第一篇：農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

根據(jù)本專業(yè)的暑假學(xué)習(xí)要求和安排，這里以本人所在的五里村為調(diào)查對象，進(jìn)行關(guān)于農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查。通過對村民平時(shí)生活的觀察和相關(guān)情況的詢問，結(jié)合政府網(wǎng)站的信息，得出了以下結(jié)論。一.文化現(xiàn)狀

首先，從整體上來看，文化生活在村民的日常生活中占一定的地位，在新農(nóng)村建設(shè)的指引下，開展了一系列的文化活動(dòng)，宣傳黨的群眾路線，宣講十八屆三中全會(huì)的精神等等。從村務(wù)顯示的信息來看，文化活動(dòng)涉及教育、道德思想、方針路線、生產(chǎn)等多個(gè)方面。因此農(nóng)村文化生活呈現(xiàn)出一種積極向上的景象。但是從細(xì)節(jié)上來看，文化建設(shè)較為粗糙，文化工作者在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用并不突出。第一，從村務(wù)反映的信息來看，關(guān)于文化方面的新聞活動(dòng)所占的比例并不大，從時(shí)間上看每年的數(shù)量大概只有五篇左右，其對象往往是黨員干部，與村民真正相關(guān)的活動(dòng)數(shù)量有限，例如最近一篇關(guān)于文化活動(dòng)的報(bào)道是村老年協(xié)會(huì)在老年活動(dòng)室舉辦的“迎新春”書畫創(chuàng)作及展示。第二，有一定的文化團(tuán)體，但是對于豐富村民的文化生活并沒有帶來實(shí)際的變化，能參與其中的村民有限。從政府網(wǎng)站了解到，村中有舞蹈團(tuán)，合唱隊(duì)，腰鼓隊(duì)等等，對于普通村民來說并不知道這些團(tuán)體的存在，也沒有辦法加入其中。所以這些文化團(tuán)體沒有形成很好地帶頭作用，村民的文化生活狀況也是參差不齊的。第三，文化建設(shè)主要集中在娛樂、體育設(shè)施等方面，缺少像圖書閱覽室，農(nóng)村書屋之類的場所，為村民提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。村中有活動(dòng)中心供村民健身，近期還新建了一個(gè)大型的羽毛球館豐富村民的業(yè)余文化生活，創(chuàng)建了農(nóng)村文化的新亮點(diǎn)。

結(jié)合本人多年在村中的生活經(jīng)歷，以及現(xiàn)在所觀察到的一些現(xiàn)象，可以看出村民有一定的文化建設(shè)的意識，參與文化活動(dòng)的積極性相當(dāng)高。例如傍晚時(shí)分可以看到村中兩個(gè)大型的小區(qū)門口分別有兩批廣場舞的隊(duì)伍，幾乎每天都準(zhǔn)時(shí)在規(guī)定的場地盡情地舞蹈。與此同時(shí)踏入村中的商業(yè)街可以看到很多村民自發(fā)的出門帶著一定的器具找空曠的場地進(jìn)行小團(tuán)體的休閑娛樂活動(dòng)。此外，受到近些年黃梅戲發(fā)展的影響，一些黃梅戲的慰問演出更是受到了很多村民的歡迎，基層宣講員改編的黃梅小品在村民中的演出贏得了一致的好評，把更多的惠民政策和精神通過文化活動(dòng)以喜聞樂見的方式傳達(dá)給了村民。因此黨員干部，村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有忽視文化建設(shè)，農(nóng)村的文化生活在明確的指導(dǎo)下朝著一定的方向有條不紊地展開。二.問題分析與對策

