大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告PPT

第一篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告PPT

篇一：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

南華大學(xué)

核資源工程學(xué)院

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

班級(jí): 授課老師: 小組成員: 大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告一.調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二.調(diào)查時(shí)間:12月8日到12月14日三.調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生四.調(diào)查方法: 1．上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù)。2．查找書籍、報(bào)刊，了解。3．實(shí)地調(diào)查訪問(wèn).五.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會(huì)公德六.調(diào)查問(wèn)卷:見(jiàn)附錄一

關(guān)鍵詞: 社會(huì)公德助人為樂(lè) 文明禮貌環(huán)境保護(hù)

參考書目: 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法一.問(wèn)題的提出

 社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng),對(duì)周圍的人產(chǎn)生著影響.在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。

作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下,大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。二.社會(huì)公德的具體體現(xiàn) 社會(huì)公德

社會(huì)公德,是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對(duì)，這里的“公德”是指與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德；而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。

助人為樂(lè) 俗話說(shuō):助人為快樂(lè)之本,助人為樂(lè)是一種美德,助人要從日常小事做起，不因善小而不為。在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè):自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別“為善最樂(lè)人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如,尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)積極讓座說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的。在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好.環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。作為公民來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù)，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境；我們破壞了居住、生活環(huán)境，就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)篇二：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 * * 大學(xué)

思想政治課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

題目：大學(xué)生公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告姓名：學(xué) 號(hào)：年級(jí)專業(yè)：指導(dǎo)教師： 2012年8月3日

大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告調(diào)查人：

調(diào)查時(shí)間：2012年7月9日至7月13日調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：

調(diào)查目的：大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。此次調(diào)查

旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀，讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事；遵紀(jì)守法，能夠自我警醒；自我評(píng)估，提升大學(xué)生公德修養(yǎng)。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功。大學(xué)生公德屬于特定社會(huì)群體的公民公德，因此大學(xué)生社會(huì)公德取向的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查報(bào)告，我們提出意見(jiàn)與建議，更好的提升大學(xué)生社會(huì)公德素養(yǎng)。

一、前言

（一）摘要

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問(wèn)題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并且提出我們的一些合理化建議，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：公德隨機(jī) 調(diào)查大學(xué)生精神文明

（二）引言

社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，因此，社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國(guó)的未來(lái)發(fā)展,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國(guó),而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國(guó)家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國(guó),而作為這個(gè)國(guó)家最優(yōu)秀的未來(lái)的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國(guó)的風(fēng)范,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因而,對(duì)大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢(shì)在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德?tīng)顩r，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開(kāi)研究。

二、調(diào)查概況及存在的問(wèn)題

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問(wèn)卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問(wèn)卷120份，有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。

（一）文明禮貌

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)、主動(dòng)讓座、公共場(chǎng)合行為文明等方面。

在我們的調(diào)查中，在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座；12.5%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座，這說(shuō)明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對(duì)于在超市購(gòu)物時(shí)，會(huì)不會(huì)破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做，15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為，81.6%的同學(xué)則從來(lái)不會(huì)這么做。說(shuō)明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的，大家對(duì)于自己的要求還是很高的，不過(guò)也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為，所以在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次。

（二）助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

這次調(diào)查中對(duì)于這個(gè)問(wèn)題“在公交車上，你看到偷竊或暴力等犯罪行為時(shí)，你會(huì)怎么做？”統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下圖：統(tǒng)計(jì)結(jié)果 70.00% 60.00% 50.00% 40.00% 百分比30.00%20.00% 10.00% 0.00% 1 選項(xiàng)

其中選擇“視而不見(jiàn)”的約占四分之一，選擇“暗中幫助”的約有65%，均是男女各半數(shù)；而選擇“直接制止”的約有10.8%，全部都是男生。這說(shuō)明我們大學(xué)生在遇到這些社會(huì)上的暴力或犯罪問(wèn)題時(shí)往往是有心無(wú)力，大部分大學(xué)生有幫助他人的熱心，不過(guò)具體實(shí)施起來(lái)有一定的困難，我們也往往會(huì)為自身的安全因素考慮。這也與我們目前的社會(huì)風(fēng)氣有一定的關(guān)系，在當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境下，很多人在助人為樂(lè)方面往往因?yàn)楦鞣N原因而不能盡全力去幫助他人而實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。這也是我們社會(huì)公德缺失的表現(xiàn)。我們大學(xué)生在這一方面確實(shí)應(yīng)該起表率作用，因?yàn)槲磥?lái)是我們的，社會(huì)風(fēng)氣也應(yīng)該由我們?nèi)ゾS護(hù)。相信在未來(lái)，我們大學(xué)生會(huì)做的更好。

