第一篇：愛心教育論文 學(xué)校教育教學(xué)論文

愛心教育論文學(xué)校教育教學(xué)論文

春風(fēng)化雨潤心田——淺談班主任的愛心教育

[摘要]在教育教學(xué)活動中，作為一名基層普通的班主任，根據(jù)自己歷年來的工作經(jīng)驗體會到，愛心教育在整個教育中所處的重要地位，愛是開展一切活動的基礎(chǔ)，所以只要在教育中用愛心去感化和教育孩子，孩子的未來是美好的。

[關(guān)鍵詞]愛心 愛心教育 愛在細(xì)微處

從踏進(jìn)學(xué)校大門的那一刻，我就深深感覺到肩上責(zé)任的重大，從來沒有哪一項工作像班主任工作那樣繁瑣復(fù)雜，任何事情的發(fā)生都不是事先安排好的，有人說班主任是世界上最小的官，但他卻是所有官中管事情最多的，所以一直以來,我都在想這樣一個問題——一個好的班主任，身上都應(yīng)該具有哪些素質(zhì)呢？哪些品德呢？經(jīng)過這么多年的親身實踐和體驗，我心里有了這樣一個答案，一顆心，一顆愛心。一顆愛學(xué)生的心。

近代教育家夏丏尊說過：“教育之沒有熱情，沒有愛，如同池塘沒有水。沒有水就不成其為池塘。沒有愛就沒有教育?！备呱屑儩嵉膸煇郏滓饘W(xué)生心靈的強烈共鳴，從而取得良好的教育結(jié)果，有了熱愛學(xué)生的思想，班主任就會自覺尊重學(xué)生，建立起民主平等親密的新型師生關(guān)系，從而更好地完成艱巨復(fù)雜的教育任務(wù)。愛心教育是一種享受,不僅僅是感官上的,更是精神世界的享受,學(xué)生收獲的不僅僅

是知識,更多的是心靈深處的不斷啟迪。愛心教育更是老師人格魅力的不斷提升,精神世界的不斷升華。

我曾經(jīng)對待教育事業(yè)是這樣想的，只要我用知識充實自己的大腦，以我現(xiàn)有的水平，對付區(qū)區(qū)的小學(xué)教學(xué)真是綽綽有余，所以我就在自己業(yè)余時間博覽群書，攻讀專業(yè)課程。還不斷進(jìn)行自修，使自己的知識素質(zhì)有了很大的提高，在此基礎(chǔ)上形成了自己獨特的教學(xué)方式，即便是這樣，作為班主任我仍然感覺非常吃力，有些事情無從應(yīng)付，心里很迷茫，難道我這樣做不對嗎？?在接下來的教育活動中，我逐漸明白，僅有知識理論這只是一個基礎(chǔ),一個準(zhǔn)備的過程,當(dāng)教師難,當(dāng)一名好教師難。當(dāng)一名好的班主任更難，要成為一個好教師兼好班主任，我們需要做的事情還遠(yuǎn)不止這些……

有這樣一則寓言故事，對我啟發(fā)很大，風(fēng)和太陽比賽，看誰能讓游客自動脫下斗篷，冷風(fēng)呼嘯而來，使勁吹。游客反而拼命抱緊斗篷不松。太陽出來了。暖洋洋的用愛心關(guān)照游客，不一會游客“感動”的自動脫下斗篷到樹蔭下乘涼。這則寓言就告訴我們：用愛心來感化比教育懲戒更有效，教育的本質(zhì)是要有一顆愛心。對學(xué)生的熱愛，是班主任在履行職責(zé)時對教育對象產(chǎn)生的一種強烈的高尚無私的道德情感，它在現(xiàn)實中具體滲透到班主任的一言一行中?？梢姁鄣慕逃龑ξ覀兘逃ぷ髡邅碚f是多么的重要。

所以對于學(xué)生，首先我們要樹立一個信念——平等的對待每一個學(xué)生。做班主任要確保班級“沒有被遺忘的角落”，也就是對于每一位

學(xué)生無論他出生于干部之家、權(quán)貴之家、還是出生于貧民之家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)困生，我們都要毫不猶豫地愛他們，我們都要公平地,全心全意地愛他們。回想自己的學(xué)生時代,我們深切體會到這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。這是每個學(xué)生的正常的心理需要。作為班主任這一點絕不能被忽視。曾幾何時，教育界流行這樣一句話，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這句話也不是沒有他的道理的，所以說教師教育得當(dāng),再笨的學(xué)生也會變成聰明的好學(xué)生。我們作為一名教育工作者，特別是作為班集體的組織者，管理者，指導(dǎo)者的班主任，要做到這一點的確不易，但我相信只要我們多留心,多觀察,有一顆“兼愛愛人”的心,那就可以做的很好了,事實上，往往我們一個鼓勵的眼神,一個善意的微笑,一句不經(jīng)意的表揚,一次溫柔有力的撫摸,一次意味深長的談話,一個耐人尋味的故事……就可以在我們的學(xué)生心中種下一種永不忘懷的感激,就可以給我們的學(xué)生帶來不斷奮進(jìn)向上的動力,就可以給我們的學(xué)生帶來足夠的自信與勇氣……