盡管村民的文化生活現(xiàn)狀良好，其中還是存在著諸多問題。健康的文化活動(dòng)開展有限，由于村民傳統(tǒng)思想觀念根深蒂固，許多封建迷信活動(dòng)，不良的賭博活動(dòng)仍然存在，成為了村中不和諧的因素，不利于文化建設(shè)。規(guī)范性的文化場所有限，文化活動(dòng)宣傳不到位，多數(shù)村民并不知道其存在，文化活動(dòng)場所成了擺設(shè)。缺少指定的文化活動(dòng)服務(wù)中心，文化建設(shè)沒有形成有組織有紀(jì)律的活動(dòng)團(tuán)體定期安排活動(dòng)工作。真正能讓大多數(shù)村民參與其中，豐富文化生活，提高文化素質(zhì)的活動(dòng)并不多，村民參與度不高使得村民文化生活的不平衡。形成這些現(xiàn)象，主要是因?yàn)槲幕O(shè)施投入較少，村干部對文化建設(shè)的重視程度遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。近些年村中工業(yè)園發(fā)展迅速，追求利益的驅(qū)動(dòng)下村內(nèi)的建設(shè)主要集中在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，加上資金有限，文化建設(shè)活動(dòng)收益少，更多的是精神上的收獲，因此村干部選擇了首先大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高村民收入，在生活富裕的基礎(chǔ)上在開展文化建設(shè)。但從近些年來看這種思想有所轉(zhuǎn)變，更是由于大學(xué)生村官的到來為農(nóng)村建設(shè)出謀劃策，村民的文化生活也因此受到了更多的關(guān)注和支持。

綜合以上的種種現(xiàn)象和問題，提出幾點(diǎn)意見和建議：第一，要不斷增加娛樂活動(dòng)場地。針對不同的年齡層面開展有針對性的活動(dòng)，擴(kuò)大活動(dòng)層面，帶動(dòng)全體村民，重視文化教育活動(dòng)，傳授知識經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，為村民的生產(chǎn)活動(dòng)提供有益的幫助。第二，開展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，將村民組織起來觀看傳統(tǒng)黃梅戲劇目，或者多邀請團(tuán)體到村民中進(jìn)行慰問演出，利用村中的空曠場地建設(shè)文化廣場，定時(shí)地免費(fèi)為村民舉辦多樣的文化演出。第三，加大文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，充分利用村中文化資源，對一些有歷史背景和文化淵源的地方進(jìn)行開發(fā)利用，創(chuàng)造出有本村特色的文化產(chǎn)品。第四，擴(kuò)大文化活動(dòng)的規(guī)模，加強(qiáng)文化宣傳，在村街巷口張貼相關(guān)的文化活動(dòng)的信息，吸引村民的注意。第五，選拔一定的文化人才，負(fù)責(zé)全村的文化事宜，組建一支文化骨干隊(duì)伍。目前村中文化建設(shè)缺乏組織性，由村干部黨員統(tǒng)一管理，難免有不足之處，挑選一些專門的人才去管理是有必要的，有利于農(nóng)村文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。定期安排文化骨干去村民中走訪，調(diào)查詢問村民的實(shí)際文化需求，進(jìn)一步改善村民的文化生活。綜上所述，根據(jù)本次的調(diào)查情況來看，本村的文化建設(shè)還存在很大的發(fā)展空間，村民的文化生活有待提高，反映出農(nóng)村文化生活建設(shè)目前處于初步發(fā)展的階段，需要從村民本身以及村委會(huì)干部那里尋找問題所在，村干部需要加強(qiáng)文化建設(shè)的意識，努力為村民的文化生活提供更多的服務(wù)，將文化建設(shè)提到本村發(fā)展的日程中去，多向文化工作者詢問相關(guān)的意見和建議，盡可能的滿足村民文化娛樂的需要，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的號召下營造和諧文明的氛圍，進(jìn)一步提高村民的文化素質(zhì)和素養(yǎng)，帶領(lǐng)村民共建美好家園。

第二篇：關(guān)于農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時(shí)間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

一、基本情況

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時(shí)間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及。

