第一篇：IQ誠可貴,EQ價更高辯論賽

正方：EQ誠可貴，IQ價更高

反方：IQ誠可貴，EQ價更高

正方一辯：

謝謝主席，大家好！今天能有這樣一個機會與（5）班同學(xué)共同切磋，真是一件令人愉快的事。希望我們兩班通過這次辯會，能締結(jié)更深厚的友誼。

今天我們要討論的是智商和情商哪個更重要的問題?！掇o海》中對智商是這樣解釋的：人們認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。而情商主要包括人的情緒的自我認知，對他人情緒的識別，移情及適度的反應(yīng)與應(yīng)變能力。我方認為：智商比情商更重要。

首先，智商是情商的源泉和基礎(chǔ)。自人類誕生之日起，人的智商便不斷提高、發(fā)展。從鉆木取火的燧人氏，到發(fā)明電燈的愛迪生，從亞里士多德的運動觀、托勒密的天動說，到伽利略的自由落體理論，哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律，再到現(xiàn)代科學(xué)家愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學(xué)上由淺入深、由近而遠、由低級向高級的一個個新突破，是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果？而情商，是隨著一個人年齡的增長、掌握知識的多少而提高的。你總不能擺著滿桌的食物，卻叫一個關(guān)在房里、面對著它們的嬰兒不去碰吧！

其次，提高智商是人們的最終目的，情商只是人們用來提高智商的一種手段。我方已經(jīng)指明，情商是人們控制情緒的一種能力，它是為智商服務(wù)的。我們可以看到，歷史上許多科學(xué)家都是因為擁有豐富的學(xué)識，而博得人們的贊揚的。

第三、現(xiàn)代社會需要高智商。時代需要競爭。競爭，就是一場知識的優(yōu)勝劣汰，我想請問對方同學(xué)，歷史上有哪一位作出杰出貢獻的發(fā)明家不是高智商的人？他們又是否都是高情商的呢？ 反方一辯：

各位老師、同學(xué)，大家好！長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了用智商來預(yù)測人的成功。我們經(jīng)常說：“哇，這個人的智商好高，將來一定前途無量?！钡怯幸恍┈F(xiàn)象卻引起人們的思考。

為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進入社會后卻“泯然眾生”碌碌無為？ 為什么面對困難和煩惱時，有的人輕松愉快，若無其事；有的人情緒沮喪，無精打采？

為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

因此，在1995年美國哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾 戈爾曼提出情緒智力，也就是我們通常所說的EQ這一新概念。戈爾曼博士認為，預(yù)測一個人能否成功，主要并不是IQ，而是情緒商數(shù)EQ。EQ包括對情緒和知覺力、評估力、表達力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力等等方面，歸根到底是對生命內(nèi)在力量的嘗試性把握和描述。我們可以將它概括為5個方面。

1.認識自己的能力，能夠常常自我反省，從不同角度去了解自己，表現(xiàn)自己，因為只有了解自己，才能建立自信心。

2.控制自己的能力，控制情緒，化解自己的一些不良情緒，這是情緒商數(shù)的一個重點，一個人若能保持頭腦冷靜，就可以壓抑激動情緒，使心情開朗，一直保持樂觀的心態(tài)。

3.為自己的目標(biāo)努力奮斗的能力，做事不需要外在的推動力，求學(xué)做事都是自發(fā)自動的。

4.眼光放遠，不沉溺在短暫的利益中，能抵抗短暫誘惑的人才能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)，而且社會適應(yīng)力較強。

5.處理人際關(guān)系的能力。維系融洽的人際關(guān)系，能了解別人的心態(tài)，尊重別人的想法并學(xué)習(xí)建立人際關(guān)系網(wǎng)。

如果說智商主要是由人的先天遺傳基因所決定的智力發(fā)展能力和發(fā)展水平，那么情商主要是人在后天的人際交往中、社會生活實踐中修煉起來的。它主要開始于學(xué)齡前，逐漸形成于兒童和青少年時期，完成于成人時期。EQ不像IQ那樣受先天基因的局限，而是隨人生經(jīng)驗的豐富，學(xué)習(xí)的知識的增長而增長。

EQ是一種心靈力量，是一種為人的涵養(yǎng)，更是一種性格的素質(zhì)。EQ高的人，眼光遠，生活積極，人際關(guān)系也搞得好，相比之下，這些人比IQ高而EQ低的人更容易成功。

正方二辯：

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點：“IQ比EQ重要”?，F(xiàn)在，讓我來指出對方一辯所犯的錯誤：對方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么？智商是衡量一個人認識客觀事物并運用知識解決實際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請對方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。

請對方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無論是“全能”的亞里士多德，還是“相對論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個不是高IQ的呢？

正是由于科學(xué)家們對科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的EQ并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問題，竟把朋友獨自一個冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都 做出過重大的貢獻。但是，這位偉人對環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進行科學(xué)研究。

由此可見，IQ對一個人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠可貴，IQ價更高，沒有IQ，何來EQ，因為IQ是EQ的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，又怎么會有上層建筑呢？

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說于大國，可以說是EQ頗高，但對方辯友是否知道，早些年的時候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見，EQ再高，如果沒有豐富的知識，堅實的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場空。

最后，請問反方二辯，在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分?，有哪一位科學(xué)家是高EQ、低IQ的呢？請立即給予下面回答

