第一篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表作品名單

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表作品

* 20世紀(jì)20年代

o 徐志摩 〖再別康橋〗 〖偶然〗 〖我等候你〗

o 聞一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗

o 李金發(fā) 〖夜之歌〗 〖愛憎〗 〖時(shí)之表現(xiàn)〗

o 穆木天 〖蒼白的鐘聲〗 〖蘇武〗 〖落花〗

o 馮至

〖十四行集（節(jié)選）〗 〖蠶馬〗 〖帷?！l(xiāng)間的故事〗

* 20世紀(jì)30年代

o 林徽因 〖仍然〗 〖無題〗 〖秋天，這秋天〗

o 戴望舒 〖雨巷〗 〖煩憂〗 〖我用殘損的手掌〗

o 李廣田 〖秋燈〗 〖笑的種子〗 〖地之子〗

o 艾青

〖時(shí)代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖給太陽(yáng)〗

o 卞之琳 〖斷章〗 〖妝臺(tái)（古意新擬）〗 〖古鎮(zhèn)的夢(mèng)〗

o 何其芳 〖預(yù)言〗 〖圓月夜〗 〖聲音〗

o 南星

〖守墓人〗 〖石象辭〗 〖響尾蛇〗

o 辛笛

〖航〗 〖風(fēng)景〗 〖再見，藍(lán)馬店〗

o 覃子豪 〖過黑發(fā)橋〗 〖瓶之存在〗 〖吹簫者〗

o 紀(jì)弦

〖幻象〗 〖狼之獨(dú)步〗 〖過程〗

* 20世紀(jì)40年代

o 王佐良 〖他〗 〖巴黎碼頭邊〗 〖1948年圣誕〗

o 陳敬容 〖珠和覓珠人〗 〖出發(fā)〗 〖題羅丹作《春》〗

o 杜運(yùn)燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

o 穆旦

〖合唱二章 又題∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗

o 羅寄一 〖音樂的抒情詩(shī)〗 〖一月一日〗 〖序〗

o 鄭敏

〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗

o 唐祈

〖游牧人〗 〖女犯監(jiān)獄〗 〖時(shí)間與旗〗

o 袁可嘉 〖沉鐘〗 〖走近你〗 〖冬夜〗

o 牛漢

〖鷹的誕生〗 〖汗血馬〗 〖華南虎〗

o 屠岸

〖紙船〗 〖城樓圖銘〗 〖潮水灣里的倒影〗

* 20世紀(jì)50年代

o 周夢(mèng)蝶 〖逍遙游〗 〖菩提樹下〗 〖托缽者〗

o 羊令野 〖蟬〗 〖秋興〗 〖無題十二行〗

o 方思

〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖豎琴與長(zhǎng)笛（節(jié)選）〗

o 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗

o 洛夫

〖煙之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之變〗

o 羅門

〖麥堅(jiān)利堡〗 〖第九日的底流〗 〖觀?！?/p>

o 蓉子

〖一朵青蓮〗 〖晨的戀歌〗 〖夏，在雨中〗

o 痖弦

〖山神〗 〖深淵〗 〖給超現(xiàn)實(shí)主義者〗

o 昌耀

〖花朵受難〗 〖現(xiàn)在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗

o 林泠

〖阡陌〗 〖散場(chǎng)以后〗 〖不系之舟〗

* 20世紀(jì)60年代

o 鄭愁予 〖錯(cuò)誤〗 〖崖上〗 〖最后的春闈〗

o 任洪淵 〖北京古司天臺(tái)下〗 〖司馬遷的第二創(chuàng)世紀(jì)（組詩(shī)）〗 〖漢字，二零零零（組詩(shī)選三）〗

o 楊牧

〖水之湄〗 〖延陵季子掛劍〗 〖林沖夜奔（節(jié)選）〗

o 葉維廉 〖賦格（Fugue）〗 〖水鄉(xiāng)之歌〗 〖追尋〗

o 食指

〖相信未來〗 〖這是四點(diǎn)零八分的北京〗 〖魚兒三部曲〗

* 20世紀(jì)70年代

o 江河

〖沒有寫完的詩(shī)〗 〖回旋〗 〖從這里開始（組詩(shī)）〗

o 北島

〖回答〗 〖宣告〗 〖結(jié)局或開始---獻(xiàn)給遇羅克〗

o 芒克

〖陽(yáng)光中的向日葵〗 〖死后也還會(huì)衰老〗 〖城市〗

o 多多

〖致太陽(yáng)〗 〖手藝〗 〖瑪格麗和我的旅行〗

o 舒婷

〖致橡樹〗 〖神女峰〗 〖會(huì)唱歌的鳶尾花〗

o 劉自立 〖一日又見龐德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析夢(mèng)〗

o 嚴(yán)力

〖還給我〗 〖反省創(chuàng)造無奈〗 〖我是雪〗

o 楊煉

〖人與火組詩(shī)（選三）〗 〖《易經(jīng)》、你及其他〗 〖諾日朗〗

o 梁小斌 〖雪白的墻〗 〖中國(guó)，我的鑰匙丟了〗 〖你讓我一個(gè)人走進(jìn)少女的內(nèi)心〗

o 顧城

〖弧線〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗

* 20世紀(jì)80年代(上)

o 周倫佑 〖鏡中的石頭〗 〖想象大鳥〗 〖在刀鋒上完成的句法轉(zhuǎn)換〗

o 于堅(jiān)

〖作品111號(hào)〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零檔案〗

o 翟永明 〖女人（組詩(shī)選四）〗 〖靜安莊（組詩(shī)選二）〗 〖黑房間〗

o 王小妮 〖青綠色的脈〗 〖懸空而掛〗 〖白紙的內(nèi)部（二首）〗

o 歐陽(yáng)江河 〖傍晚穿過廣場(chǎng)〗 〖咖啡館〗 〖玻璃工廠〗

o 廖亦武 〖辭〗 〖?！?〖淵〗

o 孫文波 〖歌頌〗 〖回旋〗 〖客居〗

o 呂德安 〖群山之中〗 〖死亡組詩(shī)〗 〖陶弟的土地〗

o 韓東

〖你見過大?！?〖沉默——歌詞〗 〖有關(guān)大雁塔〗

o 駱一禾 〖詩(shī)歌〗 〖女神〗 〖蜜〗

* 20世紀(jì)80年代(下)

o 孟浪

〖冬天〗 〖這一陣烏鴉刮過來〗 〖連朝霞也是陳腐的〗

o 陸憶敏 〖美國(guó)婦女雜志〗 〖年終〗 〖出梅入夏〗

o 陳東東 〖未完成〗 〖時(shí)代廣場(chǎng)〗 〖煉丹者巷22號(hào)〗

o 萬(wàn)夏

〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光陰的人〗

o 楊黎

〖鳥之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三張紙牌〗

o 張棗

〖何人斯〗 〖十月之水〗 〖卡夫卡致菲麗絲〗

o 李亞偉 〖中文系〗 〖少年與光頭〗 〖秋天的紅顏〗

o 西川

〖把羊群趕下大?！?〖虛構(gòu)的家譜〗 〖厄運(yùn)（節(jié)選）〗

o 海子 〖面朝大海，春暖花開〗 〖春天，十個(gè)海子〗 〖彌賽亞（節(jié)選）〗

o 小海

〖必須彎腰拔草到午后〗 〖田園〗 〖村莊組詩(shī)（節(jié)選）〗

* 20世紀(jì)90年代(上)

o 詩(shī)陽(yáng)