種類 彩色電視機(jī) 數(shù)字電視 電磁爐 電冰箱 空調(diào) 其他

比例 80% 70% 30% 45% 10% 3%

2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

19世紀(jì)家鄉(xiāng)人得娛樂方式

種類 玩撲克 打麻將 其他

比例 35 15 50

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。

2012年家鄉(xiāng)人得娛樂方式

種類 看書 玩撲克 上網(wǎng) 打麻將 看電視 其他

比例 4% 15% 22% 2% 55% 2%

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)“黑網(wǎng)吧”時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動(dòng)太少太少，原因主要是缺乏組織。

二、當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博嚴(yán)重

在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”?，F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動(dòng)洗麻將的機(jī)器供人們來大麻將，自己從中收取費(fèi)用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

2、迷信活動(dòng)

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。

三、幾點(diǎn)建議

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。

是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因?yàn)槭青l(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響!

第三篇：關(guān)于農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：XX專業(yè)XX班 XX

一、調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)

目前，黨中央立足于全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出了要培養(yǎng)新型農(nóng)民的目標(biāo)，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了更高的要求。

為了了解家鄉(xiāng)農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀，我利用寒假這段時(shí)間，對我家鄉(xiāng)鄰近的幾個(gè)村莊村民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能在當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面體現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)參考價(jià)值。在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

時(shí)間：XX年XX月XX號。

地點(diǎn)：XX省XX市

方式：調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人、鄰居進(jìn)行個(gè)別訪問來進(jìn)行。

內(nèi)容：分別對不同時(shí)期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的精神文化生活也日益豐富多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時(shí)間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。

從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影、下象棋等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及。近年來隨著廣場舞的傳播，我們村

以及鄰近的幾個(gè)村莊流行起了打腰鼓和跳集體舞，這種歌舞的娛樂方式更是起到了為農(nóng)村精神文明建設(shè)添磚加瓦的作用。發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近42%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，36%左右的家庭購買了VCD或DVD，有8%左右的家庭甚至學(xué)會(huì)了網(wǎng)上沖浪，像傷不起、給力、有木有之類的網(wǎng)絡(luò)流行語他們能脫口而出，說明現(xiàn)代高科技產(chǎn)品已經(jīng)正式走進(jìn)了農(nóng)民家庭。在我們?nèi)厶伶?zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出售出租、書報(bào)刊出租與零售、學(xué)校閱覽室、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也朝前迅速發(fā)展。

2、按不同人群來說

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體是30到48歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng)。

農(nóng)民娛樂方式比較60.0%50.0%40.0%30.0%20.0%10.0%0.0%看電視或聽廣播打撲克搓麻將下象棋讀書看報(bào)

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者QQ聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織和開展。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動(dòng)，為他們修建一些休閑場所、購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂！

三、當(dāng)前存在的問題

通過調(diào)查，我了解到農(nóng)村目前還存在較多問題。當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要有以下幾方面：

1、賭博風(fēng)的抬頭

在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不打點(diǎn)小牌、搞點(diǎn)娛樂，沒有人會(huì)跟你玩，就沒有樂趣”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延，從而影響社會(huì)風(fēng)氣。

2、迷信活動(dòng)

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好；信基督者打牌時(shí)贏錢概率高”等，這帶有很深的迷信色彩的思想已影響了村民。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢與娛樂，對公共娛樂活動(dòng)積極性不高，對群體文化活動(dòng)熱情不高，不太喜歡參加這類活動(dòng)以致忽視自身的精神文化生活，使得農(nóng)村精神文化建設(shè)遇到困難和阻礙。建議村委針對此問題認(rèn)真思考、找出對策，提高大家參加活動(dòng)的積極性，加快文化建設(shè)的步伐。

四、感想與建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民朋友對目前的狀況是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一定的差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)文化場所建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提升鄉(xiāng)村教師的知識文化水平和社會(huì)道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素養(yǎng)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

第四篇：關(guān)于農(nóng)村文化生活調(diào)查報(bào)告1

農(nóng) 村 文 化 生 活 調(diào) 查 報(bào)