反方二辯：

在我方一辯對EQ作了全面科學(xué)的解釋之后，我要提出的是：EQ是一個人成功因素中重要且必要的，EQ比IQ更重要。哈佛大學(xué)的一項調(diào)查顯示，成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因為我們的正確情緒，而僅有百分之十五是由于我們的專門技術(shù)。這意味著，我們花費百分之九十的教育時間和金錢，來學(xué)習(xí)百分之十五的成功機會；而僅花百分之十的時間和金錢來學(xué)習(xí)百分之八十五的成功機會?？藸柭J為，人的心理控制和調(diào)節(jié)能力，是其適應(yīng)社會生存及能獲得成功的重要保證。有人曾做過這樣一個實驗：讓一些4、5歲的孩子每人得到一份棉花糖，并告訴他們等過了一個頭后再吃，便可再獲得一份棉花糖，可實驗的結(jié)果是：能等上一個鐘頭的孩子并不多，可有耐心等的孩子，長大后比較能適應(yīng)環(huán)境，比較自信，比較可*，他們各方面的成就都比不能克制自己的孩子高。由此可見，成功地調(diào)節(jié)自我心理和情感，對于現(xiàn)代人來說，是比IQ更為重要的素質(zhì)。包括美國總統(tǒng)克林頓夫婦也曾明確表示支持對EQ的研究和對情商教育的開發(fā)。EQ比IQ更受到人們的關(guān)注。再來看一個例子吧，有一個青年，在美國某石油公司工作，學(xué)歷不高，沒有特長，他的工作連小孩都能勝任，那就是每天反復(fù)好幾百次巡視并確認石油罐有沒有自動焊接好。不幾天，他便厭煩了，但為了使工作有所突破，他更集中精神觀察這焊接工作。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)每運轉(zhuǎn)一次，焊接劑就滴落39滴之后，進行了多次實驗與研究，最終發(fā)明了“38滴型“焊接機，他的發(fā)明為公司帶來了每年5億美元的新利潤。這青年就是后來掌握全美制油界95%實權(quán)的石油大王——約翰 洛克菲勒。一個EQ高的人做事不需要外在動力，求學(xué)做事，均*自發(fā)自動，這樣即使其IQ不比別人高，但成績可以比別人好?？藸柭€認為，情商是人的個體最為重要的生存能力之一。在座的各位同學(xué)中，IQ比對方辯友高的一定有，但為什么今天坐在辯手席的是對方辯友，而不是其他同學(xué)呢？答案很簡單，就是因為對方辯友的EQ比他們高。因此，我們說，人的EQ比IQ更重要。

二十一世紀(jì)是人類高科技與高情感相結(jié)合的知識經(jīng)濟時代，不但要求社會成員中每一個體具有高智商水準(zhǔn)，而且要求每一個體更要有高情商的人性。綜上所述，我方認為EQ比IQ更重要。

正方三辯：

謝謝主席，大家好！我方一辯剛才已闡明智商與情商的定義，在此我就不重復(fù)了。如果對方辯友仍堅持把智商局限在先天因素上，實 在是意志堅強，情商壓過了智商。由我方一、二辯發(fā)言可以明顯得出這樣的結(jié)論，智商是情商的基礎(chǔ)，而情商只是對智商的發(fā)揮起輔助作用。

眾所周知，人類現(xiàn)代文明高度發(fā)展是眾多高、精、尖人才智慧的結(jié)晶。列寧能成為偉大無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，是因為他具備了淵博的知識，僅在《列寧全集》中就引用他所看過的一萬六千多冊書。列寧正是憑借這高深的知識文化，通過實踐，將自己的全部獻給無產(chǎn)階級革命事業(yè)。偉大的文學(xué)家高爾基也是高智商的典型，讀書學(xué)習(xí)使他具備了淵博的學(xué)識，為一生的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。這樣的例子舉不勝舉。試問，古今中外有哪一位發(fā)明家、學(xué)問家不是高智商者？社會正是需要這些有才干的實干家，而毫無才干的高情商者，誰又會重視？

讓我們來看看愛因斯坦是怎么說的：成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動，Y代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而Z呢？代表少說空話，這正說明成功與不注重提高智商、只是侃侃而談的空談家是無緣的。正所謂沒有羽毛，多強壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識，再好的理想也是空談。

學(xué)然后知不足。只有不斷通過學(xué)習(xí)提高智商才能意識到情商方面的缺陷，努力完善自己，做到勝不驕、敗不餒，進而不斷向知識高峰攀登。

濫竽充數(shù)的南郭先生也可能一時得志，但他最后的失敗證明了什么？EQ再高也掩飾不住IQ的不足。無數(shù)不學(xué)無術(shù)的人在歷史長河中被淹沒，而少數(shù)高智商人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。數(shù)學(xué)家陳景潤不就是很好的一例嗎？

由此不難看出，我們必須用豐富的知識來武裝自己的思想。正如高 爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰(zhàn)勝的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

對方辯友口口聲聲說EQ比IQ更重要，那我請問，我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么？是為IQ還是EQ？因為知識才是萬事的引路燈，智商才是做萬事的前提，脫離這個前提，要做任何事都是空想。比如，我們今天開辯論會，不正是充分利用我們的知識，找來參考資料，憑借智商與對方共同探討問題嗎？因此我方認為IQ比EQ更重要。試問有哪能一位科學(xué)家不是具備很高的智商呢？他們都是高情商者嗎？請對方同學(xué)回答。

反方三辯：

首先，我指明對方辯友的一個錯誤，你們談科學(xué)、談智商，將智商與科學(xué)等同起來，這是不對的。對方一辯犯了這樣的錯誤：她在形容科學(xué)家工作時用了“兢兢業(yè)業(yè)”這個詞?！熬ぞI(yè)業(yè)”需要艱苦的勞動，需要高的情商，因為它正符合情商含義中的一條：為目標(biāo)而努力。其次，對方二辯講了蘇秦的故事，他在多次游說碰壁之后能夠懂得自己的不足，繼續(xù)發(fā)憤學(xué)習(xí)，最根本的是由于他能夠“認識自己”，這也符合情商含義中的一點。謝謝對方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。