（三）愛(ài)護(hù)公物

公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是大家的共同物品，也是?guó)家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：

你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看？a 蠻不錯(cuò),有品位 b不管我的事 c 十分討厭

這個(gè)問(wèn)題很貼切大學(xué)生的生活，而且這種問(wèn)題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的，有的內(nèi)容還很有品味；有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事，也不過(guò)問(wèn)；56.6%的同學(xué)則覺(jué)得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會(huì)做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到，大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛(ài)護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的，對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起，有較高的公德意識(shí)。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問(wèn)題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識(shí)還不夠高，沒(méi)有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂(lè)功能的同時(shí)，也不知不覺(jué)地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣。

（四）保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%，從來(lái)不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%；在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%，從來(lái)不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的，在自能力范圍內(nèi)，大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的。但也有一少部分的大學(xué)生，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來(lái)保護(hù)環(huán)境。說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有待加強(qiáng)。

（五）遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。

這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是：篇三：大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查報(bào)告

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查報(bào)告

院系：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院班級(jí)：

一、調(diào)查目的: 在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我

們生活實(shí)際的。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

二、調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查（選擇題形式）。向所取得樣本的個(gè)體發(fā) 放了《大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)問(wèn)卷調(diào)查》。

三、調(diào)查對(duì)象：南陽(yáng)理工學(xué)院在校大學(xué)生（其中包含經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)

院、電子與電氣工程學(xué)院、機(jī)械與汽車工程學(xué)院、文法學(xué)院等學(xué)院的大

一、大

二、大三以及大四學(xué)生）。

四、調(diào)查結(jié)果分析：總體分析

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。有很大一部分大學(xué)生是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但但社會(huì)適應(yīng)能力較差”。只有少數(shù)的人當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好、專業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)、有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。對(duì)于“為了個(gè)人滿足感而違背道德規(guī)范”68％的同學(xué)表示不贊成，說(shuō)明了大部分的大學(xué)生社會(huì)公德心較強(qiáng)。

時(shí)事政治 1291112 在調(diào)查中，問(wèn)及對(duì)國(guó)際形勢(shì)最關(guān)心的問(wèn)題時(shí)，有96％的受訪者關(guān)注國(guó)際的政治經(jīng)濟(jì)以及文化問(wèn)題，只有4％受訪者關(guān)心其他問(wèn)題。由此可見(jiàn)，受訪者對(duì)時(shí)政頗為關(guān)心，但還有小部分的受訪者沒(méi)對(duì)時(shí)政有足夠的重視，古人云，風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事關(guān)心，更何況我們現(xiàn)代人。

有77％的受訪者通過(guò)新聞媒體了解社會(huì)，16％是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，還有7％是聽(tīng)別人說(shuō)或是不關(guān)心。大學(xué)雖然相對(duì)封閉，但在這個(gè)信息社會(huì)里，我們還是可以輕而易舉地了解到國(guó)內(nèi)外的大事，所以，沒(méi)時(shí)間，沒(méi)條件絕對(duì)不是理由。大學(xué)是適應(yīng)社會(huì)的過(guò)渡階段，這就要求了解時(shí)政。

對(duì)于中國(guó)存在的社會(huì)問(wèn)題，認(rèn)為是腐敗的是34％，誠(chéng)信危機(jī)是22％，道德失范是38％，其他有4％?？梢?jiàn)受訪者對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)狀有比較深入的分析，能用自身學(xué)習(xí)的知識(shí)剖析社會(huì)現(xiàn)狀。受訪者中，34％對(duì)共產(chǎn)黨組織感興趣，38％鐘情于各種興趣組織，對(duì)共青團(tuán)組織和同鄉(xiāng)會(huì)感興趣的各是14％。受訪者對(duì)各種課外組織非常熱衷，同時(shí)說(shuō)明他們有意愿更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