告

學(xué)校：新鄉(xiāng)學(xué)院院系：外國語學(xué)院班級：姓名：徐慧敏學(xué)號：

級英教一班 10030401022

隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國在世界上的地位也隨之提高，一直以來我國都是以一個(gè)農(nóng)業(yè)大國的形象立足于世界，盡管我國的工業(yè)也得到了很好的發(fā)展，但是作為我國支柱產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)依然需要更強(qiáng)更好的發(fā)展，那也就意味著對農(nóng)民的文化水平和農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高的要求。那么目前我縣農(nóng)村文化建設(shè)和農(nóng)民文化生活的現(xiàn)狀如何？農(nóng)民收入提高了，生活富裕了，文化生活“富”了嗎？帶著這些疑問，我利用暑假返鄉(xiāng)時(shí)間，對我家鄉(xiāng)幾十個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能夠?qū)π滦娃r(nóng)民的培養(yǎng)提供一些有用的信息。一、農(nóng)村文化生活的現(xiàn)狀及特征：

（一）農(nóng)民的娛樂方式單調(diào)，局限于家庭娛樂方式

電視是目前農(nóng)村用于休閑的最主要方式，電視在農(nóng)村的普及，極大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了業(yè)余生活。但由于電視反映農(nóng)民尤其是農(nóng)民娛樂的節(jié)目較少，其作用的發(fā)揮受到了限制。有些地方因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施落后，有線電視開通較少，只能收到地方僅有的幾個(gè)頻道，節(jié)目數(shù)量少、質(zhì)量差。基層電視臺(tái)成為地方領(lǐng)導(dǎo)亮相的舞臺(tái)，一些部門賺錢的工具，而對群眾急需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，群眾渴求的文化生活問題關(guān)注很少。而且，虛假廣告的泛濫導(dǎo)致百姓上當(dāng)受騙。

打牌、打麻將和下棋也是農(nóng)民重要的娛樂方式。打牌以前主要是婦女的娛樂方式，但現(xiàn)在一些年輕人也比較熱衷于此，且已經(jīng)由以前的打“空牌”轉(zhuǎn)向“玩兒錢”了，但下注一般較小。中年男性的娛樂方式以打麻將為主，農(nóng)村婦女當(dāng)中也有不少以打麻將為主要娛樂方式的，其主要是經(jīng)濟(jì)條件較好、空閑時(shí)間比較多或有一定文化知識的婦女。打麻將只是為了娛樂和消磨時(shí)間，下注比較小。年輕人一般都是聚在一起“轉(zhuǎn)街”或打牌、打麻將，由于沒有特別適合年輕人的娛樂方式，他們很容易轉(zhuǎn)向不良的行為，比如賭博、聚眾斗毆。串門可以說是農(nóng)村最常見、最傳統(tǒng)、成本最低的休閑娛樂方式了。尤其對于農(nóng)村婦女來說，串門更是她們業(yè)余生活的主要消遣方式。

（二）趕集、廟會(huì)、秧歌等傳統(tǒng)方式活躍了農(nóng)村文化生活

集市是農(nóng)村每周都有的，趕集也是農(nóng)民業(yè)余生活的方式之一。在農(nóng)村，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有1 ~ 2個(gè)村設(shè)有集市，基本上是每10天就有3 ~ 4天是集。在集市上，農(nóng)民可以購買生活生產(chǎn)所需的用品，走走逛逛，是休閑的好方式之一。集市在繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也豐富的農(nóng)民的業(yè)余生活。

每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個(gè)或多個(gè)村有每年一度定期舉行的廟會(huì)，并且曲陽縣城也保留著一年一度的廟會(huì)形式。每逢廟會(huì)，村里張燈結(jié)彩，農(nóng)民也趁此機(jī)會(huì)走親訪友。廟會(huì)期間，有踩高蹺、舞獅子、扭秧歌等各種表演，十里八村的全來助陣，到處人山人海，男女老少齊上陣，載歌載舞，其情其景堪稱是中國特色的鄉(xiāng)間狂歡節(jié)。另外，廟會(huì)期間都會(huì)請劇團(tuán)唱戲，但是隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，對唱戲已沒有以前那么濃厚的興趣，看戲的主要是中老年人，年輕人幾乎沒有。

