第一篇：努力和機(jī)遇 英語(yǔ)辯論

Hard Work(Pros)

VS

Opportunity(Cons)正方一辯：Hello, everyone!We are here to debate the topic that which is more important to one’s success, hard work or opportunity.Honestly, hard work and opportunity are two necessary factors to one’s success.But we claim that hard work enjoys much more importance.Nothing is impossible to a willing heart.Hard work is the premise of success.Only when you obtain special abilities and skills through hard work can you expect to catch the opportunity precisely.Furthermore, we’d like to say that opportunity makes the minority successful, but hard work allows the majority to achieve their goals.Instead of waiting for unrealistic opportunity, a wise man would rather use hard work to open a door for himself.We believe that gold will shine anywhere.After all, Newton wasn’t the first person who had been hit by the apple.反方一辯：Hello, everyone!Our opinion is that opportunity is more important than hard work to one’s success.There is no denying that hard work contributes a lot to one’s success.However, without a good opportunity, will hard work make any sense? In the battle of Red Cliffs, how can the victory be achieved without the east wind? A good opportunity can help us to win a battle and reduce the death toll at the same time.Similarly, a good opportunity can help us to achieve success with much less effort.If the way to success is a ladder, then hard work will be the footsteps while opportunity is the vertical bar which connects the footsteps together.Without the vertical bar, the footsteps are just some scattered crabsticks of no use.Those who are simply working hard while paying less attention to all kinds of opportunities will not necessarily achieve success.So we hold the view that opportunities are more important than hard work to one’s success.That’s all, thank you!正方二辯：I want to give an example to defend our side.I think the most successful thing the apple has done is that it fell and beat the Newton’s head.By so Newton achieved great breakthrough in his career and contributed a lot to physics.His success depends mainly on his hard work.Average people don’t work hard like him, even if the apple beats an average people a thousand times, could he succeed? 反方二辯：Well, I’m afraid that I hold exactly the opposite view on the example that you mentioned.I think it is fortunate for Newton that the apple had fallen on his head.Imagine, if Newton hadn’t had such an opportunity, could he have found the law of universal gravitation just with plenty of experiments, plenty of hard work in his laboratory? So in my opinion, opportunity gives one’s hard work a show stage.Without this stage, no amount of hard work can fully achieve its value.正方二辯：Many successful persons demonstrate to us that hard work creates good opportunities.What’s more, most of us don’t have a wealthy father who can create opportunities, if we don’t work hard, who are glad to offer opportunities? 反方三辯：Sometimes hard work may bring us opportunities.However, it doesn’t mean opportunity is less important.If you don’t seize the opportunity, you would fail as well.反方二辯：We all know that there is a famous battle in history that is called The Battle of Red Cliffs or you may call it The Battle of Chibi.In the battle, Wu prepared everything well, and the only thing they still needed is the east wind.Now we know that the wind finally came and helped Wu win the battle.But I wonder what would have happened if the wind hadn’t come? Will their full preparations, their hard work make any sense? In other words, what’s the use of one’s hard work when there isn’t an opportunity?

正方二辯：There is no denying that the opportunity plays a critical role in this case.But the success depends mainly on the fact that they are good at observing the weather and they prepare for it at any time.反方二辯：We know that there are lots of people in the world fighting for success.They work hard day and night, pouring much energy and capital to their cause.But the fact is that only a few of them can succeed in the end.And according to a survey, 84 percent of those successful people admit that opportunity plays a fairly important role in their success.I think this is a good illustration for our opinion that opportunity is more important to one’s success than hard work.So, what’s your opinion on this? 正方三辯：In the fierce social competition, many people face up to the same opportunity to some degree, but only the people who work the hardest and make the best preparations can find and seize the opportunity and succeed at last.This can mainly explain why only a few people get success while most people don’t.正方三辯（繼續(xù)提問(wèn)）And as we can see, many college students don’t work hard at school and when they graduate, they can’t find a good road while there are so many opportunities.How do you look at this problem? 反方二辯：What you said is indeed a fact of life, but it is just one-sided I think.You have overlooked those students who study very hard throughout college but find an ordinary job after graduating.And also you have ignored that some students don’t necessarily study harder than others but they may find a good job just due to an accidental opportunity.I don’t mean that hard work isn’t important.I just think that opportunity is more important to one’s success when compared to hard work.No matter how hard one works, he always needs an opportunity.正方三辯：The people without abilities even have the best opportunity, they still can’t succeed.Looking at the students who failed in the college entrance examination, don’t they have the opportunity?

反方三辯：We don’t say that having the opportunity can guarantee your success.Only when you make good use of the opportunity can you succeed.Besides, hard work is only one of the factors that contribute to passing the college entrance examination, you can’t ignore other factors.反方三辯（繼續(xù)提問(wèn)）：We all know the story about Bo Le and the swift horse.The purpose I take this for example is that without the opportunity of meeting Bo Le, the swift horse would not get known to the world, even though the horse practices hard.The principle suits humans, too.One works very hard but has no chance to show himself, how can he succeed? 正方二辯：The opportunity isn’t accident;it always falls to diligent person.If you don’t work hard, let alone you have the chance to find the opportunity.反方三辯：Many famous artists such as Van Gogh, lived a poor life all the year round.They couldn’t make a living on their works that became priceless after their deaths.It’s clear that what they lack isn’t abilities or hard work but the opportunity of presenting themselves.Can you deny that they would have been more successful if they had been given an opportunity? 正方三辯：I think the opponent debater’s definition of success is superficial.The success of an artist is based on his extraordinary works.With these perfect works, he will win people’s appreciation and praise sooner or later.Giving him the opportunity can make him famous earlier, but hard work still is the key factor that helps him succeed.正方四辯（總結(jié)）：There are always different opinions on the question: which is more important to one’s success, opportunity or hard work? And according to our debate, we still hold the view that hard work plays a more important role.And I have two points to say.First, as the examples we have shown, hard work is our own thing but opportunity depends on many unsure factors.That’s to say, you can choose to be diligent but you can’t rely on the unsure opportunity to reach your goal.Secondly, there goes the saying:” opportunity is for the well-prepared people.” In other words, if you don’t have the ability to hold the opportunity, then it just means nothing to you.And ability is improved by hard work.So to some degree, opportunity is created by hard work.That’s why nothing can be reached without hard work and why we think hard work is more important.That’s all, thank you!反方四辯（總結(jié)）：Again greetings to all.Thanks for the well debating of the defenders.Trying to win this debate, the pros are looking for chances to seize the vulnerability of our arguments, because they know that only when they catch the opportunity can they win this debate.Thank the defenders for proving the importance of opportunity for us with their practical action!We insist on our view that opportunity is more important than hard work.To begin with, young people lack experience and financial base;they need other people’s recommend to exercise more.Besides, it is said that when an opportunity is neglected, it never comes back to you again.So, it is the instantaneity of opportunity that makes it more important than hard work.And many examples have been taken by my partners showing that the reason why hard-working people fail is that they don’t seize the opportunities.So just as the saying goes, the successful people are not those who are hard-working, but good at grasping the opportunity.Last but not the least, we don’t deny the worth of hard work.And I’m glad that the opponent third debater admits that hard work can help us make advantages of catch the opportunities.However, I have to claim that our topic today is which one is more important.So, in other words, we come to a conclusion that hard work is just a necessary part but not the promise.Opportunity is the real key to the door of success.So our side insists that opportunity is more important than hard work to one’s success!

第二篇：機(jī)遇和奮斗辯論材料

俺們今天要解決的問(wèn)題是二者之間何為關(guān)鍵，青年成才關(guān)鍵靠自身能力/外部機(jī)遇 今天俺們的辯論首先要明確兩個(gè)前提：第一、自身能力和外部機(jī)遇都是成才的必要條件，第二、當(dāng)代青年成才不是一個(gè)個(gè)體問(wèn)題，而是一個(gè)普遍性問(wèn)題，個(gè)別天賦超常的人不是俺們討論的重點(diǎn)，青年成才不僅僅是青年本身問(wèn)題，更是一 個(gè)社會(huì)問(wèn)題，把這個(gè)問(wèn)題放在社會(huì)角度考察，才具有更加現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義，（開(kāi)宗明義，概念先行，青年是指15到30歲的年輕群體，成才是 指成為對(duì)社會(huì)有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人，按照辭海的 解釋?zhuān)P(guān)鍵是指閉門(mén)的橫木和枷鎖的木 現(xiàn)指，外部機(jī)遇，在這里是 是指對(duì)成才有利的外部時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)，包括物質(zhì)體制人文等方面）

從哲學(xué)層面上說(shuō)，實(shí)踐是主客觀共同作用結(jié)果，而客觀條件決定主觀意識(shí)，機(jī)遇是培養(yǎng)提高自身能力的起點(diǎn)，機(jī)遇是施展能力得到社會(huì)認(rèn)可的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成才作為人們的聯(lián)系自我和外部世界的實(shí)踐活動(dòng)，機(jī)遇便開(kāi)啟自我走向外部的 一扇門(mén)，成才以實(shí)踐效果和外部評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，而機(jī)遇則為其創(chuàng)造實(shí)踐的沃土和評(píng)價(jià)主體，俺們說(shuō)青年成才是關(guān)鍵，并不是說(shuō)讓青年守株待兔，而是為機(jī)遇時(shí)刻準(zhǔn)備著 因?yàn)闄C(jī)遇關(guān)鍵俺們厲兵秣馬，蓄勢(shì)待發(fā)；因?yàn)闄C(jī)遇關(guān)鍵俺們審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴；因?yàn)闄C(jī)遇關(guān)鍵俺們積極爭(zhēng)取，努力上進(jìn).從現(xiàn)實(shí)層面上講，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)紛紛出臺(tái)人才政策實(shí)施人才戰(zhàn)略，其目的便是為成才創(chuàng)造良好的 外部機(jī)遇，當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)，政治教育，文化的發(fā)展為青年成才創(chuàng)造前所未有的機(jī)遇，然而由于發(fā)展不均衡，體制不健全以及人才供需失衡等問(wèn)題，也極大地影響著青年的 成才，于是俺們看到希望工程，春雷計(jì)劃，素質(zhì)教育，大學(xué)改革等一系列旨在為青年成才提供更公平更充分機(jī)遇的社會(huì)活動(dòng)，青年成才是社會(huì)的問(wèn)題，社會(huì)不會(huì)也不可能，對(duì)這個(gè)朝陽(yáng)般可愛(ài)的群體的成才說(shuō)不！

機(jī)遇是/不是成功關(guān)鍵 正方：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵

反方：機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵

正方一辯：首先我非常慶幸俺們正反雙方同學(xué)都抓住這次機(jī)遇來(lái)到?jīng)Q賽賽場(chǎng)去實(shí)現(xiàn)俺們對(duì)成功的渴望，讓我明確提出我方觀點(diǎn)：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，……現(xiàn)代中文辭典把機(jī)遇解釋為對(duì)人有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)，在現(xiàn)在社會(huì)中，人們把科學(xué)工作者有計(jì)劃有目的有意識(shí)的進(jìn)行某項(xiàng)觀察活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)稱(chēng)之為機(jī)遇，……由此可見(jiàn)，機(jī)遇是客觀存在的一種事物，他是認(rèn)識(shí)機(jī)遇、駕御機(jī)遇的總和；而成功是個(gè)人事先樹(shù)立某個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，而循序漸進(jìn)使之成為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，顯而易見(jiàn)，無(wú)論是樹(shù)立目標(biāo)還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)都需要一個(gè)好的境遇即機(jī)遇，他貫穿成功的全部過(guò)程，機(jī)遇具有偶然性、客觀性和意識(shí)性，客觀性是指機(jī)遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是是指機(jī)遇通常出現(xiàn)在人民有意識(shí)有目的預(yù)知的活動(dòng)之外的，……機(jī)遇的時(shí)間性特別強(qiáng)，長(zhǎng)則數(shù)載，短則稍縱即逝，……伯樂(lè)相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬是有的，但是在伯樂(lè)出現(xiàn)之前沒(méi)有人了解它是千里馬，正是伯樂(lè)的出現(xiàn)，使人們了解千里馬的存在，對(duì)千里馬而言，這就是它成功的關(guān)鍵，也就是遇到伯樂(lè)這個(gè)機(jī)遇，千里馬常有而伯樂(lè)不常有！

可見(jiàn)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，因?yàn)樗且磺衅渌蛩禺a(chǎn)生效應(yīng)的前提，如果沒(méi)有機(jī)遇，縱使你有才華也不會(huì)有展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，……常言道，人生的得失關(guān)鍵在于機(jī)遇的得失，……快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，所臨到眾人的在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)遇！

反方一辯：首先我要指出對(duì)方一辯所犯的幾處錯(cuò)誤：他說(shuō)俺們坐在這里憑的是機(jī)遇，真的是這樣嗎？俺們坐在這里憑的是俺們有辯論的實(shí)力！其次，對(duì)方辯友似乎一直在說(shuō)機(jī)遇對(duì)于成功是多么的重要，但是對(duì)成功來(lái)說(shuō)重要的東西有很多，怎么見(jiàn)得機(jī)遇就是關(guān)鍵呢？顯然對(duì)方辯友并沒(méi)有說(shuō)清楚，再次，對(duì)方辯友過(guò)分夸大機(jī)遇的作用，請(qǐng)不要忘記，成功的主體必須是人，對(duì)方辯友拋開(kāi)成功的主體去談成功不免可笑？

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，無(wú)數(shù)的成功人士告訴俺們機(jī)遇和實(shí)力是成功的？？，俺們不得不承認(rèn)機(jī)遇的重要性，機(jī)遇是俺們展現(xiàn)自己、面向成功的關(guān)鍵，但是相對(duì)于機(jī)遇而言，實(shí)力是走向成功的通行證，成功=實(shí)力+機(jī)遇，二者共同促成俺們的成功，但機(jī)遇必須依托實(shí)力發(fā)揮作用，成功的路上，沒(méi)有實(shí)力做基礎(chǔ)，機(jī)遇便毫無(wú)意義，……

首先，實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，機(jī)遇無(wú)處不在，只是你看不看得見(jiàn)而已，…… 其次，實(shí)力是抓住機(jī)遇的雙手，抓住機(jī)遇必須依靠實(shí)力，有很多人，他們的身邊并不缺少機(jī)遇，但是他們卻沒(méi)有成功，究其原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)力上低人一等，…… 再次，有實(shí)力的人不僅善于把握機(jī)遇而且善于創(chuàng)造機(jī)遇，……當(dāng)他們自身實(shí)力累積到一定程度的時(shí)候，機(jī)遇就會(huì)自動(dòng)登門(mén)拜訪，…… 攻辯環(huán)節(jié)

正方二辯：既然你們的觀點(diǎn)是事例是成功的關(guān)鍵，那么當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，他是否具備實(shí)力？

反方二辯：不具備，但是同樣的，他出生時(shí)不了解什么是機(jī)遇，他也不具備機(jī)遇，正方二辯：一個(gè)人成功之后是否就具備你們所說(shuō)的實(shí)力？

反方二辯：如果是真正的成功，他是具備實(shí)力的，正方二辯：那么在請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在大森林里的猩猩和人猿是否還具備演變?yōu)槿说哪芰Γ?/p>

反方二辯：最初參加比賽時(shí)有6支隊(duì)伍，俺們面對(duì)同樣的機(jī)遇，為什么現(xiàn)在只剩下俺們兩支隊(duì)伍爭(zhēng)奪冠軍呢？

反方二辯：愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)一千多次實(shí)驗(yàn)終于找到鎢做燈絲，請(qǐng)問(wèn)這是他的實(shí)力還是機(jī)遇偶然的眷顧呢？

正方三辯：請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在有很多大學(xué)生所學(xué)非所用，但是他們?cè)谛碌膷徫簧先〉靡淮斡忠淮蔚某晒?，為什么?/p>

正方三辯：請(qǐng)問(wèn)牛頓為什么能夠發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律？

反方三辯：對(duì)方辯友在立論時(shí)并沒(méi)有清楚自己的概念，現(xiàn)在請(qǐng)你明確的告訴俺們，什么是關(guān)鍵？

反方三辯：請(qǐng)問(wèn)只有機(jī)遇會(huì)不會(huì)成功？只有實(shí)力會(huì)不會(huì)成功？（二者的答案顯然都是否定的）既然只有機(jī)遇或只有實(shí)力都不能成功，你如何能證明機(jī)遇是成功的關(guān)鍵呢？

反方三辯：再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友今天你為什么能夠站在這里展示你過(guò)人的口才呢？

正方二辯：首先是有機(jī)遇，有辯論賽，我才能展示自己，反方三辯：也是就對(duì)方辯友承認(rèn)必須現(xiàn)有過(guò)人的口才，那么再請(qǐng)問(wèn)，蘇格拉底一生從為參加過(guò)任何形式的辯論賽或者演講，為什么他雄辯滔滔的口才能夠?yàn)槭廊丝诳谙鄠髂兀?/p>

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)奮斗比機(jī)遇更重要

謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好！

首先請(qǐng)?jiān)试S我象征我方三位辯手向大家表示歉意，因?yàn)槭芨忻坝绊?，我方三位辯手聲音沙啞、鼻音較重，免不了不太動(dòng)聽(tīng)，不過(guò)，雖然機(jī)遇不好，我方依然堅(jiān)持奮斗，希望今晚能以自身實(shí)例向大家證明，奮斗比機(jī)遇更重要！

奮斗與機(jī)遇，這個(gè)古老的話(huà)題，千百年來(lái)人們都在討論，著名作家冰心說(shuō)：“成功之花，浸透奮斗的淚泉”；而韓愈則告誡世人“業(yè)精于勤而荒于嬉”，今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念，第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代中文大辭典》中的解釋?zhuān)皧^斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)而言，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為，第二，何謂機(jī)遇？《辭?！分姓f(shuō)“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)，”顯然，突破有好有壞，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功，失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子，俺們常說(shuō) “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個(gè)道理，第三，何謂大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，根據(jù)國(guó)家有關(guān)文件定義，俺們今天討論的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)包括在校創(chuàng)業(yè)、休學(xué)創(chuàng)業(yè)以及畢業(yè)創(chuàng)業(yè)三種形式，明確以上概念，俺們?cè)賮?lái)看比較標(biāo)準(zhǔn)，俺們說(shuō)比較奮斗與機(jī)遇誰(shuí)更重要，一要看兩者誰(shuí)更有利于創(chuàng)業(yè)事業(yè)的成功；二要看哪一種價(jià)值取向更能促進(jìn)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的全面提高，因此，今天的辯題既有事實(shí)判斷，也有價(jià)值判斷，二者缺一不可，我方認(rèn)為，不論在事實(shí)層面還是價(jià)值層面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，奮斗都比機(jī)遇更重要，首先，從邏輯上看，奮斗是人類(lèi)發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路，從鉆木取火到中國(guó)加入wto，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)奮斗的腳印，而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提，正如巴斯德所說(shuō)“機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢，更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得，it浪潮的眾多失敗者就是最好的例證，其次，從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)角度看，創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿(mǎn)志，善于捕捉機(jī)遇而容易缺乏長(zhǎng)期奮斗的毅志，此外，高校創(chuàng)業(yè)者其能力、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)社會(huì)人員明顯不足，更應(yīng)堅(jiān)持奮斗、以勤補(bǔ)拙，最后，從價(jià)值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)，即使事業(yè)失敗，也可以說(shuō)一句：“我無(wú)怨無(wú)悔！”

綜上所述，我方認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，奮斗比機(jī)遇更。

第三篇：辯論奮斗與機(jī)遇

奮斗：

謝謝主席，大家好！對(duì)方辯友認(rèn)為，人生道路上，機(jī)遇更重要，那我就要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，通過(guò)機(jī)遇偶得成功之時(shí)，就是生命終止之日嗎？或者，以后的人生道路上就艷陽(yáng)高照了嗎？不，人生不會(huì)如此短促，也并非一段爛漫之旅。要想跨越路上的重重險(xiǎn)阻，必須努力拼搏。機(jī)遇再美好，也只會(huì)帶來(lái)短暫的火花；要想在生命結(jié)束時(shí)傲嘆：今生，我不會(huì)因碌碌無(wú)為而悔恨，那么，除了奮斗，我們別無(wú)選擇。

科學(xué)家居里夫人經(jīng)過(guò)十幾年的苦心研究，不怕失敗與挫折，才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳；藝術(shù)家達(dá)芬奇刻苦磨練，幾百次畫(huà)蛋，才有蒙娜麗莎的誕生；?當(dāng)代保爾?張海迪以頑強(qiáng)的毅力與病魔作斗爭(zhēng)，自學(xué)成材?？梢?jiàn)?梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出?千古至理！古今莘莘學(xué)子，不也用了十年寒窗苦讀，才換來(lái)金榜提名時(shí)嗎？

是的，對(duì)于機(jī)遇，我們不能說(shuō)不重要，因?yàn)槲覀兩磉叢蝗狈C(jī)遇造就的人才。但是，蘋(píng)果落到你我頭上，我們除了美餐一頓，又能怎樣？阿基米德洗個(gè)澡能洗出個(gè)浮力定律，而我們就只能洗出一朵出水芙蓉。因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上思考過(guò)、奮斗過(guò)，這樣的機(jī)遇對(duì)于我們就只是過(guò)眼煙云。對(duì)方辯友啊，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。

但，我們同樣有自己的目標(biāo)，并為之奮斗著。教師為了看到孩子臉上越來(lái)越自信的微笑而奮斗；你們?yōu)榱似髽I(yè)的發(fā)展，工資水平的提高而奮斗；醫(yī)生為了病人重獲健康而奮斗；雖然，我們當(dāng)中有許多人一生都沒(méi)有機(jī)遇擁有豐厚的收入，顯赫的事業(yè)，但我們的人生就失敗了嗎？廣州一老太太，一輩子撿破爛，卻收養(yǎng)了十幾個(gè)孤兒，一生一貧如洗，難道他的奮斗不重要了嗎？對(duì)方辯又，答案不言而喻了吧？

一個(gè)幸運(yùn)的人，生下來(lái)就有一千萬(wàn)，如果他從此不奮斗，終會(huì)坐吃山空，也永遠(yuǎn)體會(huì)不到奮斗所帶來(lái)的成就感。

