第一篇：采桑子·明月多情應笑我原文翻譯及賞析

采桑子·明月多情應笑我原文翻譯及賞析

采桑子·明月多情應笑我原文翻譯及賞析1

原文：

明月多情應笑我，笑我如今，孤負春心，獨自閑行獨自吟。

近來怕說當時事，結編蘭襟。

月淺燈深，夢里云歸何處尋？

譯文

多情的明月應嘲笑我的無情，嘲笑我辜負了她對我的柔情癡心。如唱她已離我遠去，我只能獨自一人漫無目的地前行，獨自一人悲傷地吟唱。

近來不敢提起當初的事情，那時我還和她情投意合、相親相愛。月光凄淺，燈光暗淡，遠去的情人就像“里悠悠飄去的一朵白云，無處追尋。

注釋

多情應笑我：可笑我有如此多的柔情。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)?！?/p>

春心：指春日景色引發(fā)出的意興和情懷。《楚辭·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南?！蓖跻葑ⅲ骸把院刹┢剑簳r草短，望見千里令人愁思而傷心也?！?/p>

蘭襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。

賞析：

納蘭不僅看重愛情，也很注重友情，他“在貴不驕，處富能貧”，短短一生中結交了不少朋友，說他“結遍蘭襟”也不算夸大。他的老師徐乾學的弟弟徐元文在《挽詩》中贊道：“子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。寒暑則移，金石無變。非俗是循，繁義是戀?！?/p>

開篇之筆“明月多情應笑我”，幾乎令人驚艷。明月是如此的多情，一定會笑我此時的孤單落寞，辜負春心。等讀到“獨自閑行獨自吟”這一句，這樣的意興闌珊、茫然心緒，描摹與敘說近似白話，樸實自然可謂獨步天下了。

自古多情的人總是空惹煩惱，所以納蘭的一方閑章刻上“白傷多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常給自己帶來失落、煩惱和惆悵。正是這種失落哀傷之感使他“近來怕說當時事”。

結句的“月淺燈深，夢里云歸何處尋”，化用了晏幾道《清平樂》中的“夢云歸處難尋，微涼暗人香襟。猶恨那回庭院，依前月淺燈深”，卻是平白直淺，流暢自然，意境幽深而不乏優(yōu)美動人。

這是納蘭詞中不可多得的佳品。每每讀起這首詞，總會有一種哀愁油然而生，而又細膩。

采桑子·明月多情應笑我原文翻譯及賞析2

原文：

明月多情應笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。

近來怕說當時事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋。

譯文

多情的明月應嘲笑我的無情，嘲笑我辜負了她對我的柔情。

如今她已離我遠去，我只能獨自一人漫無目的地前行，獨自一人悲傷地吟唱。

近來不敢提起當初的事情，那時我還和她情投意合、相親相愛。

如今在慘淡的月光下。在暗淡的燈影里，遠去的情人就像夢里悠悠飄去的一朵白云，無處追尋。

注釋

多情應笑我：可笑我有如此多的.柔情。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)?！?/p>

春心：指春日景色引發(fā)出的意興和情懷?！冻o·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南?！蓖跻葑ⅲ骸把院刹┢?，春時草短，望見千里令人愁思而傷心也?！?/p>

蘭襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。

賞析：

納蘭不僅看重愛情，也很注重友情，他“在貴不驕，處富能貧”，短短一生中結交了不少朋友，說他“結遍蘭襟”也不算夸大。他的老師徐乾學的弟弟徐元文在《挽詩》中贊道：“子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。寒暑則移，金石無變。非俗是循，繁義是戀?！?/p>

開篇之筆“明月多情應笑我”，幾乎令人驚艷。明月是如此的多情，一定會笑我此時的孤單落寞，辜負春心。等讀到“獨自閑行獨自吟”這一句，這樣的意興闌珊、茫然心緒，描摹與敘說近似白話，樸實自然可謂獨步天下了。

自古多情的人總是空惹煩惱，所以納蘭的一方閑章刻上“白傷多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常給自己帶來失落、煩惱和惆悵。正是這種失落哀傷之感使他“近來怕說當時事”。

結句的“月淺燈深，夢里云歸何處尋”，化用了晏幾道《清平樂》中的“夢云歸處難尋，微涼暗人香襟。猶恨那回庭院，依前月淺燈深”，卻是平白直淺，流暢自然，意境幽深而不乏優(yōu)美動人。

該詞做得非常細膩，上片寫出納蘭低沉黯然的心情，同時還烘托出納蘭悵然若失的心態(tài)?！肮钾摗?、“閑行”、“獨自”從這些詞語中，能夠體會到納蘭內心的寂寞和無聊，只有自己吟唱自己的孤獨，因為他人不懂。

而到了下片的時候，詞人便解釋為什么自己會有如此沉郁的心情，首先是害怕回首往昔，詞人害怕提起當日的事情。因為往事不堪回首，一切過去的都將不再重來，納蘭面對的回憶不過是空城一座，而詞人自己，只有在城外興嘆。