其次，班主任要愛在細(xì)微處。眾所周知，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)都是獨生子女，他們在家里享受各種各樣的優(yōu)質(zhì)待遇，他們已經(jīng)習(xí)慣于接受別人的關(guān)心與愛護(hù)，來到學(xué)校當(dāng)他們離開自己的小天地時，他們更習(xí)慣于張揚自我而不是被動接受?，因為沒有孩子能真正聽得進(jìn)大道理，打動他們的往往是細(xì)節(jié)，這就迫使班主任必須具備敏銳的觀察力，了解他們的困難和需要，了解他們的興趣和愛好，了解他們的苦

惱和歡樂，從學(xué)生的細(xì)微表現(xiàn)中，捕捉學(xué)生思想感情的起伏變化，科學(xué)有效的預(yù)測問題的發(fā)展趨勢，從而防微杜漸，把問題解決在萌芽狀態(tài)。我的班級有過這樣一名男同學(xué)，他特別的內(nèi)向，我注意到他很少在下課的時候和同學(xué)們一起玩耍和游戲，總是默默地一個人坐在角落里發(fā)呆，上課的時候也不發(fā)言，我也曾試圖接近他，可每當(dāng)這個時候，他就低下了頭，任你怎么他就是不吭氣，因為這個班是新接手的，所以對這個同學(xué)的家庭不了解，我通過走訪他原來的班主任，才知道他的爸爸在一次交通事故中去世了，加上媽媽嫌家庭負(fù)擔(dān)太重，也走了，家里只留下了年邁的奶奶和他相依為命，此事對孩子的打擊很大，所以我就有意識的在許多事情上像媽媽一樣關(guān)心他，比如下雨了別的孩子家長來接，我就走到他身旁，說來老師和你一起回家，在回家的路上我不斷說一些他在學(xué)校的表現(xiàn)，那節(jié)課他表現(xiàn)好了，哪科作業(yè)老師表揚了他等等，不斷鼓勵他，他的衣服破了，我主動幫他縫好，衣服臟了我?guī)退锤蓛?，還告訴班里的學(xué)生，主動和他參加課間游戲，孩子也感受到了集體的溫暖，慢慢的性格也開朗起來，學(xué)習(xí)成績也進(jìn)步不少。所以說，班主任必須了解學(xué)生的狀況，經(jīng)常站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地為他們著想，以自己的寬容走進(jìn)學(xué)生，成為學(xué)生心目中的可親可敬可以推心置腹的人，這樣才能和學(xué)生有共同語言，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師也知道“機器貓”也看動畫片，會玩四驅(qū)車，……這會讓學(xué)生感到多么興奮，多么親近，有了平等交流基礎(chǔ)，班主任就容易正面開展工作，從而順利達(dá)到教育的目的。作為教師的我確信；只要有愛就能喚

醒愛，愛能改變一切。

從事教育工作的老師們，讓我們一切從愛開始，讓每名學(xué)生都有發(fā)展，讓每名學(xué)生都體驗成功，讓每名學(xué)生都充滿理想追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]風(fēng)與太陽.伊索寓言.[2]夏丏尊教育名篇.

第二篇：關(guān)于學(xué)校教育的論文

關(guān)于學(xué)校教育的論文

摘要:促進(jìn)人的全面發(fā)展是衡量一切教育思想和行為的價值標(biāo)準(zhǔn);創(chuàng)造教育所具有的主體性、能動性和探索精神最能體現(xiàn)全面發(fā)展教育思想的內(nèi)質(zhì);創(chuàng)造教育必須以促進(jìn)人的全面發(fā)展思想為前提和指導(dǎo)，防止擴張的教育功利目的對人的主體性的淹沒。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造教育 全面發(fā)展 教育觀 功利目的 主體性

