第一篇：反思

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說(shuō)，新課程真好。新課改在萬(wàn)州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬(wàn)州就值得思考了?？上驳氖?，在萬(wàn)州區(qū)教科所的引領(lǐng)下，在各級(jí)教研室的組織實(shí)施中，我們?cè)S多教師已經(jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予萬(wàn)州教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！

反思一:給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？

記得在課程改革開(kāi)始的時(shí)候，很多教師、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”

（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：

對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著??這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！

反思二:新課程需要什么教學(xué)語(yǔ)言

1、教師語(yǔ)言之大忌

一忌病語(yǔ)。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂，遺害無(wú)窮。

二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語(yǔ)。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等。這類語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語(yǔ)。個(gè)別教師說(shuō)話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

2、新課程需要什么樣的語(yǔ)言？

對(duì)學(xué)生所聽(tīng)：、孩子們對(duì)這些問(wèn)題這么感興趣，真讓我高興。

2、我不知道我這樣說(shuō)是否合適。

3、不知我說(shuō)清了沒(méi)有，說(shuō)明白了沒(méi)有。

4、“聽(tīng)”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽(tīng)好我下面要說(shuō)的一段話。

對(duì)學(xué)生所言：、雖然你說(shuō)的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。

2、你說(shuō)得還不完全，請(qǐng)哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。

對(duì)學(xué)生所讀 ：、“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。

2、聽(tīng)你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。

3、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考??

對(duì)學(xué)生所問(wèn)：、你們的問(wèn)題很有價(jià)值，看來(lái)你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。

2、有一個(gè)問(wèn)題，是我要請(qǐng)教大家的，誰(shuí)能幫我解決。對(duì)學(xué)生所寫：、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。

2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠(chéng)的感受。

3、“沒(méi)有老底子，就沒(méi)有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語(yǔ)是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來(lái)，他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

三、語(yǔ)文課堂的問(wèn)題意識(shí)--學(xué)生沒(méi)問(wèn)題，教師有問(wèn)題。

學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，教師就有問(wèn)題；學(xué)生提出問(wèn)題，教師不積極理睬，教師有問(wèn)題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題，教師有問(wèn)題。有效的問(wèn)題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題 這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦 了。

四、怎樣激活我們的語(yǔ)文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在語(yǔ)文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的，師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

以下是課堂實(shí)錄的片段：師：通過(guò)朗讀我們感受到了大榕樹(shù)是那么生機(jī)昂然，鳥(niǎo)兒是那么生機(jī)勃勃，如果請(qǐng)同學(xué)們?cè)龠@兩者之間選擇其一的話，你會(huì)選擇“樹(shù)”還是“鳥(niǎo)”？

請(qǐng)你作出決定。

（生選擇 XX）

師：選擇“樹(shù)”學(xué)請(qǐng)齊讀 7、8 自然段）

師：選鳥(niǎo)的同學(xué)請(qǐng)齊讀第 12、13 自然段。

（生齊讀）師：其實(shí)你們不知不覺(jué)的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺(jué)得過(guò)癮嗎？待會(huì)兒要進(jìn)行第 2 回合的較量，看看大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒誰(shuí)更有魅力，喜歡“樹(shù)”和“鳥(niǎo)“的界限要分明一點(diǎn)：”鳥(niǎo)“往那邊去，”樹(shù)“朝這邊來(lái)。

（交換位置集中）

師：現(xiàn)在請(qǐng)“樹(shù)“和”鳥(niǎo)“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語(yǔ)，分別寫到黑板上。

（生朗讀，交流后，爭(zhēng)先恐后的上臺(tái)寫詞語(yǔ)）

師：現(xiàn)在“樹(shù)“和”鳥(niǎo)兒們“把寫自己特點(diǎn)的詞都寫在黑板上了。你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的要?jiǎng)h去。

（生思考交流后上臺(tái)修改）

師：剛才我們只是各管各的，把自己認(rèn)為合適的詞語(yǔ)寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語(yǔ)組織起來(lái)用第一人稱的方式介紹一下自己？

（生準(zhǔn)備，小組討論交流）

師：請(qǐng)“樹(shù)”先來(lái)，可以嗎？

生：大榕樹(shù)枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒(méi)有大榕樹(shù)，小鳥(niǎo)不能生存。

師：如果這樣介紹可能會(huì)更好一點(diǎn)：“我們枝葉??.”（師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化）。

生：我是一棵南國(guó)的大榕樹(shù)，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹(shù)葉都在閃耀，好象有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。我生命力特強(qiáng)，沒(méi)有我，我們可愛(ài)的朋友——小鳥(niǎo)就不能生存。

師：鳥(niǎo)兒們。你們上來(lái)吧！

兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛(ài)。（合）我們羽毛美麗。沒(méi)有我們可愛(ài)的小鳥(niǎo)，榕樹(shù)就沒(méi)有這么旺盛的生命力。

兩男生：我們是南國(guó)的小鳥(niǎo)，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，我們聰明伶俐，我們活潑可愛(ài)，沒(méi)有我們的身影，大家就不會(huì)去看榕樹(shù)。

師：我聽(tīng)出來(lái)了，大家去看大榕樹(shù)，是沖著他們?nèi)サ?。（面向“?shù)“組同學(xué)）你們同意嗎？

眾“樹(shù)“：不同意；

兩女生：我們是南國(guó)之樹(shù)-----榕樹(shù)，我們枝葉繁茂，能讓鳥(niǎo)兒筑窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥(niǎo)兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有我們大榕樹(shù)，小鳥(niǎo)就不能生存，我們就是鳥(niǎo)的天堂。

師：多有詩(shī)意的表述！榕樹(shù)就是充滿詩(shī)意地生活在這個(gè)空間里。老師想請(qǐng)教一下，你們是怎樣想的？

生：剛才鳥(niǎo)兒說(shuō)，沒(méi)有他們可愛(ài)的身影，人們就不會(huì)去看我們，您也說(shuō)人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥(niǎo)“去的，我認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖?，是充滿藝術(shù)感的。

換位整合

師：請(qǐng)你們考慮一下，在這篇文章中樹(shù)和鳥(niǎo)是什么關(guān)系？

生；我認(rèn)為樹(shù)和鳥(niǎo)應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。

生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹(shù)和鳥(niǎo)是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。

生：大榕樹(shù)是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ)，鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上棲息為大榕樹(shù)增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥(niǎo)和榕樹(shù)是相互依賴的。

師：你不但善于傾聽(tīng)，而且善于思考。

生：我認(rèn)為鳥(niǎo)和樹(shù)是形影不離的，就一定會(huì)有鳥(niǎo)窩，一定有鳥(niǎo)兒，如果沒(méi)有鳥(niǎo)兒的話，樹(shù)就沒(méi)有生命力。

生：樹(shù)和鳥(niǎo)是不可分割的，如果沒(méi)有鳥(niǎo)，樹(shù)很快就會(huì)衰老；如果沒(méi)有大榕樹(shù)，鳥(niǎo)兒也唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌。

師：可以說(shuō)樹(shù)因鳥(niǎo)而年輕，鳥(niǎo)因樹(shù)而可愛(ài)！

生：如果說(shuō)大榕樹(shù)是一幅美麗的畫，那么有了小鳥(niǎo)，這畫才更完美。

生：我覺(jué)得要是把大榕樹(shù)比做一個(gè)人的軀體話，那么鳥(niǎo)兒就是這個(gè)人的靈魂。

師：樹(shù)和鳥(niǎo)都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹(shù)和鳥(niǎo)密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹(shù)和鳥(niǎo)的線擦去）我們應(yīng)該互相欣賞。

師：有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，“樹(shù)“讀寫鳥(niǎo)的部分，感覺(jué)可能會(huì)更好；同樣，”鳥(niǎo)“讀寫”樹(shù)的部分，也會(huì)更有新意。

（“樹(shù)”齊讀寫鳥(niǎo)的自然段，“鳥(niǎo)”讀寫樹(shù)的自然段）

師：你們有什么感受？ 生：我覺(jué)得鳥(niǎo)兒的確非?；顫娍蓯?ài)，歌聲也那么清脆動(dòng)聽(tīng)。我認(rèn)為有了鳥(niǎo)兒，大樹(shù)才會(huì)更有情趣。

生：我認(rèn)為大榕樹(shù)枝葉繁茂，給我們鳥(niǎo)兒帶來(lái)了生存的空間。大榕樹(shù)養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹(shù)。

生：我認(rèn)為這些鳥(niǎo)兒的確是羽毛美麗，歌生動(dòng)聽(tīng)，活潑可愛(ài)，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹(shù)塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

生：讀了這段話，我仿佛來(lái)到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹(shù)下面。聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡唱，有一種身臨其境的感覺(jué)。

生：鳥(niǎo)兒可愛(ài)，大榕樹(shù)美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會(huì)，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

生：但愿我也有這個(gè)眼福。

生：我不是很喜歡寫景的文章，一開(kāi)始沒(méi)在意這棵大榕樹(shù)，現(xiàn)在覺(jué)得這大榕樹(shù)就是我們鳥(niǎo)兒真正的家園，我們不能沒(méi)有大榕樹(shù)！