〖人類的宣言（長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選）〗 〖影子之歌（長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選）〗 〖致半島與太陽(yáng)的影子（散文詩(shī)）〗

o 李元?jiǎng)?〖走得太快的人〗 〖翻書的時(shí)候〗 〖必須〗

o 馬永波 〖日子如一對(duì)沉默的僧侶〗 〖連通器∶一道做錯(cuò)的物理題〗 〖本地現(xiàn)實(shí)∶必要的虛構(gòu)〗

o 臧棣

〖完成〗 〖個(gè)人書信史話〗 〖抒情詩(shī)〗

o 樹才

〖忘掉昨天吧〗 〖對(duì)不起 虛無也結(jié)束不了……〗 〖多么薄，多么寒冷〗

o 伊沙

〖結(jié)結(jié)巴巴〗 〖某日經(jīng)過廣場(chǎng)〗 〖《等待戈多》〗

o 余怒

〖布道者〗 〖衰老〗 〖現(xiàn)出〗

o 吳晨駿 〖回到紙上〗 〖不知名的東西〗 〖斷章 〗

o 戈麥

〖誓言〗 〖滄?！?〖天鵝〗

o 藍(lán)藍(lán)

〖一件事情〗 〖盲者〗 〖遺失〗

o ?？?/p>

〖夜泊秦淮 〗 〖漫長(zhǎng)與不可以的狂歡節(jié) 〗 〖組詩(shī)∶農(nóng)場(chǎng)〗

o 西渡

〖午后之歌〗 〖一個(gè)鐘表匠人的記憶〗 〖雪〗 〖蛇〗

o 楊鍵

〖在黃昏〗 〖悲傷〗 〖骰子的八面〗

o 徐江

〖世界〗 〖寫在七月的玄言詩(shī)〗 〖感傷〗

o 安琪

〖未完成〗 〖第三說〗 〖之七〗

* 20世紀(jì)90年代(下)

o 孫磊

〖詩(shī)歌〗 〖述說〗 〖聲音〗

o 木朵

〖五月的悲傷〗 〖暗器〗 〖十面埋伏〗

o 康城

〖之前〗 〖來不及品嘗你身體里的酒和火焰〗 〖溯溪〗

o 朵漁

〖宿命的熊〗 〖西風(fēng)頌〗 〖我的廚子，我的下人（組詩(shī)）〗

o 胡續(xù)冬 〖水邊書〗 〖槐花〗 〖蔚秀園〗

o 巫昂

〖情歌沒有鏡頭〗 〖有兩個(gè)不眠之夜〗 〖到處都是孤寂的生活〗

o 范想

〖車過仙魚橋〗 〖獻(xiàn)詩(shī)〗 〖春日臆想曲〗

o 廖偉棠 〖夏天，神秘主義的失敗之歌〗 〖草莓果園〗 〖歌(組詩(shī))〗

o 沈浩波 〖詞語(yǔ)的變遷〗 〖雨中抒情〗 〖屋檐〗

o 呂葉

〖是誰(shuí)在中間走著〗 〖如此純凈的夜〗 〖時(shí)間加速度〗

o 馬蘭

〖一代人〗 〖獻(xiàn)詞〗 〖荷花少女〗

o 龐培

〖夜歌〗 〖風(fēng)中的味道〗 〖薔薇〗

o 宋非

〖林中路〗 〖虛構(gòu)圖案〗 〖輪回（節(jié)選）〗

o 楊小濱 〖燈塔〗 〖音樂會(huì)〗 〖四季歌〗

o 章平

〖遠(yuǎn)不可及的事物〗 〖三座房子放在三個(gè)位置〗 〖我從瞬息穿過這枚鏡子〗

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)精選

1.熱愛生命 汪國(guó)真

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命 一切，都在意料之中 2.旅程

汪國(guó)真 意志倒下的時(shí)候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋葉蕭瑟 晚來風(fēng)急地

垂下頭顱

只是為了讓思想揚(yáng)起 你若有一個(gè)不屈的靈魂 腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地

無論走向何方

都會(huì)有無數(shù)雙眼睛跟隨著你 從別人那里 我們認(rèn)識(shí)了自己 3.山高路遠(yuǎn)

汪國(guó)真 呼喊是爆發(fā)的沉默 沉默是無聲的召喚 不論激越 不是寧?kù)o 我祈求 只要不是平淡 如果遠(yuǎn)方呼喊我 我就走向遠(yuǎn)方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破

干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路 雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長(zhǎng)的路 沒有比人更高的山 4.只要明天還在 汪國(guó)真

只要春天還在 我就不會(huì)悲哀 縱使黑夜吞噬了一切 太陽(yáng)還可以重新回來

只要生命還在 我就不會(huì)悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在

只要明天還在 我就不會(huì)悲哀 冬雪終會(huì)悄悄融化 春雷定將滾滾而來

5.面朝大海，春暖花開

海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個(gè)親人通信 告示他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山七取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福我 只愿面朝大海，春暖花開

6.回答 北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。7.一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明 8.別

顧城

在春天，你把手帕輕揮，是讓我遠(yuǎn)去，還是馬上返回？

不，什么也不是，什么也不因?yàn)?，就象水中的落花，就象花上的露水…?/p>

只有影子懂得，只有風(fēng)能體會(huì)，只有嘆息驚起的彩蝶，還在心花中紛飛…… 9.遠(yuǎn)和近

顧城

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。

我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。10.紅帆船 北島 到處都是殘?jiān)珨啾?路，怎么從腳下延伸 滑進(jìn)瞳孔的一盞盞路燈 滾出來，并不是星星 我不想安慰你 在顫抖的楓葉上 寫滿關(guān)于春天的謊言 來自熱帶的太陽(yáng)鳥 并沒有落在我們的樹上 而背后的森林之火 不過是塵土飛揚(yáng)的黃昏 如果大地早已冰封 就讓我們面對(duì)著暖流 走向海

如果礁石是我們未來的形象 就讓我們面對(duì)著海 走向落日 不，渴望燃燒 就是渴望化為灰燼 而我們只求靜靜地航行 你有飄散的長(zhǎng)發(fā) 我有手臂，筆直地舉起

11..宣告

北島

也許最后的時(shí)刻到了 我沒有留下遺囑 只留下筆，給我的母親 我并不是英雄 在沒有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。寧?kù)o的地平線

分開了生者和死者的行列 我只能選擇天空 決不跪在地上 以顯出劊子手們的高大 好阻擋自由的風(fēng) 從星星的彈空里 將流出血紅的黎明 12..一切

北島

一切都是命運(yùn) 一切都是煙云

一切都是沒有結(jié)局的開始 一切都是稍縱即逝的追尋 一切歡樂都沒有微笑 一切苦難都沒有淚痕 一切語(yǔ)言都是重復(fù) 一切交往都是初逢 一切愛情都在心里 一切往事都在夢(mèng)中 一切希望都帶著注釋 一切信仰都帶著呻吟 一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o 一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲 13..背影