新中國(guó)沒(méi)有艱苦奮斗的歷程，怎能從成立之初的千瘡百孔發(fā)展到今天的國(guó)富民強(qiáng)，繁榮昌盛。

國(guó)家尚且如此，我輩且能離開(kāi)奮斗。所以，我方觀點(diǎn)認(rèn)為，人生道路上，奮斗更重要。

目標(biāo)具有確定性而機(jī)遇具有的是偶然性，這難道還能說(shuō)偶然的機(jī)遇引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)嗎？

①對(duì)方辯友為了在這場(chǎng)辯論賽中取得勝利無(wú)時(shí)不在絞盡腦汁尋找機(jī)遇，尋找抓住我方漏洞的機(jī)會(huì)。這不就很好地證明了機(jī)遇的重要性嗎？

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我方正是在努力尋找對(duì)方辯友陳述的漏洞。因?yàn)樵谶@場(chǎng)辯論賽中，只有經(jīng)過(guò)我方自己不斷的努力奮斗，不斷地尋找漏洞我方才能取得勝利。但是，請(qǐng)對(duì)方辯友不要忽略了一點(diǎn)?我方在尋找這機(jī)遇的同時(shí)也付出了自己的努力，通過(guò)我方自己的奮斗來(lái)抓住機(jī)遇，這難道就不能證明奮斗比機(jī)遇更重要嗎？?難道對(duì)方辯友支持的觀點(diǎn)漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？

②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機(jī)遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機(jī)遇的重要性嗎？

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友我們應(yīng)該在奮斗的過(guò)程中抓住機(jī)遇靠奮斗抓住機(jī)遇而不是等待機(jī)遇的光臨。

機(jī)遇不等于把握機(jī)遇，把握機(jī)遇還需靠我們自己的努力。

③對(duì)方辯友機(jī)遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)，而這些都是奮斗所不能給的。這難道不能證明機(jī)遇比奮斗更重要嗎？

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友機(jī)遇有好也有壞呀？難道這些對(duì)方辯友不知道嗎？對(duì)方辯友連機(jī)遇有好壞之分都不知道就在這里跟我們談機(jī)遇比奮斗更重要?？尚α耍‰y道壞的機(jī)遇也能引導(dǎo)我們走向成功嗎？

④對(duì)方辯友奮斗固然重要，但要成功機(jī)遇是唯一的路徑，如果沒(méi)有機(jī)遇無(wú)論你怎么奮斗也無(wú)濟(jì)于事。

應(yīng)對(duì)：那么我想問(wèn)問(wèn)對(duì)方辯友奮斗是不是成功的前提、基礎(chǔ)，但只有機(jī)遇的到來(lái)才能取得成功呢？

對(duì)方辯友回答：是。

應(yīng)對(duì)：那好，對(duì)方辯友知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對(duì)方辯友剛剛肯定的回答說(shuō)明了奮斗就是塔基，那我想請(qǐng)教請(qǐng)教對(duì)方辯友如果沒(méi)有塔基哪來(lái)的塔身、塔頂呢？這足以證明奮斗比機(jī)遇更重要。

⑤何謂機(jī)遇？《辭?！防镉羞@樣的解釋?zhuān)簷C(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)。

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友突破有好有壞呀，機(jī)遇作為一種外在的條件，其本身并不導(dǎo)致成功。失敗中也常常有機(jī)遇的影子。老子說(shuō)的?禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?便是這個(gè)道理了。

機(jī)不可失失不再來(lái)。

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友指出了機(jī)遇稍縱即逝的特點(diǎn)，而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。而準(zhǔn)備、目光敏銳、勇敢果決這一切都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗能獲得機(jī)遇，這不就很好地證明了奮斗比機(jī)遇更重要嗎？

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友怎樣解釋?時(shí)勢(shì)造英雄?和?生不逢時(shí)?的？

應(yīng)對(duì)：?時(shí)勢(shì)造英雄?這類(lèi)熟語(yǔ)，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所謂?時(shí)勢(shì)?，所謂?逢時(shí)?，就是在強(qiáng)調(diào)外因的客觀存在對(duì)于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動(dòng)性，無(wú)視了人這個(gè)內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。所以這些熟語(yǔ)的存在根本就證明不了什么。

例子：巴德斯有言：?機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人。?而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對(duì)方辯友你方如何理解天道酬勤這個(gè)詞的含義。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們口口聲聲說(shuō)機(jī)遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機(jī)遇而提倡大學(xué)生奮斗呢？

首先我非常慶幸我們正反雙方的同學(xué)通過(guò)自己的努力奮斗爭(zhēng)取到代表學(xué)校出戰(zhàn)辯論賽的資格。

對(duì)方辯友錯(cuò)誤地理解了機(jī)遇的存在性，其實(shí)機(jī)遇是無(wú)處不在的，只是對(duì)方辯友沒(méi)有實(shí)力看不到機(jī)遇罷了。

我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：

一、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗是抓住機(jī)遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來(lái)。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門(mén)拜訪。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無(wú)緣。機(jī)遇對(duì)任何人都是平等的，能不能抓住它主動(dòng)權(quán)在個(gè)人手里。我們可以看到連機(jī)遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對(duì)方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？

二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起一定的作用。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此，機(jī)遇作為外因終究還是要通過(guò)奮斗這個(gè)內(nèi)因才能體現(xiàn)出它的價(jià)值啊。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，可見(jiàn)，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運(yùn)，你可能比別人更快走向成功。如果你沒(méi)有受到機(jī)遇的青睞，那么沒(méi)關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價(jià)值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價(jià)值。

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，無(wú)數(shù)的成功人士告訴我們機(jī)遇和實(shí)力是成功的？？。我們不得不承認(rèn)機(jī)遇的重要性，機(jī)遇是我們展現(xiàn)自己、面向成功的關(guān)鍵，但是相對(duì)于機(jī)遇而言，實(shí)力是走向成功的通行證。成功=實(shí)力+機(jī)遇。二者共同促成了我們的成功，但機(jī)遇必須依托實(shí)力發(fā)揮作用。成功的路上，沒(méi)有實(shí)力做基礎(chǔ)，機(jī)遇便毫無(wú)意義?！?首先，實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛。機(jī)遇無(wú)處不在，只是你看不看得見(jiàn)而已。…… 其次，實(shí)力是抓住機(jī)遇的雙手。抓住機(jī)遇必須依靠實(shí)力，有很多人，他們的身邊并不缺少機(jī)遇，但是他們卻沒(méi)有成功，究其原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)力上低人一等?！?再次，有實(shí)力的人不僅善于把握機(jī)遇而且善于創(chuàng)造機(jī)遇。……當(dāng)他們自身實(shí)力累積到一定程度的時(shí)候，機(jī)遇就會(huì)自動(dòng)登門(mén)拜訪

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。—— 冰心 梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

你要，或者不要它 機(jī)遇就在那里 不增不減 你努力或者不努力 人生就在那里 或喜或悲

一辨稿：

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我方三位辯手向大家表示歉意。因?yàn)槭芨忻坝绊懀曳饺晦q手聲音沙啞、鼻音較重，難免不太動(dòng)聽(tīng)。不過(guò)，雖然機(jī)遇不好，我方依然堅(jiān)持奮斗，希望今晚能以自身實(shí)例向大家證明，奮斗比機(jī)遇更重要！

奮斗與機(jī)遇，這個(gè)古老的話(huà)題，千百年來(lái)人們都在討論。著名作家冰心說(shuō)：?成功之花，浸透了奮斗的

淚泉?；而韓愈則告誡世人?業(yè)精于勤而荒于嬉?。今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念。

第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的解釋?zhuān)?奮斗?一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)而言，?奮斗?就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。

第二，何謂機(jī)遇？《辭海》中說(shuō)?機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)。?顯然，突破有好有壞，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。我們常說(shuō) ?禍兮福之所依，福兮禍之所伏?便是這個(gè)道理。

第三，何謂大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。根據(jù)國(guó)家有關(guān)文件定義，我們今天討論的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)包括在校創(chuàng)業(yè)、休學(xué)創(chuàng)業(yè)以及畢業(yè)創(chuàng)業(yè)三種形式。

明確了以上概念，我們?cè)賮?lái)看比較標(biāo)準(zhǔn)。我們說(shuō)比較奮斗與機(jī)遇誰(shuí)更重要，一要看兩者誰(shuí)更有利于創(chuàng)業(yè)事業(yè)的成功；二要看哪一種價(jià)值取向更能促進(jìn)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的全面提高。因此，今天的辯題既有事實(shí)判斷，也有價(jià)值判斷。二者缺一不可。我方認(rèn)為，不論在事實(shí)層面還是價(jià)值層面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，奮斗都比機(jī)遇更重要。

首先，從邏輯上看，奮斗是人類(lèi)發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國(guó)加入wto，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提。正如巴斯德所說(shuō)?機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人?天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。it浪潮的眾多失敗者就是最好的例證。

其次，從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)角度看，創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿(mǎn)志，善于捕捉機(jī)遇而容易缺乏長(zhǎng)期奮斗的毅志。此外，大學(xué)創(chuàng)業(yè)者其能力、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)社會(huì)人員明顯不足，更應(yīng)堅(jiān)持奮斗、以勤補(bǔ)拙。

最后，從價(jià)值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說(shuō)一句：?我無(wú)怨無(wú)悔！?

綜上所述，我方認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，奮斗比機(jī)遇更重要！

二辯稿：

大家晚上好：

今天對(duì)方辯友一、二辯的闡述，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是忽視了大學(xué)生這個(gè)群體的特殊性。對(duì)于飽讀詩(shī)書(shū)，缺乏市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們，創(chuàng)業(yè)的成功率是非常低的。因此，創(chuàng)業(yè)帶給他們的更多的是能力的提高而不是成功的喜悅。

以下就讓我在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的三個(gè)狀態(tài)比較奮斗和機(jī)遇哪一個(gè)更重要。

首先，對(duì)于鳳毛麟角的創(chuàng)業(yè)成功者，奮斗在成功的道路上起著主導(dǎo)的作用。一個(gè)缺乏奮斗精神作支撐的企業(yè)，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)缺乏奮斗精神作支撐的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，也是難以成長(zhǎng)進(jìn)步的。機(jī)遇在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中固然發(fā)揮了重要的作用，但是沒(méi)有奮斗做主心骨、沒(méi)有奮斗的精氣神，機(jī)遇也不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。世界首富比爾蓋茨的成功，不僅僅因?yàn)樗悦翡J的目光發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)浪潮的到來(lái)，更重要的是他持之以恒的奮斗精神和不屈不撓的人格品質(zhì)；丁磊神話(huà)的締造，固然有機(jī)遇的垂青，但是如果沒(méi)有丁磊一次次對(duì)網(wǎng)易大刀破斧的改革，沒(méi)有丁磊率領(lǐng)網(wǎng)易員工眾志成城地抵御股市的低靡，丁磊還會(huì)被稱(chēng)為?中國(guó)的比爾蓋茨?嗎？

其次，對(duì)于為數(shù)眾多的創(chuàng)業(yè)失敗者，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中積淀下來(lái)的奮斗精神，是對(duì)他們心靈最大的慰籍，也是他們?cè)俅翁ど蟿?chuàng)業(yè)之路的號(hào)角。年輕就是大學(xué)生的本錢(qián)，失敗了，可以從頭再來(lái)。奮斗不代表就一定取得成功，但是就算是失敗我們都可以從奮斗的過(guò)程中得到鍛煉。李玲玲成立武漢天行健公司后，被媒體譽(yù)為?中國(guó)女大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)第一人?，但不到一年公司陷入停頓狀態(tài)；同年她又成立了武漢天驕公司，任總經(jīng)理。強(qiáng)調(diào)機(jī)遇更重要，只是使失敗者多了一個(gè)怨天尤人的借口，而不從自身尋找失敗的原因。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，能使創(chuàng)業(yè)失敗者從失敗中站起來(lái)的，只有奮斗精神的感召和對(duì)奮斗的無(wú)限執(zhí)著。

再次，對(duì)于正在為創(chuàng)業(yè)而四處奔波的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們，崇尚奮斗是他們通向成功的不二法門(mén)。一個(gè)人的成功，機(jī)遇決不可能是主導(dǎo)，因?yàn)樵谕瑯拥沫h(huán)境下，同樣的機(jī)會(huì)面前，只有一個(gè)比爾蓋茨出現(xiàn)；從90年代以來(lái)的軟件熱，也只是出現(xiàn)了一個(gè)丁磊。強(qiáng)調(diào)奮斗的重要性，是因?yàn)槲覀兌歼€很弱小，機(jī)遇的到來(lái)固然是令人欣喜的。但是大學(xué)生本身?過(guò)于注重形式而忽視實(shí)質(zhì)?、?缺乏市場(chǎng)意識(shí)?、?缺乏商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)?

等，使我們把握機(jī)遇的能力相對(duì)欠缺，利用機(jī)遇去創(chuàng)造財(cái)富的能力比社會(huì)上的人小很多。

因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)更要注重強(qiáng)調(diào)奮斗的重要性。在奮斗中尋找機(jī)遇，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想爭(zhēng)取成功。

最后，用一句話(huà)同對(duì)方辯友共勉：?充滿(mǎn)著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。?謝謝

三辯稿：

1．請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯，對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)失敗的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們失敗的唯一原因是否是沒(méi)有抓住機(jī)遇呢？

2．請(qǐng)問(wèn)對(duì)方二辯，假如一個(gè)創(chuàng)業(yè)失敗了的大學(xué)生他打算再次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，他應(yīng)該如何比上一次更好的去把握機(jī)遇呢？

3．請(qǐng)問(wèn)對(duì)方四辯，對(duì)于那些打算再次創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，他上一次為創(chuàng)業(yè)而奮斗的過(guò)程所帶給他的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對(duì)他是否有幫助的呢？

謝謝主席：大家好，剛才的三個(gè)問(wèn)題都是圍繞著創(chuàng)業(yè)失敗了的大學(xué)生所展開(kāi)的。因?yàn)?，?duì)于創(chuàng)業(yè)這一高風(fēng)險(xiǎn)行為來(lái)說(shuō)，失敗總是占大多數(shù)的，那么對(duì)于那些失敗者探討奮斗與機(jī)遇孰輕孰重還是否具備現(xiàn)實(shí)意義呢？答案是肯定的！

首先，我們應(yīng)該分析失敗的原因。正如對(duì)方一辯所說(shuō)，創(chuàng)業(yè)失敗的原因因人而異，沒(méi)有抓住機(jī)遇并非唯一的原因。一味抱怨機(jī)遇不好，結(jié)果只能是怨天尤人，而批評(píng)自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點(diǎn)的人才能取得進(jìn)步。

其次，當(dāng)失敗者打算東山再起時(shí)，對(duì)方二辯告訴我們，他們應(yīng)該比上一次更好的把握機(jī)遇。但是如何把握呢？難道要讓創(chuàng)業(yè)者們每天向上天默念禱告嗎？當(dāng)然不是！創(chuàng)業(yè)者需要的是一種積極的態(tài)度。通過(guò)總結(jié)上次奮斗的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，懂得更加合理地分析時(shí)局的發(fā)展，靜觀環(huán)境的變化，而上一次的機(jī)遇此時(shí)已成如夢(mèng)如煙的往事。正因如此，對(duì)方四辯才會(huì)承認(rèn)奮斗帶給失敗者們的經(jīng)驗(yàn)是大有裨益的。

創(chuàng)業(yè)并非一段浪漫之旅，要想在商海中保有一席之地，只有努力拼搏。機(jī)遇再美好也只能帶來(lái)短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！

奮斗與機(jī)遇，這個(gè)古老的話(huà)題，人們一直在討論的。著名作家，冰心說(shuō)：?成功之花，浸透了奮斗的眼淚?。韓愈則告誡我們；?業(yè)精于勤荒于嬉?，今天要比較奮斗與機(jī)遇那個(gè)更重要，我們必須明確幾個(gè)概念：

1、何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中解釋?zhuān)?奮斗?一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做的行為；在人生道路上，?奮斗?就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。

2、何謂機(jī)遇？《辭海》中說(shuō)?機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)。?顯然，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不一定就導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。

尊敬的主席，對(duì)方辯友，各位朋友:大家好！今天機(jī)會(huì)難得，能和這么多高手朋友過(guò)招，這無(wú)疑是一次提升個(gè)人素質(zhì)的機(jī)會(huì).我方始終認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！我方認(rèn)為:機(jī)遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創(chuàng)造機(jī)遇的人！人，靠的是實(shí)力，沒(méi)有實(shí)力，來(lái)了機(jī)遇又如何？實(shí)力靠的是自己，機(jī)遇同樣靠自己。機(jī)遇只是為一個(gè)準(zhǔn)備好的人提供一條成功的捷徑。誠(chéng)然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成功過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個(gè)人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關(guān)鍵；第二，從成才成功的過(guò)程來(lái)看，我們首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類(lèi)型，再通過(guò)自已的個(gè)人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。我們都知道，機(jī)遇再好，沒(méi)有能力的人不會(huì)成功。只能眼睜睜看著機(jī)遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量！我方認(rèn)為:機(jī)遇對(duì)成功有影響，它好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)行走，必然省力，但如果沒(méi)有堅(jiān)定的要到達(dá)目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。順風(fēng)也好，順風(fēng)也罷，只要我們堅(jiān)定地向目標(biāo)一步步走，就一定能到達(dá)。看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個(gè)人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來(lái)看，機(jī)遇只是人為的一個(gè)結(jié)果，如果自己不爭(zhēng)取，沒(méi)有能力爭(zhēng)取,機(jī)遇不會(huì)自己來(lái)，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會(huì)是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說(shuō)機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

成功不是上蒼的賜予，不是好運(yùn)的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個(gè)人心中堅(jiān)定的目標(biāo)，在于每個(gè)人不畏艱險(xiǎn)、克服困難的毅力，更在于每個(gè)人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實(shí)地求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒(méi)有辛勤的汗水，哪一次的成

功不飽含著艱苦的付出？當(dāng)我們?cè)谌松衅诖畽C(jī)遇’降臨的時(shí)候，你是否想到過(guò)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡過(guò)程的復(fù)雜和艱難?他曾經(jīng)每天工作18小時(shí),用了無(wú)數(shù)試驗(yàn)材料,嘗試了上千次的失敗。對(duì)方一辯在開(kāi)題中便說(shuō)：?機(jī)遇是對(duì)人有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)?。也就是說(shuō)，成功在于有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。對(duì)方二辯又說(shuō)：?在所有因素中能起決定性的因素就是關(guān)鍵?。也就是說(shuō)成功的決定性因素就是有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。既然機(jī)遇在成功中起決定性因素，那就是說(shuō)有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)對(duì)成功起決定性作用。由以上對(duì)方發(fā)言可以看出，對(duì)方把機(jī)遇的出現(xiàn)與機(jī)遇出現(xiàn)的前提分割開(kāi)來(lái)。完全沒(méi)有領(lǐng)悟我方一辯的真正意思，我們承認(rèn)機(jī)遇的存在，但它并不是成功的決定因素。機(jī)遇是什么，機(jī)遇其實(shí)就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現(xiàn)不是由它來(lái)決定的，它只是成功的一個(gè)伴生物，它的出現(xiàn)是由在它之前所有的付出與努力來(lái)決定的。革命的成功不是因?yàn)槌晒δ且豢痰挠欣蛩貨Q定的，而是幾十年的艱苦斗爭(zhēng)決定了這些有利因素的出現(xiàn)，成功與否，在于它的奮斗過(guò)程，而不能把它的伴生因素當(dāng)做決定它的因素。機(jī)遇不是空穴來(lái)風(fēng)，它是創(chuàng)造的，在對(duì)方二辯中我們也看到，他們承認(rèn)機(jī)遇在于創(chuàng)造，而不是守株待兔，那就說(shuō)明，真正決定成功的是創(chuàng)造機(jī)遇的過(guò)程，而不是好運(yùn)氣或好命運(yùn)帶來(lái)的機(jī)遇。航天飛機(jī)的研制成功是人類(lèi)一大進(jìn)步，伴隨發(fā)射成功的機(jī)遇有發(fā)射那天適合的風(fēng)力、天氣、技術(shù)、安全等。是它們決定了航天飛機(jī)的研制成功嗎？不是！因?yàn)檫@些機(jī)遇全部都是通過(guò)科技人員幾十年來(lái)孜孜不倦的努力而決定的，是通過(guò)天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創(chuàng)造的。所以說(shuō)成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運(yùn)氣決定，而是成功出現(xiàn)之前的所有付出及努力過(guò)程所決定。在事物發(fā)展過(guò)程中，如果方向錯(cuò)了，那么就注定要失敗的，即使擁有再多的有利因素，那也決定不了成功的，因?yàn)殚_(kāi)始就已經(jīng)錯(cuò)了。所以，決定成功的因素在于成功之前所有的過(guò)程，而并非某些所謂機(jī)遇的出現(xiàn)。任何把機(jī)遇當(dāng)做成功與否決定性因素的想法，都是漠視事物發(fā)展過(guò)程，脫離現(xiàn)實(shí)、不切實(shí)際的想法。