師：“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識(shí)得廬山真面目了，真不錯(cuò)！互相欣賞本生就是一種和諧的美！

2、有趣的作業(yè)形式

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè)。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素；新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。

-《小露珠》是蘇教版語(yǔ)文第五冊(cè)一篇優(yōu)美的童話。寫了小露珠由形成到消失的過(guò)程以及小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛(ài)，贊揚(yáng)了小露珠的美麗、可愛(ài)以及大自然的和諧、融洽。本文融科學(xué)知識(shí)、優(yōu)美語(yǔ)言、思想啟迪于一體，有利于潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的美好情操。本文語(yǔ)言精當(dāng)優(yōu)美，生動(dòng)形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生不僅感受小露珠的可愛(ài)，更要感悟作者是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)小露珠的可愛(ài)的，因此我根據(jù)教材的特色，立足教材，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。

1．品味作者遣詞造句的準(zhǔn)確性

通過(guò)扮演小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶與小露珠打招呼，輔助以聲情并茂的圖片，提煉出青蛙的“蹦”、小蟋蟀的“爬”、蝴蝶的“落”，隨之引導(dǎo)學(xué)生能否用別的詞替換其中的動(dòng)詞。因?yàn)閷W(xué)生日常生活中很清楚以上動(dòng)物的生活習(xí)性，學(xué)生立即回答出不能替換的理由，進(jìn)而也就明白了作者遣詞造句的準(zhǔn)確性，并指導(dǎo)學(xué)生在以后的習(xí)作中加以運(yùn)用。

2．充分利用學(xué)生資源，展開(kāi)想象、引起感情上的共鳴

在教學(xué)第2——5自然段時(shí)，最后我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：除了文中這三種小動(dòng)物，大自然中還有哪些小動(dòng)物喜歡小露珠，愿意跟小露珠打招呼？指導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)跟小露珠打招呼，表達(dá)對(duì)小露珠的贊

美。

3．抓住關(guān)鍵詞句，品讀課文。

課文的第六自然段寫小露珠美化、滋潤(rùn)了植物。教學(xué)時(shí)，抓住“格外精神”這個(gè)詞以及相應(yīng)的中心句子，讓學(xué)生由句子感悟到植物為什么喜歡小露珠。還有抓住“金黃的向日葵，碧綠的白楊樹(shù)，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶”等詞句進(jìn)行對(duì)比練習(xí)，品味作者遣詞造句的技

巧。

4、利用文本資源，有效進(jìn)行課堂整合。

課文第7自然段講了小露珠的消失，而第1自然段寫了小露珠的形成。為了能讓學(xué)生更好的了解小露珠的形成與消失，我大膽創(chuàng)新，抓住一個(gè)問(wèn)題，還有哪些句子寫了植物喜歡小露珠呢？從第6自然段直插第7自然段，并把兩個(gè)自然段進(jìn)行了整合，合二為一并適當(dāng)插入動(dòng)畫，讓學(xué)生直觀的感受，起到了事半

功倍的效果。

當(dāng)然，由于時(shí)間有限，我準(zhǔn)備的也不是特別充分。所以在教學(xué)中還存在很多不足。課后，我仔細(xì)地對(duì)自己進(jìn)行了反思，各位評(píng)課教師也提出了針對(duì)性的意見(jiàn)，讓我獲益匪淺。例如，在教學(xué)2—5自然段中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀很不到位，學(xué)生氣氛比較沉悶，沒(méi)有給足學(xué)生朗讀的空間。在學(xué)生回答錯(cuò)了以后，沒(méi)有進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。第6自然段在設(shè)計(jì)時(shí)總感覺(jué)有些欠缺，但總找不出原因。經(jīng)各位教師一評(píng)，我恍然頓悟。原來(lái)自己在設(shè)計(jì)時(shí)找出了重點(diǎn)句子，但是沒(méi)有利用多媒體出示出來(lái)，再加上自己由于緊張，忘記了總結(jié)本自然段的內(nèi)容，所以使人感覺(jué)到很散亂，沒(méi)有中心。

總之，本節(jié)課我以讀書訓(xùn)練為經(jīng)，以語(yǔ)言訓(xùn)練為緯，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生饒有興趣地說(shuō)、演、評(píng)、讀，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。

第二篇：反思

思想品德教學(xué)反思 新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：

一、在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識(shí)目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí)，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性，甚至有些問(wèn)題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒牵硪粋€(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái)，課堂秩序就沒(méi)有了，學(xué)生們各說(shuō)各的，似乎發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽(tīng)過(guò)一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是，當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說(shuō)笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽(tīng)的同學(xué)也聽(tīng)不清楚。學(xué)生們不傾聽(tīng)，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō)，他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容，而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō)，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí)，老師們很無(wú)奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有了有效的課堂管理，就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開(kāi)放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問(wèn)題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制，有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組，就像一個(gè)置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。對(duì)于我們而言，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué) 2 新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：

一、在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識(shí)目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí)，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性，甚至有些問(wèn)題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒牵硪粋€(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái)，課堂秩序就沒(méi)有了，學(xué)生們各說(shuō)各的，似乎發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽(tīng)過(guò)一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是，當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說(shuō)笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽(tīng)的同學(xué)也聽(tīng)不清楚。學(xué)生們不傾聽(tīng)，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?，?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō)，他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容，而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō)，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí)，老師們很無(wú)奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有了有效的課堂管理，就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開(kāi)放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問(wèn)題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制，有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正。可是在一節(jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組，就像一個(gè)置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。對(duì)于我們而言，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

第三篇：反思

《老人與海鷗》教學(xué)反思

我個(gè)人比較喜歡這樣感人的文章，所以在上課之前，我就打算用我的朗誦來(lái)渲染孩子們，讓他們也走進(jìn)文章，這篇課文講述的是一個(gè)真實(shí)而感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的友誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后肅立不動(dòng)。像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。

我的認(rèn)為這樣的文章，以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，在閱讀體驗(yàn)中感悟文本，使學(xué)生在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，說(shuō)出自己的感受。運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自主探究的境界，使學(xué)生感受人與動(dòng)物的親情，感悟大自然的和諧之美。

在第一節(jié)課中，通過(guò)自由讀、默讀、個(gè)別讀、集體讀、引讀、選擇讀、齊讀等形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生在讀中悟，讀中品，讀中評(píng)，教師不需要太多的言語(yǔ)，不要太多的解釋。讀的過(guò)程是尊重學(xué)生主體地位、喚醒學(xué)生主體意識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生真正成為讀書的主人。

《最后一頭戰(zhàn)象》教學(xué)反思 《最后一頭戰(zhàn)象》記敘了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友的百象冢旁邊挖了一個(gè)坑，將自己莊嚴(yán)掩埋的故事。文章語(yǔ)言優(yōu)美，描寫生動(dòng)，以充滿深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷。

課文篇幅較長(zhǎng)，但對(duì)于學(xué)生而言，邊讀邊思的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)先從整體入手，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。在整體感知課文后，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)嘎羧的印象，然后抓住重點(diǎn)語(yǔ)句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的目的。學(xué)生在充分批注感悟下,體會(huì)到了戰(zhàn)象的善良、忠誠(chéng)的高尚品質(zhì),受到了教育。

《文言文兩則》教學(xué)反思

本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

上課文之前，請(qǐng)教了辦公室老師，抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文教學(xué)，朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。

一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，以后有待提高。

調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的熱情，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，改變學(xué)生等待老師傳授知識(shí)的狀況，消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理，促使學(xué)生主動(dòng)探索一直是我教學(xué)的主旨。

《月光曲》教后反思

在教學(xué)《月光曲》一文，我非常注意引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讀出心中的感受來(lái)，讀出音樂(lè)所蘊(yùn)涵的深情來(lái)，所以在導(dǎo)入課文時(shí)，我播放了月光曲的鋼琴音樂(lè)，使學(xué)生先對(duì)這段音樂(lè)有了最初的感受。

在課堂中我采用了師生角色的變換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。老師不再是“教”，而是“導(dǎo)”，學(xué)生不再是一味地“聽(tīng)”，而是自主地“學(xué)”，學(xué)生成了課堂的主人。學(xué)生通過(guò)自讀、自悟，理解了語(yǔ)言文字；通過(guò)展開(kāi)豐富的想像，感受到了《月光曲》的優(yōu)美；通過(guò)有感情的朗讀，抒發(fā)了自己的情感。

文中是通過(guò)皮鞋匠的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)《月光曲》的內(nèi)容的，那《月光曲》的旋律、曲調(diào)、節(jié)奏到底是什么呢？這是需要學(xué)生自己感悟的，任何分析和講解都會(huì)顯得空洞。所以，我安排了充分的時(shí)間讓學(xué)生去反復(fù)地讀，讀完以后，把自己的想法和小組同學(xué)交流、和全班交流。在交流中，學(xué)生互相啟發(fā)，提高了認(rèn)識(shí)。這一“讀”一“說(shuō)”，使學(xué)生的情、作者的情、教師的情不斷地產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生靈感，從而很好地理解了課文，最后，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，采用分層讀、表演讀、齊讀等多種形式，使學(xué)生的情感得到了進(jìn)一步的升華，只是作為教師的我，情感的融入還不是非常到位。

《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思

意大利文藝復(fù)興巨匠著名畫家達(dá).芬奇的代表作<<蒙娜麗莎>>,是世界著名藝術(shù)殿堂盧浮宮的鎮(zhèn)宮三寶之一,足見(jiàn)此畫的藝術(shù)價(jià)值和重要地位.幾百年來(lái),這幅畫一直讓人們百看不厭,畫中人蒙娜麗莎那神秘的微笑傾倒了無(wú)數(shù)高官貴胄,文人雅士......上課伊始,我先引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，抓住兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)討論

1.這幅畫有什么樣的魅力(價(jià)值)?