秧歌也是農(nóng)民喜聞樂見的娛樂方式之一。在一些農(nóng)村，村里會(huì)定期組織扭秧歌，村民既是觀眾又是演員，大家湊在一起其樂融融。每到春節(jié)前后，還會(huì)組織秧歌隊(duì)去鄰村表演，為豐富農(nóng)民文化生活起到了很大的作用。

（三）公共體育設(shè)施不足，體育鍛煉缺乏。農(nóng)村的體育活動(dòng)開展的情況并不盡如人意，農(nóng)民主要參加的體育活動(dòng)主要有羽毛球、乒乓球、籃球、秧歌等。但由于大多數(shù)農(nóng)村沒有活動(dòng)的專門固定場地，農(nóng)民平時(shí)很少開展這些活動(dòng)，只有在春節(jié)前后扭秧歌、打球。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的村鎮(zhèn)每年會(huì)組織比賽，例如靈山鎮(zhèn)有籃球比賽，縣城每年還組織舞獅大賽。但大多數(shù)農(nóng)村，農(nóng)民只能在自家庭院和公路街道及天然場地開展一些簡單的活動(dòng)。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施總體上還比較落后，不能滿足村民的要求，影響了體育活動(dòng)在農(nóng)村的開展。

（四）賭博日益盛行，并有趨于泛濫之勢。隨著農(nóng)村生活水平的提高，口袋里錢的增多及大把空閑的時(shí)間，賭博行為在農(nóng)村越來越泛濫。并且，其涉及的范圍之廣，覆蓋了老人、成年人和兒童。在農(nóng)村，人們普遍并不認(rèn)為賭博是一種不道德的行為，人們大多數(shù)認(rèn)為這只是休閑娛樂的方式，有的甚至認(rèn)為賭博是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)力、能力的表現(xiàn)及標(biāo)志。但是，賭博的危害是極大的。它會(huì)造成金錢的浪費(fèi)和對財(cái)富不擇手段的追求。打牌還往往會(huì)造成家庭的矛盾以及對子女的消極示范作用。惡性的賭博往往還易滋生社會(huì)治安事件。

（五）由信息閉塞到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“萌芽”。通過調(diào)查，一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村信息還比較閉塞，農(nóng)民大多數(shù)對外部信息的獲得還局限于通過電視或偶爾去一次城市，信息獲得渠道較少，嚴(yán)重影響著農(nóng)民知識技能的獲得和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但在一些相對較好的農(nóng)村，近幾年網(wǎng)絡(luò)逐漸得到發(fā)展，但在家庭中普及率并不高。僅有的一兩家網(wǎng)吧也只有十幾臺(tái)電腦，且裝修陳設(shè)簡單，設(shè)施落后。顧客中絕大多數(shù)都是未成年人，而這些人幾乎都在玩電腦游戲或聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本應(yīng)成為孩子開闊視野、傳播文明的工具，但如果缺乏適當(dāng)?shù)墓芾砗褪鑼?dǎo)，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)和發(fā)展，是大勢所趨，但又是一把雙刃劍，對于新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)大的考驗(yàn)。

跟據(jù)調(diào)查結(jié)果來看，80%的村沒有體育鍛煉場所和體育器材；80%的村無圖書室、文化活動(dòng)室或閱報(bào)欄，即使有活動(dòng)室的也是徒有虛名，經(jīng)常鎖著門，活動(dòng)工具簡單稀少，藏書缺少實(shí)用性，管理不到位；60%的村廣播雖然暢通，但僅限于會(huì)議通知和廣播找人，沒有從事文化宣傳和文化服務(wù)活動(dòng)，不能起到活躍農(nóng)民精神文化生活的目的；90%的村無文藝宣傳隊(duì)（業(yè)余劇團(tuán)）。

