第一篇：悠悠花香,濃濃鄉(xiāng)情——淺析《百合花》中割不斷的故鄉(xiāng)情懷

悠悠花香，濃濃鄉(xiāng)情

——淺析《百合花》中割不斷的故鄉(xiāng)情懷

摘要：故鄉(xiāng)歷來是中國(guó)文人筆下永恒的話題。茹志鵑的《百合花》以細(xì)膩柔美的筆調(diào)，精巧別致的構(gòu)思，在抒寫人性善良、樸實(shí)的同時(shí)，也隱隱透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，展現(xiàn)了濃郁的故鄉(xiāng)情懷。本文試結(jié)合作者的成長(zhǎng)環(huán)境，淺析文本中同樣清新雅致的故鄉(xiāng)情結(jié)。

關(guān)鍵詞：茹志鵑

百合花

故鄉(xiāng)情懷

故鄉(xiāng)歷來都是中國(guó)文人筆下永恒的話題，“故鄉(xiāng)”這兩個(gè)簡(jiǎn)單樸素的漢字，與文人學(xué)者結(jié)下難舍難離的不解之緣。劉邦《大風(fēng)歌》中吟唱：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。”樂府詩集《悲歌行》中：“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。”司空?qǐng)D《漫書五首》中：“逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山?！??多少游子和文人對(duì)故鄉(xiāng)這一主題

［1］的反復(fù)吟唱和感懷，構(gòu)成了中國(guó)特色的故鄉(xiāng)情結(jié)。在這個(gè)情結(jié)中，既有傳統(tǒng)故事中的“衣錦還鄉(xiāng)”“榮歸故里”；也有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！钡臏嫔８锌?；還有昔日伙伴閏土叫“我”“老爺”的心酸無奈之聲。所以，在一個(gè)作家的文字里，我們總能讀出濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)。

中國(guó)當(dāng)代女作家茹志鵑的短篇小說《百合花》，以細(xì)膩柔美的筆

［2］調(diào)，精巧別致的構(gòu)思，譜寫了一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。筆者在此不談任性善良、純潔的美好情愫，不談“共名時(shí)代的個(gè)性化抒寫”［3］

［4］，也不談《百合花》中的女性潛意識(shí)，單就其文本中的細(xì)節(jié)描寫，1 談?wù)勎闹畜w現(xiàn)出的故鄉(xiāng)情懷。

一、主體對(duì)客體的融入：故鄉(xiāng)情懷的體現(xiàn)

文中第一次出現(xiàn)故鄉(xiāng)是“我”與小通訊員閑談時(shí)，問起他的家鄉(xiāng)。得知是天目山人，與“我”是同鄉(xiāng)。天目山位于浙江臨安，與作者祖籍杭州很近，可見“同鄉(xiāng)”是作者的真實(shí)寫照，并非虛構(gòu)。文中一開始，地名便注入了作者割不斷的故鄉(xiāng)情。“我”的思鄉(xiāng)之情立即涌上心頭：“我朝他寬寬的兩肩望了望，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響??這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊！我立刻對(duì)這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來.”［5］“我”隨部隊(duì)過著流離飄蕩、風(fēng)餐露宿的生活，內(nèi)心深處總希望有一個(gè)安穩(wěn)舒適的家，通訊員喚起了“我”心中的故鄉(xiāng)情懷。

再次出現(xiàn)故鄉(xiāng)是夜晚總攻時(shí)，當(dāng)“我”吃著鄉(xiāng)干部送來的月餅，想起了今天是中秋節(jié)，于是情不自禁地聯(lián)想起家中過中秋的情景來?！鞍。≈星锕?jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。??”此處細(xì)微的描寫淋漓盡致地表現(xiàn)了漂泊在外的“我”對(duì)故鄉(xiāng)的思念，展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。中秋是團(tuán)聚的日子，可同志們還在對(duì)外作戰(zhàn)，這一鮮明對(duì)比，隱隱地透露出作者對(duì)和平的渴望。

文中沒有大篇幅地描寫思鄉(xiāng)之情，但細(xì)膩的筆觸，別致的構(gòu)思，卻使整篇文章都縈繞著撲鼻的鄉(xiāng)土氣息。再聯(lián)系茹志鵑的成長(zhǎng)環(huán)境進(jìn) 行分析：茹志鵑祖籍杭州，母親早逝，父親浪蕩，自幼跟隨父母漂泊不定，過著寄人籬下的生活。1944年元旦，她被分配到一個(gè)臨時(shí)演出隊(duì)，從此擺脫了無依無靠的悲慘境界，結(jié)束了凄苦的流浪生涯。茹志鵑回憶說：“在這個(gè)家里，我感到高興，因?yàn)槲也粫?huì)失業(yè)了。這時(shí)盡管敵人清鄉(xiāng)、掃蕩得厲害，我這個(gè)家行動(dòng)頻繁，但我卻覺得踏實(shí)可［6］靠?！笨梢娝膬?nèi)心是多么渴望家的安定和溫暖。