2.請(qǐng)生選擇一個(gè)最感興趣的方面,細(xì)細(xì)讀一讀談?wù)勛约旱捏w會(huì).學(xué)生從整體入手,感受了畫的整體美,再由面部表情和畫面布局體會(huì)它的神韻美.這些環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生的自讀自悟和交流均能圓滿落實(shí),可是如果能通過(guò)補(bǔ)充資料更加深入的感知這幅畫的不朽價(jià)值該多好呀！

《我的舞臺(tái)》教學(xué)反思

學(xué)習(xí)這篇課文的意圖，是讓學(xué)生體會(huì)到在藝術(shù)之路上人們所付出的心血和汗水，以及練就的勇氣和毅力，同時(shí)也感受我國(guó)戲劇藝術(shù)的魅力。

在教學(xué)本文時(shí)，課前我就讓學(xué)生收集了新鳳霞、吳霜以及關(guān)于評(píng)劇藝術(shù)方面的資料，為理解課文做準(zhǔn)備。教學(xué)時(shí)我著眼于通過(guò)學(xué)生的自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟戲劇表演藝術(shù)給人的神奇魅力。在設(shè)計(jì)上采用多讀，讓學(xué)生通過(guò)充分朗讀和畫找語(yǔ)句來(lái)感知課文。在每次讀時(shí)，給于具體的要求，逐漸濃縮，讓條理逐漸清晰，中心逐漸明確出來(lái)。如在第一遍接觸課文時(shí)，設(shè)計(jì)掃讀課文，畫出課文圍繞那句話寫得？明確作者的寫作意圖目的，即找出表達(dá)中心的句子。第二遍快速自由讀時(shí)，弄清課文寫了什么事？整體把握課文內(nèi)容。在第三遍讀時(shí)，要求在弄清課文寫了什么事的基礎(chǔ)上再精讀課文，抓住具體的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)“舞臺(tái)對(duì)我有著神奇的吸引力”。精講艱辛學(xué)藝的部分，從中體會(huì)作者所練就的不一般的勇氣和毅力。最后總結(jié)作者的成功得益于她心中的“舞臺(tái)”。拓展練習(xí)中讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己心中的愿望，為了實(shí)現(xiàn)自己心中的愿望自己準(zhǔn)備怎樣去奮斗。通過(guò)整節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，冰凍三尺，非一日之寒，不經(jīng)一番徹骨寒，哪來(lái)梅花撲鼻香，梅花香自苦寒來(lái)，在藝術(shù)的道路上，沒(méi)有平坦的陽(yáng)關(guān)道，必須付出艱辛和心血的道理。教學(xué)效果良好。

《桃花心木》教后反思

《桃花心木》臺(tái)灣作家林清玄寫的一篇借物喻人的文章，告訴我們一個(gè)深刻的道理。課文寫一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

這篇課文，人與事都來(lái)自平凡的生活，蘊(yùn)涵著深刻的生活哲理。但，這生活哲理要是我們直白地告訴他們，也許沒(méi)什么意思。所以，我想，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁拐n文所含著的道理變得容易理解。如課文中有一句“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！痹趯W(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，我結(jié)合《課堂作業(yè)本》上的練習(xí)提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：

1、樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？

2、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？

學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。學(xué)生大多能聯(lián)系生活實(shí)際，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解：有的從自己的學(xué)習(xí)方面來(lái)談、有的從家庭教育方面來(lái)談、有的從學(xué)校的教育教學(xué)方面來(lái)談，還有的談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比，最后在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在這個(gè)過(guò)程中，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。

學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。

《手指》教后反思

《手指》是一篇略讀課文。文章開(kāi)門見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。

在教學(xué)本文前，我先組織學(xué)生交流：通過(guò)學(xué)習(xí)本組的幾篇課文，你了解了哪些作家，哪些作品給你留下了深刻的印象，你從中感悟到哪些人生的哲理，受到什么樣的啟示。在討論交流的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入本文的閱讀。由于本課是選學(xué)課文，所以我放手讓學(xué)生自己學(xué)，根據(jù)單元導(dǎo)讀中的提示自學(xué)課文。即：認(rèn)真讀一讀課文，想想作者寫出了五個(gè)手指的什么特點(diǎn)，把自己覺(jué)得有意思的部分多讀幾遍，再和同學(xué)交流著平平常常的手指帶給我們什么啟示。

通過(guò)學(xué)習(xí)、交流，五根手指的特點(diǎn)學(xué)生容易把握，我把重點(diǎn)放在表達(dá)方法的體會(huì)上。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，體會(huì)這組課文表達(dá)感悟的方法。

一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段進(jìn)行整體理解。了解課文主要寫五根手指各自不同的姿態(tài)和性格，各有所長(zhǎng)，各有所短；領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖：“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了?！倍且プ∽钅芊从澄甯种柑攸c(diǎn)的句段，進(jìn)行重點(diǎn)體會(huì)。如，描寫“大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美”一段話，先指導(dǎo)學(xué)生理解大拇指的形狀（姿態(tài)）特點(diǎn)──不美。具體表現(xiàn)為：身體矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進(jìn)行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn)，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來(lái)、血要流出來(lái)時(shí)他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn)，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。了解了這段話的基本意思，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫法，畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子，體會(huì)作者運(yùn)用什么表達(dá)方法進(jìn)行描寫，重點(diǎn)體會(huì)排比句式的表達(dá)作用。

學(xué)完課文，讓學(xué)生聯(lián)系本組的前幾篇課文，說(shuō)說(shuō)作者在表達(dá)方法上有什么不同。引導(dǎo)學(xué)生懂得《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表達(dá)作者的感悟，以直接表白的方法，給人以啟示?！洞掖摇贰俄斖肷倌辍肥菍⒄f(shuō)明的道理蘊(yùn)含在文章之中，使人從中受到啟迪。

《北京的春節(jié)》教后反思

春節(jié)，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。不同的地區(qū)、不同的民族過(guò)春節(jié)，都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?！侗本┑拇汗?jié)》是第十冊(cè)第四單元的篇一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。

有機(jī)會(huì)可以研究老舍的《北京的春節(jié)》并且可以和老師們探討怎樣能更好的教學(xué)本課。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我首先要定位自己教學(xué)本課的教學(xué)目標(biāo)。課文很長(zhǎng)，但是文章每一節(jié)都很精妙，越品越有味道，因此不知如何取舍，最后還是決定將本課分為三課時(shí)來(lái)完成，而我要教學(xué)的為第二課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人們準(zhǔn)備過(guò)年的忙碌、喜悅。在本課的教學(xué)中，我以“談年”的方式，主要運(yùn)用交流，體會(huì)的方法，通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)及聯(lián)系自己的過(guò)年感受，體會(huì)出人們盼望新年，準(zhǔn)備過(guò)年的忙碌，喜悅的心情,及我們中國(guó)傳統(tǒng)新年在每一個(gè)中國(guó)人心中的特有地位。整節(jié)課，我努力的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)新年的美好回憶，利用了一些圖片及喜洋洋的樂(lè)曲給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，很快的進(jìn)入角色，沉浸在了喜慶的氣氛中。在本節(jié)課中，我充分的讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體會(huì)老北京人是如何過(guò)年的使之與文本產(chǎn)生共鳴。

針對(duì)本課的教學(xué)實(shí)際，感覺(jué)教學(xué)中還是留下了一些遺憾。縱觀《北京的春節(jié)》這堂課，感覺(jué)教師的引導(dǎo)過(guò)多，課文的每個(gè)方面都想要學(xué)生掌握到，重點(diǎn)句子、表達(dá)方法、語(yǔ)言特色等等，不舍得撇開(kāi)，結(jié)果卻適得其反。一堂課下來(lái)，重點(diǎn)沒(méi)突出，難點(diǎn)更不能突破?？梢?jiàn)，教師在教學(xué)的時(shí)候更要抓住文章的詳略，運(yùn)用多而有效的方法，讓自己的教學(xué)過(guò)程實(shí)而有效。此外，在感悟老舍淳樸、風(fēng)趣、通俗的語(yǔ)言程度不夠。老舍先生的語(yǔ)言是很有風(fēng)格的，對(duì)作者語(yǔ)言的體會(huì)應(yīng)該結(jié)合具體的語(yǔ)句和語(yǔ)境來(lái)感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達(dá)到學(xué)生積累語(yǔ)言的目的。如果教學(xué)中能放手讓學(xué)生自主探究，結(jié)合自己的生活實(shí)際暢談過(guò)年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。