尊敬的各位來(lái)賓對(duì)方辯友你們好很高興能和大家一起真誠(chéng)地學(xué)習(xí)交流 請(qǐng)對(duì)方辯友注意了：?一份耕耘，一份收獲?。我想這簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂吧！我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機(jī)遇再好，沒(méi)有能力的人，他也不會(huì)成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！法國(guó)巴斯坦說(shuō)過(guò)：偶然的機(jī)會(huì)不會(huì)幫助準(zhǔn)備不周的人。對(duì)，事實(shí)就是這樣的，我想對(duì)方辯友不會(huì)不承認(rèn)的。就拿最最簡(jiǎn)單不過(guò)的例子來(lái)說(shuō)吧，?小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大了偷金?。說(shuō)的不就是小的時(shí)候有了偷拿別人一根針的機(jī)會(huì)，后來(lái)長(zhǎng)大了，利用了很多機(jī)會(huì)偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說(shuō)這也是?機(jī)遇是成功的關(guān)鍵?么？還是懇請(qǐng)對(duì)方辯友多看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的成功歷程吧！對(duì)方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺(tái)讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)懷有超女夢(mèng)想熱愛(ài)音樂(lè)的女孩，超女的舞臺(tái)同樣是為她們開(kāi)放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關(guān)鍵的是實(shí)力，并不是機(jī)遇。再說(shuō)從超女一路走來(lái)的艱辛中也不難看出她們并不是?一夜成名?，而是與她們的自身努力分不開(kāi)的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說(shuō)是他們沒(méi)有機(jī)遇嗎？就拿千里馬遇伯樂(lè)之說(shuō)，那可是因?yàn)槟邱R是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是說(shuō)超女的舞臺(tái)朝誰(shuí)開(kāi)放，誰(shuí)就成功了！機(jī)遇本來(lái)就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會(huì)空坐一生嗎？ 俗話(huà)說(shuō)，是金子總是會(huì)發(fā)光的。每一個(gè)人都渴望成功，我們應(yīng)該在一些具體的方方面面努力來(lái)提高自己，才能到達(dá)成功的彼岸。而不是坐等機(jī)遇的到來(lái)。機(jī)遇是什么？請(qǐng)對(duì)方辯友別混淆概念了！對(duì)于一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善于將正確的人生觀和人生態(tài)度應(yīng)用到努力學(xué)習(xí)、追求理想、發(fā)現(xiàn)興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?，每一個(gè)人才可能取得適合自己個(gè)性的成功。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：?機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。?有準(zhǔn)備的頭腦指的是個(gè)人的主觀條件，包括個(gè)人知識(shí)的積累和思維方式的準(zhǔn)備。歷史上無(wú)數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個(gè)始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會(huì)等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問(wèn)：對(duì)方辯友，是不是蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，也能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力呢？所以我方認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵，機(jī)遇只不過(guò)是成功的一個(gè)因素罷了！我們一直強(qiáng)調(diào)機(jī)遇重要，但客體不會(huì)主動(dòng)作用于人，抓住機(jī)遇的能力才重要，所以才能重要，對(duì)方無(wú)以反駁的

青年成材的過(guò)程本身就是機(jī)遇的形成過(guò)程！A：如果有才能而沒(méi)有機(jī)遇不能成功就可以推出機(jī)遇是關(guān)鍵，那么有機(jī)遇而沒(méi)有才能不能成功就可以推出才能的關(guān)鍵性《抓住對(duì)方的邏輯錯(cuò)誤反推出有利本方的觀點(diǎn)》

B 提醒對(duì)方成功是才能與機(jī)遇的結(jié)晶，如果強(qiáng)行把其分開(kāi)，在有與無(wú)的前提下比較誰(shuí)更重要，缺乏可比性 C 羅丹說(shuō)過(guò)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少機(jī)遇，而是缺少把握機(jī)遇的才能，才能是多樣性的，請(qǐng)對(duì)方辯友不要狹隘理解才能的含義，不僅包括知識(shí)，還包括能力D 人生的道路不是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的，這才是人生內(nèi)涵的所在 E 結(jié)合具體史實(shí)，推出有利我方的大膽想象

問(wèn)題二：1。以彩票中獎(jiǎng)為代表的無(wú)才有遇《正面的》解決辦法A 我方一辯早已對(duì)成功的概念進(jìn)行定義，成功是經(jīng)過(guò)努力而獲得的，決非一時(shí)的投機(jī)行為，B 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這是一種普遍性嗎，請(qǐng)別以篇概全呀

C 投機(jī)行為本是一種不真確的價(jià)值觀，難道是值得提倡的嗎，2。以地位，權(quán)利，關(guān)系因素等為代表的無(wú)才有遇《反面的》

解決辦法：A 這是一種違反原則的機(jī)遇，這是國(guó)家明令禁止的，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，提這樣的違背社會(huì)發(fā)展潮流的事例有何意義

B 我方一辯早已對(duì)成功的概念進(jìn)行定義，成功是經(jīng)過(guò)努力而獲得的，不良因素鍵入后，還算有意義的成功嗎

C 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，難道是值得提倡的嗎，3。以日本大公司為代表的選人制度《中性的》

解決辦法：公司這樣選擇的原因是什么，看中員工應(yīng)擁有上進(jìn)的精神，難道上進(jìn)的精神不就是一種精神才能嗎

問(wèn)題三：對(duì)方把機(jī)遇說(shuō)成成功的最后一步，也是最關(guān)鍵一步

解決辦法：吃餅的問(wèn)題，如果你吃三個(gè)餅才會(huì)吃飽，那么第三個(gè)餅就是最后一步，難道就是最關(guān)鍵一步嗎，那為什么我們不只吃那個(gè)關(guān)鍵的第三個(gè)餅，何必吃前兩個(gè)浪費(fèi)精力呀

問(wèn)題四：如果對(duì)方把才能定義為基礎(chǔ)，解決方法：A 那么我們從推出的機(jī)遇就是關(guān)鍵和內(nèi)外因關(guān)系的矛盾去反駁

B 請(qǐng)對(duì)方對(duì)基礎(chǔ)和關(guān)鍵定義，應(yīng)用詞海對(duì)關(guān)鍵的定義

2005.5.21與信息大學(xué)多媒體教室

只有一分耕耘一份收獲，只是一個(gè)顛仆不破得真理 只要你耕耘了，那就有收獲?？赡軙r(shí)間不好，有時(shí)反映得 不是很明顯，但縱觀我國(guó)這幾千年來(lái)的歷史上得那個(gè)為人，又有幾個(gè) 不是通過(guò)自己得辛勤奮斗，贏得大家的尊重愛(ài)戴啊 封建時(shí)候，各朝皇帝也是通過(guò)辛勤的學(xué)習(xí)掌握了豐富得知識(shí) 才能把國(guó)家建設(shè)的那么國(guó)富民強(qiáng)，要是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的皇帝還不是到頭來(lái) 落得國(guó)破家亡得下場(chǎng)，這就證明了辛勤之后得成果，就是你機(jī)遇在好 不辛勤也是白說(shuō)啊，給你機(jī)遇沒(méi)有本事去抓住這個(gè)機(jī)遇那才跟可悲啊近代，我國(guó)得偉人毛主席，更是很很多得愛(ài)國(guó)主義者，經(jīng)過(guò)了辛勤的 努力，在萬(wàn)難中建立得新中國(guó)，要是他們不努力學(xué)習(xí)豐富得知識(shí)，還管得 了，救國(guó)家于水火之中嗎，還會(huì)有我們的今天馬 關(guān)于奮斗，我們的先人曾多有論述。在近代，革命領(lǐng)袖毛澤東講：?與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮，與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮，與人奮斗其樂(lè)無(wú)窮?。革命先烈李大釗講：?惟知躍進(jìn)，惟知雄飛?。做人,在逆境中(沒(méi)有好機(jī)遇)時(shí)要敢想、敢說(shuō)、敢做、敢于創(chuàng)新；要樂(lè)于迎戰(zhàn)任何艱難困苦，在困難面前不低頭，在逆境中不氣餒，要奮斗人生。這就是兩位先者話(huà)的要義所在，兩位先賢的話(huà)洋溢著他們逆境中為振興中華獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)主義熱情；體現(xiàn)著他們不怕困難，不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神；表明了他們?cè)跊](méi)有好機(jī)遇的情況下奮斗人生的積極態(tài)度。

人生本來(lái)就是一個(gè)坑坑坎坎、彎彎曲曲的奮斗過(guò)程.首先,一個(gè)人一生中做到以下幾點(diǎn)，一在青少年時(shí)期務(wù)必勤奮讀書(shū)，以打下深厚的文化功底，這是才干的基礎(chǔ)；二是完成學(xué)業(yè)以后，要根據(jù)自己的實(shí)際情況科學(xué)擇業(yè)，一旦就業(yè)就要全身心的投入工作，要忠于職守，勤奮努力，以創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)；三，做人要寬懷大度，要有容人之量，要以善為本，克己修身、行善、行德，德是一生立身之本；四，工作要講究方法，要講求目的與效果的統(tǒng)一，只有好的方法才有好的效果。

只有在底層不斷的奮斗才能逐漸的培養(yǎng)出把握機(jī)會(huì)的能力，如果你不奮斗即便機(jī)會(huì)出現(xiàn)在你面前你憑什么去把握，哪一個(gè)成功的企業(yè)家不是從最低層干起的。一個(gè)士兵成為將軍要不要付出巨大的努力，如果你只是一個(gè)士兵，即使你發(fā)現(xiàn)這個(gè)好的機(jī)遇，你又怎么能抓住它呢，你又憑什么抓住它呢

以上理由充分說(shuō)明,人的一生中,奮斗是最重要的!奮斗比機(jī)遇更重要。只有通過(guò)奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機(jī)遇的出現(xiàn)，而自己一無(wú)所長(zhǎng)，即使機(jī)遇來(lái)了，也會(huì)白白錯(cuò)過(guò)。比爾蓋茨如果不是開(kāi)著自己的奮斗，靠著機(jī)遇難道window系統(tǒng)是天上掉下來(lái)的？

同理說(shuō)喬布斯的蘋(píng)果。這是一類(lèi)問(wèn)題，舉一個(gè)刻苦努力名人的例子，還可以用的有陳景潤(rùn)，居里夫人 申雪

趙宏博。

2請(qǐng)問(wèn)機(jī)遇合適會(huì)降臨？（對(duì)方肯定不會(huì)正面回答）

針對(duì)上面的問(wèn)題總結(jié)：您說(shuō)不清就說(shuō)明機(jī)遇不可預(yù)計(jì)對(duì)嗎？

既然不可預(yù)計(jì)，怎么能把我悠閑地生命寄托在無(wú)盡的不可預(yù)計(jì)中？

3您說(shuō)給予更重要，是不是無(wú)論我怎樣努力都比不上機(jī)遇的缺失？如果是，您讓那些為自己夢(mèng)想不聽(tīng)奮斗的同學(xué)們情何以堪？

機(jī)遇總是垂青那些有準(zhǔn)備的人。而一切的準(zhǔn)備都是奮斗的產(chǎn)物。一個(gè)人只有在確定了人生的目標(biāo)后才有可能努力為之奮斗。在奮斗中積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，這樣才可能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。

奮斗是人類(lèi)發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到我國(guó)加入WTO，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要，但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提。天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。

現(xiàn)在的社會(huì)，大學(xué)生乃至非大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的例子越來(lái)越多，而中間的奮斗和機(jī)遇的沖突越來(lái)越明顯。創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿(mǎn)志，善于捕捉機(jī)遇而容易缺乏長(zhǎng)期奮斗的毅力。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，其能力、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)社會(huì)人員明顯不足，因此更應(yīng)堅(jiān)持奮斗、以勤補(bǔ)拙。倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說(shuō)一句：?我無(wú)怨無(wú)悔！?

事業(yè)的失敗誰(shuí)也預(yù)料不到。但是失敗也是一筆可觀的財(cái)富。因?yàn)閵^斗過(guò)了，結(jié)果就不再重要。對(duì)于為數(shù)眾多的創(chuàng)業(yè)失敗者，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中積淀下來(lái)的奮斗精神，是對(duì)他們心靈最大的慰籍，也是他們?cè)俅翁ど蟿?chuàng)業(yè)之路的號(hào)角。年輕就是大學(xué)生的本錢(qián)，失敗了，可以從頭再來(lái)。奮斗不代表就一定取得成功，但是就算是失敗我們也可以從奮斗的過(guò)程中得到鍛煉。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，能使創(chuàng)業(yè)失敗者從失敗中站起來(lái)的，只有奮斗精神的感召和對(duì)奮斗的無(wú)限執(zhí)著。而決不會(huì)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的機(jī)遇就可以彌補(bǔ)的了的。

如今的社會(huì)要求我們必須要學(xué)會(huì)奮斗，去把握住屬于我們的成功的機(jī)遇，幫助我們躍上成功的頂峰。青年成才關(guān)鍵靠自身能力/外部機(jī)遇

今天我們的辯論首先要明確兩個(gè)前提：第一、自身能力和外部機(jī)遇，都是成才的必要條件。我們今天要解決的問(wèn)題是二者之間何為關(guān)鍵。第二、當(dāng)代青年成才不是一個(gè)個(gè)體問(wèn)題，而是一個(gè)普遍性問(wèn)題，個(gè)別天賦超常的人不是我們討論的重點(diǎn)。青年成才不僅僅是青年本身問(wèn)題，更是一 個(gè)社會(huì)問(wèn)題。把這個(gè)問(wèn)題放在社會(huì)角度考察，才具有更加現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。

（開(kāi)宗明義，概念先行。青年是指15到30歲的年輕群體。成才是 指成為對(duì)社會(huì)有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人。按照辭海的 解釋?zhuān)P(guān)鍵是指閉門(mén)的橫木和枷鎖的木 現(xiàn)指。外部機(jī)遇，在這里是 是指對(duì)成才有利的外部時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。包括物質(zhì)體制人文等方面）

從哲學(xué)層面上說(shuō)，實(shí)踐是主客觀共同作用結(jié)果，而客觀條件決定主觀意識(shí)。機(jī)遇是培養(yǎng)提高自身能力的起點(diǎn)，機(jī)遇是施展能力得到社會(huì)認(rèn)可的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。成才作為人們的聯(lián)系自我和外部世界的實(shí)踐活動(dòng)，機(jī)遇便開(kāi)啟了自我走向外部的 一扇門(mén)。成才以實(shí)踐效果和外部評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，而機(jī)遇則為其創(chuàng)造實(shí)踐的沃土和評(píng)價(jià)主體。我們說(shuō)青年成才是關(guān)鍵，并不是說(shuō)讓青年守株待兔，而是為了機(jī)遇時(shí)刻準(zhǔn)備著 因?yàn)闄C(jī)遇關(guān)鍵我們厲兵秣馬，蓄勢(shì)待發(fā)；因?yàn)闄C(jī)遇關(guān)鍵我們審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴；因?yàn)闄C(jī)遇關(guān)鍵我們積極爭(zhēng)取，努力上進(jìn).從現(xiàn)實(shí)層面上講，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)紛紛出臺(tái)人才政策實(shí)施人才戰(zhàn)略，其目的便是為成才創(chuàng)造良好的 外部機(jī)遇。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)，政治教育，文化的發(fā)展為青年成才創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。然而由于發(fā)展不均衡，體制不健全以及人才供需失衡等問(wèn)題，也極大地影響著青年的 成才。于是我們看到希望工程，春雷計(jì)劃，素質(zhì)教育，高校改革等一系列旨在為青年成才提供更公平更充分機(jī)遇的社會(huì)活動(dòng)。青年成才是社會(huì)的問(wèn)題，社會(huì)不會(huì)也不可能，對(duì)這個(gè)朝陽(yáng)般可愛(ài)的群體的成才說(shuō)不！

人生機(jī)遇據(jù)我的理解大概可以分為兩種，一種是臨門(mén)一腳型，就是我一直努力著奮斗著，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)機(jī)遇，我抓住了，于是我就成功了； 另一種是開(kāi)辟新道路型，就是我某天看了某個(gè)畫(huà)展，激起了我對(duì)藝術(shù)的熱情，然后我就去學(xué)習(xí)藝術(shù)，然后成為

了一名畫(huà)家，就像泰坦尼克號(hào)的導(dǎo)演詹姆斯?卡梅隆看了星戰(zhàn)之后開(kāi)始走上電影之路那樣。之所以這樣理解，主要是我查過(guò)機(jī)遇的定義：難得而有利的時(shí)機(jī)和條件。

可這個(gè)解釋實(shí)在太泛，而且對(duì)方完全可以把機(jī)遇泛化，高考可以是機(jī)遇，招聘會(huì)可以是機(jī)遇。

（我認(rèn)為高考現(xiàn)在不能算做機(jī)遇。在高考剛重新回復(fù)那段時(shí)間里對(duì)當(dāng)時(shí)的人而言，的確是人生機(jī)遇；但是今天，我們誰(shuí)都可以高考，考不上可以補(bǔ)習(xí)接著考，哪里難得了？就算忽略個(gè)別單獨(dú)招生的、買(mǎi)學(xué)校讀的，我承認(rèn)高考是通向大學(xué)通向高等教育的唯一途徑，唯一就難得了嗎？）

可是如果死抓著定義不放，我們就要不斷解釋?zhuān)⒑蛯?duì)方糾纏 機(jī)遇 的定義；而且我們的這種說(shuō)法就必須要說(shuō)明高考不是機(jī)遇是什么，要是說(shuō)是機(jī)會(huì)，那機(jī)遇和機(jī)會(huì)怎么區(qū)分，這就需要用大量的東西來(lái)解釋。所以，我想跳出這個(gè)定義之爭(zhēng)，通過(guò)比較人生機(jī)遇和奮斗兩者對(duì)個(gè)人的影響來(lái)證明我方的觀點(diǎn)。奮斗的意思是為達(dá)到一定目的而堅(jiān)持不懈地努力去做。于是我想到了成長(zhǎng)。

沒(méi)有人能否認(rèn)，成功需要機(jī)遇；那么成功對(duì)于我們個(gè)人，帶來(lái)的是什么呢？ 目的的實(shí)現(xiàn)、人生價(jià)值的體現(xiàn)、成就感、地位等等等等 可是，只要成功了就可以了么？

假設(shè)我的目的就是打贏辯論賽，然后比賽前幾天對(duì)手被查出H1N1隔離了我們不戰(zhàn)而勝； 我成功了，可是我學(xué)到東西了嗎？

那么假使我打輸了，目的沒(méi)成功；但是我還是能學(xué)到很多的東西，和對(duì)方唇槍舌戰(zhàn)的時(shí)候我的膽子我的反應(yīng)我的口才練出來(lái)了，這樣即使我沒(méi)成功我也可以成長(zhǎng)。

但我還沒(méi)想到怎么升華這個(gè)成長(zhǎng)，把它和人生意義之類(lèi)的東西聯(lián)系起來(lái).......以上就是我對(duì)這個(gè)辯題的想法，希望各位高手批評(píng)指正。

------------------------------回 4樓的帖子

辯題是 人生機(jī)遇和奮斗何者更重要

成長(zhǎng)只是我個(gè)人隨便想到一個(gè)想法；但是又因?yàn)樗接邢逕o(wú)法完善所以發(fā)上來(lái)和大家交流下。

主要是因?yàn)槟壳瓣?duì)里的討論實(shí)在不如人意，現(xiàn)在只搞出兩個(gè)分論點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)什么的估計(jì)是分論點(diǎn)確定后再套上去。

第一個(gè)分論點(diǎn)是個(gè)人的態(tài)度。重視機(jī)遇的人會(huì)有什么態(tài)度，重視奮斗的人會(huì)有什么態(tài)度，然后哪種態(tài)度比較可取，然后那種態(tài)度所重視的就更重要。這個(gè)我無(wú)法認(rèn)同它的證明邏輯。

第二個(gè)分論點(diǎn)是社會(huì)的安定和進(jìn)步。說(shuō)人人各盡其職，于是社會(huì)安定，國(guó)家進(jìn)步云云。

說(shuō)實(shí)話(huà)我不怎么認(rèn)同這種說(shuō)法，如果把所有人的奮斗結(jié)合起來(lái)，談這個(gè)大大的奮斗的作用，那我也可以把所有人的人生機(jī)遇聯(lián)合起來(lái)，就是一個(gè)良好的大環(huán)境。社會(huì)安定，國(guó)家進(jìn)步難道就不需要一個(gè)良好的大環(huán)境嗎？那兩者都需要，我們?cè)趺凑f(shuō)這個(gè)大大的奮斗就更重要？就算說(shuō)得通，要怎么言簡(jiǎn)意賅的向觀眾解釋?zhuān)拷裢碛懻摰臅r(shí)候我?guī)缀跏窃诤鷶囆U纏地和隊(duì)友糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題。

至于最開(kāi)始提的成長(zhǎng)，老實(shí)說(shuō)，我想了一下午，真的也沒(méi)想出怎么論證，果然還是水平有限啊。辯論陸陸續(xù)續(xù)打了一年，怎么現(xiàn)在連個(gè)思路都提煉不出來(lái)了呢？

------------------------------回 5樓的帖子

如果機(jī)遇是 致使自己感覺(jué)到自己的人生是成功的某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么我一輩子不覺(jué)得我自己算成功的，哪怕我借著改革開(kāi)放的東風(fēng)成了億元戶(hù)，我就是不覺(jué)得自己是成功的，那么我的一生就沒(méi)有機(jī)遇了嗎？ 而且，沒(méi)有機(jī)遇便不能成功，那么單單奮斗最后得到的只有挫折，那時(shí)我們?cè)趺聪硎艹删停?/p>

啊，當(dāng)然我不是在說(shuō)你是錯(cuò)的，只是我這人很喜歡轉(zhuǎn)牛角尖，所以對(duì)概念類(lèi)的東西很敏感.......總之歡迎你來(lái)到 爭(zhēng)鳴辯論園，雖然我也就比你早來(lái)幾天而已~~------------------------------回 7樓的帖子

不知什么時(shí)候養(yǎng)成了轉(zhuǎn)牛角尖的習(xí)慣，和隊(duì)友們討論時(shí)，一個(gè)正面的說(shuō)法我總會(huì)下意識(shí)的尋找反例來(lái)反駁，然后不斷糾纏不斷攪局，但最后又是我出來(lái)總結(jié)........我在想，我是不是太注重于自己并不擅長(zhǎng)的邏輯了。把這個(gè)辯題上升到價(jià)值觀的高度，用一般的事理（不是事例）來(lái)做一個(gè)倡導(dǎo)會(huì)不會(huì)更好。

------------------------------回8樓的帖子

你的說(shuō)法在最初剛開(kāi)始討論的時(shí)候我們就有人提出了，只是后來(lái)又被反掉了。

首先機(jī)遇肯定是有利的，對(duì)我而言，機(jī)遇就是對(duì)我有利的，不需要對(duì)其他人有利；比如，系里組織班級(jí)辯論賽對(duì)喜歡辯論的我就是有利的，雖然這可能對(duì)不喜歡辯論但是班里不夠人被抓壯丁的同學(xué)是不利的（他以過(guò)四級(jí)優(yōu)先，辯論耽誤了他背單詞的時(shí)間），但這個(gè)班級(jí)賽對(duì)我而言就是個(gè)機(jī)遇。

