第一篇：關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)象

關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)象

“大一按兵不動，大二蠢蠢欲動，大三全面出動，大四個個反動，”近期，這句調(diào)侃戀愛現(xiàn)象的俏皮話在大學(xué)生中廣泛流傳。原來，臨近畢業(yè)的校園悄然出現(xiàn)了一對對大四“拖友”。不少沒有戀愛經(jīng)歷的大四學(xué)生基于填補大學(xué)生活空白、滿足虛榮心等種種原因，在最后的大學(xué)時光里匆匆開始了戀愛生活。

在隨機(jī)調(diào)查的10位單身男生和10位單身女生中，有7位男生和5位女生希望能在畢業(yè)前找個對象。其中4位男生和3位女生表示會為此降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)。對此，高校學(xué)生處的老師們認(rèn)為，大學(xué)生活應(yīng)以學(xué)業(yè)為重點，對一些不太健康的戀愛觀，學(xué)校會對此加強引導(dǎo)。至于為了排遣寂寞而談戀愛的做法，那就更加不可取。

一、對女大學(xué)生應(yīng)及早進(jìn)行戀愛觀方面的正確教育和引導(dǎo)

1.在校期間應(yīng)不應(yīng)該談戀愛

首先，肯定大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象的出現(xiàn)，是正常的。女大學(xué)生在校的年齡一般都在18~23歲之間，這個年齡段上的青年正處在青春期后期，性發(fā)育已完全成熟，性意識增強，渴望與異性交朋友。

其次，正確看待大學(xué)校園里存在的形形色色的戀愛現(xiàn)象。一般都認(rèn)為大學(xué)校園里的愛情是最超脫功利因素的、最純潔的感情，現(xiàn)實是這樣嗎？據(jù)對南開大學(xué)、天津大學(xué)三、四年級本科生所作的一項調(diào)查表明，女生中出于愛情而戀愛的比例為52%，而男生這一相應(yīng)的比例僅為24%，相當(dāng)比例的戀愛是出于非愛情因素。

第三，戀愛是大學(xué)期間的必修課嗎？也許正確的回答應(yīng)該是因人而異，隨緣隨份。愛情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇不可求的。真正的愛情是值得珍惜，應(yīng)該好好把握的，但不是在求學(xué)期間一定可以遇到的。有些同學(xué)在校期間談了一個又一個，卻始終找不到愛的感覺，這是因為愛情是一種珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。

大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。相反如果大學(xué)期間沒有談過戀愛，恐怕會被當(dāng)作圣人或是怪物。（如今這個社會中圣人和怪物也沒有什么區(qū)別。）可是我記得最多也就是十年前，大學(xué)的戀愛現(xiàn)象還處在半地下狀態(tài)。在校園里摟摟抱抱現(xiàn)象還極為少見。而如今很多大學(xué)已經(jīng)成為了戀愛園地，一到夜晚人頭镩動，鶯呢燕語之聲不絕于耳。感覺是公園下了班，戀愛的人們都跑學(xué)校來了，不僅環(huán)境良好，而且還剩了門票錢。學(xué)校附近的旅館，民房更成了學(xué)生們學(xué)習(xí)之余的休閑之天堂。

按道理來說大學(xué)生談戀愛是合情合理的事，可如今合理變成了真理。人人都趨之若騖。如某君落后于人必為恥笑的之對象；“大學(xué)四年沒談戀愛，你都干嘛去了”。仿若談戀愛是大學(xué)必修的課程，不通過就不算是合格畢業(yè)生。（當(dāng)然還要學(xué)習(xí)蠻夷之文字，謂之考四級）這就有違大學(xué)教育的本意。

本人以為大學(xué)生戀愛現(xiàn)象有其深層次的原因，下面就逐一對此現(xiàn)象進(jìn)行剖析。

一：很多高校已經(jīng)逐漸向產(chǎn)業(yè)化進(jìn)發(fā)，無暇顧再及學(xué)風(fēng)和學(xué)生的道德教育。

想必大家都清楚，如今的大學(xué)不過是學(xué)幾門和實際沒太大關(guān)系的課程，再把夷文的四級通過，就能輕松拿到文憑。既然文憑可以輕松拿到就沒有必要認(rèn)真學(xué)。既然課程無用教授們也就懶的教。于是學(xué)生就把時間用在戀愛上，教授就把精力花在賺錢上。

