋自己的綠》

毫無置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索?！毒G的樂章》

5、帶著一顆快樂的心，你會(huì)處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)?！缎牟辉O(shè)防》

第二篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累：八個(gè)常用主題素材

語(yǔ)文楊哥兒2018-04-24

下面是八個(gè)常用主題素材，這些素材你在平時(shí)會(huì)很少見到，所以避免了和其他同學(xué)作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險(xiǎn)。

01

人格

1．不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格，昭示著勇敢面對(duì)，才有獲得成功希望的理念。（海明威《老人與海》）摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會(huì)自重，有尊嚴(yán)的活著。

尊嚴(yán)無價(jià)，不屈抗?fàn)?/p>

無端受怨，生命遭踐，但尊嚴(yán)無價(jià)。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以?shī)Z去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！保ā秹?mèng)游天姥吟留別》）牡丹花期到時(shí)盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。（張抗抗《牡丹的拒絕》）3.不息

是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個(gè)身心去追求，即便是獻(xiàn)身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不爭(zhēng)

淡利百味而不爭(zhēng)，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會(huì)濃厚，無味才會(huì)甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會(huì)有為。（李銳《談白菜》）5.自樂

“花香不在大，室雅何須大。”（鄭板橋語(yǔ)），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學(xué)問的功夫。（梁實(shí)秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

藺相如先國(guó)家之急而后私仇，面對(duì)羞辱，敢于讓，安于讓；廉頗為國(guó)家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，一國(guó)平安，傳為千年佳話。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國(guó)直諫，不計(jì)個(gè)人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長(zhǎng)治久安。（魏征《諫太宗十思疏》）祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠(yuǎn)承傳。（《呂氏春秋·去私》）

2.孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅(jiān)守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。（李密《陳情表》）

3．誠(chéng)信為本

季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。

荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮（《世說新語(yǔ)》）。

國(guó)無信不強(qiáng)，人無信不立。

4．儉德之共

儉，德之共也；侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家?？鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u，季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng)，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn)；石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）

5．團(tuán)結(jié)就是力量

母子三人在背負(fù)債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時(shí)候，一家人也只能合著吃起一碗陽(yáng)春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財(cái)富?！氨焙５烂骛^”2號(hào)桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽(yáng)春面的精神。（日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》）

6.反省

反省改革

改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢(shì)，隨遇而安等。改革的路還很長(zhǎng)。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往

習(xí)慣了以錢物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對(duì)老王的“不愧怍”教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個(gè)問心無愧的人。（《老王》）反省虛榮

追求脫離了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來臨，只有勇敢承擔(dān)，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、堅(jiān)毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。（莫泊?！俄?xiàng)鏈》）反省戰(zhàn)爭(zhēng)

老婦人的瘋畜瘋語(yǔ)，側(cè)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。（奧萊爾《在柏林》）

7.勇退（責(zé)任）

在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。（李輝《告別權(quán)力的瞬間》）

8．憂國(guó)

不施仁義必?cái)?，以德治?guó)方興。（《過秦論》）

為別人強(qiáng)勢(shì)所劫，行賄茍安必?cái)?，團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕?。（蘇詢《六國(guó)論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國(guó)之心，濟(jì)世之責(zé)。（《阿房官賦》）寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國(guó)。（《伶官傳序》）

03

理想

1．理想是鑰匙

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）

2．理想貴高遠(yuǎn)

為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂。（《傅雷家書》）魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó)，喚醒沉醒的國(guó)民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅(jiān)持真理（鄭文光《火刑》）。

3．踐行須堅(jiān)韌

世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。（王安石《游褒禪山記》）魯迅為圓夢(mèng)，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。

無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）

“窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險(xiǎn)，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。（《石鐘山記》）為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進(jìn)取。（朗費(fèi)羅《人生須》）

04

信念

1．舍生取義

為了化解楚國(guó)攻宋的危機(jī)，墨子不遠(yuǎn)千里，不顧自身體面，不顧兇險(xiǎn)，只身深入虎穴，終于說服楚國(guó)放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解，但他濟(jì)世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。（魯迅《非攻》）

2．殉道求真

開辟了一個(gè)新時(shí)代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權(quán)勢(shì)的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。

偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩(shī)篇過日子，成為一個(gè)孤獨(dú)的瞎子。

發(fā)現(xiàn)了新大陸，把一切貢獻(xiàn)給國(guó)王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

偉大的天文學(xué)家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時(shí)候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎?！?/p>

胸懷一顆孩子般的心，沖鋒在前，為祖國(guó)帶來勝利和解放的貞德，卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場(chǎng)上。

古今中外，那些造福人類，推動(dòng)歷史前進(jìn)的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險(xiǎn)的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他們超越時(shí)代，走向了永恒。由此可見，磨難只有當(dāng)它與殉道獻(xiàn)身者相伴的時(shí)候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰(zhàn)者，永生?。ò餐缴豆鈽s的荊棘路》）

3．為救世而獻(xiàn)生

白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭(zhēng)。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）

4．為信史而堅(jiān)定

司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創(chuàng)下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）

5．為未來而堅(jiān)守

密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實(shí)記下了受難者對(duì)生存，對(duì)未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。（邁耶．萊文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個(gè)人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點(diǎn)。”（沈從文《邊城》）認(rèn)識(shí)母愛（寬厚仁慈，堅(jiān)定執(zhí)著，無私無怨），珍惜母愛（不要到永遠(yuǎn)失去的時(shí)候才想起），回饋母愛。（史鐵生《合歡樹》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起來，一片溫馨。干枯的人生旅程中，它將永遠(yuǎn)供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。珍惜友情吧?。独缛A《親情·舊情·友情〉友誼可以調(diào)劑人的感情，可以增進(jìn)人的智慧，可以獲得又一次生命。（培根《論友誼》。）

3.感恩師長(zhǎng)

哪怕是用樹枝在地上寫幾個(gè)字的問候，也能表達(dá)對(duì)師長(zhǎng)的敬愛，關(guān)鍵是有這顆心。（季羨林《兩行寫在泥土地上的字》）

4.愛相遇的人

老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責(zé)任，是本份。（歐·亨利《最后的常春藤葉》）

5.愛社會(huì)

人首先是社會(huì)的，社會(huì)決定了個(gè)人的生存發(fā)展與價(jià)值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動(dòng)，一個(gè)毫無保留獻(xiàn)出自己一切的人，便是一個(gè)永存的人。（泰斯特《記住我》）。

人的和諧營(yíng)造了社會(huì)的繁榮。愛這個(gè)社會(huì)，與社會(huì)協(xié)調(diào)，才能共生共榮。（愛因斯坦《社會(huì)和個(gè)人》）

6.珍惜舊情，潤(rùn)澤人生

“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?！保ㄍ豸印兜菢琴x》）柳永亦然。“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?！保ā栋寺暩手荨罚坝嗑佑诖耍嗫上?，亦多可悲”，歸有光對(duì)故居的思念，凝聚著三代人的親情。

感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實(shí)，一種寄托，一種人生的滋味。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽(yáng)干宿處，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！本迷诋愢l(xiāng)的人，能夠夢(mèng)人芙蓉浦，對(duì)話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。（周邦彥《蘇幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足？（王羲之《蘭亭集序》）清風(fēng)、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當(dāng)放棄“不急之務(wù)”，休閑自?shī)?，也是呵護(hù)生命的可取之法。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現(xiàn)代人的新理念。（王維《山中與裴秀才迪書》）

8．學(xué)會(huì)感恩

母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點(diǎn)啟示：一是學(xué)會(huì)受愛，學(xué)會(huì)享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對(duì)兒女有價(jià)值，就會(huì)真正感到快樂；二是學(xué)會(huì)愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會(huì)傷害母親。

06

文化

1．中華文化對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)

公元后的頭13個(gè)世紀(jì)中國(guó)傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明，整個(gè)化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國(guó)傳出的，中國(guó)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國(guó)人的貢獻(xiàn)是偉大的。（李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》序言）