汪國(guó)真

背影，總是很簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)單，是一種風(fēng)景 背影，總是很年輕 年輕，是一種清明 背影，總是很含蓄 含蓄，是一種魅力 背影，總是很孤零 孤零，更讓人記得清 14..不要急于相見

汪國(guó)真 不要急于相見

為天空再留一朵潔白的夢(mèng)幻 潔白的夢(mèng)幻 雨打芭蕉 淚濕欄桿

不要急于相見 等庭院盛開溫馨的玉蘭 溫馨的玉蘭 舉杯把盞 花好月圓

不要急于相見 既然已分別了很久很久平安便是夙愿

離愁終有盡 相思訴不完

但是，我更樂意

為什么要?jiǎng)e人承認(rèn)我 只要路沒有錯(cuò) 名利從來是鮮花 也是枷鎖

無論什么成為結(jié)局 總難免興味索然 流動(dòng)的過程中 有一種永恒的快樂

盡管，我有時(shí)也祈求 有一個(gè)讓生命輝煌的時(shí)刻 但是，我更樂意 讓心靈寧?kù)o而淡泊

15.淡淡的云彩悠悠地游

汪國(guó)真

愛，不要成為囚 不要為了你的愜意 便取締了別人的自由 得不到 總是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是憂 秋天的江水汨汨地流

淡淡的霧 淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

16.感謝

汪國(guó)真

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想收獲一縷春風(fēng) 你卻給了我整個(gè)春天

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想捧起一簇浪花 你卻給了我整個(gè)海洋

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想擷取一枚紅葉 你卻給了我整個(gè)楓林

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想親吻一朵雪花 你卻給了我銀色的世界

17.我微笑著走向生活 汪國(guó)真

我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。

報(bào)我以平坦嗎？

我是一條歡樂奔流的小河。

報(bào)我以崎嶇嗎？ 我是一座大山莊嚴(yán)地思索！

報(bào)我以幸福嗎？

我是一只凌空飛翔的燕子。

報(bào)我以不幸嗎？

我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬(wàn)磨！

生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。

什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活！

18.我知道 汪國(guó)真

歡樂是人生的驛站 痛苦是生命的航程 我知道

當(dāng)你心緒沉重的時(shí)候 最好的禮物

是送你一片寧?kù)o的天空

你會(huì)迷惘 也會(huì)清醒 當(dāng)夜幕低落的時(shí)候 你會(huì)感受到 有一雙溫暖的眼睛

我知道

當(dāng)你拭干面頰上的淚水 你會(huì)燦然一笑 那時(shí)，我會(huì)輕輕對(duì)你說 走吧 你看 槐花正香 月色正明

19.走向遠(yuǎn)方 汪國(guó)真

是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。

我們學(xué)著承受痛苦。學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋。

我們學(xué)著對(duì)待誤解。

學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成飲料一樣慢慢品嘗，不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個(gè)早上。

我們學(xué)著對(duì)待流言。

學(xué)著從容而冷靜地面對(duì)世事滄桑，“猝然臨死而不驚，無故加這而不怒”，這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)。

我們學(xué)著只爭(zhēng)朝夕。

人生苦短，道路漫長(zhǎng)，我們走向并珍愛每一處風(fēng)光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。

走向遠(yuǎn)方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽(yáng)。

20.旅行 汪國(guó)真

凡是遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)我們都有一種誘惑 不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說

即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景 并不盡如人意 我們也無需在乎 因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè) 迷人的錯(cuò)

仰首是春 俯首是秋 愿所有的幸福都追隨著你 月圓是畫 月缺是詩(shī)回答

第三篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首

教學(xué)目的：

1.抓住關(guān)鍵詞句，理清四首詩(shī)的思路。2.通過抓手法、意境和主要意象把握內(nèi)容大意。

3.掌握詩(shī)歌鑒賞的主要方法，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解內(nèi)容和思路。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系。教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)。

教學(xué)方法：整體感知與重點(diǎn)辨析欣賞相結(jié)合的方法。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

鑒賞《再別康橋》

一.新課導(dǎo)入：聽朗讀錄音，談感受。二.介紹作者和寫作背景。

1.作者：徐志摩（1896~1931），浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。早年留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，回國(guó)后寫了一些積極向上的詩(shī)文其代表做是《再別康橋》《雪花的快樂》《沙揚(yáng)拉拉》《這是一個(gè)怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物還有聞一多《一句話》、朱湘《情歌》《關(guān)外來的風(fēng)》等。

2.背景：一種說法是，1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景修理的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉于大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩(shī)。

另一種說法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)??由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著要去會(huì)見另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。三.聽朗讀錄音，確認(rèn)生字，然后競(jìng)讀課文。

畔（）

蕩漾（）

荇（）

榆（）

篙（）

斑斕（）

笙簫（）四.賞析全詩(shī)： 1.第一節(jié)：“輕輕的”反復(fù)，“西天的云彩”擬人，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

2.第二節(jié)：采用比喻和擬人的手法，寫了岸邊柳樹倒映在康河里的情景，浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

3.第三節(jié)：采用擬人和比喻手法，寫了康河的水草。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。在這仙境般的地方，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫?！罢袚u”二字，生動(dòng)地寫出康轎對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度；而“甘心”兩字，也正寫出詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情。

4.第四節(jié)：采用比喻手法寫榆樹下的清潭。參照散文《我所知道的康橋》（見《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)），可知這所謂“榆陰下的一潭”即指拜倫潭，在康河上游，相傳拜倫曾在那里游玩。那榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹，可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿了多么醇厚的詩(shī)意！在這里，詩(shī)人融情人景，詩(shī)人的留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

5.第五節(jié)：設(shè)問、擬物和夸張手法使詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記了他要離別康橋而去了，他揮著一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處去尋他“彩虹似的夢(mèng)”。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要“向星輝斑斕里”放聲高歌。詩(shī)人的快樂到達(dá)頂點(diǎn)。

6.第六節(jié)：本節(jié)詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚要和康橋離別，情緒低落下來，消失了的夢(mèng)竟無法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。就連青草叢中的夏蟲似乎也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了，一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。

7.第七節(jié)：跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩模欢?shī)人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來。五.總結(jié)詩(shī)歌特點(diǎn)：

1.構(gòu)思別出心裁，不落俗套。首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。其三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青 草”“星輝”等自然物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

2.意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美

七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕拍手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

3.表現(xiàn)對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從側(cè)面表現(xiàn)了五四以來的時(shí)代精神

徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中作“一條水草”的體驗(yàn)等。六.作業(yè)：

課后練習(xí)一；針對(duì)徐志摩“回歸自然”的問題，寫一段200字的評(píng)論文章。七.板書設(shè)計(jì)：（略）

第二課時(shí)

賞析《死水》

一、教學(xué)目標(biāo)

（－）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀鑒賞的能力。

（二）體會(huì)《死水》用反語(yǔ)描寫丑的事物，使丑的事物顯得更丑的寫法特色。

（三）鑒賞《死水》深沉感情、豐富的象征和講究格律的特點(diǎn)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣和能力。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）《死水》究竟象征著什么？

