第一篇：農(nóng)村文化禮堂實(shí)踐與思考

摘要：為貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，2013年，浙江省《政府工作報(bào)告》將建設(shè)“農(nóng)村文化禮堂”作為本省年度十大實(shí)事之一。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，是浙江省加快建設(shè)文化強(qiáng)省，進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。

關(guān)鍵詞：浙江省；文化禮堂；農(nóng)民群眾

引言：

一般而言，禮堂是指用于集會(huì)、觀看電影或者一般公共演出活動(dòng)的場(chǎng)所。禮堂曾經(jīng)是一個(gè)年代的記憶，人們?cè)诙Y堂里觀看幕布電影、皮影戲、二人轉(zhuǎn)等，禮堂是人們?nèi)罕娂w娛樂(lè)的公共記憶場(chǎng)所。顧名思義，農(nóng)村文化禮堂，即在農(nóng)村地區(qū)通過(guò)舉辦各種形式的儀式、祭祀、娛樂(lè)宣傳活動(dòng)等，來(lái)挖掘和展現(xiàn)本村的文化底蘊(yùn)，從而達(dá)到凝聚和傳承文化的一種鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)。

“農(nóng)村基層文化生活是傳承民族文化的根基，農(nóng)民是中華民族共同精神家園的主要成員?！闭憬∥瘯浵膶汖堈f(shuō)，“我們需要給農(nóng)村建設(shè)一個(gè)個(gè)新的精神文化地標(biāo)?！闭憬∥Ｎ⑿麄鞑块L(zhǎng)葛慧君說(shuō)：“在傳統(tǒng)的基層文化陣地面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的情況下，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，是為了探尋重構(gòu)鄉(xiāng)村文化價(jià)值秩序、維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)幸福和諧之路。”一年多過(guò)去了，浙江大地已涌現(xiàn)出1300多個(gè)農(nóng)村文化禮堂。

一 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的的重要意義

農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)市建設(shè)的重要基石，同時(shí)也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。

（一）建設(shè)文化禮堂，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化發(fā)展和繁榮的內(nèi)在要求。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要讓人民群眾廣泛享有基本公共文化服務(wù)，增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，深入實(shí)施文化惠民工程?！拔幕Y堂”是集文化設(shè)施、文脈傳承、文明傳播于一體的綜合性文化載體?！拔幕Y堂”的建設(shè)，是構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要環(huán)節(jié)，有利于促進(jìn)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，有利于滿足廣大農(nóng)民群眾多樣化、多層次的精神文化生活需求，改進(jìn)農(nóng)民群眾的思想觀念和生活方式，實(shí)現(xiàn)公共文化“重心下移、資源下移、服務(wù)下移”，從而形成城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

（二）建設(shè)文化禮堂，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主導(dǎo)方向?！拔幕Y堂”能夠促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的生活相結(jié)合，與傳統(tǒng)美德和地方文化相融合?！拔幕Y堂”的建設(shè)，有利于把優(yōu)良的文化傳統(tǒng)、積極的價(jià)值追求以大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞下去，并引導(dǎo)農(nóng)民形成健康向上的精神文化風(fēng)貌，形成推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的良好文化氛圍。

二 正確處理各方面的關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)

（一）處理好農(nóng)村禮堂的“思想性”與“娛樂(lè)性”的關(guān)系。在農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，不能簡(jiǎn)單的停留在“求熱鬧，求娛樂(lè)”這個(gè)淺層面上，要善于把思想引導(dǎo)與文化娛樂(lè)活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展文體活動(dòng)、文化交流、文化娛樂(lè)等活動(dòng)引領(lǐng)農(nóng)民價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在文化禮堂的建設(shè)上，要圍繞文化殿堂、精神家園的理念，進(jìn)一步提煉文化禮堂的功能和定位，把傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值、豐富文體活動(dòng)等主要功能有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明和弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)。在這個(gè)展示村莊形象的新窗口中，普及科普知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。充分利用文化墻、文化窗等載體，全面展示農(nóng)村的歷史沿革、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和文化古跡，宣傳農(nóng)村的道德模范人物和先進(jìn)工作者。

（二）處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特色化”的關(guān)系。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)該有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，文化禮堂、文化學(xué)堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置應(yīng)有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)并不是模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地域特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明充分結(jié)合，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與進(jìn)來(lái)，才可能有可持續(xù)的動(dòng)力。

