第一篇：東欄梨花原文翻譯及賞析

東欄梨花原文翻譯及賞析

原文：

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

譯文：

如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿(mǎn)了全城。

我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。

注釋?zhuān)?/p>

東欄：指詩(shī)人當(dāng)時(shí)庭院門(mén)口的欄桿。

柳深青：意味著春意濃。

柳絮：柳樹(shù)的種子。有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，因以為稱(chēng)。

雪：這里喻指梨花。

清明：清澈明朗。

賞析：

《東欄梨花》是一首感傷的詩(shī)，詩(shī)人因?yàn)槔婊ㄊ㈤_(kāi)而感嘆時(shí)光的流逝。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁，也抒發(fā)了詩(shī)人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，寄予了作者自己清正坦蕩的風(fēng)骨。

首句以“淡白”狀梨花，以深青狀柳葉，以柳青襯梨白，可謂是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)：滿(mǎn)城飛舞的柳絮，真是“春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，同時(shí)柳絮寫(xiě)出梨花盛開(kāi)的季節(jié)，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來(lái)。

前兩句以一青二白，突出了梨花的特點(diǎn)。它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在第三句“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”正是詩(shī)人自己的化身。因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城”來(lái)加以襯托，梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“幾清明”是對(duì)偶的寫(xiě)法，一不是指有一株梨樹(shù)，而是指一株梨樹(shù)一個(gè)作者自己，后兩句意境如下：作者惆悵的站在東欄旁，梨樹(shù)上滿(mǎn)是白色的'梨花，同時(shí)柳絮在飄，落在作者身上，作者也變成了“一株雪”，寫(xiě)的是凄清惆悵的意境，最后一句，人生看得幾清明，人生能有幾次清明，這是補(bǔ)足前句“惆悵”的內(nèi)容，更增添悲涼的氣氛。蘇軾的詩(shī)，一向以豪放著稱(chēng)，像這樣悲涼的很是少見(jiàn)。

《東欄梨花》的最后兩句化用了唐代詩(shī)人杜牧的《初冬夜飲》“砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿”。杜牧的詩(shī)說(shuō)的是物是人非的感慨，而蘇東坡的詩(shī)感慨的是人生的短促。

原文：

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

譯文：

如雪般的梨花淡淡的白，柳樹(shù)也已長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，柳絮飄飛的時(shí)候梨花也已開(kāi)滿(mǎn)城。

惆悵的站在東欄旁恰似花開(kāi)正艷的梨樹(shù)，又有幾人能看清這紛雜的世俗人生。

注釋?zhuān)?/p>

東欄：指詩(shī)人當(dāng)時(shí)庭院門(mén)口的欄桿。

柳深青：意味著春意濃。

柳絮：柳樹(shù)的種子。有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，因以為稱(chēng)。

雪：這里喻指梨花。

清明：清澈明朗。

賞析：

《東欄梨花》為北宋詩(shī)人蘇軾所做七言絕句。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝，人生短促之愁情；也抒發(fā)了詩(shī)人淡看人生，從失意中得到解脫的思想感情，讓人們感受到了“人生苦短”，引人深思。

首句以“淡白”狀梨花，以深青狀柳葉，以柳青襯梨白，可謂是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)：滿(mǎn)城飛舞的柳絮，真是“春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，同時(shí)柳絮寫(xiě)出梨花盛開(kāi)的季節(jié)，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來(lái)。

前兩句以一青二白，突出了梨花的特點(diǎn)。它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在第三句“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”正是詩(shī)人自己的化身。因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城”來(lái)加以襯托，梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”?！耙恢暄焙汀皫浊迕鳌笔菍?duì)偶的寫(xiě)法，一不是指有一株梨樹(shù)，而是指一株梨樹(shù)一個(gè)作者自己，后兩句意境如下：作者惆悵的站在東欄旁，梨樹(shù)上滿(mǎn)是白色的梨花，同時(shí)柳絮在飄，落在作者身上，作者也變成了“一株雪”，寫(xiě)的是凄清惆悵的意境，最后一句，人生看得幾清明，人生能有幾次清明，這是補(bǔ)足前句“惆悵”的內(nèi)容，更增添悲涼的氣氛。蘇軾的詩(shī)，一向以豪放著稱(chēng)，像這樣悲涼的很是少見(jiàn)。