2．傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄

胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的，值得弘揚(yáng)。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進(jìn)取，不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音樂美化人生

音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨(dú)的驅(qū)趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎，婚時(shí)為你見證，死時(shí)為你送殯。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對(duì)音樂傾倒的人，才可完全稱作人?！保o(jì)伯倫《音樂短章》）

4．文字傳承人文

文字是精神存在的家園，文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失?！爸袊?guó)人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時(shí)?！保ㄈ鸬錆h學(xué)家高本漢所說）（鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》）晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國(guó)歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚(yáng)書法藝術(shù)是我們的責(zé)任。（陳燮君《百代法書》）

5．審美彰顯民族

中國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動(dòng)人的魅力。西方語(yǔ)言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識(shí)的流動(dòng)，凸顯人物思想心理的支配作用。（朱光潛《你為什么會(huì)感到美感》）中國(guó)畫重神韻，西洋畫重形似；中國(guó)畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術(shù)），西洋域著力于寫實(shí)，給人實(shí)體感而少意趣（重科學(xué)）。東西文化各有千秋，互補(bǔ)更蔚為大觀。（豐子愷《中國(guó)畫與西洋畫》）民族審美特點(diǎn)是，大中取小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務(wù)虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實(shí)。（宗白華《空間的美感》）

07

思辨

1．待樹與待人

養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性，樹木才能長(zhǎng)得快速活得長(zhǎng)久；對(duì)百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛民益民；對(duì)孩子的教育同樣，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才；對(duì)人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機(jī)，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2．畫竹與藝術(shù)

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在個(gè)性特色，尊重個(gè)性，就是尊重藝術(shù)。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）

3．環(huán)境與心境

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會(huì)，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。（陶淵明《飲酒》）

4．民族團(tuán)結(jié)的思辨

改革開放，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，這是富強(qiáng)的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭(zhēng)端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。（《內(nèi)蒙訪古》）

5．死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時(shí)間，永恒的載體也是時(shí)間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時(shí)空，成為永生。（馮驥才《永恒的敵人》）

6．自然與社會(huì)的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨(dú)立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價(jià)值。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師．人們從中受到啟發(fā)，受到激勵(lì)，吸收活力。愛大自然即是愛人生。（法朗士《塞納河岸的早晨》）

7．樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實(shí)則世上最美的墳?zāi)梗驗(yàn)?，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚?/p>

8．自然與人

沒有樹，人會(huì)隱痛與缺憾；得到樹，人會(huì)快樂與幸福；失去樹，人會(huì)迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會(huì)真幸福。（蘇童《三棵樹》）“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國(guó)有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己?，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。（詹克明《世上本無害蟲》）

9．偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對(duì)于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。”可見其神圣偉大。

10．英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國(guó)殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》）

11.文化的多元化多樣性

文明人有時(shí)很野蠻，而野蠻人有時(shí)倒很文明，經(jīng)濟(jì)落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國(guó)哪一族的專利，它是眾多國(guó)家、民族在漫長(zhǎng)歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的，對(duì)待文化要有博大心胸。（雷達(dá)《重讀云南》）英國(guó)哲學(xué)家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑?！闭怯捎诓煌幕呐鲎?、交流和交融，才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。

正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！保ㄓ谂妗督?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性》）

08

修行

1．修身

“為國(guó)以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤(rùn)身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。（《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個(gè)標(biāo)度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此一境：商瞻遠(yuǎn)矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝硕常哄浂簧?；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處?！贝巳常汗Φ阶猿伞＃ā锻鯂?guó)維的“人生三境’！》）

2.修學(xué)

天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩(shī)的真諦。詩(shī)人氣質(zhì)的黛玉對(duì)香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學(xué)習(xí)不可少的。（曹雪芹《香菱學(xué)詩(shī)》）

3．修業(yè)

馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱；深入實(shí)踐，精益求精，是必經(jīng)之路。（侯方城《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

來源：高中學(xué)習(xí)資料庫(kù)

第三篇：高考作文素材積累(一)

1、學(xué)我者生，似我者死

齊白石曾對(duì)自己的學(xué)生說：“學(xué)我者生，似我者死。”而他自己也是一直在不斷改變與創(chuàng)新。齊白石本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)成為畫家，還榮獲國(guó)際和平獎(jiǎng)。面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。齊白石60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石一生曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)辇R白石在成功后仍然大膽地改變與創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

2、堅(jiān)持的力量

一位知名的老學(xué)者講了一個(gè)笑話，說他大學(xué)時(shí)同宿舍的兩個(gè)人才氣過人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上。不過，天妒英才，其中一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了；另外一個(gè)在五十歲病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說：“現(xiàn)在幾乎沒有我的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。”老先生當(dāng)然是說笑話，但仔細(xì)想想，其實(shí)便是堅(jiān)持造就了這位老學(xué)者的崇高成就。

3、“高價(jià)燒香”的寺廟與“免費(fèi)懺悔”的教堂

每逢除夕夜，四川峨眉山報(bào)國(guó)寺里，來自全國(guó)各地的香客絡(luò)繹不絕，他們燒香、撞鐘、祈福，迎接新年的到來，并祈求未來一切順利。有的為求官，有的為求財(cái)，有的為求婚，有的為求子，還有的為求學(xué)??據(jù)爆料稱，燒頭柱香達(dá)6萬元，撞第一下鐘1萬元，捐功德箱“三、六、九（千）”，創(chuàng)下中國(guó)寺廟捐獻(xiàn)之最。

外國(guó)的各種教堂，每到周末就人滿為患。三教九流，各色人等，都到教堂禱告，俗稱“做禮拜”。人群中，沒有長(zhǎng)幼之分，沒有貧富之分，沒有種族之分。所有來教堂的人，都為一個(gè)目的，反省自己的罪惡，請(qǐng)求上帝的寬恕，以求心安。

4、“申遺”潮涌的背后是民間手藝的淪落

武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒變。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩(shī)，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個(gè)黃陂老木匠，會(huì)背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。

5、不想把對(duì)手打傷的拳手 美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不！”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰都不要受傷?！?/p>

杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人的關(guān)愛和睦、誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。

6、令人深思的反問句

阿里巴巴在美國(guó)融資上市時(shí)，馬云攜眾高管到現(xiàn)場(chǎng)觀看了整個(gè)儀式，但未上臺(tái)參與敲鐘。馬云將帶有阿里巴巴公司商標(biāo)的T恤贈(zèng)送給了在場(chǎng)的嘉賓，上面印著他親自選擇的一句話：“夢(mèng)想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？”

馬云作為家喻戶曉的“創(chuàng)業(yè)教父”，用最簡(jiǎn)短、最形象、最通俗的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的夢(mèng)想哲學(xué)，他的這個(gè)反問句被中國(guó)無數(shù)創(chuàng)業(yè)者奉為經(jīng)典，讓人深思。

7、第二課堂尤須“以學(xué)生為本”

據(jù)媒體報(bào)道，南京大學(xué)針對(duì)2016級(jí)新生正式推出了“第二課堂成績(jī)單”，除了每學(xué)期的學(xué)業(yè)成績(jī)單外，學(xué)校還將記錄同學(xué)們4年的綜合成績(jī)，如參加競(jìng)賽情況、社會(huì)實(shí)踐等，并繪制“雷達(dá)圖”，畢業(yè)時(shí)開出“成績(jī)單”，希望督促同學(xué)們好好規(guī)劃自己的4年，為升學(xué)求職做參考。

多少年來，大學(xué)畢業(yè)生都是靠口述或簡(jiǎn)歷自述，向用人單位展示自己在校的實(shí)踐活動(dòng)。這種方式缺乏系統(tǒng)性，又存在很大的水分。人人都說自己是學(xué)生會(huì)干部，個(gè)個(gè)都有過當(dāng)志愿者的經(jīng)歷，用人單位只能一笑置之?，F(xiàn)在，第二課堂成績(jī)單為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、證明自我的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，為用人單位選人、用人提供了科學(xué)參考，無疑是順應(yīng)教育改革潮流的有益探索。

