第一篇：教師如何在教學(xué)中踐行工匠精神

教師在教學(xué)中如何踐行工匠精神

我國正從制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)型，對“工匠精神”的呼喚，可謂適逢其時(shí)，意義重大。教師作為一支育人的“匠人”隊(duì)伍，也是“工匠精神”的修煉者，像匠人一樣修煉自己的學(xué)生意識(shí)，學(xué)會(huì)師生之道；修煉自己的方法意識(shí)，學(xué)會(huì)引導(dǎo)；修煉自己的問題意識(shí)，學(xué)會(huì)啟迪；修煉自己的課程意識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。這幾年最熱門的詞莫過于“匠心精神”。上到總書記，李克強(qiáng)總理對職場人員提出了“匠心精神，中國制造”，下到越來越多的平凡人因數(shù)十年如一日的勤勉工作而成為民眾贊賞的偶像。那到底什么是“匠心”呢？作為一名語文教師，我們又該如何在本職工作中踐行工匠精神呢？

追根溯源，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，學(xué)生也不是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)產(chǎn)品，教育的過程需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，就好比在培育一株幼苗，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。而這不就和“匠心”不謀而合么？

我作為語文教師，不也是專業(yè)技術(shù)工作者嗎？也應(yīng)該有“工匠精神”。像工程師一樣，語文教師要有解析作品的能力。面對一件作品，普通人只注意外表的光鮮，業(yè)內(nèi)的工程師卻能知曉內(nèi)部的機(jī)關(guān)、結(jié)構(gòu) 的奧妙。語文教師作為言語作品的工程師，解讀言語作品，不僅要能讀懂其中的思想內(nèi)容，更要能透視它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、邏輯思維。歌德說過這樣的話：內(nèi)容人人看得見，含義只給有心人得知，形式對于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。讀懂課文的內(nèi)容是一種能力，知道課文內(nèi)在的結(jié)構(gòu)秘密更見功夫。這樣的老師，方可以引導(dǎo)學(xué)生在課文里走一個(gè)來回。從內(nèi)容到形式，從形式到內(nèi)容，把課文弄個(gè)一清如水。面對教育這份事業(yè)要有著甘于奉獻(xiàn)，勇于鉆研，樂于堅(jiān)持的信念，只有這樣才能打磨出一個(gè)“匠心”，才能在教書育人的事業(yè)上培育出最燦爛的花朵。

“教書匠”是社會(huì)對教師的戲稱，在我看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師就是一名工匠，更需要我們具備“匠心精神”。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。而這個(gè)漫 長的過程中更需要我們教師有“匠心”，才能耐得住寂寞，守得住本心，對得起學(xué)生。

2011年版的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義：語文課程是一門學(xué)習(xí)漢語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這樣的表述，突出了語文的實(shí)踐特性。語文課堂，不能只完成課文解讀的任務(wù)，還要關(guān)注表達(dá)，著意運(yùn)用，讓學(xué)生得言、得意、得法，致力于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何建設(shè)言語作品，語文課程的實(shí)踐特色才可能有效落實(shí)。

第二篇：在工作中踐行工匠精神

工匠精神有感

近年來工匠精神這四個(gè)鮮活的字眼頻頻出現(xiàn)在各大報(bào)紙上和網(wǎng)絡(luò)上，甚至出現(xiàn)在李克強(qiáng)總理三月份的政府報(bào)告里。這究竟是什么樣的一種精神，有如此強(qiáng)大的引力？付守永的《工匠精神》帶領(lǐng)我們一起進(jìn)入“制造精神”的世界里……

我們常常抱怨工作不理想、領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，試問我們自己是否熱愛這份工作？真正用心去對待這份工作？工匠精神從工匠之魂、之道、之術(shù)等方面告訴我們熱愛工作，精益求精，不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己或是企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

一個(gè)充滿活力的企業(yè)，不僅需要天馬行空的創(chuàng)造力，也需要踏實(shí)地的“匠心”。小野二郎窮盡一生磨煉技能，他的成功不是偶然，工匠精神實(shí)踐在個(gè)人身上就是用心做、堅(jiān)持做。唯有樹立正確的工作觀加上全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃。