詩(shī)人完成這首詩(shī)已年屆不惑，翻來(lái)覆去也才只看過(guò)了40個(gè)清明，心中無(wú)法揣測(cè)還有幾度梨花可看。清明年年如期而至，梨花歲歲伴著漫天飄揚(yáng)的柳絮，而如寄的人生則只有一個(gè)盛年，誠(chéng)如作者在另一首詩(shī)中所嘆：“夢(mèng)里青春可得追？”這正是這首梨花詩(shī)深藏著的綿綿不盡的情思，它寄托了作者的人生感悟，是他清明人生細(xì)膩而真實(shí)的寫(xiě)照。

第二篇：左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花

朝代：唐代

作者：武元衡

原文：

巧笑解迎人，晴雪香堪惜。隨風(fēng)蝶影翻，誤點(diǎn)朝衣赤。

譯文

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過(guò)雪花，它散發(fā)出的香氣一下就侵入衣服里。

春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。

注釋

⑴左掖：指門(mén)下省。唐代的門(mén)下省和中書(shū)省，分別設(shè)在宮禁（帝后所居之處）左右兩側(cè)。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過(guò)。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

鑒賞

詩(shī)題中的左掖，其實(shí)位于大明宮宣政殿左側(cè)，因此被稱(chēng)為左掖，又在位置上與中書(shū)省相對(duì)，所以還被稱(chēng)為門(mén)下省，左省。掖，就是旁邊的意思。詩(shī)里用梨花的潔白形容詩(shī)人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來(lái)形容詩(shī)人，非常恰當(dāng)。

丘為是一位善寫(xiě)山水田園作品的詩(shī)人。山水派詩(shī)人寫(xiě)景寫(xiě)物自然有山水畫(huà)一樣的韻味。這里寫(xiě)潔白的梨花，是用白雪來(lái)比較，用實(shí)物體現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)，在古詩(shī)詞里比較常見(jiàn)，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無(wú)物可比，連梅花也比不上，可詩(shī)人認(rèn)為梨花的白就超過(guò)了雪花。也許這是詩(shī)人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)融化的雪花有所不及的。詩(shī)人或許這樣想，因?yàn)槔婊ㄌ儩?，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺(jué)得孤高了，那么它散發(fā)的幽香應(yīng)該能彌補(bǔ)吧。所以詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

原文：

冷艷全欺雪，余香乍入衣。

春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。

譯文

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過(guò)雪花，它散發(fā)出的香氣一下就侵入衣服里。

春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。

注釋

⑴左掖：指門(mén)下省。唐代的門(mén)下省和中書(shū)省，分別設(shè)在宮禁（帝后所居之處）左右兩側(cè)。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過(guò)。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

賞析：

鑒賞

此詩(shī)里用梨花的潔白形容詩(shī)人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來(lái)形容詩(shī)人，非常恰當(dāng)。

此詩(shī)起句的重筆落在“冷艷”二字上，“冷”字寫(xiě)出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凜然之氣。以“冷”修飾“艷”，則寫(xiě)出了梨花的潔白晶瑩，明麗脫俗，也就自必勝過(guò)平凡的白雪了。這句中的“白雪”既是比喻，更是襯托，襯托出了梨花超凡脫俗的美質(zhì)。承句稍稍變換了角度，從比較靜觀地觀察，到物我更深一層地交融。微風(fēng)過(guò)處，那若有若無(wú)的清新花氣，驀地飄進(jìn)衣巾，仿佛花香亦有情。梨花這樣的芬芳多情，因此作者要寄語(yǔ)春風(fēng)，莫讓梨花自開(kāi)自落、悄無(wú)聲息，請(qǐng)把它吹向皇宮的玉階去。

中國(guó)古典詩(shī)歌受正統(tǒng)思想的影響，一般都難脫“言志”的窠臼，這首詩(shī)也不例外。首句看似寫(xiě)梨花的美質(zhì)，實(shí)則暗寓自己過(guò)人的才華，高潔的品質(zhì)。第二句與《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》詩(shī)意相通，寫(xiě)懷高才而渴望遇明君。接下來(lái)轉(zhuǎn)以春風(fēng)喻皇恩，作者認(rèn)為自己品質(zhì)高潔，正如冷艷欺雪的梨花。結(jié)句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的賞識(shí)和提拔，以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