8、達(dá)·芬奇重復(fù)后的升華

達(dá)·芬奇學(xué)畫時(shí)曾無數(shù)次地畫蛋，在經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力之后，他對(duì)立體的雞蛋已有了深刻的理解。天下學(xué)問，大多一通百通，達(dá)·芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。然而一幅成功的雞蛋圖又豈是他的目的？他所需要的是那份對(duì)繪畫的領(lǐng)悟。只會(huì)畫雞蛋，是不可能成就傳世經(jīng)典《蒙娜麗莎》的。

9、屠呦呦的靜氣

屠呦呦是恪守寧?kù)o的典型。五十幾年里，除參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎沒有長(zhǎng)時(shí)間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，190次失敗，最終從2000種中成藥制劑中提取出了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無論是拉斯克獎(jiǎng)還是諾貝爾獎(jiǎng)，都只是評(píng)價(jià)手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。無數(shù)事實(shí)表明，用心不專，什么事也辦不成。相反，只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公能移山。

10、科技報(bào)道更應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神

據(jù)媒體報(bào)道，2016年8月，澳大利亞國(guó)立大學(xué)的基因?qū)W家蓋坦·布爾焦因無法重復(fù)河北科技大學(xué)韓春雨發(fā)明的新的基因編輯手段，呼吁《自然·生物技術(shù)》雜志介入，要求韓春雨提供原始數(shù)據(jù)。

科學(xué)有科學(xué)的規(guī)律，科學(xué)需要科學(xué)的判斷。然而在還沒有一個(gè)科學(xué)家敢斷言能辨別一切“真”“偽”的情況下，“造假”的猜測(cè)就鋪天蓋地了。就像論文發(fā)布之初，還沒有等到科學(xué)評(píng)價(jià)，就被捧為“諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)”的“學(xué)神”一樣，而現(xiàn)在，在還沒有證據(jù)的情況下，韓春雨就被“打”成了“鬼”。

事實(shí)上，就從事科學(xué)研究而言，研究論文被學(xué)術(shù)雜志接收發(fā)表，只意味著對(duì)審稿人而言，這篇論文描述的實(shí)驗(yàn)過程是脈絡(luò)清晰的，結(jié)論是符合邏輯的。但研究成果是否具有現(xiàn)實(shí)意義，還要等待實(shí)踐和其他科學(xué)研究的驗(yàn)證?；仡櫄v史，科學(xué)史上沉沉浮浮，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)、之后湮沒甚至被證“偽”的成果，并不是個(gè)案。

11、國(guó)外好人法：反咬一口將被罰

近年來，我國(guó)發(fā)生多起攙扶老人反被訛的事件，也在某種程度上導(dǎo)致了老人摔倒無人攙扶。傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬，如何破解當(dāng)下社會(huì)老人摔倒無人敢扶、“扶不起”之困？在國(guó)外，有著比較完善的法律法規(guī)。美國(guó)聯(lián)邦政府和各州制定的法律中都有相關(guān)的條款予以保障。它們都是在緊急狀態(tài)下，為救助者因其無償?shù)木戎袨榻o被救助者造成某種損害時(shí)免除責(zé)任的法律。制定法律的主要目的是通過豁免見義勇為者在一些特定情況下的責(zé)任，鼓勵(lì)見義勇為。

12、搶救的是“地名文化”，留下的是鄉(xiāng)愁

現(xiàn)在很多地方為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)或?yàn)榱苏猩桃Y而興起一股“改名風(fēng)”，因?yàn)橐徊繜嵊车碾娪?、一本暢銷書乃至一種被過度炒作的特產(chǎn)而改名的城市比比皆是，更別說鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的改名了。這些地方的新名字看上去都很“高大上”，但是隨著舊的名字被丟棄與割裂的卻是名字背后的歷史、文化與鄉(xiāng)愁。

地名是有生命力的，地名文化的意義在很多時(shí)候甚至超過了我們的想象。比如浙江省有個(gè)嘉善縣，“嘉善”二字便與“地嘉人善”的鄉(xiāng)風(fēng)民俗有關(guān)。而當(dāng)?shù)馗浅浞掷昧说孛鶄鬟f出的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，把這種歷史與文化基因繼承下來，想方設(shè)法弘揚(yáng)地名文化中“嘉”與“善”的元素。這對(duì)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝讼蛎老蛏?，?duì)建設(shè)和諧社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。

更改地名，請(qǐng)保持理性！

13、磨礪與成功

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來要撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁拊掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨制，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。左思在房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。他整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚訝之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

14、蔣雯麗和姥爺

“姥爺和我，一個(gè)九十歲，一個(gè)七八歲，在20世紀(jì)70年代末，那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，他扶持我長(zhǎng)大，我陪他走完人生的路。我想把這種生命傳承的愛寫出來?！笔Y雯麗在個(gè)人作品《姥爺》的序言里，這樣表達(dá)了自己的寫作初衷。說到對(duì)姥爺?shù)母星?，蔣雯麗表示：“姥爺一直在幫我，從小時(shí)候帶我長(zhǎng)大，到我考電影學(xué)院講述姥爺?shù)墓适卤讳浫?，再到第一次?dǎo)自己的電影，出版第一本新書，我的每一步都跟姥爺有關(guān)，每一步都是愛。也因?yàn)檫@些愛，讓我看世界的眼光沒有那么功利、浮躁，相對(duì)單純、平靜。不過，當(dāng)我十三歲姥爺去世的時(shí)候，我內(nèi)心里有個(gè)聲音告訴我：‘雯麗，你的童年從此結(jié)束了。’”

15、流浪者阿陽(yáng)

阿陽(yáng)，四川射洪縣人，從小喜歡音樂舞蹈，從15歲開始離開自己的家鄉(xiāng)，去外面流浪謀生，曾經(jīng)做過洗碗工、建筑工人、搬運(yùn)工、廚師，還開過飯館。一次偶然的機(jī)會(huì)，他做了一名流浪歌手。由于對(duì)音樂的執(zhí)著和酷愛，阿陽(yáng)從1998年起開始了“歌聲萬里行”活動(dòng)。至今他已唱遍中國(guó)1000多個(gè)大小城市，所到之處深受百姓的喜愛和支持。可是誰又知道阿陽(yáng)在漫長(zhǎng)的流浪演唱旅途中要經(jīng)受多少坎坷，經(jīng)歷多少磨難和煎熬??他堅(jiān)信：只要有夢(mèng)想，一切皆有希望！在流浪的十多年時(shí)間里，他一直鼓舞著千千萬萬的人奮發(fā)圖強(qiáng)，他一直在用生命歌唱。也正因?yàn)樽约簭目嗳兆又凶邅恚园㈥?yáng)不忘弱勢(shì)群體的艱難，決心用自己的歌聲，自己的能力，盡力做慈善。

16、爺孫掃地感動(dòng)眾網(wǎng)友

“在安徽界首市中原路街頭，一名年逾五旬的男性環(huán)衛(wèi)工身旁形影不離地跟著一個(gè)四五歲的小女孩。據(jù)了解，小女孩的爺爺要在凌晨四點(diǎn)上班，孩子不愿一人在家，爺爺只好帶著她??”一張爺孫凌晨在界首大街打掃衛(wèi)生的照片引起熱議。圖片上的爺爺叫徐國(guó)華，他的孫女徐玉函今年三歲多，因?yàn)樽优荚谛陆蚬?，所以孫女從小就和爺爺奶奶生活在一起。徐國(guó)華平時(shí)就和老伴負(fù)責(zé)街道衛(wèi)生，補(bǔ)貼一下家用。因?yàn)闋敔敽湍棠痰墓ぷ鲿r(shí)間一樣，所以到了凌晨四點(diǎn)上班時(shí)間時(shí)，徐國(guó)華必須把孩子抱起來，放在墊有棉被、棉襖的三輪車?yán)锼X，然后帶著孫女一起去上班。