對(duì)于新一屆的領(lǐng)導(dǎo)集體，29％受訪者充滿信心，25％表示有信心，3 9％受訪者認(rèn)為一般，只有9％對(duì)其無(wú)信心。這表明多大數(shù)受訪者對(duì)新生的中央領(lǐng)導(dǎo)集體都有信心，他們都關(guān)心國(guó)家大事且有自己的一套觀點(diǎn)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)該盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)，遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件，同時(shí)也是保持校園和諧安寧的重要條件。在公共生活領(lǐng)域中，我們應(yīng)該牢記“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，根據(jù)此次調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，在有關(guān)違反校規(guī)的調(diào)查中有36%的同學(xué)上前阻止，可見(jiàn)他們把遵紀(jì)守法時(shí)刻放在心上，以遵紀(jì)守法成為他們的榮譽(yù)。而且有37%的同學(xué)認(rèn)為違反校規(guī)不足為怪，能夠泰然處之。更讓人難以理解的是有7%的同學(xué)在此方面給予支持的態(tài)度，由此反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。還有20%的人沒(méi)有表決態(tài)度。人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。遵紀(jì)守法是遵從紀(jì)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。一個(gè)由法制觀念的人他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，改變這一現(xiàn)狀，讓我們自覺(jué)自主的成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

2010年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐調(diào)

研報(bào)告

報(bào)告名稱：《關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查》

班級(jí)：

時(shí)間： 2010年12月29日

政治學(xué)院《思修》課教研室

二0一0年十二月

大學(xué)生社會(huì)公德問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生調(diào)查形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì)公德摘要：

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁Ｕ{(diào)查現(xiàn)狀：

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德；乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德；最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容公德水平高85%82%70%75%48%72%一般10%12%20%20%32%19%低5%6%10%5%20%9%文明禮貌助人為樂(lè)愛(ài)護(hù)公物環(huán)境保護(hù)遵紀(jì)守法平均

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)90%80%70%60%50%40%30%20%10%0%高一般低文明禮貌助人為樂(lè)愛(ài)護(hù)公物環(huán)境保護(hù)遵紀(jì)守法85%10%5%82%12%6%70%20%10%高一般75%20%5%低48%32%20%平均72%19%9%

1．助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。在助人為樂(lè)方面，對(duì)于如“4.您打著傘在馬路上走,看見(jiàn)有人冒雨前進(jìn), 您會(huì)怎么做? A 主動(dòng)共傘 B 若是熟人就和他共傘 C 看對(duì)方是否要求 D視而不見(jiàn) ”有82%的同學(xué)選擇了“A 主動(dòng)共傘”；7%的同學(xué)選擇了“B 若是熟人就和他共傘”；有5%的同學(xué)選擇了“C 看對(duì)方是否要求”；另外6% 的同學(xué)選擇“D視而不見(jiàn)”。可見(jiàn)我們的大學(xué)生在助人為樂(lè)方面還是很積極的！

2．文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。3.珍惜、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，如對(duì)于“5.作為大學(xué)生，您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的？A 很愛(ài)護(hù)、且主動(dòng)保護(hù) B 自己不破壞就好 C 隨心所欲”的問(wèn)題，有70%以上的同學(xué)選擇了“A 很愛(ài)護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)”；20%左右的同學(xué)選擇了“B 自己不破壞就好”；且只有不到4%的同學(xué)選擇“C 隨心所欲”。通過(guò)調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)也比較好。4.環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8.外賣打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎？A 不會(huì) B 會(huì) C 想過(guò)，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“B 會(huì)”；有20%以上的同學(xué)選擇了“C 想過(guò)，但很少做”；僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“A 不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛(ài)護(hù)的。5.遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查，大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn)；又如，對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì)。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低；在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問(wèn)題和不足，有待我們努力，去尋求解決的方案。

對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，心理機(jī)制不夠完善，知行不一等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：第一、完善社會(huì)公德的教育體系。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)：“德教為先?！钡陆碳词堑赖陆逃虻赖陆袒?，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、與人為善的意識(shí)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開(kāi)展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的“修身為本”。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑?！爸藶闃?lè)”這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè)。然而，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富?？偨Y(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和