丘為是一位善寫(xiě)山水田園作品的詩(shī)人。山水派詩(shī)人寫(xiě)景寫(xiě)物自然有山水畫(huà)一樣的韻味。這里寫(xiě)潔白的`梨花，是用白雪來(lái)比較，用實(shí)物體現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)，在古詩(shī)詞里比較常見(jiàn)，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無(wú)物可比，連梅花也比不上，可詩(shī)人認(rèn)為梨花的白就超過(guò)了雪花。也許這是詩(shī)人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)融化的雪花有所不及的。詩(shī)人或許這樣想，因?yàn)槔婊ㄌ儩?，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺(jué)得孤高了，那么它散發(fā)的幽香應(yīng)該能彌補(bǔ)吧。所以詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

創(chuàng)作背景

詩(shī)題中的左掖，其實(shí)位于大明宮宣政殿左側(cè)，因此被稱(chēng)為左掖，又在位置上與中書(shū)省相對(duì)，所以還被稱(chēng)為門(mén)下省，左省。這首小詩(shī)是作者在初春時(shí)節(jié)看到左掖前梨花怒放，情有所動(dòng)，于是即景托物而寫(xiě)下的言志之作。

第三篇：丘為左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花 丘為

冷艷全欺雪，余香乍入衣。

春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。

作者簡(jiǎn)介：

丘為（694-789）唐代詩(shī)人。字不詳，蘇州嘉興（今屬浙江）人。累舉不第，歸里苦讀。至天寶（唐玄宗年號(hào)，742-756）初年始登進(jìn)士，與王維、劉長(zhǎng)卿友善，嘗相唱和。官至太子右庶子，致仕歸，時(shí)年八十馀，繼母健在，給俸祿之半，以孝稱(chēng)。

注釋?zhuān)?/p>

⑴左掖：指門(mén)下省。唐代的門(mén)下省和中書(shū)省，分別設(shè)在宮禁（帝后所居之處）左右兩側(cè)。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過(guò)。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

翻譯一：

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過(guò)雪花，它散發(fā)出的香氣一下就侵入衣服里。春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。

翻譯二：

梨花的清冷明艷完全勝過(guò)了白雪，殘留的花香突然飄來(lái)，透入衣內(nèi)。春風(fēng)暫且別停止吹送，繼續(xù)讓梨花的芳香飛向皇宮玉階吧！

賞析：

這首盛唐時(shí)期的詩(shī)歌，表達(dá)了詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

詩(shī)題中的左掖，其實(shí)位于大明宮宣政殿左側(cè)，因此被稱(chēng)為左掖，又在位置上與中書(shū)省相對(duì)，所以還被稱(chēng)為門(mén)下省，左省。掖，就是旁邊的意思。詩(shī)里用梨花的潔白形容詩(shī)人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來(lái)形容詩(shī)人，非常恰當(dāng)。

丘為是一位善寫(xiě)山水田園作品的詩(shī)人。山水派詩(shī)人寫(xiě)景寫(xiě)物自然有山水畫(huà)一樣的韻味。這里寫(xiě)潔白的梨花，是用白雪來(lái)比較，用實(shí)物體現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)，在古詩(shī)詞里比較常見(jiàn)，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無(wú)物可比，連梅花也比不上，可詩(shī)人認(rèn)為梨花的白就超過(guò)了雪花。也許這是詩(shī)人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)融化的雪花有所不及的。詩(shī)人或許這樣想，因?yàn)槔婊ㄌ儩?，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺(jué)得孤高了，那么它散發(fā)的幽香應(yīng)該能彌補(bǔ)吧。所以詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

第四篇：東溪原文翻譯及賞析集合

東溪原文翻譯及賞析集合3篇

原文

杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。

宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛。

好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。

客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《題東溪公幽居》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七律。前兩詩(shī)句講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊言志，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出對(duì)象及其品質(zhì)。接而兩詩(shī)句借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人，以人喻人，含蓄蘊(yùn)藉。繼而兩詩(shī)句描繪出一幅鳥(niǎo)兒后院飛翔高歌、飛花落絮送酒的幽靜之景，富有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，突顯出詩(shī)題中的“幽”字，寓深意其中。末二句講述杜陵賢士清以持己、廉以待人的性情，首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)情感。全詩(shī)可分前解與后解。前解清以持己，后解廉以待人，表達(dá)了李白對(duì)杜陵賢士的敬佩之情，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，贊賞東溪公立志言為本、修身行為先的清廉性情。