“感動(dòng)之余，更應(yīng)該感謝環(huán)衛(wèi)工人的付出?！本W(wǎng)友表示，希望每個(gè)人都能夠理解和支持環(huán)衛(wèi)工人的努力，為他們艱辛的生活分憂。

17、給青春一個(gè)支點(diǎn)

15歲的時(shí)候，蕭敬騰開始學(xué)習(xí)爵士鼓。雖然曾因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫而終止，但是他仍然自學(xué)苦練，經(jīng)常一天超過10個(gè)小時(shí)。16歲時(shí)，蕭敬騰已經(jīng)成了臺(tái)北知名的爵士鼓鼓手。但是他并不滿足，繼續(xù)學(xué)習(xí)了鋼琴、薩克斯、吉他等樂器，并開始學(xué)習(xí)聲樂。為了擁有登臺(tái)唱歌的機(jī)會(huì)，他走進(jìn)每一個(gè)有演唱機(jī)會(huì)的店里毛遂自薦。17歲那年，蕭敬騰開始在西餐廳駐唱，成為全店年紀(jì)最小的駐唱歌手。放學(xué)后，他背著電子琴和裝滿歌譜的背包，在臺(tái)北及桃園、新竹之間騎著摩托車四處趕場(chǎng)奔波直到深夜，曾試過一周演唱50個(gè)小時(shí)，連吃飯的時(shí)間都沒有。蕭敬騰說，他不喜歡講苦，在還沒有成功，在你還在努力的時(shí)候，不要告訴人家你有多苦，當(dāng)你成功的時(shí)候也不要你自己來說，他們會(huì)知道。

18、商界精英：危機(jī)永存

東京證券交易所董事長(zhǎng)、曾任東芝株式會(huì)社社長(zhǎng)的西室泰三說：“危機(jī)感是公司的財(cái)富?！焙柤瘓F(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻霓k公室墻上掛著條幅“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”。比爾·蓋茨則說：“微軟離破產(chǎn)只有18個(gè)月?！卑俣裙径麻L(zhǎng)李彥宏給出的周期更短：30天。研究表明，當(dāng)人們意識(shí)到某事的成功率約為50%時(shí)，為取得成功而發(fā)揮的潛能會(huì)達(dá)到最高峰。危機(jī)感有助于企業(yè)對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)做出反應(yīng)，從而順暢地進(jìn)入下一個(gè)快速成長(zhǎng)期。

“華為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會(huì)來到的?！边@是任正非痛苦的清醒意識(shí)?！爸挥衅珗?zhí)狂才能生存?！边@是英特爾公司前首席執(zhí)行官格魯夫內(nèi)省后的感觸。聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志坦言：“你一打盹，對(duì)手的機(jī)會(huì)就來了。”

19、豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)

有一次，在霍金的學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了幾十年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”這個(gè)問題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無聲?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢而醒目地顯示出如下一段文字：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心??

20、給心靈注入陽(yáng)光

曾經(jīng)有一個(gè)考察隊(duì)在北極考察，隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù)，要求大家在記錄考察的日志外，每天每個(gè)人還要寫日記，用日記記下陽(yáng)光下的景物特點(diǎn)。對(duì)此，隊(duì)員們頗有微詞。

后來，由于日期延誤，考察隊(duì)無法及時(shí)返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時(shí)間。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)，黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布：“現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請(qǐng)大家依次朗讀?！比藗?cè)诶首x者聲情并茂地講述陽(yáng)光下的故事時(shí)，仿佛看到了閃著銀光的雪原、成群的企鵝奔跑的身姿、北極熊從水中爬上冰塊，看到了陽(yáng)光下美好的一切??終于，漫長(zhǎng)的極夜在朗讀聲中過去了，久違的太陽(yáng)緩緩升起，隊(duì)員歡呼雀躍。

21、快生活讓我們失去了什么

時(shí)下中國(guó)，越是在大城市，“快”就越是一種躲避不開的潮流?！吨袊?guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”是讓他們著急上火的主要原因。至于“加急時(shí)代”最突出的表現(xiàn)，60.2%的人覺得是“生活節(jié)奏加快”，54.7%的人認(rèn)為“浮躁，踏實(shí)不下來”。甚至在長(zhǎng)假期間，人們的腳步也慢不下來。

原曉娟，一位媒體工作者，先后擔(dān)任《時(shí)尚先生》《美酒與美食》編輯部主任，卻因罹患癌癥，以35歲的花樣年華告別人世?；疾『螅诓┛椭袑懙溃骸拔覀兊纳钐^匆忙，以至于失去了生活的本來意義。我們甚至忘記了內(nèi)心真正的需要，忘記了身體的真實(shí)感受。生活像擰緊了的發(fā)條，我們恨不得把一分鐘掰成十分鐘來使，拼命地努力，只知道生活永遠(yuǎn)是下一刻，我們忘記了童話，忘記了四季更替，忘記了藍(lán)天、白云、露珠??”

22、世外桃源里的“愛情天梯”

在重慶江津中山古鎮(zhèn)的大山里，有一段6000多級(jí)的石頭階梯，這就是被譽(yù)為當(dāng)代愛情絕唱的“愛情天梯”。據(jù)悉，20世紀(jì)50年代，20來歲的青年劉國(guó)江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔至海拔1500米的深山老林，自力更生，靠野菜和雙手養(yǎng)大幾個(gè)孩子。為讓徐朝清出行安全，劉國(guó)江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界。整整50年，他鑿爛了鐵鍬20多把，鑿出了石梯6000多級(jí)。劉國(guó)江和徐朝清的愛情故事被媒體曝光后，在全國(guó)范圍內(nèi)得到了強(qiáng)烈的反響。如今人雖逝去，但這場(chǎng)曠世絕戀仍令世人動(dòng)容。

23、廖凡：低調(diào)、謙和的影帝

在看似光鮮的娛樂圈，很多人為了明星夢(mèng)而努力拼搏，也有不少人期待能夠“一夜成名”。不過在藏龍臥虎的影壇，一舉成名談何容易？沒有多年的磨煉與經(jīng)驗(yàn)的積累，一切都是空談。在演藝圈打拼多年的廖凡就是這樣，埋頭苦干“十年磨一劍”，終于一舉奪得柏林電影節(jié)影帝桂冠。曾經(jīng)看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)成為耀眼的明星，處于事業(yè)低谷期的廖凡并未氣餒。他堅(jiān)信是金子總能發(fā)光。為了不錯(cuò)過成功的機(jī)會(huì)，他廣撒網(wǎng)多接戲，不管角色大小、戲份多少，紛紛來者不拒。畢業(yè)十年，他共演了近三十部影視劇。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？在影壇摸爬滾打十多年的廖凡，終于迎來了事業(yè)上的新高峰。低調(diào)做人、踏實(shí)演戲，耐得住寂寞的廖凡終于鳳凰涅槃，上演了一出小角色逆襲成影帝的勵(lì)志故事。

24、愛需要近距離

劉墉先生在《生生世世未了緣》這本書中講述了這樣一段故事：臺(tái)北某個(gè)幼稚園的主任為了了解孩子心中的父母，特別收集了一百多幅小朋友畫的有關(guān)家庭的圖畫，他發(fā)現(xiàn)畫里面的父親大多數(shù)都沒有手。由此，幼稚園的主任指出：“在孩子心中，父親是缺乏接觸的人?！?/p>

劉墉先生感慨地說：“父親真的是不太和孩子接觸的嗎？”他回憶自己的女兒很小的時(shí)候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。讀過劉墉先生的書的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關(guān)系真是讓人羨慕，既是父子、父女，又是朋友。他們之間不存在代溝，幾乎無語(yǔ)不談，心理距離非常近。