《藏戲》教后反思

《藏戲》一課按說(shuō)明事物的不同方面為序，先概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸；劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

也許是課文結(jié)構(gòu)的原因，我感覺(jué)這篇課文教得特別爽，而學(xué)生學(xué)得也特別輕松。

在初讀課文之后，我讓學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)情況，說(shuō)說(shuō)藏戲的特點(diǎn)。大部分學(xué)生都能找出課文開(kāi)頭的三個(gè)反問(wèn)句其實(shí)就概括介紹了藏戲的三大主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。緊接著，我讓學(xué)生根據(jù)藏戲特點(diǎn)在課文中找出相應(yīng)的具體描寫這三個(gè)特點(diǎn)的自然段。在找的過(guò)程中，我隨機(jī)引領(lǐng)學(xué)生品讀課文，感悟藏戲的特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，這中間寫面具的一部分是學(xué)生最感興趣的。這些面具不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。再通過(guò)分角色讀、引讀等多種方法讓學(xué)生領(lǐng)略到藏戲的獨(dú)特魅力。學(xué)生在充分地讀這部分的基礎(chǔ)上，輕松理解了這部分內(nèi)容。最后，我讓學(xué)生讀讀課文4-7自然段，說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)自然段寫什么？學(xué)生很快就能明白這是寫藏戲的形成。

就這樣，我引領(lǐng)學(xué)生這么輕易地理清了文章的脈絡(luò)，了解了藏戲的形成及其特色，領(lǐng)略到了藏戲的獨(dú)特魅力，并學(xué)習(xí)了文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累了語(yǔ)言，領(lǐng)悟了表達(dá)方法。而學(xué)生所領(lǐng)悟到的一切，所積累的一切，不正是我們所希望的嗎？

《為人民服務(wù)》教后反思：

《為人民服務(wù)》是一篇講演稿。講演，是一種強(qiáng)調(diào)闡明觀點(diǎn)和宣傳效果，并注重感情感染的論說(shuō)方式?！稙槿嗣穹?wù)》這篇講演稿對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的，要讓學(xué)生反復(fù)讀課文，在朗讀和默讀的過(guò)程中理解課文內(nèi)容。教師應(yīng)該從“深文淺教”中教會(huì)學(xué)生。通過(guò)課堂上的實(shí)踐，證明了這節(jié)課的安排是合理的，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，老師教的輕松，收到了實(shí)效。從學(xué)生的發(fā)言中可看出，他們對(duì)此理解還是比較透徹的。學(xué)生為何對(duì)文章能作出如此透徹的理解呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們已經(jīng)初步掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力。

長(zhǎng)期以來(lái)，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的滲透和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，進(jìn)行了“讀---想---談”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的探討。這種教學(xué)模式要求：把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己去研究，教師不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的能力了解功課時(shí)，教師才去調(diào)兵遣將幫助他。這種模式營(yíng)造了讓學(xué)生主動(dòng)地獲得學(xué)習(xí)的成功，同時(shí)激活了學(xué)生的思維能力，自學(xué)能力發(fā)展也得到了提高。他們可以大膽地去發(fā)現(xiàn)、去想、去說(shuō)。

這篇課文是毛澤東于1944.9.8在中央警衛(wèi)團(tuán)舉行的張思德同志追悼會(huì)上所作的講演。講演，是一種強(qiáng)調(diào)闡明觀點(diǎn)和宣傳效果，并注重感情感染的論說(shuō)方式。講演稿屬于論說(shuō)文的范疇。由于這篇課文產(chǎn)生的年代特殊性，離學(xué)生生活實(shí)際很遠(yuǎn)；由于這篇課文題材的特殊性，學(xué)生是第一次接觸到議論文，給我的教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。我的教學(xué)目的1、是讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀以議論為主要的表達(dá)方式的文章；

2、是學(xué)生受到革命人生觀的啟蒙教育因此我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的。首先初讀課文掌握大致內(nèi)容，其次再讀課文，理清課文教學(xué)結(jié)構(gòu)，再找出論點(diǎn)論據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生具體分析議論的表達(dá)方式，最后朗讀課文完美結(jié)束。上課的效果還不錯(cuò)，課后我還布臵了一個(gè)小論點(diǎn)讓大家以此進(jìn)行充分論述寫成小議論文。課后練筆對(duì)學(xué)生議論文的掌握起到了很好的作用。

《一夜的工作》教后反思

《一夜的工作》是著名作家何其芳同志親眼目睹周恩來(lái)總理一夜工作的情況后所寫，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，抒發(fā)了崇敬愛(ài)戴總理的思想感情。

《一夜的工作》突出了周總理“勞苦”和“簡(jiǎn)樸”這兩個(gè)品質(zhì)特征，教學(xué)時(shí)，我充分讓學(xué)生去自主閱讀，自主探究，自由談體會(huì)和感受，使學(xué)生在讀中感悟，在思中質(zhì)疑，在議中交流，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，又做到時(shí)時(shí)在進(jìn)行切實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練。

而在這讓學(xué)生自主閱讀的過(guò)程中，我最滿意的是自己緊緊抓住課文的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)比中感悟、體會(huì)。如課文中周總理工作的勞苦和生活的簡(jiǎn)樸是通過(guò)一系列對(duì)比的描述反映出來(lái)的。學(xué)生在對(duì)比中想到身為國(guó)家總理的辦公室，理應(yīng)是豪華的布臵和十分氣派的陳設(shè)，然而室內(nèi)僅有“一個(gè)不大的寫字臺(tái)”，“兩把轉(zhuǎn)椅”，“一盞臺(tái)燈”，使“高大的宮殿式的房子”與“設(shè)備極其簡(jiǎn)單”的布臵形成了鮮明的對(duì)比，總理的簡(jiǎn)樸可見(jiàn)一斑。而周總理一晚上要批“一疊來(lái)厚的文件?！泵鎸?duì)如此繁重的公務(wù)，周總理不是“普通的瀏覽”，而是“一句一句地審閱”，“一邊看一邊在思考”，一直工作到公雞快叫明的時(shí)候。可見(jiàn)周總理工作量之大，工作時(shí)間之長(zhǎng)。然而，通宵工作之后，僅以一杯綠茶和“數(shù)得清顆?！钡幕ㄉ讈?lái)充饑，這又形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：工作這么勞苦，生活如此簡(jiǎn)樸！再如，總理自己徹夜工作，通宵達(dá)旦，卻讓別人“到隔壁值班室去睡覺(jué)”，從中又看出他忘我的工作精神和體貼關(guān)心同志的崇高品質(zhì)，這又是一處鮮明的對(duì)照。

我們的生活中本來(lái)就存在對(duì)比的事物和形象，這種生活現(xiàn)象一經(jīng)對(duì)照、比較，就會(huì)被鑒別得更加分明，從而幫助我們得到更正確的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)本課時(shí)，我就是抓住描寫周總理對(duì)人對(duì)己，對(duì)工作對(duì)生活的有關(guān)詞句進(jìn)行比較，使得學(xué)生對(duì)周總理崇高品質(zhì)的認(rèn)識(shí)將會(huì)更加深刻。當(dāng)然，因?yàn)楸容^、感悟、體會(huì)挺花時(shí)間，所以在整堂課中忽略了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的把握，也忽略了對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)等。

《賣火柴的小女孩》教后反思 《賣火柴的小女孩》這是19世紀(jì)丹麥偉大的童話作家安徒生的一篇杰作。這篇童話記敘了一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死餓死在街頭的悲慘故事，深刻地控訴了當(dāng)時(shí)丹麥社會(huì)貧富懸殊的不合理性，揭露了專制社會(huì)的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)小女孩悲慘命運(yùn)的深切同情。

我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第二大段，學(xué)習(xí)小女孩五次擦燃火柴，從火柴的光亮中看到種種幻象，從而感受到小女孩的可憐與悲慘。領(lǐng)悟作者基于現(xiàn)實(shí)合理想像的表達(dá)方法。

靜下來(lái)的時(shí)候細(xì)細(xì)反思這堂課，總結(jié)了以下幾點(diǎn)成功之處，還有需改進(jìn)之處以及困惑之處

一、成功之處

1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生情感

創(chuàng)設(shè)情境，能激起學(xué)生的濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展。因此，我在課堂中，努力創(chuàng)設(shè)情景。上課前，精心設(shè)計(jì)開(kāi)課導(dǎo)語(yǔ)：上一節(jié)課，我們從安徒生的筆下認(rèn)識(shí)了這個(gè)可憐的小女孩，在又冷又黑的晚上，在一年的最后一夜——大年夜，小女孩還在大街上賣火柴，讓我們把思路拉回到19世紀(jì)那個(gè)寒冷的夜晚……另外，借助音樂(lè)，通過(guò)朗讀把學(xué)生帶入到課文的情景中來(lái)。