分析：一般人認(rèn)為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)地不同，至少有三重意義。

第一重意義：從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。

此詩(shī)的后面，署有創(chuàng)作時(shí)間：1925年升月。正是在美國(guó)芝加哥留學(xué)的聞一多先生誰(shuí)備提前回國(guó)的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國(guó)身受種族歧視之苦，對(duì)美國(guó)社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對(duì)自己的祖國(guó)的無限熱愛與思念。在這種情緒支配下，他寫下了許多充滿愛國(guó)反帝激情的詩(shī)篇，如《孤雁》、《太陽(yáng)嶺》、《記菊》等。這種愛國(guó)反帝的激情，更集中地表現(xiàn)在他回國(guó)前夕所寫的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國(guó)主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。

詩(shī)人是這樣描寫“死水”的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅結(jié)”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)€、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅結(jié)是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫?？梢?，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。

華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫照嗎？

第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。

《死水》雖然創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來發(fā)表，又有什么新的含意呢？

1926年3月18日，就是魯迅說的“民國(guó)以來的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼蹏?guó)學(xué)生，制造了震驚中外的三·一八慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，”這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧； “不如讓給丑惡來開墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈！

第三重意義：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。他結(jié)束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書屋。

1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫著書名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書，又有了另外一層寓意了。

到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。

（二）如何理解詩(shī)中的翡翠、桃花、羅結(jié)及云霞等形象構(gòu)思的作用？

分析：詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅紙?jiān)葡嫉热A麗詞語(yǔ)描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。

3．《死水》是如何體現(xiàn)聞一多先生新格律詩(shī)創(chuàng)作“三美”主張的？

分析：聞一多先生要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂的美，繪畫的美，建筑的美。所謂“音樂的美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所請(qǐng)“繪畫的美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺方面的印象；所謂“建筑的美”；指的是節(jié)的對(duì)稱和句的整齊?！端浪罚褪撬略?shī)理論的嘗試與實(shí)驗(yàn)的最完美的作品。這首詩(shī)從第二行起，每一行都用三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”（即兩或三個(gè)字組成的音尺，也叫音組、音步或頓）構(gòu)成的，所以每行的字也一樣多；全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統(tǒng)、云霞等詞 語(yǔ)，安排妥帖，縷金錯(cuò)采，在視覺上令人目眩神搖；每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來音調(diào)和諧。音樂的美，繪畫的美和建筑的美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現(xiàn)與融合。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）吟誦作品。

1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”（音樂美、繪畫美、建筑美）。

學(xué)生按照詩(shī)歌的節(jié)奏、韻腳，反復(fù)吟誦作品。師生明確：

《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。從形式看，每節(jié)四句，每句九字，排列非常整齊；從韻律看，各大體均押。abcd型的二四腳韻，每行詩(shī)又以四音節(jié)為主。由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，加上嚴(yán)格的雙行押韻、每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)奏十分鮮明。全詩(shī)遣詞造句繪聲繪色。反復(fù)吟誦，建筑之美，音樂之美，繪畫之美，自可領(lǐng)悟。

2．讓學(xué)生在吟誦中把握詩(shī)中的意象，再造想象，創(chuàng)造出各自心中的詩(shī)的意境。

教師可選擇一條臭水溝、二三十年代的美國(guó)社會(huì)，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期及三十年代前后的中國(guó)等幻燈或錄像，讓學(xué)生結(jié)合不同的畫面吟誦作品，從而體味詩(shī)人經(jīng)過運(yùn)思而構(gòu)成的寓意深刻的有象征意義的形象。

師生明確：

“形象大于思想”，詩(shī)尤其如此。

意象是詩(shī)人創(chuàng)造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì)詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代，所站的立場(chǎng)，所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì)影響其審美趣味，教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)優(yōu)秀詩(shī)歌的濃厚的欣賞趣味。

怎樣理解“死水”這一意象的寓意，不要強(qiáng)求統(tǒng)一。可以具體到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，抑或國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)，還是表面極其繁榮的美國(guó)，甚至是整個(gè)世界，應(yīng)由學(xué)生去聯(lián)想，允許他們見仁見智。

（二）整體感知。

1．讓學(xué)生結(jié)合書下注解及教師對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析，了解本詩(shī)的寫作背景。

2．讓學(xué)生在反復(fù)吟誦作品的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)作的大意。師生明確：

全詩(shī)5節(jié)。

第1節(jié)，總寫這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無可救藥是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。

第2節(jié)，直承第1詩(shī)節(jié)的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。這4句類似反語(yǔ)，“翡翠”“桃花”“羅統(tǒng)”“云霞”看成是正面寫死水的美。

第3節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物----“水珠”們?nèi)玺~得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)事生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。

第4節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。

第5節(jié)，詩(shī)人在前4節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩(shī)人看透這溝死水毫無希望，唯有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。3句中的“丑惡”，究竟怎么理解，幾十年來看法不一。朱自清先生在給《聞一多全集》寫的序言中引了這四句，他認(rèn)為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’惡貫滿盈，‘絕望’才有希望”，臧克家不同意這一說法，認(rèn)為“應(yīng)該把‘丑惡’意會(huì)為黑暗現(xiàn)實(shí)的反面，也就是理解為革命”。（《詩(shī)刊》1979年第四期）“丑惡”究竟作何解，應(yīng)允許學(xué)生從作品的實(shí)際出發(fā)，見仁見智。

總之，詩(shī)人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉?fàn)€，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在反諷的背后。

教師板書：（略）

（三）朗讀

（四）課后練習(xí)。

1．學(xué)生完成練習(xí)一。

2．寫一篇對(duì)《死水》內(nèi)容、寫法評(píng)析的文字，不少于300字。

[小資料] 聞一多的”三美”

聞一多是我國(guó)新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng)建者之一.他要求新格律詩(shī)心學(xué)而且有三美：音樂的美、繪畫的美、建筑的美，所謂“音樂的美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫的美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺方面的印象；所謂“建筑的美”．指的是節(jié)的對(duì)稱和句的整齊。詩(shī)集機(jī)構(gòu)就是這一書一創(chuàng)作。作理率的最好實(shí)踐。

（四）.總結(jié)詩(shī)歌特點(diǎn)：

1.寄托和象征

對(duì)《死水》的寄托有不同的看法。比較流行的一種認(rèn)為，全詩(shī)是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯的流不動(dòng)的、漚的發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“死水”再加上“絕望”，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定，表現(xiàn)了鮮明的批判精神。

對(duì)《死水》的象征意義也有幾種說法。（1）“死水”象征美國(guó)社會(huì)，那是一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)。（2）象征北洋政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥制造了震驚中外的三一八慘案，激起全國(guó)人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

2.反諷手法的運(yùn)用

詩(shī)人接見西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露和批判了丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞句描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。

3.繪畫美的語(yǔ)言色彩

《死水》本來寫的是一溝發(fā)臭的死水，但所用的語(yǔ)言色彩卻十分鮮明。這里有翡翠綠、桃花 紅、珍珠白，有五彩繽紛的“羅綺”，有鮮艷照人的“云霞”。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫般的“繪畫美”。

第三課時(shí) 賞析 《我愛這土地》《老馬》

一.導(dǎo)入《我愛這土地》：

這首詩(shī)無固定節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，并續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人自身形象。全詩(shī)感情波瀾起伏，詩(shī)意層層遞進(jìn)。二.介紹作者和寫作背景：