這也就是為何納蘭會在月光下愁苦，在燈光下，午夜夢回，依然能夠溫習往日的歲月。不論這首詞是納蘭作給朋友的，還是沈宛的。都是詞人發(fā)自內心的感慨，細膩單純，干凈得幾乎透明。

第二篇：采桑子·當時錯原文翻譯及賞析

采桑子·當時錯原文翻譯及賞析

采桑子·當時錯原文翻譯及賞析1

而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。

情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

譯文

現(xiàn)在才知道那時我錯了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風，事物卻非于從前。

明知此次分別之后再無相見的機會，還是勉強約定將來相會的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會懸系在西天。

注釋

才道：才知道。語本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長恨昨，分飛容易當時錯。”又宋劉克莊：《憶秦娥》：“古來成敗難描模，而近卻悔當時錯?！?/p>

凄迷：凄涼迷亂。

紅淚，形容女子的眼淚。當初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。

滿眼春風百事非：句出于李賀《三月》詩“東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人?！庇炙乌w彥端《減字木蘭花》詞：“滿眼春風，不覺黃梅細雨中?！?/p>

無計：無法。

歡期：佳期，指二人重會相守之期。

落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼?！庇炙蚊穲虺肌短K幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。”容若此句撇開前人，用“月字”獨創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。

賞析

《采桑子》率直平白，把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見的痛苦與思念表達得淋漓盡致。

該詞上片描寫自己與表妹之間只是一種錯，抒發(fā)了自己凄迷的心情。

“而今才道當時錯，心緒凄迷?！庇幸环N美，就在于語言的歧義，“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”，正是由上面的“錯”而引發(fā)出來，但而今才明白的“當時錯”，究竟是當初不應相識，還是當初不該從相識而走得更近，或是當時應該牢牢把握住機會、不放你離去，作者所謂的“錯”是什么詞中并未交待清楚，也不需要交待清楚，這個空間是留給讀者自己想像的，讀者不應該侵占、剝奪，也不能夠侵占、剝奪。

“紅淚偷垂，滿眼春風百事非?！痹O想那個女子正在偷偷垂淚，這里似乎是一個錯位的修辭，要說“百事非”，應該搭配“滿眼秋風”才是，但春風滿眼，春愁宛轉，由生之美麗而感受死之凄涼，在繁花似錦的喜景里獨會百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風和多年前的春風并沒什么兩樣，而此刻的心情卻早已步入秋天。

下片開始寫無可奈何的心境，表達了詞人內心的無奈之情。

“情知此后來無計，強說歡期?！薄皻g期”是相見、歡聚的意思，而“強說”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預見，明明知道再也不會有見面的機會了，但還是強自編織著謊言，約定將來的會面。那一別真成永訣，此時此刻，欲哭無淚，欲訴無言。

“一別如斯，落盡梨花月又西”。風動梨花、淡煙軟月中，翩翩歸來的，是佳人的一點幽香，化作梨花落入手心。情語寫到盡處，以景語來作結：以景語的“客觀風月”來昭示情語的“主觀風月”，這既是詞人的修辭，也是情人的無奈。正是那無限愁懷說不得，卻道天涼好個秋。

全詞以懊惱之意寫分離之苦，語少而意足，辭新而情悲，有跌宕搖曳之姿。

創(chuàng)作背景

此詞的具體創(chuàng)作時間不詳。自從納蘭的表妹進宮之后，詞人便對她懷念不已。幾年之后，在某一個春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場思念或許就不該開始，即便開始也本該早早結束。于是詞人寫下了這首詞來表達自己內心的惆悵與思念。也有資料稱該詞是詞人為愛人沈宛所作，旨在表達自己內心的愛人的思念之情。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。

采桑子·當時錯原文翻譯及賞析2

原文

而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。

情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

翻譯

譯文

現(xiàn)在才知道當初我錯了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風，事物卻非于從前。

后來知道這是沒有辦法的，勉強自己說很快樂，像這樣別離，梨花落完了，月亮已經(jīng)在天的西方。

注釋

凄迷：凄涼迷亂。

紅淚，形容女子的眼淚。當初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。

賞析

這闋《采桑子》所懷是人是誰，自然不會是盧氏。容若一生情事雖然不多卻也不少。除卻入宮的戀人，侍妾顏氏，正妻盧氏，繼妻官氏，他和江南才女沈宛還有一段隱隱綽綽的軼情事。八卦一下，我覺得這首詞不太像悼亡詞，也不是寫給官氏和顏氏的意思。當可在入宮的戀人和沈宛二人之間定奪。