領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常念叨我們“要把每一件衣服當(dāng)做一件藝術(shù)品來做”，如果說工匠精神是指引我們的一種信念，那么領(lǐng)導(dǎo)的這句話就是我們工匠精神的具體之行。對于做技術(shù)這塊的人來說經(jīng)驗(yàn)是重要條件之一，每一款衣服出來對我們來說都是一次經(jīng)驗(yàn)累積，一次技術(shù)沉淀。一次次的季前準(zhǔn)備；一次次的季中剖析；一次次的季后總結(jié)，從籠統(tǒng)的任務(wù)開發(fā)到高質(zhì)高量；從系列的版型風(fēng)格到屬性研究；從人體的靜態(tài)構(gòu)造到運(yùn)動(dòng)特征；從線條的流暢美觀到功能結(jié)合；一針一線都認(rèn)真考量，精雕細(xì)琢，不斷探索，不斷改進(jìn)。

“工匠精神”的靈魂是匠人專注、追求完美的造物品質(zhì)。服裝若是離開人體，談其完美就顯得空泛，所以一切根基都是人體，人體無論處于靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)都是我們探索的必要課題。特別是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下我們完全可以從人體工程角度，分析人體尺寸、動(dòng)作范圍、心理效應(yīng)等因素，再結(jié)合肌肉的圍度、關(guān)節(jié)的活動(dòng)度，通過用料、剪裁來實(shí)現(xiàn)提高最佳運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的目的。以跑步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為例，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中，骨盆前傾，提腿前躍，曲線明顯，曲度較大，加上大腿股四頭肌的特點(diǎn)是收縮狀態(tài)下圍度較大，放松狀態(tài)下圍度較小，如果材料的彈性不足，在運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)限制肌肉發(fā)力從而降低運(yùn)動(dòng)的生理表現(xiàn)。而在剪裁方面可跟著肌肉、肌腱、韌帶相同走向的位置加上彈力帶，通過拉緊皮膚，進(jìn)而促進(jìn)皮下淋巴，血液循環(huán)，來提高運(yùn)動(dòng)機(jī)能。任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有它的特點(diǎn)和需求，我們只有深入了解甚至參于其中才能將功能融入服裝之中。

有人說人生是一場修行，其實(shí)工作也是一種修行，是否能修煉成“精”，需要我們每個(gè)匠人用心且堅(jiān)持的去沉淀去提煉。人生修行的盡頭是智慧，工作修行的高峰是夢想，我們一起匠心筑夢，智慧前行。

第三篇：試析企業(yè)如何踐行“工匠精神”

試析企業(yè)如何踐行“工匠精神”

“工匠”，一個(gè)充滿傳統(tǒng)色彩的詞匯，各種手工匠人曾以精湛的技藝創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，他們代表著敬業(yè)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精的氣質(zhì)?！肮そ尘瘛本褪侵腹そ硨ψ约旱漠a(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。

歐洲、日本中小企業(yè)的平均壽命為12.5年，美國競爭相對激烈，中小企業(yè)的平均壽命也達(dá)8.2年。而在中國，中小企業(yè)平均壽命只有3.7年，其中小微企業(yè)還不到3年。中國企業(yè)數(shù)量眾多，但生命周期短，能做強(qiáng)做大的企業(yè)只是少數(shù)。中國企業(yè)不乏實(shí)力雄厚者，能在全球叫響品牌的卻是鳳毛麟角。那么，為什么中國企業(yè)無法長壽?為什么中國企業(yè)無法創(chuàng)造世界美譽(yù)?原因之一就是：中國企業(yè)缺乏工匠精神。

工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向，從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國企業(yè)的整體水平與形象。但是，工匠精神并不是光喊喊口號(hào)就夠了的，更關(guān)鍵的是，企業(yè)要將工匠精神付諸實(shí)踐，“知行合一”，讓工匠精神真正助力企業(yè)發(fā)展。要將工匠精神融入企業(yè)文化建設(shè)，一、把工匠精神融入企業(yè)文化