三 文化禮堂建設(shè)遇到的問(wèn)題分析

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱，建設(shè)經(jīng)費(fèi)缺口大。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)是一項(xiàng)不小的工程，包括文化禮堂的設(shè)備購(gòu)置以及設(shè)施的基本維護(hù)、更新和管理，很多地方都是需要資金來(lái)維持的。雖然在建設(shè)經(jīng)費(fèi)上采取上級(jí)補(bǔ)助、市財(cái)政投入和村級(jí)自籌相結(jié)合的模式，但對(duì)村級(jí)經(jīng)濟(jì)較好的村，文化禮堂建設(shè)的推廣沒(méi)有太大問(wèn)題，而對(duì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，文化禮堂建設(shè)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源是個(gè)大問(wèn)題。

（二）村民認(rèn)同有差異，全民參與難度大。新農(nóng)村建設(shè)使試點(diǎn)的村容村貌發(fā)生了很大的變化，但有些村民的思想觀念并沒(méi)有發(fā)生根本的變化，讓這些人接受也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。文化禮堂的建設(shè)現(xiàn)在還不能說(shuō)是真正的被所有村民真心擁護(hù)，村民的主動(dòng)性和能動(dòng)性還有待挖掘。村民組織的文化活動(dòng)，有些因參與度不夠而難以開(kāi)展，從而影響組織者的積極性。

（三）文化內(nèi)容建設(shè)可持續(xù)發(fā)展堪憂。浙江農(nóng)林大學(xué)專家學(xué)者也普遍擔(dān)心，文化禮堂的內(nèi)容建設(shè)后續(xù)乏力，這樣勢(shì)必會(huì)影響到該項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，在剛開(kāi)始通過(guò)挖掘本村特色和梳理村史文脈，還是比較成功的。但是在今后的推廣中，各村文化禮堂的內(nèi)容和形式將會(huì)面臨很大的困境。村里開(kāi)發(fā)的屬于自己的特色文化品牌，之后恐怕也會(huì)面臨缺乏后繼人的問(wèn)題。簡(jiǎn)單機(jī)械的復(fù)制試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和模式，可能會(huì)與其他村存在兼容性的差異，致使農(nóng)村文化活動(dòng)得不到村民們的認(rèn)同。

總之，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)上，仍然是任重而道遠(yuǎn)。在文化禮堂的建設(shè)和管理上，也還存在很多潛在的問(wèn)題有待解決。這需要社會(huì)上各部門不斷積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，爭(zhēng)取把存在的問(wèn)題解決，使農(nóng)村文化禮堂建設(shè)能夠順利的進(jìn)行下去。

四 結(jié)語(yǔ)

文化禮堂不僅提升了村莊的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，更發(fā)揮了教育人、感化人的高層次作用，引導(dǎo)大家形成健康向上的精神文化風(fēng)貌?！拔幕Y堂”建設(shè)工作要緊緊圍繞打造“精神家園、文化公園、生活樂(lè)園”的目標(biāo)，并以“精神家園”建設(shè)為核心，將“文化禮堂”打造成為讓人民群眾有歸屬感的心靈殿堂；在建設(shè)“文化禮堂”的過(guò)程中，要注重典型的樹(shù)立與培養(yǎng)，并以點(diǎn)帶面，逐步由農(nóng)村向城市延伸。逐漸使文化禮堂成為農(nóng)村文藝、電影演出和各種文化活動(dòng)的場(chǎng)所，成為農(nóng)村老百姓的精神家園。

第二篇：農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對(duì)策思考

【摘要】隨著城市化進(jìn)程的加快，寧?kù)o的村莊開(kāi)始變得喧囂，人們的靈魂也隨之慢慢地迷失，似乎只剩下了趨殼，急需構(gòu)建一個(gè)體現(xiàn)村莊靈魂，提升村民心氣神的精神家園。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂是一條好的路子，它不僅讓村民有了一個(gè)心靈棲息的場(chǎng)所，得到了文化滋養(yǎng)、精神撫慰與道德教化，而且縮小了城鄉(xiāng)之間公共文化服務(wù)存在的差距，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)文化一體化，有效構(gòu)建了科學(xué)合理的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

【關(guān)鍵詞】文化禮堂；建設(shè)；農(nóng)村

中圖分類號(hào)：g249.27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1673-8500（2014）03-0012-01

一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中存在的問(wèn)題

2013年，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作被列入浙江省政府十件實(shí)事項(xiàng)目之一。自去年4月始，在鳳凰、和平兩村分別以“和美鳳凰”與“安居和平”為主題，著力開(kāi)展了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，使農(nóng)村文化建設(shè)取得了新成就，但不可否認(rèn)的是，文化禮堂在建設(shè)過(guò)程中仍存在不少問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.認(rèn)識(shí)不足，禮堂整體項(xiàng)目推進(jìn)緩慢。目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然得到了較大的發(fā)展，但是仍然有一部分人的思想觀念并沒(méi)有發(fā)生較大的變化，他們對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)禮堂的建設(shè)存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為建禮堂是搞花架子，勞民傷財(cái)。只有搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)才是實(shí)的，才是看得見(jiàn)的效益與政績(jī)。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，使農(nóng)村文化建設(shè)項(xiàng)目得不到應(yīng)有的落實(shí)，或不能按照既定的速度與效率推進(jìn)。