至于機(jī)遇來(lái)了抓不住，那是個(gè)人奮斗不夠，不能說(shuō)明奮斗更重要；同理奮斗了機(jī)遇不來(lái)，不能說(shuō)明機(jī)遇更重要。

提出成長(zhǎng)，是因?yàn)槲矣X(jué)得機(jī)遇的表現(xiàn)形式有----上司賞識(shí)，機(jī)緣巧合，良師，對(duì)手的錯(cuò)誤等等等等；奮斗的表現(xiàn)形式有學(xué)習(xí)，打拼，磨練，在挫折中打爬等等等等；所以?shī)^斗讓我們成長(zhǎng)，機(jī)遇只是促進(jìn)作用（師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人），不過(guò)我還是無(wú)法把這東西理成一條線。

人生意義是什么？是我個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那么僅僅成長(zhǎng)是不夠的，是要做事的；做事的話(huà)就又要和機(jī)遇攪在一起，那么圈子又繞了回來(lái)，之前的東西完全白說(shuō)。又說(shuō)回來(lái)，我的個(gè)人價(jià)值是什么？是我對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)嗎？

如果卡夫卡的稿子被他朋友燒了，那么卡夫卡的人生還有沒(méi)有意義？ 還是他實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值就是個(gè)普通的盡職的保險(xiǎn)公司職員？ 如果梵高的畫(huà)沒(méi)有被欣賞，那他就只是個(gè)自殺的精神病患者嘍？ 這樣的話(huà)，人生的意義是主觀的還是客觀的？

如果是客觀的，是不是就如上面所說(shuō)，以奉獻(xiàn)來(lái)評(píng)判每個(gè)人？

如果是主觀的，那么人生的意義就不是個(gè)能確定的東西，因?yàn)橐磺€(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。

但毫無(wú)疑問(wèn)的，人生就是個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，人生機(jī)遇促進(jìn)我們成長(zhǎng)，促成我們成功；那奮斗呢？燃燒奮斗得到的新物質(zhì)就是我們成長(zhǎng)的養(yǎng)料........回 1樓的帖子

我覺(jué)得樓主把何者更重要的標(biāo)準(zhǔn)定義為成長(zhǎng)，沒(méi)有問(wèn)題。關(guān)鍵是樓主想如何論證，對(duì)于成長(zhǎng)而言，奮斗更重要呢？至于價(jià)值上的升華，樓主可以參考一下奧斯特洛夫斯基的說(shuō)法，?一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧?，無(wú)論成敗，我們奮斗過(guò)，我們經(jīng)歷過(guò)，我們的人生就能無(wú)怨無(wú)悔.人生機(jī)遇，人生奮斗。

何為人生機(jī)遇呢？我想應(yīng)該是致使自己感覺(jué)到自己的人生是成功的某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧，那么這個(gè)論點(diǎn)是著重機(jī)遇的來(lái)臨，機(jī)遇為什么會(huì)來(lái)臨？怎么樣才算是一個(gè)機(jī)遇？當(dāng)然是需要自己擁有了把握這個(gè)機(jī)遇的實(shí)力以后，才能遇到這樣一個(gè)機(jī)遇，也就是說(shuō)沒(méi)有遇到機(jī)遇之前付出的努力就不會(huì)有現(xiàn)在的這個(gè)機(jī)遇。

何為人生奮斗呢？既然是要奮斗，那么必定需要一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就決定了自己將來(lái)會(huì)遇到怎么樣的機(jī)遇的具體方向。我們奮斗，但是機(jī)遇是難得的，或許我們一輩子也不能遇到這樣一個(gè)機(jī)遇，但是我們奮斗過(guò)程中是否會(huì)帶來(lái)即使不能遇到一個(gè)好機(jī)遇，我們也能享受因奮斗而得到的成就（當(dāng)然這個(gè)成就或許不能與遇到機(jī)遇所帶來(lái)的成就大）。

再回到樓主的觀點(diǎn)，貌似是把人生看作一個(gè)成長(zhǎng)的歷程，但是如果對(duì)方并不這樣認(rèn)為呢？那么你們是否就需要將人生可以看作一個(gè)怎么樣的東西的可能性也概括一番，然后用你們的論證證實(shí)人生就是一個(gè)成長(zhǎng)歷程，在這個(gè)方面也對(duì)對(duì)手的人生看法給予打擊。

針對(duì)樓主最后的問(wèn)題，我覺(jué)得樓主現(xiàn)在還是先將人生能看作什么，然后逐個(gè)擊破。具體怎么做，我不太清楚，本人從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)辯論...只是最近喜歡上了，所以昨天才注冊(cè)，今天才發(fā)言~~愚見(jiàn)啊，真不要見(jiàn)怪，我還要向你們學(xué)習(xí)呢~ 如果機(jī)遇是 致使自己感覺(jué)到自己的人生是成功的某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么我一輩子不覺(jué)得我自己算成功的，哪怕我借著改革開(kāi)放的東風(fēng)成了億元戶(hù)，我就是不覺(jué)得自己是成功的，那么我的一生就沒(méi)有機(jī)遇了嗎？

而且，沒(méi)有機(jī)遇便不能成功，那么單單奮斗最后得到的只有挫折，那時(shí)我們?cè)趺聪硎艹删停?/p>

啊，當(dāng)然我不是在說(shuō)你是錯(cuò)的，只是我這人很喜歡轉(zhuǎn)牛角尖，所以對(duì)概念類(lèi)的東西很敏感.......回 6樓的帖子

?如果機(jī)遇是 致使自己感覺(jué)到自己的人生是成功的某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么我一輩子不覺(jué)得我自己算成功的，哪怕我借著改革開(kāi)放的東風(fēng)成了億元戶(hù)，我就是不覺(jué)得自己是成功的，那么我的一生就沒(méi)有機(jī)遇了嗎？? 成功有很多方面的，現(xiàn)在討論的是人生機(jī)遇的問(wèn)題，那么怎么讓才算是人生機(jī)遇？機(jī)遇的意思不是你所說(shuō)的：難得而有利的時(shí)機(jī)和條件嗎？那么也就是說(shuō)人生機(jī)遇是一個(gè)對(duì)人生而言，難得而有利的時(shí)機(jī)和條件。這樣的機(jī)遇難道不算是致使自己感覺(jué)到人生成功的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)嗎？因?yàn)橛辛诉@樣的機(jī)遇，而自己才擁有成功的捷徑。但是樓主，其實(shí)我一直都在為你們的奮斗的觀點(diǎn)在辯護(hù)啊，只不過(guò)是先將機(jī)遇的地位抬高，然后這樣一個(gè)機(jī)遇，我們要怎么樣才能得到。在5樓我也說(shuō)了，需要得到某個(gè)機(jī)遇，就必須擁有這個(gè)機(jī)遇的實(shí)力，怎么才能得到實(shí)力？那就需要奮斗的過(guò)程！具體的，都在5樓說(shuō)了~ 好了...說(shuō)正題..首先..不要否定機(jī)遇的重要性..不管是好是壞...都需要機(jī)遇...有的機(jī)遇可能對(duì)你是有利的...有的則可能是不利的...也就是說(shuō)...機(jī)遇是不是具有不確定性....那么相比較而言...奮斗是不是更能具有主動(dòng)性...我們不否認(rèn)我們需要機(jī)遇..也不否認(rèn)機(jī)遇的必要性...但是...難道奮斗就沒(méi)有必要性了嗎....而且...我們今天起碼是要在一個(gè)一般性的前提條件下來(lái)討論吧..那么什么買(mǎi)彩票中了的那些特殊情況似乎不在今天討論的范圍...為什么..因?yàn)閺念}目上來(lái)說(shuō)...這是一個(gè)機(jī)遇和奮斗都存在的時(shí)候討論哪個(gè)更重要....當(dāng)其中一個(gè)不存在的時(shí)候...討論的似乎就不是這個(gè)命題了..而另一方面...機(jī)遇很重要...但是不是隨時(shí)都有...所以當(dāng)機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候我們要抓住他...而奮斗呢...是我們可以主觀控制的...我們可以不懈的努力...當(dāng)機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候可以將其價(jià)值最大化....試問(wèn)..如果機(jī)遇出現(xiàn)了..我抓不住...這個(gè)機(jī)遇的價(jià)值又何在呢....各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、對(duì)方的辯友大家好！

在這里，我方的觀點(diǎn)是人生的道路上奮斗更重要。

什么是機(jī)遇？機(jī)遇就是有利的時(shí)機(jī)。什么是奮斗？奮斗就是努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，拼搏進(jìn)取。我方并不否認(rèn)機(jī)遇在人生的道路上有著一定的重要性，但是我們更加堅(jiān)信：在人生的道路上奮斗比機(jī)遇更為重要。

從哲學(xué)角度講，奮斗是人的內(nèi)因，是成功的必備條件；機(jī)遇是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。而且機(jī)遇也 不等于 ?天上掉餡餅?，它垂青有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)遇既是對(duì)你過(guò)去奮斗的 回報(bào)，也是對(duì)你未來(lái)奮斗的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦，沒(méi)有努力奮斗，機(jī)遇就會(huì)成為人生道路上的誘惑和陷阱。

從邏輯上說(shuō)，奮斗是成功的必要條件，而機(jī)遇只能說(shuō)是成功的一般條 件。奮斗和機(jī)遇也是一個(gè)必然和偶然的關(guān)系，人們常說(shuō)，奮斗了不一定成 功，但不奮斗就一定會(huì)失敗。我們知道，奮斗+能力+環(huán)境=成功。在這成功的三要素中，機(jī)遇只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證成功。因此，取得成功的關(guān)鍵是奮斗而不是機(jī)遇。

奮斗與機(jī)遇，這個(gè)古老的話(huà)題，千百年來(lái)人們爭(zhēng)論不休。著名作家冰心說(shuō)：?成功之花浸透了奮斗者的淚泉。?從鉆木取火到中國(guó)加入 WTO，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗者的腳印。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，倡導(dǎo)奮斗比強(qiáng)調(diào)機(jī)遇更有意義。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開(kāi)拓進(jìn)取，用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)遇，而決不是坐等機(jī)遇的降臨。

活到老，學(xué)到老，說(shuō)明了在人生的道路上，我們需要不斷奮斗，不斷拼搏，積極進(jìn)取。在人生的道路上，我們?nèi)绻麤](méi)有了奮斗，面對(duì)機(jī)遇，我們也抓不住它。要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！我們堅(jiān)信：在人生的道路上奮斗比機(jī)遇更重要

機(jī)遇：

人生道路上，機(jī)遇更重要

我方問(wèn)題：

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1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友、您方認(rèn)為阿基米德定律的發(fā)現(xiàn)是靠他的奮斗，面對(duì)著妻子砸過(guò)來(lái)的破鞋時(shí)，為什么同樣奮斗的他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)背后的萬(wàn)有引力呢？

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2、大學(xué)擴(kuò)招給了我們更多人大學(xué)奮斗四年的可能，否則今天將要離開(kāi)的是您還是我呢？ ●

3、機(jī)遇像是公車(chē)、有了公車(chē)后，我們才有奮力上車(chē)的可能。

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4、對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)奮斗更重要，那您可以給我們一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)嗎？ ● 【對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)奮斗的基礎(chǔ)作用的時(shí)候】

5、對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)奮斗的基礎(chǔ)作用、我想請(qǐng)問(wèn)，我們?cè)谧钤缃佑|的1+1=2是我們進(jìn)入高等學(xué)府的基礎(chǔ)知識(shí)，那按您的邏輯是，我們進(jìn)入大學(xué)或我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)還比不上它的重要性嗎？

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6、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您作為體育系的學(xué)生，您想在畢業(yè)后從事什么樣的工作呢？并通過(guò)什么樣的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)？

——奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)！

那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，按您的邏輯就是只要埋頭奮斗就可以實(shí)現(xiàn)您的目標(biāo)？那您需要通過(guò)人才市場(chǎng)和各種招聘這樣的機(jī)會(huì)平臺(tái)嗎? ——需要【論證我方觀點(diǎn)、機(jī)遇是奮斗的目標(biāo)、機(jī)遇決定奮斗的意義】

——不需要。那對(duì)方辯友就是脫離實(shí)際的空談。

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7、小沈陽(yáng)的成功是他在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，抓住了機(jī)遇，那您能說(shuō)，其他的二人轉(zhuǎn)演員沒(méi)有一個(gè)是比他有天賦、比他更努力的嗎？

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8、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您能不能設(shè)想提供一個(gè)更好的平臺(tái)，不利用奧運(yùn)會(huì)、世錦賽等機(jī)會(huì)機(jī)遇，來(lái)實(shí)現(xiàn)全世界體育競(jìng)技的水平的提高和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)呢？ ●

9、我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，是不是這場(chǎng)辯論賽為我們的奮斗提供了平臺(tái)，讓我們的奮斗有了屬于它的意義？是、還是不是？

●

10、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您希望您在奮斗后獲得怎樣的成果呢？ ●

11、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，質(zhì)變和量變那個(gè)更能促進(jìn)新事物的產(chǎn)生呢？ ●

12、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友怎么解釋 奮斗 和能力呢？

●

13、小沈陽(yáng)的成功是他在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，抓住了機(jī)遇，那您能說(shuō)，其他的二人轉(zhuǎn)演員沒(méi)有一個(gè)是比他有天賦、比他更努力的嗎？

●

14、我想對(duì)方辯友在體育方面一定是十分的努力吧！那我們都知道，奧運(yùn)會(huì)上能最后參加的只是少數(shù)人，那為什么不是您呢？為什么不是您叱咤賽場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，實(shí)現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的報(bào)復(fù)呢？

沒(méi)了機(jī)遇去奮斗，再多的奮斗也是盲目的，抓住了機(jī)遇，然后去奮斗，心里就會(huì)有底，就會(huì)有很明確的目標(biāo)，機(jī)遇是你奮斗的目標(biāo) 你無(wú)法把南非搞成IT發(fā)源地,也無(wú)法只靠奮斗就變成比爾蓋子.奮斗有作用,但他只是助推器,起決定的還是機(jī)遇.1.戰(zhàn)場(chǎng)上只有當(dāng)機(jī)立斷才能取得勝利，正所謂：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。難道在最佳時(shí)機(jī)被你們輕易地放棄的時(shí)候，你們不會(huì)為你們的優(yōu)柔寡斷、錯(cuò)失良機(jī)而自責(zé)嗎？

2.有無(wú)數(shù)的創(chuàng)業(yè)者在辛苦奮斗，而成功的企業(yè)家只是少數(shù)，那是因?yàn)樗麄兡軌蛘莆帐袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓，在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)中搶抓機(jī)遇。試問(wèn)：不懂得抓住市場(chǎng)機(jī)遇，只會(huì)埋頭苦干、加班生產(chǎn)，那生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品如何轉(zhuǎn)化為效益？

3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風(fēng)不來(lái)，那萬(wàn)事俱備又有什么用？

4.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：你們被推選到這個(gè)辯論臺(tái)上來(lái)，被你們的同學(xué)和朋友寄以厚望，在你們平時(shí)辛勤努力的同時(shí)，難道你們不認(rèn)為是學(xué)校、老師、同學(xué)們和在座的各位支持你們的人，為你們提供了一個(gè)展示才華的機(jī)遇嗎？

5.?機(jī)遇屬于每一個(gè)有準(zhǔn)備的人?這句話(huà)正是說(shuō)明了在埋頭奮斗的同時(shí)要時(shí)刻注意掌握機(jī)遇。難道你們不認(rèn)為，只顧低頭努力，不會(huì)抬頭看路，你們會(huì)浪費(fèi)更多的機(jī)遇嗎？

6.在我們正在進(jìn)行的這場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時(shí)機(jī)，試

圖反唇相譏嗎？ 所以，機(jī)遇很重要

今天我方的觀點(diǎn)是：人生機(jī)遇比奮斗更重要。

今天對(duì)方辯友的立論很簡(jiǎn)單，先給了兩個(gè)并不一定成立的標(biāo)準(zhǔn)。然后分兩點(diǎn)來(lái)證明。首先在證明事實(shí)層面的時(shí)候用到了兩點(diǎn)，第一：?奮斗是人類(lèi)發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路?然而，必經(jīng)之路就是更重要了嗎？成功之路曲曲折折，必由之路也未必就是更有利于！走捷徑才稱(chēng)的上是更有利于，然而如何走捷徑，那不正是體現(xiàn)機(jī)遇更重要的時(shí)候么？第二?說(shuō)把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提?這顯然是只顧后不瞻前！因?yàn)橛袡C(jī)遇存在了，對(duì)方辯友才可以談?把握機(jī)遇，善待機(jī)遇?這正說(shuō)明了機(jī)遇是奮斗的前提，對(duì)方辯友的論證無(wú)疑是在幫我方論證機(jī)遇比奮斗更重要。[從價(jià)值角度論證時(shí)又說(shuō)?既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)?為什么對(duì)方辯友的目光總是不肯放遠(yuǎn)一點(diǎn)，能力的培養(yǎng)最終的目的不還是追求人生的成功么？相信沒(méi)有哪個(gè)人培養(yǎng)素質(zhì)的最終目的，只是為了培養(yǎng)能力吧。既然對(duì)方辯友認(rèn)為今天的辯題事實(shí)判斷，和價(jià)值判斷二者缺一不可，那么只要證明其中之一的任何一個(gè)是不成立的，對(duì)方今天的理論都是不成功的，又何況兩者都自相矛盾呢？] 誠(chéng)然，對(duì)方辯友的說(shuō)法也并非毫無(wú)意義，畢竟他們認(rèn)識(shí)到了奮斗很重要。但這并不代表奮斗就比機(jī)遇更重要：

我方認(rèn)為，人生機(jī)遇比奮斗更重要。機(jī)遇是客觀存在的事物，是存在于一切客觀環(huán)境之中的。它不但是奮斗方向的決定因素，而且是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。而這也正是今天我們判斷機(jī)遇比奮斗更重要的標(biāo)準(zhǔn)。首先，機(jī)遇是人生奮斗方向的決定因素。奮斗要基于客觀規(guī)律，立足于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，不能僅憑想當(dāng)然，一個(gè)人在確定其奮斗目標(biāo)時(shí)，必須要考慮其有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的境遇，時(shí)機(jī)和條件，所以，不同的機(jī)遇就決定了不同的奮斗目標(biāo)和方向．例如，我是軍人，我就要抓住部隊(duì)建設(shè)跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇，明確部隊(duì)所需，多學(xué)知識(shí)，學(xué)好知識(shí)．為部隊(duì)建設(shè)添磚加瓦；如果我是商人，那我就好好利用國(guó)家改革開(kāi)放的大好政策，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌策劃，經(jīng)營(yíng)管理，使我的企業(yè)蒸蒸日上．

其次，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人生價(jià)值分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值．個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中，要想得到社會(huì)的認(rèn)知，就要把個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是機(jī)遇。千里馬因伯樂(lè)，而名揚(yáng)天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由此看來(lái)，缺乏或錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，就很難實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，所以說(shuō)，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。

機(jī)遇給迷茫者以希望，給創(chuàng)業(yè)者以力量．給成功者以輝煌。機(jī)遇是圣者頭上的光環(huán)，是神者身上的靈氣，更是現(xiàn)實(shí)生活中每一位成功者的絕妙契機(jī)。在面對(duì)和運(yùn)用機(jī)遇的時(shí)刻，機(jī)遇是一次對(duì)人生全面素質(zhì)和綜合能力的考驗(yàn)，是一次體現(xiàn)人生價(jià)值的飛躍。在這一時(shí)刻，機(jī)遇將平庸者變成智者，將無(wú)所作為者變成大獲成功者，將懦弱者變成堅(jiān)強(qiáng)者。**************，一遇風(fēng)雨變化龍！這些皆是機(jī)遇使然。

一辨稿

謝謝主席、評(píng)委、各位觀眾大家晚上好。很高興今天能有這么一個(gè)機(jī)遇，讓我們能在辛苦奮斗了5天之后在此與對(duì)方辯友展開(kāi)一場(chǎng)思想的交鋒。讓我們來(lái)看看今天的辯題：在人生道路上，到底是機(jī)遇比奮斗重要呢？還是奮斗比機(jī)遇更重要呢？。

開(kāi)宗明義，我方認(rèn)為，在人生道路上，機(jī)遇是比奮斗更重要的。這里的機(jī)遇是指時(shí)機(jī)，契機(jī)，是一個(gè)人從量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變這一飛躍的時(shí)機(jī)，本身帶有不可測(cè)性，因此對(duì)方辯友不能明確地說(shuō)何時(shí)何地就存在機(jī)遇；但是機(jī)遇往往都是好的，因此對(duì)方辯友不能說(shuō)機(jī)遇有不好的一面那么它就不是比奮斗更重要的。而奮斗，則是指為了達(dá)到一定目的而努力干某事。我方承認(rèn)，奮斗在人生道路上是重要的，沒(méi)有奮斗的準(zhǔn)備和前提，機(jī)遇無(wú)從說(shuō)起。

那么為什么我們還要說(shuō)機(jī)遇比奮斗更重要呢？我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：看何者更重要就是看何者才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。毋庸臵疑，我方堅(jiān)持機(jī)遇更重要，下面我將從三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行闡述。

首先，從一個(gè)人的事業(yè)方面來(lái)講，機(jī)遇比奮斗更重要。無(wú)可否認(rèn)，一個(gè)人要成就一番事業(yè)，本身的奮斗拼搏是必須的。但是僅僅只有奮斗他可以輕易取得成功嗎？我們都知道，曹操逐鹿中原，如果沒(méi)有抓住迎奉天子的機(jī)遇，又怎么能在政治上取得令諸侯的有利地位呢？諸葛亮十年耕讀隆中，如果沒(méi)有抓住劉備三顧茅廬的機(jī)遇，他又何以一展抱負(fù)名揚(yáng)四海呢？無(wú)數(shù)的例子告誡我們，機(jī)遇比奮斗更重要，抓不住機(jī)遇，那么奮斗對(duì)于人生道路也就毫無(wú)意義。比如：孟浩然就是沒(méi)有抓住唐玄宗給予他的機(jī)遇，誤把明主比作昏君，最終導(dǎo)致一輩子仕途不暢；蘇軾沒(méi)有把握住王安石給予他的機(jī)遇，怠慢工作，最終被一貶再貶！可見(jiàn)，奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，但是能否取得成功關(guān)鍵還是要把握機(jī)遇，因此就能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值來(lái)說(shuō)，機(jī)遇比奮斗更重要。