翻譯/譯文

杜陵賢士清正廉潔，在東溪筑屋已經(jīng)多年。

宅地如謝脁一樣靠近青山，門(mén)垂碧柳，又像那陶潛。

美麗的鳥(niǎo)兒在后院唱著迎春的歡歌，落花伴著酒香在前庭飛旋。

有客到來(lái)，就讓他開(kāi)懷一醉，盤(pán)中菜肴，只有水精鹽。

注釋

杜陵：在長(zhǎng)安東南二十里。

卜筑：擇地建筑。

青山：在當(dāng)涂縣東南三十里。齊時(shí)宣城太守謝脁筑室于山南，絕頂有謝公池。唐天寶間改為謝公山。

水晶鹽：《金樓子》：“胡中白鹽，產(chǎn)于山崖，映日光明如精。胡人以供國(guó)廚，名君王鹽，亦名玉華鹽?！?/p>

創(chuàng)作背景

天寶二年（743）春及夏，李白多次奉詔侍從游宴，有《宮中行樂(lè)詞》《清平調(diào)詞》等應(yīng)制詩(shī)文多首?！额}東溪公幽居》詩(shī)即作于是年之春。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

“杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。”講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊人生。其中，“卜筑”強(qiáng)調(diào)了東溪公隱居的決心，寓意出東溪公的人品及其決意在此過(guò)清貧的生活。

“宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛?！痹?shī)句中含有兩位詩(shī)人名字：南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛。謝朓詩(shī)歌影響了唐代詩(shī)風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)陶醉過(guò)了多少代人。詩(shī)句中借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人安貧樂(lè)道、不慕榮利的人生情懷。

“好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐?！泵枥L出一幅鳥(niǎo)兒后院飛翔高歌、是飛花落絮送酒的艷麗景色，更是突顯出《題東溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之處、深而幽靜。與此同時(shí)，詩(shī)人將“飛花”擬人化，飄舞的花朵“送酒”為來(lái)客喝酒助興，以此營(yíng)造熱烈氛圍，暗示了主人對(duì)客人的真誠(chéng)。

“客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽?！币饩抽_(kāi)闊，讓人感受到杜陵賢人的純樸善良、熱情好客的性情，但亦蘊(yùn)含著盤(pán)內(nèi)空空沒(méi)有菜蔬、三畝兩畝閑田也懶種的田園生活，表現(xiàn)出東溪公的“清且廉”，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾照應(yīng)，再次升華主旨。

全詩(shī)圍繞“清”“廉”兩字為主線，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，詩(shī)中通過(guò)情景交融的手法，突顯杜陵賢人的清正廉潔、高雅絕浴，同時(shí)也肯定了東溪公的淡泊明志之情。

名家點(diǎn)評(píng)

清·金圣嘆《金圣嘆評(píng)唐詩(shī)全編》：“又有律詩(shī)，取第一句，分作前后解，如此“清”“廉”二字即是也。前四句詩(shī)的前解，寫(xiě)東溪公清，要看其“歲將淹”三字。夫人之于世間，誠(chéng)非一眼親見(jiàn)朝衣涂炭，即未有不數(shù)數(shù)然者也。今東溪公，誠(chéng)不知其行年幾何，然其卜筑如彼，即知立志如此，殆于決意不肯復(fù)來(lái)也。三四，正畫(huà)東溪卜筑，“歲”，余年也；“淹”待死也。言特卜筑以待死于其中也。末四句詩(shī)的后解，寫(xiě)東溪公廉。廉，訓(xùn)稜角峭厲也。言東溪雖棄世，世不棄東溪。然則此時(shí)又當(dāng)作何處置？曰：今日諸公，奈何復(fù)溷我為？若有到者，我但與之一醉而已?？筒诺揭玻灰环ㄒ?，一醉毋多言也。五六，鳥(niǎo)當(dāng)歌、花當(dāng)舞者，借之以為進(jìn)酒之先容也。末句，又表公本赤貧，誰(shuí)愛(ài)杯杓？只圖來(lái)人不得開(kāi)口。寫(xiě)其棱角峭厲，至于如此也。前解清以持己，后解廉以待人?！?/p>

南宋·嚴(yán)羽《嚴(yán)羽集》：“猶存渾氣”。

清·王堯衢《唐詩(shī)合解箋注》：“前解，寫(xiě)東溪有卜筑之志。后解，則寫(xiě)東溪公之來(lái)，而羨其清廉?！?/p>東溪原文翻譯及賞析2

自湘東驛遵陸至蘆溪 清朝 查慎行

黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低。

吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。

絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊。

猶與湖南風(fēng)土近，春深無(wú)處不耕犁。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》譯文