下面，我闡述一下我方觀點。凡事必須追根溯源。歷史發(fā)展到今天，情商與智商已經(jīng)發(fā)展形成為相輔相成的時期。但在幾十萬年前，即人類剛會使用工具、一切都很落后、人們的知識和經(jīng)驗積累少得以個位數(shù)來計算時，那時有什么智商可言嗎？但人類畢竟生存了下來，并且統(tǒng)治了地球。假如人類像雞鴨那樣，只需順應(yīng)自然，那么所付出的艱辛要少得多，但人類生存了下來，并到了如此發(fā)達的今天，因為什么？就因為有情商，有認知自身，并為生存而奮斗的情商。[自由辯論 摘選]（自由辯論可由除辯手以外的同學(xué)參與）

正方：

首先，對方在IQ上患了錯誤，將愛迪生的名言“理性”的當(dāng)作愛因斯坦的名言，一種EQ沖動。

其次，對方在EQ上也患了錯誤，將陳景潤先生堅韌不拔、勇攀數(shù)學(xué)高峰，情感沖動的認為陳先生具有極高的情商。而如果他具有這么高的EQ，也不必數(shù)次跳樓自殺，而被當(dāng)時的紅衛(wèi)兵“譏笑”為數(shù)學(xué)好的連跳樓弧線都設(shè)計的極佳，沒有摔死。而正是IQ的理性光茫支撐著他對真理的追求，支撐著他那殘缺的心靈，彌補了EQ的不足。

最后，對方辯友三陷無休止的公孫龍般的“白馬非馬”的詭辯之中，用一系列極富RQ色彩的詞語，激起觀眾的共鳴，而自己卻通過IQ邏輯罵自己EQ不足，不是很有趣嗎？

建立在IQ基礎(chǔ)上的辯論，卻被EQ虛偽的外衣所掩蓋，在澄清這層迷霧之后，我們自然可大聲說：“IQ比EQ重要?！? 反方：

（反方同學(xué)首先自己做了個不很復(fù)雜但很難模仿的動作，然后叫出正方同學(xué)和反方另一同學(xué)模仿，模仿的結(jié)果，反方同學(xué)模仿正確，而正方同學(xué)卻模念錯了。）

經(jīng)過上面的實驗，我有一個問題，我從三班請出的是IQ數(shù)一數(shù)二的同學(xué)，而從我方請出的同學(xué)的IQ絕對不及正方同學(xué)，但為什么反方同學(xué)能模仿出我所做的動作而正方卻不能呢？讓我來告訴大家答案：是觀察力和模仿能力的緣故。高IQ的正方在觀察力和模仿能力上稍不及反方，因而導(dǎo)致了他的失敗。因此，一個人只有高IQ是不 夠的，還要有敏銳的觀察力和極強的模仿能力，而這兩個能力就包含在EQ當(dāng)中。

正方：

大家都看到了，對方同學(xué)是叫我方同學(xué)先做，后叫你方同學(xué)做，在這之間，雖只相差短短的半分鐘，但很多同學(xué)都已看到你方同學(xué)在一旁練習(xí)了很多遍。這就是優(yōu)勢，而不是觀察力的問題。

還有，我要指出的是對方第二辯所舉的美國石油大王的例子。試問，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒有一點這方面的常識，不懂得機器如何運轉(zhuǎn)，怎能想出改進的方法，而一躍成為美國石油大王？這就是IQ的作用。

再來看看，青島海爾集團總裁張瑞敏的例子吧！眾所周知，青島海爾集團原來是一個年年虧損的企業(yè)，但在張瑞敏的帶領(lǐng)下，成為全國有名的大企業(yè)，這是因為，他了解企業(yè)的狀況，根據(jù)企業(yè)的機制，運用自己的知識，也就是我們所說的IQ，建立了一套“賽馬機制”，使企業(yè)充滿了活力，成為大企業(yè)，這是IQ重要的表現(xiàn)。

反方：

剛才對方同學(xué)提到了青島雙星如何如何，引出了商業(yè)這個話題，那好，我們就來談?wù)勆虡I(yè)吧！首先我提一個問題：“如果你是一個公司的大股東，以你手頭的股份和你所擁有的權(quán)力，在年終分紅時你可拿到10%的總利潤，但也可以拿11%、12%甚至13%，請問對方同學(xué)你將拿多少？

正方：

這是一個利益問題，如果那12%的利潤是不合法的，那我寧愿要那10%。

反方： 錯！正確的答案是9%。這個問題是由香港商業(yè)巨子李嘉誠先生提出并親自解答的。當(dāng)你拿了10%、11%或更多的利潤時，勢必引起他人的眼紅，如果你放棄這1%，而只拿9%，不但會避免很多不必要的麻煩，而且還可用這1%為將來的發(fā)展鋪平道路，這就是李嘉誠先生的EQ的高人之處。

反方四辯：

各位老師、同學(xué)，你們好！我作為反方四辯對我們所堅持的觀點——EQ比IQ更重要做總結(jié)。眾所周知，人類還在蠻荒時代，雖然所謂的知識還少的可憐，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進取的精神。正是如此，他們才不斷發(fā)展，充實自己的知識，從一群茹毛飲血的原始人，發(fā)展成為知識豐富的新興人類。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有，只是不求上進、等待恩賜的動物，那何求知識的擴充？若為這樣，今天站在這兒的不是進行辯論的我們，而不過是兩群亂喊亂叫的猴子了。（對方辯友不是猴子，不是嗎？這不正是你們祖先EQ所發(fā)揮的重要作用？你們還否認EQ比IQ重要嗎？）