2.資金缺乏，建設(shè)需求無(wú)法滿足。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)資金主要靠村自籌、社會(huì)捐資及上級(jí)補(bǔ)助。首先，就上級(jí)補(bǔ)助來(lái)講，用以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方式，撥款補(bǔ)助各村支付實(shí)際建設(shè)費(fèi)用，從一定程度上來(lái)講，這點(diǎn)經(jīng)費(fèi)杯水車薪，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，根本解決不了禮堂的建設(shè)需求。大部分的資金需靠村自籌，和向社會(huì)拉贊助等。這種需要出資、出力、賣人情，又見(jiàn)不到眼前利益的事，不少村干部表示興趣不大。因此，現(xiàn)有的獎(jiǎng)勵(lì)政策不能有效地調(diào)動(dòng)基層建設(shè)文化禮堂的積極性。

3.活動(dòng)單一，群眾參與率較低。當(dāng)前農(nóng)村文化主要表現(xiàn)形式為集體排舞，或者簡(jiǎn)單的體育鍛煉等，內(nèi)容形式單一，缺乏特色，無(wú)法從根本上吸引村民參與活動(dòng)的熱情。這些活動(dòng)一定程度上并沒(méi)有充分利用文化禮堂這個(gè)大平臺(tái)，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，致使文化禮堂人氣不旺，出現(xiàn)“事來(lái)則干，無(wú)事閑置”的機(jī)動(dòng)狀態(tài)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的途徑方法

（一）強(qiáng)化政府領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮村級(jí)主體作用

在建設(shè)過(guò)程中，作為鎮(zhèn)街文化站應(yīng)該指導(dǎo)幫助制定科學(xué)合理的實(shí)施方案和措施，結(jié)合本地實(shí)情，發(fā)揮群眾的主體作用，動(dòng)員村民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不斷融入村民思想的智慧和力量，努力讓文化禮堂更具特色，打造村民合適的“精神家園、心靈港灣”，增強(qiáng)村民的認(rèn)同感、自豪感，這樣，才能保持文化禮堂建設(shè)的持續(xù)活力。

（二）挖掘民間傳統(tǒng)文化，多搞百姓喜歡的活動(dòng)

紹興歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，具有很多有價(jià)值的傳統(tǒng)文化節(jié)日，且每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一定的起源，并賦予了深刻的寓意。包括：春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等，可以針對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展一系列有意義的活動(dòng)，如：端午包粽子、賽龍舟，除夕包湯圓吃湯圓、寫福送福，新春謎語(yǔ)大會(huì)等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，不斷增強(qiáng)村莊的凝聚力，讓傳統(tǒng)文化在文化禮堂中散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

（三）彰顯特色亮點(diǎn)，打造農(nóng)村文化禮堂品牌

農(nóng)村文化禮堂品牌就是在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)和發(fā)展中形成的。特色場(chǎng)館的建設(shè)一定要有一個(gè)好的定位，能夠同中求異，具有本土化、個(gè)性化。以城南街道鳳凰、和平兩村為例，便具有以下特色：鳳凰村是以紅色文化為主題，建立了“紅色藏品館”；和平村以舊時(shí)生活生產(chǎn)用具為題材，開(kāi)辟了“舊時(shí)光生活館”。正是因?yàn)榫哂羞@些特色內(nèi)容，打響了文化禮堂品牌，讓文化禮堂成了村莊的新地標(biāo)。其次是培育活動(dòng)品牌。好的文化禮堂品牌活動(dòng)，不僅能擴(kuò)大農(nóng)村文化禮堂的社會(huì)影響，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量水平，更能激發(fā)廣大農(nóng)民文化參與熱情。如：鳳凰村注重活動(dòng)開(kāi)展經(jīng)常性，打造“鳳凰活動(dòng)月”和“家庭文化節(jié)”兩個(gè)活動(dòng)品牌。“鳳凰活動(dòng)月”：實(shí)現(xiàn)“月月有主題、月月有活動(dòng)”等系列活動(dòng)，用心打造出村民愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看愛(ài)參與的文化活動(dòng)品牌，從而讓文化禮堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（四）建立管理隊(duì)伍，為文化禮堂保駕護(hù)航