25、黃友：獨(dú)臂潔神闖四方

黃友3歲時(shí)永遠(yuǎn)失去了左臂。但天性倔強(qiáng)的他并沒有就此放棄，“改變命運(yùn)”“出人頭地”的信念讓他不甘沉淪。在撿垃圾時(shí)，一個(gè)念頭突然闖入他的腦?！Ъ胰f戶都需要清潔產(chǎn)品，能不能有一種既不傷鍋又硬度適中的東西滿足家庭的需要？于是，他把露宿的大橋下當(dāng)成了自己的試驗(yàn)場(chǎng)，白天外出撿垃圾，晚上在橋下思考、琢磨發(fā)明產(chǎn)品的問題。經(jīng)過大半年的努力，經(jīng)過480多次試驗(yàn)，他終于發(fā)明了一種清潔產(chǎn)品。聰明的黃友把自己的產(chǎn)品命名為“獨(dú)臂潔神”，并成功申請(qǐng)到專利資格。之后，他親自畫圖紙把手工生產(chǎn)上升為機(jī)器生產(chǎn)，從此“獨(dú)臂潔神”一下子紅火起來，產(chǎn)品遍布大江南北。

26、余青峰：戲曲守望者

余青峰，優(yōu)秀青年劇作家，熱愛戲曲藝術(shù)，戲曲藝術(shù)的堅(jiān)守者。余青峰堅(jiān)信，哪怕“回首繁華如夢(mèng)渺”，也要“殘生一線付驚濤”，只要有人堅(jiān)守，戲曲總有枯木逢春的一天。他認(rèn)為：“戲曲是一種娛樂，不是庸俗趣味，而是有情有感，有血有肉，有悲有喜，有愛有恨的感情匯合。”“從選擇戲劇那天起，我就是選擇了一條朝圣的路。同時(shí)這也是一條不歸路，是披荊斬棘通往彼岸的心路，”余青峰說，“我已將個(gè)人小命運(yùn)與戲曲大命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，決意為戲曲藝術(shù)孜孜不倦地守候、耕耘、求索。”杭州市文廣新局局長(zhǎng)陳建一說：“在當(dāng)今紛繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰這樣的優(yōu)秀青年劇作家在堅(jiān)守著自己心中的理想，守望著自己心田的樂園，這是中國(guó)戲劇發(fā)展的希望所在?！?/p>

27、阿大蔥油餅

一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國(guó)持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對(duì)坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的象征意義。

自1982年以來，“阿大蔥油餅”一開就是34年，從6點(diǎn)開到15點(diǎn)，一天出爐300個(gè)蔥油餅，5元1個(gè)，每人限購(gòu)10個(gè)。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個(gè)案板、一個(gè)烤爐，獨(dú)自一人從凌晨3點(diǎn)開始忙碌。這樣一道道工序走下來，一爐蔥油餅大概要花上20分鐘。盡管工序繁多，但34年來老伯始終堅(jiān)持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。民以食為天，這樣的民間美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一種記憶，成為城市一道充滿風(fēng)味的文化風(fēng)景。

28、陳道明的孤芳自賞

作為內(nèi)地屈指可數(shù)的實(shí)力派演員之一，陳道明算是位特立獨(dú)行的人物，演戲之余，往往深居簡(jiǎn)出；即使不得不參加一些公開的宣傳活動(dòng)，也是惜字如金。于是，“孤芳自賞”“冷漠清高”這些詞就成為一些人對(duì)他性格的描述。在接受楊瀾的采訪時(shí)，他坦言：“我從來不想特立獨(dú)行，別人眼中的怪只是我感情的自然流露而已?！彼J(rèn)為：“孤芳自賞已經(jīng)成為一種難能可貴的品格——因?yàn)橐路甲再p，你就必須堅(jiān)守自己的個(gè)性和原則。至少，它還是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度?！?/p>

29、姚貝娜：最長(zhǎng)久的琥珀

“我是短暫的花朵，也是最長(zhǎng)久的琥珀?！币ω惸壬霸诟枨缎幕稹分羞@樣唱道。在《中國(guó)好聲音》舞臺(tái)上，四位導(dǎo)師全部為她轉(zhuǎn)身，記住她的率性，記住她的聲音。姚貝娜30歲時(shí)被檢查出乳腺癌，她選擇切除手術(shù)，術(shù)后選擇最高強(qiáng)度的化療，《后宮甄嬛傳》的主題曲和插曲正是她化療期間的作品。2015年1月16日，姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝于北京大學(xué)深圳醫(yī)院，年僅33歲。隨即，她的眼角膜捐獻(xiàn)手術(shù)順利完成，移植給兩位受捐者，家人希望她的生命可以得到另一種形式的延續(xù)。

30、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎

克里斯托弗·里夫憑借主演美國(guó)大片《超人》而蜚聲國(guó)際影壇。但1995年5月，一場(chǎng)飛來橫禍?zhǔn)顾蔀橐晃桓呶唤匕c者。有一次，他從路邊的交通指示牌“前方轉(zhuǎn)彎”“注意急轉(zhuǎn)彎”的警示中醒悟。“前方轉(zhuǎn)彎”幾個(gè)大字一次次地沖擊著他的眼球，也漸漸叩醒了他的心扉：原來，不是路已到了盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他首次執(zhí)導(dǎo)影片就獲得艾美獎(jiǎng)提名；他咬緊牙關(guān)，開始艱難的寫作，第一部書一問世，就進(jìn)入暢銷書的排行榜；他創(chuàng)立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當(dāng)選為全身癱瘓協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。此外，他還四處奔走，舉辦演講會(huì)，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了一個(gè)著名的社會(huì)活動(dòng)家。

第四篇：高考作文素材積累——寬容

作文素材積累——寬容

【新聞素材】

1.半文盲奶奶寫家書：“半文盲”奶奶寄來27字家書

“多吃點(diǎn)，不要減肥，晚上不要出門，照顧自己，?；丶?，給你做你愛吃的?！蓖嵬崤づさ你U筆字，沒有標(biāo)點(diǎn)，六個(gè)簡(jiǎn)短的句子組成一封家書。2015年11月1日，揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院的王詩(shī)佳同學(xué)意外收到一封來自祖母的家書，全篇只有27個(gè)字，“超短”的家信，卻讓她流淚不止。說意外，是因?yàn)樾⊥醺緵]想到“半文盲”的奶奶會(huì)給她寫信；感動(dòng)得淚奔，是因?yàn)檫@27個(gè)字對(duì)于奶奶來說，太不容易，老人家已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)沒碰過筆認(rèn)過字了。記者了解到，這封家書的起因，是因?yàn)榍岸螘r(shí)間小王心情不好，想“發(fā)泄”，而奶奶回復(fù)孫女的，則是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼邸?/p>

★我們還能重拾傳統(tǒng)寫封像樣的家書嗎？

對(duì)于大多數(shù)80后、90后來說，“家書”如今是一個(gè)陌生的概念，或許很少有人會(huì)用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，給家人手寫一封信，“多累呀，而且現(xiàn)在用筆寫字好別扭。”這應(yīng)該是許多人的心聲。曾經(jīng)抵萬金的家書時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去了，取而代之的是電話、電腦、短信、微信，沒有了紙與筆的溫度，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“微家書“蘊(yùn)含的情義與牽掛是否有變呢？

現(xiàn)今碎片化的噓寒問暖，與鄭重其事的家書交流，必定還是有本質(zhì)的區(qū)別，如果后人們翻開我們這一代人的“家書”（或者根本就留存不下來），只有“吃了嗎？”“睡了嗎？”之類的內(nèi)容，那文化傳承是多么單調(diào)而乏味！但愿人們?cè)诜奖憧旖莸慕裉?，依然能重拾家書的傳統(tǒng)，像傅雷、龍應(yīng)臺(tái)那般，寫出點(diǎn)像樣的家書。