在座的各位，你們還感覺不到情感商數(shù)的魅力嗎？今年的諾貝爾物理學(xué)獎得主之一，崔琦，他的成功不僅是*知識，更是*一種自信，一顆開朗的心，正如為人和藹的他一樣。而某名牌大學(xué)少年班中有那么一位學(xué)生IQ在160分以上，算個天才，可此人自命不凡，性格孤僻，言語刻薄，后來竟迷上佛教，走失在深山中，可悲！再問各位，你們還看不到不重視情感商數(shù)的惡果嗎？

我們所面對的將是社會，沒有人會在你應(yīng)聘時問你司馬遷為何人，或是等差數(shù)列求和等問題。心理學(xué)家斯騰伯格提出傳統(tǒng)智力測驗太多顧及主體內(nèi)認識活動的結(jié)果，只注重語言與數(shù)理邏輯能力的重要。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校，IQ可以預(yù)測誰會獲得事業(yè)上的成功，誰會有令人滿意的社交生活嗎？事實上，生活中許多失敗的人不是技術(shù)上的失敗，而是人際與情緒的失敗。

若成功是金字塔的頂端，那IQ只是填充金字塔的物質(zhì)，而EQ卻是極為重要的構(gòu)架，若連構(gòu)架也沒有，IQ將建立在什么之上呢？

因此，我方堅持EQ比IQ更重要。讓所有堅持這個觀點的人高呼：“IQ誠可貴，EQ價更高”吧！

正方四辯：

經(jīng)過剛才一番唇槍舌戰(zhàn)，對方辯友已露出許多破綻，犯了幾個認識上的錯誤。

一、對智商的理解過于局限，過于膚淺?！掇o?！分袑χ巧痰慕忉屖牵喝藗冋J識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，并非對方所指為天性智力因素。所以我方認為智商應(yīng)該指人們知識的豐富程度以及人們運用這些知識解決實際問題的能力。

二、對智商與情商的地位作用本末倒置。我們說智商比情商重要并不是說一個人不需要情商，不需要毅力，而是相比這下，智商是基礎(chǔ)，是源泉，是一個人立足社會的根本，所以我方認為智商比情商更為重要。

下面，我進一步闡述我方觀點：

一、智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個人情商高，一個人交際能力、應(yīng)變能力強，源于什么？源于他的智商高，他的知識水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識水平高。社會上那么多文盲、半文盲，是他們不去努力、不去奮斗嗎？不，憑他們的智商還未認識到學(xué)習(xí)、奮斗的重要性??！笛卡爾說：“越學(xué)習(xí)越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！辈旁綍炭嗯Γ?，我方認為智商是情商的源泉。

二、古今中外任何一位偉人，任何一位成功者，均是有高的智商，有豐富、扎實、廣博的知識基礎(chǔ)。雖然，他們不一定都能言善辯，懂得社會交際的。我們看到了，陳景潤的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學(xué)知識研究出來的，不是侃侃而談或是交際場上產(chǎn)生出來的。試問，若陳景潤沒有高的智商，能夠去演算“1+2”嗎？居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者。

三、智商高、知識廣、能力強，才是一個人立足社會的基礎(chǔ)。社會需要實干家，不需要空談家，不需要干勁十足，卻頭腦簡單的高情商者。因為，原子彈、氫彈的上天，阿波羅號的登月，阿爾法磁普儀的探尋反物質(zhì)、暗物質(zhì)，克隆技術(shù)的發(fā)明，哪一個不需要高智商，哪一項不是人類智慧的結(jié)晶呢？僅僅有毅力、有交際能力夠嗎？

縱觀古今中外有為之士，哪一位不是在雄厚知識的基礎(chǔ)上努力奮斗、實現(xiàn)理想的呢？只有用知識武裝自己，不斷提高自身智力水平，才有聰明才智進行革新、創(chuàng)造、發(fā)明，知識是偉業(yè)的輔翼，智商是一切能力的源泉，所以我方認為：智商比情商更為重要。

有一次看到一九九七年「新加坡大專華語辯論國際邀請賽」的電視轉(zhuǎn)播，該場的辯論題目為「ＩＱ誠可貴，ＥＱ價更高」，由我國政治大學(xué)擔(dān)任正方，出戰(zhàn)馬來西亞大學(xué)。雙方唇槍舌戰(zhàn)，比賽節(jié)奏明快刺激，不愧是本屆比賽問鼎冠軍的勁旅。很可惜的，政大代表隊在交互質(zhì)詢中未能厘清觀念，因而遭受反方連續(xù)幾個強力的攻擊：

「對方辯友，請問ＥＱ如何解決能源危機？

「請問，領(lǐng)導(dǎo)我們進入科技文明的，是ＩＱ還是ＥＱ？ 「我們可以發(fā)現(xiàn)，正方辯士根本將ＥＱ與道德混為一談了！

第二篇：辯論賽-EQ誠可貴,IQ價更高

主持人，評委，各位辯友和觀眾朋? 情商主要反映一個人感受、理

解、運用、表達、控制和調(diào)節(jié)友們，大家好！我方認為：EQ誠

自己情感的能力，以及處理的可貴，IQ價更高！首先EQ和IQ能力。情感常常走在理智的前分別是什么呢？【EQ….而IQ就是智商，是人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。】很顯然EQ和IQ都很重要，但那個更重要呢？他們的評判標(biāo)準(zhǔn)就在于：誰更能實現(xiàn)個人的價值？誰更能創(chuàng)造社會價值？誰更能為人類文明的發(fā)展做出貢獻？我們就先從危機等，而解決這些問題的最根本途徑是建立完善的制度和構(gòu)造更合理的社會結(jié)構(gòu)，而這些也都是IQ在起著關(guān)鍵性作用，請