農(nóng)村文化禮堂建成后，當(dāng)務(wù)之急是實(shí)行有效管理，確保文化禮堂的正常運(yùn)行。一是建立文化禮堂管理員。各個(gè)禮堂必須選擇一個(gè)熱衷宣傳文化，懂得民俗文化禮儀，能熟練操作禮堂設(shè)施，并志愿服務(wù)群眾的專職文化禮堂管理人員，這是加強(qiáng)管理的關(guān)鍵。二是組建文化骨干隊(duì)伍。吸收一批非遺傳承人；培育一批農(nóng)村宣傳隊(duì)，建立一批本土明星隊(duì)，充分發(fā)揮其草根藝術(shù)家的風(fēng)范，幫助文化禮堂開(kāi)展各種工作，組織開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。三是聯(lián)動(dòng)群眾團(tuán)體，善于利用老年協(xié)會(huì)、婦聯(lián)、團(tuán)組織這些生力軍，充分發(fā)揮群眾團(tuán)體在文化禮堂管理和服務(wù)中的作用，推動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)常態(tài)化，讓文化禮堂真正成為農(nóng)民群眾的“聚樂(lè)園、精神家園”。

（五）加強(qiáng)制度管理，建立長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制

為了確保文化禮堂能夠穩(wěn)定健康發(fā)展，構(gòu)建長(zhǎng)效管理機(jī)制必須堅(jiān)持“監(jiān)管同步”的原則，完善市級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級(jí)管理機(jī)制，健全獎(jiǎng)懲制度，保證有人管事，有人服務(wù)。市級(jí)必須制定科學(xué)合理的考核辦法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照考核辦法加大對(duì)各個(gè)村級(jí)文化禮堂的日常運(yùn)作和活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行全方位的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。探索開(kāi)展農(nóng)村文化禮堂星級(jí)管理制度，制訂文化禮堂長(zhǎng)效管理細(xì)則，每年對(duì)文化禮堂的組織領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新活動(dòng)、設(shè)施維護(hù)及群眾滿意率進(jìn)行考核評(píng)比，并按星級(jí)級(jí)別進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。星級(jí)的考核結(jié)果要與管理員的年終獎(jiǎng)金掛鉤，使之良性互動(dòng)，形成各農(nóng)村文化禮堂間爭(zhēng)相競(jìng)艷的良好態(tài)勢(shì)。

三、結(jié)論

綜上所述，農(nóng)村文化禮堂，必須吸引更多的農(nóng)民參與，將文化活動(dòng)與日常生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合，將文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容符合農(nóng)村、農(nóng)民的實(shí)際生活，并受到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的喜愛(ài)，另外構(gòu)建經(jīng)費(fèi)保障和長(zhǎng)效管理機(jī)制，只有這樣才能確保農(nóng)村文化禮堂永葆活力，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正確價(jià)值觀的形成。

第三篇：慈溪市農(nóng)村文化禮堂管理制度

文化藝術(shù)一

慈溪市農(nóng)村文化禮堂管理制度

為妥善管理、維護(hù)禮堂，充分發(fā)揮其在村民業(yè)余文化生活中的作用，特制訂本制度。

一、禮堂是舉行重大集會(huì)和全體村民開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，未經(jīng)村兩委會(huì)批準(zhǔn)的其他活動(dòng)，不得在禮堂內(nèi)舉行。

二、進(jìn)入禮堂時(shí)，必須聽(tīng)從管理人員的指揮，遵守社會(huì)公德，講究衛(wèi)生，不準(zhǔn)抽煙、不得隨地吐痰，不準(zhǔn)亂丟果皮紙屑，不準(zhǔn)亂涂亂畫。

三、禮堂內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施應(yīng)愛(ài)惜使用，如有故意損壞應(yīng)照價(jià)賠償。

四、在文化禮堂內(nèi)舉辦文化型集會(huì)和活動(dòng)，使用單位的組織者必須填報(bào)《文化型集會(huì)活動(dòng)審批表》，經(jīng)村委會(huì)審批后，方能使用。

五、文化禮堂內(nèi)的活動(dòng)不得干擾村民的正常生活秩序，參加集會(huì)和活動(dòng)的人員要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)文化禮堂的公共設(shè)施，保證集會(huì)、活動(dòng)的安全、有序。

六、在集會(huì)和活動(dòng)期間，使用單位應(yīng)嚴(yán)密組織，安排專人維護(hù)場(chǎng)內(nèi)秩序，巡查安全隱患，并配合禮堂管理人員保證疏散通道暢通無(wú)阻，確保人員安全。