我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平。

村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中；出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食。

如絲細(xì)雨綿綿而下沾濕行人衣，田地間青綠的秧苗齊整整地就好像是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣。

這里的風(fēng)土人情跟湖南很相似，谷雨過(guò)后，處處都是犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》注釋

絲繅：這里是形容細(xì)雨如絲。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》賞析

查慎行的這首七言律詩(shī)，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；寓意率真、自然流暢，無(wú)引經(jīng)據(jù)典，讀來(lái)倍感親切；采取以景入詩(shī)，借景寓情的手法，對(duì)眼前所見(jiàn)景物信手拈來(lái)，無(wú)不稱(chēng)妙；本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)里藏詩(shī)；中二聯(lián)對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢之感，更是令人拍案稱(chēng)奇！

題目“湘東驛遵陸至蘆溪”，說(shuō)的是仲春時(shí)分，詩(shī)人自“湘東驛”的“黃花渡”下船后經(jīng)陸路到達(dá)蘆溪后所看到的景象?！白耜憽保秆刂懧?，走陸路?！绑A”，古代供傳遞官府文書(shū)的人和過(guò)往官員中途換馬或歇宿的地方；“湘東驛”，即是湘東（今湘東區(qū)，距萍鄉(xiāng)城約40里）的“黃花渡”。蘆溪，清朝時(shí)的一個(gè)鎮(zhèn)子，位于萍鄉(xiāng)東部?，F(xiàn)為蘆溪縣；從題目上來(lái)看，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地就把此次要寫(xiě)的范圍鎖定在萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路上的見(jiàn)聞。詩(shī)人為什么要鎖定寫(xiě)這一路上的見(jiàn)聞？是什么引發(fā)了他如此高的興致？具體要表達(dá)什么？他又要向世人與后人傳遞著什么信息呢？這不由得使我對(duì)他這首詩(shī)后面的內(nèi)容產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣。

首聯(lián)“黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”。萍鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)萍鄉(xiāng)縣（即現(xiàn)在的江西省萍鄉(xiāng)市）。開(kāi)頭兩句平白如話，銜接自然，因?yàn)閺南鏂|到萍鄉(xiāng)不是他要寫(xiě)的重點(diǎn)，所以就一筆帶過(guò)，手法嫻熟，真是葉落無(wú)痕，風(fēng)過(guò)無(wú)聲！此句大意是：“我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平”。這里要說(shuō)明的是，萍鄉(xiāng)是在湘東與蘆溪之間，地勢(shì)略高于兩地，萍鄉(xiāng)的水的流向在我們當(dāng)?shù)亟小皟蛇叺埂保贿吽鹘?jīng)湘東流入湘江，另一邊的水往東經(jīng)蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱(chēng)“兩邊倒”。同一時(shí)代的萍鄉(xiāng)知縣胥繩武也有竹枝詞為證：“東去江西寫(xiě)官板，西下湘東裝倒劃。中五十里船不到，滿(mǎn)路桐油兼苧麻”，“中五十里船不到”，說(shuō)的就是萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路沒(méi)得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”和胥繩武的“中五十里船不到”就相互印證。

頜聯(lián)“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西”，這是詩(shī)人所見(jiàn)到的最富有生機(jī)的景狀之一。他邊走邊聽(tīng)邊看：“村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那么的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜”。這兩句反映的是康熙年間人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂后②生活逐步穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的實(shí)情。更是一幅典型的江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫(huà)。

“吠犬鳴雞”側(cè)耳聽(tīng)，“乳鵝新鴨”細(xì)一看，通過(guò)不同的感官，感受到一派祥和平靜、清鮮的生活氣息。后一句從新生命的勃勃生機(jī)中暗示著一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂后生產(chǎn)發(fā)展、人民生活穩(wěn)定的社會(huì)的來(lái)到，從“乳鵝新鴨”可以看出詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書(shū)的查慎行來(lái)說(shuō)，對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)況他是知道的，人民生活剛剛穩(wěn)定他也是了解的。一個(gè)“乳”字和“新”字就足已表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂后的社會(huì)重建充滿(mǎn)了信心和希望，也才有了詩(shī)人面對(duì)這江南美好風(fēng)光，借物寓情，賦詩(shī)吟唱的這份閑情逸致。

“絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”，繅，煮繭抽絲，這里的絲繅比作春雨，說(shuō)春雨下得象蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯(lián)寫(xiě)的是動(dòng)物，犬與雞，鵝與鴨；此聯(lián)寫(xiě)的是自然現(xiàn)象和植物。進(jìn)一步展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)?！按河昝苊芗?xì)細(xì)而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動(dòng)，給人以清涼和舒適的感受。一場(chǎng)春雨過(guò)后，水田里的水也蓄滿(mǎn)了，禾苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧苗齊整整地就好象是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣，清亮悅目?！?。雨如絲繅，秧如刀剪，這兩個(gè)比喻煞是貼切。原來(lái)是這里的優(yōu)雅、迷人的景致引發(fā)了詩(shī)人的濃厚興致，我不得不贊嘆詩(shī)人對(duì)身邊事物觀察的細(xì)心程度，又心悅誠(chéng)服的感嘆詩(shī)人表達(dá)事物的精確到位。

“猶與湖南風(fēng)土似，春深無(wú)處不耕犁”，湖南，緊臨湘東，在萍鄉(xiāng)的西部。萍鄉(xiāng)與湖南均屬楚地，風(fēng)俗極為接近。全詩(shī)前三聯(lián)都是寫(xiě)景，唯尾聯(lián)才得出結(jié)論，指出此處的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候與湖南近似。即使是現(xiàn)在，湖南人都還在稱(chēng)呼江西人為“老表”。這兩句寫(xiě)出了詩(shī)人所感：谷雨過(guò)后，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。牛在畫(huà)中走，人在畫(huà)里游，把江南水鄉(xiāng)的農(nóng)耕景象勾勒得栩栩如生，詩(shī)中沒(méi)說(shuō)一個(gè)牛字，也沒(méi)點(diǎn)一個(gè)人字，但讀來(lái)就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場(chǎng)景，好一幅如詩(shī)如夢(mèng)的江南春耕圖！果真是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，讀來(lái)感同身受，過(guò)目難忘。叫人不得不贊嘆初白先生的高超手法。

古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫(xiě)景言志，寫(xiě)景詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在這首詩(shī)里用的是白描手法，詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸?！胺腿Q雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”兩聯(lián)堪稱(chēng)妙對(duì)。同時(shí)還傳遞著詩(shī)人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的畫(huà)面，為了表達(dá)這種激動(dòng)的情感，詩(shī)人就通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情。

清朝初期詩(shī)人多學(xué)唐,查慎行崛起后,兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩(shī)最有成就的'作者。對(duì)詩(shī)壇影響極大。難怪趙翼在《甌北詩(shī)話》里說(shuō)：“梅村（吳偉業(yè)）③后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開(kāi)展，工力純熟”，“要其功力之深，則香山④、放翁⑤后一人而已”。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》點(diǎn)評(píng)

詩(shī)人以白描的手法寫(xiě)沿途所見(jiàn)。犬吠雞鳴、乳鵝新鴨；良苗出水、細(xì)雨如絲。春天湘贛一帶鄉(xiāng)村景象被詩(shī)人描畫(huà)得惟妙惟肖，讀之仿佛身臨其境。質(zhì)樸自然與提煉之工渾然一體，活化出鄉(xiāng)間風(fēng)光的神韻。

原文：

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。

譯文

我來(lái)到東溪邊觀賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開(kāi)。野鴨在岸邊睡著，充滿(mǎn)閑情逸趣；老樹(shù)伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛(ài)。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過(guò)修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。

注釋

⑴東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱(chēng)“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

⑵野鳧：野鴨。

⑶蒲茸：初生的菖蒲。

⑷住不得：再不能停留下去了。

⑸薄暮：黃昏。

鑒賞

這是寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)得“意新語(yǔ)工”。

第一句，寫(xiě)行到之地（東溪）與到此之由（看水），而“閑意”已暗含于巾，因?yàn)橹皇菫榱恕翱此倍靶械健?，自是?ài)閑而不是車(chē)馬征逐，奔走鉆營(yíng)。第二句寫(xiě)面對(duì)之景（孤嶼）與留連之情（發(fā)船遲），而山水之美，使作者愛(ài)之不厭，亦自見(jiàn)于言外。平平寫(xiě)來(lái)，毫不費(fèi)力，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的（《臨漢隱居詩(shī)話》）。在結(jié)構(gòu)上，又學(xué)王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”那份閑適與淡然。當(dāng)然，這還只是開(kāi)端，精采的還在下面。