企業(yè)文化是基業(yè)長青的基石，能夠傳承上百年的工匠精神，其承載這一精神的就是企業(yè)文化。在那些具有工匠精神的企業(yè)，員工一進(jìn)來就沐浴在做事嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的氛圍中，做每一件事都是力求做到最好，實(shí)際上這就是一種企業(yè)文化。在這種文化的熏陶下，追求完美、拒絕平庸是自然而然的，不需要刻意要求。

因此，企業(yè)要踐行工匠精神，首先需要將工匠精神融人企業(yè)文化建設(shè)，將其納人企業(yè)文化核心理念，并通過多種方式，對員工進(jìn)行宣傳教育。通過企業(yè)文化，讓員工樹立“工匠意識(shí)”，把工匠精神內(nèi)化為全體員工的精神品質(zhì)，讓員工有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度以及對職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感，讓敬業(yè)執(zhí)著、腳踏實(shí)地、精益求精成為企業(yè)價(jià)值追求，為工匠精神厚植土壤。

實(shí)際上，中國很多老字號(hào)企業(yè)的文化都體現(xiàn)著濃厚的工匠精神，比如，同仁堂那幅“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的對聯(lián)，深人人心，讓人敬佩。在華為內(nèi)部，經(jīng)常會(huì)有一些非常有趣的口號(hào)，比如“不讓雷鋒吃虧”、“燒不死的鳥是鳳凰”、“板凳要坐十年冷”等等，都是在剛?cè)肼毜摹按箨?duì)培訓(xùn)”(華為人職后的脫產(chǎn)企業(yè)文化培訓(xùn))中就告訴員工，并在各類學(xué)習(xí)手冊中出現(xiàn)，要求員工討論學(xué)習(xí)思考。這些簡單易懂朗朗上口的口號(hào)，告訴員工要杜絕浮躁、踏實(shí)干活。

當(dāng)然，也有很多企業(yè)，在其車間、辦公室里，還是可以看見這樣的標(biāo)語牌:“堅(jiān)持追求完美—我們的核心價(jià)值觀”、“生產(chǎn)沒有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于創(chuàng)造無用的垃圾”等。希望越來越多的企業(yè)將這種工匠精神融人到產(chǎn)品文化、質(zhì)量文化、生產(chǎn)文化、研發(fā)文化等企業(yè)文化的子文化里面要將工匠精神植入經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，全面改進(jìn)企業(yè)要以工匠精神為引領(lǐng)，將其融人生產(chǎn)經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié)，要真正投人人、財(cái)、物，讓企業(yè)的生產(chǎn)、研發(fā)、技術(shù)、工藝等各方面的軟硬件環(huán)境都能得到提升，不斷吸納前沿技術(shù)，創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品，打造品牌。

二、以工匠精神引領(lǐng)研發(fā)與創(chuàng)新

創(chuàng)新是工匠精神的重要內(nèi)涵，對原有技術(shù)的創(chuàng)新與新技術(shù)的應(yīng)用，將更好地滿足客戶需求、提升用戶體驗(yàn)，為客戶帶來更高的價(jià)值。工匠精神不僅體現(xiàn)精工制作的理念和追求，更要積極吸收前沿技術(shù)，通過新技術(shù)的應(yīng)用做出更好的產(chǎn)品，推動(dòng)企業(yè)不斷進(jìn)取。

在工匠精神的引領(lǐng)下，研發(fā)與創(chuàng)新需要考慮是否愿意真正為客戶帶來價(jià)值，是否愿意在經(jīng)受大量失敗后仍孜孜不倦地堅(jiān)持研發(fā)，是否愿意做成千上百個(gè)方案并優(yōu)中選優(yōu)，是否專注于一絲性能的提升，是否敢于推翻自己的辛勤勞動(dòng)成果而追求新的高度，最終做出讓消費(fèi)者驚艷的產(chǎn)品。

此外，技術(shù)的傳承與創(chuàng)新要講究精雕細(xì)琢、精益求精，既要對原有好的技術(shù)進(jìn)行傳承，同時(shí)也要進(jìn)行改良與創(chuàng)新，最終目的是為品質(zhì)的提升，不斷追求完美和極致，給用戶帶來更好的體驗(yàn)，這是對工匠精神的堅(jiān)持。