上闋爭議不大，總之是容若的自責自悔而已。心緒凄迷，四個字說破彼時心境。那么來看下闋：“情知此后來無計，強說歡期?！鼻鍖m制宮女入宮限十年，滿則出宮聽父母領回，自主婚嫁。期間遇到皇帝心血來潮，還有可能特赦一把，提前釋放。像雍正年間，就有過放入宮的秀女回家的例子。因此與戀人作約雖然渺茫，以容若那種認死扣的性格，與她約定是有可能的。強說歡期，倒不一定是因為男人吃著碗里的，還要看著菜地里的。愛情的誓言從來都是自覺不自覺地習慣性夸張，不這樣不切實際怎么能顯得愛得深情忘我呢？

容若當年在好友顧梁汾的牽引下，與沈宛相慕相識相知相親，可惜因滿漢兩族不得通婚的朝廷禁令，明珠的反對而不得相守。臨別時兩人有約，也說得通。因此究竟這個“歡期”是在他揮別沈宛北上回京之時“強說”的？還是他與戀人分別是為了安慰對方所定的，都在兩可之間。

細說這些，是為了觀者更了解容若，能更準確地把握住《飲水詞》的某些曲婉詞意。了解一個人的經(jīng)歷，才能了解一個人的.心思。有些事，不解前因，就是看到結果也會茫然。然而不必在這些事上一味糾纏。畢竟我們不是狗仔隊，也不是考據(jù)學家。真正所在意的，不是容若的情感歷程，而是他因為有情發(fā)出的感慨。能感動人的，終是那些超越自身情緒的曼妙情緒。

深隱的戀情時時縈繞于懷，流諸筆端就成了這闋哀傷凄美的懷人之作。容若毫不造作，把對愛人的一片深情以及他們被迫分離永難相見的痛苦與思念表達得淋漓盡致。平易的語言流露出的是他一貫的率真情意，容若因相思衍生的凄苦無奈。

“而今才道當時錯”一句真摯襲人，是本詞的“龍睛”，納蘭公子的一聲嘆息不知又勾得多少人心有戚戚，念念于心！容若比我們勇敢，他是純真孩童，敢于面對自己承認錯，我們狡黠地羞愧著，心里想別人幫我們承認錯。

容若詞中每多梨花的意象。讀他的詞時而梨花那種清冷的感覺，又有轉過山坳處，驀然看見一樹梨花開在曠野的驚艷。然而用梨花化境并非容若獨創(chuàng)，唐鄭谷《下第退居二首》之一：“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼”宋梅堯臣在《蘇幕遮》中更有：“落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老?！钡那妍愂璧?。這樣說起來，好象容若很難有新的突破，很容易落入桎梏，實際上容若在對梨花意境的描摹上偏偏能夠撇開前人，使原有的意境更生動深刻。他又和張愛玲一樣喜歡寫月，愛用“月”字，創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花和月若梅花惹雪，別是一種肌骨。最根本的原因是，容若用情太深，這份情超越了前輩，他對梨花就像林逋對梅花，已經(jīng)不是一種物我兩望的欣賞，而是物我兩忘的精神寄托。

容若借“落盡梨花”暗語永難相見，人與花俱憔悴。梨花落盡既是眼前之真實春景，也是上“滿眼春風”造成的惡果，是“百事非”之一例。春風雖會帶來滿眼春色，有時亦可吹落滿樹花朵。李煜名句：“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”可為明證。在感情經(jīng)歷容若和陸游其實有點同病相憐的味道。容若說：“滿眼春風百事非”，陸游就嘆：“東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索?！笨梢姸际怯筛改富蛘咄饨绲囊蛩卦斐傻母星槿焙丁Ｓ懈星榈牟荒茉谝黄?，沒有感情的一定要扯在一起，封建的家長慣會這樣亂點鴛鴦譜。

風動梨花，淡煙軟月中，翩翩歸來的，是佳人的一點幽心，化作梨花落入你手心。一別如斯呵，常常別一次，就錯了今生。

第三篇：明月皎夜光原文翻譯及賞析

明月皎夜光原文翻譯及賞析(2篇)

明月皎夜光原文翻譯及賞析1

原文：

明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷！白露沾野草，時節(jié)忽復易。

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？昔我同門友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。

南箕北有斗，牽牛不負軛。

良無盤石固，虛名復何益！

譯文

明亮皎潔的月光照耀著夜空，東邊墻角下不時地傳來蟋蟀的吟唱。

北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。

晶瑩的露珠啊已沾滿了地上的野草，時節(jié)流轉轉瞬間又是夏去秋來。

樹枝間傳來秋蟬斷續(xù)的鳴叫，燕子啊不知又要飛往何方？

昔日與我攜手同游的同門好友，已經(jīng)舉翅高飛騰達青云了。

可是他們一點也不念曾經(jīng)的交情，就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄！

南箕星、北斗星都不能用來盛物斟酒，牽牛星也不能用來負軛拉車！

再好的友情也不能像磐石那樣堅固，仔細想來炎涼世態(tài)虛名又有何用？

注釋

皎夜光：猶言明夜光。

促織：蟋蟀的別名，一作“趣織”。

玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據(jù)斗星所指方位的變換來辨別節(jié)令的推移。孟冬：本指冬季的第一個月，此處指方位。玉衡星已經(jīng)指向孟冬亥宮之方向——西北方，時已過夜半。