保證和促進(jìn)人的個性和各種潛能得以自由、全面、充分的發(fā)展，是馬克思關(guān)于建設(shè)共產(chǎn)主義社會的一個重要和基本的原則。馬克思曾經(jīng)指出，共產(chǎn)主義是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。如果說實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想，那么，促進(jìn)人的全面發(fā)展則應(yīng)該是我們社會所奉行的最高原則。我們今天正在進(jìn)行的有中國特色的社會主義建設(shè)，是一種共產(chǎn)主義的實踐進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，毫無疑問我們應(yīng)該始終堅持并不斷努力地去實踐人的全面發(fā)展的原則。江澤民同志《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》指出:“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！贝龠M(jìn)人的全面發(fā)展作為我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)的著眼點，當(dāng)然也應(yīng)該是我們社會主義教育事業(yè)的著眼點，是我們開展和實施一切教育教學(xué)活動的根本目的和出發(fā)點。促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義教育目的的基本內(nèi)涵，它的實質(zhì)是反映教育為什么這樣一個根本性的問題。過去，我們在對待這個教育的根本問題上，指導(dǎo)思想是不明確的。自建國以來，在我國社信主義教育目的的研究和論述中，作為一種應(yīng)然的教育目的，無論是由黨和國家以方針政策的形式發(fā)布的，還是通過教科書或?qū)W術(shù)論文等理論形態(tài)表述的，一般都是強調(diào)堅持教育滿足社會發(fā)展的現(xiàn)實需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展二者之間的相互聯(lián)系與統(tǒng)一。但是，這種占主導(dǎo)、主流地位的教育目的觀，本質(zhì)上是一種典型的具有社會本位傾向的一元論教育目的觀。這種教育目的觀以人與社會的不可分割性和人的發(fā)展與社會發(fā)展的一致性為理論前提，以人的發(fā)展需要與社會發(fā)展需要之間必須而且可能統(tǒng)一與整合，社會發(fā)展需要包容著人的發(fā)展需要，人的發(fā)展需要服務(wù)、服從于社會發(fā)展需要為論證過程，并最終形成以滿足社會發(fā)展需要作為社會主義教育的根本目的的結(jié)論。這種一元論的教育目的觀在理論上是有缺陷的，在對于教育實踐的指導(dǎo)方面則容易導(dǎo)致教育行為對促進(jìn)人的全面發(fā)展這一教育終極目標(biāo)的忽視和偏離。糾正這種具有社會本位傾向的一元論教育的觀理論的片面性以及在教育實踐導(dǎo)向方面的偏差，確立科學(xué)、完整的社會主義教育目的體系，就必須將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為與滿足社會發(fā)展需要同樣的一個相對獨立的目標(biāo)指向置于教育目的體系之中，使社會主義教育目的體系的內(nèi)涵形成滿足社會發(fā)展需要與滿足人的發(fā)展需要既相對獨立、又相互聯(lián)系的二元構(gòu)成。同時，由于現(xiàn)階段人的發(fā)展需要與社會發(fā)展需要之間實際存在著的一定的矛盾與沖突，使得我們的教育經(jīng)常面臨著這兩種價值目標(biāo)之間的沖突，以及對這種沖突的控制和調(diào)適。然而，當(dāng)真正需要在這兩種價值目標(biāo)之間作出選擇的時候，我們就必須毫不含糊地堅持以滿足人的發(fā)展需要作為教育的最高或終極的目標(biāo)。這也就是說，促進(jìn)人的全面發(fā)展需要相對于滿足社會發(fā)展需要來說，它是教育的一種理想性的價值目標(biāo)，而滿足社會發(fā)展的現(xiàn)實需要則是一種現(xiàn)實性、工具性的價值目標(biāo)，當(dāng)二者在一定的意義上發(fā)生矛盾和沖突的時候，后者服從前者也就應(yīng)該是一種必然的。

總之，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義教育的基本出發(fā)點和最高原則、終極目標(biāo)，是衡量一切教育思想和教育行為的價值標(biāo)準(zhǔn)。過去教育實踐中出現(xiàn)的許多間題和弊端，究其根本則在于放棄或違背了人的全面發(fā)展的教育思想。是否堅持以人的全面發(fā)展作為教育的基本宗旨和目標(biāo)，是檢驗我們今天教育改革的一系列具體的實施方案和措施的根本標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造教育的興起，創(chuàng)造教育的理論之所以為人們廣泛地認(rèn)同、接受，就是因為創(chuàng)造教育的許多基本特征從本質(zhì)上反映了全面發(fā)展教育思想的內(nèi)質(zhì)。

創(chuàng)造性活動是人的主體意識和能動性的一種自覺體現(xiàn)，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)自我價值而進(jìn)行的不懈的追求與探索以及在這一過程中所表現(xiàn)出的一種高層次的精神境界。馬克思曾從哲學(xué)美學(xué)的角度出發(fā)，把創(chuàng)造性視為與人的“自由活動”等價的范疇。從理論上說，作為人的本質(zhì)力量的一種顯著特征和充分體現(xiàn)，人們的創(chuàng)造性活動從兩個方面體現(xiàn)了自由的內(nèi)涵及其意義:一方面，創(chuàng)造是主體的一種自由、自覺的行為，創(chuàng)造的動機是主體的自我實現(xiàn)價值目標(biāo)沖動的結(jié)果，它完全擺脫了外在的、世俗的功利目的的束縛;另一方面，創(chuàng)造性活動體現(xiàn)了主體對客體的一種能動把握和駕馭。因此，這種創(chuàng)造性活動也就在最大限度的意義上體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的的目標(biāo)。創(chuàng)造教育從本質(zhì)上體現(xiàn)了人的創(chuàng)造活動的這一意義和原則，注重人的主體意志和能動性的培養(yǎng)，把創(chuàng)造看作是人的本質(zhì)，是每個人所具備的一種潛能。創(chuàng)造教育就是要喚起受教育者的主體意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望和潛能，進(jìn)而通過他們自身的創(chuàng)造成果去體現(xiàn)自我實現(xiàn)的價值目標(biāo)。也正是從這樣的意義上說，創(chuàng)造教育最能從本質(zhì)上體現(xiàn)全面發(fā)展教育思想的內(nèi)核。