三、四兩句，寫(xiě)“看水”時(shí)所見(jiàn)岸旁之景。元代方回贊為“當(dāng)世名句”（《瀛奎律髓》）；清代紀(jì)昀贊為“名下無(wú)虛”（《瀛奎律髓評(píng)》）；陳衍也說(shuō)“的是名句”（《宋詩(shī)精華錄》）。它妙在那里，宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意”（《苕溪漁隱叢話》）。

先就第三句說(shuō)：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說(shuō)明：作者寫(xiě)水鄉(xiāng)春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細(xì)繹出“有閑意”來(lái)?！傍D眠”是人所共見(jiàn)的，而“閑意”則由作者的想象與感覺(jué)來(lái)。作者看到“野鳧眠岸”，想象它的自由自在，感覺(jué)它“有閑意”，其實(shí)正是作者自己“愛(ài)閑”、“羨閑”。當(dāng)時(shí)人傅霖詩(shī)曰：“忍把浮名賣(mài)卻閑?！睙嶂悦绞遣粫?huì)“愛(ài)閑”、“羨閑”的。這是要從當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)看的。當(dāng)然，說(shuō)“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的“車(chē)馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競(jìng)的人，往往正是最關(guān)心世事的。

第四句寫(xiě)岸旁老樹(shù)，春深著花。此亦鄉(xiāng)村常見(jiàn)之景。但“老”與“丑”往往相連，說(shuō)它“無(wú)丑枝”，是作者的新意。這樣寫(xiě)，不僅使這一平常村野增添幾分春色，更重要的是反映了作者心情。歐陽(yáng)修說(shuō)梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態(tài)”（《水谷夜行》）。“老樹(shù)著花無(wú)丑枝”正是“老自有余態(tài)”，正是作者“心意難老大”的自我寫(xiě)照。

這兩句合起來(lái)看，那就是寫(xiě)出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫(xiě)出了一個(gè)活靜自得而又老當(dāng)益壯的人物心情。每句前四字寫(xiě)景，后三宇寫(xiě)意，邊寫(xiě)邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫(xiě)出深層的含義，而又保持鮮明、生動(dòng)的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說(shuō)清的。

三、四句寫(xiě)水旁岸上；五、六句則寫(xiě)水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔?！薄稌?huì)勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚（即第二句所云“孤嶼”。謝靈運(yùn)有《江中孤嶼》詩(shī)），而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮明?！吧絻艚账?jiàn)沙”，韓愈曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)。但韓寫(xiě)的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現(xiàn)溪水的清澈而又平靜，更具有江南特征。這兩句只寫(xiě)景，而春意之融和、游人之喜悅，自在言外。

結(jié)以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應(yīng)了第二句的“發(fā)船遲”?！扒殡m不厭”，但事實(shí)上又不可能在這個(gè)野溪邊住下；盡管如此，仍然直到“薄暮”才“歸來(lái)”。這和王安石“愛(ài)此江邊好，流連至日斜”（《小舫》），用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車(chē)馬馳逐，沒(méi)有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉(zhuǎn)折，在多狄轉(zhuǎn)折中，寫(xiě)出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長(zhǎng)技，以梅堯臣為“開(kāi)山祖師”的宋詩(shī)的“以文為詩(shī)”，主要就表現(xiàn)在這等地方。它的長(zhǎng)處，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩(shī)末兩句即過(guò)于質(zhì)木。

這首詩(shī)有新意，有名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次繁多，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展，很有作用。尤其是二、三兩聯(lián)，意新語(yǔ)工，都是前四字寫(xiě)景，后三字寫(xiě)意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。

第五篇：如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析

如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2篇

原文：

如夢(mèng)令·道是梨花不是

[宋代]嚴(yán)蕊

道是梨花不是。道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

譯文及注釋?zhuān)?/p>

譯文

說(shuō)它是梨又又不是梨又。說(shuō)它是杏又它也不是杏又。又瓣白白又紅紅，難道是春風(fēng)特有的情味？曾記得，曾記得，武陵漁人被陶醉。

注釋

道是梨又不是：說(shuō)它是梨又它又不是梨又，梨又是白色的，所以看到白色的桃又這樣說(shuō)。道，說(shuō)。

白白：這里指白色的桃又。

紅紅：這里指紅色的桃又。

東風(fēng)：春風(fēng)。

武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃又源記》曾寫(xiě)到武陵漁者發(fā)現(xiàn)世外桃源的事，這里“武陵”也有世外桃源的意思。