1.作者：

2.背景：這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

三.有感情地朗讀全詩(shī)，然后分析鑒賞：

1.第一節(jié)：用一只鳥兒生死眷戀土地做比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛。詩(shī)人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借鳥兒死后羽毛腐爛在土地里表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。

2.第二節(jié)：采用一問一答的形式，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出了他那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。四.總結(jié)特點(diǎn)：

1.寫實(shí)和象征交織

詩(shī)人用寫實(shí)和象征的手法，描繪了有組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說來，下面的說法也算是一種理解。土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征。“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民的不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無比溫柔的黎明”，可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。

2.強(qiáng)烈的抒情色彩

詩(shī)人用飽含濃情的詩(shī)筆書寫抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，歌唱神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，詩(shī)人更像那只癡情的鳥兒，聲嘶力竭之后，連羽毛也腐爛在土地里面。鳥兒對(duì)土地的癡情，就是詩(shī)人愿為祖**親奉獻(xiàn)一切的赤子衷情。

五.《老馬》賞析：

老馬 教學(xué)目標(biāo)

（一）鑒賞《老馬》深沉的感情，豐富的象征意蘊(yùn)。

（二）體會(huì)這首詩(shī)講究格律的特點(diǎn)。難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）《老馬》這首詩(shī)并沒有存心用老馬去象征農(nóng)民的命運(yùn)，但為什么幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民？

分析：文學(xué)鑒賞是一種審美享受，同時(shí)又是一種藝術(shù)再創(chuàng)造。作品的意義來源于兩個(gè)方面。一是作品本身，一是讀者的賦予。所以要承認(rèn)文學(xué)鑒賞中的差異性，也要承認(rèn)欣賞者的理解可能超過或有別于作者的原意。有人說：“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特?！濒斞冈f過：“《紅樓夢(mèng)》??單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事??”（見《集外集拾遺補(bǔ)編》）臧克家曾說過：從表面上看，寫的是一匹負(fù)重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。原因是老馬的形象塑造，舍其形而傳其神。詩(shī)人沒有詳細(xì)描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重于寫它的命運(yùn)，感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。詩(shī)人越是突出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對(duì)被壓迫而不覺悟農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和剝削階級(jí)的憤怒和詛咒。因此，《老馬》形象的塑造充分體現(xiàn)了“形象大于思想”的特點(diǎn)。

（二）怎樣理解全詩(shī)“樸素凝煉”的語(yǔ)言風(fēng)格？

分析：《老馬》歌詠的是一匹老馬軛下的生活，卻象征地概括了多少年來農(nóng)民背上的苦難的重荷。全詩(shī)樸素凝煉，用詞精彩傳神?！翱邸?、“飄”字，準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真，有力地表現(xiàn)了老馬受壓迫的深重，平中見奇；“橫豎”、“咽”字，樸素、凝煉形象地道出了老馬的堅(jiān)忍。

不用柔曼的音調(diào)來訴說個(gè)人的哀樂，也很少用熱烈的呼聲來抒發(fā)對(duì)于舊世界的憤懣，而是用經(jīng)過錘煉的詩(shī)句，抒寫舊中國(guó)農(nóng)民的苦難與不幸，勤勞與堅(jiān)忍，讓讀者從咀嚼和回味中體會(huì)詩(shī)人深沉的感情。減克家正是以此獨(dú)特的風(fēng)格，為三十年代的詩(shī)壇吹來一陣清新的風(fēng)，引起讀者的注意和重視。教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）吟誦作品。

1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)的“建筑美”和”音樂美”。

學(xué)生按照詩(shī)歌的節(jié)奏、韻腳，反復(fù)吟誦作品。師生明確：

《老馬》在形式上講究“節(jié)的勻稱和句的整齊”。全詩(shī)共兩節(jié)，每節(jié)四句，每句基本上是八個(gè)字，隔句押韻，讀起來瑯瑯上口，具有一種“建筑美”和“音樂美”。

2．讓學(xué)生在吟誦中把握詩(shī)作的形象。

師生明確：“老馬”是貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫照。中國(guó)農(nóng)民的苦難與不幸、勤勞與艱辛，剝。削階級(jí)的貪婪與殘忍，作者的同情與債爆，都通過“老馬”這雕塑一般的形象酣暢淋漓地表現(xiàn)出來。

（二）整體感知。

1．筆者及寫作背景。

臧克家，出生于山東諸城縣的農(nóng)村，從小熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，所以他的詩(shī)篇多為歌唱農(nóng)村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是“現(xiàn)代派”頹廢詩(shī)風(fēng)遭到讀者厭棄的時(shí)候，減克家的描寫農(nóng)民形象和鄉(xiāng)村景色的詩(shī)篇為詩(shī)壇吹來一陣清新的風(fēng)，因此立刻引起文學(xué)界的注意和重視，并且為新詩(shī)反映農(nóng)村生活開拓了嶄新的天地。

《老馬》寫于1932年，是臧克家詩(shī)集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說：“1927年大革命失敗后，我對(duì)蔣介石政權(quán)全盤否定，而對(duì)于革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的。”作者親眼看到了一匹命運(yùn)悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心里就有一種壓力。通過賞析這首詩(shī)，我們能夠更具體地感受到減克家30年代新詩(shī)創(chuàng)作的成就和特色。

2．感受內(nèi)容大意。

《老馬》簡(jiǎn)短八句，塑造了一個(gè)不堪重負(fù)的老馬的悲慘形象。

第1節(jié)，寫裝車。

前兩句的“總得”與”橫豎”相呼應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出主人貪婪、殘忍，讓老馬超負(fù)荷運(yùn)載，同時(shí)也寫出老馬倔強(qiáng)、堅(jiān)忍的性格，把一腔悲憤深埋在心里。后兩句實(shí)寫裝車，一個(gè)“扣”字，一個(gè)“重”字，·把老馬負(fù)重受壓的慘狀刻畫得極為生動(dòng)、深刻，主人的冷酷，老馬的痛苦，都包含在其中了。

第2節(jié)，寫揚(yáng)鞭出發(fā)。前兩句是虛寫，刻畫老馬的悲憤而又無望的心理。后兩句寫實(shí)，“一道鞭影”，活現(xiàn)出主人的兇狠、無情。在這樣嚴(yán)酷的壓迫下，在“前面”等待老馬的又是什么呢？詩(shī)人給讀者留下了無限的想象空間。

教師板書：

老馬

裝車（實(shí)寫）--揚(yáng)鞭出發(fā)（虛實(shí)結(jié)合）

老馬（農(nóng)民）；倔強(qiáng)、堅(jiān)忍、悲憤、無望

主人（統(tǒng)治者）：貪婪、殘忍、兇狠、無情

作者：同情、不平、憤怒、詛咒

[小資料]

自己的

我的每一首詩(shī)，都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，都是在不吐不痛快的情況下寫出來的，都是叫苦痛迎著，嚴(yán)冬深宵不成眠，一個(gè)人咬著牙齦在冷落的院子里，在阿卜的寒風(fēng)下，一句句，一字字的磨出來的，壓榨出來的。

-臧克家《我的詩(shī)生活》 六.作業(yè)：

課后練習(xí)三；仿寫一首小詩(shī)，歌唱某種事物。第四課時(shí)