2.從《中國(guó)好聲音》到《我是歌手》：這個(gè)時(shí)代沒有新歌

2015年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭(zhēng)議。

如果說，《中國(guó)好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因?yàn)殡娨曊业搅烁玫南M(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯(cuò)的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹?。今天，打開電視，《中國(guó)好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競(jìng)唱，換個(gè)頻道，一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。

明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。

然而，人們同時(shí)也在發(fā)問：這個(gè)時(shí)代是否已經(jīng)沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？ 觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步。

國(guó)內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢(mèng)想”，使擁有音樂夢(mèng)想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢(mèng)想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個(gè)聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個(gè)人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢(mèng)想努力邁進(jìn)。

★“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK，觀眾們的耳朵會(huì)很忙。感動(dòng)與話題，帶來了一個(gè)翻唱的時(shí)代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國(guó)音樂的未來，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有代表作。

話題拓展：追夢(mèng)人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力。

3.趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”

2015年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡(jiǎn)稱《致 青春》）上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時(shí)，一則新聞卻打

破了這表面的熱鬧。2015年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時(shí)就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了搶救，可這些“演員”還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對(duì)樹木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。

同類鏈接：投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的?環(huán)保門?，網(wǎng)友?榮翊如?在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門水庫(kù)搭建舞臺(tái)破壞北門水庫(kù)生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2015年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。

★影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時(shí)，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。

話題拓展：和諧、自然的懲罰、大美?！緦懽魉悸诽崾尽?/p>

寬容是一種自信的力量

寬容是一種人生境界 寬容有利于社會(huì)和諧

寬容需要廣博的胸襟

寬容有時(shí)比嚴(yán)苛的作用更大

寬容的氛圍使人心情舒暢 寬容促進(jìn)社會(huì)文化的繁榮

寬容使人際關(guān)系更加融洽 【名人名言】

1．以寬容的態(tài)度對(duì)待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在?！葼枴どw茨 2．一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬??——紀(jì)伯倫

3．寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容?！勘葋?/p>

4．世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯?/p>

5．有時(shí)寬容引起得到的震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。——蘇霍姆林斯基

6．雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是我卻愿意用我的生命捍衛(wèi)你發(fā)表你的觀點(diǎn)的權(quán)力?！鼱柼?/p>

7．一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！驳卖?馬修斯

8．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——古語(yǔ) 9．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！钏?10．天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。——曹植 【經(jīng)典素材】 1．勤學(xué)苦練

王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書法家，被后人尊為“草圣”，據(jù)說他每天練習(xí)書法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長(zhǎng)日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學(xué)苦練的精神很為后人賞識(shí)，“臨池”之說就源于此。

2．韋編三絕

孔子是春秋時(shí)的儒學(xué)創(chuàng)始人，也是那個(gè)時(shí)代的學(xué)問泰斗?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：孔子到了晚年開始攻讀《易》，而該書是一部艱深的上古之作?？鬃訌U寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語(yǔ)“韋編三絕”就源于此。通過苦讀,孔子不但讀懂了《易》，而且還寫了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說的《易經(jīng)》。

3．過程與結(jié)果 1

一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚.臨走時(shí)卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是：“我釣的是一整天的輕松與寧?kù)o?！?/p>

過程與結(jié)果，是一個(gè)事物的兩個(gè)組成部分。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人追求功利，往往只關(guān)注結(jié)果，不愿意把過多的精力放在去體會(huì)過程的美好上。讀書，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級(jí)證書。至于在這個(gè)過程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗(yàn)，這一切都可以忽略不計(jì)。

如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西——經(jīng)歷?？赡苣阋训竭^黃山，但是你沒有體會(huì)過登山時(shí)的激動(dòng)：可能你已成為大師,但是你沒有享受到在一級(jí)級(jí)臺(tái)階上取得進(jìn)步的喜悅;可能你是個(gè)高人，但你不會(huì)有對(duì)小人物的同情、惻隱之心。其實(shí),生命就是一個(gè)過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當(dāng)然,如果生命的過程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因?yàn)椋侵皇且粋€(gè)水到渠成的時(shí)間問題。

4．兩個(gè)士兵之間的故事(寬容換來友誼)

第二次世界大戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森林中與敵軍相遇。激戰(zhàn)后，兩名戰(zhàn)士跟部隊(duì)失去了聯(lián)系。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵(lì)、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊(duì)聯(lián)系上。一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們?cè)僖矝]看到過任何動(dòng)物。他們把僅剩下的一點(diǎn)鹿肉，背在身上。又一次激戰(zhàn)后，他們巧妙地避開了敵人。

就在自以為已經(jīng)安全時(shí)，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍———幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語(yǔ)無倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰(zhàn)友的傷口。

晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關(guān)了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動(dòng)身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。

30年后，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時(shí)在他抱住我時(shí)，我碰到他發(fā)熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨(dú)吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請(qǐng)求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友?！?5．讓一讓，六尺巷（寬容化解矛盾）

清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個(gè)姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢(shì)欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭(zhēng)執(zhí)，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?，希望張英干預(yù)此事。張英接到夫人的信后，對(duì)家人依仗他的權(quán)勢(shì)欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩(shī)一首帶給夫人，詩(shī)中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。

張夫人見詩(shī)后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動(dòng)后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng)，也將自己宅院主動(dòng)后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個(gè)6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷。

6．中國(guó)歷史上的寬容故事（寬容是做人的美德）

（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的藺相如以國(guó)家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國(guó)家之急而后私仇”的大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談。（2）三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時(shí)，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？（3）劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。

（4）唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

（5）武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不?！薄ｘP閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？”當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的?！钡胰式苈犃藨M愧不已。（6）呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個(gè)人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好?！眳蚊烧髞斫K于成為北宋的宰相。

7．丘吉爾的風(fēng)度（寬容是一種人生境界）

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，在全民大選中，丘吉爾落選了。他是個(gè)名揚(yáng)四海的政治家，又是第二次世界大戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民取得反法西斯勝利的英雄。對(duì)于他來說，落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他坦然對(duì)待。當(dāng)時(shí)他正在自家的游泳池里游泳，這時(shí)秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好！丘吉爾先生，你落選了！”不料丘吉爾卻爽然一笑說“好極了！這說明：我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得祝賀？朋友勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了！”真佩服丘吉爾，那么從容，那么理智，只一句話，就成功地再現(xiàn)了一種極豁達(dá)大度寬容的大政治家的風(fēng)范！還有一次，在一次酒會(huì)上，一個(gè)女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯，說：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在您的酒里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”妙！果然是從容不迫，不是嗎？既然您的那句話是假定，我也就不妨再來個(gè)假定。是的，這就是寬容！一種大智慧！一種大聰明！8．國(guó)馬與駿馬的故事

有人騎一匹國(guó)馬（指平時(shí)養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時(shí)由國(guó)家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸，國(guó)馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國(guó)馬的主人說：“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧，我把國(guó)馬牽來，勸勸它就好了?！眹?guó)馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬就恢復(fù)如初了。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。寬容，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷。9．寬容是無聲的教育

法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?/p>

仙崖禪師門下有一位學(xué)僧晚上經(jīng)常爬出院墻外出游樂。這一天，禪師夜里巡寮，發(fā)現(xiàn)墻角有一張高腳凳，知道了有這回事，就把凳子移開，自己站在原先放凳子的地方等候?qū)W僧歸來。深夜，學(xué)僧游罷歸來。他不知道凳子已經(jīng)被移走，一跨腳就踩在了禪師的頭上，下地后看清是禪師，驚慌 得深深低下頭去。禪師像沒那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心著涼，快回去休息吧！”這件事悄悄發(fā)生，悄悄結(jié)束，禪師也沒有提起，但全寺一百多個(gè)學(xué)僧從此再也沒有夜游的了。禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。【優(yōu)美語(yǔ)段】

寬容的力量

江海因?yàn)閷捜蒌镐赶鞫棋珶o邊，高山因?yàn)閷捜菁?xì)沙塵土而巍峨連綿，藍(lán)天因?yàn)閷捜轄N爛彩霞而美麗動(dòng)人，田野因?yàn)閷捜萸坌÷范钊M生。