二、造成這些現(xiàn)象的原因有以下幾方面：

（一）沒有規(guī)范的文化活動(dòng)場所。目前農(nóng)村主要就是缺乏文化活動(dòng)場所，農(nóng)民的文化活動(dòng)類型少，文化生活單一。大部分農(nóng)村沒有文化廣場，沒有圖書館，沒有老年人活動(dòng)中心，多數(shù)人每天以看電視，打撲克來度過自己的業(yè)余時(shí)間，只有少數(shù)的會(huì)唱歌，扭秧歌，下棋等的文化生活，但一年也只有的幾次，老年人辛苦了一輩子，晚年的業(yè)余生活也只是在嘮嗑溜達(dá)中度過。

（二）目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心開展工作難，發(fā)揮作用不力。從調(diào)查問卷和我們走訪的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)看，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心運(yùn)轉(zhuǎn)困難，組織文化活動(dòng)少，門庭冷落，形同虛設(shè)。

（三）農(nóng)村文化人才匱乏。目前不少農(nóng)村的中青年勞動(dòng)力大量外出務(wù)工，甚至一些中青年婦女也攜子伴夫外出打工了，因此導(dǎo)致大量農(nóng)村文化精英流向城市，引發(fā)農(nóng)村文化人才缺乏，農(nóng)村基本上只剩下了“婦、老、幼”的人力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村開展文化工作和組織農(nóng)村文化活動(dòng)陷入困境。多數(shù)從事文化生活建設(shè)的工作者存在“專干不?！薄ⅰ肮芪幕膶Ｂ毟刹坎还芪幕钡默F(xiàn)象。

（四）“輕文化、重經(jīng)濟(jì)”的體制性因素。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)只追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幾乎把全部精力都放到跑項(xiàng)目和資金上，農(nóng)村文化生活建設(shè)根本不納入地方的發(fā)展規(guī)劃，更擠不上財(cái)政支出項(xiàng)目，同時(shí)上級政府對下級政府的考核多注重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，對文化考核無硬性指標(biāo)。因此形成農(nóng)村文化建設(shè)出現(xiàn)“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。

（五）資金不足，培訓(xùn)不夠。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)力有限，對于支持文化事業(yè)的投入資金少，因此致使一些文化基礎(chǔ)設(shè)備無能力更新、文化中心平時(shí)無資金開展活動(dòng)，同時(shí)因經(jīng)費(fèi)困難，上級文化部門很少組織文化專職人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，致使基層工作者綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)低，組織、協(xié)調(diào)及帶動(dòng)能力差，出現(xiàn)農(nóng)村文化活動(dòng)開展難的現(xiàn)象。三、我們要做到以下幾點(diǎn)：

（一）充分認(rèn)識和加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性

我省農(nóng)村文化建設(shè)還存在許多困難，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求還有很大差距，主要表現(xiàn)在：文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用；文化體制不順、機(jī)制不活；文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)供給不足，文化活動(dòng)相對貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大；一些地方黨委和政府對農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠，投入不足，沒有將農(nóng)村文化建設(shè)真正納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃及政府工作目標(biāo)中。這些問題必須引起高度重視，采取有效措施，逐步加以解決。

（二）要樹立農(nóng)村文化建設(shè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

農(nóng)村文化建設(shè)要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“多予少取放活”，加大政府投入，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與農(nóng)村文化建設(shè)；完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，深化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益，努力滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面精神文化需求，按照建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，經(jīng)過5年的努力，基本形成符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律、適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，農(nóng)村文化建設(shè)綜合水平進(jìn)入東部發(fā)達(dá)地區(qū)行列。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)“一縣兩館、一鄉(xiāng)一站(中心)、一村一室一廣場、一人一冊圖書”的目標(biāo)，并達(dá)到國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題切實(shí)得到解決。培養(yǎng)和建設(shè)一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)、人員相對穩(wěn)定的新型農(nóng)村文化隊(duì)伍。