面，它是非理性的。它可能好問對方辯友如何反駁？ 也可能壞。? 失敗是成功之母，可你知道最可? 智商與遺傳因素的關(guān)系遠大于悲的是什么嗎？那就是因為IQ

社會環(huán)境因素。而情商的提高過低，他都沒有失敗的機會。則主要是在后天的社會環(huán)境? 道德是建立在理智的基礎(chǔ)之上中。的。

? 智商的作用主要在于更好地認? 義和團反侵略失敗這么多次，不個人價值的實現(xiàn)來看，當(dāng)今社會是一個競爭激烈的社會，是知識優(yōu)勝劣汰的社會，當(dāng)下我們的學(xué)習(xí)也無非是為了提高我們的IQ，而不被淘汰。如果不是IQ的作用，霍金就不會寫出《時間簡史》，愛因斯坦就不會做出《相對論》，納什也不會提出《博弈論》，難不成對方辯友要說這些都是EQ的作用？再者，我們從創(chuàng)造社會價值來看，人的偉大之處就在于會制造和使用工具，并利用這些工具去認識世界和改變世界，而這些，最終靠的還是IQ的不斷發(fā)展，正如培根所言，知識就是力量。IQ便是這一切的源泉和動力！再者，從人類文明發(fā)展來看，自人類誕生之日起，人類便依靠IQ不斷取得進步和發(fā)展。從鉆木取火到發(fā)明電燈，從小農(nóng)經(jīng)濟到集約經(jīng)濟，從野蠻社會到工業(yè)社會，IQ始終是扮演著中流砥柱的角色。尚若只有高EQ，我真的很難想象我們現(xiàn)在到底是在以什么樣的姿態(tài)活著？我們也正是運用IQ來回應(yīng)挑戰(zhàn)，才度過了一個個生死存亡的難關(guān)。請問，有什么會是比人類的生死存亡更為關(guān)鍵的呢？最后，我們從EQ和IQ的關(guān)系上看，IQ是EQ的基礎(chǔ)，是EQ存在的先決條件。如果沒有IQ，EQ根本就不會存在，這就好比只有潤滑油而沒有機器一樣，都是白搭。所以，我方認為EQ誠可貴，IQ價更高！

◆

智力包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。

◆ 智商主要表現(xiàn)人的理性的能力。

識事物。智商高的人，思維品可謂耐挫折能力不強，不可謂意質(zhì)優(yōu)良，學(xué)習(xí)能力強，認識深志不堅定，請問對方辯友，可為度深，容易在某個專業(yè)領(lǐng)域作什么他們還是失敗了？ 出杰出成就，成為某個領(lǐng)域的? 是不是適應(yīng)能力好就價高了專家。調(diào)查表明，許多高智商呢？假設(shè)我們一直安于現(xiàn)狀，不的人成為專家、學(xué)者、教授、思進取，社會還怎么進步？ 法官、律師、記者等，在自己? 沒有這百分之一的靈感再怎么的領(lǐng)域有較高造詣。努力也是枉然，更何況，剩下的? 情商主要與非理性因素有關(guān)，百分之九十九的汗水就全是

它影響著認識和實踐活動的動EQ？

力。它通過影響人的興趣、意? 智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個志、毅力，加強或弱化認識事人情商高，一個人交際能力、應(yīng)物的驅(qū)動力。變能力強，源于什么？源于他的? 因為他們理智的分析了原因,并智商高，他的知識水平高。情商且理智的處理了,這就是智商的的高低決定于智商的高低！一個作用

人知道去奮斗、去努力、去用毅? 這就好比我們現(xiàn)在更多的去提

力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源男女平等其實卻并不平等一樣，于他的知識水平高。社會上那么提倡EQ比IQ更應(yīng)受到關(guān)注也多文盲、半文盲，是他們不去努只是因為其實IQ是比EQ更重力、不去奮斗嗎？不，憑他們的要的

智商還未認識到學(xué)習(xí)、奮斗的重? 我們從不認為我們的EQ高，但

要性啊！笛卡爾說：“越學(xué)習(xí)越

對方辯友既然已經(jīng)這樣說了，那發(fā)現(xiàn)自己的無知?！辈旁綍炭辔乙矄枌Ψ睫q友幾句，你們的努力，所以，我方認為智商是情EQ高，并且你們認為EQ更重商的源泉。要，那為什么你們還只是學(xué)生? 對方的情商可真廣泛啊，都把我呢？ 們的智商囊括了。請問對方辯? 諾貝爾獎為什么沒有設(shè)樂觀友，我們的智商在哪？

獎？ ? IQ是基礎(chǔ)，EQ無非只是潤滑劑，? 面對糧食、水資源、全球變暖等對方舍棄基礎(chǔ)而選擇潤滑劑作

世界性嚴重問題，你們所認為的為價值最高的概念，難道不感覺

最重要的EQ到底是怎么解決自欺欺人嗎？ 的？ ? 尖子生進入社會茫然無為，尖子? 當(dāng)今社會存在著道德危機，霸權(quán)生不一定是高IQ的啊。? 社會需要實干家，不需要空談家。? 智商是社會發(fā)展的指引，是推動

第三篇：IQ價更高辯論賽

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點：“IQ比EQ重要”?，F(xiàn)在，讓我來指出對方一辯所犯的錯誤：對方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么？智商是衡量一個人認識客觀事物并運用知識解決實際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請對方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。