2、文本對(duì)話，領(lǐng)悟課文內(nèi)涵

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，也就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，靈活運(yùn)用多種策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí)，能夠反復(fù)讀，一次一次地與文本對(duì)話，領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，感受到小女孩的悲慘。這篇課文的難點(diǎn)是理解這句話的含義：奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗。奶奶把小女孩抱起來(lái)，摟在懷里。她們倆在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。我能夠引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，幻景越是美好，現(xiàn)實(shí)越讓人感到悲涼，學(xué)生也能領(lǐng)悟到到小女孩只能通過(guò)幻想來(lái)滿足一下她對(duì)幸福的渴望，太可憐了。學(xué)生在一次次地與文本對(duì)話中，和賣火柴的小女孩一樣一次次從美妙的幻想回到痛苦的現(xiàn)實(shí)生活中。從中，深刻體會(huì)到賣火柴的小女孩的悲慘命運(yùn)。

3、反復(fù)朗讀，升華學(xué)生情感

在突破難點(diǎn)，領(lǐng)悟課文內(nèi)涵之后，通過(guò)配樂(lè)朗讀，使學(xué)生的情感得到升華。學(xué)生深刻的感受到小女孩生活的悲慘，從而對(duì)她產(chǎn)生了深切的同情。

二、須改進(jìn)之處

1、領(lǐng)悟作者基于現(xiàn)實(shí)合理想像的表達(dá)方法，這一點(diǎn)達(dá)成度不高，我想，在教學(xué)中，如果適時(shí)的點(diǎn)撥一下這種寫法，應(yīng)該會(huì)更好，2、課的結(jié)尾可以適當(dāng)有一些拓展，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，激發(fā)學(xué)生學(xué)生用筆去表達(dá)自己的感受的愿望。

三、值得思考之處

工具性與人文性是語(yǔ)文的兩大屬性，工具性是基礎(chǔ)，人文性是核心。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力，即聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。語(yǔ)文的人文性則要求培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，領(lǐng)悟和把握課文中的人文內(nèi)涵是開(kāi)展人文教育的前提。這兩者是相輔相成的，不可分割。

雖然明白這一點(diǎn)，但是上課時(shí)如何很好的去操作卻很難，總有一種眼高手低的感覺(jué)。所以如何工具性和人文性在語(yǔ)文課上達(dá)到完美統(tǒng)一，教師該如何操作是我在將來(lái)的教學(xué)中需要思考的。

《凡卡》教后反思

教《凡卡》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。

抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句“我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如”指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問(wèn)題：“凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？”“文中的狗過(guò)得好嗎？”……學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫在黑板上，提出自學(xué)要求：“（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)。”最后我問(wèn)：“凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。一篇好文章，常常會(huì)使人覺(jué)得言雖盡而惹不盡。有的寫人記事的課文不寫結(jié)局，留下藝術(shù)空白，讓讀者去思考，更富有感人的藝術(shù)魅力。如《凡卡》的結(jié)尾只寫凡卡在郵筒里投送他寫給爺爺?shù)男?，回?lái)后睡覺(jué)時(shí)做了一個(gè)甜蜜的美夢(mèng)，留下了一串省略號(hào)—我們可以引導(dǎo)學(xué)生回顧信封上的書寫，探知凡卡的爺爺肯定收不到信；又可以根據(jù)凡卡爺爺?shù)木硾r判定爺爺即使收到信也不能接他回家；還可以根據(jù)時(shí)代背景推知凡卡的美夢(mèng)注定不能實(shí)現(xiàn)，等待他的是更悲慘的命運(yùn)。如果就此引導(dǎo)學(xué)生延伸開(kāi)去，以《凡卡投信以后》或者《凡卡的美夢(mèng)》為題進(jìn)行續(xù)寫，學(xué)生能夠悟出作者留下的空白，寫出合乎情理的文章來(lái)。

續(xù)編故事，有利于引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，激發(fā)興趣，發(fā)揮潛能，在無(wú)拘無(wú)束的想象中產(chǎn)生大量新奇大膽的創(chuàng)造成果，培養(yǎng)不受制約的思考習(xí)慣，從中獲得自我意識(shí)和自信心的滿足。

《跨越百年的美麗》教后反思

《跨越百年的美麗》講述了居里夫人完成放射性元素鐳的偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了她獻(xiàn)身科學(xué)、為人類造福、視名利如糞土的偉大人格魅力。文章字里行間含著作者對(duì)居里夫人的滿腔贊譽(yù)、欽佩之情。我在備課時(shí)想力求通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)文章中深刻意含，用有感情的朗讀來(lái)表達(dá)出學(xué)生的感悟和體會(huì),進(jìn)而真正明白“跨越百年的美麗”的深刻內(nèi)涵。

在這一節(jié)課的教學(xué)中有幾點(diǎn)自己感覺(jué)還算滿意的：

1.和孩子們交流的時(shí)候是用心地傾聽(tīng)孩子的發(fā)言，并及時(shí)給予了評(píng)價(jià)。

2．在布臵孩子們自己閱讀時(shí)，真正走近學(xué)生，了解他們的閱讀感受。認(rèn)真地觀察了孩子們邊讀邊劃下的句子，做到真正地了解孩子們的也現(xiàn)狀，然后有針對(duì)對(duì)性地請(qǐng)這些孩子起來(lái)回答。給予他們充分的鼓勵(lì)和信心。這應(yīng)該是關(guān)注學(xué)情的具體體現(xiàn)吧。

3、盡管孩子們不能用豐富發(fā)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，但是從他們的眼神里我感受到課堂內(nèi)為他們展示的居里夫人偉大的人格美麗還是征服了孩子們的心，他們讓我感到了一種只能在心中意會(huì)而不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的憤悱狀態(tài)。如果在課堂上再多給一點(diǎn)具體的引導(dǎo)，再多給一點(diǎn)時(shí)間，讓他們從容地思考，從容地表達(dá)就更好了。很多習(xí)慣需要在一日一日的課堂學(xué)習(xí)中慢慢滲透的。

一節(jié)課總是有很多的遺憾，盡力而為，往理想里走，望美好里去。和孩子們共同享受課堂生活的樂(lè)趣是我的追求所在。

《千年夢(mèng)圓在今朝》教后反思

《千年夢(mèng)圓在今朝》是一篇略讀課文，敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求，重點(diǎn)記敘了新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在廣大科技工作者、工人和解放軍官兵的共同努力下，“神舟五號(hào)”、“神州六號(hào)”的發(fā)射成功，標(biāo)志著載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。

課文比較長(zhǎng)，怎樣在一課時(shí)的有限時(shí)間里，有效地達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)。教學(xué)時(shí)以“神五”、“神六”發(fā)射為突破口，通過(guò)課件播放創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)品讀激發(fā)情感、拓展讀寫升華情感來(lái)感受千年夢(mèng)圓的激動(dòng)、自豪，體會(huì)千年夢(mèng)圓在于中國(guó)航天工作人員團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。

一、激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。

在這堂課一開(kāi)始，我播放了“神州六號(hào)”發(fā)射時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景，在播放的同時(shí)，用抑揚(yáng)頓挫的聲音，朗誦了描寫發(fā)射時(shí)的片段。然后問(wèn)同學(xué)們：看著這壯觀的一幕，此時(shí)此刻，你最想說(shuō)些什么？

這樣設(shè)計(jì)，為的是讓學(xué)生有種身臨其境的感受，使學(xué)生有種澎湃的心情涌上心頭，為祖國(guó)感到驕傲，為費(fèi)俊龍、聶海勝感到驕傲。同時(shí)也激發(fā)起了學(xué)生閱讀本文的欲望。

二、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

在談話揭題后，我要求學(xué)生快速初讀課文，劃出能解釋課題的句子，引導(dǎo)學(xué)生理解“千年夢(mèng)”和“圓在今朝”各指什么？數(shù)千年來(lái)的飛天夢(mèng)是怎樣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的？引導(dǎo)學(xué)生理清了課文的行文線索：古人的奇妙想象──萬(wàn)戶的火箭飛行──人造衛(wèi)星的發(fā)射──載人航天工程的實(shí)施——“神州五號(hào)”、“神州六號(hào)”載人飛船發(fā)射。

三、反復(fù)品讀，激發(fā)情感。

在理清了文章的脈絡(luò)后，我引領(lǐng)學(xué)生直奔文章的重點(diǎn)部分——7、8、9、10自然段。雖說(shuō)略讀課文的教學(xué)時(shí)間很緊張，但在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時(shí)，我還是給了學(xué)生比較充分的閱讀、思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文語(yǔ)句反復(fù)朗讀，減少一些不必要的分析。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)讀讀、找找、寫寫，抓住了能夠體現(xiàn)“辛勤努力”的詞句，如抓住“一百一十多個(gè)”、“三千多個(gè)”體會(huì)到參與完成這項(xiàng)工程的單位非常多，工作人員具有團(tuán)結(jié)合作的精神；抓住一組帶有四個(gè)“有的人”的排比句，感受到工作人員的忘我工作、不懈努力、默默奉獻(xiàn)的精神，在語(yǔ)言感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀，不僅感受到語(yǔ)言文字的魅力，而且受到情感的熏陶。

