第一篇：讀《把時(shí)間當(dāng)作朋友》有感

讀《把時(shí)間當(dāng)作朋友》有感

高爾基先生說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。自休假后，告訴自己可以趁著休假多讀書(shū)，于是根據(jù)自己的喜好以及朋友推薦淘來(lái)各類(lèi)書(shū)籍如《安娜卡列尼娜》、《放風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》、《得未曾有》、《把時(shí)間當(dāng)作朋友》等進(jìn)行閱讀，多少有所得。而以下將自己對(duì)《把時(shí)間當(dāng)作朋友》的感想記下分享。

《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)從心智成長(zhǎng)的角度談時(shí)間管理，指出了時(shí)間管理是成功的關(guān)鍵。作者通過(guò)自己的人生經(jīng)歷，啟發(fā)我們?nèi)绾卧跁r(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅。

大多數(shù)時(shí)候總是覺(jué)得時(shí)間管理是屬于整天忙得不可開(kāi)交的成功人士的事情。對(duì)于我們這種閑散的平凡人士，時(shí)間管理似乎顯得沒(méi)有必要。但讀了這本書(shū)以后，猶如醍醐灌頂，原來(lái)自己的那種好逸惡勞而又自欺欺人的想法是多么荒謬！人總是會(huì)為自己的各種行為和錯(cuò)誤找各種的借口，在我看來(lái)借口是一種思想病，也是對(duì)時(shí)間管理的心智不成熟。而如我讀書(shū)的習(xí)慣，一直以來(lái)身邊人都告訴我要看書(shū)，話說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而我自己也深刻的明白讀書(shū)的重要性，卻總是以“沒(méi)時(shí)間”、“沒(méi)興趣”等搪塞了自己，而當(dāng)真正捧起一本書(shū)，卻也能因?yàn)榈胗洉?shū)中未讀完內(nèi)容而舍不得放下。

“人生苦短，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)”卻是也能說(shuō)“人生苦短，得之不易”。人生的意義是自己定位的，人與人之間的差距也是自己拉大的。從小到大我們遇到的那些成功人士，他們之所以成功，并不一定是因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就高人一等，而是因?yàn)樗麄冇凶约旱哪繕?biāo)方向，同時(shí)朝著自己的目標(biāo)方向去努力，而人生的努力離不開(kāi)對(duì)自己時(shí)間的把控。我們總在忙碌的一天結(jié)束時(shí)看著未完成的事項(xiàng)感慨，時(shí)間不夠，太忙，來(lái)不及，但是就像魯迅先生所說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠一擠，還是會(huì)有的”。《把時(shí)間當(dāng)作朋友》即是告訴我們，時(shí)間管理的結(jié)果，就是時(shí)間充裕，遇事淡定自若、無(wú)所不能。而時(shí)間管理的基礎(chǔ)，是理正自己的心智。不要相信“運(yùn)氣”，更不要相信“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”

生活無(wú)法徹底回避比較，但是，事實(shí)上無(wú)需比較就可以獲得的歡樂(lè)和幸福也確實(shí)太多太多，只不過(guò)常常被人們忽略。于是，大量的時(shí)間被用來(lái)去追求必須通過(guò)比較才可以獲得的歡樂(lè)和幸福，最終獲得的只有更多的痛苦?？墒菚r(shí)間卻不會(huì)僅僅因?yàn)榻Y(jié)果無(wú)法承受而倒流，時(shí)間的屬性決定了我們每個(gè)人都不可能真正擁有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。如果僅僅因?yàn)檫@樣的結(jié)果就開(kāi)始寄希望于來(lái)生來(lái)世，就更加可悲了。其實(shí)，比成功更重要的是成長(zhǎng)。如果說(shuō)，“成功”是與他人比較的話，那么“成長(zhǎng)”則是與自己比較：今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之間的比較。后一種比較顯然比前一種對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)意義更大，也能夠帶來(lái)更加踏實(shí)的幸福感。正如抽出時(shí)間多讀書(shū)，我們不一定成功，但我們一定會(huì)有所得，一定有所成長(zhǎng)。

而理清自己的心智以后，“行動(dòng)起來(lái)”是管理好時(shí)間的重要保證。只有那些將計(jì)劃付諸行動(dòng)的人才有可能取得成功，才有科學(xué)合理管理好時(shí)間的機(jī)會(huì)。工作中有很多人都是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，熱衷于滔滔不絕、口若懸河，計(jì)劃或規(guī)劃做的是漂漂亮亮，工作措施是一條又一條，聽(tīng)了讓人激動(dòng)不已、熱血沸騰，可一年過(guò)去了，問(wèn)題還是那個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，甚至還退步了，這就是沒(méi)有解決好“計(jì)劃”和“行動(dòng)”的關(guān)系，重視了前者卻忽視了后者，結(jié)果仍然無(wú)法讓人滿(mǎn)意。因此，無(wú)論如何，我們都應(yīng)該迅速行動(dòng)，不要在等待的道路上左顧右盼、猶豫不決，浪費(fèi)的是時(shí)間和青春，絕對(duì)不要像《明日歌》中所唱“明日復(fù)明日，明日何其多？”那樣蹉跎歲月。

你要成為怎樣的人，取決于你到底是想與時(shí)間為友與否？你的行動(dòng)力，意志力，都將會(huì)影響到你與時(shí)間友誼的深度。因此，我們需要的就是現(xiàn)在的覺(jué)醒了，把一切拖拉，懶惰的毛病，統(tǒng)統(tǒng)改掉，積極與我們的時(shí)間做好朋友，獲得內(nèi)在的滿(mǎn)足與成長(zhǎng)!