其次，從一個(gè)人的學(xué)業(yè)方面來(lái)講，機(jī)遇比奮斗更加重要。深入到學(xué)術(shù)研究，學(xué)識(shí)淵博的牛頓要是沒(méi)有把握蘋(píng)果落地這個(gè)機(jī)遇，又怎么能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力呢？學(xué)富五車(chē)的阿基米德要是沒(méi)有把握沖涼時(shí)的偶然機(jī)遇，又怎么能發(fā)現(xiàn)浮力定律呢？

最后，從一個(gè)人的愛(ài)情方面來(lái)說(shuō)，機(jī)遇比奮斗更重要。這是一個(gè)敏感的話(huà)題，特別是在這個(gè)正值花開(kāi)燦爛的季節(jié)，不知道大家是否還在人生的愛(ài)情路上尋尋覓覓呢？是的，或你人堅(jiān)信追求一個(gè)女生就是不懈地去堅(jiān)持，去為那個(gè)TA而奮斗，當(dāng)然，我方一直強(qiáng)調(diào)，奮斗是必須的也是重要的；但是機(jī)遇卻是更重要的。如果你不是在某個(gè)愜意的時(shí)間愜意的地點(diǎn)遇上那個(gè)讓你愜意的TA，你會(huì)墮入愛(ài)河嗎？如果你不是在那個(gè)陶醉的時(shí)候陶醉的地點(diǎn)向TA表露陶醉的你，你追得到TA嗎？由此可見(jiàn)，機(jī)遇比奮斗更重要。

綜上所述，我方從人生的三大方面認(rèn)為，機(jī)遇比奮斗更重要。二辯盤(pán)問(wèn)：主要目的是鞏固自己的框架。

1.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，奮斗是動(dòng)詞，機(jī)遇是名詞，兩個(gè)不同詞性的詞可以用來(lái)討論何者更重要這樣一個(gè)話(huà)題呢？請(qǐng)回答可以還是不可以-------其實(shí)我方無(wú)非想說(shuō)明辯題本身存在一個(gè)省略的問(wèn)題，展開(kāi)來(lái)說(shuō)是?要奮斗?，和?把握機(jī)遇?，因此我們?cè)谟懻摍C(jī)遇的時(shí)候，其實(shí)說(shuō)的就是把握機(jī)遇，而不是單單就是機(jī)遇，單單的機(jī)遇無(wú)法把握是沒(méi)有討論的價(jià)值的。

2.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你是如何理解?更?這個(gè)字眼呢？-------所謂何者更重要，隱藏的前提是兩者都重要。所以在接下來(lái)的辯論當(dāng)中，對(duì)方辯友不能把奮斗跟機(jī)遇割裂開(kāi)來(lái)，所舉出來(lái)的例子也必須是在奮斗與機(jī)遇同時(shí)具備的基礎(chǔ)上再討論何者更為重要的。這一點(diǎn)請(qǐng)對(duì)方辯友銘記。

3.再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如何看待哲學(xué)上一分為二這一個(gè)觀點(diǎn)？-------其實(shí)我方想說(shuō)明機(jī)遇在大多數(shù)情況下指的都是好的，但是為了預(yù)防對(duì)方辯友轉(zhuǎn)牛角尖，說(shuō)機(jī)遇有壞的就想推出奮斗比機(jī)遇更重要的不公平情況的發(fā)生。一分為二證明事物總有兩面性，瑕不掩瑜。因此對(duì)方辯友在接下來(lái)的辯論當(dāng)中不能以偏概全，無(wú)視機(jī)遇在普遍意義上的好。如果二辯沒(méi)問(wèn)完，三辯繼續(xù)問(wèn)。

三辯盤(pán)問(wèn)：主要是攻擊。（之后要死死往這個(gè)方向打?。?/p>

1.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友怎么理解?萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)?呢？------對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的孫吳聯(lián)軍來(lái)說(shuō)，沒(méi)有東風(fēng)顯然是必?cái)〉摹?duì)于人生，道理也是相似的，很多時(shí)候我們奮斗，我們的準(zhǔn)備條件已經(jīng)很好了，但是正是缺乏一個(gè)機(jī)遇，讓我們難以實(shí)現(xiàn)我們所追求的人生價(jià)值。因此機(jī)遇比奮斗更重要。

2.下面我來(lái)問(wèn)幾個(gè)常識(shí)性問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友假如你追求一個(gè)心儀的對(duì)象，是一味貿(mào)然地去追求還是會(huì)選擇在某幾個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間去邂逅TA呢？-------一味的狂追猛打會(huì)適得其反的，對(duì)方辯友怎么連這點(diǎn)常識(shí)都沒(méi)有？所以啊，是機(jī)遇比奮斗更重要，對(duì)方辯友趕緊過(guò)來(lái)我們這邊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!對(duì)方的問(wèn)題：

1.奮斗是內(nèi)因，機(jī)遇是外因，所以?shī)^斗更重要。

反駁：內(nèi)外因都重要，內(nèi)因確實(shí)是事物發(fā)展的根本原因，但不代表更重要呀！今天討論的是一個(gè)關(guān)鍵性原因，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的問(wèn)題，所以當(dāng)然是機(jī)遇更重要呀！

2.艱苦奮斗是一種美德，是我們應(yīng)該提倡的社會(huì)價(jià)值觀。得到機(jī)遇的人只是好運(yùn)氣（守株待兔）反駁：托.富勒說(shuō)過(guò)，一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)。不是隨隨便便的人就能遇到機(jī)遇的。

3.機(jī)遇是投機(jī)取巧。（反駁：對(duì)方辯友這樣說(shuō)的話(huà)就是否認(rèn)了機(jī)遇的重要性，就是割裂了機(jī)遇和奮斗的相互作用）

4.堅(jiān)持奮斗一定能成功。

（奮斗也確實(shí)重要，但是對(duì)方辯友這樣說(shuō)就犯了唯心主義了）四辯稿

謝謝主席、評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好。

今天我們討論在人生道路上，機(jī)遇跟奮斗何者更重要。其實(shí)就是一種價(jià)值意識(shí)的討論。無(wú)論是何者更重要，當(dāng)然了，他們兩者都是重要的，都是要為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供價(jià)值指引，從而讓我們更好地去實(shí)

現(xiàn)人生價(jià)值。我方堅(jiān)持認(rèn)為，機(jī)遇比奮斗更重要。在闡述我方觀點(diǎn)之前，請(qǐng)?jiān)试S我從以下三點(diǎn)指出對(duì)方所犯的錯(cuò)誤。

首先，對(duì)方辯友自覺(jué)不自覺(jué)地把奮斗跟機(jī)遇割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為二者是相互對(duì)立的。其實(shí)，我方一直強(qiáng)調(diào)，機(jī)遇與奮斗相輔相成同樣重要，任何為了突出一方而有意貶低另一方的闡述都是不客觀的，討論何者更重要不是討論所謂的內(nèi)因外因，而是基于二者誰(shuí)對(duì)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值提供更大的幫助。

其次，這里討論的不是不可預(yù)測(cè)的機(jī)遇，這一意義上的機(jī)遇本身是沒(méi)有討論價(jià)值的，我們討論的辯題中其實(shí)已經(jīng)默認(rèn)機(jī)遇是客觀存在的實(shí)實(shí)在在的東西，是指把握機(jī)遇。而對(duì)方辯友一直把一個(gè)名詞的機(jī)遇強(qiáng)加于我方，本身兩個(gè)詞的詞性不同，這顯然散失了比較的公平性。

再次，機(jī)遇總是屬于有準(zhǔn)備的人。說(shuō)的是機(jī)遇不是每個(gè)人都能抓住的，只有不斷的充實(shí)自己做好準(zhǔn)備才能抓住機(jī)遇取得成功。這句話(huà)本身已經(jīng)兼顧了奮斗與機(jī)遇這兩個(gè)前提，是可以納入討論的，可是它的本意強(qiáng)調(diào)的卻是機(jī)遇的重要性。對(duì)方辯友卻認(rèn)為奮斗與機(jī)遇存在先后順序，因此得出奮斗比機(jī)遇更重要。請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)有奧巴馬的父母后有奧巴馬，那么對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)誰(shuí)更重要？

好，下面由我來(lái)重申我方觀點(diǎn)。

第一，就實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的效用來(lái)講，機(jī)遇是比奮斗更重要的?？鬃又苡瘟袊?guó)，他的儒學(xué)像瘟疫一樣屢屢被據(jù)而遠(yuǎn)之；董仲舒覲見(jiàn)漢武帝，剛好趕上大一統(tǒng)的時(shí)代要求，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。同樣的理論，不同主人公同樣的努力，只因機(jī)遇不同，結(jié)果卻大相徑庭。所謂馮唐易老，李廣難封。奮斗的人生如果沒(méi)有機(jī)遇的青睞，那只能是屈原懷才不遇魂斷汨羅江。奮斗的人生一旦得到機(jī)遇的垂愛(ài)，那必然是臥龍見(jiàn)真主如魚(yú)得水，一遇風(fēng)云變化龍。當(dāng)然，我們也必須時(shí)刻警醒自己，當(dāng)機(jī)遇來(lái)敲門(mén)時(shí)，做好奮斗的充分準(zhǔn)備。已然萬(wàn)事俱備，東風(fēng)刮起，自然是乘風(fēng)破浪、浪擊檣櫓灰飛煙滅，從而給人生的追求插上一面烈烈大旗，慰我衷腸慰我憂(yōu)心。這難道不是機(jī)遇比奮斗更重要嗎？

第二，不僅對(duì)于人生如此，升華個(gè)人的價(jià)值凝聚成國(guó)家的意志，也是如此。如果說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)征是老一輩革命烈士的奮斗，那必然得益于遵義會(huì)議這一關(guān)鍵性機(jī)遇；如果說(shuō)我們今天的生活較之以前那是翻天覆地、蒸蒸日上，那必然歸功于改革開(kāi)放這個(gè)歷史的機(jī)遇。小到個(gè)人，大到國(guó)家，奮斗永遠(yuǎn)是必備的前提條件，而機(jī)遇就是從量變到質(zhì)變的飛躍性關(guān)鍵因子。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。

綜上所述，我方認(rèn)為，在人生道路上，機(jī)遇比奮斗更重要。謝謝

自由辯論：

機(jī)遇是/不是成功關(guān)鍵 正方：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 反方：機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵

正方一辯：首先我非常慶幸我們正反雙方同學(xué)都抓住了這次機(jī)遇來(lái)到?jīng)Q賽賽場(chǎng)去實(shí)現(xiàn)我們對(duì)成功的渴望。讓我明確提出我方觀點(diǎn)：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵。

……現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典把機(jī)遇解釋為對(duì)人有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。在現(xiàn)在社會(huì)中，人們把科學(xué)工作者有計(jì)劃有目的有意識(shí)的進(jìn)行某項(xiàng)觀察活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)稱(chēng)之為機(jī)遇，……由此可見(jiàn)，機(jī)遇是客觀存在的一種事物，他是認(rèn)識(shí)機(jī)遇、駕御機(jī)遇的總和；而成功是個(gè)人事先樹(shù)立某個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，而循序漸進(jìn)使之成為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，顯而易見(jiàn)，無(wú)論是樹(shù)立目標(biāo)還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)都需要一個(gè)好的境遇即機(jī)遇。他貫穿了成功的全部過(guò)程，機(jī)遇具有偶然性、客觀性和意識(shí)性?？陀^性是指機(jī)遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是是指機(jī)遇通常出現(xiàn)在人民有意識(shí)有目的預(yù)知的活動(dòng)之外的，……機(jī)遇的時(shí)間性特別強(qiáng)，長(zhǎng)則數(shù)載，短則稍縱即逝?！畼?lè)相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬是有的，但是在伯樂(lè)出現(xiàn)之前沒(méi)有人知道它是千里馬，正是伯樂(lè)的出現(xiàn)，使人們知道千里馬的存在，對(duì)千里馬而言，這就是它成功的關(guān)鍵，也就是遇到了伯樂(lè)這個(gè)機(jī)遇。千里馬常有而伯樂(lè)不常有?。?/p>

可見(jiàn)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵。因?yàn)樗且磺衅渌蛩禺a(chǎn)生效應(yīng)的前提，如果沒(méi)有機(jī)遇，縱使你有才華也不會(huì)有展現(xiàn)才華的舞臺(tái)?！Ｑ缘溃松牡檬шP(guān)鍵在于機(jī)遇的得失?！炫艿奈幢啬苴A，力戰(zhàn)的未必得勝，所臨到眾人的在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)遇！

反方一辯：首先我要指出對(duì)方一辯所犯的幾處錯(cuò)誤：他說(shuō)我們坐在這里憑的是機(jī)遇，真的是這樣嗎？我們坐在這里憑的是我們有辯論的實(shí)力??！其次，對(duì)方辯友似乎一直在說(shuō)機(jī)遇對(duì)于成功是多么的重要，但是對(duì)

成功來(lái)說(shuō)重要的東西有很多啊，怎么見(jiàn)得機(jī)遇就是關(guān)鍵呢？顯然對(duì)方辯友并沒(méi)有說(shuō)清楚。再次，對(duì)方辯友過(guò)分夸大了機(jī)遇的作用，請(qǐng)不要忘記，成功的主體必須是人，對(duì)方辯友拋開(kāi)成功的主體去談成功未免可笑吧？

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，無(wú)數(shù)的成功人士告訴我們機(jī)遇和實(shí)力是成功的？？。我們不得不承認(rèn)機(jī)遇的重要性，機(jī)遇是我們展現(xiàn)自己、面向成功的關(guān)鍵，但是相對(duì)于機(jī)遇而言，實(shí)力是走向成功的通行證。成功=實(shí)力+機(jī)遇。二者共同促成了我們的成功，但機(jī)遇必須依托實(shí)力發(fā)揮作用。成功的路上，沒(méi)有實(shí)力做基礎(chǔ)，機(jī)遇便毫無(wú)意義?！?/p>

首先，實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛。機(jī)遇無(wú)處不在，只是你看不看得見(jiàn)而已?！?/p>

其次，實(shí)力是抓住機(jī)遇的雙手。抓住機(jī)遇必須依靠實(shí)力，有很多人，他們的身邊并不缺少機(jī)遇，但是他們卻沒(méi)有成功，究其原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)力上低人一等?！?/p>

再次，有實(shí)力的人不僅善于把握機(jī)遇而且善于創(chuàng)造機(jī)遇?！?dāng)他們自身實(shí)力累積到一定程度的時(shí)候，機(jī)遇就會(huì)自動(dòng)登門(mén)拜訪?！?攻辯環(huán)節(jié)

正方二辯：既然你們的觀點(diǎn)是事例是成功的關(guān)鍵，那么當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，他是否具備實(shí)力？ 反方二辯：不具備，但是同樣的，他出生時(shí)不知道什么是機(jī)遇，他也不具備機(jī)遇。正方二辯：一個(gè)人成功之后是否就具備了你們所說(shuō)的實(shí)力？ 反方二辯：如果是真正的成功，他是具備實(shí)力的。

正方二辯：那么在請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在大森林里的猩猩和人猿是否還具備演變?yōu)槿说哪芰Γ?/p>

反方二辯：最初參加比賽時(shí)有6支隊(duì)伍，我們面對(duì)同樣的機(jī)遇，為什么現(xiàn)在只剩下我們兩支隊(duì)伍爭(zhēng)奪冠軍呢？

反方二辯：愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)一千多次實(shí)驗(yàn)終于找到了鎢做燈絲，請(qǐng)問(wèn)這是他的實(shí)力還是機(jī)遇偶然的眷顧呢？ 正方三辯：請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在有很多大學(xué)生所學(xué)非所用，但是他們?cè)谛碌膷徫簧先〉昧艘淮斡忠淮蔚某晒?，為什么?正方三辯：請(qǐng)問(wèn)牛頓為什么能夠發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律？

反方三辯：對(duì)方辯友在立論時(shí)并沒(méi)有清楚自己的概念，現(xiàn)在請(qǐng)你明確的告訴我們，什么是關(guān)鍵？

反方三辯：請(qǐng)問(wèn)只有機(jī)遇會(huì)不會(huì)成功？只有實(shí)力會(huì)不會(huì)成功？（二者的答案顯然都是否定的）既然只有機(jī)遇或只有實(shí)力都不能成功，你如何能證明機(jī)遇是成功的關(guān)鍵呢？

反方三辯：再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友今天你為什么能夠站在這里展示你過(guò)人的口才呢？ 正方二辯：首先是有機(jī)遇，有了辯論賽，我才能展示自己。

反方三辯：也是就對(duì)方辯友承認(rèn)了必須現(xiàn)有過(guò)人的口才了，那么再請(qǐng)問(wèn)，蘇格拉底一生從為參加過(guò)任何形式的辯論賽或者演講，為什么他雄辯滔滔的口才能夠?yàn)槭廊丝诳谙鄠髂兀?/p>

辨題

正方（湖南大學(xué)建筑學(xué)院）： 在人生道路上機(jī)遇比奮斗更重要 反方（湖南大學(xué)法學(xué)院）：

在人生道路上奮斗比機(jī)遇更重要

主席：在比賽開(kāi)始之前我要非常榮幸地介紹今天這場(chǎng)比賽的嘉賓和評(píng)委。學(xué)生工作部李透忠 書(shū)記，大家歡迎，廣播影視藝術(shù)學(xué)院程華書(shū)記，歡迎，新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)助理龔翔老師，歡迎，學(xué)生工作部趙振宇老師歡迎。趙老師有事，待會(huì)兒就到，也同樣歡 迎他。學(xué)生工作部孫培紅老師，歡迎。各位老師同學(xué)們，晚上好。歡迎大家來(lái)到湖南大學(xué)2006年大學(xué)生辯論賽的初賽現(xiàn)場(chǎng)。我是今天的主席，戴玉（音）來(lái)自廣 播影視學(xué)院。那么在比賽開(kāi)始之前，有三點(diǎn)須知事項(xiàng)要向大家說(shuō)明的。首先就是在攻辯和自由辯論環(huán)節(jié)。請(qǐng)大家盡量保持安靜。如果場(chǎng)地不是很安靜可能會(huì)影響場(chǎng)上 辯手的正常比賽。然后就是觀眾提問(wèn)的環(huán)節(jié)。請(qǐng)大家按秩序一個(gè)一個(gè)接著來(lái)，尊重他人的提問(wèn)。然后最重要的一點(diǎn)就是請(qǐng)大家手機(jī)關(guān)機(jī)，或者是調(diào)成震動(dòng)因?yàn)槲覀儽?賽有鈴聲提示，可能如果沒(méi)有挺好的話(huà)，也許會(huì)造成場(chǎng)上辯手的緊張心理，發(fā)揮不好。那么首先我們要來(lái)介紹的是，正方建筑學(xué)院代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是：在人生道路上，機(jī)遇更重要

一 辯手介紹

正方一辯：大家好我是正方一辯，來(lái)自建筑系05級(jí)一班。正方二辯：大家好我是06級(jí)新生，來(lái)自建筑學(xué)院。謝謝。正方三辯：我是三辯，我叫馮典來(lái)自06級(jí)建筑學(xué)院2班。正方四辯：大家好我是四辯，來(lái)自建筑學(xué)院06級(jí)2班。

主席：那么坐在我右手邊的是反方——法學(xué)院代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是：在人生道路上，奮斗更重要。同樣也讓大家認(rèn)識(shí)一下你們。

反方一辯：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。大家好我是反方一辯，張湘子。反方二辯：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。大家好我是反方二辯，倪娜。

反方三辯：明明白白我的心，奮斗永遠(yuǎn)最光明。大家好我是反方三辯，賈俊。

反方四辯：林花謝了春紅，太匆匆。人生在世只有短短數(shù)十載的光陰，但我們可以通過(guò)奮斗，讓這有限的人生散發(fā)無(wú)限的光芒。大家好，我是來(lái)自05級(jí)法學(xué)院的反方四辯，蔡沖聰。

主席：在人生的道路上，到底機(jī)遇更為重要還是奮斗更為重要，這一直是人們爭(zhēng)論不休的一個(gè)話(huà)題，那么當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng) 的社會(huì)，每個(gè)人都渴望自己能有機(jī)會(huì)成功，那么怎樣才能取得成功，愛(ài)迪生這樣說(shuō)過(guò)，他說(shuō)，成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，但是也有這樣的一句 俗語(yǔ)，說(shuō)是好風(fēng)助我上青天，那么奮斗是成功不可缺少的，而機(jī)遇仿佛等讓人一步登天，機(jī)遇奮斗孰輕孰重，就讓今天的各位辯手來(lái)為我們揭曉。好，我們的辯論賽 馬上就要正式開(kāi)始了，我們首先來(lái)有請(qǐng)正方一辯進(jìn)行開(kāi)篇立論。時(shí)間為三分鐘。二 立論陳詞