同時，作為一種具體的教育模式或教育體系，致力于教育對象創(chuàng)造力的培養(yǎng)是創(chuàng)造教育的根本宗旨和目的。創(chuàng)造力是人的智能、技能等智力因素和動機、意志、情感等非智力因素的總和。作為創(chuàng)造能力中的非智力因素，創(chuàng)造品質(zhì)是創(chuàng)造性活動的內(nèi)在動力機構(gòu)，也是人們創(chuàng)造性活動獲得成功的關(guān)鍵因素。過去，我們的教育不太關(guān)注教育對象的這些非智力因素的培養(yǎng)，而實際上，對于廣大的青少年學(xué)生來說，這些恰恰是他們求知、創(chuàng)新獲得成功的最重要、決定性的因素。追求真知，致力于創(chuàng)新是一種艱辛的探索性的勞動，它需要主體具備堅毅的心理品質(zhì)和無私的奉獻(xiàn)精神。特別是在人們充分地享受著豐富多彩的物質(zhì)文化生活的今天，心無旁鶩，專心致志，屢經(jīng)失敗與挫折的考驗，仍然義無反顧地追求新知、追求創(chuàng)造，更需要創(chuàng)造主體優(yōu)秀的心理品質(zhì)和思想素養(yǎng)。那些目光短淺、胸?zé)o大志、貪圖享樂、極端自私自利的人是難以成就創(chuàng)造性事業(yè)的。正因為如此，創(chuàng)造教育有別于單純的知識教育。他尊重人的主體性、能動性，強調(diào)對人的各種潛在能力的發(fā)掘，注重激發(fā)和調(diào)動教育對象積極進(jìn)取、自覺追求、勇于探索的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神，注重對他們優(yōu)秀的心理品質(zhì)、積極健康的思想情感和高尚的精神境界的培養(yǎng)。而這種對人的綜合素質(zhì)的關(guān)注，以培養(yǎng)、發(fā)掘和喚起教育對象自身的潛能和意志力的教育思想和教育方式，顯然也是和全面發(fā)展教育思想的本質(zhì)精神相吻合的。

然而，我們還應(yīng)該看到，在今天，創(chuàng)造教育的實施、實踐，也還面臨著一些需要我們予以關(guān)注并認(rèn)真加以解決的問題。其中，明確和強調(diào)創(chuàng)造教育的前提性和原則性就是一個十分重要和值得認(rèn)真探討的問題。

《中國教育報》于2000年11月15日刊載了復(fù)旦大學(xué)俞吾金先生題為《對創(chuàng)造教育的前提性反思》的一篇文章。這篇文章的發(fā)表，再一次引發(fā)了關(guān)于創(chuàng)造教育的深人討論。筆者雖然對俞先生關(guān)于創(chuàng)造教育應(yīng)該淡化的說法并不認(rèn)同，但對于文中提出的要注重對“為誰創(chuàng)造”和“創(chuàng)造什么”這一創(chuàng)造教育的前提性問題的思考，卻又極為贊成。今天，人們把創(chuàng)造活動更多地與科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新聯(lián)系在一起(其實，科技創(chuàng)新只是人們創(chuàng)造活動中的一個部分)?？茖W(xué)是創(chuàng)造的果實，而科學(xué)對于人類社會所產(chǎn)生的作用與影響的兩重性特征，已經(jīng)愈來愈為人們所認(rèn)識、關(guān)注。隨之而來的，是人們對于科學(xué)道德及其重要意義的認(rèn)識和關(guān)注。人們要求科學(xué)家、發(fā)明家、創(chuàng)造者在科學(xué)研究、創(chuàng)造發(fā)明的過程中，要注意對自己所從事的研究或發(fā)明活動及其產(chǎn)生的結(jié)果、效應(yīng)保持清醒的認(rèn)識，并用自己關(guān)注人類命運的良知，來自覺抵制危害公眾利益和人類社會可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)方面的研究;要努力培養(yǎng)自己高尚的人品、道德，在科技創(chuàng)新的實踐中始終堅持以維護(hù)全人類的根本利益和社會發(fā)展的長遠(yuǎn)利益為最高原則。過去，人們曾把科學(xué)家的創(chuàng)造性勞動看作是一種超越外在目的強制的富有美感和藝術(shù)性的活動。然而，今天人類所從事的各種創(chuàng)造活動幾乎都面臨著一個人文化、社會化和道德化的問題。任何一項創(chuàng)造發(fā)明活動，如果一旦與人類社會所共同堅持或認(rèn)可的某些規(guī)范、原則相背離，就有可能給人類社會帶來災(zāi)難性的后果。這已經(jīng)是一個非常嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實。