賞析《贊美》和《斷章》

一.朗讀導(dǎo)入：這首詩(shī)規(guī)模宏大，自始至終，澎湃著火熱的激情，誦讀時(shí)須注意兩點(diǎn)：

一是體會(huì)蘊(yùn)藏在詩(shī)行里的強(qiáng)烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意每節(jié)詩(shī)末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。二.作者和寫作背景介紹：

穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長(zhǎng)沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響?？箲?zhàn)以來他的心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn)，長(zhǎng)沙至昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對(duì)民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)理引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)韌不拔的民族性格的深思?！顿澝馈烦錆M了對(duì)中華民族堅(jiān)韌的生存力的禮贊。三.鑒賞分析全詩(shī)

1.第一節(jié)：

詩(shī)人仿佛站在歷史的高度，鳥瞰滿目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來充分展現(xiàn)眼中所見。這大地是遼闊美麗的，有走不盡的起伏的山巒，數(shù)不盡的密密的村莊，有美麗的河流草原，動(dòng)聽的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)的歌，表現(xiàn)的是詩(shī)人復(fù)雜的精神世界?！盎臎龅膩喼薜耐恋厣稀币痪?，點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境，字里行間流露著對(duì)這片土地既愛且怨的感情。詩(shī)人對(duì)土地有太多的話語(yǔ)、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過來的，對(duì)土地充滿著愛，而且從這愛的力量中他感受到一個(gè)偉大的史實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來”。2.第二節(jié)和第三節(jié)：

詩(shī)人重點(diǎn)寫了“他”——一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬(wàn)中國(guó)人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰(zhàn)的行列。這是覺醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩(shī)人要“擁抱每一個(gè)人”。3.最后一節(jié)：

詩(shī)人以兩種相互交叉的感情，寫了他復(fù)雜的內(nèi)心感受。“悠久的年代的風(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來了“無盡的呻吟和寒冷”；吹過“枯槁的樹頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一切使詩(shī)人感到無言的痛苦，然而“一個(gè)民族已經(jīng)起來”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。四.朗讀全詩(shī)，總結(jié)其賞析要點(diǎn)：

1.廣大的包容性

這首詩(shī)并不想以小見大，而是力圖對(duì)所見所聞所感作整體的把握，以表現(xiàn)復(fù)雜深刻的感情。重要處不吝惜筆墨，敞開思路大膽鋪排。2.民族生命力的謳歌

全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩(shī)的是一種強(qiáng)烈的愛。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó)、義無返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的堅(jiān)定信念。

五.討論：先對(duì)《斷章》進(jìn)行朗讀，然后學(xué)生自己賞析，討論這首詩(shī)的主題。

教師提示：這首短詩(shī)玲瓏精巧，是短詩(shī)中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見物、眼前景創(chuàng)造了象征性的畫面，為讀者想象留下開闊的空間。有人認(rèn)為理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在“裝飾”二字上，表現(xiàn)了一種人生的悲哀；有人認(rèn)為作者從虛處著筆，實(shí)寫一位美人。作者撰文認(rèn)為，意思著重在“相對(duì)”上，表達(dá)了一種哲學(xué)觀念。六.作業(yè)：課后練習(xí)二、三、四 七.板書設(shè)計(jì)：（略）

第四篇：中國(guó)精神,現(xiàn)代詩(shī)

中國(guó)精神，在哪里?

中國(guó)精神，在哪里? 在那以北京愛國(guó)學(xué)生為代表的五四運(yùn)動(dòng)里，在那爬雪山，過草地的紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征精神里，在那“為了勝利，向我開炮！”的吶喊里；

中國(guó)精神，在哪里? 在那建國(guó)初期，克服重重阻力，毅然回國(guó)的科學(xué)家們的心里，在那有“中國(guó)醫(yī)學(xué)圣母”之稱的林巧稚的笑容里，在那“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！钡脑?shī)句里；

中國(guó)精神，在哪里? 在那一張張、一版版的“國(guó)家名片”里，在那“國(guó)家寶藏”捐贈(zèng)人的話語(yǔ)里，在那第一位奧運(yùn)冠軍的手槍里；

中國(guó)精神，在哪里? 在那數(shù)以萬(wàn)計(jì)仁人志士的生命和鮮血里！在無私無畏大國(guó)脊梁隱姓埋名的奉獻(xiàn)里！在那幾代中國(guó)人的拼搏和堅(jiān)守里！在那無數(shù)位平民英雄的英勇無畏里！

爺爺、奶奶、叔叔、阿姨，您聽我說； 哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，你聽我說； 中國(guó)精神，在每個(gè)中國(guó)人的脊梁里，它壓不彎，砍不斷，它會(huì)代代傳承； 它會(huì)代代發(fā)揚(yáng)； 它會(huì)代代流傳！

第五篇：史鐵生作品現(xiàn)代詩(shī)15首

詩(shī)歌習(xí)筆（共15首）

作者：史鐵生

今晚我想坐到天明

夜里有一肚子話要說 清晨卻忘個(gè)干凈 白晝瘋狂掃蕩 噴灑農(nóng)藥似的 噴灑光明。于是 猶豫變得剽悍 心腸變得堅(jiān)硬 祈禱指向?qū)氉?/p>

語(yǔ)言顯露兇光?? 今晚我想坐到天明 坐到月影消失 坐到星光熄滅 從萬(wàn)籟俱寂一直坐到 人聲泛起。看看 白晝到底是怎樣

開始發(fā)瘋??

另外的地方

時(shí)至今日

箴言都已歸順

那只黑色的鳥兒，在籠中能說會(huì)道。

一張雄心勃勃的網(wǎng)上 消息頻傳

真理戰(zhàn)勝真理 子彈射中子彈。

這時(shí)你要閉上雙眼 置身別處，否則 光芒離你太近喧囂震破耳鼓。話語(yǔ)覆蓋話語(yǔ) 謊言揭穿謊言 諸神紛至沓來

白晝會(huì)抹殺黑暗。

但你要聽，以孩子的驚奇 或老人一樣的從命 以放棄的心情

從夕光聽到夜靜。在另外的地方

以不合要求的姿勢(shì)

聽星光全是燈火，遍野行魂 白晝的昏迷在黑夜哭醒。

而雨，知道何時(shí)到來 草木恪守神約 于意志之外

從南到北綠遍荒原。風(fēng)不需要理由 耕耘不需要理由

陽(yáng)光和時(shí)間都不需要它 上帝說好呀，此外無言。

最后的練習(xí)

最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢(mèng)里我聽見，靈魂 像一只飛虻

在窗戶那兒嗡嗡作響

在顫動(dòng)的陽(yáng)光里，便舞便唱 眺望即是回想

誰(shuí)說我沒有死過？ 出生以前，太陽(yáng) 已無數(shù)次起落

悠久的時(shí)光被悠久的虛無 吞并，又以我生日的名義 卷土重來

午后，如果陽(yáng)光靜寂 你是否能聽出，往日 已歸去哪里？

在光的前端或思之極處 時(shí)間被忽略的存在中 生死同一節(jié)日

呵，節(jié)日已經(jīng)來臨 請(qǐng)費(fèi)心把我抬穩(wěn) 躲開哀悼

挽聯(lián)、黑紗和花籃 最后的路程 要隨心所愿

呵，節(jié)日已經(jīng)來臨 請(qǐng)費(fèi)心把這囚籠燒凈 讓我從火中飛入 煙縷、塵埃和無形 最后的歸宿 是無果之行

呵，節(jié)日已經(jīng)來臨 聽遠(yuǎn)處那熱烈的寂靜 我已跳出喧囂 謠言、謎語(yǔ)和幻影 最后的祈禱 是愛的重逢

遺物

如果清點(diǎn)我的遺物 請(qǐng)別忘記這個(gè)窗口 那是我常用的東西 我的目光

我的呼吸、我的好夢(mèng)