七、不得私接亂拉電源，需外接燈光音響設(shè)備時(shí)，須由電工技術(shù)人員到場(chǎng)安裝。要愛(ài)護(hù)音響、燈光設(shè)備，使用時(shí)輕拿輕放，不得拍打，并安排專人負(fù)責(zé)。禮堂內(nèi)設(shè)備未經(jīng)同意不得隨意搬動(dòng)，如有損壞照價(jià)賠償。

八、定期檢查消防設(shè)施，及時(shí)更換過(guò)期設(shè)備，確保設(shè)備有效性。

九、定時(shí)清掃禮堂衛(wèi)生，保證禮堂環(huán)境干凈整潔。

第四篇：淺談農(nóng)村文化禮堂的創(chuàng)建

淺談農(nóng)村文化禮堂的創(chuàng)建

農(nóng)村文化禮堂是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)村廣大群眾寄托情感、培養(yǎng)情操、提升境界的精神家園。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及全區(qū)人民小康社會(huì)的目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)生活發(fā)生了根本性變化。廣場(chǎng)舞、健步走、健美操、鄉(xiāng)村公園、健身操等自編自演充滿民俗風(fēng)情的文體節(jié)目為農(nóng)村文化增添色彩。

農(nóng)村文化禮堂不僅是文體活動(dòng)場(chǎng)所，更是一個(gè)集思想道德建設(shè)、文體娛樂(lè)活動(dòng)、知識(shí)技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來(lái)充實(shí)農(nóng)村群眾的精神世界?！拔幕Y堂”是其外在形式，“精神家園”是其內(nèi)在本質(zhì)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂既是實(shí)現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng)造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂彈等地方特色的橘鄉(xiāng)文化，這為我區(qū)“文化禮堂”建設(shè)注入了豐富的文化內(nèi)涵。

一、文化禮堂場(chǎng)所建設(shè)的基本要素

文化禮堂的場(chǎng)所建設(shè)基本可以概括為“二堂五廊”，具體為禮堂、講堂、村史廊、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊、成就廊、藝術(shù)廊等板塊，也可 1 視情況設(shè)置書吧、活動(dòng)室、民俗館、書畫室等，提高文化禮堂的實(shí)用性，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。

1.關(guān)于場(chǎng)地建設(shè)。設(shè)施場(chǎng)所是文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開(kāi)展豐富文化活動(dòng)的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合性文化場(chǎng)所，也可由舊祠堂、大會(huì)堂、閑置校舍、廠房等改建，或在原有文化設(shè)施上擴(kuò)建；在總體布局上，可以建成獨(dú)立的綜合體，也可分散組合。禮堂建設(shè)方面，風(fēng)格應(yīng)莊重、大方、美觀，體現(xiàn)地域特色。文化禮堂的名稱、標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)置在顯著位置，禮堂內(nèi)要在醒目位置設(shè)置國(guó)旗以及當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個(gè)核心詞和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。講堂建設(shè)方面，根據(jù)各地各村實(shí)際，可以單獨(dú)建設(shè)，也可與禮堂合并。文體活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)方面，包括文體活動(dòng)室、農(nóng)家書屋、“春泥計(jì)劃”活動(dòng)室、文化體育場(chǎng)地等。

2.關(guān)于展陳設(shè)置。展示展覽場(chǎng)所應(yīng)全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設(shè)置于文化禮堂內(nèi)，也可單獨(dú)建設(shè)。展陳設(shè)置主要通過(guò)展示窗、文化長(zhǎng)廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實(shí)物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚(yáng)風(fēng)尚文明。在展陳內(nèi)容上，可以設(shè)置村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說(shuō)、先賢故事，書寫鄉(xiāng)村巨變、重大活動(dòng)等。鄉(xiāng)風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫像、家訓(xùn)族譜、村規(guī)民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支 書、村主任照片和功績(jī)，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規(guī)劃、村民創(chuàng)作的文藝作品等。

二、推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本途徑

1.注重選址規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂的選址要樹(shù)立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設(shè)前，對(duì)現(xiàn)有村部、祠堂、廟宇、公房等進(jìn)行摸底調(diào)查，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，召開(kāi)座談會(huì)，建設(shè)選址、規(guī)模、內(nèi)容設(shè)置要廣泛征求村民群眾的意見(jiàn)，為制定建設(shè)方案奠定良好基礎(chǔ)。

2.抓好兩堂五廊，突出村民主體。結(jié)合群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，突出功能布局和內(nèi)容設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)群眾易于參與、樂(lè)于參與的新平臺(tái)。一是建設(shè)好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書寫村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng)作的書畫作品。二是活動(dòng)跟進(jìn)。以“兩堂五廊”為基礎(chǔ)，開(kāi)展月主題系列活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。組織開(kāi)展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評(píng)選活動(dòng)，使最美人物成為文化禮堂的主角。