歷歷：逐個的意思，眾星行列分明的樣子。

忽：本義為不重視、忽略，這里用引申義，急速、突然的意思。易：變換。

玄鳥：燕子。安適：往什么地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？

同門友：同在師門受學的朋友。

翮（hé）：本義為羽毛中間的硬管，指禽鳥的尾羽或翼羽中那些大而硬的角質空心的羽軸。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這里泛指鳥的翅膀。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖，故曰“六翮”。

攜手好：指共患難的友誼。

“棄我“句：就像行人遺棄腳印一樣拋棄了我。

南箕（jī）：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。

牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛?！安回撥棥笔钦f不拉車。

良：的確。盤石：同“磐石”，特大石，用以象征堅定不移的感情。

賞析：

此詩之開篇“明月皎夜光，促織鳴東壁”，讀者可以感覺到詩人此刻正浸染著一派月光。這是的皎潔的月色，蟋蟀的低吟，交織成一曲無比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗橫轉，那由“玉衡”（北斗第五星）、“開陽”、“搖光”三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披著一身月光漫步的詩人。但是“此刻”究竟是什么時辰：“玉衡指孟冬”。據(jù)金克木先生解說，“孟冬”在這里指的不是初冬節(jié)令（因為下文明說還有“秋蟬”），而是指仲秋后半夜的某個時刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，詩人卻還在月下踽踽步，確實有些反常。倘若不是胸中有著纏繞不去的憂愁，攪得人心神不寧，誰也不會在這樣的時刻久久不眠。明白了這一層，人們便知道，詩人此刻的心境非但并不“美好”，簡直有些凄涼。由此體味上述四句，境界就立為改觀——不僅那皎潔的月色，似乎變得幽冷了幾分，就是那從“東璧”下傳來的蟋蟀之鳴，聽去也格外到哀切。從美好夜景中，抒寫客中獨步的憂傷，那“美好”也會變得“凄涼”的，這就是藝術上的反襯效果。

詩人默默無語，只是在月光下徘徊。當他踏過草徑的時候，忽然發(fā)現(xiàn)了什么：“白露沾野草。朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，那是秋氣已深的征兆－－詩人似平直到此刻才感覺到，深秋已在不知不覺中到來。時光之流駛有多疾速呵！而從那枝葉婆娑的樹影間，又有時斷時續(xù)的寒蟬之流鳴。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節(jié)。“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”意謂：這些燕子又將飛往哪里去呢？這就是詩人在月下所發(fā)出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對“玄鳥”而發(fā)，實際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之游宦京華已幾經(jīng)寒暑。而今草露蟬鳴、又經(jīng)一秋，它們在詩人心上所勾起的，該是流離客中的惆悵和凄愴。以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發(fā)的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在如此夜半焦灼難眠，那是因為他曾經(jīng)希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了?！拔粑彝T友，高舉振六翮”，在詩人求宦京華的蹉跎歲月中，和他攜手而游的同門好友，先就舉翅高飛、騰達青云了。這在當初，如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，“同門”好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實卻大大出乎詩人預料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當作走路時的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了?！安荒顢y手好，棄我如遺跡”，這毫不經(jīng)意中運用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態(tài)，同時又表露了詩人那不諳世態(tài)炎涼的驚訝、悲憤和不平。全詩的主旨至此方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影;而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的“歷歷”眾星。當詩人帶著被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為“箕星”、“斗星”和“牽?！钡男亲Ｕ纭缎⊙拧ご髺|》所說的：“維南有箕，不可以顛揚；維北有斗，不可以挹酒漿”、“皖彼牽牛，不以服箱（車）”。它們既不能顛揚、斟酌和拉車，還要取這樣的名稱，真是莫大的笑語。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點著這些徒有虛名的星座大聲責問起來：“南箕北有斗，牽牛不負軛！”突然指責起渺渺蒼穹中的星星，好像太奇怪了，其實一點也不奇怪。詩人心中實在有太多的苦悶，這苦悶無處發(fā)泄，不拿這些徒其虛名的星星是問，已經(jīng)無人客問。然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么樣呢？不也擔著‘同門友’的虛名，終于被同門之友拋棄了嗎？”——“良無盤石固，虛名復何益！”想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的“堅如盤石”；而今“同門”虛名猶存，“盤石”友情不在。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態(tài)所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。

抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數(shù)語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關涉，其實均與后文的情感抒發(fā)脈絡相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色;促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音；“玉衡指孟”點明夜半不眠之時辰，“眾星何歷歷”暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛;眼看到了憤極“直落”、難以控馭的地步，“妙在忽蒙上文‘眾星歷歷’，借箕、斗、牽牛有名無實，憑空作比，然后拍合，便頓覺波瀾跌宕”（張玉谷《古詩賞析》）。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。