華為堅(jiān)持每年將10%以上的銷售收人用于研發(fā)，獲得的技術(shù)專利累計(jì)超過3.8萬項(xiàng)，其產(chǎn)品銷售到全球170多個(gè)國家和地區(qū)。華為“以客戶為中心”的核心價(jià)值觀，很好地闡述了工匠精神的內(nèi)涵，是中國品質(zhì)的最佳代言人。

格力是中國唯一一家掌握“變頻壓縮技術(shù)”的空調(diào)企業(yè)，8000多名研發(fā)人員都是董明珠從高校招進(jìn)來一步一步培養(yǎng)起來的，對研發(fā)的投人，以及對掌控核心技術(shù)的執(zhí)著，讓格力的工匠精神也得以充分體現(xiàn)。

三、以工匠精神引領(lǐng)質(zhì)量管理

質(zhì)量管理需要質(zhì)量文化引領(lǐng)與質(zhì)量管理制度保障，需要進(jìn)行思想建設(shè)與制度建設(shè)。質(zhì)量文化要讓企業(yè)上下形成共同的品質(zhì)理念，在全員中形成追求極致品質(zhì)的精神。質(zhì)量制度以硬性要求，要強(qiáng)化提升產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)質(zhì)量理念在各個(gè)環(huán)節(jié)的落地。在質(zhì)量管理方面，華為有很多好的經(jīng)驗(yàn)值得國內(nèi)企業(yè)學(xué)習(xí)。

華為視品質(zhì)為企業(yè)的生命，努力提升產(chǎn)品的品質(zhì)和服務(wù)的品質(zhì)，贏得了客戶的信任，這也促成了華為今天的成功。華為不僅提倡以工匠精神來衡量產(chǎn)品，更構(gòu)建了一套堅(jiān)實(shí)的質(zhì)量體系，用制度支撐“質(zhì)量優(yōu)先”的落地。“華為公司最寶貴的是

‘無生命的管理體系’，以規(guī)則、制度的確定性來應(yīng)對不確定性?！比握窃赋觯A為最重要的基礎(chǔ)是質(zhì)量，要從以產(chǎn)品、工程為中心的質(zhì)量管理，擴(kuò)展到涵蓋公司各個(gè)方面的大質(zhì)量管理體系。質(zhì)量管理極致追求“零缺陷”。為解決手機(jī)攝像頭的質(zhì)量缺陷，華為會(huì)投入數(shù)百萬元人民幣測試，為解決“榮耀”產(chǎn)品的小缺陷，曾關(guān)停生產(chǎn)線重新整改。

四、以工匠精神引領(lǐng)品牌建設(shè)

企業(yè)的發(fā)展需要品牌的推動(dòng)，品牌的好壞決定企業(yè)能否在市場立足。品牌的競爭是產(chǎn)品品質(zhì)的競爭，而工匠精神是品牌的內(nèi)在價(jià)值。工匠精神就意味著品牌對客戶在質(zhì)量、體驗(yàn)、服務(wù)等方面做出的一個(gè)長期而持續(xù)的承諾。良好的品牌打造是基于對技術(shù)的不斷突破創(chuàng)新和對產(chǎn)品品質(zhì)的細(xì)致研究、提升，這是品牌工匠精神的集中體現(xiàn)。要為工匠精神構(gòu)建保障機(jī)制，一是施行科學(xué)激勵(lì)。