我的神思從那兒流向世界 我的世界在那兒幻出奇景 我的快樂

從那兒出發(fā)又從那兒回來 黎明、夜色都是我的魂靈

如果清點(diǎn)我的遺物 請(qǐng)別忘記這棵老樹 那是我常去的地方 我的家園

我的呼喊、我的沉默

我的森林從那兒轟然擴(kuò)展 我的擴(kuò)展從那兒通向空冥

我的希望

在那兒生長(zhǎng)又在那兒凋零 萌芽、落葉都是我的癡情

如果清點(diǎn)我的遺物 請(qǐng)別忘記這片天空 那是我恒久的眺望 我的祈禱

我的癡迷、我的憂傷 我的精神在那兒羽翼豐滿 我的鴿子在那兒折斷翅膀 我的生命

從那兒來又回那兒去

天上、地下都是我的飛翔

如果清點(diǎn)我的遺物 請(qǐng)別忘記你的心情 那是我牽掛的事呵 我的留戀

我的靈感、我的語(yǔ)言

我的河流從你的影子里奔涌 我的波濤在你的目光中平靜 我的愛人

沒有離別卻總是重逢

我是你的你也是我的——路程

希米，希米

希米，希米

我怕我是走錯(cuò)了地方

誰(shuí)想?yún)s碰上了你！

你看那村莊凋敝

曠野無人、河流污濁

城里天天在上演喜劇。

希米，希米

是誰(shuí)讓你來找我的誰(shuí)跟你說我在這里？

你聽那腳步零亂

呼吸急促、歌喉沙啞

人都像熱鍋上的螞蟻。

希米，希米

見你就像見到家鄉(xiāng)

所有神情我都熟悉。

看你笑容燦爛

高山平原、風(fēng)里雨里

還是咱家鄉(xiāng)的容儀。

希米，希米

你這順?biāo)瘉淼暮⒆?/p>

你這隨風(fēng)傳來的欣喜。

聽那天地之極

大水渾然、靈行其上

你我就曾在那兒分離。

希米，希米

那回我啟程太過匆忙

獨(dú)自走進(jìn)這陌生之鄉(xiāng)。

看這山驚水險(xiǎn)

心也空荒，夢(mèng)也恓惶

夜之望眼直到白晝茫茫。

希米，希米

你來了黑夜才聽懂期待

你來了白晝才看破樊籬。聽那光陰恒久

在也無終，行也無極

陌路之魂皆可以愛相期？

永在

我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干。

此前，死不過是一個(gè)謠言 北風(fēng)呼號(hào)，老樹被

攔腰折斷，是童話中的

情節(jié)，或永生的一個(gè)瞬間。

我一直要活到我能夠 入死而觀，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干。

此后，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返，現(xiàn)在被

未來替換，是度過中的

音符，或永在的一個(gè)回旋。

我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看，所以 死與你我從不相干。

預(yù)言者

迷迷蕩蕩的時(shí)間呵 已布設(shè)好多少境遇！偷看了上帝劇本的 預(yù)言者，心中有數(shù)。

因之一切皆有可能 而我只能在此，像 一名年輕的號(hào)手，或 一位垂暮的琴師。

應(yīng)和那時(shí)間借以鋪陳的 音樂，劇中情節(jié)，或 舞中之姿，以及預(yù)言者 未及偷看的，無限神思。

生辰

這世界最初的聲音被誰(shuí)聽去了？水在沙中嘶喊，風(fēng) 自魂中吹拂 無以計(jì)數(shù)的虛無 如同咒語(yǔ)，驚醒了

一個(gè)以“我”為據(jù)的角度。

天使的吟唱，抑或 諸神的管弦，那聲音 鋪開欲海情天 浪涌云飛，也許是 思之所極的寂寞

夢(mèng)之所斷的空荒

未來與過去，模鑄進(jìn)

一個(gè)名為“塵世”的玩具。

一陣不可企及的鐘聲里 一方透明的隔離后面── 玻璃的沁涼與沉實(shí)，被 感覺到的時(shí)刻

天使和魔鬼相約而至，跳入 一個(gè)孩子的眼睛 他的皮膚 他的身體

他的限定，和他 不可限定的癡迷??

一條小街，無來由地 作為開端，就像 老祖母膝下的線團(tuán)

滾開去，滾開去?? 數(shù)不清的驚奇牽連成四季 冬去春來

花落花開

編織出一個(gè)球體的表面 河漢迢迢 關(guān)山漫漫

或纏繞成──比如說 潘多拉的應(yīng)許 斯芬克斯的詰問。

但那最初的聲音里，你可聽見 早已寫下了最終的消息？ 不過要等到秋天，等到 金風(fēng)如舞 細(xì)雨如歌

方可悉聞她的旋律。是呀 老祖母早已心知肚明，而你 要記住她的表情 要跟隨她的姿態(tài)

當(dāng)一切都皈依了永恒復(fù)返 你或許才能聽清，老祖母 默然而知或怡然哼唱的 那個(gè)曲調(diào)。秋天的船

我躺倒在甲板

枕斷桅殘檣，聽浪

依舊傳達(dá)水的消息——

連綿不斷

連綿不斷?? 浸入我的行船。秋天 多么安靜、暢朗、舒然 讓人潛心體會(huì)，沉沒的 每一個(gè)深度

每一次瞬間 像浪一樣，回歸

水的心田??

淹沒即是皈依 我久已的盼望——

在忘川之濱

看水色天魂?? 秋風(fēng)不止于收獲，而在它 鎮(zhèn)定的節(jié)奏

沉緩的歌吟

內(nèi)容并不要緊，雖說

在所難免，就像我已漂泊了

上萬(wàn)個(gè)暑夜寒晨。多少次欲沉又浮，都只為 那節(jié)奏尚未降臨；心緒

慌張，不能聽清那

深處的思問。

而如今，在這張蒼老的琴上隨處一敲，便都是

美妙的弦音??