第二篇：讀《把時(shí)間當(dāng)作朋友》有感

開(kāi)啟心智之門(mén)，走上成功之路

————讀《把時(shí)間當(dāng)作朋友》有感

乍一看到這個(gè)書(shū)名，原以為又是一本時(shí)間管理的書(shū)，或者和什么成功學(xué)相關(guān)的，我對(duì)此類(lèi)書(shū)籍一向無(wú)甚好感。但直到抱著好奇的心態(tài)并戴上批判的眼鏡一股腦兒讀完以后，才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)真的不一樣。因?yàn)樗屛议_(kāi)始動(dòng)腦子，去思考很多問(wèn)題。

首先我不明白為什么這本書(shū)要叫《把時(shí)間當(dāng)作朋友》，它的副標(biāo)題“運(yùn)用心智，獲得解放”更符合全文的內(nèi)容。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這本書(shū)講的也還是一種成功學(xué)，盡管它花費(fèi)了整整一個(gè)章節(jié)去打擊所謂“成功學(xué)”，卻始終逃不開(kāi)它是一本“教人成功”的書(shū)的這個(gè)事實(shí)。既然我們的本職是教書(shū)育人，那么，就從如何幫助學(xué)生成功學(xué)習(xí)談起吧！

首先，成功不是買(mǎi)彩票，可以瞬間降臨，它需要時(shí)間來(lái)積累，但是時(shí)間不夠用卻是很多學(xué)生常掛在嘴邊的一句口頭禪，沒(méi)時(shí)間預(yù)習(xí)，沒(méi)時(shí)間做題，更沒(méi)時(shí)間復(fù)習(xí)，甚至已經(jīng)沒(méi)時(shí)間吃飯和睡覺(jué)了。似乎是“沒(méi)時(shí)間”才導(dǎo)致了“不成功”，然而事實(shí)真的如此么？那些被大量用在了玩手機(jī)，玩電腦，看電視，聊天、玩鬧的時(shí)間又是從何而來(lái)的呢？時(shí)間一刻不停的在消逝，誰(shuí)又真正抓到住呢？所以，管理的焦點(diǎn)根本就不是時(shí)間，而應(yīng)該是自己！我們需要教會(huì)學(xué)生的，也正是如何讓學(xué)生管理好自己。

培根說(shuō)：讀書(shū)使人完整，討論使人完備，寫(xiě)作使人完善。思考的必要性不言而喻。課堂上的時(shí)間是有限的，我們要讓學(xué)生在有限的時(shí)間里盡量多思考，于是，我們運(yùn)用了提問(wèn)這一策略。從我們提問(wèn)讓學(xué)生回答，到鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)。效果如何呢，提問(wèn)了就是思考了么？我們常說(shuō)，不思考的人是沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)的。但是會(huì)思考的人有問(wèn)題往往并不用去問(wèn)他人，因?yàn)樗麄冏罱K能夠自己解決那些問(wèn)題。所以，最終，我的發(fā)現(xiàn)是，所有學(xué)生的提問(wèn)，最終都是源自于人類(lèi)史上所有的人都共同擁有的弱點(diǎn)：懶惰。把自己懶得思考的問(wèn)題，交給別人來(lái)解決。這樣的提問(wèn)，形同虛設(shè)。

還是讓我們來(lái)看看心智所具有的力量吧。“要讓學(xué)生主動(dòng)思考，就需要培養(yǎng)學(xué)生的興趣”。相信許多人都會(huì)贊同這點(diǎn)，我當(dāng)然也不例外。那么，怎樣才能讓學(xué)生感興趣呢？其實(shí)，很多事，往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣。只要一件事兒你能做好，并且做的比誰(shuí)都好，或者至少比大多數(shù)人好，你沒(méi)辦法對(duì)那件事情沒(méi)興趣。所以我們要做的，是慢慢提高孩子的成就感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，尤其在開(kāi)始階段，能夠不時(shí)的體會(huì)到成功的喜悅。這就需要設(shè)置相對(duì)平緩的階梯式學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生一步一步的順利完成。切忌難度跨越太大，拔苗助長(zhǎng)的事往往都適得其反。

那么，如何把事一步一步做好呢？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往過(guò)分關(guān)心自己正在用的方法是不是正確。僅僅正確還不夠，還要考慮這方法是不是足夠巧妙。更進(jìn)一步，除了正確與巧妙之外，還要效率，因?yàn)槿松喽?，如果成功太慢，那么幸福必然減半。可是，這些貌似出于“理智”的想法肯定是有局限的。否則的話，有一個(gè)現(xiàn)象就根本無(wú)法解釋了：很多人用非常愚蠢

而無(wú)效率的方法，卻最終確實(shí)成功了。因?yàn)槭虑橥⒉幌裣胂蟮哪敲春?jiǎn)單。更多的時(shí)候我們面臨的尷尬是，如果我們不開(kāi)始行動(dòng)，根本就無(wú)從判斷目標(biāo)是不是確實(shí)可行，或者反過(guò)來(lái)，目標(biāo)是不是確實(shí)不可行。于是，往往只有開(kāi)始行動(dòng)了之后，才可以做出正確的判斷。其實(shí)，所有學(xué)習(xí)上的成功，都只靠?jī)杉拢翰呗院蛨?jiān)持，而堅(jiān)持本身就應(yīng)該是最重要的策略之一。與其不停地找更好的方法，還不如馬上開(kāi)始行動(dòng)，省得虛度更多的時(shí)間。所以，我們要做的，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找方法，而不是找到方法再學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生們明白：不能再讓自己成為自己大腦的奴隸，而是要選擇翻身做主人。要學(xué)會(huì)自制，來(lái)控制自己的情緒，尤其是懶惰，要適當(dāng)?shù)南硎艹删透校膊灰诉m當(dāng)?shù)耐七t滿(mǎn)足感。要與時(shí)間做朋友，要能夠讓自己時(shí)刻精確的感知到時(shí)間，并用紙筆制定下現(xiàn)實(shí)可行的計(jì)劃。不必強(qiáng)迫學(xué)生非要一下子就制定一個(gè)長(zhǎng)期的計(jì)劃，因?yàn)橹贫ㄩL(zhǎng)期計(jì)劃本身就是一個(gè)需要通過(guò)大量實(shí)踐才能習(xí)得的能力