責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

附件：

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查問(wèn)卷

10級(jí)食品學(xué)院

社會(huì)日新月異，每天在變化。在變的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，不變的是人心深處的善良和真誠(chéng)。我們身處在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，還要維持自身的行為品德，我們?cè)撚米约旱囊环莨滦?，去?gòu)造一個(gè)美好的社會(huì)。親愛(ài)的同學(xué)們：關(guān)于社會(huì)公德，我們需要您的想法！請(qǐng)把自己的選擇寫在每個(gè)選項(xiàng)的

后面，請(qǐng)做最真實(shí)的選擇。（不定項(xiàng)選）

您的性別：□ 男 □女。您的年齡是：□ 15到20 □21到25 1.您腦中的“社會(huì)公德”是什么概念？

A心理上對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)從而希望它變得更好，繼而用行動(dòng)支持 B文明禮貌，助人為樂(lè)等 C 兩者都有

2.您認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，“文明禮貌”與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系？ A 緊密相關(guān) B 不重要 C 兩不相干

3.在當(dāng)今社會(huì)，您認(rèn)為“雷鋒精神”存在的必要性？

A 很有必要 B 沒(méi)必要 C 與我無(wú)關(guān) D 不清楚

4.您打著傘在馬路上走,看見(jiàn)有人冒雨前進(jìn), 您會(huì)怎么做? A 主動(dòng)共傘 B 若是熟人就和他共傘 C 看對(duì)方是否要求 D視而不見(jiàn)

5.作為大學(xué)生，您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的？

A 很愛(ài)護(hù)、且主動(dòng)保護(hù) B 自己不破壞就好 C 隨心所欲

6.如果您的朋友做一些破壞公物的行為，您會(huì)去阻止嗎？ A 不會(huì) B 會(huì) C 看場(chǎng)合

7.您認(rèn)為“環(huán)境保護(hù)”是建設(shè)和諧校園中重要的一項(xiàng)嗎？ A 是 B 不是 C沒(méi)意見(jiàn)

8.外賣打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎？

A 不會(huì) B 會(huì) C 想過(guò)，但很少做 9.您認(rèn)為大學(xué)生有全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)的必要嗎？ A 有必要 B 部分必要 C 沒(méi)必要 D 不清楚

10．您在公共場(chǎng)所排隊(duì)，此時(shí)有人插隊(duì), 您會(huì)怎么做？

A馬上制止 B心里抱怨 C口里謾罵 D視而不見(jiàn)

11.您對(duì)學(xué)生在公眾場(chǎng)合摟抱等不得體行為: A反對(duì)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，從輕處理 B贊成，這是個(gè)人自由 C反對(duì)，學(xué)校應(yīng)從嚴(yán)管理，從嚴(yán)處理，維護(hù)大學(xué)生形象 D無(wú)所謂

12.“社會(huì)公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？ A 文明禮貌，如：不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等

B 樂(lè)于助人 C 愛(ài)護(hù)公物 D 保護(hù)環(huán)境如：不亂扔垃圾 E 其它

13.您認(rèn)為學(xué)校的公德教育對(duì)你起作用了嗎？

A 很大作用 B 很少作用 C完全無(wú)用 D 不清楚

14.您認(rèn)為當(dāng)今國(guó)民的社會(huì)公德水平如何？ A 高 B 一般 C 低

15.您認(rèn)為是什么使一些人喪失了最基本的社會(huì)公德心呢？ A 自私自利 B 認(rèn)為事不關(guān)己，高高掛起 C憎惡這個(gè)社會(huì) D其它

16.您認(rèn)為有必要立法來(lái)強(qiáng)制社會(huì)公德的實(shí)現(xiàn)嗎？

A 十分必要 B 應(yīng)大力倡導(dǎo)爭(zhēng)取以德服人 C 無(wú)所謂

17.您對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是：

A 思想素質(zhì)好、專業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)、有社會(huì)責(zé)任 B 追求時(shí)尚、享受生活

C 思想先進(jìn)、有知識(shí)，但社會(huì)適應(yīng)能力較差 D 混時(shí)間、混文憑、無(wú)所作為

2010年––月––日

謝謝您誠(chéng)摯的合作！希望您能做個(gè)有社會(huì)公德心的人，讓我們生活的地方更加和諧、美好！

第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大學(xué) 生社會(huì) 公德調(diào) 查報(bào) 告