明月皎夜光原文翻譯及賞析2

明月皎夜光

佚名〔兩漢〕

明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷。

白露沾野草，時節(jié)忽復易。

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。

昔我同門友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。

南箕北有斗，牽牛不負軛。

良無盤石固，虛名復何益？

譯文及注釋

譯文

明亮皎潔的月光照耀著夜空，東邊墻角星不時地牛來蟋蟀的吟唱。北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上眾多的星星泛這樣閃爍璀璨。晶瑩的露珠啊已沾滿了地上的野草，時節(jié)流轉轉瞬間又泛夏去秋來。樹枝間牛來秋蟬斷續(xù)的鳴叫，燕子啊不知又要飛往何方？昔日與我攜手同游的同門好友，已經(jīng)舉翅高飛騰達青云了?？煞核麄円稽c也不念曾經(jīng)的交情，就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄！南箕星、北斗星都不能用來盛物斟酒，牽牛星也不能用來負軛拉車！再好的友情也不能像磐石那樣堅固，仔細想來炎涼世態(tài)虛名又有何用？

注釋

皎夜光：猶言明夜光。促織：蟋蟀的別名，一作“趣織”。玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星經(jīng)第四星成勺形，稱斗魁；第五星經(jīng)第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據(jù)斗星所指方位的變換來辨別節(jié)令的推移。孟冬：本指冬季的第一個月，此處指方位。玉衡星已經(jīng)指向孟冬亥宮之方向——西北方，時已過夜半。歷歷：逐個的意思，眾星行列分明的樣子。忽：本義為不重視、忽略，這里用引申義，急速、突然的意思。易：變換。玄鳥：燕子。安適：往什么地方去？燕子泛候鳥，春天北來，秋時南飛。這句泛說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？同門友：同在師門受學的朋友。翮（hé）：本義為羽毛中間的硬管，指禽鳥的尾羽或翼羽中那些大而硬的角質空心的羽軸。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這里泛指鳥的翅膀。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖，故曰“六翮”。攜手好：指共患難的友誼?！皸壩摇本洌壕拖裥腥诉z棄腳印一樣拋棄了我。南箕（jī）：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛?！安回撥棥狈赫f不拉車。良：的確。盤石：同“磐石”，特大石，用以象征堅定不移的感情。

鑒賞

此詩開篇寫道：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”在皎潔的月色光下，蟋蟀在低吟，并交織成一曲無比清切的夜之旋律。在此，詩人從視角和聽覺兩方面描寫了環(huán)境，不但表現(xiàn)出環(huán)境的幽靜，心境的凄然，而且也暗示了時間是很晚了，也就是下半夜時間。再看夜空，“玉衡指孟冬，眾星何歷歷?！北倍窓M轉，那由“玉衡”“開陽”“搖光”三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬”，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披著一身月光漫步的詩人。在中國古代，人們都是根據(jù)斗星所指方位的'變換來辨別節(jié)令的推移。據(jù)金克木先生解說，“孟冬”在這里指的不是初冬節(jié)令（因為下文明說還有“秋蟬”），而是指仲秋后半夜的某個時刻。此時此刻詩人還在月下踽踽步，說明詩人心神不寧，胸中纏繞著憂愁。

詩人默默無語，在月光下徘徊?！鞍茁墩匆安?，時節(jié)忽復易?！币安萆弦颜礉M晶瑩的露珠，在月光下顯得那樣晶瑩，寒氣逼人，明顯感覺到時節(jié)已經(jīng)轉換。詩人已經(jīng)感覺到，深秋已在不知不覺中到來，時光之流駛，又是一年秋天到來了。當然，這里寫了時間的快速流逝，也是在暗示時間不饒人，人也在一天天老去。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節(jié)。這些燕子又將飛往哪里去呢？——“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”？這就是詩人在月下所發(fā)出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對“玄鳥”而發(fā)，實際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之游宦京華已幾經(jīng)寒暑。而今草露蟬鳴、又經(jīng)一秋，它們在詩人心上所勾起的，是流離客中的無限惆悵和凄愴。

以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發(fā)的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在夜半如此焦灼難眠，那是因為他曾經(jīng)希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了。

理想破滅，心煩意亂，夜不能寐。于是，詩人寫道：“昔我同門友，高舉振六翮。”這句是以鳥的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達。這在當初，無疑如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，“同門”好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實卻大大出乎詩人預料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當作走路時的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了?！安荒顢y手好，棄我如遺跡”，這毫不經(jīng)意中運用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態(tài)，同時又表露了詩人那不諳世態(tài)炎涼的無比驚訝、悲憤和不平。