人，是應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是面對(duì)自己、集體、國(guó)家、社會(huì)的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對(duì)不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫；懦夫的行為只能使邪惡更加囂張，而懂得寬容的人，從不計(jì)較個(gè)人得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了張家三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣野葱胖幸馑纪俗屓吆螅~家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會(huì)激化兩家矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

如果說兩家恩怨是小事的話，那么國(guó)家安危就是大事了。將軍廉頗對(duì)職位比自己高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無理。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，不使敵國(guó)乘虛而入危害國(guó)家、人民，總是忍讓、寬容，使國(guó)家安定。可見，寬容的力量足以維護(hù)國(guó)家的安危。

“人不知而不慍”“得饒人處且饒人”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，都是教導(dǎo)我們要寬容別人。因?yàn)閷捜荻a(chǎn)生的力量是巨大的。寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；寬容，能使祖國(guó)繁榮昌盛。讓我們學(xué)會(huì)寬容，讓人民更團(tuán)結(jié)，祖國(guó)更繁榮。【有關(guān)寬容的佳句】

1．寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

2．寬容像一朵鮮花，散發(fā)著清香，即使有人踩一腳，也依然會(huì)把香味留在那人鞋底。

寬容如一場(chǎng)小雨，給人以清爽，煥發(fā)激情，即使大地污穢，也依然會(huì)灑滿它的周身。

寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會(huì)永遠(yuǎn)當(dāng)人頭頂?shù)摹疤炜?/p>

3． 能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。

能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的?！B仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？ 【佳作展示】

小議寬容

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。

寬容似火。

因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩(shī)。

寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒?！竞?jiǎn)評(píng)】

這篇習(xí)作有兩大優(yōu)點(diǎn)：

一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進(jìn)地論證了“寬容是一種境界”這樣一個(gè)抽象的命題，顯示了小作者對(duì)“寬容”的透徹的認(rèn)識(shí)。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、論述生動(dòng)形象。文章巧用比喻，從三個(gè)層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個(gè)層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開掘，既概括了上文的內(nèi)容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。

第五篇：高考作文素材的積累

三、對(duì)高考寫作素材的歸納整合在寫作中，許多學(xué)生總是覺得素材太少太膚淺。其實(shí)，我們的課本就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識(shí)地去開掘罷了。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材，一定能克服作文寫作時(shí)“巧婦難為無米之炊”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)。案例一：蘇洵《六國(guó)論》

（一）寫作素材：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

【立意】

1.換個(gè)角度思維，你將獲得對(duì)事物嶄新的認(rèn)識(shí)；

2.奮力以赴方能無往不勝；

3.失敗的路往往是自己鋪就的。

（二）寫作素材：

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

【立意】

1.善始還要善終；

2.打擊人才便是自毀長(zhǎng)城。

案例二：《廉頗藺相如列傳》

（一）寫作素材：

1.藺相如奉命出使秦國(guó)，面對(duì)秦昭王毫無懼色，進(jìn)退有儀，不卑不亢，取得了外交的勝利。

2.澠池之會(huì)，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請(qǐng)秦王擊缶，秦王無奈擊缶。

【立意】

1.無畏者無懼；

2.把握機(jī)遇才能成就未來；

3.生活需要智慧。

（二）寫作素材：

藺相如接連升級(jí)，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚(yáng)言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國(guó)家利益，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪。

【立意】

1.（寬容）宰相肚里能撐船；

2.國(guó)家利益至上；

3.小不忍則亂大謀；

4.凡事以大局為重；

5.過而能改，善莫大焉。

先歸納每一篇課文中的寫作素材，再整合歸納教材中某些課文，然后進(jìn)行求同存異的評(píng)價(jià)，讓其同類化專題化，由此提煉話題與立意。我們對(duì)素材的異同進(jìn)行思考與比較，能夠有意識(shí)地將教材中某些有著相同或相似內(nèi)容的課文進(jìn)行整合歸納，對(duì)這些課文進(jìn)行深入的思考，然后進(jìn)行素材的積累，這種過程是對(duì)閱讀的歸納、整合和深化。可對(duì)高中教材中的寫作素材進(jìn)行專題分類：體味至愛親情、洞察世道滄桑、建構(gòu)精神家園、感受山水神韻、錘煉思想創(chuàng)新、抒寫人性光輝、追尋文明蹤跡、對(duì)話先賢圣哲、沉思?xì)v史得失和認(rèn)識(shí)自我成長(zhǎng)等。

例如：可歸納體味至愛親情的課文有史鐵生的 《合歡樹》、李密的《陳情表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、栗良平的《一碗陽(yáng)春面》等。

“暗中摸索總非真，眼觸心生法自神”。歸納整合能力的培養(yǎng)要通過自己的摸索實(shí)踐。一是要隨時(shí)注意進(jìn)行歸納，二是要隨時(shí)注意運(yùn)用規(guī)律去解決實(shí)際問題。養(yǎng)成隨時(shí)歸納整合和運(yùn)用的習(xí)慣，這對(duì)于我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高都是大有益處的。

談高考作文素材的積累

例5和平時(shí)代，我們往往麻痹大意；一帆風(fēng)順時(shí)，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會(huì)平坦筆直？魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。（《諫太宗十思疏》）

（可用于“居安思?！薄敖渖菀詢€”等話題）

例6文物，是不可再生的財(cái)富，保護(hù)文物，是我們當(dāng)代人義不容辭的職責(zé)。今天，像項(xiàng)羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應(yīng)該沒有，但是，漠視、蠶食、占據(jù)、破壞文物古跡的現(xiàn)象則經(jīng)常發(fā)生，這些現(xiàn)象，和項(xiàng)羽的所為其實(shí)是沒有多大區(qū)別的。（《阿房宮賦》）（可用于“保護(hù)文物”“愛護(hù)文化遺產(chǎn)”等話題）

例7曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入情，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（《陳情表》）

（可用于“情與理”“說話藝術(shù)”等話題）

二、世事洞明皆學(xué)問——關(guān)注社會(huì)

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边x材應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，作文才具有時(shí)代感。

雖然高三學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，無暇更多時(shí)間關(guān)注社會(huì)。但生活在現(xiàn)代化大都市的高中生，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、廣告……每天的新聞資訊像潮水一樣鋪天蓋地地向我們涌來。無論你是宅在家里，還是在上學(xué)的路上、校園、課堂，還是商店、餐館、地鐵、汽車?yán)铩侣?、娛樂資訊無孔不入。其實(shí)家事、國(guó)事、天下事就在我們的身邊！而我們只需養(yǎng)成留心、觀察、積累、思考的習(xí)慣。2008年筆者參加上海市高考作文（《他們》）閱卷工作，千人一面的作文內(nèi)容，已經(jīng)不是審“美”疲勞了！雖然有少數(shù)讓人眼前一亮的作文，但80℅的同學(xué)作文視角關(guān)注的是汶川地震。還有就是無私奉獻(xiàn)的“春蠶、紅燭”——人民教師，城市美容師——清潔工，偉大的母愛，古今中外的名人等。

其實(shí)認(rèn)真審視“他們”這一作文題目，視角關(guān)注的人群可以是方方面面的，材料內(nèi)容可以是豐富多彩的。

例如：農(nóng)村留守兒童、“白骨精”、“銀發(fā)族”、月老族、老三屆”、退役運(yùn)動(dòng)員、偉大的失敗者、非洲難民、勇敢的先驅(qū)者、艾滋病患者、吸毒者、明星們、明星的“粉絲們”、單親家庭子女、下崗工人、臥底、海外小留學(xué)生們、“海歸”和“海待”、在中國(guó)留學(xué)或工作的外國(guó)人、高考的學(xué)子和他們的父母、新上海人、“北漂”一族、城市里的乞丐和拾荒者、幕后的配音工作者、鄉(xiāng)村教師、協(xié)管員、促進(jìn)兩岸關(guān)系的臺(tái)商、貪污腐敗分子、志愿者、房奴、卡族、炒股人、器官捐獻(xiàn)者、殯儀館的工作人員等等。