對(duì)于我們教師而言，想要開(kāi)拓學(xué)生的心智并獲得學(xué)習(xí)的成功，首先要做的就是擺脫經(jīng)驗(yàn)的局限。個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是有限的，群體的經(jīng)驗(yàn)也是有限的，有時(shí)候，不僅存在無(wú)法通過(guò)個(gè)體或者群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)，還存在于現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識(shí)，這就需要我們有一個(gè)正確的思考，不可一味的靠經(jīng)驗(yàn)過(guò)日子，一個(gè)優(yōu)秀的教師，能夠教會(huì)學(xué)生他們應(yīng)該知道的知識(shí)；而一個(gè)卓越的老師，要能夠教會(huì)學(xué)生如何去獲取他們想知道的知識(shí)，千萬(wàn)別做成李笑來(lái)口中那個(gè)“教”一群小猴子的大猴子。要教會(huì)學(xué)生自學(xué)能力，學(xué)會(huì)做筆記，永遠(yuǎn)保持開(kāi)放的心態(tài)，時(shí)刻了解學(xué)習(xí)的進(jìn)程，要讓他們充分理解老師對(duì)于他們的意義，能夠正確的對(duì)待老師，并最終通過(guò)不斷的實(shí)踐讓知識(shí)體現(xiàn)出其真正的價(jià)值。

最后，還是要講講成功的核心素質(zhì)——耐心。所謂的耐心，就是甘于把時(shí)間投入到簡(jiǎn)單、枯燥但是最終會(huì)意義非凡的重復(fù)當(dāng)中去。畢淑敏在她的小說(shuō)《女心理師》里說(shuō)：“一杯咖啡最重要的是什么？是水。一杯咖啡里98%都是水”。而那些簡(jiǎn)單而又貌似枯燥的重復(fù)就好像咖啡里的水一樣重要。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)人有多大的耐心，他的成功幾率就有多高。反過(guò)來(lái)，沒(méi)有耐心的人終將一事無(wú)成。懶惰，是缺乏耐心而不愿投入時(shí)間精力去做任何事情。短視，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智去展望未來(lái)。草率，是缺乏耐心而不愿投入時(shí)間精力去認(rèn)真調(diào)查研究。膚淺，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智深入思考。夜郎自大，是因?yàn)槿狈δ托亩芙^觀察外面的世界，而所有的成見(jiàn)與偏見(jiàn)，都是因?yàn)槿狈δ托亩辉竿度胩嗟臅r(shí)間、精力去認(rèn)真分辨每個(gè)個(gè)體的特征而寧愿用粗暴簡(jiǎn)單的分類(lèi)方法代替思考。所以，做事不要怕重復(fù)。如果說(shuō)，天分是那2%的“咖啡粉末”，也需要那98%的耐心作為“水”，才可以成為一杯香醇的咖啡。

第三篇：讀《把時(shí)間當(dāng)作朋友》有感

讀《把時(shí)間當(dāng)作朋友》有感

《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)從心智成長(zhǎng)的角度談時(shí)間管理，指出了時(shí)間管理是成功的關(guān)鍵。作者通過(guò)自己的人生經(jīng)歷，啟發(fā)我們?nèi)绾卧跁r(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅。

大多數(shù)時(shí)候總是覺(jué)得時(shí)間管理是屬于整天忙得不可開(kāi)交的成功人士的事情。對(duì)于我們這種閑散的平凡人士，時(shí)間管理似乎顯得沒(méi)有必要。但讀了這本書(shū)以后，猶如醍醐灌頂，原來(lái)自己的那種好逸惡勞而又自欺欺人的想法是多么荒謬！

“人生苦短，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)”。很多人都是抱著人生短短數(shù)十載，何不及時(shí)行樂(lè)的想法，渾渾噩噩地度過(guò)自己的人生。也許并不是沒(méi)有想過(guò)時(shí)間管理，但有時(shí)又覺(jué)得，自己這樣的人有什么必要進(jìn)行時(shí)間管理呢，時(shí)間管理有用來(lái)做什么呢？管理了時(shí)間又有什么用呢？然后帶著這樣白癡的問(wèn)題又繼續(xù)沒(méi)心沒(méi)肺地渾渾噩噩下去。

這是現(xiàn)如今千千萬(wàn)萬(wàn)度過(guò)高考而沒(méi)有找到明確方向的大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照，也是我身邊很多同學(xué)朋友的真實(shí)寫(xiě)照。對(duì)于大學(xué)這種得來(lái)不易的清閑時(shí)光，總是耽于享樂(lè)無(wú)所事事。聽(tīng)到合理安排時(shí)間，好好學(xué)習(xí)的忠告時(shí)覺(jué)得好像很有道理，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)天天向上，卻再轉(zhuǎn)過(guò)頭的瞬間又忘了，繼續(xù)沉溺在手機(jī)、小說(shuō)、電腦、游戲里不可自拔，然后在若干年后帶著悔恨與不甘向他人傾訴自己的 少壯不努力，老大徒傷悲。