系別：數(shù)理信息學(xué)院

班級(jí)：數(shù)學(xué)101

組長(zhǎng)：孟芳芳

組員：樓靜劉琦厲潔陳其李益丹陳厘蒙

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

寫在前言：在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。

社會(huì)公德作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。因此在學(xué)習(xí)社會(huì)公德問(wèn)題的同時(shí)，我們開(kāi)始深入實(shí)際調(diào)查。我們對(duì)我校全校同學(xué)做了調(diào)查，審視大學(xué)生社會(huì)公德問(wèn)題

紹興文理學(xué)院《思想政治與法律基礎(chǔ)》學(xué)生課后調(diào)研大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查問(wèn)卷 1.您認(rèn)為社會(huì)公德有哪些內(nèi)容？（多選題）

A 文明禮貌 B 明禮誠(chéng)信 C敬業(yè)奉獻(xiàn) D助人為樂(lè) E 保護(hù)環(huán)境 F遵紀(jì)守法 2.看到食堂秩序混亂時(shí)（插隊(duì)、占座等情況），你會(huì)怎么做？ A放任不理，只要管好自己的行為就好了 B主動(dòng)制止，勸說(shuō) C感到氣憤和無(wú)奈

3.您會(huì)在小細(xì)節(jié)方面注意水資源的節(jié)約嗎(如隨手關(guān)水龍頭)？

A 經(jīng)常 B有時(shí)，未養(yǎng)成習(xí)慣 C 不注意，用量較少 D 不會(huì)，用著方便就行 4.遇到售貨員多找你錢的情況，你會(huì)怎么做？

A告知并退還 B若是沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，就不退還 C不承認(rèn)多找錢，徑直走開(kāi)

5.您對(duì)在公共場(chǎng)合吸煙的行為如何看待？

A 很反感

B 較反感，但可以接受

C 無(wú)所謂

6.您會(huì)闖紅燈嗎？

A不會(huì)，無(wú)論怎樣都不會(huì)闖紅燈 B偶爾，趕時(shí)間的時(shí)候

C沒(méi)有車子經(jīng)過(guò)的時(shí)候 D經(jīng)常，不會(huì)有什么大問(wèn)題

7.您是否樂(lè)于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益活動(dòng)（如學(xué)雷鋒、志愿活動(dòng)）

A 非常樂(lè)意，很有意義 B有吧，反正有時(shí)間 C 不樂(lè)意，占據(jù)自由時(shí)間

.8.“社會(huì)公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？（多選題）

A 及時(shí)制止不文明的現(xiàn)象

B為社會(huì)不文明現(xiàn)象而憤怒，但出于種種原因無(wú)采取行動(dòng) C對(duì)于不文明的現(xiàn)象無(wú)動(dòng)于衷

9.您認(rèn)為是什么使一些人喪失了最基本的社會(huì)公德心呢？（多選題）A 自私自利 B認(rèn)為事不關(guān)己，高高掛起 C 憎惡這個(gè)社會(huì) D其它

10.您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何？

A作用很大 B作用在逐漸弱化 C沒(méi)有任何作用

11.您認(rèn)為要如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德（從個(gè)人、政府、社會(huì)方面考慮）？

謝謝您的參與！

A 第一題第二題第三題第四題第五題第六題第七題第八題第九題第十題

B 219 80 139 211 174 92 109 83 167 81

215 46 72 61 78 129 139 214 181 167

184 128 40 15 22 45 24 23 64 22

179 22 3 4 2 7 1 5 46 0

172

165

***第一題第二題第三題第四題第五題第六題第七題第八題第九題第十題

原因分析：從大學(xué)生群體自身看，主要是自由思想的異化消解了公德規(guī)范的約束力。大學(xué)生群體普遍具有的不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學(xué)生盲目自信、狂傲，存在不切實(shí)際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質(zhì)。在其“盡展”自由的過(guò)程中，他們只奉守自己的自由至高無(wú)上，而缺乏對(duì)他人自由權(quán)利和人格的尊重，缺乏對(duì)社會(huì)公德規(guī)范的認(rèn)同和遵守。少數(shù)大學(xué)生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個(gè)人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會(huì)道德，否認(rèn)公德規(guī)范的積極無(wú)憂論文網(wǎng)作用。