至此全詩的主旨方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影；而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的“歷歷”眾星。當詩人帶著被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為“箕星”、“斗星”和“牽?！钡男亲?。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點著這些星座大聲責問起來：“南箕北有斗，牽牛不負扼！”這里語出《小雅·大東》：“維南有箕，不可以顛揚；維北有斗，不可以挹酒漿”"皖彼牽牛，不以服箱（車）”。詩人在此借用“南箕”“北斗”“牽牛”等星宿表現(xiàn)出了有虛名無實用，借此比喻朋友的有虛名無實用。失意落魄的詩人心中很是痛苦，夜不能寐，走出房間，仰望天空，看見星星，由此而想到“同門友”的淡漠，心中憂憤不已，苦悶無處發(fā)泄，就借此問問星星。其實，這里也暗示了詩人沒有什么朋友，即使有，也是十分功利的、無情意的人。

詩歌最后寫道：“良無盤石固，虛名復何益？”想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱同門之誼的“堅如盤石”，可而今“同門”虛名猶存，“盤石”一樣的友情也再沒有了。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態(tài)所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。

抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數(shù)語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關涉，其實均與后文的情感抒發(fā)脈絡相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色；促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音；“玉衡指孟”點明夜半不眠之時辰，“眾星何歷歷”暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛；眼看到了憤極“直落”、難以控馭的地步。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。

第四篇：明月何皎皎原文翻譯及賞析通用

明月何皎皎原文翻譯及賞析通用3篇

明月何皎皎原文翻譯及賞析1

原文：

[兩漢] 佚名

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

譯文

明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。

夜里心中惆悵無法入睡，披衣而起在空屋內徘徊。

客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

走出房門如自在月下彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？

伸頸遠望還是只能回到房間，止不住的淚水打濕了衣裳。

注釋

皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。

羅床幃：指用羅制成的床帳。

寐：入睡。

攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。

客：這里指詩人自己。

旋歸；回歸，歸家。旋，轉。

彷徨：徘徊的意思。

告：把話說給別人聽。

引領：伸著脖子遠望。

裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。

賞析：

此詩通過皎皎明月抒發(fā)主人公的愁思。其主題有兩種解讀：的說塑造了的個久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉、夜不能寐的游子形象；的說刻畫了的個獨守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉的閨中女子形象。全詩充分運用動作描寫和心理描寫，主人公豐富復雜的情感是通過人物的自我意識活動以及由意識而誘發(fā)的行動來表現(xiàn)的，具有文學的形象性，而且更把人物的心理和感情揉合在的`起，富有抒情詩的特質。

按第的種說法，此詩為游子思鄉(xiāng)之作。

游子的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：“隔千里兮共明月?！崩畎住鹅o夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂τ谶@首無名氏古詩中的主人公來說，同樣是這種情緒?！懊髟潞勿?，照我羅床幃。”當他開始看到明月如此皎潔時，也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人?？墒牵挂焉畛?，他輾轉反側，尚未入眠。

不是過于耀眼的月光打擾他的睡眠，而是“憂愁不能寐”。他怎么也睡不著，便索性“攬衣”而“起”，在室內“徘徊”起來。游子“看月”“失眠”“攬衣”“起床”“徘徊”這的連串的動作，說明他醒著的時間長，實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那起徘徊”的情態(tài)，深刻地揭示了他內心痛苦的劇烈。

詩寫到這里，寫出了“憂愁不能寐”的種種情狀，接著寫“憂愁”的原因?！翱托须m云樂，不如早旋歸。”這是全詩的關鍵語，畫龍點睛，點明主題。這兩句雖是直說緣由，但語有余意，耐人尋味?！翱托小奔扔小皹贰?，為何又說“不如早旋歸”呢？實際上他鄉(xiāng)作客，何樂而言。正如漢樂府相如歌辭《飲馬長城窟行》所說：“枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰與相為言?！倍愢l(xiāng)游子欲歸不歸的情狀和他們所處的客觀現(xiàn)實是密切聯(lián)系著的。即如此詩的作者，大概是東漢時的個無名文人，在他那個時代，往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進退兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的。

作者點出這種欲歸不得的處境后，下面四句又像開頭四句那樣，通過主人公的動作進的步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦。前面寫到“攬衣起徘徊”，尚是在室內走走，但感到還是無法排遣心中的煩悶，于是他走出戶外了。然而，“出戶彷徨”，半夜三更，他像夢游似的，獨自在月下彷徨，更有的陣孤獨感襲上心頭?！俺钏籍敻嬲l？”正是這種“獨”、這種“彷徨”的具體感受了。古樂府《悲歌》云：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸?！庇谑窃娙饲椴蛔越叵蚯Ю镏獾墓枢l(xiāng)云樹引領而望，可是又不能獲得“可以當歸”的效果，反而引起了更大的失望。他實在受不了這種感情上的折磨了，他又回到室內去。從“出戶”到“入房”，這的出的入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以至再也禁不住“淚下沾裳衣”了。全詩共十句，除了“客行”二句外，所描寫的都是極其具體的行動，而這些行動是的個緊接著的個，是的層深似的層，細致地刻畫了游子欲歸不得的心理狀態(tài)，手法是很高明的。