請對方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無論是“全能”的亞里士多德，還是“相對論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個不是高IQ的呢？ 正是由于科學(xué)家們對科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的EQ并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問題，竟把朋友獨自一個冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都 做出過重大的貢獻。但是，這位偉人對環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進行科學(xué)研究。

由此可見，IQ對一個人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠可貴，IQ價更高，沒有IQ，何來EQ，因為IQ是EQ的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，又怎么會有上層建筑呢？

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說于大國，可以說是EQ頗高，但對方辯友是否知道，早些年的時候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見，EQ再高，如果沒有豐富的知識，堅實的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場空。

最后，請問反方二辯，在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分?，有哪一位科學(xué)家是高EQ、低IQ的呢？請立即給予下面回答 攻辯準(zhǔn)備

一，請問對方辯友要想獲得諾貝爾獎啊，他的資格是什么？ 難道靠這些高ＥＱ的樂觀堅強就可以得諾貝爾獎嗎？那還不如給他頒一樂觀獎哪！！為

什么要給他物理學(xué)獎化學(xué)獎？？）

二，咱們中國人可是從不缺乏高情商的人啊，怎么至今就還沒人獲得諾貝爾獎呢？ 三，再問對方辯友居里夫人對人類的貢獻到底是因為鐳的發(fā)現(xiàn)還是由于她的耐挫折能力強?。课曳揭晦q已經(jīng)說過情商是誠可貴的啊，請對方辯友明確告訴我們居里夫人的貢獻到底是什么？？ 因此才推動了社會的進步發(fā)展。而ＥＱ相比ＩＱ，雖然也有所貢獻，但卻不具備獨特性，因為這樣的精神激勵在世界上數(shù)不甚數(shù)。（所以情商誠可貴，智商價更高嘛。。）

五：我們來看中國近代的義和團運動，他們的耐挫折能力不可謂不強，意志不可謂不堅 定，請問他們失敗到底是因為什么？

既然對方辯友不知道，那就讓我來告訴你。他們失敗歸結(jié)為文化水平低下，并且缺乏必要的分析判斷能力以及思辨能力，因而沒能制定出調(diào)動人心的、真正平等的政治制度。所以，他們雖然有著較高的ＥＱ，但卻由于ＩＱ的低下而慘遭失敗、六：剛剛聽到對方辯友判斷情商價更高的理由是情商是一個人成功的關(guān)鍵，那么，請問

對方辯友，成功少了情商和智商哪一個可以哪？---------對方辯友憑什么認定情商是關(guān)鍵？？

所以說我們看誰價更高，不是看誰是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰能創(chuàng)造更大的社會價值，誰為人類的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。對方辯友這樣反問我是不是算是在立場的一種敗退呢？對方的判斷立論是根本站不住腳的。

（您方判定哪一個更可貴的標(biāo)準(zhǔn)是看什么??？）

六：請問：“智者無惑”是什么意思？為什么會說智者無惑？ 一個人情商高，一個人交際能力、應(yīng)變能力強，源于什么？源于他的智商高，他的知識水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識水平高

七：請問對方辯友，您是通過什么來認識知道的袁隆平的哪？ “雜交水稻”

“雜交水稻正是由以袁隆平為首的高ＩＱ科技人員研發(fā)出來的新品種水稻，我們認識袁隆平并非是由于新聞報道他的ＥＱ是多么多么的出眾，而是他的研發(fā)出來的水稻的意義以及重要的影響。這也證明了ＩＱ比ＥＱ更為重要?！?/p>

反：為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進入社會后卻“泯然眾生”碌碌無為？ 正：（·“第一：我們知道溫家寶總理在大學(xué)期間所有課程全部特優(yōu)。美國總統(tǒng)布什在大學(xué)間卻是默默無聞的無名小卒。在校的好壞能說什么問題哪？我不知道”因為成績好，高學(xué)歷并不與高ＩＱ直接掛鉤。大家都知道我們中國的教育制度過于呆板，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以考試考得高分說明不了什么。）

（第二：對方辯友再次陷入誤區(qū)：成功不可能一蹴而就，其道路必定是曲折艱難的。不論是哪一類學(xué)生，在進入社會后都會遇到一些挫折困難，尖子生也不例外。但我們需要指明的是，只是極少一部分尖子生初入社會后由于種種因素顯得自己碌碌無為罷了，而大多數(shù)高IQ人才都做出了杰出的成就。即使有些低IQ的人憑借著一些由EQ建立的人際關(guān)系進入了什么好的企事業(yè)單位，而少數(shù)學(xué)校的尖子生在初入社會時工作并不如意，但從長遠來看，高IQ的人還是會取得驕人的成績，著名主持人畢福劍就是一個典型的例子，他隨雖然起初只是一名插畫人員，但后來依靠著自己的才智做到了知名主持人的位子。厚積薄發(fā)就是這個道理。就如坐的各位浙江農(nóng)林大學(xué)的學(xué)生，有些人可能在剛剛畢業(yè)時并不能找到待遇很好的工作，但只要我們有以IQ為基礎(chǔ)的足夠的實力，終究會取得成功。）

九、反：為什么面對困難和煩惱時，有的人輕松愉快，若無其事；有的人情緒沮喪，無

精打采？ 為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

正：·如果一個人遇到了困難和煩惱，他還是覺得輕松愉快，若無其事，這可不一定是好事，這說明啊，他的情緒得不到合理的發(fā)泄，這么老讓自己的情緒憋著的人啊，特別容易出毛病，他的心理不一定就是健康的。