記得有一位知名教授給我們補課（MBA）此老頭也真厲害，從早上到晚上一講就是一天，最后連嗓子都啞了。據(jù)說此君今早才從北京趕來，上完課還要連夜坐飛機(jī)趕往另外一個城市，明天還要再一天的課。由此可以想見他有多少時間放在自己學(xué)生身上。

上梁不正下梁歪，連專家都如此那普通教授就更不把教書育人當(dāng)回事了?，F(xiàn)在不都在提倡自我約束，自我修養(yǎng)的提高么？所以“教育”也就成了“自育”。最后衍變成“自娛”。沒有導(dǎo)師約束，經(jīng)過十年寒窗的學(xué)子當(dāng)然高興。只要給文憑也樂得自娛自樂。戀愛也就成了最好的消遣方法。大學(xué)既有公園的氣息，又透著文化的內(nèi)涵。真可謂“地利”。

二：很多大學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍下降

以前的大學(xué)較為封閉。學(xué)生大多也是經(jīng)過十年寒窗而被提拔起來的“苦行僧”偶有幾個聰慧之人也不敢興風(fēng)作浪。如今很多院校為了增加收入，大辦各類成人教育和輔導(dǎo)班。加之大學(xué)不斷擴(kuò)招，各色人等充斥校園。少數(shù)的幾個“苦行僧”也都想做“hua和尚”了。

現(xiàn)在不都鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐么？那么老鄉(xiāng)會，聯(lián)誼寢室自然成了很好的實踐項目。正所謂“男女搭配干活不累”，大家有正值少年，意氣風(fēng)，加之周圍灼熱之氣氛，必然會擦出火花。星星之活尚且可以燎原，更何況是干柴烈火。況且如今有眾多好事之人煽風(fēng)點火，喜為別人牽線搭橋。更有好事之人繼承了前輩的優(yōu)良作風(fēng)：“傳，幫，帶”把自己畢生所積累的寶貴經(jīng)驗傳給未經(jīng)開化之同道。傳道之人滔滔不絕，口沫四濺，頗有大師風(fēng)采。聽頌之人目瞪口呆，深感自己認(rèn)識之淺薄。于是立即將理論付諸實踐，并不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，時不時還要和同樣追求真理之人探討一番。不僅要摸著石頭過河，更要少走彎路。學(xué)校有這么多好事之人，謂之“人和”。

三：一些低級趣味文化逐漸占據(jù)大學(xué)校園

上面已經(jīng)提到學(xué)校和教授只想著賺錢。這就導(dǎo)致在學(xué)校硬件，特別是書籍和儀器方面投入甚少。一些好學(xué)之士無書可讀，無實驗可做，加之素質(zhì)不高的學(xué)生大量涌入，導(dǎo)師又不加以灌輸正確的審美情趣，這一切都促使了校園文化逐漸走向低級趣味。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一張求愛海報堂而皇之的掛在食堂門口。圍觀者不以為恥，反而津津樂道，贊此君果敢。某日回到母校看到海報張貼欄里大多是一些電影，錄象的宣傳畫。大塊裸露的鮮肉血淋淋的占據(jù)著人們的視野。曾幾何時這里是學(xué)術(shù)論壇，和報告會的天下（大家也許都已經(jīng)不記得了）更可笑的是一些專家提出要把性教育作為大學(xué)生的必修課。（他們也太小看如今的大學(xué)生了，他們無論是理論基礎(chǔ)和實踐能力都要比那些專家深厚的多）

本來對學(xué)生進(jìn)行性教育也無可厚非，可是正經(jīng)的課沒什么內(nèi)容，反到在性方面大談特談都不正常了。更有甚者，某大學(xué)還大費周折的弄來和某器官般粗細(xì)的鋼管，用來教學(xué)生們?nèi)绾问褂帽茉刑?。這就好像是在給同學(xué)們一個暗示：大膽實踐吧！“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)

準(zhǔn)！”

寫到這我想起了山東大學(xué)為了向丁肇中先生獻(xiàn)媚，竟然在文化長廊里展出丁肇中父親的生平事跡。真佩服他們竟有辦法搜集到如此稀有之物，一定花費了不少人力物力。在老夫子的故里，中國的一流大學(xué)都有此等風(fēng)氣，更何況一般的大學(xué)。大學(xué)校園有如此之風(fēng)氣可謂給戀愛創(chuàng)造了“天時”

四：上大學(xué)已經(jīng)成為了一項投資，大學(xué)已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)和研究者的天堂了。