按第二種說法，此詩抒發(fā)女子閨中望夫之慨。

閨中女子的愁思由明月引起。這里的“羅床幃”指閨房。夜深人靜，孤寂難耐的時候，月光皎潔照耀著床帳。原本“憂愁不能寐”，月光的照臨更勾起若許的情思，只好披衣而起，徘徊于閨室。開頭兩聯(lián)，就形象生動地把的個輾轉徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中?！翱托须m云樂，不如早旋歸”，是女子心頭對“客行”在外游子的勸說，有抱怨，也有期許。這的聯(lián)是對全詩主題的揭示。但說歸說，怨歸怨，在此時此刻他不能聽見，也不能回來。這滿腹的愁思無人可以告訴。無可奈何，只好孤獨地到院子里去流連彷徨，去對月傾訴。但月亮照我影，卻難慰我情，抬頭仰望愈久，而“憂愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的淚水打濕了衣裳。這里詩人以淚寫愁，以淚寫苦，以淚寫思念，“淚下沾裳衣”不但說淚多，而且把情感推向高峰。后兩聯(lián)如泣如訴，感人至深。

明月何皎皎原文翻譯及賞析2

明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

翻譯

明月如此皎潔光亮，照亮了我羅制的床幃。

夜里憂愁得無法入睡，披衣而起在空屋內徘徊。

客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？

伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。

注釋

皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。

羅床幃：指用羅制成的床帳。

寐：入睡。

攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。

客：這里指詩人自己。旋歸；回歸，歸家。旋，轉。

彷徨：徘徊的意思。

告：把話說給別人聽。

引領：伸著脖子遠望。

裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。

賞析

這是反映游子思婦的相思之詩，是《古詩十九首》之一。關于《古詩十九首》的時代和作者有多種說法。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統(tǒng)，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據(jù)。木齋提出《古詩十九首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者?！闭J為作于東漢時期，這也是二十世紀以來的主流觀點。今人一般認為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。在漢末那個時代，文人往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進退兩難，因此有像《明月何皎皎》這樣反映游子思婦的離愁別恨之作。

明月何皎皎原文翻譯及賞析3

原文

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

譯文

明月如此皎潔，照亮了我的床幃；

我憂愁得無法入睡，披衣而起屋內徘徊；

客居在外雖然有趣，但是還是不如早日回家；

一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？

伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。

注釋

①羅床幃：羅帳。

②寐：入睡。

③攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。

④旋歸；回歸，歸家。旋，轉。

⑤引領：伸頸，“抬頭遠望”的意思。

⑥裳衣：一作“衣裳”。

賞析

此詩選自《古詩十九首》。關于此詩主題，歷來有兩種說法：一說寫女子閨中望夫，一說寫游子久客思歸。從全詩情調看，以前說為佳。

此詩寫閨怨離愁，詩中刻畫了一個獨守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉的閨中女子形象。其愁由明月引起。“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》）。夜深人靜，孤寂難耐的時候，月光皎潔照耀著床帳。原本“憂愁不能寐”，月光的照臨更勾起若許的情思，只好披衣而起，徘徊于閨室。開頭兩聯(lián)，就形象生動地把一個輾轉徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中。第三聯(lián)：“客行雖云樂，不如早旋歸”，是女子心頭對“客行”在外游子的勸說，有抱怨，也有期許。這一聯(lián)是對全詩主題的揭示。但說歸說，怨歸怨，在此時此刻他能聽見？他能回來？這滿腹的愁思啊該告訴誰去？無可奈何，只好孤獨地到院子里去流連彷徨，去對月傾訴。古樂府《悲歌》：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。”但月亮照我影，卻難慰我情，抬頭仰望愈久，而“憂愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的淚水打濕了衣裳。后兩聯(lián)如泣如訴，感人至深。

第五篇：明月何皎皎原文翻譯及賞析

明月何皎皎原文翻譯及賞析(2篇)

明月何皎皎原文翻譯及賞析1

明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

翻譯

明月如此皎潔光亮，照亮了我羅制的床幃。

夜里憂愁得無法入睡，披衣而起在空屋內徘徊。

客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？

伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。

注釋

皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。

羅床幃：指用羅制成的床帳。

寐：入睡。

攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。

客：這里指詩人自己。旋歸；回歸，歸家。旋，轉。

彷徨：徘徊的意思。

告：把話說給別人聽。

引領：伸著脖子遠望。

裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。

賞析

這是反映游子思婦的相思之詩，是《古詩十九首》之一。關于《古詩十九首》的時代和作者有多種說法。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統(tǒng)，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據(jù)。木齋提出《古詩十九首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者?！闭J為作于東漢時期，這也是二十世紀以來的主流觀點。今人一般認為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。在漢末那個時代，文人往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進退兩難，因此有像《明月何皎皎》這樣反映游子思婦的離愁別恨之作。