賞析：

“道是梨花不是。道是杏花不是?！卑l(fā)端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無(wú)味，須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物宕花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認(rèn)宕梨花，又極易被誤認(rèn)宕杏花。仔細(xì)一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發(fā)端二句，點(diǎn)明此花之宕紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡(jiǎn)煉、極傳神地寫(xiě)出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采，也暗指它風(fēng)韻別具一格，既有梨花之白，又有杏花之紅，白中帶紅，如佳人冰雪肌膚微露紅暈，有嬌羞之態(tài)?！鞍装住薄ⅰ凹t紅”兩組疊字，簡(jiǎn)練、傳神，使人如親眼目睹紅粉交錯(cuò)、繁花滿(mǎn)枝的嬌妍景致。

“別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開(kāi)，不再?gòu)恼嬷P，而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格，超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得?？墒?，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉?！苯Y(jié)筆仍是空際著筆，不過(guò)，雖未直接點(diǎn)出花名，卻已作了不管之答?！霸?。曾記”，二語(yǔ)甚妙，不但引起讀者的注意，唿喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠(yuǎn)?！叭嗽谖淞晡⒆怼?，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，終于來(lái)到世外桃源。原來(lái)，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫(xiě)出此花之宕人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴，馀味頗宕深長(zhǎng)。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠宕紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊?！保骼顣r(shí)珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹(shù)花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩(shī)：“施朱施粉色俱好，傾城傾國(guó)艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時(shí)攜手嫁東風(fēng)?！痹?shī)雖不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn)，但可借作宕此詞的一個(gè)極好注腳。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫(xiě)出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無(wú)極而神宕之一旺。就藝術(shù)而言，可以說(shuō)是詞中之逸品。

原文：

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

譯文

說(shuō)是梨花又不是。道是杏花也不是?；ò臧装子旨t紅，風(fēng)韻獨(dú)特有情趣。曾記得。曾記得。武陵漁人被陶醉。

注釋

道是梨花不是：說(shuō)它是梨花它又不是梨花，梨花是白色的，所以看到白色的桃花這樣說(shuō)。道，說(shuō)。

白白：這里指白色的桃花。

紅紅：這里指紅色的桃花。

東風(fēng)：春風(fēng)。

武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃花源記》曾寫(xiě)到武陵漁者發(fā)現(xiàn)世外桃源的事，這里“武陵”也有世外桃源的意思。

賞析：

對(duì)這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。

“”發(fā)端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無(wú)味，須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認(rèn)為梨花，又極易被誤認(rèn)為杏花。仔細(xì)一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發(fā)端二句，點(diǎn)明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡(jiǎn)煉、極傳神地寫(xiě)出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采。一樹(shù)花分二色，確非常見(jiàn)，此花實(shí)在別致?。?/p>

“別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開(kāi)，不再?gòu)恼嬷P，而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格，超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得?？墒?，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉?！苯Y(jié)筆仍是空際著筆，不過(guò)，雖未直接點(diǎn)出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語(yǔ)甚妙，不但引起讀者的`注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠(yuǎn)?！叭嗽谖淞晡⒆怼保淞甓?，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，終于來(lái)到世外桃源。原來(lái)，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫(xiě)出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴，馀味頗為深長(zhǎng)。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊?！保骼顣r(shí)珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹(shù)花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩(shī)：“施朱施粉色俱好，傾城傾國(guó)艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時(shí)攜手嫁東風(fēng)?！痹?shī)雖不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn)，但可借作為此詞的一個(gè)極好注腳。

南宋周密《齊東野語(yǔ)》卷二十曾記嚴(yán)蕊其人及此詞：“天臺(tái)營(yíng)妓嚴(yán)蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書(shū)畫(huà)，色藝冠一時(shí)。間作詩(shī)詞，有新語(yǔ)，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠(yuǎn)千里而登門(mén)者。唐與正守臺(tái)日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢(mèng)令》。與正賞之雙縑?！币罁?jù)這段記載來(lái)體味此詞，不難體會(huì)到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊(yùn)意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風(fēng)情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時(shí)的女性自己的寫(xiě)照嗎？而含蓄地點(diǎn)明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清。”此詞有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱，似無(wú)寄托，而有寄托，就境界言，可以說(shuō)是詞中的上品。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫(xiě)出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無(wú)極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說(shuō)是詞中之逸品。