再次，我不得不提到她的另一作品《故鄉(xiāng)情》，“那個(gè)山，那個(gè)水，還有那種對(duì)別人毫無意味，對(duì)自己卻無比親切的鄉(xiāng)音?！?“世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙，更加怡人的地方。但獨(dú)有故鄉(xiāng)卻是我的。它像母親一樣，無可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是我的，它不會(huì)讓人時(shí)時(shí)掛念，卻能令人終生難忘，這就是故鄉(xiāng)，人人都有的故土之情?！本?xì)的觀察，細(xì)膩的筆調(diào)，真摯的情感，向讀者傾訴了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和美好的憧憬。盡管“我沒有在這里住過，對(duì)它并不熟稔”,但天性的故鄉(xiāng)情懷依然深切濃郁。可見《百合花》中彌漫的故鄉(xiāng)情懷是飽含作者深厚的感情基礎(chǔ)，并不是筆者再次憑空捏造。

情感體驗(yàn)和感性直觀是文學(xué)創(chuàng)造中主體把握客體的特殊心理活［7］動(dòng)形式。茹志鵑這種特殊的生存體驗(yàn)和感性的故鄉(xiāng)之情已深深地融入作品中。對(duì)家的渴望與憧憬，對(duì)故鄉(xiāng)的期盼與懷念，已有意無意的在作品中體現(xiàn)出來了。鄉(xiāng)土之情猶如一縷淡淡的茶清香撲面而來，沁人心脾。

二、一方水土養(yǎng)一方人：清新娟秀的筆調(diào)

百合花取材于當(dāng)時(shí)常見的戰(zhàn)爭(zhēng)題材:一個(gè)靦腆怕羞的十九歲小通訊員為救出十幾副擔(dān)架犧牲了，農(nóng)村小媳婦獻(xiàn)出了她結(jié)婚用的灑滿百合花的假洋緞子的棉被，為他蓋上了年輕的身體。文筆清新雋永，猶如一條緩緩流動(dòng)的清澈小溪，流淌著人性中最柔軟、最純潔、最溫暖的情愫。她的這種獨(dú)特風(fēng)格，茅盾譽(yù)之為清新、俊逸，這不僅對(duì)茅盾所評(píng)的這篇《百合花》，而且對(duì)她后來的作

［8］ 品，也都是再貼切不過了。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，茹志鵑自幼隨祖母輾轉(zhuǎn)于杭州、上海等江南地帶，地域文化對(duì)作者的寫作有很大影響。古人關(guān)于江浙的美景描寫有很多：“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。”“春水碧于天，畫船聽雨眠?！薄伴e夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟?！苯愕男蛄魉熈嫎?、風(fēng)雨樓閣塑造了作家細(xì)膩敏感的個(gè)性。清理秀美的地域風(fēng)貌，溫暖濕潤(rùn)的氣候特征，形成了作者溫柔的女性氣質(zhì)，使作品呈現(xiàn)出溫婉柔麗的美學(xué)風(fēng)味和清新雋永的文學(xué)氣息。

法國(guó)史學(xué)家兼文學(xué)批評(píng)家丹納在其著作《藝術(shù)哲學(xué)》中論述了地理環(huán)境對(duì)民族性格形成的影響。他說：“我們要對(duì)民族有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，首先就要考查他的鄉(xiāng)土，一個(gè)民族永遠(yuǎn)留著他鄉(xiāng)土的痕跡，而他定居的時(shí)候越愚昧越幼稚，身上的鄉(xiāng)土的痕跡越深［9］刻?！睔W洲文學(xué)源頭之一的古希臘文學(xué)就印證了其觀點(diǎn)：特殊的地理環(huán)境使古希臘人靠海上捕魚、經(jīng)商求生存。這種生存環(huán)境 和生活方式造就了古希臘人自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族性格。也正是在這塊土地上，生長(zhǎng)了古希臘豐富多彩雄大而活潑的文學(xué)藝術(shù)。由此，一個(gè)作家往往從滋養(yǎng)他成長(zhǎng)的故土獲得靈感和力量。無疑，小橋流水、長(zhǎng)亭樓閣的鄉(xiāng)土風(fēng)貌滋潤(rùn)了《百合花》清新娟秀的藝術(shù)風(fēng)格。