從社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境分析，成人群體的公德缺失行為誘發(fā)了大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，作為教育者的成人群體負(fù)有不可推卸的責(zé)任?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。部分家長(zhǎng)、老師及長(zhǎng)輩等成年人的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)顛倒、社會(huì)公德遵守上的知行背離、損人利己與損公肥私行為的發(fā)生、違反公共法規(guī)和準(zhǔn)則事件的頻發(fā)等現(xiàn)實(shí)和事件的存在與發(fā)生表明：在社會(huì)公德的遵守上，成年人群體以身作則的榜樣并沒(méi)有很好樹(shù)立起來(lái)，正因?yàn)榻逃弑旧淼牡赖潞托袨槌霈F(xiàn)了問(wèn)題，在一定程度上才給大學(xué)生樹(shù)立了壞的榜樣。

道德教育的過(guò)程同時(shí)也是社會(huì)個(gè)體在道德認(rèn)識(shí)情感!意志和行為等心理因素均衡發(fā)展逐步完善的過(guò)程當(dāng)前在我國(guó)的大學(xué)生道德教育實(shí)踐中有不少學(xué)校或老師把道德教育視為教育灌輸接受(的單向活動(dòng)過(guò)程完全忽視自我價(jià)值的意義因而在教育過(guò)程中存在著認(rèn)識(shí)上內(nèi)容上及方法上的種種誤區(qū).單向灌輸為主學(xué)生參與不夠教育過(guò)程中硬性注入現(xiàn)象比較普遍忽視了受教育者的能力!個(gè)性和內(nèi)在需求只重視規(guī)范!導(dǎo)向而忽視塑造!激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性結(jié)果導(dǎo)致了德育教育功能的削弱。

綜上所述,此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營(yíng)建互相幫助、互相眷注的和煦氛圍,是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求,也是時(shí)代

發(fā)展的絕對(duì)是趨向。咱們徐再接再厲,爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量，家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德：這題作為問(wèn)卷調(diào)查上的題目，還是有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育，同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對(duì)于個(gè)人，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)，所實(shí)踐，多參加公益活動(dòng)。對(duì)于社會(huì)，社會(huì)中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率、帶頭作用。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力，號(hào)召大家從自身做起，提高社會(huì)公德。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范？

大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。

2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。

另外，我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，在遵守道德規(guī)范的同時(shí)，時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己、他人和社會(huì)的合法利益。

總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并積極履行社會(huì)公德規(guī)范，不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望，同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人。

面對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)薄弱，學(xué)校該做些什么呢？

學(xué)校必須采取有力措施，加強(qiáng)教育針對(duì)目前高校的現(xiàn)狀應(yīng)以公民道德建設(shè)實(shí)施綱要所概括的(文明禮貌!助人為樂(lè)!愛(ài)護(hù)公物!保護(hù)環(huán)境!遵紀(jì)守法)為主要內(nèi)容實(shí)施大學(xué)生的公德教育.這五點(diǎn)要求涵蓋了人與人!人與社會(huì)!人與自然之間的關(guān)系。

要教會(huì)學(xué)生努力做到慎獨(dú)!慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，也是道德修養(yǎng)希望達(dá)到的一種理想境界!它是指人在獨(dú)立活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督或者沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)的情況下，仍然按照一定的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)的精神境界!一個(gè)人在公共場(chǎng)所處于監(jiān)督的環(huán)境下，自覺(jué)遵守社會(huì)公德規(guī)范并不難。難的是在獨(dú)身自處無(wú)人監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持操守不做違反社會(huì)公德規(guī)范和有悖良心的事!進(jìn)行慎獨(dú)教育要從小事抓起、防微杜漸!堅(jiān)持正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則!社會(huì)公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過(guò)程!正面教育應(yīng)和紀(jì)律約束相結(jié)合教師應(yīng)教育學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，遵守社會(huì)公德規(guī)范!對(duì)違反社會(huì)公德規(guī)范者應(yīng)視具體情況給予必要的批評(píng)和處分!同時(shí)堅(jiān)持以理服人，分析缺點(diǎn)、錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因后果提出改正的辦法和往后努力的要求!必要的批評(píng)處分也是社會(huì)公德教育的手段。如果對(duì)一些違反社會(huì)公德的言行持放任自流的態(tài)度學(xué)生就會(huì)覺(jué)得所犯錯(cuò)誤并不嚴(yán)重，反而會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)