3.整合各方資源，形成強(qiáng)大合力。

“文化禮堂”建設(shè)必須加大支持力度，形成上下互動(dòng)、左右聯(lián)動(dòng)的良好格局。一是政府引導(dǎo)。成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立投入機(jī)制。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村也成立相應(yīng)組織，負(fù)責(zé)具體實(shí)施。二是成立業(yè)務(wù)指導(dǎo)小組。鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立業(yè)務(wù)工作指導(dǎo)小組，對(duì)文化禮堂建設(shè)進(jìn)行論證、指導(dǎo)，為各村建設(shè)“文化禮堂”提供理論指導(dǎo)和智力支持。三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和管理，使活動(dòng)規(guī)范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)、書畫培訓(xùn)、農(nóng)技講座，由村民擔(dān)任主持者、參與者、觀看者。四是定期開(kāi)展各類禮儀活動(dòng)?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際，開(kāi)展富有特色的禮儀，比如春節(jié)祝福禮儀、結(jié)婚禮儀、重陽(yáng)敬老禮儀、成人禮儀、開(kāi)蒙禮等禮儀活動(dòng)。

三、文化禮堂建設(shè)需處理好三個(gè)關(guān)系

一是在布局上要處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強(qiáng)化整體意識(shí)，整合村級(jí)文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃利用好村級(jí)文化資源，使之成為一個(gè)整體，努力實(shí)現(xiàn)村級(jí)文化資源布局從分散型向集中型轉(zhuǎn)變，文化禮堂從單一化向多元化轉(zhuǎn)化，著力提高村級(jí)文化場(chǎng)所和設(shè)施的綜合利用率。同時(shí)，在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個(gè)文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所、每一條文化長(zhǎng)廊、每一件文化設(shè)施，提高使用效率，方便農(nóng)民群眾參加活動(dòng)。

二是在功能定位上要處理好“思想性”與“娛樂(lè)性”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進(jìn)一步提升文化禮堂的功能與定位，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識(shí)的大課堂，農(nóng)民文體活動(dòng)的主陣地。要進(jìn)一步拓展文化禮堂的功能，有計(jì)劃地組織開(kāi)展思想政治教育、形勢(shì)政策宣講、科學(xué)和法律知識(shí)普 4 及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等，積極構(gòu)建農(nóng)村新的教育引導(dǎo)體系，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對(duì)農(nóng)民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。

三是在建設(shè)路徑上要處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特色化”的關(guān)系。我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，包括對(duì)禮堂、講堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)和要求并不是一個(gè)模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地方特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與，才可能有真正具有可持續(xù)的動(dòng)力，成為農(nóng)民群眾安放心靈、陶冶情操的精神家園。

第五篇：河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)實(shí)施方案

河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)實(shí)施方案

一、總體要求

全面貫徹落實(shí)全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神，把握農(nóng)村文化禮堂建設(shè)新要求，把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的重要舉措，繼續(xù)納入縣政府“為民辦實(shí)事”項(xiàng)目，為形成縣域城鄉(xiāng)融合的一體化發(fā)展新格局提供精神助力；把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，繼續(xù)納入和美家園建設(shè)考核體系，為打造“水凈、人文、村美、民富”的美麗鄉(xiāng)村2.0升級(jí)版提供文化支撐。

二、主要任務(wù)

（一）推動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提質(zhì)擴(kuò)面。

按照《河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)五年規(guī)劃》要求，為實(shí)現(xiàn)三年建成70家農(nóng)村文化禮堂的目標(biāo)，經(jīng)行政村自主申報(bào)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）推薦，由領(lǐng)導(dǎo)小組確認(rèn)，共確定22個(gè)行政村開(kāi)展2017年農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）和文化禮堂建設(shè)村要對(duì)照《2017年河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，科學(xué)編制實(shí)施方案，按照工作項(xiàng)目化、項(xiàng)目節(jié)點(diǎn)化、節(jié)點(diǎn)責(zé)任化要求，保質(zhì)保量完成全年建設(shè)任務(wù)。新增農(nóng)村文化禮堂建設(shè)“提升工程”，針對(duì)已建成農(nóng)村文化禮堂的行政村，有加大投入進(jìn)行文化禮堂建設(shè)提升意向的，經(jīng)行政村申報(bào)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）審核、領(lǐng)導(dǎo)小組確認(rèn)，共確定5個(gè)行政村的文化禮堂擴(kuò)建項(xiàng)目列入2017年農(nóng)村文化禮堂建設(shè)“提升工程”。