第三篇：關(guān)于學(xué)校教育管理論文

一、鼓勵學(xué)生自主管理，提高學(xué)生管理能力

高職學(xué)生教育管理必須緊緊圍繞學(xué)生主體展開工作，注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“促進(jìn)自我教育的教育，才是真正意義上的教育?！痹诋?dāng)今社會中，人與外部環(huán)境之間的矛盾給高職院校學(xué)生管理工作模式的優(yōu)化提出了更高和更新的要求，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，以及人類生存條件的改善，社會對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)一再發(fā)生變化，已經(jīng)從原有的單方面能力逐漸演變?yōu)閭€性、知識、技能、健康、持續(xù)性等多方面、多維度的復(fù)合型發(fā)展。我們知道，教育是人類社會進(jìn)步的階梯，伴隨學(xué)生每一階段的成長，而高職院校學(xué)生教育管理工作的目的在于進(jìn)一步挖掘和開發(fā)學(xué)生潛能，為學(xué)生更高層次的發(fā)展提供有力條件，激發(fā)學(xué)生的自主意識，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)作為完善自我的一種強烈愿望。作為院校管理者，要清楚的認(rèn)識到：學(xué)生不但是被管理者，而且也是參與者，是參與院校管理工作的主體之一。因此在院校教育管理工作中，管理者要相信學(xué)生的自我管理能力，適當(dāng)放權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生加強自我管理。這是因為：一方面，學(xué)生團體和組織更加了解學(xué)生，更懂得采用哪種手段能夠吸引學(xué)生、凝聚學(xué)生；另一方面，對學(xué)生適當(dāng)放權(quán)可以為管理者提升自我素養(yǎng)騰出時間，參與更多的管理培訓(xùn)，為進(jìn)一步提高學(xué)生管理工作效率而提供保障。

二、運用現(xiàn)代管理手段，提高教育管理效果

要想打造高職院校學(xué)生教育管理的新天地，就離不開現(xiàn)代管理手段的支持。而信息化管理是當(dāng)前學(xué)生管理的重要現(xiàn)代手段之一，也是學(xué)生教育管理的重要補充，具有其他教育管理所不具備的獨特優(yōu)勢和作用。因此，作為高職院校教育管理工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識信息化教育管理手段的重要意義，并且在教育管理工作中，進(jìn)一步開發(fā)和利用好信息技術(shù)，更好的服務(wù)于學(xué)生教育管理。例如，開發(fā)利用好院校校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過校園網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生們及時掌握學(xué)校的動態(tài)，同時通過校園網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生們了解當(dāng)前社會對各專業(yè)技能人才的需求情況和形勢，這樣可以及時讓學(xué)生反思和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)；此外，利用校園網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行思想品德等方面的教育，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)以及職業(yè)道德等方面的教育，讓學(xué)生們做好充分準(zhǔn)備；最后，還可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強對學(xué)生的心理健康方面的教育工作。有些學(xué)生礙于自己的面子問題，當(dāng)遇到心理問題時，不愿意到學(xué)校心理咨詢室去進(jìn)行心理方面的咨詢，但是學(xué)生確能接收網(wǎng)絡(luò)形式的心理咨詢，可以通過心理教師的網(wǎng)絡(luò)診斷和咨詢，為學(xué)生們解決心理上的問題，從而對學(xué)生進(jìn)行有效的心理健康教育，保障學(xué)生們健康的在院校里學(xué)習(xí)和成長。

三、充分利用活動載體，加強學(xué)生教育管理

高職院校學(xué)生的教育管理是一個復(fù)雜的過程，僅僅靠專門的教育管理還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而活動載體既是學(xué)生們喜愛的教育管理形式，同時也能在活動中讓學(xué)生得到綜合素質(zhì)的鍛煉和提高。因此，教育管理工作者要充分利用好活動載體，加強學(xué)生的教育管理。首先，積極拓展課外活動，充分體現(xiàn)活動主旨。為了充分展現(xiàn)學(xué)生形象，張揚學(xué)生個性才能，高職院校要為學(xué)生提供充足的活動舞臺，努力拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是教育和管理學(xué)生的有效途徑之一。因此，要積極舉辦各種類型的社會實踐活動和校園藝術(shù)活動，充分發(fā)揮院校教育管理的積極作用，大力開展豐富多彩的課外活動，并進(jìn)行分類指導(dǎo)和重點指導(dǎo)。有些活動需要重點開展，比如以“社會主義核心價值”為主題的思想政治活動、以“服務(wù)社會”為主題的社會實踐活動、以“孝敬父母、報效祖國”為主題的教育活動等，要做到常年不斷線，明確突出活動主題，積極展現(xiàn)活動主旨，保證活動的順利開展和進(jìn)行。其次，充分利用院校社團，發(fā)揮社團的載體作用。高職院校的社團是在院校指導(dǎo)下，學(xué)生按照個人興趣愛好自由組織和參與的群眾性組織和團體，為發(fā)展學(xué)生興趣、聯(lián)系師生情感、拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)搭建了有力平臺。院校社團形式多樣、內(nèi)容豐富，如：服務(wù)性社團、文藝類社團、體育類社團、科技類社團等。這些社團在院校的正確指導(dǎo)下都能發(fā)揮很好的平臺與載體作用，既能促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展，又能促進(jìn)院校組織的有序發(fā)展。尤其要注重發(fā)展思想政治和科技創(chuàng)新兩大社團，因為以上兩類社團對于人才的培養(yǎng)更能發(fā)揮積極有效的作用。

四、結(jié)語

總之，要想打造高職院校學(xué)生教育管理的新天地，我們教育管理工作者就必須要樹立以學(xué)生為中心，將教學(xué)管理與學(xué)生實際緊密結(jié)合起來，靈活應(yīng)用多種教育管理方法，提高教育管理效果，為學(xué)生將來的就業(yè)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第四篇：最新淺談學(xué)校教育教學(xué)評價論文