四、拓展讀寫，升華情感。

在這堂課的結(jié)尾，我安排了一個(gè)拓展讀寫：“千年夢(mèng)圓在今朝”，讓富有激情與魄力的炎黃子孫怎能不高興自豪，怎能不歡欣鼓舞？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課后的“閱讀鏈接”《炎黃飛天夢(mèng)》，并結(jié)合課文寫一寫自己的感受。并請(qǐng)了3名學(xué)生讀自己寫下的文字，在全班進(jìn)行評(píng)議。

這個(gè)環(huán)節(jié)并非可有可無(wú)，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，體會(huì)航天人的科學(xué)精神，是大有意義的。只有讓學(xué)生充分地讀，有興趣地寫，加上自己的生活經(jīng)驗(yàn)，才能使他們?cè)诜e極主動(dòng)的情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》教后反思

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是第七組課文中的第三篇，這是一篇精讀課文，屬于議論文。課文的題目是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，也是課文的主要觀點(diǎn)，課文用三個(gè)事實(shí)論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，契而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)的全過(guò)程，給學(xué)生充分自讀自悟的時(shí)間，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和圈畫、思考、交流、匯報(bào)、朗讀、表達(dá).....讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，在語(yǔ)文課堂上有所收獲。

一節(jié)課下來(lái)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不錯(cuò)，但是這堂也不免有些遺憾：比如，為趕時(shí)間，語(yǔ)速比較快。沒(méi)有給學(xué)生結(jié)合課文仿寫的時(shí)間。另外，文中破折號(hào)的用法，以及“無(wú)獨(dú)有偶”和“最有趣的是奧地利醫(yī)生”這兩句話在文中的過(guò)渡和遞進(jìn)作用沒(méi)有給孩子們強(qiáng)調(diào)，在引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法方面，在這堂課上還顯得有欠缺，沒(méi)有給出一定的時(shí)間讓學(xué)生感悟。

《我最好的老師》教后反思

這篇文章是作為綜合性學(xué)習(xí)中的一篇略讀課文，文字雖顯平淡，但感情卻不平淡。作者對(duì)懷特森先生前后甚至有著截然相反的評(píng)價(jià)和感情，這一切皆因懷特森先生用極為不尋常的設(shè)計(jì)帶給了我們嶄新的懷疑主義。

于是，我在這堂課上就抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突，設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要的板塊：欲揚(yáng)先抑感受“氣憤”和峰回路轉(zhuǎn)深感“佩服”。在學(xué)習(xí)中，充分利用情感這一平臺(tái)，讀找體會(huì)重點(diǎn)詞句，轉(zhuǎn)換句式，拓展寫話，接受和建立新的價(jià)值觀。學(xué)生的感情變化是在品位和咀嚼課文的重點(diǎn)詞句中自然發(fā)生的。這使我深深地體會(huì)到，在三維目標(biāo)的融合中，情感既是教學(xué)內(nèi)容又是教學(xué)結(jié)構(gòu)，既是教學(xué)目標(biāo)又是教學(xué)手段。可以融入情感這一磁場(chǎng)中的有知識(shí)，有能力，有過(guò)程、有方法、當(dāng)然更有態(tài)度和價(jià)值觀。

此外在第二版塊的學(xué)習(xí)中，力圖想帶領(lǐng)孩子們層層剝筍似地深入體會(huì)懷特森先生確實(shí)是最好的老師。從一堂課到每一堂課，從他的課堂到別的課堂，從課堂到課外，懷特森先生帶給學(xué)生的懷疑主義影響了孩子所有的學(xué)習(xí)方式和人生導(dǎo)向。尤其是最后的拓展訓(xùn)練，是精神和文字可以共生的載體，事實(shí)上也是學(xué)生們對(duì)懷疑主義這一價(jià)值觀是否真實(shí)有效建立的一個(gè)檢驗(yàn)和展示。從這個(gè)意義上說(shuō)，拓的是課文的意蘊(yùn)，展的是課文的內(nèi)涵。至此，感覺(jué)對(duì)這篇課文的理解漸漸清晰起來(lái)。

第四篇：反思

1億有多大

【教學(xué)反思】:

1.這節(jié)課，我從廣度（1億個(gè)小朋友站多大面積）、深度（1億張紙疊起來(lái)有多高、1億個(gè)字有多少）、多維度（1億粒米的裝載）設(shè)計(jì)了四個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)的對(duì)象都是學(xué)生們比較熟悉的事物，但即便如此，學(xué)生們還是對(duì)1億張紙疊起來(lái)大約有10000米高、1億個(gè)小朋友可站25平方千米的面積、1億粒米大約重2噸等概念難以獲得實(shí)在的表象。

2.我課前從多種渠道收集了大量的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生建立生活周圍的實(shí)體模型，讓學(xué)生獲悉：1億張紙比珠穆朗瑪峰還高，1億個(gè)小朋友可站很大面積，1億粒米要用多輛大車來(lái)運(yùn)載，1億個(gè)字要用畢生的時(shí)間來(lái)讀。這樣，就使概念由抽象到具體，便于學(xué)生理解和掌握。

億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)

【教學(xué)反思】：

讓學(xué)生在具體的情境中，感受大數(shù)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，主張讓學(xué)生學(xué)會(huì)把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去，從而體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的緊密聯(lián)系。

億以內(nèi)數(shù)的讀法

【教學(xué)反思】:

通過(guò)小組合作、探究學(xué)習(xí)，既讓學(xué)生懂得了億以內(nèi)數(shù)的讀法，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣。

億以內(nèi)數(shù)的大小比較

【教學(xué)反思】：

1.課堂中，教師鼓勵(lì)學(xué)生探究?jī)|以內(nèi)數(shù)的大小比較方法。學(xué)生也在自己的探究過(guò)程中嘗到了成功的喜悅，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。 2.通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生比較好地掌握了億以內(nèi)數(shù)的大小比較方法

線段、直線、射線和角

【教學(xué)反思】：

本節(jié)課從生活入手，讓學(xué)生知道在生活中各種線會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)；通過(guò)畫圖、對(duì)比很快找到線段、直線、射線的區(qū)別；真正理解角的含義，培養(yǎng)學(xué)生觀察、操作、比較及抽象、概括的能力。

角的度量

【教學(xué)反思】：

本節(jié)課是在動(dòng)手操作探索中認(rèn)識(shí)量角器和角的計(jì)量單位。通過(guò)對(duì)比，觀察了解角的大小的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，培養(yǎng)認(rèn)真、細(xì)致和有序操作的良好習(xí)慣，也激發(fā)與培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。

角的分類

【教學(xué)反思】：

本節(jié)課通過(guò)實(shí)例，讓學(xué)生了解有很多種角，通過(guò)學(xué)生的自主探索，自學(xué)教材中的內(nèi)容，了解了各種角之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)能力。

第五篇：反思

《蘋果里的五角星》教學(xué)反思

“創(chuàng)造力來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式。”在教書匠和教學(xué)藝術(shù)家之間，最大的區(qū)別恐怕就是具有教學(xué)的創(chuàng)造性了。教學(xué)是科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在《蘋果里的五角星》一課的教學(xué)中，我努力以其樸實(shí)而又新穎的教學(xué)方式，激活學(xué)生探究的欲望，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文和生活中的“五角星”。這一堂課力求訓(xùn)練扎實(shí)，生動(dòng)活潑、富有創(chuàng)新意識(shí)，主要體現(xiàn)在：

一、去粗取精，去偽存真，突顯一個(gè)“精”字。

是選擇適應(yīng)教學(xué)的學(xué)生，還是選擇適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)，這是一個(gè)重要的教學(xué)指導(dǎo)思想。這節(jié)課打破教師習(xí)以為常三課時(shí)教一篇課文的常規(guī)，通過(guò)講練結(jié)合的方式，用兩課時(shí)完成了教學(xué)任務(wù)。教學(xué)設(shè)計(jì)便于操作，簡(jiǎn)約而有效。在有限的時(shí)間內(nèi)，如何取得最大的收效呢？有效的做法是：

1、精心設(shè)問(wèn)，給學(xué)生留下自主探究的時(shí)間。

本課教學(xué)，刪去了三方面的問(wèn)題：一是明知故問(wèn)的問(wèn)題。揭示課題時(shí)，主要將對(duì)課題的質(zhì)疑改為檢查預(yù)習(xí)效果。這一處理就是提高教學(xué)效率的舉措。學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)課文和沒(méi)有預(yù)習(xí)課文的教學(xué)設(shè)計(jì)是不一樣的。我們?cè)O(shè)想通常情況下學(xué)生讀了課題后會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)呢？如課題為什么加雙引號(hào)？“五角星”指什么？蘋果里為什么會(huì)有“五角星”？學(xué)生只要預(yù)習(xí)過(guò)課文，就都能解答。在導(dǎo)入課文的問(wèn)題，重點(diǎn)放在怎樣才能發(fā)現(xiàn)蘋果里的“五角星”，它給人們哪些啟示上。這是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的重點(diǎn)。二是學(xué)生讀了課文以后就能弄懂的問(wèn)題，如小男孩經(jīng)常到我家來(lái)干什么？小男孩是怎樣向我炫耀他的新發(fā)現(xiàn)等。無(wú)意義的問(wèn)題缺乏思考價(jià)值，不能開(kāi)掘?qū)W生思維的深度和廣度，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)也不可能得到提升。