（二）推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂精品線路打造。

結(jié)合2017年和美家園“景觀示范帶”建設(shè)，突出地域文化特色，做到點(diǎn)線面結(jié)合、以點(diǎn)串線，形成具有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）特色的農(nóng)村文化禮堂線路。樂(lè)市村（新鎮(zhèn)）、宋市村（市鎮(zhèn)）文化禮堂建設(shè)要按東部蠶鄉(xiāng)古鎮(zhèn)觀光帶要求提煉特色；雙合村（三橋鄉(xiāng)）、下合村（三楊鄉(xiāng)）文化禮堂建設(shè)要按中部防風(fēng)濕地觀光帶要求加強(qiáng)文化挖掘。按照省歷史文化村落保護(hù)利用工作的要求，做好鐘山村（管蠡鎮(zhèn)）、張灣村（舍陸鎮(zhèn)）、東頭村（筏沈鄉(xiāng)）文化禮堂建設(shè)中，傳統(tǒng)保護(hù)與特色打造的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。根據(jù)西部環(huán)莫干山異國(guó)風(fēng)情觀光線建設(shè)需要，圍繞“環(huán)莫干山藝術(shù)館群”建設(shè)，以“主題型”標(biāo)準(zhǔn)打造對(duì)口村（河康鎮(zhèn)）、何山村（干村鎮(zhèn)）、勞莫村（嶺山鎮(zhèn)）的文化禮堂。

（三）增強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂內(nèi)容活動(dòng)實(shí)效。

圍繞“我們的”系列主題活動(dòng)，以雷甸鎮(zhèn)雷甸村、洛舍鎮(zhèn)東衡村為樣板，以各村為主體設(shè)計(jì)開(kāi)展“我們的傳統(tǒng)”、“我們的節(jié)日”、“我們的村晚”、“我們的村歌”等活動(dòng)，激活村落文化內(nèi)在活力；推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂育家風(fēng)活動(dòng)，注重發(fā)揮村規(guī)民約、家訓(xùn)家規(guī)的規(guī)約和村訓(xùn)家風(fēng)的教化功能，依托農(nóng)村文化禮堂 開(kāi)展“立”村規(guī)（村訓(xùn)）、“曬”家訓(xùn)（家規(guī)）、“樹(shù)”新風(fēng)活動(dòng)，培育良好的家風(fēng)村風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)；不斷完善各種禮儀禮節(jié)活動(dòng)，以洛舍鎮(zhèn)東衡村“三禮一歌”禮儀活動(dòng)為模板，在全縣各文化禮堂中進(jìn)行全面推廣，開(kāi)展“百名司儀進(jìn)禮堂”活動(dòng)；繼續(xù)結(jié)合“雙百雙巡”、“歡樂(lè)田野”、“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，把服務(wù)內(nèi)容和項(xiàng)目源源不斷地送到農(nóng)村文化禮堂；廣泛開(kāi)展“鄉(xiāng)音黨課”、“三民三微”等宣講進(jìn)文化禮堂活動(dòng)，面向群眾宣講黨的理論和形式政策，傳授實(shí)用技能、健康生活等方面知識(shí)；深入實(shí)施農(nóng)村文化禮堂“星期日活動(dòng)”，促進(jìn)村民形成相對(duì)固定的活動(dòng)參與習(xí)慣；以“德文化”為引領(lǐng)，經(jīng)常性組織開(kāi)展村民群眾參與的“道德模范”、“最美人物”等道德評(píng)議活動(dòng)和本村鄉(xiāng)賢共同參與的“鄉(xiāng)賢參事會(huì)”活動(dòng)，形成各村的“德文化”自治特色；試點(diǎn)開(kāi)展“公共文化服務(wù)點(diǎn)餐制”配送活動(dòng)，將公益性和市場(chǎng)化服務(wù)項(xiàng)目相結(jié)合，探索形成農(nóng)村文化禮堂的文化專供模式。