最新淺談學(xué)校教育教學(xué)評價論文

在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的最新淺談學(xué)校教育教學(xué)評價論文，歡迎閱讀與收藏。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)成績評定要定好教育教學(xué)評價的起點

教師的教育教學(xué)是一項長抓不懈的工作。教師的教育教學(xué)評價關(guān)系互老師的切身利益（評優(yōu)、選模晉級等）但因為種種原因，學(xué)生的基礎(chǔ)會在很大的差異甚至有的班級學(xué)生基礎(chǔ)與在的班級無可倫比的。面對這種情況，如果將教師的教育教學(xué)的成績評定拿到一個標(biāo)尺上底子差的班級的教師的積極性肯定會受到很大的挫傷。有的所謂亂班，在短時間內(nèi)要見到大成效是很難的。學(xué)生基礎(chǔ)太差，學(xué)校定的要求對差班來說太高，教師無信心，學(xué)生無動力，給教育教學(xué)帶來極大的障礙，稍微不能承受打擊的教師的教育教學(xué)是很危險的，針對這種情況，學(xué)校要從期末和開學(xué)是的起點，對學(xué)生進(jìn)行德、智、體等方面進(jìn)行評定。定好教育教學(xué)的起點，把握好評價教師的標(biāo)尺，以好公平處世。在這方面，可以用以下幾種方法進(jìn)行解決。

1.問卷調(diào)查

問卷調(diào)查是對學(xué)生對原有知識積累的評定，根據(jù)教學(xué)大綱要求出幾套指導(dǎo)性和綜合性的試題讓學(xué)生做，了解學(xué)生對知識的掌握情況。知識方面通過問卷調(diào)查一目了然。

2.行為測試

現(xiàn)在有種現(xiàn)象：學(xué)生嘴里念得頭頭是道，但在實際生活中卻截然兩樣，找不到一點書上行為的影子。這種情況下只能說是紙上談兵。只有通過行為測試，故意設(shè)置一些生活小岔子，讓學(xué)生去處理。教師有意識設(shè)置，學(xué)生在無意識中處理，看看學(xué)生是否真的理解，并按正確的方法做，以明確以后工作方向。

3.能力測試

能力是指人或動物運用自己已經(jīng)是學(xué)到的知識，并運用這些知識靈活處理其它相關(guān)事物表現(xiàn)出來的氣質(zhì)。學(xué)校在測定學(xué)生音、體、美方面測試標(biāo)準(zhǔn)的最好辦法是對學(xué)生進(jìn)行能力測試。通過定目標(biāo)不定時的面對面進(jìn)行檢測，音樂方面能否識簡單的譜，是否有簡單的樂理知識：美術(shù)方面能否畫一張像樣的畫，體育方面是否能蹦能跳，經(jīng)過檢測一看便知。

學(xué)校定好起點，測定結(jié)果以百分比形式表示出來，確定好教師的教學(xué)任務(wù)，必須上升到多少個百分點，定好教學(xué)目標(biāo)，每超過一個百分點，或差一個百分點的獎懲措施，通過評分量化表的形式予以認(rèn)定。學(xué)校利用期末和開學(xué)時間進(jìn)行評分量化表整理，存入學(xué)校檔案予以妥善保存。這樣雖然各個班給學(xué)生基礎(chǔ)不一樣，但由于評價標(biāo)準(zhǔn)不同，也就在一個起點、一個標(biāo)尺上了，有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)公平處理。

二、領(lǐng)導(dǎo)日常監(jiān)督

領(lǐng)導(dǎo)對教師的監(jiān)督是經(jīng)常性的直接考核手段，它具有分散、靈活、及時的`特點，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行全面質(zhì)量管理的一種形式。

1.參與教師備課行動

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂、操場、教師辦公室的場所，直接參加教師備課活動，教研活動，班會團隊活動和其他社會活動等。通過觀察，檢查和指導(dǎo)等方式，可以獲得大量的第一手資料。

2.聽課

聽課是日常監(jiān)督檢查考核教師的主要形式。比如：對新教師可以通過系統(tǒng)聽課了解和判斷學(xué)識水平，教學(xué)能力和教學(xué)特點。對老教師可以通過專題聽課，幫助總結(jié)經(jīng)驗，推動教學(xué)改革等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常有計劃地深入課堂聽課不僅能及時發(fā)現(xiàn)問題，指導(dǎo)教學(xué)工作，而且能推動教師認(rèn)真?zhèn)湔n，促進(jìn)教研活動的深入開展。聽完課后，認(rèn)真檢查本節(jié)課教案，看所講的和所寫的是否相符，既有監(jiān)督作用，也有減少周前教案檢查負(fù)擔(dān)，也可避免老師多抄教案對教學(xué)工作無一益處的缺點。

3.聽取匯報

學(xué)校工作多而復(fù)雜，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不可能事事親臨第一線進(jìn)行直接考核。因此，在某項工作中或到了一定階段后，聽取教師工作匯報，以便監(jiān)督其工作進(jìn)度，完成程度和質(zhì)量，以為日后綜合評價作材料準(zhǔn)備。