正方一辯：謝謝主席，評(píng)委，大家好。非常感謝大家給我們這樣一個(gè)可以為之奮斗，展現(xiàn)才華的機(jī)遇。今天我方的觀點(diǎn)是機(jī)遇更為重要。機(jī)遇是什么？機(jī)遇為是一切客觀存在的人與事。奮斗是什么？奮斗是在一切客觀存在的人與事基礎(chǔ)上做出自己應(yīng) 有的努力。可以說(shuō)，機(jī)遇為我們提供了生存和發(fā)展的所有客觀環(huán)境。人的產(chǎn)生本來(lái)就是一種機(jī)遇。難到對(duì)方辯友要告訴我們是太陽(yáng)公公和月亮婆婆為我們?nèi)祟?lèi)的產(chǎn)生 而作出奮斗的嗎?當(dāng)然不能，奮斗是主觀意識(shí)行動(dòng)。而機(jī)遇決定了我們的客觀世界。是機(jī)遇鑄就了我們的世界，并一直延續(xù)到今天。機(jī)遇既然是可觀的就理所當(dāng)然的 限定了奮斗，決定了奮斗。我們?cè)谶@里上大學(xué)，是因?yàn)?905年，中國(guó)取消了科舉，是因?yàn)?977年中國(guó)結(jié)束10年浩劫，恢復(fù)了高考。是因?yàn)楦改附o了我們生 命，并無(wú)私地給予我們各種生活所需，正因?yàn)橛辛诉@些珍貴的活下來(lái)的機(jī)遇。2006年我站在這里，談奮斗談機(jī)遇。機(jī)遇是我們?nèi)松缆返幕?，給予最大限度地 影響了我們的人生，從你的誕生開(kāi)始，他的影響就無(wú)處不在。同遠(yuǎn)在索馬里的災(zāi)民相比你能夠幸福的生活，在很大程度上并不是因?yàn)槟阌惺裁磰^斗，而是社會(huì)給了你 機(jī)遇，國(guó)家給了你機(jī)遇。國(guó)之不存，彼將安在？你很幸運(yùn)，你非常幸運(yùn)地生在了中國(guó)，生在了現(xiàn)在的中國(guó)，富強(qiáng)到能給你一切的中國(guó)，這些機(jī)會(huì)你可能覺(jué)得理所當(dāng)然，順理成章。但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，不是 的，他們一生都不曾擁有過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。而這不是因?yàn)樗麄儕^斗不如你。機(jī)遇是我們?nèi)松哪康暮鸵饬x，因?yàn)閵^斗使我們獲得更好的機(jī)遇。難道我們僅僅為了享受奮 斗的過(guò)程而去奮斗嗎？不，不能這樣，因?yàn)榻裉煳覀兂袚?dān)了共同的責(zé)任，家、國(guó)、天下，我們要為我們的將來(lái)，為我們的后代創(chuàng)造更好的機(jī)遇，這是人生的目的何意 義，綜上所述，機(jī)遇并不是像某些人所理解的那樣，是偶爾的好運(yùn)氣，我們今天所說(shuō)得也不是提倡大家去做不想努力的，不想奮斗的機(jī)會(huì)主義分子，我們事項(xiàng)要告訴 大家，請(qǐng)謙卑的底下你高昂的頭，在慷慨激昂談?wù)搳^斗的時(shí)候感恩這個(gè)社會(huì)，感恩于你的同胞為你所作的一切，眼下我們?cè)谙硎芪拿鞯脑缥纾袁F(xiàn)在我們必須以同 樣的分量，來(lái)報(bào)答我們接受的和仍在接受的。因?yàn)闄C(jī)遇是我們給我們自己和他人的最偉大的禮物，謝謝。

主席：感謝正方對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行的立論陳述，那么現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。我們有請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是三分鐘。

反方一辯：謝謝主席，大家好。首先翻頁(yè)對(duì)方辯友給急于下的定義。但是我們要明白的事，對(duì)方辯友把這個(gè)機(jī)遇定為了把人 生目標(biāo)，環(huán)境，甚至命運(yùn)都包含機(jī)遇當(dāng)中，那我就不明白了，機(jī)遇是偶發(fā)性的，不確定的，而對(duì)方辯友所說(shuō)的人生目標(biāo)環(huán)境甚至命運(yùn)都是確定的可知的；等同于命運(yùn) 就是宿命論了。其次對(duì)方辯友說(shuō)，機(jī)遇在人生道路上起這種重要作用，這點(diǎn)我方并不否認(rèn)，但是要明確的事，機(jī)遇與把握機(jī)遇是完

全不同的兩個(gè)概念，機(jī)遇只是一個(gè)平臺(tái)，他不能夠主動(dòng)作用于人，只有通過(guò)奮斗，機(jī)遇才能夠成為現(xiàn)實(shí)。再次我們說(shuō)，人生道路是機(jī)遇和奮斗的結(jié)晶，如果強(qiáng)行將其分開(kāi)，在有與無(wú)的前提下進(jìn)行比較 哪一個(gè)更重要，缺乏可比性，正如對(duì)方一直在說(shuō)，沒(méi)有機(jī)遇怎么樣，可見(jiàn)并沒(méi)有真正理解我們今天的辯題。我們今天討論的是奮斗與機(jī)遇在人生道路上扮演的角色。為什么同樣的機(jī)遇會(huì)幻化成不同的人生呢？下面我將從三方面來(lái)闡述我方觀點(diǎn)，在人生道路上，奮斗更重要。

第一，奮斗在人生道路上占有主導(dǎo)性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典給奮斗下的定義是：為達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而努力去做的行為。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，內(nèi)因決定事物發(fā)展的性質(zhì)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。我們說(shuō)奮斗是自身努力實(shí)踐的過(guò)程，就是內(nèi)因，機(jī)遇是外在的偶發(fā)性的因素，就是外因，可見(jiàn)，奮斗可以改變機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇。第二，奮斗貫穿人生的始終。人的一生是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須生命不息，奮斗不止。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生都會(huì)有順境逆境，順境并不意味著有機(jī)遇就能成功，逆境我們不能怨天尤人，感嘆機(jī)遇不好。所以無(wú)論處于哪種境遇，奮斗可以超越機(jī)遇而存在。

第三，奮斗是人生道路的價(jià)值取向。人生的成功絕不僅僅是某一個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更重要的是看我們能不能彰顯人生的意義。岳飛讓我們欽佩的是他敢于抗?fàn)幱掠趭^斗的 奮斗精神，而我們不能說(shuō)因?yàn)樗麤](méi)有實(shí)現(xiàn)他的人生目標(biāo)，就說(shuō)他的人生沒(méi)有意義了。由此可見(jiàn)積極向上的奮斗精神才更應(yīng)該超越機(jī)遇而成為我們?nèi)松缆返闹餍伞?/p>

誠(chéng)然人生道路是奮斗和機(jī)遇交織而成的。人生的關(guān)鍵不是成敗得失，更重要的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此再次重申我方觀點(diǎn)：在人生道路上，奮斗更重要。謝謝。

主席：感謝雙方兩位同學(xué)的精彩陳詞，那么接下來(lái)的環(huán)節(jié)就是反駁論證階段，那么我們首先呢友請(qǐng)反方的任意一名辯手對(duì)正方進(jìn)行反駁，時(shí)間為兩分鐘，有請(qǐng)。三 駁論

反方二辯：謝謝主席。聽(tīng)了對(duì)方辯友的立論之后有幾點(diǎn)理論基礎(chǔ)恕我不敢茍同。從機(jī) 遇與奮斗的關(guān)系來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友不但沒(méi)有理清兩者的關(guān)系，還犯了缺失性比較的錯(cuò)誤。對(duì)方舉了很多例子似乎是再說(shuō)如果沒(méi)有機(jī)遇，那么奮斗也是白搭。我們說(shuō)雞和 蛋之所以能夠比較的前提是雞和蛋必須同時(shí)存在，可使對(duì)方辯友總是再說(shuō)如果沒(méi)有雞怎么會(huì)有蛋，那我們是不是也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)如果沒(méi)有蛋又怎么能孵出雞呢？可見(jiàn) 機(jī)遇并不是奮斗的基礎(chǔ)，兩者并不互相決定，還請(qǐng)對(duì)方辯友不要在接下來(lái)的時(shí)候說(shuō)如果沒(méi)有，我們來(lái)探討一下如果有的情況下該怎么比好嗎？第二從機(jī)遇與奮斗水更 能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值來(lái)說(shuō)，我們說(shuō)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)可兩個(gè)方面。對(duì)方辯友說(shuō)出省也是一種機(jī)遇，那我要告訴對(duì)方辯友那不是機(jī)遇，那是命運(yùn)啊。如 果說(shuō)出生也是一種機(jī)遇的話(huà)，那我出生是人還是豬八戒是不是也算是一種機(jī)遇呢？是不是我要感嘆，唉，原來(lái)我出生是個(gè)人阿。其次對(duì)方辯友又說(shuō)有人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，可 悲可嘆，那我想反駁對(duì)方辯友，舉個(gè)例子，比如說(shuō)岳飛，他被人記住到底是因?yàn)樗臅r(shí)運(yùn)不濟(jì)還是因?yàn)樗娜松^(guò)奮斗過(guò)呢？他的人生并不因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)而沒(méi)有 價(jià)值啊。正是時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人生才更需要倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要啊。古人說(shuō)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，多少英雄事都付笑談中。連古人都不以成敗論英雄，對(duì)方辯友又怎能以 成敗論述我們的人生呢？正是因?yàn)槲覀儾荒軟Q定機(jī)遇的好與壞，所以我們更要倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值啊，可對(duì)方在立論中就自相矛盾，又怎么能說(shuō)明你們機(jī)遇比奮斗更重要的標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？還請(qǐng)對(duì)方在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中，給我們一個(gè)清清楚楚明明白白的解釋。謝謝。

主席：正方的任意一名辯手對(duì)反方進(jìn)行反駁。時(shí)間也是兩分鐘，請(qǐng)

正方二辯：尊敬的評(píng)委主席大家好。對(duì)方辯友剛才的論述可謂洋洋灑灑言之鑿鑿啊，不過(guò)其中泛泛而談的眾多觀點(diǎn)，實(shí)在是漏 洞百出，難以認(rèn)同，與此我方提出幾點(diǎn)糾正，以正視聽(tīng)。首先，機(jī)遇是客觀存在的。他為你的奮斗提供了基礎(chǔ)，就好像天不時(shí)地不利，老天不下雨，那勤勞善良的勞 動(dòng)人民拿什么去創(chuàng)造本來(lái)就少得可憐的勞動(dòng)成果？恐怕只能是面朝黃土面朝天，老淚縱橫憤難填了吧。在看，如果牛頓衣食不足，他何以能躺在那溫暖的陽(yáng)光下，享 受那個(gè)蘋(píng)果的青睞呢？可見(jiàn)給予可以讓奮斗找到歸宿，機(jī)遇是一切奮斗的基礎(chǔ)，是奮斗的生命脈絡(luò)。孰輕孰重，顯而易見(jiàn)。其次，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)是奮斗是我們的偶爾 機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為了奮斗。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)理直氣壯，真地對(duì)嗎?當(dāng)然不對(duì)。正如我方一辯剛才強(qiáng)調(diào)的，機(jī)遇并非偶然事件，二

是客觀存在的。他并不是什么奮斗創(chuàng)造的，大多數(shù)是擺在奮斗的道路上，看你利用與否，就好像空氣到處存在，就看你呼吸與否。當(dāng)然，如果對(duì)方辯友選擇窒息而斯的話(huà)，我們也只能表示同情。再次一個(gè)人之 所以能夠不斷獲得機(jī)遇，就是說(shuō)明他比其他人更能在人生道路上抓住機(jī)遇利用機(jī)遇。而非對(duì)方辯友所謂的奮斗過(guò)程。所以對(duì)方辯友不要混淆概念哦。況且如果沒(méi)有機(jī) 遇，是不是全天下的人都要在奮斗過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)，經(jīng)驗(yàn)過(guò)以后，還過(guò)不上好日子呢？所以對(duì)方辯友之中過(guò)程不求結(jié)果的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。哪怕就是在這場(chǎng)艱苦的 辯論中，對(duì)方辯友不也是在尋找機(jī)會(huì)，抓住我們的一絲絲漏洞，企圖歪曲事實(shí)，企圖強(qiáng)詞奪理嗎？只可惜恐怕這個(gè)機(jī)會(huì)你們抓不到。所以我方的觀點(diǎn)是：在人生的道 路上，機(jī)遇比奮斗更重要。謝謝 主席：感謝正方二辯的幽默反駁，那么接下來(lái)，我們要進(jìn)入的是攻辯環(huán)節(jié)。首先我們邀請(qǐng)正方的二辯對(duì)反方的二辯或三辯進(jìn)行提問(wèn)，時(shí)間是一分三十秒。注意每次提問(wèn)的時(shí)間不得超過(guò)10秒，回答的時(shí)間不得超過(guò)20秒。有請(qǐng)。四 攻辯

正方二辯：有請(qǐng)對(duì)反方二辯。反方二辯：謝謝。

正方二辯：首先我有一個(gè)要求，希望對(duì)方便又能正面回答我的問(wèn)題。難道說(shuō)您可以在不借助外力的幫助之下，通過(guò)奮斗而行走在人生的道路上嗎？

反方二辯：我們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)不借助外界的幫助，我們一直強(qiáng)調(diào)的就是機(jī)遇和奮斗同時(shí)存在的情況之下，對(duì)方辯友是你在歪曲，你一直不停的說(shuō)如果沒(méi)有

正方二辯：對(duì)，那對(duì)方辯友你是不是沒(méi)有否認(rèn)外界情況對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是機(jī)遇呢？

反方二辯：沒(méi)有否認(rèn)，但是外界情況也有客觀的確定的，何不確定的。有誰(shuí)說(shuō)機(jī)遇是一定確定的，每天都砸到你的頭上的？

正方二辯：那么既然這些對(duì)于您來(lái)說(shuō)都不是一種客觀存在，那么我們的機(jī)遇就是客觀存在的。正如我方一辯剛才所說(shuō)難道這些都是奮斗的先決條件和利用基礎(chǔ)，他都是一種機(jī)遇（主席：時(shí)間）難道這部足以說(shuō)明 主席：好，那么現(xiàn)在我們有請(qǐng)反方的二辯對(duì)正方的二辯三辯進(jìn)行提問(wèn)，時(shí)間同樣是一分三十秒。反方二辯：謝謝主席。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方三遍，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方三辯，你知道魏春雨先生嗎？ 正方三辯：知道它是我們?cè)洪L(zhǎng)。

反方二辯：好，那么我想請(qǐng)問(wèn)的是，我們的法學(xué)樓正是魏春雨先生設(shè)計(jì)的。那么在法學(xué)院和建筑院共同提供了這個(gè)前提和合作契機(jī)之下，魏院長(zhǎng)之所以能設(shè)計(jì)成功到底是因?yàn)闄C(jī)遇重要還是奮斗重要？

正方三辯：機(jī)遇.就是因?yàn)榻o了我們生存的機(jī)遇，我們才能站在這里談?wù)?。我們才有機(jī)遇有這個(gè)樓房，有這桌子，有這椅子，有我們的教室。

反方二辯：原來(lái)對(duì)方辯友認(rèn)為機(jī)遇更重要。那我們不談法學(xué)樓的設(shè)計(jì)，我們知道魯迅先生當(dāng)年之所以棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗谙膳_(tái)看了一個(gè)電影，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你是不是認(rèn)為這個(gè)電影是一個(gè)機(jī)遇。？ 正方三辯：是。

反方二辯：我想請(qǐng)問(wèn)的是，同樣是在場(chǎng)看電影的中國(guó)學(xué)生，為什么偏偏只有魯迅棄醫(yī)從文，依對(duì)方辯友來(lái)看這是一個(gè)同樣的機(jī)遇啊。

正方三邊:是的，但是要知道，每個(gè)人的機(jī)遇不一樣。

反方二辯：剛才對(duì)方辯友承認(rèn)了看電影是機(jī)遇，我問(wèn)的是同樣是看電影，為什么只有魯迅選擇棄醫(yī)從文。正方三辯：是魯迅它本身的機(jī)遇不一樣。機(jī)遇是客觀存在，然而對(duì)于每個(gè)人，我并不否認(rèn)他對(duì)每個(gè)人都是一樣的。

反方二辯：哦，原來(lái)魯迅選擇棄醫(yī)從文的奮斗精神也是機(jī)遇啊。正方三辯：是的。

反方二辯：那好我們不談魯迅，再來(lái)談?wù)勂鹚?。（時(shí)間到）

主席：正方的三辯對(duì)反方的二辯或三辯進(jìn)行攻辯，時(shí)間也是一分三十秒。正方三辯：我想請(qǐng)問(wèn)反方二辯。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們認(rèn)為機(jī)遇是偶然的是吧？ 反方二辯：是。

正方三辯：那么你們就是說(shuō)他可有可無(wú)？

反方二辯：我們從沒(méi)有說(shuō)他可有可無(wú)，我們說(shuō)在人生道路上，機(jī)遇和奮斗都同時(shí)存在。正方三辯：那為什么又是偶然的呢？

反方二辯：那為什么偶然的就不是可有可無(wú)的？——不是，為什么確定的就不是偶然的呢？——客觀存在的。

正方三辯：好，那我問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題，既然對(duì)方辯有這么回答了。隊(duì)方便又說(shuō)機(jī)遇和奮斗是外因的關(guān)系，我們不否認(rèn)內(nèi)因決定外因。但是對(duì)方辯友能肯定奮斗決定外因嗎?請(qǐng)對(duì)方辯友不要把大帽子扣到小事物上。難道你能肯定奮斗決定機(jī)遇嗎？

反方二辯：我們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)奮斗決定了外因，我們說(shuō)是奮斗是外因，機(jī)遇是外因。而兩者是同時(shí)存在的。正方三辯：兩者有必然關(guān)系嗎？ 反方二辯：請(qǐng)對(duì)方辯友再說(shuō)一遍。

正方三辯：內(nèi)因是個(gè)大帽子。你卻扣到了小事物身上。內(nèi)因是決定外因，但奮斗不一定決定外因了——奮斗不一定決定機(jī)遇啊。

反方二辯：我方?jīng)]有說(shuō)奮斗決定機(jī)遇，反倒使你方一直再說(shuō)機(jī)遇決定奮斗啊。這是不是太冤枉我方了呢？ 正方三辯：對(duì)方……好。對(duì)方辯友高三的奮斗辛苦嗎？ 反方二辯：很辛苦。

正方三辯：難沒(méi)有高考的機(jī)遇，奮斗師出何名呢？

反方二辯：對(duì)方辯友又在說(shuō)如果沒(méi)有了，我說(shuō)我的目標(biāo)是進(jìn)大學(xué)，在大家都同時(shí)參加高考的情況下，為什么有的人進(jìn)來(lái)了，有的人沒(méi)有進(jìn)，奮斗的不同啊

主席：時(shí)間到。反方的三辯對(duì)正方的三辯進(jìn)行提問(wèn)，時(shí)間也是一分三十秒。反方三辯：謝謝。有請(qǐng)三辯。對(duì)方辯友知不知道前段時(shí)間，GOOGLE的大中華區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)先生來(lái)訪我校呢？ 正方三辯：知道。

反方三辯：好。如果他的原計(jì)劃中沒(méi)有湖大這一站，我們是不是很沒(méi)有機(jī)遇，很遺憾啊？ 正方三辯:是啊。

反方三辯：可是我就很遺憾地告訴你是。他原計(jì)劃里沒(méi)有湖大這一站，使我們通過(guò)奮斗，自我推薦，然后他才選擇湖大。這么好的機(jī)遇不就是奮斗創(chuàng)造出來(lái)的嗎？

正方三辯：難道你不認(rèn)為他的選擇經(jīng)過(guò)機(jī)遇這個(gè)環(huán)境嗎？請(qǐng)不要把這個(gè)環(huán)境忽略。反方三辯：哦，對(duì)方辯友又說(shuō)是沒(méi)有機(jī)遇，我現(xiàn)在就說(shuō)，打個(gè)比方吧——，正方三辯：我沒(méi)有說(shuō)沒(méi)有機(jī)遇。

反方三辯：我打個(gè)比方吧，你方四辯和我的女朋友比誰(shuí)漂亮。我是肯定對(duì)方四辯很漂亮，但是呢，我壓根就沒(méi)有女朋友，你讓我怎么比呢?好，我現(xiàn)在筆下一個(gè)問(wèn)題。對(duì)方辯友知道牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力這個(gè)故事吧。正方三辯：知道。

反方三辯：（拿出蘋(píng)果）對(duì)方辯友你看啊，這兒有個(gè)蘋(píng)果，同樣是蘋(píng)果落到人頭上，（蘋(píng)果放到反方二辯頭上，二辯作咬狀），為什么牛頓能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，而我的辯友卻只能飽餐一頓呢？ 正方三辯：我們說(shuō)過(guò)了，這是因?yàn)樗麄兊臋C(jī)遇不同。

反方三辯：這不是一個(gè)機(jī)遇嗎？你剛才承認(rèn)了呀。還是牛頓的奮斗在做主導(dǎo)作用啊。我還是請(qǐng)對(duì)方辯友回答下一個(gè)問(wèn)題。美國(guó)總統(tǒng)林肯的一生可謂是機(jī)遇糟糕，磨難重重，你知不知道這一點(diǎn)。正方三辯：知道。

反方三辯：如果他相信對(duì)方辯友今天的觀點(diǎn)，機(jī)遇比奮斗更重要，那么是不是說(shuō)他怎么能堅(jiān)持到最后取得成功呢？

正方三辯：我們說(shuō)機(jī)遇與奮斗…… 主席：時(shí)間到。

激烈的攻辯環(huán)節(jié)以后，我們接下來(lái)進(jìn)入的就是要展現(xiàn)各位辯手才華的時(shí)刻，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻，就是自由辯論時(shí)間，那在自由辯論之前，我要提醒雙方代表團(tuán)的是，你們每個(gè)隊(duì)都只有四分鐘的發(fā)言時(shí)間，好，我們首先有請(qǐng)反方發(fā)言。

五 自由辯論

反方四辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果我方贏得了今天這場(chǎng)比賽，你認(rèn)為是我們給機(jī)遇好抽到了反方立場(chǎng)，還是因?yàn)槲曳降膴^斗呢？

正方一辯：是因?yàn)槟愀改附o了你生存的機(jī)會(huì)。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友兩個(gè)問(wèn)題，您今天站在這里是偶然的還是必然的？這是第一個(gè)，第二個(gè)，難道有沒(méi)有的問(wèn)題不足以證明必要性嗎？如果沒(méi)有改革開(kāi)放我們今天怎么站在這里。謝謝。