明月何皎皎原文翻譯及賞析2

明月何皎皎

佚名〔兩漢〕

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

譯文

明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。夜里心中惆悵無法入睡，披衣而起在空屋內徘徊?？途釉谕怆m然有趣，但是怎比得上早日回家呢。走出房門獨自在月下彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？伸頸遠望還是只能回到房間，止不住的淚水打濕了衣裳。

注釋

皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。羅床幃：指用羅制成的床帳。寐：入睡。攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取?？停哼@里指詩人自己。旋歸；回歸，歸家。旋，轉。彷徨：徘徊的意思。告：把話說給別人聽。引領：伸著脖子遠望。裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。

賞析

此詩通過皎皎明月抒發(fā)主人公的愁思。其主題有兩種解讀：一說塑造了一個久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉、夜不能寐的游子形象；一說刻畫了一個獨守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉的閨中女子形象。全詩充分運用動作描寫和心理描寫，主人公豐富復雜的情感是通過人物的自我意識活動以及由意識而誘發(fā)的行動來表現(xiàn)的，具有文學的形象性，而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情詩的特質。

按第一種說法，此詩為游子思鄉(xiāng)之作。

游子的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：“隔千里兮共明月?！崩畎住鹅o夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂τ谶@首無名氏古詩中的主人公來說，同樣是這種情緒?！懊髟潞勿?，照我羅床幃?！碑斔_始看到明月如此皎潔時，也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人?？墒?，夜已深沉，他輾轉反側，尚未入眠。

不是過于耀眼的月光打擾他的睡眠，而是“憂愁不能寐”。他怎么也睡不著，便索性“攬衣”而“起”，在室內“徘徊”起來。游子“看月”“失眠”“攬衣”“起床”“徘徊”這一連串的動作，說明他醒著的時間長，實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那起徘徊”的情態(tài)，深刻地揭示了他內心痛苦的劇烈。

詩寫到這里，寫出了“憂愁不能寐”的種種情狀，接著寫“憂愁”的原因。“客行雖云樂，不如早旋歸?！边@是全詩的關鍵語，畫龍點睛，點明主題。這兩句雖是直說緣由，但語有余意，耐人尋味?！翱托小奔扔小皹贰?，為何又說“不如早旋歸”呢？實際上他鄉(xiāng)作客，何樂而言。正如漢樂府相如歌辭《飲馬長城窟行》所說：“枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰與相為言?！倍愢l(xiāng)游子欲歸不歸的情狀和他們所處的客觀現(xiàn)實是密切聯(lián)系著的。即如此詩的作者，大概是東漢時一個無名文人，在他那個時代，往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進退兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的。

作者點出這種欲歸不得的處境后，下面四句又像開頭四句那樣，通過主人公的.動作進一步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦。前面寫到“攬衣起徘徊”，尚是在室內走走，但感到還是無法排遣心中的煩悶，于是他走出戶外了。然而，“出戶彷徨”，半夜三更，他像夢游似的，獨自在月下彷徨，更有一陣孤獨感襲上心頭?！俺钏籍敻嬲l？”正是這種“獨”、這種“彷徨”的具體感受了。古樂府《悲歌》云：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸?！庇谑窃娙饲椴蛔越叵蚯Ю镏獾墓枢l(xiāng)云樹引領而望，可是又不能獲得“可以當歸”的效果，反而引起了更大的失望。他實在受不了這種感情上的折磨了，他又回到室內去。從“出戶”到“入房”，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以至再也禁不住“淚下沾裳衣”了。全詩共十句，除了“客行”二句外，所描寫的都是極其具體的行動，而這些行動是一個緊接著一個，是一層深似一層，細致地刻畫了游子欲歸不得的心理狀態(tài)，手法是很高明的。

按第二種說法，此詩抒發(fā)女子閨中望夫之慨。

閨中女子的愁思由明月引起。這里的“羅床幃”指閨房。夜深人靜，孤寂難耐的時候，月光皎潔照耀著床帳。原本“憂愁不能寐”，月光的照臨更勾起若許的情思，只好披衣而起，徘徊于閨室。開頭兩聯(lián)，就形象生動地把一個輾轉徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中?！翱托须m云樂，不如早旋歸”，是女子心頭對“客行”在外游子的勸說，有抱怨，也有期許。這一聯(lián)是對全詩主題的揭示。但說歸說，怨歸怨，在此時此刻他不能聽見，也不能回來。這滿腹的愁思無人可以告訴。無可奈何，只好孤獨地到院子里去流連彷徨，去對月傾訴。但月亮照我影，卻難慰我情，抬頭仰望愈久，而“憂愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的淚水打濕了衣裳。這里詩人以淚寫愁，以淚寫苦，以淚寫思念，“淚下沾裳衣”不但說淚多，而且把情感推向高峰。后兩聯(lián)如泣如訴，感人至深。