這就是為什么有的人活了一輩子卻像是活了半輩子不到，而有的人活了一輩子卻像是度過(guò)了幾輩子一樣充實(shí)。其實(shí)現(xiàn)在想想，曾經(jīng)那些自以為享樂(lè)愉悅的時(shí)光到現(xiàn)在依舊留在腦海的卻連一個(gè)小小的幻影都難以捕捉，那些伴隨著無(wú)營(yíng)養(yǎng)肥皂劇和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的日子在記憶中并沒(méi)有留下什么印象深刻的美好回憶，反而是曾經(jīng)覺(jué)得又臟又累的社區(qū)服務(wù)，和同學(xué)一起在草叢里撿煙頭，擦玻璃，發(fā)報(bào)紙。。。?，F(xiàn)在想來(lái)依舊是那么記憶清晰，連當(dāng)時(shí)因?yàn)楸淮髬屃R時(shí)那種表面上不屑一顧，內(nèi)心不服得要死的別扭表情都依舊那么鮮活靈動(dòng)。然而那些所謂的享樂(lè)的日子卻好像沒(méi)有在人生中留下任何痕跡一樣。因?yàn)橄順?lè)已經(jīng)成了一種習(xí)慣，甚至是一種慣性。那種無(wú)所事事的日子過(guò)久了以后，當(dāng)每天都成為“享樂(lè)日”的時(shí)候，所謂的“享樂(lè)”似乎也不是什么值得人愉悅的事情了。于是越發(fā)覺(jué)得人生真是沒(méi)有意義，一邊痛恨著自己的不思進(jìn)取一邊繼續(xù)沒(méi)心沒(méi)肺地不思進(jìn)取著。偶爾看到一篇?jiǎng)?lì)志小文章以后會(huì)內(nèi)心激動(dòng)澎湃一陣子，然后又拋諸腦后繼續(xù)過(guò)自己空虛的享樂(lè)日子。

其實(shí)人生的意義是自己定位的，人與人之間的差距也是自己拉大的。從小到大我們遇到的那些牛人，他們之所以成為牛人，一是他們懂得凡是走在別人的前面，二是他們懂得管理時(shí)間，就像魯迅先生所說(shuō)：“時(shí)間就像海洋里的水，只要擠一擠，還是會(huì)有的”。所以他們的時(shí)間永遠(yuǎn)比我們充裕，他們遇到緊急情況總能淡定自若無(wú)所不能?！栋褧r(shí)間當(dāng)作朋友》這是一本勵(lì)志書(shū)，卻又不是一本簡(jiǎn)單意義上的勵(lì)志書(shū)。較之一般的勵(lì)志書(shū)，他顯得平平淡淡，卻又將一些問(wèn)題那么真實(shí)那么赤裸裸地呈現(xiàn)在了我們眼前，讓我們不能像對(duì)待心靈雞湯那樣簡(jiǎn)單看過(guò)覺(jué)得很有道理，卻在轉(zhuǎn)眼間忘個(gè)干凈。

即使當(dāng)我們不知所措，毫無(wú)方向感的時(shí)候，也不要永遠(yuǎn)沉溺于空虛的享樂(lè)中，因?yàn)榭仗撆c毫無(wú)意義的享樂(lè)會(huì)成為一種可怕的慣性，當(dāng)你意識(shí)到自己不應(yīng)該這樣的時(shí)候，已經(jīng)再也走不回原來(lái)的軌道了?？梢試L試著學(xué)學(xué)自己喜歡的東西，或者參加一些實(shí)踐，不要僅僅因?yàn)楣脑蚨x擇自己的道路，有的時(shí)候無(wú)心插柳反而柳成蔭。因?yàn)榕d趣而學(xué)到的東西，在當(dāng)時(shí)因?yàn)闆](méi)有被社會(huì)的主流所接受，在將來(lái)也許會(huì)帶給你意想不到的驚喜呢。記得曾在知乎上看過(guò)一位牛人寫(xiě)的一篇評(píng)論，他說(shuō)：“以我國(guó)目前的教育，絕大多數(shù)人在踏上社會(huì)的那一刻，其實(shí)并不知道自己想要什么，這該怎么辦？當(dāng)你不知道該怎么做的時(shí)候，就請(qǐng)沿著大家認(rèn)為正常的路先走。當(dāng)你意識(shí)到你需要的和你所從事的不符的那一刻，要堅(jiān)決地走到自己的路子上去。”是的，作為大學(xué)生的我們，還沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)，從小到大一直被父母、親人、老師、學(xué)校保護(hù)得很好，只知道讀書(shū)考試，卻極少有人會(huì)去認(rèn)真思考過(guò)自己到底喜歡什么、擅長(zhǎng)什么，未來(lái)的自己到底想從事什么職業(yè)，想在哪個(gè)崗位上奉獻(xiàn)自己人生的大部分時(shí)間。只是迷迷茫茫、渾渾噩噩地一天又過(guò)一天，沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有愛(ài)好沒(méi)有未來(lái)，所以將手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、小說(shuō)這些虛擬的東西當(dāng)做是精神的寄托，把大好的時(shí)光浪費(fèi)在這些毫無(wú)價(jià)值的東西上面，錯(cuò)過(guò)了自己該去做的事。在什么時(shí)間該做什么沒(méi)有做好，卻總是幻想著自己就能有一個(gè)好的未來(lái)，當(dāng)上總經(jīng)理、出人CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰，這些都只是白日夢(mèng)罷了。所以，與其迷茫，與其不知所措，與其對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，還不如先不去想未來(lái)，先做好當(dāng)下，在該讀書(shū)的時(shí)候讀書(shū)，該工作的時(shí)候工作，該談戀愛(ài)的時(shí)候談戀愛(ài)，該結(jié)婚的時(shí)候結(jié)婚，該生孩子的時(shí)候生孩子，在該干嘛的時(shí)候干嘛，別再胡思亂想，把大把的時(shí)間花在想自己改如何走，未來(lái)該做什么，路在何方，定下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地做好當(dāng)下該做的事，掌握好自己的時(shí)間，利用當(dāng)下的每一分鐘，去做去走，而不是一味地空想要怎么做怎么走。路總是走出來(lái)的，就算沒(méi)有路，走多了，也便成了路?！皶r(shí)間管理的秘訣在于，發(fā)現(xiàn)你的每一分鐘都是有價(jià)值的”。過(guò)好當(dāng)下，做好自己，利用珍惜每一分鐘，就是時(shí)間管理最關(guān)鍵的秘密。

第四篇：把時(shí)間當(dāng)作朋友

《把時(shí)間當(dāng)作朋友》書(shū)評(píng)