4.抽樣調(diào)查

由于受人力、時間、空間等條件限制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組不可能對教師各方面工作都進(jìn)行全面考核考查。因此抽樣檢查是對教師進(jìn)行經(jīng)常性考核的基本方式。例如：檢查教案、備課記錄、檢查教師對學(xué)生作業(yè)處理情況，檢查教師的教學(xué)質(zhì)量等。根據(jù)考核的要求和檢查的任務(wù)，要適當(dāng)選擇樣本和抽樣檢查的方式，是采取有意抽樣檢查、隨機抽樣檢查、分層抽樣檢查等方式，抽查時注意全面性，以照顧教師情緒，公平處世。

三、教師自我評價

以教師的`自我評價的基礎(chǔ)和為前提。教師的工作表面看來似乎是和尚頭上的虱子――明擺著。但作為一個潛心投入教育工作的教師來講，還得做很多幕后工作。這些工作只有通過教師自我評價才能深入了解。通過教師的自我評價可以吸引教師參與考核。有助于發(fā)揚民主，增進(jìn)考核內(nèi)容的客觀性、真實性、全面性。有助于教師認(rèn)識自我優(yōu)缺點，以改進(jìn)工作，提高教育質(zhì)量，激發(fā)教師的自信心及工作主動性，也能增進(jìn)教師的主人翁責(zé)任感。

四、學(xué)生評價

學(xué)生評價是考核教師教學(xué)態(tài)度、教學(xué)水平和教學(xué)效果的有效渠道，其形式主要采用三種：一是如開學(xué)生座談會，參加座談學(xué)生應(yīng)是隨機的：二是問卷調(diào)查：問卷調(diào)查涉及面寬內(nèi)容廣，具有普遍性優(yōu)點，評價意見容易接近真實情況：三是空端式意見調(diào)查表，學(xué)生按欄內(nèi)所提問題逐一發(fā)表意見，內(nèi)容比較廣泛，不受約束，學(xué)校根據(jù)學(xué)生評定給教師評定。通過學(xué)生評價進(jìn)行考核，其目的在于廣泛聽取對教師教學(xué)工作的意見，如收集教師的教育教學(xué)工作的常規(guī)資料，了解教師教育教學(xué)態(tài)度，突出事件或特征性表現(xiàn)：聽取學(xué)生對教師教育教學(xué)工作的看法、意見、建議和要求等。

五、社會評價

世界萬事萬物都是相互聯(lián)系的，是相互影響和制約的，教育也不例外。教育是與其他網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)系的，成功的教育應(yīng)該得到社會的好評。學(xué)校的工作要得到社會的好評，必須吸收社會參與學(xué)校的管理，與學(xué)校關(guān)系最為密切的是學(xué)生家長。學(xué)校要做好家長的工作。使學(xué)生家長參與到教師教育評價中來，現(xiàn)在有些教育是封閉的，孤立的，未與社會接軌。學(xué)校管理要與社會接軌，學(xué)校要做到以下幾點：

1.設(shè)立家長意見箱

家長對擔(dān)任其子女某學(xué)科的教師意見，建議（出勤、教學(xué)態(tài)度、師德）通過紙條形式寫好裝入學(xué)校家長意見箱，學(xué)校定期開箱，聽取家長意見。這樣，有利于對教師教學(xué)及學(xué)校工作在家長心目中進(jìn)行摸底，也有利于成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評價教師的重要依據(jù)。能給教師以警示，使學(xué)校管理，教師評價社會化，以獲得對教師的公正進(jìn)行。全體教師參加，以免領(lǐng)導(dǎo)感情用事。

2.定時召開家長會

學(xué)校還應(yīng)對大面積的學(xué)生進(jìn)行家訪，由于有的學(xué)校服務(wù)范圍廣，到每個學(xué)生家里家訪是很難的。這些偏僻地方學(xué)生家長很難到校一次，通過家長會的，給家長了解學(xué)校教師教學(xué)情況，也可聽到家長的呼聲及對學(xué)校的希望、建議，這樣充分調(diào)動了每個家長參與學(xué)校管理的積極性、主動性，也給教師工作帶來極大的壓力和推動力。

總之，教育工作具有復(fù)雜性，學(xué)校對教師的教育教學(xué)評價也是相當(dāng)復(fù)雜的。教育評價牽涉到教師的方方面面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要運用好手中的權(quán)力，謹(jǐn)慎從事。在評價過程中中，堅持教師自主評、互評、學(xué)生評價、家長、社會評價，發(fā)揮多元評價的積極工效。中有這樣，教育才能穩(wěn)妥地進(jìn)行，只有這樣，教育才會呈一條不脫鏈的狀態(tài)，呈現(xiàn)永無止境的良性循環(huán)過程，才會形成一個良好的教育氛圍，使學(xué)校管理一體化，推進(jìn)整個教育的優(yōu)先發(fā)展。