反方二辯：我來(lái)回答對(duì)方辯友。我今天站在這里就是通過(guò)奮斗來(lái)的，為什么法學(xué)院那么多地認(rèn)識(shí)我們四個(gè)站在這里呢，這正是奮斗的結(jié)果啊。好，那我再問(wèn)對(duì)方辯友，為什么同樣的了不治之癥的兩個(gè)病人，你到底要向他倡導(dǎo)機(jī)遇不好，坐著等死，還是努力與病魔抗?fàn)?。在有限的人生中?shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？

正方四辯：你今天站在這里不正是你身邊的人給了你這個(gè)機(jī)遇嗎？五千年的文明告訴我們不要忘本，如果你忘了這一條，你還憑什么做一個(gè)炎黃子孫呢？

反方一辯：對(duì)方辯友你所謂的宿命論，難道我頭抬頭成一頭豬，我今天就不能站在辯論場(chǎng)上嗎?對(duì)方辯友那豬和人比較，對(duì)方辯友你這樣的比較合適嗎？我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我聽(tīng)說(shuō)去年，貴院士辯論賽亞軍，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在去年比賽中，貴院是奮斗拿到了亞軍，還是機(jī)遇拿到了亞軍？ 正方一辯：是學(xué)校給了我們這個(gè)機(jī)遇，這個(gè)辯論賽的機(jī)遇。

反方一辯：對(duì)方辯友又說(shuō)沒(méi)有，如果沒(méi)有機(jī)遇怎么樣，如果沒(méi)有機(jī)遇怎么樣，我們說(shuō)今天的辯題詩(shī)在機(jī)遇和奮斗都同時(shí)存在的前提下，就更重要還是奮斗更重要啊，對(duì)方辯友。

正方一辯：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，有沒(méi)有不足以證明重要性的問(wèn)題嗎？而且你們同學(xué)的幫助，你們老師的幫助，你們今天才能站在這里啊。難道完全是對(duì)方辯友自己的努力嗎? 反方四辯：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你方今天評(píng)價(jià)水更重要的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我可是聽(tīng)了半天也聽(tīng)不出來(lái)呀。正方三辯：對(duì)方辯友一直以為我方是宿命論，我方的觀點(diǎn)其實(shí)是，機(jī)遇只是一個(gè)范圍，我們可以在范圍之內(nèi)奮斗，但機(jī)遇是一個(gè)范圍，是規(guī)定了給你的道路，反方三辯：對(duì)方辯友你還是沒(méi)有回答我方的問(wèn)題，你到底更重要的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 正方一辯：機(jī)遇是我們的基礎(chǔ)。

反方一辯：對(duì)方辯友基礎(chǔ)就是更重要的嗎？我們說(shuō)上中學(xué)是上大學(xué)的基礎(chǔ)，我們就能說(shuō)上中學(xué)比上大學(xué)更重要嗎？對(duì)方辯友。

正方一辯：但是機(jī)遇是一個(gè)基礎(chǔ)，我們要感恩于這個(gè)基礎(chǔ)。感恩于他們給了我們機(jī)遇，別人的奮斗是我們的機(jī)遇。

反方四辯：對(duì)方辯友你感恩了那么多，為什么不感恩一下你們自己呢?正是因?yàn)槟銈冏陨淼膴^斗才從建筑院終生之中脫穎而出啊。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你如何理解有志者，事竟成這句話(huà)？

正方三辯：正是客觀環(huán)境給了我們奮斗的機(jī)遇。著因?yàn)橛辛诉@個(gè)世界，才有了我們生存的權(quán)利。生存才是奮斗的機(jī)會(huì)。

反方一辯：哦，對(duì)方辯友我剛才在一辯陳辭中已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。奮斗使自身努力實(shí)踐的過(guò)程，實(shí)踐并不是主觀，而是客觀和主關(guān)相作用而成的啊，對(duì)方辯友，你可是扣了一個(gè)大冤枉帽子給我方啊。

正方四辯：請(qǐng)不要讓我方再一再重復(fù)，機(jī)遇是奮斗的基礎(chǔ)，你應(yīng)該明白你們這個(gè)奮斗的基礎(chǔ)是應(yīng)該存在外部環(huán)境而作為奮斗的基礎(chǔ)。

反方二辯：我們從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)說(shuō)我們的奮斗師沒(méi)有基礎(chǔ)的。我們一直再說(shuō)機(jī)遇也擺在這里，奮斗也擺在這里，使兩者比較什么更重要，對(duì)方辯友總是說(shuō)我不給你機(jī)遇，你怎么奮斗，這么霸道我們今天還怎么辯啊？

正方一辯：像對(duì)于我們自己來(lái)講，我更感恩于我的同學(xué)。感恩于我的國(guó)家。謝謝。

反方三辯：對(duì)方辯友老師說(shuō)忌語(yǔ)就是環(huán)境，我們說(shuō)阿司匹林是藥，我一生病就要吃阿司匹林嗎？還是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友一個(gè)問(wèn)題，巴斯德說(shuō)機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦，你如何理解這句話(huà)？ 正方三辯：這個(gè)有準(zhǔn)備的頭腦，不也是在這個(gè)大的環(huán)境下的，大的機(jī)遇下的嗎？

反方二辯：對(duì)方辯友老師說(shuō)出生也是機(jī)遇，我們說(shuō)過(guò)，難道說(shuō)出生便成豬八戒這也是一種機(jī)遇嗎?就算我們承認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)，出生是種機(jī)遇，那我們今天來(lái)探討一下，我們出生了，來(lái)到了這個(gè)辯論場(chǎng)上，到底是

機(jī)遇更重要，還是奮斗更重要，不要老往前推好不好？

正方三辯：同學(xué)請(qǐng)你搞清楚，今天你們之所以可以生存在這個(gè)世界上，就是一種最大的機(jī)遇，難道他對(duì)你的一生還沒(méi)有影響嗎？

反方四辯：那對(duì)方辯友的意思就是說(shuō)，如果我出生在拉登家里我 就一定要去做人彈，如果我出生在泰森家里我就一定要去要人耳朵嗎？對(duì)方辯友還是請(qǐng)你正面回答我方問(wèn)題，你如何理解有志者事竟成這句話(huà)? 正方二辯：您應(yīng)該感恩于您沒(méi)有出生在拉登的家里。不是出生在……不是在湖大……如果湖大沒(méi)有，如果法學(xué)院沒(méi)有給你提供這個(gè)機(jī)會(huì)，我們?cè)趺丛谶@里辯論呢？

反方三辯：王侯將相寧有種乎？對(duì)方辯友我還是想請(qǐng)問(wèn)你一個(gè)問(wèn)候，同一個(gè)時(shí)代，同一個(gè)老師，孔子門(mén)下三千，但是卻只有賢者72人，這是為什么？

正方一辯：這當(dāng)然是因?yàn)樗麄冏约核茉斓臋C(jī)遇不同。他們家庭的機(jī)遇不同，還有他們伸出的環(huán)境不同。反方一辯：對(duì)方辯友的意思是說(shuō)。如果我出生小山村，我就注定生活在小山村里鐘老一生嗎？對(duì)方辯友那我請(qǐng)問(wèn)你了，你如何解釋有志者事竟成這句話(huà)？這句話(huà)你還是沒(méi)有解釋阿對(duì)方辯友。還是請(qǐng)你解釋一下吧。正方一辯：我們說(shuō)過(guò)了，是因?yàn)樗麏^斗的基礎(chǔ)，奮斗的環(huán)境，沒(méi)有這個(gè)機(jī)遇，哪來(lái)的奮斗。

反方四辯：對(duì)方辯友老師告訴我們，使我們出生決定，這簡(jiǎn)直就是宿命論啊，難道你真地相信那句話(huà)?龍生龍鳳生風(fēng)老鼠生兒會(huì)打洞?嗎？

正方一辯：對(duì)方辯友老師說(shuō)我們提沒(méi)有機(jī)遇的問(wèn)題，對(duì)方辯友卻老是和我們?cè)谔釠](méi)有奮斗的問(wèn)題。我們從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)奮斗的重要性，但是我們說(shuō)我們更感恩于這個(gè)機(jī)遇，讓我們的一奮斗。反方一辯：對(duì)方辯友你認(rèn)為岳飛的人生有價(jià)值嗎？

正方四辯：對(duì)方辯友一直認(rèn)為人生最大的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但是常言道，人生的得失在于我們機(jī)遇的得失奮，就像跑不跑得快不一定回應(yīng)。對(duì)方辯友難道你還不明白這個(gè)道理嗎？

反方四辯：但是我知道如果我不跑，一定會(huì)輸阿。還是請(qǐng)對(duì)方辯友回答我的問(wèn)題，有志者事竟成到底如何解釋?zhuān)呀?jīng)第四遍了呀。

正方一辯：我已經(jīng)回答過(guò)了呀，正是因?yàn)樗袏^斗的機(jī)遇啊。反方二辯：對(duì)方辯友什么叫奮斗的機(jī)遇，給我解釋一下好嗎？

正方一辯：是國(guó)家給了我們機(jī)遇，使我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)。

反方一辯：對(duì)方辯友我在重申一下我們今天的辯題，我們的辯題是在奮斗和機(jī)遇同時(shí)存在的前提下比較哪個(gè)更重要，你方不要在提缺失性比較了好不好？那我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友海爾總裁張瑞敏你認(rèn)為它的一生奮斗多還是機(jī)遇多呢？你認(rèn)為它是靠機(jī)遇成功的還是靠奮斗成功的？

正方三辯：首先告訴對(duì)方辯友，我方今天的缺失證明是有道理的。我方今天把給予比作空氣，把奮斗說(shuō)成呼吸我方從兩面論證的。（停頓，正方四辨對(duì)正方三辨說(shuō)坐，之后坐下）

反方四辨：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們是不是在倡導(dǎo)機(jī)遇決定命運(yùn)這樣的價(jià)值觀呢？ 正方一辨：在更多的程度上，是這樣的。因?yàn)槲覀兂錾谥袊?guó)。謝謝。

反方二辨：哦我明白對(duì)方辯友的觀點(diǎn)了，你就是向現(xiàn)場(chǎng)觀眾倡導(dǎo)，我們出生在農(nóng)村，我們就不能翻身變鳳凰，就只能去種地，而我們出生在富豪的家庭，我們即使不用奮斗也可以家財(cái)萬(wàn)貫嗎？

正方一辨：當(dāng)然不是，我們說(shuō)的是更重要的問(wèn)題，假如你出生在索馬里，跑到湖大來(lái)可就有難度啦。反方三辨：對(duì)方辯友我算明白你方邏輯了，你們就是說(shuō)我們生在帝王家我們就是帝王，我們生在貧農(nóng)家我們就永世不得翻身。但是我跟你說(shuō)這是不對(duì)的。我們要通過(guò)自己的奮斗實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（反方鈴響）

正方一辨：對(duì)方辯友的理解當(dāng)然是不對(duì)，因?yàn)槲覀冋f(shuō)的是更感恩于這個(gè)社會(huì)。謝謝。

正方二辨：對(duì)方辯友剛才的論述僅…僅….僅僅是片面的夸大的主觀能動(dòng)性的作用。其實(shí)客觀世界是可以改變的，這點(diǎn)我們也承認(rèn)。但客觀之所以稱(chēng)之為客觀，不正是因?yàn)槠洳灰匀说闹饔^意志為轉(zhuǎn)移嗎？大家請(qǐng)不要忽略了這個(gè)本質(zhì)特性。所以對(duì)方辯友剛才的論述是根本沒(méi)有理論基礎(chǔ)的啊。（正方一辨正方三辨同時(shí)站，正方三辨坐）

正方一辨：這種根本沒(méi)有理論基礎(chǔ)的奮斗何來(lái)奮斗。

正方三辨：社會(huì)給予了你機(jī)遇，給予你上…給予你上學(xué)的機(jī)遇，給予你生存的機(jī)會(huì)。那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，難道你生存下來(lái)的目的就是為了回報(bào)社會(huì)嗎?不…不…不論回報(bào)社會(huì)給予你們這個(gè)機(jī)遇嗎?

(正方一辨正方四辨同時(shí)站起兩次,正方四辨坐)正方一辨：對(duì)呀，正是這樣，我們要為我們的后代創(chuàng)造更好的機(jī)遇，要為我們將來(lái)的生活創(chuàng)造更好的機(jī)（正方鈴響）

主席：時(shí)間到。謝謝各位辯手。那么，各位辯手都敢于用自己的語(yǔ)言來(lái)展示他們的位臵?？芍^是唇槍舌劍好不過(guò)癮。那么兩只代表隊(duì)的第四位辯手也將要做總結(jié)陳詞，那么總結(jié)陳詞往往也是舉足輕重的，我們首先從反方四辯開(kāi)始，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)。

反方四辨：謝謝主席，評(píng)委，各位好。今天對(duì)方辯友眾多的?如果沒(méi)有?實(shí)在讓我印象深刻，但非常遺憾，對(duì)方辯友似乎到現(xiàn) 在還沒(méi)有意識(shí)到奮斗與機(jī)遇兩者共存這個(gè)大前提啊。再者，對(duì)方辯友讓機(jī)遇的亂花迷了自己的眼睛，要么認(rèn)為機(jī)遇好，萬(wàn)事順，要么認(rèn)為機(jī)遇不好，節(jié)哀順便。這種 人生觀我方實(shí)在不敢茍同。辯論賽最大的魅力在于它并非只是純粹的口舌之爭(zhēng)，抑或是簡(jiǎn)單的文字游戲，它是明辨真理的一種方式，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的一種探討。每一 場(chǎng)辯論賽都是旨在倡導(dǎo)一種正確的人生價(jià)值?；诖?，我方相信，在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。

不可否認(rèn)，每個(gè)人都希望在自己的人生道路上出現(xiàn)一個(gè)機(jī)遇，一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)生命蛻變的機(jī)遇，我方當(dāng)然也希望能夠有那么多那么美好的機(jī)遇，但是，終歸只是個(gè)夢(mèng)，最后我們還是要回歸現(xiàn)實(shí)，來(lái)正視一下現(xiàn)實(shí)中的奮斗與機(jī)遇?，F(xiàn)實(shí)中的機(jī)遇其實(shí)更像是那個(gè)撞到大樹(shù)上的兔子，你不知道它何時(shí)會(huì)來(lái)，也不知道它何時(shí)再來(lái)，難道我 們真的要像那個(gè)農(nóng)夫一樣，傻傻的守在樹(shù)下，成為一個(gè)千古笑話(huà)嗎？機(jī)遇是如此的不確定，而奮斗卻恰恰相反，奮斗是貫穿我們生命的那條主線，一大偉人孫中山先 生就曾感嘆到：?奮斗是萬(wàn)物之父！?的確，世間萬(wàn)物，人能夠把握的只是自己。相信奮斗實(shí)際上就是相信自己，從自己出發(fā)，找到人生的定位，實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià) 值。

現(xiàn)實(shí)中的機(jī)遇還像那一閃而過(guò)的流星，也許對(duì)方辯友會(huì)跟我們說(shuō)，我們不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。但擁有過(guò)，又如何？那一瞬間微亮的光芒只會(huì)淹沒(méi)在深邃 的星空當(dāng)中。而奮斗呢？它恰巧能讓那一瞬間的光芒定格，放大，讓它照亮我們的天空，照明你我前方的道路。有句話(huà)說(shuō)得好：?機(jī)遇其實(shí)本身只是人生道路上的一 個(gè)偶然事件，是奮斗才讓它成為了生命的轉(zhuǎn)折。

人生好比旅途中的風(fēng)景，尚未欣賞，就已匆匆而過(guò)，只是，風(fēng)景可以再看，人生卻永遠(yuǎn)不能再來(lái)。當(dāng)你我走到人生的盡頭，也許我們會(huì)為時(shí)運(yùn)不濟(jì)而悲嘆，為生不逢時(shí)而感傷，但我們不會(huì)后悔，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，我們哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，這就是莫大的幸福了。

宇宙氣象萬(wàn)千，變化莫測(cè)，人生的機(jī)緣機(jī)會(huì)更是難以道清，當(dāng)你我面對(duì)茫茫的人生，我們所應(yīng)該做的就是不斷的奮斗，自強(qiáng)不息。成也罷，敗也罷，我心無(wú)悔，奮斗過(guò)，拼搏過(guò)，此生永恒！謝謝！主席：有請(qǐng)正方四辯做總結(jié)陳詞，時(shí)間也是三分鐘。

正方四辨：尊敬的主席，評(píng)委，大家好。首先謝謝對(duì)方辯友的總結(jié)，今天我們就人生的道路上機(jī)遇與奮斗哪個(gè)更重要展開(kāi)討 論，對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)奮斗是為了最大程度的體現(xiàn)人生的價(jià)值，然而事實(shí)告訴我們，人生是從機(jī)遇到奮斗再到機(jī)遇的循環(huán)過(guò)程中不斷前進(jìn)的，機(jī)遇是因，而機(jī)遇又 是奮斗必然的果，機(jī)遇是客觀條件而奮斗只是參與了整個(gè)過(guò)程，所以我們要最大限度的實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，機(jī)遇更加重要。就人生而言，機(jī)遇的客觀性體現(xiàn)了它是 一切事物的基礎(chǔ)，機(jī)遇又最大限度的改變了我們?nèi)松能壽E，而機(jī)遇也是我們奮斗終生的目的。在歷史的長(zhǎng)河中，在人生的道路上，機(jī)遇的身影無(wú)處不在。人類(lèi)是怎 么產(chǎn)生的，是機(jī)遇，進(jìn)化是如何開(kāi)始的，是機(jī)遇，我們的父母給了我們生存的機(jī)會(huì)也是機(jī)遇，美麗的祖國(guó)給了我們豐衣足食安心學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)這也是機(jī)遇。甚至今天，你我站在這個(gè)辯論場(chǎng)上儻儻而談，這都是外界大環(huán)境提供給我們的機(jī)遇。這些外部大環(huán)境提供給我們的機(jī)遇，為什么你們卻看不到，你只看到自己主觀意識(shí)的重要性 呢？就是因?yàn)槟銈兲宰晕覟橹行亩^(guò)分夸大了奮斗的重要性。是因?yàn)檫@一切你太習(xí)以為常以至于認(rèn)為理所當(dāng)然而漠視了這一切，失去了一顆感恩的心。你們總是說(shuō) 是因?yàn)橛辛藠^斗才能更好的抓住機(jī)遇，是因?yàn)橛辛藠^斗你才能在你的生命中活得更好。對(duì)方辯友有沒(méi)有想過(guò)你的奮斗又是基于什么？只有低下你那高傲的頭你才能發(fā) 現(xiàn)你的腳下是機(jī)遇鋪就的。我們?cè)趺茨軌蛘驹诰奕说募绨蛏蠀s宣稱(chēng)相比之下這是我們自己奮斗的結(jié)果。人要奮斗，我們相信對(duì)方辯友…辯友是真誠(chéng)的想要通過(guò)努力奮 斗來(lái)追求幸福,因?yàn)槲覀冇型瑯拥囊庠?但是,時(shí)代和歷史的機(jī)遇賦予我們神圣的使命,我們的追求不應(yīng)是個(gè)人的享樂(lè),不僅僅是奮斗的過(guò)程,而是祖國(guó)的統(tǒng)一,中 華的崛起,社會(huì)的富強(qiáng).我們的奮斗不僅僅是為了享受奮斗的人生,而是要最大限度的體現(xiàn)我們的價(jià)值,以回報(bào)這個(gè)社會(huì)提供給我們?nèi)绱肆己玫臋C(jī)遇,給后人提供更 好的機(jī)遇.一個(gè)把自己的人生

第四篇：辯論奮斗與機(jī)遇

辯題：奮斗和機(jī)遇哪個(gè)更重要

正方：奮斗更重要

1機(jī)遇總是偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的人。而一切的準(zhǔn)備都是奮斗的產(chǎn)物。一個(gè)人只有在確定了人生的目標(biāo)后才有可能終其一生為之奮斗。在奮斗中積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。奮斗是人類(lèi)發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國(guó)加入WTO，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要，但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提。天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。3 現(xiàn)在的社會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的例子越來(lái)越多，而中間的奮斗和機(jī)遇的沖突越來(lái)越明顯。創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿(mǎn)志，善于捕捉機(jī)遇而容易缺乏長(zhǎng)期奮斗的毅力。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，其能力、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)社會(huì)人員明顯不足，因此更應(yīng)堅(jiān)持奮斗、以勤補(bǔ)拙。倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說(shuō)一句：“我無(wú)怨無(wú)悔！”事業(yè)的失敗誰(shuí)也預(yù)料不到。但是失敗也是一筆可觀的財(cái)富。因?yàn)閵^斗過(guò)了，結(jié)果就不再重要。對(duì)于為數(shù)眾多的創(chuàng)業(yè)失敗者，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中積淀下來(lái)的奮斗精神，是對(duì)他們心靈最大的慰籍，也是他們?cè)俅翁ど蟿?chuàng)業(yè)之路的號(hào)角。年輕就是大學(xué)生的本錢(qián)，失敗了，可以從頭再來(lái)。奮斗不代表就一定取得成功，但是就算是失敗我們也可以從奮斗的過(guò)程中得到鍛煉。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，能使創(chuàng)業(yè)失敗者從失敗中站起來(lái)的，只有奮斗精神的感召和對(duì)奮斗的無(wú)限執(zhí)著。而決不會(huì)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的機(jī)遇就可以彌補(bǔ)的了的。

5奮斗和機(jī)遇兩個(gè)都缺一不可 但比較而言 奮斗應(yīng)該比較重要 如果有了機(jī)遇 但沒(méi)有一定的能力 也是沒(méi)用的 如果你有能力 即使沒(méi)有很好的機(jī)遇 也可以通過(guò)自己的奮斗創(chuàng)造機(jī)遇 所以我們應(yīng)該懷著奮斗的積極心態(tài) 去好好利用生活給我們的每個(gè)機(jī)遇

6從事實(shí)層面上看，奮斗是人類(lèi)發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國(guó)的成立，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提。正如巴斯德所說(shuō)“機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。

7從價(jià)值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)人們直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說(shuō)一句：“我無(wú)怨無(wú)悔！”人生道路并非一段爛漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重險(xiǎn)阻，只有努力拼搏。一味抱怨機(jī)遇不好，結(jié)果只能是怨天尤人，而批評(píng)自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點(diǎn)的人才能取得進(jìn)步。機(jī)遇再美好也只能帶來(lái)短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！