對(duì)于《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)，我用了接近五天的課余時(shí)間將它看完。本書(shū)作者李笑來(lái)老師以其自身的人生經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者從心智成長(zhǎng)的角度來(lái)管理時(shí)間，并獲得解放。作者結(jié)合自己職業(yè)生涯中所遇到的事例，告訴我們：如何打開(kāi)心智，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅。

這本書(shū)通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言，將一些簡(jiǎn)單卻少有人看透的道理傳遞給了我，每一個(gè)部分都有一些觀點(diǎn)讓我震驚，包括朱敏和俞敏洪為本書(shū)寫(xiě)的序。當(dāng)我被這些簡(jiǎn)單道理點(diǎn)醒時(shí)，一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)悠然而生。在閱讀的整個(gè)過(guò)程中，我有很多次都覺(jué)得心底陣陣發(fā)涼，感覺(jué)這本書(shū)就猶如一個(gè)診斷器，對(duì)我的心智徹底地檢視了一番，將我的隱性心智“疾病”全都暴露無(wú)遺，它顛覆了很多我早已根深蒂固的觀念與看法，讓我多少有點(diǎn)難為情。說(shuō)實(shí)話，我不得不承認(rèn)，看完這本書(shū)，的確有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚。盡管李笑來(lái)老師說(shuō)，為昨天而悔恨是最浪費(fèi)時(shí)間的,也是毫無(wú)價(jià)值的。但就在悔恨一分鐘后，我又感到慶幸，慶幸我在研一看了這本書(shū)，而不是在多年后，或者幾十年后，至少自己比一部分人搶先一步明白了這些道理，了解了自己真實(shí)的心智水平，懂得了如何去發(fā)展心智、運(yùn)用心智來(lái)解放自己。

在第一部分“所有人的困境中”，李笑來(lái)老師指出“學(xué)生的問(wèn)題來(lái)自于各個(gè)方面，或神奇或可怕，或有趣或詭異，但都是基于他們對(duì)現(xiàn)狀的思考或疑惑。最終，我的發(fā)現(xiàn)是，所有的學(xué)生提問(wèn)都源自于所有人共有的弱點(diǎn)：懶惰”。對(duì)此，我并不完全贊同李笑來(lái)老師“所有的學(xué)生提問(wèn)都源自于所人有共有的弱點(diǎn)：懶惰”。我不得不承認(rèn)，有很多的學(xué)生會(huì)向老師提出一些很基本、很低級(jí)的問(wèn)題。這些問(wèn)題完全可以通過(guò)學(xué)生自己查閱相關(guān)資料書(shū)獲得解答，比如“什么是及物動(dòng)詞？”及某個(gè)英語(yǔ)單詞是什么意思等。但是，也總有那么一些問(wèn)題，是學(xué)生自己無(wú)法獲得答案的（即便他們查閱所有的參考資料）。因?yàn)閱?wèn)題本身就是一個(gè)新的問(wèn)題，一個(gè)目前并無(wú)答案卻又很有價(jià)值的問(wèn)題，而與老師的交流探討，也許可以幫助學(xué)生明確問(wèn)題解決的方向。

“時(shí)間恐慌癥”是所有人面臨過(guò)的困境，它讓我們深感時(shí)間壓力?！皶r(shí)間不夠用了”的感受或恐懼，使得我們超乎尋常地勤奮，哪怕只是虛假的“勤奮”，恨不得廢寢忘食。而同時(shí)，“沒(méi)有時(shí)間了”往往也成為懶惰的借口和失敗的理由。發(fā)生在我身上的類(lèi)似經(jīng)歷也很多很多，本科的普通話考試就是一個(gè)典型例子。以前在準(zhǔn)備普通話考試時(shí)，考前總會(huì)發(fā)生一些意外事情而占用時(shí)間，等到處理完這些事情后，發(fā)生離考試已經(jīng)不遠(yuǎn)了，而當(dāng)前準(zhǔn)備又不足，突然覺(jué)得通過(guò)考試的勝算

不大。此時(shí)，我就會(huì)懈怠下來(lái)，不會(huì)繼續(xù)全力以赴地去準(zhǔn)備，最后抱著僥幸的心理去參加考試。但是，等到考試結(jié)果出來(lái)的那一刻，我發(fā)現(xiàn)考試成績(jī)也不是太差，離達(dá)標(biāo)分也就那么幾分。之后，我又犯李笑來(lái)老師指出的第二種錯(cuò)誤——為昨天而悔恨、責(zé)備。我心里會(huì)一直想，其實(shí)即便是在處理完意外事情的情況下，余下的時(shí)間也完全足以應(yīng)付考試。發(fā)生在我同學(xué)身上的這種情況也不勝枚舉，我們都無(wú)一例外的犯了“時(shí)間恐慌癥”錯(cuò)誤，最后自食苦果。

對(duì)于興趣，就如作者所說(shuō)，一些人對(duì)某些事情不感興趣，只是因?yàn)樽约簺](méi)有能力把事情做好，如果你能把一件事情做好，并且做得比誰(shuí)都好，或者至少比大多數(shù)人好，那你就不會(huì)對(duì)那件事情沒(méi)興趣。在些，我想說(shuō)的是，由于每個(gè)人的精力有限，不可能有足夠的時(shí)間去做好每件事情，所以每個(gè)人的表現(xiàn)出有限性。又因?yàn)槊總€(gè)人的能力不同，或者說(shuō)每個(gè)人自身?xiàng)l件、優(yōu)勢(shì)的不同，就會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人做同一件事情的效果不同，所以在這樣的情況下，每個(gè)人都會(huì)利用自身的長(zhǎng)處或優(yōu)勢(shì)，去做好不同的事情，最后也就出現(xiàn)了大家興趣各異的情況。