2、精講精練，給學(xué)生提供學(xué)用結(jié)合的空間。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一個(gè)由外部語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程。我們總是習(xí)慣于以理解課文內(nèi)容為主線來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)，用教師的分析講解來(lái)擠占或取代學(xué)生的主體感知。本課在教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生去接觸課文中豐富多彩的言語(yǔ)，理解課文內(nèi)容的同時(shí)，沒(méi)有忽視字詞的訓(xùn)練。如第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文，體現(xiàn)了“書不讀熟，不開(kāi)講”的理念。在字音的指導(dǎo)上，突出易讀錯(cuò)的多音字，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)字義判斷多音字的讀音，幫助學(xué)生尋找規(guī)律，達(dá)到舉一反三，自主學(xué)習(xí)的目的。字形的教學(xué)，重點(diǎn)提示易錯(cuò)筆畫，這有助于強(qiáng)化記憶，消滅錯(cuò)別字。分析字形之后，再讓學(xué)生描紅，及時(shí)鞏固所學(xué)的漢字。對(duì)四年級(jí)的學(xué)生，教師仍不能忘提醒學(xué)生寫字的姿勢(shì)，習(xí)慣培養(yǎng)滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，細(xì)微之處見(jiàn)真情。對(duì)詞語(yǔ)的理解上，則隨課文適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)會(huì)譴詞造句。如“魅力”一詞的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，從“人、美景、運(yùn)動(dòng)、游樂(lè)項(xiàng)目”等方面進(jìn)行發(fā)散思維，準(zhǔn)確使用“魅力”一詞。

二、方法多樣，注重內(nèi)化，突顯一個(gè)“活”字。

“活”是撥通基本教法的金鑰匙，是教學(xué)技藝走向成熟的標(biāo)志。它基于教師對(duì)教材的把握和對(duì)學(xué)生的了解。在教學(xué)課文1-3自然段時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)人物的思想感情，讀好人物的對(duì)話，采用了補(bǔ)提示語(yǔ)的做法。這一設(shè)計(jì)有助于學(xué)生想象人物說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、神情、心理活動(dòng)??朗讀時(shí)能準(zhǔn)確地表達(dá)人物的情感，此時(shí)學(xué)生的情感是發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，不是矯揉造作的附和。教師引導(dǎo)學(xué)生感悟提示語(yǔ)的用法，也為說(shuō)和寫好人物的對(duì)話打下基礎(chǔ)，可謂一舉多得。

靈活的教法也表現(xiàn)在為學(xué)生提供了有效的合作交流機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生探索的主動(dòng)性。在課堂上讓學(xué)生橫切蘋果和豎切蘋果進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生分小組討論：為什么千百年來(lái)，人們一直循規(guī)蹈矩地切蘋果。學(xué)生在交流中體會(huì)到正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的切法好拿、好吃、好切、好分，人們才會(huì)被老經(jīng)驗(yàn)束縛，進(jìn)而也錯(cuò)過(guò)了發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。由于課堂給學(xué)生提供了動(dòng)手切一切，用眼看一看，動(dòng)腦想一想的機(jī)會(huì)，學(xué)生在觀察和交流中才會(huì)產(chǎn)生了新的沖動(dòng)：橫切梨子會(huì)出現(xiàn)什么圖案？生活中換一種思維方式，會(huì)有哪些收獲？教學(xué)即將結(jié)束之時(shí)，學(xué)生的興奮點(diǎn)已不僅僅停留在蘋果里的“五角星”上。他們又有了新的思考、新的發(fā)現(xiàn)??教師巧妙地引導(dǎo)，不正激活了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花嗎？

靈活的教法還表現(xiàn)在適時(shí)、適度地對(duì)教材進(jìn)行改編和補(bǔ)充。第4段的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)填空題，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。學(xué)生在對(duì)比兩種不同切法的同時(shí)，進(jìn)一步感悟“創(chuàng)造力來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式。”

《最佳路徑》教學(xué)反思

今天執(zhí)教《最佳路徑》一文，在講解到第2自然段時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)誦讀，從中讀懂了什么。學(xué)生說(shuō)格羅佩斯是一個(gè)一絲不茍的設(shè)計(jì)師。我總覺(jué)得本段的重點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)他工作認(rèn)真，對(duì)于一個(gè)從事建筑設(shè)計(jì)40多年的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)攻克過(guò)無(wú)數(shù)難題的大師來(lái)說(shuō)，比起迪斯尼樂(lè)園的設(shè)計(jì)，路徑的設(shè)計(jì)應(yīng)該是微不足道的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“小菜一碟”，但是此時(shí)的路徑設(shè)計(jì)是景點(diǎn)之間的道路設(shè)計(jì)，與整體設(shè)計(jì)密切相關(guān)，是有機(jī)組成部分。經(jīng)過(guò)這一啟發(fā)，學(xué)生再讀第2自然段時(shí)，就領(lǐng)悟到格羅佩斯追求的不是“設(shè)計(jì)出”，而是“最佳”。

課文的二、三兩段是重點(diǎn)部分，為了使學(xué)生理解本課所帶給我們的啟示，教學(xué)中我抓“對(duì)比“，促“聯(lián)系”，以謀求教學(xué)的“最佳路徑”：

一、“許多園主賣葡萄”與“年邁無(wú)力的老太太買葡萄”的對(duì)比：

在學(xué)生自由讀完第二大段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)法國(guó)南部有一個(gè)著名的葡萄產(chǎn)區(qū)，許多葡萄園主是如何賣葡萄的？“年邁無(wú)力”的“老太太”呢？他們各自賣葡萄的結(jié)果怎樣？通過(guò)兩種截然不同的方法和結(jié)果的對(duì)比朗讀，讓學(xué)生展開(kāi)想象，談?wù)勅绻约鹤鳛橐晃毁I主會(huì)如何選擇？思考老太太的辦法好在哪里？為理解下文中格羅培斯的設(shè)計(jì)方案打下基礎(chǔ)。

二、“老太太賣葡萄”與“格羅培斯設(shè)計(jì)路徑”的聯(lián)系：

在教學(xué)第三大段時(shí)，首先讓學(xué)生充分的讀，說(shuō)說(shuō)格羅培斯的方案是什么？為什么撒下草種？他是怎么想的？理解“有寬有窄”的道路鋪設(shè)的依據(jù)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生談?wù)劥伺e和“老太太賣葡萄”有什么聯(lián)系？領(lǐng)悟其共同之處都是給人選擇的自由。

三、暢談“最佳路徑”

總結(jié)課文時(shí)，讓學(xué)生討論“格羅培斯的迪斯尼樂(lè)園路經(jīng)設(shè)計(jì)為什么被評(píng)為最佳設(shè)計(jì)？”學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)路徑又寬又窄，優(yōu)雅自然；有的說(shuō)這種設(shè)計(jì)方法不同尋常，給人充分的自由；有的說(shuō)這樣的路是大家自己走出來(lái)的，保證了游玩時(shí)的方便，最科學(xué)合理。最后提出希望，希望學(xué)生能找出適合自己的學(xué)習(xí)上的最佳路徑。

雞蛋能被捏爛嗎？ ——《人類的“老師”》教后記

今天我特意帶了一只被選中的雞蛋，前往學(xué)校。

這個(gè)雞蛋不大，外殼是紅色的，在陽(yáng)光下似乎還透著一絲光澤。一想到過(guò)不多久它就要經(jīng)受一番嚴(yán)峻的考驗(yàn)了，心中真有一些舍不得。之所以選中它，我是經(jīng)過(guò)縝密的考慮的。第一，它小巧玲瓏，一只手掌就可以把它全握住。第二，它是我考核過(guò)關(guān)的。為了驗(yàn)證雞蛋到底能不能被捏碎，我把家里的雞蛋捏了個(gè)遍，你別說(shuō)，還真有被我捏爛的。這讓我很迷惑，為什么有的雞蛋會(huì)爛呢？是不是這個(gè)雞蛋早就有傷在身了。只不過(guò)一開(kāi)始沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？千里之堤毀于蟻穴，哪怕只有一丁點(diǎn)的裂縫，對(duì)雞蛋來(lái)說(shuō)都是致命的。因此，一定要保證選取最健康的一只。如今我手里的就是。