誤思想行為的滋長(zhǎng)!因此主張學(xué)校制定必要的社會(huì)公德行為準(zhǔn)則，對(duì)其中違規(guī)行為予相應(yīng)懲罰，促使其糾正這不僅是保證學(xué)校正常教學(xué)秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必要條件，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志形成良好的行為習(xí)慣都有積極的作用!遵紀(jì)守法是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保證要開(kāi)設(shè)普法課程普及法律知識(shí)增強(qiáng)法制!法律觀念。

教師是實(shí)施社會(huì)公德教育的決定因素!教師提高自身的素質(zhì)是實(shí)施社會(huì)公德教育的根本保證!就目前高校的情況看，大學(xué)生社會(huì)公德教育主要是由德育教育教師特別是政治輔導(dǎo)員班主任來(lái)實(shí)施的!有些輔導(dǎo)員喜歡用行政權(quán)力要求學(xué)生去做什么、禁止做什么。事實(shí)表明社會(huì)公德教育最有效的影響力，并不在于行政權(quán)力而在于教師的氣質(zhì)學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)等非權(quán)力因素!這就要求教師要有淵博的知識(shí)博學(xué)多才。要有良好的涵養(yǎng)，平易近人，幽默，學(xué)生才會(huì)與你接近!融洽的師生關(guān)系可直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性!從某種意義上說(shuō)教育過(guò)程中教師的人格力比教學(xué)能力更為重要!教學(xué)能力再?gòu)?qiáng)學(xué)生對(duì)教育有抵觸情緒也只是口服心不服!因此教師要不斷加強(qiáng)人格錘煉不斷提高與學(xué)生進(jìn)行思想溝通的能力!政府該怎么做呢？

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向。政府和高校應(yīng)在廣播、電影、電視、報(bào)紙期刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體中進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在評(píng)價(jià)成功人士以及大學(xué)生成才者時(shí)，不以金錢論英雄，改變一切向錢看的錯(cuò)誤觀念。營(yíng)造良好的育人環(huán)境和正確的輿論導(dǎo)向，提高大學(xué)生的社會(huì)公德教育水平。

小組成員感想

孟芳芳：通過(guò)這次活動(dòng)，增強(qiáng)了社會(huì)公德心，對(duì)社會(huì)公德有了進(jìn)一步的了解。陳厘蒙：我深切體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要，深入了解大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r。

李益丹：在調(diào)查與總結(jié)工作中，我對(duì)大學(xué)生的公德有了更全面的了解，獲得鍛煉與啟迪。樓靜：這次活動(dòng)收益頗多，鍛煉了自己的能力，獲得了許多的感悟。

劉琦：社會(huì)公德應(yīng)引起我們的足夠重視，我們應(yīng)努力做的更好。

厲潔：我們的活動(dòng)經(jīng)歷了困難但也收獲了成就和喜悅。

陳其：這次調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果出來(lái)后，我覺(jué)得要更加嚴(yán)格要求自己，做一名合格的大學(xué)生。

后續(xù)

實(shí)踐出真理，我們調(diào)查組同學(xué)分工合作，經(jīng)歷了困難也取得了成績(jī)。在忙碌的同時(shí)感受著集體力量的強(qiáng)大。在對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)際調(diào)查中，我們收獲了很多，并配合課堂所講，使自身獲得教育，從而在社會(huì)公德問(wèn)題上有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這次活動(dòng)必將激勵(lì)我們每個(gè)人為社會(huì)公德建設(shè)做出努力。

第四篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的，大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查?？傮w情況：調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。助人為樂(lè)在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”，調(diào)查報(bào)告《大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告》。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出,社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要

體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有60%的人選擇“經(jīng)常參加”,有34%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有6%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公(來(lái)源：好范文 http://www.004km.cn/）益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在調(diào)查中,86%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有45%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因?yàn)槎咧驼剂?2%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有7%的人會(huì)馬上弄干凈,而有78%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14%的人干脆不理它。分析其原因：現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有63%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。