懶惰是每個(gè)人固有的人性弱點(diǎn)之一，而與懶惰抗?fàn)?、停止遺忘、堅(jiān)持改變的最好工具就是紙筆。雖然從小就有人告誡我們“好記性不如爛筆頭”，但真正明白其深意的人確實(shí)不多。我是到高中時(shí)候才慢慢體會(huì)到“爛筆頭”的好處。在高二以前，我都沒(méi)有做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，平時(shí)在《讀者》、《萌芽》等雜志上看到一些好的事例時(shí)，即便認(rèn)為這些事例用在作文中充當(dāng)論據(jù)，但我當(dāng)時(shí)也只是多看一遍來(lái)加深記憶。直到在高一下期的語(yǔ)文考試中，我想用前幾天在雜志上看到的一個(gè)故事來(lái)進(jìn)行認(rèn)證，而自己又死活想不起。在這之后，我就不再那么相信“好記性”，而更相信“爛筆頭”的可靠性。為此，我專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了一個(gè)抄錄本，分類(lèi)記錄平時(shí)看到的一些好的句子、事例，每周周末再把這些筆記翻閱一遍。到高三時(shí)，我的讀書(shū)筆記已經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了一個(gè)抄錄本，每逢語(yǔ)言考試的的作文部分，都有很多現(xiàn)成事例供我選擇，這著實(shí)讓我感受到了做讀書(shū)筆記的好處。除了做讀書(shū)筆記之外，我也做過(guò)金錢(qián)開(kāi)銷(xiāo)記錄和任務(wù)列表。只不過(guò)我只做了一年的金錢(qián)開(kāi)銷(xiāo)記錄，因?yàn)槲业拇_沒(méi)發(fā)現(xiàn)它對(duì)我有何意義，而做任務(wù)列表的習(xí)慣一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。我喜歡用小的便簽本來(lái)制作任務(wù)列表，好處是便簽本小巧、方便攜帶，可以隨時(shí)檢查任務(wù)列表，查看是否有重要事項(xiàng)被遺忘。我通常根據(jù)任務(wù)的緊急性來(lái)排列任務(wù)的先后順序，再給每項(xiàng)任務(wù)擬定一個(gè)完成時(shí)間，每項(xiàng)任務(wù)之間會(huì)預(yù)留一些時(shí)間，這樣的任務(wù)列表具有一定的時(shí)間彈性，能較好地應(yīng)對(duì)意外事情的發(fā)生。

對(duì)于計(jì)劃與目標(biāo)，就如作者所說(shuō)，“計(jì)劃成功的前提：目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行”。失敗并非只有一種——半途而廢，目標(biāo)的不可行、不現(xiàn)實(shí)也是計(jì)劃失敗的原因之一。每個(gè)人都會(huì)制定計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，但并非所有的人都能履行到底。當(dāng)我們不幸遭受計(jì)劃失敗時(shí)，我們更多地是懷疑實(shí)施步驟與手段的合理性，或是自身是否一直在堅(jiān)持，而很少審視目標(biāo)的可行性。如果一個(gè)人的目標(biāo)是制造出一個(gè)永動(dòng)機(jī)或者煉制長(zhǎng)生不老丹，他無(wú)論怎樣堅(jiān)持不懈，理論上都沒(méi)意義的，因?yàn)檫@樣的目標(biāo)并不現(xiàn)實(shí)。此外，我完全贊同作者的觀點(diǎn)，即計(jì)劃也不應(yīng)該一層不變，計(jì)劃應(yīng)隨變化而變化。當(dāng)既定目標(biāo)可靠，實(shí)施計(jì)劃充分考慮到變化后，那么，接下來(lái)走向成功就更多地依賴(lài)于行動(dòng)與毅力了。

在第四章“開(kāi)拓我們的心智”中，作者提出獲得知識(shí)的基本途徑有體驗(yàn)、試錯(cuò)、閱讀、思考等五個(gè)逐級(jí)向上的階段。人類(lèi)也正是從這五個(gè)階段來(lái)獲取知識(shí)，開(kāi)拓心智的。每個(gè)人在出生的那一刻，都與其他動(dòng)手站在幾乎同樣的起點(diǎn)上，心智要從零開(kāi)始進(jìn)化。個(gè)體生命的發(fā)展過(guò)程，就是心智進(jìn)化的過(guò)程。語(yǔ)言和文字成為人類(lèi)記載心智進(jìn)化歷程的工具。生命有限的個(gè)體則可借助語(yǔ)言和文字來(lái)了解前人的心智進(jìn)化歷程，避免把有限的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的體驗(yàn)或試錯(cuò)上。此外，我認(rèn)為交流也是促進(jìn)心智發(fā)展的有效方式，尤其是和比自己心智水平高的人交流。以前，我本科選修了一門(mén)“教師發(fā)展概論”課程，那老師提出，教師除了與學(xué)生交流外，還必須與比自己優(yōu)秀的人交流。同時(shí)，我們最好只與比自己優(yōu)秀的人做朋友，你身邊的朋友越優(yōu)秀，你的進(jìn)步就越快。因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)他們?nèi)チ私馐澜?，探索人生。至少，這樣可以加快我們走向優(yōu)秀的進(jìn)程。

在效率這個(gè)問(wèn)題上，我覺(jué)得一個(gè)人有效率的前提是大腦得到了充分的休息。就如書(shū)中所說(shuō)“事實(shí)上，就好像沒(méi)有任何機(jī)器可以一直用100%的功率運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，沒(méi)有任何人可以100%有效率?！蔽腋咧杏幸皇矣?，她是我們高中班上最刻苦的人。她每天都是早上6點(diǎn)起床，中午基本沒(méi)午休，晚上宿舍統(tǒng)一熄燈之后，她就跑到廁所去看書(shū)，或者用手電筒在被窩里看書(shū)，一直看到深夜12點(diǎn)多才睡覺(jué)。她平時(shí)很少運(yùn)動(dòng)，連體育課的自由活動(dòng)時(shí)間，都會(huì)被她用來(lái)看書(shū)，甚至每次吃飯，她都是跑向食堂的。但是，她的成績(jī)并沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，一直處于中偏下水平，高考那年她只考上了專(zhuān)科。后來(lái)，在高考填志愿那天，她對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)我平時(shí)也很困，上課也想睡覺(jué)，只是自己在硬撐而已。”她這種瘋狂式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不但沒(méi)有效率，反而把自己弄得身心疲憊。這認(rèn)證了書(shū)中的另一個(gè)觀點(diǎn)：不要盲目地試圖減少睡眠時(shí)間。因?yàn)槿撕腿耸怯袇^(qū)別的，就好像車(chē)和車(chē)有區(qū)別一樣，有的車(chē)耗油多，有的車(chē)耗油少。我對(duì)這點(diǎn)也深有體會(huì)。在研究生考試的準(zhǔn)備期間，我的好幾個(gè)研友可以做到一天只睡6個(gè)小時(shí)，白天還精力充沛。我出于羨慕之情，就嘗試了一個(gè)月就放棄了，因?yàn)槊刻?小時(shí)的睡眠時(shí)間并不適合我。我每天至少得睡7小時(shí)，少于這個(gè)睡眠時(shí)間，我第二天上午就會(huì)嚴(yán)重犯困，以致做任何事都毫無(wú)效率。因此，不能盲目減少睡眠時(shí)間。

