第一篇：中秋節(jié)團(tuán)圓的經(jīng)典優(yōu)美詩句

中秋節(jié)團(tuán)圓的經(jīng)典優(yōu)美詩句

在我們平凡的日常里，大家對(duì)詩句都再熟悉不過了吧，詩句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。詩句的`類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的中秋節(jié)團(tuán)圓的經(jīng)典優(yōu)美詩句，歡迎大家分享。

1.《靜夜思》(唐李白)

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

2.《月夜思鄉(xiāng)》(唐杜甫)

星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌;

何處關(guān)山家萬里，夜來?xiàng)栍|客愁多。

3.《中秋對(duì)月》(唐曹松)

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

4.《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐皮日休)

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

5.《嫦娥》(唐李商隱)

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

6.《霜月》(唐李商隱)

初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

7.《月》(唐李商隱)

過水穿樓觸處明，藏人帶樹遠(yuǎn)含清。

初生欲缺虛惆悵，未必圓時(shí)即有情。

8.《十五夜望月》(唐王建)

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

9.《月夜》(唐劉方平)

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

10.《中秋夜不見月》(唐羅隱)

陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除。

只恐異時(shí)開霽后，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。

11.《閏八月》(唐黃滔)

無人不愛今年閏，月看中秋兩度圓。

唯恐雨師風(fēng)伯意，至?xí)r還奪上樓天。

12.《南樓望月》(唐皎然)

夜月家家望，亭亭愛此樓。纖云溪上斷，疏柳影中秋。

漸映千峰出，遙分萬派流。關(guān)山誰復(fù)見，應(yīng)獨(dú)起邊愁

13.《中秋月》(唐成彥雄)

王母妝成鏡未收，倚欄人在水精樓。

笙歌莫占清光盡，留與溪翁一釣舟。

14.《中秋月》(宋晏殊)

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

15.《中秋月》(宋蘇軾)

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，

此生此夜不長好，明月明年何處看。

16、《陽關(guān)曲·中秋作本名小秦王》(宋蘇軾)

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

17.《中秋夜半後無云而月色微淡尤為絕景》(宋陸游)

輕煙薄靄九霄寒，素月渾如隔縠看。

此夕洞庭應(yīng)更好，誰能從我跨青鸞?

18.《減字木蘭花》(宋黃庭堅(jiān))

中秋無雨。醉送月銜西嶺去。笑口須開。幾度中秋見月來。前年江外。兒女傳杯兄弟會(huì)。此夜登樓。小謝清吟慰白頭。

19.《寄黃龍清老三首》(宋黃庭堅(jiān))

萬山不隔中秋月，一雁能傳寄遠(yuǎn)書。

深密伽陀枯戰(zhàn)筆，真成相見問何如。

20《泊船瓜洲》(宋王安石)

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

21.《中秋登樓望月》(宋米芾)

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

22.《鵲橋仙·甲子中秋》(宋郭應(yīng)祥)

金飆乍歇，冰輪欲上，萬里秋空如掃。一年十二度團(tuán)圓，甚恰限、今宵最好。

烹麟膾鳳，幕天席地，爭似杯盤草草。明年應(yīng)更勝今年，但只恐、朱顏暗老。

23.《五律·喜聞捷報(bào)》

中秋步運(yùn)河上，聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作。

秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹。

第二篇：中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句

中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句

水調(diào)歌頭 蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月

視為團(tuán)圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋?dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十

五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵。

時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。

說起中秋的，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到

月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。傳說，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個(gè)太陽卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽射了下來，替萬民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物?？墒怯钟辛硪粋€(gè)說法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

發(fā)表99

第三篇：中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句-描寫中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句

中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句-描寫中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句

描寫中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句：

1.水亭凝望久，期不至、擬還差?！?劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》

2.同是瀛洲冊府仙。—— 張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

3.丹桂花開第二番?！?吳文英《思佳客·閏中秋》

4.分明不受人間暑?！?郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》

5.雁邊風(fēng)訊小，飛瓊望杳，碧云先晚。—— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》

6.影留人去，忍向夜深，簾戶照陳

跡?！?吳文英《尾犯·甲辰中秋》

7.此生此夜不長好，明月明年何處看。—— 蘇軾《陽關(guān)曲 / 中秋月》

8.好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月?！?徐有貞《中秋月·中秋月》

9.離別一何久，七度過中秋。中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》

10.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓?！?白居易《八月十五日夜湓亭望月》

11.瓊樓玉宇。中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句分明不受人間暑。尋常豈是無三五?！?郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》

12.遮莫圓明似前度，不知誰續(xù)廣寒游。—— 慧霖《閏中秋玩月》

13.分不盡，半涼天。可憐閑剩此嬋娟。—— 吳文英《思佳客·閏中秋》

14.想見廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠。—— 辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》

15.小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。

—— 秋瑾《滿江紅·小住京華》

16.對(duì)望中天地，洞然如刷?！?史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》

17.惟有今宵，皓彩皆同普。—— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》

18.何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。—— 高觀國《菩薩蠻·何須急管吹云暝》

19.豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺?！?李綱《六么令·次韻和賀方回金陵...》

20.中秋誰與共孤光。把盞凄然北望?！?蘇軾《西江月·世事一場大夢》

注：唐詩三百首

第四篇：中秋節(jié)團(tuán)圓的詩句

水調(diào)歌頭 蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋?dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵。

時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。

說起中秋的來源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。傳說，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個(gè)太陽卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽射了下來，替萬民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物?？墒怯钟辛硪粋€(gè)說法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

第五篇：中秋節(jié)的優(yōu)美詩句

關(guān)于中秋節(jié)的優(yōu)美詩詞欣賞

明月幾時(shí)有？把酒問青天?！?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》

憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡?！?蘇軾《念奴嬌?中秋》

起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》 此生此夜不長好，明月明年何處看。—— 蘇軾《陽關(guān)曲 》 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！?蘇軾《陽關(guān)曲 》

乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。—— 辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》 青煙冪處，碧海飛金鏡?！?晁補(bǔ)之《洞仙歌?泗州中秋作》 桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗?！?文征明《念奴嬌?中秋對(duì)月》 是天外空汗漫，但長風(fēng)、浩浩送中秋?！?辛棄疾《木蘭花慢?中秋飲酒將旦客...》

是別有人間，那邊才見，光影東頭?！?辛棄疾《木蘭花慢?中秋飲酒將旦客...》

不知天上宮闕，今夕是何年?！?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》

一輪秋影轉(zhuǎn)金波?！?辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。—— 蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》

秋》

自貢市傳奇彩燈有限公司簡介

自貢市傳奇彩燈有限公司成立于2011年6月。主要從事彩燈、彩車、彩船藝術(shù)工程，仿真藝術(shù)工程，亮化藝術(shù)工程，景觀園程等策劃、設(shè)計(jì)、制作,廣告設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

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