在遙遠(yuǎn)的春天

第一次傳聞死的消息 我曾注目一個(gè)老人——

渾濁的眸光

佝僂的脊背，以及 背后深闊的天際?? 你驚詫于他的坦然，直到 四季更迭，死神的嗤笑 響進(jìn)我的每一個(gè)骨節(jié) 方才幡然醒悟，他 并不在看，而只是聽

聽那無死無礙的風(fēng)呵

吹響落葉

吹散浮云

吹動(dòng)浪的玄想，吹醒 無處不在的——歌神

和弦，適合這個(gè)季節(jié)

疏緩，深穩(wěn)，回蕩 似天地應(yīng)合?? 顧自彈撥，顧自 前行，每一步都是 宿命的歌唱

怒放的春花和夏天的苦雨 一切歧途，都因之 得以匡正。

但是仔細(xì)聽吧——就像 那位老人，你是否聽出

死即遷徙

在卻無窮

始終就是一件事呀：你

和我，死也不能逃離。

鴿子

所有窗外都是它們的影子 所有夢(mèng)里都是它們的吟哦 像撕碎的紙屑，飛散的 那些格子，和那些 詞不達(dá)意的文字?? 被囚禁的欲望羽化成仙 觸目驚心，一片雪白 劃過陰沉的天際

在樓峰廈谷人聲鼎沸的地方徹日徘徊。

峭立千仞的樓崖上 孤獨(dú)的心在咕咕哼唱 眺望方舟。

那洪水已平息了數(shù)千年 但在它們眼里 卻從未結(jié)束

汪洋，浩瀚，蒼茫??

最是善辨方向的這些鳥兒呵 9

在擁擠不堪的歡慶聲中 四處流浪??

一遍遍起飛又一遍遍降落 中了魔法似的，一圈又一圈 徒勞而返。風(fēng)中佇立，雨中諦聽 風(fēng)雨中是否殘留著 祖先的消息？風(fēng)雨中 你是否想起了，數(shù)千年 淡忘的歸途？

說一件最簡(jiǎn)單的事吧 你我之間，到底隔著什么？

每一雙望眼都是一只孤單的 鴿子，每一行文字都是一群 眺望的精靈。

期期艾艾，吟吟詠詠 漫天飄灑的可是天堂中 祭祀的飛花？抑或菩提樹 已枝葉飄零？

那綿長(zhǎng)的哨音響自童年 歷長(zhǎng)風(fēng)沛雨 過大漠群山 而如今，已思緒舒緩 響在我暮年的每一個(gè) 寧?kù)o瞬間。于是我看見──

窗外是它們牽連的身影 夢(mèng)里是它們浩渺的吟哦 于是我聽到── 所有的吟哦都在呼喚 所有的呼喚全是情緣 情緣入夢(mèng)，化作白色鳥群 在蒼茫的水面上，匯合成 古老的哀歌。

這哀歌，喚醒童年的信仰 白色的鳥群，一代代 承載著轉(zhuǎn)世的鴿魂。歸途如夢(mèng)，還是 夢(mèng)即歸途？不過

這流浪的心呵，真有必要

詢問終點(diǎn)嗎？夢(mèng)卻忘記了 夢(mèng)的緣由。

幸而鴿魂不散，哀歌不停 要我聽從那由來已久的 投奔，抑或永恒的輪回 心欲靠攏 夢(mèng)即交融

生命之花在黑夜里開放 在星光的隙間，千遍萬(wàn)遍 講述愛的寓言。

白色的鳥群便從黑暗中聚攏 于曦光微明的水面—— 無邊無際地飛開 無邊無際地漫展 無邊無際于 在之無窮??

不實(shí)之真

我們是相互獨(dú)立的 一個(gè)個(gè)宇宙 我們出自被分裂的

同一個(gè)神

西緒福斯猜中了

斯芬克斯的謎語(yǔ) 救世之神來傳布

創(chuàng)世之神的旨意

因而，我是永行之魂 你，是我向往的我們 他，是我們輪回的路 這游戲是，創(chuàng)世發(fā)明

玩偶，是玩偶的游戲 路途，是路途的標(biāo)記 無限，是有限的眺望 有限與無限互為證據(jù)

可能性，使戲劇歸于想不現(xiàn)實(shí)，使音樂可以觀 畫中遍布著遠(yuǎn)方的聲音 夢(mèng)的自由，在不實(shí)之真

從而我們走進(jìn)這 相互交疊的宇宙 繼而仰望那

萬(wàn)法歸一的神

天父令開始再到開始 神子說徒勞未必徒勞 眾生的腳步輪回不止 圣靈的降臨可在隨時(shí)

冬妮亞和尼采

寒冷的火焰和熾熱的冰霜 我真受夠了。如今只盼 在那條細(xì)雨迷蒙的小街上 小酒店滴水的屋檐下

相遇我久別的一位小學(xué)同學(xué) 他眾所周知的名字是：尼采。

小街中央的那座老房子 曾住著我童年的冬妮亞。也是這樣的雨中，我躲在 小酒店的櫥窗后，等她出來 看她那雙紅色的小雨靴

優(yōu)雅地走過，路上的泥濘。

但我害怕我的幼兒園，害怕 一個(gè)骨瘦如柴的孩子。一個(gè) 骨瘦如柴的孩子給所有的孩子 排座次，一個(gè)骨瘦如柴的孩子 讓所有的孩子卑躬屈膝。惟有

冬妮亞和尼采，能對(duì)他嗤之以鼻。

寒冷的火焰和熾熱的冰霜 讓那可怕的孩子長(zhǎng)大到 比比皆是；而我步履蹣跚 也已是老態(tài)龍鐘。這一條 細(xì)雨迷蒙的回家的路呵

讓我魂?duì)繅?mèng)繞，走盡終生。

美麗的冬妮亞，她還在嗎？

還有我那位智慧的尼采同學(xué)??

葛里戈拉

葛里戈拉

快救救我吧 請(qǐng)?jiān)趤淼穆飞?/p>

染紅晚霞

將星光布滿天穹

讓晚風(fēng)吹過面頰

葛里戈拉

快救救我吧

請(qǐng)?jiān)趤淼穆飞?/p>

放出花香

將故事灑進(jìn)樹影

讓月光遍地如霜

葛里戈拉

快救救我吧

請(qǐng)?jiān)趤淼穆飞?/p>

吹醒流螢

將童謠教給蟋蟀

讓田間處處蛙鳴

葛里戈拉

快救救我吧

請(qǐng)?jiān)趤淼穆飞?/p>

疏浚銀河

將云彩鋪進(jìn)夢(mèng)里

讓夜神唱響天國(guó)

葛里戈拉

快救救我吧

請(qǐng)?jiān)趤淼穆飞?/p>

想想辦法

將天真留給孩子

讓英雄都能回家

葛里戈拉

快救救我吧 請(qǐng)你即刻上路

人都病啦

我在

我在我里面想：我是什么？我是我里面的想。我便 飛出我，一次次飛出在

別人的外面想：他是什么？

這樣的事正在發(fā)生 想它時(shí)，都成為過去。這樣的事還將發(fā)生

想它時(shí)，便構(gòu)成現(xiàn)在。

我仰望一團(tuán)死去的星云 億萬(wàn)年前的葬禮，便在 當(dāng)下舉行。于是我聽見 未來的，一次次創(chuàng)生。

一次次創(chuàng)生我里面的想

飛出我，創(chuàng)生他外面的問。

一九五一年便下起一九五七年的雪 往日和未來，都刮著今日的風(fēng)。

【詩(shī)后語(yǔ)】本人寫詩(shī)，實(shí)屬“票友”。以上姑且稱為詩(shī)的文字，修修改改歷時(shí)總也在十年以上，故每一首都不能確定其完成日期。仰慕詩(shī)歌已久，偶爾自?shī)首詷范?；終不怕獻(xiàn)丑的原因，全在林莽老兄與藍(lán)野老弟的鼓勵(lì)。

09-5-2 14