三、心靈的守望——臺(tái)灣同胞的故鄉(xiāng)情懷

鄉(xiāng)土情懷不僅存在于大陸的文學(xué)作品中，在同一時(shí)期的50年代，臺(tái)灣鄉(xiāng)土情懷也在悄聲滋長(zhǎng)。那時(shí)新中國(guó)成立不久，國(guó)民黨政權(quán)退踞臺(tái)灣，海峽兩岸經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)30余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化大隔絕。臺(tái)灣人民遠(yuǎn)離大陸卻難以割舍刻骨銘心的懷鄉(xiāng)之痛。因此，著力表現(xiàn)親情和鄉(xiāng)情的懷鄉(xiāng)文學(xué)（也稱回憶文學(xué)），在政府高壓下默默耕耘的鄉(xiāng)［10］土文學(xué)，也成為一股文學(xué)風(fēng)潮。余光中的《鄉(xiāng)愁》唱出了臺(tái)灣同胞思念故土回歸祖國(guó)的心聲。臺(tái)灣作家用特有的聲音，呼喚鄉(xiāng)土的回歸，構(gòu)建人們的精神家園；始終以不懈的書寫，耕耘在臺(tái)灣堅(jiān)實(shí)的土地上，守望著大陸這塊永恒的心靈故鄉(xiāng)。《百合花》的鄉(xiāng)土情懷不僅唱出了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，似乎也暗含著臺(tái)灣同胞對(duì)故土的守望與呼喚，在當(dāng)今社會(huì)仍具有重大的社會(huì)意義。

在今天百家爭(zhēng)鳴百花齊放的時(shí)代，我們不再呼喊“文藝為政治服務(wù)”的口號(hào)。我們不愿看到濃郁的政治色彩掩蓋文學(xué)美的本性。今天我們?cè)俅谓庾x《百合花》，如果允許筆者在此牽強(qiáng)的理解臺(tái)灣人民對(duì)故土的眷戀，那么《百合花》無疑做到了文藝與政治兩者的統(tǒng)一：溫 柔雋永的美學(xué)風(fēng)味與兩岸統(tǒng)一的淡淡的政治情懷達(dá)到了非常完美的結(jié)合。

綜上所述，《百合花》中溫婉柔美、清新俊逸的筆調(diào)折射出作者心中濃郁的故鄉(xiāng)情懷，而這種風(fēng)格與作者的地域文化有著深刻的聯(lián)系。在今天看來，故鄉(xiāng)情懷也是臺(tái)灣人民的心理寫照，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！栋俸匣ā非∪缙涿?，猶如一朵盛開的百合，散發(fā)出淡淡的泥土芳香，細(xì)細(xì)品味，在遠(yuǎn)方求學(xué)的學(xué)子似乎也嗅到了家的味道。

參考文獻(xiàn)

［1］：秋痕.《論析作家的故鄉(xiāng)情結(jié)和文學(xué)創(chuàng)作》，中國(guó)國(guó)學(xué)網(wǎng)，2010 ［2］：茹志鵑.《我寫〈百合花〉的經(jīng)過》，見孫露茜、王鳳伯編《茹志鵑研究專集》，浙江人民出版社，1982年版，第45頁

［3］：名作欣賞：汪德寧、陳佳佳.《〈百合花〉：“共名”時(shí)代的個(gè)性化抒寫》，2010 ［4］：吳其南、李智娟.《〈百合花〉中的女性潛意識(shí)》，重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，第22卷，第1期，2010-2 ［5］：茹志鵑《百合花》.，見朱棟霖主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典

（三）》，北京大學(xué)出版社，2007年出版，第79頁

［6］：茹志鵑.《生活經(jīng)歷與創(chuàng)作風(fēng)格》，見《語文學(xué)習(xí)》1979年第回期

［7］：童慶炳主編《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社，2008年出版，第119頁

［8］：安麗.《堅(jiān)持百合花風(fēng)格的茹志鵑》，見孫露茜、王鳳伯編《茹志鵑研究專集》，浙江人民出版社，1982年版，第201頁

［9］：［法］丹納.《藝術(shù)哲學(xué)》，傅雷譯，人民文學(xué)出版社，1981年出版，第243頁.［10］：朱棟霖主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（下）》，北京大學(xué)出版社，2007年出版，第72頁

目 錄

摘要?????????????? 1

一、主體對(duì)客體的融入：故鄉(xiāng)情懷的體現(xiàn)???????????????2 二、一方水土養(yǎng)一方人：清新娟秀的筆調(diào)???????????????4

三、心靈的守望——臺(tái)灣同胞的故鄉(xiāng)情懷???????????????5 參考文獻(xiàn)????????????7

西華師范大學(xué)

文學(xué)院09級(jí)10班 當(dāng)代文學(xué)期末論文

題目：悠悠花香，濃濃鄉(xiāng)情

——淺析《百合花》中割不斷的故鄉(xiāng)情懷

姓名：余娜

班級(jí)：文學(xué)院09級(jí)10班 學(xué)號(hào)：200902141029 聯(lián)系電話：*** 指導(dǎo)教師：邱艷