10、反：為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

·正：首先啊，是不是適應(yīng)能力好的人，情商就一定高呢？這個還得請對方辯友待會論證一下，其次啊，不是你適應(yīng)能力好，就一定價更高。適應(yīng)環(huán)境并不意味著你能夠成功。假設(shè)在封建社會，大家都對那樣的社會現(xiàn)狀安之若命，不思進取，社會還怎么發(fā)展怎么進步呢？而即使不適應(yīng)環(huán)境，只要你有高IQ，還是照樣會成功，如陳景潤，不適應(yīng)文革的環(huán)境，跳了三次樓，卻還是奪取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠）

11、多元智能即（Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI），有關(guān)理

論于一九八三年由哈佛大學(xué)教Howard Gardner提出。包括冒險智商，創(chuàng)意智商，第3/7頁

身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

13、對方辯友，您方的情商可真是廣泛啊，都把我們的智商給吃掉啦。。人際關(guān)系智

商、視覺 聽覺空間智商都變成情商啦，請問什么是我們的智商哪？

14、美國科學(xué)家指出：“一個人成功的因素，80％靠EQ，僅有20％靠IQ?！?EQ的高低，將影響對事物的驅(qū)動力，是成功的致命關(guān)鍵?！ふ剑菏紫日垎枌Ψ睫q友你們判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么，其次啊，美國著名心理學(xué)家加德納指出，多元智力的發(fā)展是個人在其領(lǐng)域取得杰出成就的原因所在！請問對方辯友如何解釋呢？有位科學(xué)家還說過天才靠99的汗水1的靈感，沒有這一的靈感，再怎么努力也是枉然，誰能說明汗水就比靈感價更高哪？再說了那99的汗水里就只有情商沒有智商嗎？

如果對方辯友還是實在不能理解這個再簡單不過的道理，那我就說的再簡單一些。還是那句話，IQ是EQ的基礎(chǔ)和源泉。

15、成功少了情商和和智商哪一個可以哪？對方辯友憑什么認定情商是關(guān)鍵？所以說我們看誰價更高，不是看誰是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰能創(chuàng)造更大的社會價值，誰為人類的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。對方辯友這樣反問我是不是算是在立場的一種敗退呢？對方的判斷立論是根本站不住腳的。

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小結(jié)

謝謝主席，大家晚上好：

第一，對方提出的（高智商犯罪問題），我們說這樣的人他既不可貴，價更不高，他們?nèi)狈Q，我方早已說過，EQ是誠可貴的，沒EQ當(dāng)然不成，這點對方辯友錯誤理解辯題了。

第二，對方辯友的判斷標(biāo)準(zhǔn)不明晰，??????????，我們無法去做這個價值判斷，那么對方辯友今天的立論與辯駁就失去了意義。

第三，對方辯友告訴我們沒有EQ如何如何，EQ怎么怎么重要，我方可從來沒有忽略EQ的作用?。〉珜Ψ睫q友始終丑媳婦不敢見公婆，不能拿個判斷標(biāo)準(zhǔn)出來，和IQ做個比較，（他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是蒼白無力的），這樣如何能成立你方觀點呢？ 我們說IQ、EQ誰價更高的判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于：究竟誰更有利于個人價值的實現(xiàn)，誰能創(chuàng)造更大的社會價值，誰為人類的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。

接著我方從人類歷史發(fā)展的歷程、現(xiàn)代社會的需要、人類自身的發(fā)展還有社會價值的實

現(xiàn)三個方面論證了我方觀點，可以明確的是：EQ在推動社會進步起到的只是催化劑的作用，而IQ才是實現(xiàn)他們的源泉和動力所在，讓我們回到IQ的本質(zhì)：人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力，即認識世界和改造世界的能力。所以，解決人類進步和發(fā)展的這一根本問題的，是IQ而不是EQ，所以我方堅決認為，EQ誠可貴，IQ價更高！謝謝評為，謝謝主席，在此我先指出對方辨友一些美麗的錯誤 第一：從理論上而言，對方辨友將EQ的范圍無限擴大，將人類社會的發(fā)展進步單純的認為是EQ推動下的成果，過度強調(diào)個體精神情緒的作用。顯然，唯物論告訴我們，只有精神，樂觀和堅忍不拔是無法有所成就的。而對方辨友的觀點顯然犯了唯心主義錯誤，第5/7頁

我想請問對方辨友的是：錯誤的理論指導(dǎo)下，對方辨友如何證明EQ價更高呢？

第二：對方辨友一再強調(diào)所謂的高IQ，低EQ或者是低EQ高IQ的現(xiàn)象。這種說法，未免不符合邏輯。首先我們回到今日的辯題：誠可貴，價更高，這也就證明了IQ和EQ這兩種事物是存在于一個普遍平等的條件下進行比較的，顯然，對方辨友存在片面化的邏輯錯誤，我想請問對方辨友的是：在錯誤的邏輯推斷下，對方辨友如何證明EQ價更高呢？ 第三：從實際出發(fā)：對方辨友將人類智商的結(jié)晶歸結(jié)到是奮斗和樂觀情緒的結(jié)果——然則具有堅忍不拔，樂觀精神而一事無成者大有人在，為何我們只有一個愛因斯坦，這是因為他們更堅韌，更樂觀么？還是因為在他們的成功中，智商起了更重要的作用？我再三的詢問對方辨友：在脫離實際的前提下，對方辨友如何證明EQ價更高呢？ 下面再讓我陳述一下我方觀點：