首先，組織機(jī)制的建設(shè)。工匠精神能否有效地落實(shí)，關(guān)鍵看組織機(jī)制是否秉承工匠精神的精神理念與要求進(jìn)行設(shè)置。組織與機(jī)制的設(shè)置要重點(diǎn)考慮質(zhì)量管理、研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新等職能的發(fā)揮，要求給“匠人”更多的責(zé)任與權(quán)力，要讓各部門各司其職，從機(jī)制上保障全員把精力放到品質(zhì)的提升與精益求精上。其次，制度的建設(shè)。工匠精神的本質(zhì)是靠制度支撐起來的。某種程度上講，工匠制度比工匠精神更重要，工匠精神更多是從精神層面影響人，工匠制度不只從精神上引領(lǐng)，更重要的是它指導(dǎo)我們怎么去做。第三，獎(jiǎng)懲機(jī)制的建設(shè)。企業(yè)發(fā)展不能盲目鼓勵(lì)競爭、簡單以績效定報(bào)酬，要讓真正踐行工匠精神的人得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)。要強(qiáng)化技術(shù)人才激勵(lì)機(jī)制，要高度重視一線勞動(dòng)者的上升通道，使他們有充分的成就感、獲得感和不斷前進(jìn)的目標(biāo)動(dòng)力。第四，培養(yǎng)機(jī)制的建設(shè)。當(dāng)前許多企業(yè)并不缺技術(shù)，但缺真正有工匠精神的大師，培養(yǎng)一個(gè)大國工匠需要時(shí)間的積累，現(xiàn)在再不培養(yǎng)就會(huì)斷層。因此，企業(yè)要建立一套科學(xué)的工匠培養(yǎng)機(jī)制，增加培訓(xùn)投人，遴選出一批“智造之星”、“技術(shù)勞模”，讓工匠能夠脫穎而出，成為企業(yè)里的明星，成為社會(huì)的明星，成為一種榮耀。

二是知行合一。

工匠精神落在個(gè)人層面，就是認(rèn)真、敬業(yè)、鉆研的精神。沒有對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對品牌文化的負(fù)責(zé)態(tài)度，沒有精益求精、追求完美的創(chuàng)新活力，就不可能在工作上有所突破，在創(chuàng)新領(lǐng)域推陳出新。企業(yè)要通過文化的引導(dǎo)和制度的保障，最終將工匠精神的踐

行落實(shí)到每個(gè)員工的行動(dòng)上。每個(gè)員工要深刻領(lǐng)悟工匠精神的要求，要不浮躁、不妥協(xié)、靜心做事、踏實(shí)做人，每人都秉持這樣的精神。如果每一位員工都能以工匠精神對待自己的工作，嚴(yán)格要求自己，對產(chǎn)品和服務(wù)精益求精，肯多花時(shí)間去鉆研，艱苦奮斗，主動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識(shí)，勇于創(chuàng)新，把自己的工作當(dāng)成是雕琢一種藝術(shù)品，追求完美，樂在其中，那么每個(gè)員工都將成為自己工作上的專家型人才。

當(dāng)今時(shí)代，企業(yè)踐行工匠精神并不是要去從事手工手藝，而是如何將工匠精神融人到大生產(chǎn)、企業(yè)化的生產(chǎn)與管理實(shí)踐中，推動(dòng)生產(chǎn)供給品質(zhì)的提升。當(dāng)今時(shí)代的工匠精神需要更多的時(shí)代特征，例如互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域要求追求創(chuàng)新、縮短研發(fā)周期、更早地將產(chǎn)品推向用戶、快速迭代?；ヂ?lián)網(wǎng)思維要求的對產(chǎn)品的不斷迭代，就是我們在不斷追求精益、追求完美。

企業(yè)在工匠精神的實(shí)踐過程中要結(jié)合所處行業(yè)的時(shí)代要求，在理解工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，找到適合行業(yè)、企業(yè)自身的工匠精神實(shí)現(xiàn)路徑與方法，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)供給品質(zhì)的提升、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的基業(yè)長青。

有人說，過去的10年是商人的時(shí)代，而未來的10年，將是匠人的時(shí)代。未來的中國企業(yè)，最核心的問題不再是追求業(yè)務(wù)擴(kuò)張，而是如何將自己打造成一個(gè)對產(chǎn)品和服務(wù)一直追求極致完美的“匠人”。每個(gè)工人、每名生產(chǎn)者、每個(gè)企業(yè)都將秉持這樣的精神:擯棄那些投機(jī)取巧的思維和浮躁的心態(tài)，生產(chǎn)出“工匠產(chǎn)品”，打造響亮的中國品牌，實(shí)實(shí)在在地助推經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級，將那些看似空泛的精神口號(hào)落到實(shí)處，既做好產(chǎn)品，也賺到錢。