進(jìn)到教室，雞蛋一亮，大家伙都明白了，紛紛舉手要求上來(lái)親手把這個(gè)小雞蛋“干掉”，顯示一下自己的力氣。我先讓他們冷靜下來(lái)，然后對(duì)這些稍具“暴力傾向”但又頗具展示欲望的頑童們，講明規(guī)則。第一，使用一只手。第二、勻速發(fā)力，逐漸加壓。不能采取磕碰咬等“非法手段”，尤其不能使用手指甲頂。等大家都明確之后，我做了一個(gè)調(diào)查：相信這只雞蛋能被捏碎的舉手。結(jié)果大出我的所料，全班除了兩個(gè)同學(xué)之外，都認(rèn)為自己可以輕而易舉的把它捏碎。我暗暗“佩服”這些小家伙，課文都學(xué)過(guò)了，文章里都說(shuō)了，雞蛋是捏不碎的，可他們還是認(rèn)為能捏爛。這文章豈不是白學(xué)了嗎？不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，學(xué)完這幾篇和創(chuàng)造力有關(guān)的課文，能做到不唯上、不唯書，敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)已經(jīng)是收獲了。我先選了四個(gè)同學(xué)，兩男兩女，都是公認(rèn)的大力士。第一個(gè)女生優(yōu)先，咬牙跺腳，臉漲得通紅，小雞蛋毫發(fā)無(wú)傷。下一個(gè)再下一個(gè)還是這樣，最后一位，他要求用兩個(gè)手?jǐn)D，我同意了。結(jié)果不出我的所料，雞蛋沒(méi)事，這個(gè)大力士手受到了一定的“損傷”——被雞蛋硌的。我剛想宣布捏雞蛋以失敗告終。不料想其余同學(xué)異口同聲地嚷嚷“雞蛋是假的！”真?zhèn)X筋，承認(rèn)失敗挺難的，不僅僅需要勇氣，還需要智慧。這很好辦，我拿起這個(gè)小雞蛋，找到一個(gè)叫得最響的女生，請(qǐng)她來(lái)打爛驗(yàn)證一下?！芭?”隨著一聲清脆的聲響。雞蛋完蛋了。是真雞蛋！

不過(guò)這里有什么科學(xué)的原理呢？看著同學(xué)們困惑的眼睛，我知道我們還要去尋找。

《三顧茅廬》教后記

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。本課時(shí)我設(shè)計(jì)：抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。

反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺(jué)得較成功：

1．教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子，說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。

2．指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。

3．在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到??只見(jiàn)??”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫能力。

我也發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

1．對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

2．耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒(méi)能完成。

3．沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛會(huì)更熱烈

4．朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒(méi)有引導(dǎo)他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。

今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑?，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。

《祁黃羊》教學(xué)反思

《祁黃羊》這篇課文講的是春秋時(shí)代的歷史故事，講的是祁黃羊讓位薦賢的故事。祁黃羊是春秋時(shí)代晉國(guó)的中軍尉，在多年征戰(zhàn)中，腿腳落下毛病，無(wú)法擔(dān)任“中軍尉”一職，便向晉悼公請(qǐng)辭。在辭職之前，晉悼公要求他舉薦一個(gè)能替代他的人。他首先推薦他的殺父仇人解狐接替他，但此人重病，不久就不治身亡了；再推薦自己的兒子祁午接替他，表現(xiàn)了祁“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”，做事“出以公心”的崇高品質(zhì)。故事是非常簡(jiǎn)單，但怎樣讓學(xué)生來(lái)理解祁黃羊在國(guó)家面臨危急的關(guān)頭“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”做事出于公心的精神是本節(jié)課的難點(diǎn)。

于是在課堂上我直接奔向問(wèn)題的所在，讓學(xué)生找出反映他品格的一句話“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”。在講述晉悼公和祁黃羊的第一次對(duì)話時(shí)，我讓學(xué)生充分閱讀了人物的對(duì)話，并思考人物說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、表情，來(lái)體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的心理，進(jìn)行分角色朗讀。教師起著穿針引線的作用，引導(dǎo)學(xué)生讀中思考、讀中感悟。例如我提出問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)思考：“同學(xué)們，我們從祁黃羊想了想，鄭重地說(shuō)中我們可以看出他做出這樣的決定是草率的嗎？是他老糊涂了嗎？學(xué)生們說(shuō)從他“鄭重地想了想中”可一看出他是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，是非常嚴(yán)肅、認(rèn)真、慎重的。他才不是老糊涂了，這一切都是為了國(guó)家著想，他真是一個(gè)出以公心的人啊。

在解狐去世后，祁黃羊舉薦了自己的兒子。讓學(xué)生們帶著問(wèn)題自學(xué)這一部分：他推薦自己的兒子難道不怕別人說(shuō)他缺心眼兒？帶著讓學(xué)生自學(xué)，并且開(kāi)展討論。有的同學(xué)說(shuō)：“從‘想了想’、‘只有’這些詞中我讀懂了祁黃羊推薦祁午也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，是很慎重的；也有的同學(xué)說(shuō)：“這件事關(guān)系到國(guó)家的興亡，他只推薦對(duì)國(guó)家有利的人，壓根兒就沒(méi)去想是自己的兒子還是自己的仇人，可以看出他是一心為國(guó)的人?！痹僮屗麄冏x讀的第二次對(duì)話。學(xué)生們這時(shí)已經(jīng)完全進(jìn)入了角色，無(wú)論是從分析問(wèn)題上，還是從朗讀技巧上，他們都非常地投入，可以看出他們非常喜歡參與此事的討論，他們很喜歡這樣充滿爭(zhēng)論的課堂。

接著讓學(xué)生討論從整篇課文哪些地方可以看出祁黃羊是個(gè)畜疫公心的人？目的是讓學(xué)生們了解除了他兩次舉薦人過(guò)程中可以看出來(lái)外，還能從他辭職中也能體會(huì)到他是一心為國(guó)，出以公心的人。

最后讓學(xué)生小結(jié)：通過(guò)這件事可以看出祁黃羊在處理事情的態(tài)度怎樣？學(xué)生們把一些能用在他身上的好詞全搬出來(lái)了：出于公心、秉公辦事、鐵面無(wú)私、正直無(wú)私、愛(ài)國(guó)愛(ài)民??

《公儀休拒收禮物》教后反思

這篇課文是個(gè)獨(dú)幕劇，我認(rèn)為教學(xué)這篇課文要使學(xué)生掌握三點(diǎn)：一是學(xué)會(huì)課文是的生字詞，能分角色朗讀課文，甚至能試著表演；二是了解獨(dú)幕劇的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀劇本；三是能把握劇本中公儀休、子明、管家這三個(gè)人物的性格特點(diǎn)，其中特別是要學(xué)習(xí)公儀休清正廉潔、堅(jiān)持原則的品格。所以我的這堂課主要是完成以上教學(xué)目的而設(shè)計(jì)的。

一、通過(guò)對(duì)比，了解戲劇

由于學(xué)生是第一次閱讀劇本，不了解劇本的特點(diǎn)，所以教學(xué)時(shí)首先要使學(xué)生了解獨(dú)幕劇的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀劇本。課文導(dǎo)入時(shí)，我讓學(xué)生在讀課文前，先比較一下劇本在形式上和以前學(xué)習(xí)的課文有什么不同？學(xué)生回答地頭頭是道，抓住了主要特點(diǎn)，這部分教學(xué)水到渠成。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感悟人物

課堂上，我讓學(xué)生找出寫公儀休喜歡吃魚的語(yǔ)句“（回味似的）鯉魚的味道實(shí)在是鮮美呀！我已經(jīng)很久沒(méi)吃魚了今天買了一條，一頓就吃光了?！薄爸灰焯煊恤~吃，我也就心滿意足了?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這些詞句品味、體會(huì)公儀休對(duì)鯉魚的喜愛(ài)之情。再進(jìn)行過(guò)渡：為什么公儀休喜愛(ài)吃魚，卻不收呢？學(xué)生讀出，我出示這段話，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，理解公儀休拒收鮮鯉魚的原因，讓學(xué)生抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)理解這段話，“因?yàn)??所以??”、“如果??就要??就??”、“如果??還能??”。為了表達(dá)自己的主張，公儀休運(yùn)用了反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣，朗讀時(shí)要注意指導(dǎo)，體會(huì)公儀休高人一籌的見(jiàn)識(shí)和清正廉潔的品格。再進(jìn)行過(guò)渡：公儀休心里是這樣想的，但是他卻不能這樣說(shuō)，他是怎樣拒絕管家的呢？再分別請(qǐng)學(xué)生讀管家的話和公儀休拒收的話。公儀休真的是“一聞到魚的腥味就要嘔吐”嗎？他為什么這樣說(shuō)呢？這里可以從送魚人的目的和公儀休與管家主人之間的關(guān)系兩方面去理解。指導(dǎo)學(xué)生用不同的語(yǔ)氣，讀管家的話與公儀休的話，管家是滿臉堆笑，而公儀休是虛與周旋，機(jī)回絕。然后想象出三個(gè)人當(dāng)時(shí)的不同神情：公儀休的睿智，子明的不解，管家的無(wú)奈。