智商是社會發(fā)展的指引：我們知道社會的發(fā)展都是一個不斷認識、探索世界，改造世界的過程。而智商是人認識問題與解決實際問題的一種能力。這樣，我們不難看出智商的指引作用，對人類社會而言，它無疑是浩瀚海洋中的一盞不滅燈塔，是絢爛夜空中的一顆璀璨之星。我們無法否認EQ在此過程中體現(xiàn)出重要的催化劑作用，可是最終使得社會進步的始終還是智商。

智商是社會發(fā)展最具有威力的武器。義和團在對八國聯(lián)軍的作戰(zhàn)中，不可謂不堅忍不拔，不奮勇作戰(zhàn)。但是落后的武器裝備和陳舊的戰(zhàn)略思想最終讓我們輸?shù)袅藨?zhàn)爭，許多年之前，我們偉大的民族和國家已因為愚昧與落后，遭受了太多了恥辱，我們的人民已流了太多的血，然則觀之今日世界，又有誰敢觸碰東方巨龍的逆鱗？要讓國土不再淪亡，讓主權(quán)不再喪失，讓人民不再遭受屈辱，我們依靠的是什么？是日漸強大的綜合國力！而

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綜合國力是主要依靠EQ來強大的嗎？不是！是知識！是科技！是智商！金鱗豈非池中物，一遇風(fēng)云便化龍！讓這偉大的東方巨龍，憑借IQ之風(fēng)云，騰飛于新世界吧！

第四篇：生命誠可貴愛情價更高

生命誠可貴，愛情價更高

——樹立正確的戀愛觀

所謂戀愛觀是指對待擇偶和愛情的基本看法和態(tài)度。戀愛觀是一定社會條件下的經(jīng)濟關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物，是具有階級性的。對于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的正確的戀愛觀。

第一、提倡志同道合的愛情。

愛情不是樹蔭下的甜言，不是輕彈的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀愛的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。大學(xué)生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機結(jié)合。

第二、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻。

大學(xué)生在進入戀愛狀態(tài)前，就應(yīng)該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，是主要依靠道德的修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來維持的。正因為如此，它反映了一個人的人格形象。大學(xué)生一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責(zé)任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

此外，大學(xué)生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。大學(xué)生戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴重的一種挫折。如果個體的承受能力較強，就能比較好地給予應(yīng)付，如果所受到的挫折超過承受能力而得不到合理的情緒疏導(dǎo)，就有可能造成不良后果。

第五篇：經(jīng)驗誠可貴勇氣價更高

經(jīng)驗誠可貴勇氣價更高

云南陳華

一塊價值不菲的鉆石，上面卻留下了一條裂縫，這條裂縫成了該鉆石最大的瑕疵。如何從裂縫處切割鉆石，使之價值不受損失？這是擺在眾多工匠面前的一個難題。在這些工匠當(dāng)中，不乏有經(jīng)驗豐富的老工匠，同時也有剛剛出道的年輕工匠。圍繞著這樣一塊鉆石，許多老工匠只能“望石興嘆”，生怕在切割鉆石的過程中出現(xiàn)失誤，毀了自己一生的名譽。老工匠尚且如此，那些年輕工匠則更是退避三舍了。

事情總會有轉(zhuǎn)機的。只見一個年輕工匠勇敢地站了出來，表示愿意嘗試著切割這塊鉆石。最終，他以精湛的技術(shù)，成功地切割了這塊鉆石，使之成為兩塊完美的鉆石。見到此情此景，擁有鉆石的商人和眾多的工匠，都發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆聲，他們共同為年輕工匠的成功喝彩。

是什么力量使這位年輕工匠成功地切割了鉆石呢？

兩個因素：一是經(jīng)驗；二是勇氣。特別是勇氣，使年輕工匠成為了一個“初生牛犢”，在其他工匠都不敢冒然嘗試的情況下，這位年輕工匠則不顧忌任何干擾，成功地對鉆石進行了切割。在此，我們不得不對他的勇敢無畏精神表示敬仰。

在生活中，我們不管做任何事情，都希望獲得成功。當(dāng)然，成功的實現(xiàn)既需要“量的積累”，也需要“質(zhì)的飛躍”。

如果說成功之前的每一個行為是經(jīng)驗的累積，或者說是“量的積累”的話，那么勇氣就是“質(zhì)的飛躍”。就像茶壺里燒開的水一樣，當(dāng)水溫在1～99攝氏度之間都屬于液態(tài)的水，這一階段我們稱之為水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“量的積累”，或者是經(jīng)驗的準(zhǔn)備；如果水溫達到100攝氏度時，液態(tài)的水就轉(zhuǎn)化成了氣態(tài)的水蒸汽，這就是水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“質(zhì)的飛躍”。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)化必須有一個條件，就是水溫必須繼續(xù)升高，直至達到100攝氏度或者更高的溫度。假如，水溫達到99攝氏度的時候，我們就給這壺水降溫，那么液態(tài)的水就永遠是液態(tài)的水，它不可能氣化為水蒸汽。所以，勇氣對于成功來說，就好比是水溫達到100攝氏度的狀態(tài)，它能使液態(tài)水變成水蒸汽。

現(xiàn)在，我們正在接受高考的檢驗。如果我們能正確地面對高考，以一種平和的心態(tài)去應(yīng)考的話，相信每一位同學(xué)都會取得理想的成績。這種理想成績的得來，既需要平時應(yīng)考積累的經(jīng)驗，也需要在高考過程中所具有的無畏的勇氣。

經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高。如果我們把自己比喻為飛往山頂?shù)囊恢恍埴?，那么?jīng)驗和勇氣就是這只雄鷹的一對翅膀。同學(xué)們，如果你要獲得成功的話，那么就請你展開經(jīng)驗和勇氣這對翅膀，飛翔吧！