（四）帶動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)特色延伸。

加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的挖掘和弘揚(yáng)，與旅游相結(jié)合，形成“文化禮堂+非遺”的文化傳承新品牌，在打造農(nóng)民精神家園的基礎(chǔ)上，提高文化禮堂的利用率，增加對(duì)外的互動(dòng)性；試點(diǎn)建設(shè)“農(nóng)村電子商務(wù)服務(wù)點(diǎn)”，形成“文化禮堂+電商”的文化服務(wù)新品牌，使農(nóng)村文化禮堂主動(dòng)對(duì)接納入“千縣萬(wàn)村”計(jì)劃，建立鄉(xiāng)村工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的電商據(jù)點(diǎn)；組織開(kāi)展農(nóng)村文化禮堂攝影大賽、微電影創(chuàng)作大賽，開(kāi)展文藝界走進(jìn)農(nóng)村文化禮堂采風(fēng)等活動(dòng)，打造“文化禮堂+文產(chǎn)”的視覺(jué)特色文化品牌，加大農(nóng)村文化禮堂自身宣傳力度；實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化禮堂無(wú)線WIFI全覆蓋，形成“文化禮堂+數(shù)字”的資源共享新品牌，依托全省“網(wǎng)上文化禮堂”平臺(tái)和“兩美河間”微信公眾號(hào)，為各文化禮堂建設(shè)村搭建最新動(dòng)態(tài)的發(fā)布與共享平臺(tái)，發(fā)揮數(shù)字電視和移動(dòng)終端的服務(wù)功能。

三、工作措施

（一）加強(qiáng)組織保障。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作為2017年縣政府為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一，各項(xiàng)建設(shè)由領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)組織實(shí)施。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）要切實(shí)承擔(dān)起應(yīng)有職責(zé)，認(rèn)真研究今年建設(shè)計(jì)劃，制定實(shí)施方案，及時(shí)解決建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)申報(bào)村要成立相應(yīng)組織，積極落實(shí)各項(xiàng)具體工作。

（二）加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障。對(duì)納入2017年建設(shè)的行政村進(jìn)行百分制考核。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性分配和以獎(jiǎng)代補(bǔ)的形式，依據(jù)考核驗(yàn)收結(jié)果從高到低劃定文化禮堂建設(shè)樣板村、重點(diǎn)村、達(dá)標(biāo)村，分別給予一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。對(duì)于列入“提升工程”的建設(shè)村，經(jīng)考核驗(yàn)收按實(shí)際投入和完成情況，給予適當(dāng)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）要發(fā)揮主導(dǎo)作用，加大對(duì)行政村中各項(xiàng)建設(shè)的整合力度，相關(guān)專項(xiàng)資金向農(nóng)村文化禮堂建設(shè)傾斜。行政村要發(fā)揮建設(shè)主體地位，鼓勵(lì)設(shè)立農(nóng)村文化禮堂基金，動(dòng)員企業(yè)和社會(huì)熱心人士為文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行提供資金保障。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督保障?？h委宣傳部加強(qiáng)牽頭協(xié)調(diào)，縣文廣局負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)作用，負(fù)責(zé)日常協(xié)調(diào)、面上督查和考核驗(yàn)收工作，每月定期通報(bào)各文化禮堂建設(shè)村建設(shè)推進(jìn)排名情況。各成員單位要發(fā)揮各自在土地政策、規(guī)劃設(shè)計(jì)、隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)策劃等方面的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)村落文化和現(xiàn)代文明互融互通。利用長(zhǎng)效管理辦法和優(yōu)秀民間文藝節(jié)目、團(tuán)隊(duì)評(píng)選等機(jī)制建設(shè)，鼓勵(lì)鎮(zhèn)、村加強(qiáng)文化服務(wù)的自給自足。

（四）加強(qiáng)安全保障。牢固樹(shù)立安全至上的理念，始終繃緊安全這根弦，嚴(yán)格落實(shí)安全工作責(zé)任制，把安全貫穿到農(nóng)村文化禮堂建設(shè)運(yùn)行的全過(guò)程。要高度重視農(nóng)村文化禮堂的建筑安全、消防安全、用電安全等，及時(shí)消除各類安全隱患。特別是在組織大型活動(dòng)時(shí)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)）、各行政村一定要制訂安全預(yù)案，做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，切實(shí)加強(qiáng)活動(dòng)管理，嚴(yán)防各類安全事故發(fā)生。

（五）加強(qiáng)隊(duì)伍保障。加大農(nóng)村文化禮堂隊(duì)伍培訓(xùn)力度，不斷提高禮堂管理人員的素質(zhì)和能力。強(qiáng)化專家指導(dǎo)團(tuán)的智力保障，為各建設(shè)村提供建設(shè)規(guī)劃、人才培養(yǎng)、活動(dòng)策劃等方面的指導(dǎo)。壯大農(nóng)村文化禮堂志愿者隊(duì)伍，鼓勵(lì)文藝工作者開(kāi)展“上門送服務(wù)”活動(dòng)。挖掘和培育民間文藝團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)村民自編自導(dǎo)自演文藝節(jié)目。發(fā)揮好文化能人、各類鄉(xiāng)賢在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的重要作用，動(dòng)員他們投身文化禮堂建設(shè)。