在“時(shí)間不一定就是金錢(qián)”這一小節(jié)中，作者借用“時(shí)間銀行”的比喻，告訴我們時(shí)間是這世界上唯一對(duì)任何人都公平的資源，每個(gè)人每天都只有24小時(shí)，每人每天一共86400秒。不過(guò)很多人愛(ài)錢(qián)，卻不愛(ài)惜時(shí)間。如果，一個(gè)人能把自己的每一秒換成一元錢(qián)，那他就會(huì)非常開(kāi)心。但并不是每個(gè)人都有能力把時(shí)間轉(zhuǎn)換成金錢(qián)，也不是所有人都可以把時(shí)間成同等額度的金錢(qián)，所以每個(gè)人的時(shí)間價(jià)值呈現(xiàn)差異。這樣，我們也就能更好地理解“越是收入低的人越是不愛(ài)惜時(shí)間，越是收入高的人越是吝惜自己的時(shí)間”。

在看了《把時(shí)間當(dāng)作朋友》之后，我對(duì)之前一篇名為《人的差異在于業(yè)余時(shí)間》的文章又有了更深刻的理解。在同等條件下，人的差異并不在于時(shí)間本身（因?yàn)槊總€(gè)人每天都只有24小時(shí)），而在于每個(gè)人對(duì)時(shí)間的分配與利用不同，從而引發(fā)了人與人之間的差異。我們常常羨慕那些才華橫溢的師兄師姐們，卻沒(méi)有看到他們成功背后的艱辛。當(dāng)我們每天早上對(duì)被窩依依不舍而睡懶覺(jué)時(shí)，師兄師姐們、同學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)獨(dú)自一人到圖書(shū)館學(xué)習(xí)去了；在我們忙生活的時(shí)候，別人卻在為事業(yè)奮斗；當(dāng)我們輕松懶散時(shí)，別人在辛勤努力；當(dāng)我們淺嘗輒止時(shí)，別人卻全心全意地追求；當(dāng)我們心胸狹隘怨天尤人時(shí)，別人胸懷寬廣勇于擔(dān)當(dāng)；當(dāng)我們墨守成規(guī)不思進(jìn)取時(shí)，別人卻在改革創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)；長(zhǎng)此以往，日積月累，日差毫厘，年差千里。這也許與“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”有著相通之處吧。而有時(shí)，盡管努力程度一樣、時(shí)間一樣、效率一樣，但僅僅是一個(gè)外在條件的差異，也會(huì)拉大心智水平的差距。比如財(cái)富的差異，想想富裕家庭和窮困家庭在為孩子提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)環(huán)境方面的差異，就能更好地理解“在很大程度上，財(cái)富就決定智商”這話了。

最后，就如作者所說(shuō)：一切都靠積累，一切都可提前準(zhǔn)備，越早醒悟越好。在看完這本書(shū)，明白了一些道理之后，接下來(lái)就應(yīng)該為改善心智而行動(dòng)了。

第五篇：《把時(shí)間當(dāng)作朋友》讀后感

以前的我們或許會(huì)有這樣的感覺(jué)：或許因?yàn)榭荚嚺R近，或許因?yàn)楣ぷ餍枰?，你現(xiàn)在必須寫(xiě)篇論文或要起草一個(gè)策劃方案，于是你坐到電腦前開(kāi)始碼字。剛坐下沒(méi)多久，你突然覺(jué)得口渴了，因此你起身倒了杯水喝，然后重新回到電腦前，繼續(xù)寫(xiě)了會(huì)，可又想起來(lái)你特想看的那場(chǎng)球賽馬上要開(kāi)始了，于是你斗爭(zhēng)著決定看完球賽后再接著寫(xiě)，可比賽完了，你肚子又餓了，又去冰箱找東西吃，等吃飽喝足之后，一看時(shí)間，快3個(gè)小時(shí)的時(shí)間就這么過(guò)去了，可你才剛開(kāi)始了一點(diǎn)。于是你開(kāi)始說(shuō) “要是我不浪費(fèi)那么多時(shí)間就好了”。過(guò)去的事情是無(wú)法更改的，現(xiàn)在的煩惱的更是無(wú)濟(jì)于事的。既然不想浪費(fèi)時(shí)間，那么就應(yīng)該想盡辦法了解時(shí)間、感知時(shí)間并運(yùn)用好自己的時(shí)間。