8名言警句：

人生在勤，不索何獲－－張衡

后悔過(guò)去，不如奮斗將來(lái)?！R克思

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮－郭沫若

重要的不是成功，而是奮斗?！詹?/p>

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹——《真心英雄》

聰明出于勤奮，天才在于積累－－華羅庚

天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力－－卡萊爾

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨－－韓愈

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?jiǎng)⒂礤a

靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”－－列賓

生活就是行動(dòng)，而行動(dòng)就是斗爭(zhēng)?！?jiǎng)e林斯基

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！袊?guó)民諺

凡事欲其成功，必要付出代價(jià)——奮斗?！獝?ài)默生

貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。

成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話(huà)－－愛(ài)因斯坦

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢－茅以升

做你所應(yīng)做的事情。能有什么結(jié)果則在其次?！詹?天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛(ài)迪生 你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦－－屠格涅夫 我們不能控制生活，但是我們能夠和它斗爭(zhēng)?！郀査谷A綏 凡是能沖上去、能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的?！餐缴?生活好比橄欖球比賽，原則就是：奮力沖向底線?！_斯福

杜慧中 20100608

第五篇：成功關(guān)鍵是自身努力還是外部機(jī)遇 辯論綜合

正方：“很感謝有這次機(jī)會(huì)，讓我們能展示青年人的風(fēng)采，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，比賽的勝出是比賽的平臺(tái)，還是自身奮斗？

反方：比賽的勝出，考的是我們的辯才，而辯才是怎么來(lái)的呢，當(dāng)然必不可少的是自已的努力，但我們看到的是什么，是集團(tuán)公司給了我們這樣一個(gè)機(jī)遇，有了這個(gè)機(jī)遇才決定了我們來(lái)參加辯論大賽，展示我們的辯才呀！

反方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

正方：我方一辯已指出了，人才就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程，它是過(guò)程，也是結(jié)果。我們大家說(shuō)，人才就是為社會(huì)作出持續(xù)貢獻(xiàn)的人。

反方：你這個(gè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，又如何評(píng)判呢？如果說(shuō)它是不確定的因素，哪又 必提出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢！？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我是辯才嗎？

正方：當(dāng)然，我們大家都睇到，對(duì)方的辯才口若懸河，但是今天我們要強(qiáng)調(diào)，如果對(duì)方辯友平時(shí)沒(méi)有努力奮斗，就算有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們又如何獲勝呢？

反方：我方強(qiáng)調(diào)的是這樣的觀點(diǎn)，要沖破現(xiàn)狀，不要墨守成規(guī)，要靈活思考，不要僵硬死板。

正方：今天我們討論的問(wèn)題是，機(jī)遇和奮斗兩者哪個(gè)更重要。對(duì)方觀點(diǎn)如果沒(méi)有這次機(jī)遇的話(huà)，就無(wú)從談起，那么我請(qǐng)問(wèn)，如果沒(méi)有自身奮斗，我們?cè)趺纯妓目诓牛绻麤](méi)有自身奮斗，那我們又怎樣談?wù)摻裉斓霓q題呢？

反方：奮斗成才，扎實(shí)工作，我們并不否認(rèn)。但是我們也要看到，廣電集團(tuán)穩(wěn)定的文化氛圍，同事之間和諧的關(guān)系，對(duì)我們青年人成才，何嘗不是一種良好的機(jī)遇呀！對(duì)方辯友何嘗視而不見(jiàn)呢，難道是不知機(jī)遇真面目，只緣身在機(jī)遇中呀！

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯，依你方邏輯，我們只要站在這里不用自身努力，就能取得好成績(jī)嗎？

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方二辯，為什么黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出加強(qiáng)黨和政府自身執(zhí)政能力建設(shè)而不是執(zhí)政機(jī)遇建設(shè)呢？

在5.12汶川大地震面前，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)全國(guó)人民抗震救災(zāi)，靠得是能力還是機(jī)遇呢

對(duì)方辯友所提及的“借東風(fēng)、三顧茅廬、伯樂(lè)千里馬、牛頓和蘋(píng)果、奧運(yùn)會(huì)與金牌、希望工程、鄧小平南巡”等經(jīng)典例子，無(wú)一不是靠自身能力而成才的，這些論據(jù)恰恰證明了我方的觀點(diǎn)：成才的關(guān)鍵是自身能力

還是讓我來(lái)告訴你們吧：事物的發(fā)展分為內(nèi)因和外因，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本而外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。那自身能力與外部機(jī)遇何為內(nèi)因？何為外因？對(duì)于有基本哲學(xué)常識(shí)的人來(lái)說(shuō)，這是顯而易見(jiàn)的。由此可證“青年成才的關(guān)鍵是自身能力”??！

.下面我將進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為：青年成才的關(guān)鍵是自身能力。.首先：何為關(guān)鍵？據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典釋義，關(guān)鍵是指對(duì)事物發(fā)展起決定性、根本性作用

何為成才？明顯不是名聲顯赫也不是腰纏萬(wàn)貫，而是通過(guò)自身能力，在社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（我要告訴對(duì)方辯友，一個(gè)人不成功并非不成才。岳飛抗金不成，屈死**亭，難道是岳飛不成才？屈原才富五車(chē)，屈死閻羅江，難道屈原不成才？ 環(huán)顧我們身邊，環(huán)顧在座各位，都是日復(fù)一日的在自己的崗位上勤勤懇懇，難道就因?yàn)樗麄兊哪瑹o(wú)聞，對(duì)方辯友您就說(shuō)他們不成才嗎？）成才是動(dòng)詞而不是名詞，是進(jìn)行時(shí)而不是完成時(shí)，他的關(guān)鍵就是在于自身的奮斗、努力、抓住外部機(jī)遇的睿智！

其次：對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)外部機(jī)遇是關(guān)鍵，在這里我也要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外部機(jī)遇促進(jìn)青年成才的積極作用，成才的條件是外部機(jī)遇，但關(guān)鍵是自身能力。機(jī)遇是一個(gè)人通過(guò)自身奮斗、努力創(chuàng)造的，只有碰到自身有能力的人才能體現(xiàn)它的價(jià)值。俗話(huà)說(shuō)：機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的。倘若一個(gè)人自身不奮斗，那么再好的機(jī)遇對(duì)他而言也無(wú)異于對(duì)牛彈琴！

我想，我們和對(duì)方辯友，還有臺(tái)下的每一位都是成才的人。因?yàn)槲覀兪菍?duì)社會(huì)有用的人。也許我們中的你或他并不是人人都能遇到良好的外部機(jī)遇，當(dāng)我們?cè)谀婢持小⒃跊](méi)有機(jī)遇的時(shí)候我們就不能成才嗎？那么愛(ài)迪生、貝多芬、司馬遷、張海迪他們是因?yàn)橥獠繖C(jī)遇才成才的嗎？答案是否定的！只有克服重重困難，不斷努力奮斗，提高自身能力才能走上成才之路！社會(huì)需要的是有能力的人，而不是靠外部機(jī)遇渾水摸魚(yú)的人。

最后，我以革命先驅(qū)李大釗先生寄予青年的一段話(huà)，來(lái)與大家共勉：青年之文明，奮斗之文明也；與境遇奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年之成才，關(guān)鍵在于自身能力。

博樂(lè)于千里馬 千里馬的能力

：機(jī)遇都說(shuō)是人成功的關(guān)鍵，是不？（答案肯定是，所以對(duì)方中招了）接下來(lái)你得下套 啊，再問(wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的讓對(duì)方放松警惕：

機(jī)遇既然重要，為何我們總抓不住呢？（答案可能是這個(gè)?。簷C(jī)遇總留給有準(zhǔn)備的人）接著，對(duì)方可能松懈了，你這不是拆自家的墻角嘛。其實(shí)下面的真的來(lái)了。

機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人，要是我們沒(méi)準(zhǔn)備好，再說(shuō)生活中有很多時(shí)候根本來(lái)不及準(zhǔn)備啊，那豈不是離成功遠(yuǎn)了嗎？

青年成才與機(jī)遇到底有多大聯(lián)系呢？

生活中對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，為什么機(jī)遇總是可遇卻不可求的呢？ 到底機(jī)遇是什么，什么才是青年人成功道路上的機(jī)遇呢？

一個(gè)青年人又有多少機(jī)遇可等待，而努力卻是時(shí)刻可付出，你說(shuō)到底哪個(gè)更重要，更實(shí)際啊？（接下來(lái)該亮觀點(diǎn)了，說(shuō)自方的好?。?/p>

1，反駁：外部機(jī)遇是不可定因素，不是誰(shuí)都能遇到的。

只有機(jī)遇沒(méi)有能力，再好的機(jī)遇也是浪費(fèi)，因此能力是基礎(chǔ)。2，闡述你方優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)需要的是有能力的人，而不是靠社會(huì)提供機(jī)遇的渾水摸魚(yú)分子。有能力的人不需要等到外部機(jī)遇，而是自己去創(chuàng)造機(jī)遇。

辯論的時(shí)候，對(duì)方的觀點(diǎn)雖然要把握，以此來(lái)反駁，然而更重要的是你自己的觀點(diǎn)。畢竟你的目標(biāo)不是讓別人相信對(duì)方是錯(cuò)的，而是讓別人堅(jiān)信你們是對(duì)的。你們可以承認(rèn)需要機(jī)遇，但是是外部機(jī)遇嗎？需要的是自己創(chuàng)造機(jī)遇，不能純粹靠等待。辯論的技巧是無(wú)論對(duì)方怎么往另一個(gè)方向引，你都要四兩撥千斤的掠過(guò)對(duì)方尖酸的問(wèn)題，從而闡述你們的優(yōu)勢(shì)。

這邊辯論題目，你們要抓住兩個(gè)重點(diǎn)。首先你們要拆解辯題 1，“自身”與“外部”，自身>外部 2，“能力”與“機(jī)遇”，機(jī)遇是在有能力的條件之下才能發(fā)揮功用的，因此能力是基礎(chǔ)，是條件?！皺C(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的”從名言就可以看出最關(guān)鍵的時(shí)后半部分。是最重要的，辨題的結(jié)合問(wèn)題。“自身能力”與“外部機(jī)遇”。你們要再緊扣辯題的前半部分，“青年成才的關(guān)鍵”。

什么是真正的成才，明顯不是出名或者有錢(qián)，有能力才叫做成才。那么成才的關(guān)鍵不可能是外部的機(jī)遇，明顯是“成才”=“有能力”

這道辯題正方必勝要注意的是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：即自身能力即包括敏銳的機(jī)遇嗅覺(jué)、善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的睿智目光和創(chuàng)造機(jī)遇的卓越能動(dòng)性！

正：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，是你代表法院參加比賽，而不是別人，你靠的是什么？

反：正如，沒(méi)有劉備的三顧茅廬，那諸葛亮不過(guò)是南陽(yáng)的一介耕夫。

正：我想提醒對(duì)方辯友，在劉備三顧茅廬之前，臥龍鳳雛得一可按天下，這句話(huà)已廣為人知，他靠什么名滿(mǎn)天下？他考的是機(jī)遇么？我相信即使沒(méi)有劉備也會(huì)有曹操、孫權(quán)或者其他人三顧茅廬的。成才的關(guān)鍵在于自身能力而不是外部機(jī)遇啊。正如從古至今，千萬(wàn)個(gè)蘋(píng)果砸在過(guò)千萬(wàn)人的頭上，為什么只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律呢？

反：很感謝對(duì)方辯友從我方角度論述了我方觀點(diǎn)，我們說(shuō)客觀條件決定主觀意識(shí)，按照當(dāng)時(shí)的科技水平，萬(wàn)有理論的出現(xiàn)是必然，為什么是由牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，而不是馬頓、楊頓、驢頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有，不正是由于蘋(píng)果落到了牛頓的頭上而不是馬頓、楊頓、驢頓的頭上嗎？

正：對(duì)方辯友，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，蘋(píng)果落到大家的頭上，我想大家的第一反應(yīng)不會(huì)是萬(wàn)有引力吧，而是看看 它是否能吃把？原因何在？就在于個(gè)人能力不同啊。

反：那么我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果能力是成才的關(guān)鍵的話(huà)，那有該如何理解世有伯樂(lè)，而后有千里馬呢？

正：如果沒(méi)有千里馬，有再多的伯樂(lè)又有什么用呢？

反：千里馬之所以有奔騰馳騁的空間，不正式因?yàn)椴畼?lè)給了千里馬這樣一個(gè)機(jī)遇么？

正：為什么是伯樂(lè)而不是別人給千里馬這樣一個(gè)機(jī)遇？歸根到底，不正是伯樂(lè)有這個(gè)能力么？ 反：千里馬對(duì)伯樂(lè)來(lái)說(shuō)也是機(jī)遇，沒(méi)有千里馬哪里會(huì)有伯樂(lè)？

正：請(qǐng)對(duì)方辯友注意，你方剛才的問(wèn)題可是“如何理解世有伯樂(lè)，而后有千里馬”??！

反：實(shí)際上，我們今天的觀點(diǎn)是，成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇，千里馬和伯樂(lè)對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)都是機(jī)遇，千里馬成就了伯樂(lè)，伯樂(lè)也造就了千里馬。正如高鐵西客站的建設(shè)，對(duì)槐蔭區(qū)來(lái)說(shuō)是一個(gè)千載難逢的機(jī)遇，難道我們不應(yīng)當(dāng)牢牢抓住這一機(jī)遇，更好的促進(jìn)槐蔭去經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展嗎？

反：俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我方認(rèn)為當(dāng)代青年成才這一主體質(zhì)變的關(guān)鍵在于青年自身的不懈奮斗。盡管我們強(qiáng)調(diào)機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個(gè)人能力對(duì)青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機(jī)遇，說(shuō)機(jī)遇是關(guān)鍵，并不是 說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn) 人的成才脫離不了社會(huì)提供的外部機(jī)遇，人的成才之路本身就象一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇串聯(lián)而成的完美電路，機(jī)遇就是這個(gè)完美電路上的一個(gè)個(gè)開(kāi)關(guān)，哪里一個(gè)環(huán)節(jié)的開(kāi)路，都會(huì)影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力 辯論題正方

[正方一辯] 謝謝主席，大家好。誠(chéng)然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是青年成才兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成才過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個(gè)人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是青年人成才的關(guān)鍵；第二，從成才的過(guò)程來(lái)看，青年首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類(lèi)型，再通過(guò)自已的個(gè)人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。[主席詞] 現(xiàn)在看反方是如何開(kāi)篇立論的。

[反方一辯] 主席、評(píng)委、大家好。什么叫做機(jī)遇呢？對(duì)方說(shuō)是偶然的因素。我們并不這樣認(rèn)為，現(xiàn)代漢語(yǔ)大師說(shuō)：機(jī)遇就是好機(jī)會(huì)，包括社會(huì)性和自然性的外部環(huán)境污染，對(duì)方辯友你我都處于青年階段，成才就是借助外部條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程，我方認(rèn)為：外部機(jī)遇是關(guān)鍵。原因下：首先是青年的可塑性極強(qiáng)而閱歷不足的現(xiàn)實(shí)，是我們討論 成才的出發(fā)點(diǎn)，青年剛剛步入社會(huì)，青年的經(jīng)驗(yàn) 積累也剛剛開(kāi)始必須加以引導(dǎo)，避免盲目。另一方面，根據(jù)可持續(xù)分析，機(jī)遇在成才過(guò)程中起決定性作用[解說(shuō)] 從正反的立場(chǎng)來(lái)看，雙方一辯的陳述的觀點(diǎn)都很鮮明，也很有邏輯性。不如我們來(lái)看下他們一對(duì)一攻辯和自由攻辯階段是怎樣展開(kāi)的。正方：“很感謝有這次機(jī)會(huì)，讓我們能展示青年人的風(fēng)采，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，比賽的勝出是比賽的平臺(tái)，還是自身奮斗？

反方：比賽的勝出，考的是我們的辯才，而辯才是怎么來(lái)的呢，當(dāng)然必不可少的是自已的努力，但我們看到的是什么，是集團(tuán)公司給了我們這樣一個(gè)機(jī)遇，有了這個(gè)機(jī)遇才決定了我們來(lái)參加辯論大賽，展示我們的辯才呀！反方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

正方：我方一辯已指出了，人才就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程，它是過(guò)程，也是結(jié)果。我們大家說(shuō)，人才就是為社會(huì)作出持續(xù)貢獻(xiàn)的人。反方：你這個(gè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，又如何評(píng)判呢？如果說(shuō)它是不確定的因素，哪又 必提出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢?。空?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我是辯才嗎？

正方：當(dāng)然，我們大家都睇到，對(duì)方的辯才口若懸河，但是今天我們要強(qiáng)調(diào)，如果對(duì)方辯友平時(shí)沒(méi)有努力奮斗，就算有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們又如何獲勝呢？

反方：我方強(qiáng)調(diào)的是這樣的觀點(diǎn)，要沖破現(xiàn)狀，不要墨守成規(guī)，要靈活思考，不要僵硬死板。正方：今天我們討論的問(wèn)題是，機(jī)遇和奮斗兩者哪個(gè)更重要。對(duì)方觀點(diǎn)如果沒(méi)有這次機(jī)遇的話(huà)，就無(wú)從談起，那么我請(qǐng)問(wèn)，如果沒(méi)有自身奮斗，我們?cè)趺纯妓目诓牛绻麤](méi)有自身奮斗，那我們又怎樣談?wù)摻裉斓霓q題呢？反方：的確，如果沒(méi)有自身奮斗的話(huà)，是的確不行，但這只是說(shuō)明它是必要的，但現(xiàn)在我們是談?wù)摵握卟攀顷P(guān)鍵，請(qǐng)對(duì)方回答我方提出的問(wèn)題，奧運(yùn)會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，是不是機(jī)遇，關(guān)鍵不關(guān)鍵？

正方：那么，第一塊金牌得主杜麗說(shuō)過(guò)，她平時(shí)怎么訓(xùn)練，比賽就怎么打；六朝元老王義夫坦言，這些年，工夫在場(chǎng)外呀！

反方：對(duì)方辯友口口聲聲說(shuō)，奮斗就能帶來(lái)能力，請(qǐng)問(wèn)南轅北轍的人能帶來(lái)什么能力呢？ 反方： 奮斗成才，扎實(shí)工作，我們并不否認(rèn)。但是我們也要看到，廣電集團(tuán)穩(wěn)定的文化氛圍，同事之間和諧的關(guān)系，對(duì)我們青年人成才，何嘗不是一種良好的機(jī)遇呀！對(duì)方辯友何嘗視而不見(jiàn)呢，難道是不知機(jī)遇真面目，只緣身在機(jī)遇中呀！

正方：我們從不排除把握機(jī)遇，相反，我們非常鼓勵(lì)青年人把握機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，但把握和珍惜靠的是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和不斷提高的綜合素質(zhì)，否則，成才就如別人手中的鉆石，你羨慕，你渴望，卻永遠(yuǎn)不會(huì)屬于你呀，仕不學(xué)非所儒，幼不學(xué)老何為。我們青年人也有老去的一天，在白發(fā)蒼蒼時(shí)，不為一生的碌碌無(wú)為而后悔，不為錯(cuò)失良機(jī)而追悔莫及。我們必須 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自已的崗位開(kāi)始，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，在堅(jiān)持奮斗的信念前提下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，走向成功的未來(lái)。另一段：誠(chéng)然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是青年成才兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成才過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個(gè)人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是青年人成才的關(guān)鍵；第二，從成才的過(guò)程來(lái)看，青年首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類(lèi)型，再通過(guò)自已的個(gè)人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。我們從不排除把握機(jī)遇，相反，我們非常鼓勵(lì)青年人把握機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，但把握和珍惜靠的是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和不斷提高的綜合素質(zhì)，否則，成才就如別人手中的鉆石，你羨慕，你渴望，卻永遠(yuǎn)不會(huì)屬于你呀，仕不學(xué)非所儒，幼不學(xué)老何為。我們青年人也有老去的一天，在白發(fā)蒼蒼時(shí)，不為一生的碌碌無(wú)為而后悔，不為錯(cuò)失良機(jī)而追悔莫及。我們必須 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自已的崗位開(kāi)始，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，在堅(jiān)持奮斗的信念前提下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，走向成功的未來(lái)。

我覺(jué)得二者都很重要，但我個(gè)人覺(jué)得最關(guān)鍵的還是在于自我努力。因?yàn)橥獠繖C(jī)遇是由個(gè)體來(lái)發(fā)現(xiàn)和抓住的。由 一句話(huà)說(shuō)是“幸運(yùn)女神只垂青于有準(zhǔn)備的人”。所以還是自我努力，人心齊泰山移。正方：我們從不排除把握機(jī)遇，相反，我們非常鼓勵(lì)青年人把握機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，但把握和珍惜靠的是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和不斷提高的綜合素質(zhì)，否則，成才就如別人手中的鉆石，你羨慕，你渴望，卻永遠(yuǎn)不會(huì)屬于你呀，仕不學(xué)非所儒，幼不學(xué)老何為。我們青年人也有老去的一天，在白發(fā)蒼蒼時(shí)，不為一生的碌碌無(wú)為而后悔，不為錯(cuò)失良機(jī)而追悔莫及。我們必須 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自已的崗位開(kāi)始，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，在堅(jiān)持奮斗的信念前提下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，走向成功的未來(lái)。機(jī)會(huì)只青睞于有準(zhǔn)備的人，我方認(rèn)為青年成才的關(guān)鍵是自身的能力，自身的不懈奮斗。如果按照對(duì)方辯友的邏輯，外部機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵，那么一些教學(xué)條件差，生活貧困的學(xué)生，通過(guò)自身奮斗考入清華、北大，而有些具有外部機(jī)遇的富家子弟卻不思進(jìn)取，最終一事無(wú)成，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方如何用成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇來(lái)解釋上述情況呢？可見(jiàn)，成才的關(guān)鍵是自身的能力。縱觀中外歷史凡能成就大業(yè)者，無(wú)不具有很強(qiáng)的自身能力，所以我總結(jié)門(mén)捷列夫所說(shuō):我終身奮斗所以我能成才