可喜的是，我們國家在40年的快速發(fā)展過程中，有很多類似華為、格力、騰訊等企業(yè)在用實(shí)際行動(dòng)踐行工匠精神，而且取得了優(yōu)秀的成績。相信隨著供給側(cè)改革的推進(jìn)，會(huì)有越來越多的企業(yè)重視工匠精神、踐行工匠精神，也會(huì)有越來越多的“工匠人才”，用更多的“工匠產(chǎn)品”征服世界，讓中國企業(yè)真正走向世界。

第四篇：淺談在教育教學(xué)中發(fā)揚(yáng)“工匠精神”

淺談在教育教學(xué)中發(fā)揚(yáng)“工匠精神”

章海蓮

俗話說“十年樹木，百年育人”。國家的發(fā)展離不開教育，社會(huì)的發(fā)展需要教師終身學(xué)習(xí)。而教師們對待工作一絲不茍，敬業(yè)精業(yè)的精神不正是和“工匠精神”相吻合么？

教師是人類靈魂的工程師，是蠟燭，是春蠶，大眾給教師戴上了很多榮譽(yù)的帽子，但我覺得，教師，更像一位實(shí)實(shí)在在的匠人。怎么說呢？首先，優(yōu)秀的教師離不開上課，上課就要備課。備課看似簡單，其實(shí)不容易。我還記得我上小學(xué)時(shí)的王老師說過的一句話“有一桶水，才能給學(xué)生一碗水”，當(dāng)時(shí)我還不明白這句話的意思，甚至想，“有一碗水，給學(xué)生一碗水也可以啊”。但真正走上教師崗位，才明白這句話的真諦。我們只有不斷地學(xué)習(xí)，豐富自己的學(xué)識(shí)，刻苦專研教材，掌握重難點(diǎn)，備好課，甚至要考慮到學(xué)生會(huì)提出什么樣的問題，怎樣去解決這些問題，要交給學(xué)生的知識(shí)，先自己吃透，才能做到課堂上有的放矢。

上好每一堂課。古時(shí)候師傅帶徒弟，往往先讓徒弟當(dāng)助手，徒弟會(huì)吃很多苦，受很多累。在這段時(shí)間，師傅會(huì)觀察徒弟有沒有天賦或是不是能吃苦，才慢慢地教徒弟。而教師不一樣，我們面對的是一個(gè)班好幾十個(gè)性格迥異的孩子，我們會(huì)教授同樣的知識(shí)。我們只有在課堂上用各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，來完成我們的教學(xué)目標(biāo)。但這樣的教師，往往教的很辛苦，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也不見得很高。怎么辦？我覺得教師不僅僅是給學(xué)生灌輸知識(shí)，而是要向“工匠”一樣，交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生真正愛上學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題。這樣課堂的質(zhì)量就很高。

認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)。學(xué)生的作業(yè)，簡單看是孩子們完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，但何嘗不是工匠們細(xì)心打造的一件件作品??？或精致，或粗糙，或者還要鍛造回窯重新修正。老師們細(xì)心批改作業(yè)，及時(shí)讓學(xué)生訂正，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，能有效及時(shí)地端正學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)態(tài)度,并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己訂正作業(yè)。

關(guān)注班上的每一位學(xué)生。教師作為一支育人的“匠人”隊(duì)伍，也是“工匠精神”的修煉者，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生有話對你說，你說的話學(xué)生愿意聽，樂意聽。當(dāng)學(xué)生有困惑的時(shí)候，他們會(huì)把你當(dāng)作知心的朋友一樣，來訴說他們的煩惱，而教師，就要發(fā)揮我們掌握的心理學(xué)方面等的知識(shí)，及時(shí)掃除學(xué)生心中的陰霾。

俗話說的好，“十年磨一劍。”教師這個(gè)看似簡單平凡的崗位上，只有不斷地自我提高，才能滿足日新月異的社會(huì)的需要，不斷地培育出合格的祖國的接班人。

第五篇：踐行工匠精神,做有匠心教師

踐行工匠精神，做有匠心教師

工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念，簡而言之，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，曾經(jīng)我們認(rèn)為工匠每天做著機(jī)器重復(fù)的勞動(dòng)，沒有技術(shù)含量。今天我們卻不得不承認(rèn)它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。

敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個(gè)“平凡”的工作，如果確定做這個(gè)職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。

專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此:我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識(shí)。

教學(xué)技能：隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)理論和方式都不斷發(fā)生著改變，因此我們也必須創(chuàng)新我們的教學(xué)模式，豐富我們的教學(xué)技能，多讓學(xué)生參與課堂當(dāng)中，可以多以活動(dòng)式、任務(wù)式、團(tuán)體式的模式來分配我們的課堂任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

專業(yè)知識(shí)：當(dāng)我們具備良好的教學(xué)技能時(shí)，我們必須要使我們傳授的知識(shí)是用的，這樣的教學(xué)才是有意義的。工匠精神是李克強(qiáng)總理在產(chǎn)能過剩的市場環(huán)境下提出的，也就是說以前生產(chǎn)出的差品是低級的，粗糙的，已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求了。我們必須創(chuàng)造是精華的產(chǎn)品，那同樣對于我們教育而言，我們要是使我們培養(yǎng)出的學(xué)生是滿足社會(huì)需要的，那么作為老師的我們就必須不斷保持學(xué)習(xí)、進(jìn)步，跟上時(shí)代的需求，多與社會(huì)和企業(yè)保持聯(lián)系，知道社會(huì)和企業(yè)到底需要什么樣品質(zhì)和什么樣能力人，采取目標(biāo)教學(xué)和管理。

“精益求精”學(xué)生管理態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀。作為班主任，學(xué)生管理的第一項(xiàng)工作就是，做好每個(gè)學(xué)生的信息檔案，了解每一個(gè)學(xué)生的家庭情況，做到真切、暖心的關(guān)懷到每一個(gè)學(xué)生。班主任每天進(jìn)教室的的第一項(xiàng)工作，就是“數(shù)人、查儀容儀表、查衛(wèi)生”，向班委了解班級問題，做到當(dāng)日問題，當(dāng)日解決，不過夜；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處安排的工作在系領(lǐng)導(dǎo)的管理和任務(wù)分配布置下能第一時(shí)間有效落實(shí)到位，做到不拖沓，不模糊，學(xué)生工作做到無死角，從根本上遏制了很多問題的發(fā)生。德育教育上，隨時(shí)觀察注意學(xué)生思想行為舉動(dòng)，做到及時(shí)溝通和思想教育，每天下午班會(huì)，開展思想教育工作，每天晚上準(zhǔn)時(shí)觀看新聞聯(lián)播，并組織討論，讓學(xué)生每天學(xué)習(xí)國家政策，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)利用晚自習(xí)時(shí)間進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育，培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，真正全面的做到了精細(xì)化管理，堅(jiān)持：工匠精神的另一個(gè)體現(xiàn)就是堅(jiān)持，堅(jiān)持把一件事做完，堅(jiān)持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，有時(shí)候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個(gè)特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，堅(jiān)持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅(jiān)持和耐心，因?yàn)檫@是一個(gè)長遠(yuǎn)的事業(yè)。堅(jiān)持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅(jiān)持對學(xué)生期望，堅(jiān)持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。

而今“商人精神”橫行，快速獲取利益是根本，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，無論是社會(huì)還是個(gè)人，都需要那么一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的工匠精神，這是立足之根本。工匠用工作獲得金錢，但工匠不為錢工作，我認(rèn)為教師本質(zhì)上就是“工匠”，工匠做產(chǎn)品，而我們培養(yǎng)的是學(xué)生，我們應(yīng)該把自己看成一家百年藝術(shù)品老店的藝術(shù)家，我們的學(xué)生就是一件件正在打磨藝術(shù)品，他們雖各有不同，甚至殘缺，但我們目標(biāo)必須是讓他各有內(nèi)涵和品位。而在這之前我們必須使自己具備藝術(shù)家的品質(zhì)和能力。

此刻，端坐桌前，我再一次堅(jiān)定，教育教學(xué)中確實(shí)需要工匠精神，精心打造魅力課堂，提升教育水平，不斷促進(jìn)專業(yè)成長，要做匠，做一個(gè)有匠心之人，做一個(gè)有匠心的人，做一個(gè)匠心的老師。