到2009年（鄭板橋的材料作文）這一現(xiàn)象得到明顯改觀。雖然也有為數(shù)不少的同學(xué)又不假思考地搬出李白、陶淵明、蘇軾等。但較多同學(xué)的選材能夠準(zhǔn)確引經(jīng)據(jù)典，更有同學(xué)能巧妙化用古今。這說明有很多中學(xué)生不僅觀察多、積累多，而且思考也多。比如以下論述。

1.如今《潛伏》等諜戰(zhàn)劇走俏。而同類題材相繼撞車，有觀眾抱怨，如今的諜戰(zhàn)劇陷入

了一個(gè)怪圈：“國(guó)產(chǎn)007和女間諜的愛情故事”，引起大家的審美疲勞。（創(chuàng)新）

2.復(fù)旦大學(xué)將三輪車夫蔡偉破格招收為博士，顯示了一所大學(xué)博大的胸懷，更是整個(gè)社會(huì)對(duì)“異”接受的序曲。（大放“異”彩）

3.被西方主流媒體稱為“中國(guó)乃至亞洲最好的演出之一”的“時(shí)空之旅”，在保留傳統(tǒng)雜技節(jié)目驚險(xiǎn)刺激的同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)新豐富了整臺(tái)節(jié)目的視覺效果，有力提升了雜技藝術(shù)的觀賞價(jià)值。（繼承與創(chuàng)新）

高中生更愛關(guān)注歌星、明星,所以用娛樂圈的新聞事件來為自己的作文當(dāng)論據(jù)，也是一種思路，辟出一條柳暗花明的小道。

例12011年浙江卷高考作文題目：我的時(shí)間

論據(jù)：明星的時(shí)間很值錢

論據(jù)闡述：如果要問明星，你的時(shí)間對(duì)你來說意味著什么，他也許會(huì)說，我的時(shí)間意味著我的價(jià)值?？纯疵餍堑臅r(shí)間有多值錢：周潤(rùn)發(fā)剪彩“時(shí)薪”500萬，馮小剛拍廣告每分鐘30萬，貝爾拍 《金陵十三釵》“日薪”200萬。李冰冰走秀15分鐘，進(jìn)賬500萬人民幣，真是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

例22011年廣東卷高考作文題目：回到原點(diǎn)

論據(jù)：周潤(rùn)發(fā)的簡(jiǎn)樸

論據(jù)闡述：當(dāng)已經(jīng)是國(guó)際巨星的周潤(rùn)發(fā)，選擇和普通百姓一樣，坐最便宜的公共巴士和地鐵出行，他已經(jīng)回到了原點(diǎn)，但這個(gè)現(xiàn)實(shí)意義上的原點(diǎn)，其實(shí)是精神上的更高境界?；氐皆c(diǎn)，并非只有從頭開始這一個(gè)解釋，它也可以是心靈上的返璞歸真。

例32011年江蘇卷高考作文題目：拒絕平庸

論據(jù)：Lady Gaga

論據(jù)闡述：拒絕平庸，不走尋常路，Lady Gaga就用這句話實(shí)現(xiàn)了丑小鴨變天鵝的童話：“每個(gè)人都可以抵達(dá)他們最偉大的部分。說到底，我只是個(gè)有決心這樣做的紐約姑娘。駕馭這個(gè)世界吧！如果你不駕馭世界，那人活著還有什么意思？”她就是秉持著這個(gè)理念，所到之處無不顯示出她的獨(dú)特之處，她被大家評(píng)選為當(dāng)之無愧的雷人教母，讓全世界的人們都記住了她與眾不同的著裝，同時(shí)也記住了她的音樂。

聽唱新翻楊柳枝——一例多用

其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？主要是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。

任何事例都包含多方面的意義，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。同一個(gè)事例，可以在不同的視角、表述、側(cè)重點(diǎn)下，表達(dá)出不同的思想意義或觀點(diǎn)。只要用得好，同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場(chǎng)作文時(shí)用例雷同現(xiàn)象。問題是看你會(huì)不會(huì)用?！安牟辉诙?，會(huì)用則靈”。

比如，同樣一則素材“著名科學(xué)家袁隆平成為我國(guó)雜交水稻之父”就可用于以下多種論述。

1.他能這樣百折不撓、鍥而不舍，其中不也含著“堅(jiān)韌”的精神嗎？（1998卷——以“堅(jiān)韌”為話題）

2.為什么非要和大家一樣一窩蜂去移植愛因斯坦的記憶呢？我們就不能移植袁隆平的記憶嗎?（1997卷——“假如記憶能移植”）

3.在他記憶中一定有奮斗的艱辛和成功的歡樂吧？從上面的分析來看，同一個(gè)材料可以從中看出不同的內(nèi)涵，提煉出不同的論題，這不就是“答案是豐富多彩”的嗎？（2000卷——“答案是豐富多彩”）

4.袁隆平為什么會(huì)有這樣的“大誠(chéng)”和“大信”呢？這里不也含有“心靈的選擇”嗎？在別人都去花天酒地的時(shí)候，他卻默默耕耘在“希望的田野上”，這不正是“心靈選擇”的結(jié)果嗎？

（2002卷——“心靈選擇”）

5.袁隆平為什么能攻克這樣的科學(xué)難題呢？與他對(duì)雜交水稻的特殊感情有關(guān)。從特定的角度看，這不正是對(duì)雜交水稻的深厚感情，加深了對(duì)事物的理解嗎？（2003卷——“情感的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”）

6.他在攻克難題的過程中，有沒有遇到過挫折和失敗呢？他放大了自己的痛苦了嗎？（2004卷——“挫折”）

每個(gè)材料，事實(shí)論據(jù)牽涉到方方面面，可以同時(shí)證明各種不同的論點(diǎn)。同學(xué)們?cè)谝玫臅r(shí)候可針對(duì)不同的論點(diǎn)有意識(shí)地選取材料中有用部分，適當(dāng)?shù)丶右凿秩緮U(kuò)充，其他部分就可忽略不計(jì)。這樣同樣可以達(dá)到一材多用的目的。

例：偉大導(dǎo)師馬克思用畢生精力，在數(shù)十年的時(shí)間內(nèi)寫完了經(jīng)濟(jì)學(xué)的扛鼎之作——《資本論》。每天清晨馬克思都早早地到大英博物館圖書館門前等候開門。在近十年時(shí)間里幾乎讀遍了圖書館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書。倫敦冬天陰冷，馬克思一邊讀書，一邊抖動(dòng)身子來抵御寒冷，久而久之，水門汀下磨出了“馬克思腳印”。為了節(jié)省時(shí)間，他有時(shí)連午飯都不吃。長(zhǎng)期的堅(jiān)持，終于完成了這部鴻篇巨著。

這個(gè)例子從不同角度看至少可以用于證明以下幾個(gè)論點(diǎn)。

1.拼搏、奮斗是成功的原因；

2.堅(jiān)持不懈是勝利的保證；

3.珍惜時(shí)間是事業(yè)上前進(jìn)的關(guān)鍵；

4.不斷的積累是輝煌大廈的基石。

如果想用它證明上述某論點(diǎn)時(shí)，就可以在材料中有關(guān)這方面的敘述上多下些功夫，多擴(kuò)張一點(diǎn)。

譬如文章要論述時(shí)間的重要，那么就可以在馬克思一早就等圖書館開門，有時(shí)連午飯都不吃這方面多敘述一點(diǎn)。

譬如要證明不斷積累對(duì)事業(yè)上的作用時(shí)，我們就可以在馬克思近十年時(shí)間里幾乎讀遍了圖書館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書，做了大量的卡片這一點(diǎn)上多敘述一點(diǎn)等等。