（三）加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)

積極發(fā)展農(nóng)村電影放映。免費(fèi)為農(nóng)民放映電影。鼓勵(lì)和支持有條件的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村積極發(fā)展固定放映場(點(diǎn))，恢復(fù)農(nóng)村集鎮(zhèn)影劇院并建設(shè)數(shù)字化電影院。要不斷開拓農(nóng)村電影市場，廣開渠道，通過開展科教片專場、愛國主義教育片專場、未成年人教育片專場、農(nóng)民喜慶場等多種形式和渠道，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村電影社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。通過幾年的努力，把我省農(nóng)村電影市場真正啟動(dòng)起來、繁榮起來，使農(nóng)村電影走上良性發(fā)展軌道，到2010年基本實(shí)現(xiàn)全省農(nóng)村一村一月放映一場電影的目標(biāo)。

發(fā)展“農(nóng)民書社”等農(nóng)民自助讀書組織，為農(nóng)民群眾讀書提供方便。實(shí)施送書下鄉(xiāng)工程，以政府采購形式，每年集中招標(biāo)采購一批適用于農(nóng)村的圖書，直接送到重點(diǎn)縣的鄉(xiāng)村文化站(室)，方便農(nóng)民群眾閱讀。改進(jìn)報(bào)刊訂閱發(fā)行工作，縮短發(fā)送時(shí)間，使農(nóng)民群眾及時(shí)看到報(bào)刊。

（四）豐富農(nóng)民群眾精神文化生活

開展多種形式的群眾文化活動(dòng)。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝、民間藝術(shù)、民俗表演、民俗旅游項(xiàng)目。

（五）創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機(jī)制

加快公益性文化事業(yè)單位改革。縣文化館、圖書館的改革主要是轉(zhuǎn)換機(jī)制，增強(qiáng)活力，提高公共服務(wù)水平。建立健全符合農(nóng)村公益文化事業(yè)單位特點(diǎn)，人員能進(jìn)能出，職務(wù)和待遇能高能低，充滿生機(jī)和活力的人事管理新機(jī)制。加強(qiáng)對農(nóng)村文化骨干和文化中心戶的免費(fèi)培訓(xùn)輔導(dǎo)，扶持獎(jiǎng)勵(lì)民辦文化。

探索農(nóng)村文化設(shè)施運(yùn)行管理新機(jī)制新辦法。統(tǒng)籌文化、教育、科技、體育和青少年、老年活動(dòng)場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，合理布局，加強(qiáng)現(xiàn)有資源整合，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散，使用效率不高的問題。

總之，農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)、農(nóng)民們豐富的業(yè)余文化生活的實(shí)現(xiàn)都需要我們大家共同參與，相信經(jīng)過我們不懈的努力，農(nóng)村的文化建設(shè)會(huì)越來越好！

第五篇：對農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告（推薦）

對 農(nóng) 村 農(nóng) 民 精 神 文 化 生 活 現(xiàn) 狀 的 調(diào) 查報(bào) 告

班級：工商管理07-1班姓名：李海龍 學(xué)號：0706108016

一、調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在現(xiàn)在農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用勞動(dòng)節(jié)假期返鄉(xiāng)時(shí)間，對幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

時(shí)間：2010年4月30號至2010年5月3號

地點(diǎn)：河南省南陽市淅川縣馬蹬鎮(zhèn)

方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對自己所在的村里進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。

內(nèi)容：分別對不同時(shí)期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時(shí)間來說

從近二十年來農(nóng)民的精神文化生活狀況的變化趨勢來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。

從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報(bào)刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。

2、按不同人群來說

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng)。

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。老年人是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動(dòng)，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。

三、調(diào)查結(jié)果：

總之，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。農(nóng)民的精神文化生活得到了很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也得到了迅速的發(fā)展，但存在的一些問題也不能忽視，希望在加大物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，也要大力發(fā)展精神文明建設(shè)，使廣大人民達(dá)到真正的小康生活。