《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本由候老師給我們推薦的書(shū)，看完后我覺(jué)得受益匪淺。當(dāng)我看完引言的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書(shū)中所提到的問(wèn)題正是我們目前階段所面臨的，例如如何運(yùn)用好我們所擁有的時(shí)間，打開(kāi)自己的心智模式，對(duì)我們管理自己的時(shí)間，如何取得成功，這將在我們學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中起到很大的指導(dǎo)作用。告訴我們?nèi)绾握嬲私庾约盒闹?，如何精確地感知時(shí)間，如何通過(guò)管理自己最終與時(shí)間作為朋友。這本書(shū)從心智成長(zhǎng)的角度來(lái)談時(shí)間管理，指出時(shí)間管理是成功的關(guān)鍵所在。作者引述自己從事的職業(yè)中所遇到的事例，告訴我們：如何打開(kāi)心智，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅。每個(gè)人都想成功，成功是人類(lèi)永恒的話題。每個(gè)人都在試圖探究成功的奧秘，不少成功人士總結(jié)出一整套成功的秘訣，但是無(wú)論是如

何的精彩絕倫，發(fā)人深省，也無(wú)非就是夢(mèng)想、勤奮、堅(jiān)持這些概念上的東西，能夠認(rèn)識(shí)到自己心智力量的作用的，少之又少。

那么什么是心智力量呢？我在讀這本書(shū)的過(guò)程中一直在試圖尋找答案，讀完這本書(shū)我似乎是對(duì)心智力有了一定的了解，心智力說(shuō)白了就是理智、理性，那理智又是什么呢？理智是一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，或辨別是非，利害關(guān)系以及控制自己行為的能力，說(shuō)的通俗一點(diǎn)就是擁有正確的思想和觀念，做出合理的行為的能力。

每個(gè)人專(zhuān)注的能力是不一樣的。少數(shù)情況下，一個(gè)人可以專(zhuān)注到無(wú)以復(fù)加的地步?？纯茨切滋鞄滓勾蚵閷⒌娜耍蛘呖纯茨切┟刻鞜o(wú)所事事的人，或那些長(zhǎng)時(shí)間坐在電腦面前打游戲的人就知道了。不過(guò)，這些都是負(fù)面的例子。通過(guò)前面講的那些道理，你可以知道這些人本質(zhì)上應(yīng)該是被自己的大腦控制的人，而不是那些控制自己大腦的人。某種意義上，我們不得不說(shuō)，這樣的人心智發(fā)育不是很健全，因?yàn)?，他們太容易滿(mǎn)足于并僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的感官刺激，而很少甚至無(wú)法感知那些需要通過(guò)復(fù)雜的操作才可以獲得的那種心上的愉悅。正如書(shū)中所講的，要想真正的打開(kāi)自己的心智模式，管理自己的能力，我覺(jué)的我們要做到以下三個(gè)方面：

首先，我們要學(xué)會(huì)控制自己的欲望。欲望是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，可以說(shuō)人的一生就是不斷產(chǎn)生欲望，然后滿(mǎn)足欲望的過(guò)程。欲望是多種多樣，如何選擇所需堅(jiān)持的欲望，推遲欲望的滿(mǎn)足感到來(lái)，是一個(gè)人意志力堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。要取得大的成績(jī)就不能急功近利，不能被當(dāng)前

名利所誘惑，能按社會(huì)需要不怕挫折、堅(jiān)持不懈奮斗是取得成就的重要因素，能主動(dòng)推遲滿(mǎn)足感的人一般都具有遠(yuǎn)見(jiàn)，能看到事物將來(lái)的變化趨勢(shì)，可以放下眼前危小的利益去換取將來(lái)更大的利益。

其次，我們要學(xué)會(huì)控制自己的大腦。智成熟的人不應(yīng)該被興趣支配，而是要看這種興趣重不重要，值不值的你投入時(shí)間和精力，即使你開(kāi)始對(duì)他沒(méi)有興趣你也應(yīng)該逼著自己去做，就像易中天說(shuō)的一樣“人都是被“逼”出來(lái)的”。某種意義上，我們不得不說(shuō)，這樣的人心智發(fā)育不是很健全，因?yàn)椋麄兲菀诐M(mǎn)足于并僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的感官刺激，而很少甚至無(wú)法感知

那些需要通過(guò)復(fù)雜的操作才可以獲得的那種心靈上的愉悅。

最后，我們要學(xué)會(huì)控制自己的行為。我們每個(gè)人都知道無(wú)論做什么事堅(jiān)持的重要性，但并不是每個(gè)人都能堅(jiān)持到最后，有人會(huì)說(shuō)不能堅(jiān)持是因?yàn)闆](méi)有毅力，沒(méi)有耐心，事實(shí)上，這是結(jié)果，不是原因。真正的原因是這些人沒(méi)有給自己一個(gè)明確的目標(biāo)。沒(méi)有人能忍受住長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回報(bào)的投入，所有長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持都來(lái)之科學(xué)合理的計(jì)劃。當(dāng)然制定計(jì)劃也有很大的學(xué)問(wèn)在里面，比如說(shuō)看書(shū)，你不能一下子看的太猛，那樣只會(huì)讓你對(duì)它產(chǎn)生疲倦感，甚至放棄，你應(yīng)該根據(jù)自己的情況合理安排。

我覺(jué)得能夠改變?nèi)松\(yùn)的無(wú)非兩樣?xùn)|西：一個(gè)是你生活中遇到的人；一個(gè)是你所讀過(guò)的書(shū)。《把時(shí)間當(dāng)做朋友》這本書(shū)真的很不錯(cuò)，只淺讀了一遍便讓我知道，當(dāng)我們?cè)谙硎茌p松安逸的時(shí)候，預(yù)知到這可能是未來(lái)生活的成本。時(shí)間飛逝似流水是無(wú)法跟隨我們的，可心靈的豐富會(huì)伴隨我們終老。工作，不僅僅是為了賺錢(qián)生活，而是為了自己的價(jià)值有一個(gè)機(jī)會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。生活，也不僅是為了別人眼里自己的光榮，而是為了自己能發(fā)現(xiàn)自我，感知自己的需要、感知自己的夢(mèng)想、感知自己的能量。時(shí)間不再是用來(lái)打發(fā)、用來(lái)消磨、用來(lái)虛度，而是將有限的人生，活的更加有內(nèi)容、更加有深度、更加有意義。這便是我看完此書(shū)的感想。