第五篇：職業(yè)學(xué)校教育技術(shù)管理論文

1提高教育技術(shù)管理的建議措施

1.1加強管理機構(gòu)的改革

首先職業(yè)學(xué)校必須遵循為教學(xué)服務(wù)的原則，明確教育技術(shù)中心的職責(zé)所在。而教育技術(shù)中心的主要職責(zé)就是以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，通過利用先進(jìn)的信息技術(shù)為職業(yè)學(xué)校的教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。其次，職業(yè)學(xué)校要針對教育技術(shù)中心制定出有效的管理體制。職業(yè)學(xué)校可以將計算機網(wǎng)絡(luò)中心以及教育技術(shù)中心進(jìn)行合并，并針對合并后的中心指定出科學(xué)的管理體制，然后將職業(yè)學(xué)校中與教育技術(shù)有關(guān)的資源都劃入合并后的教育技術(shù)中心進(jìn)行管理，這樣可以實現(xiàn)對中心運行的規(guī)范管理以及各個中心之間的資源共享，從而有效地提高設(shè)備和資源的利用率。此外，職業(yè)學(xué)校的教育技術(shù)中心應(yīng)該和職業(yè)學(xué)校教務(wù)處建立起良好的協(xié)作關(guān)系。教育技術(shù)中心一般都是從職業(yè)學(xué)校的教務(wù)處分離出來的，而教育技術(shù)中心與教務(wù)處的主要職責(zé)都是為職業(yè)學(xué)校的教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，并且都是以推廣教育技術(shù)以及實現(xiàn)信息化教育為目標(biāo)。因此，教育技術(shù)中心應(yīng)該加強建立與職業(yè)學(xué)校教務(wù)處的良好協(xié)作關(guān)系，同心協(xié)力的推動教育技術(shù)的發(fā)展，努力實現(xiàn)信息化教育的目標(biāo)。

1.2加強重視對教師的教育技術(shù)培訓(xùn)

首先職業(yè)學(xué)校應(yīng)該結(jié)合實際教學(xué)需求制定出科學(xué)合理的培訓(xùn)內(nèi)容。培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)該涉及理論和實踐。關(guān)于理論方面的培訓(xùn)，職業(yè)學(xué)?？梢酝ㄟ^邀請擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教育技術(shù)專家到職業(yè)學(xué)校進(jìn)行理論講座，使教師能夠充分掌握相關(guān)的理論知識。而關(guān)于實踐方面的培訓(xùn)，職業(yè)學(xué)校可以根據(jù)資源建設(shè)的實際情況和教學(xué)需求對教師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，使教師能夠充分掌握對網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計、多媒體課件的制作以及網(wǎng)絡(luò)多媒體教師的使用。其次，培訓(xùn)的形式應(yīng)該具備多樣化和靈活性。職業(yè)學(xué)校要根據(jù)教師的信息技術(shù)水平、課余時間采取不同的培訓(xùn)方式，其中包括面對面的培訓(xùn)和基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的培訓(xùn)?；诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的培訓(xùn)方式改變了傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程可以使教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實踐中形成良好的信息化理念和能力。

1.3加強建設(shè)優(yōu)秀的教育技術(shù)人員隊伍

首先職業(yè)學(xué)校應(yīng)該明確教育技術(shù)人員的工作職責(zé)，使教育技術(shù)人員能夠以技術(shù)和管理為核心，并積極配合職業(yè)學(xué)校的各個部門，為職業(yè)學(xué)校的教學(xué)工作提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。作為教育技術(shù)人員，在為教學(xué)工作服務(wù)的過程中應(yīng)該做到謙和。職業(yè)學(xué)校在分配工作任務(wù)的過程中要充分考慮教育技術(shù)人員的主要職責(zé)，如果在不影響其本質(zhì)工作的前提下，可以適當(dāng)?shù)匕才沤逃夹g(shù)人員進(jìn)行簡單的教學(xué)工作，這樣有利于教育技術(shù)人員形成良好的教育觀念。此外，由于教育技術(shù)人員與實驗技術(shù)人員的工作性質(zhì)存在一定的差異，教育技術(shù)人員的本職工作是服務(wù)和管理，而且難以進(jìn)行量化，因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)這一實際差異為教育技術(shù)人員制定專門的考核標(biāo)準(zhǔn)，并在對教育技術(shù)人員的考核和晉升過程中充分分析教育技術(shù)人員的日常工作態(tài)度、業(yè)績以及貢獻(xiàn)，不能只注重論文發(fā)表的數(shù)量以及科學(xué)研究項目。

2結(jié)論

綜上所述，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我國的教育技術(shù)得到了較大的發(fā)展。但是在目前的教育技術(shù)管理中仍然存在一些問題。為了有效地促進(jìn)信息化教育目標(biāo)的實現(xiàn)，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該制定出科學(xué)的管理體制，并加強對職業(yè)學(xué)校教育技術(shù)人員的培訓(xùn)和隊伍建設(shè)，使教師能夠提高自身的專業(yè)知識水平和能力。通過充分發(fā)揮職業(yè)學(xué)校教育技術(shù)中心的作用，使教育技術(shù)中心與職業(yè)學(xué)校各部門之間形成良好的協(xié)作關(guān)系，以為職業(yè)學(xué)校的教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而實現(xiàn)信息化教育的目標(biāo)。