六十年前上大學(xué)是為了中國不被奴役

五十年前上大學(xué)是為了中國的獨立

四十年前上大學(xué)是為了中國的強大

二十年前上大學(xué)是為了中國能夠富有

十年前上大學(xué)是為了出人頭地

如今大學(xué)的收費逐年提高，一些熱門專業(yè)的一年學(xué)費已經(jīng)突破五位數(shù)，大學(xué)教育已經(jīng)從學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變成了一項投資。既然是投資當(dāng)然就要有回報。所以文學(xué)，歷史，物理，數(shù)學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科已經(jīng)成了冷們專業(yè)。不是迫不得已沒有愿意上的?？墒侨缃袼^熱門的經(jīng)濟(jì)學(xué)，計算機(jī)專業(yè)又大多和實際脫節(jié)，上了也白上。加之如今大學(xué)生就業(yè)困難，這就使很多學(xué)生有了受騙上當(dāng)?shù)母杏X。潛心鉆研的人少了，拜金的人自然就多了。有些學(xué)生就提前開始社會實踐，用盡可能少的時間收回投資。細(xì)心的人會注意到如今每逢周末，一些大學(xué)門口就會停上一排豪華房車。上車之人各個如同選美回來的佳麗，且不說那一套學(xué)

生無法擁有的名牌服飾，單看那趾高氣昂的氣勢就足以讓普通學(xué)生汗顏。我的一位生意朋友曾和我說：現(xiàn)在只有低等商人才跑酒吧歌廳，有些層次的都在大學(xué)里找，完事了還和你聊聊哲學(xué)什么的，甭兒有情調(diào)。學(xué)生還會相互介紹，想認(rèn)識我們的還真不少。如今一些大學(xué)生竟淪落到如此地步，究其原因不外乎是為了錢。當(dāng)然教授可以出賣知識賺錢，學(xué)生進(jìn)入社交場合也不足為怪。反正投資就是為了回報。

一、應(yīng)盡早對女大學(xué)生進(jìn)行戀愛觀的正確教育和引導(dǎo)

由于現(xiàn)在談戀愛的大學(xué)生越來越趨于低年級化，所以學(xué)校最好在新生入學(xué)后的第一個學(xué)期就開設(shè)這方面的課程或講座，以便使學(xué)生在大學(xué)期間一開始就能做出正確的選擇。

（一）在校期間應(yīng)不應(yīng)該談戀愛

新入學(xué)的女大學(xué)生，除了對大學(xué)生活充滿好奇之外，對愛情也充滿了向往。這時，首先應(yīng)該讓她們對“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛”問題有比較清晰的認(rèn)識。通過實踐,筆者主要是從以下三方面進(jìn)行引導(dǎo)的：

首先，應(yīng)肯定大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的。女大學(xué)生在校的年齡一般都在18-23歲之間，這個年齡段上的青年正處在青春期后期,性發(fā)育已完全成熟,性意識增強,渴望與異性交友。據(jù)20世紀(jì)90年代的幾次大學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,每次大學(xué)生都把“身心成熟的需要”作為在校期間談戀愛的首要原因；而大學(xué)校園特有的寬松、自由的環(huán)境，也給男女同學(xué)交往提供了有利的氛圍；再加上大學(xué)生遠(yuǎn)離父母，沒有直接的約束以及受到同伴和高年級同學(xué)談戀愛的影響等,這都為大學(xué)生談戀愛提供了外部條件。這些因素使得，愛情成為許多大學(xué)生情感生活的重要部分。

其次，正確看待大學(xué)校園里存在的形形色色的戀愛現(xiàn)象。一般人都認(rèn)為,大學(xué)校園里的愛情是最超脫功利因素的、最純潔的感情。現(xiàn)實真是這樣嗎？據(jù)對南開大學(xué)、天津大學(xué)的三、四年級本科生所作的一項調(diào)查表明，女生中出于愛情而戀愛的比例為52%，而男生這一相應(yīng)的比例僅為24%，有相當(dāng)比例的戀愛是出于非愛情因素，包括孤獨、寂寞、好奇、獲得經(jīng)驗、證明自己魅力、追趕潮流等。[1]不正確的動機(jī)必然導(dǎo)致不健康的愛情，是注定不會有圓滿的結(jié)局的，有時還有可能給自己和他人帶來傷害。所以，在思考“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛”之前，應(yīng)該首先判斷談戀愛的動機(jī)，不是出于愛情的戀愛自然是不提倡的。

第三，戀愛是大學(xué)期間的必修課嗎？也許正確的回答應(yīng)該是因人而異，隨緣隨份。愛情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇而不可求的。真正的愛情是值得珍惜，應(yīng)該好好把握的，但不是在求學(xué)期間就一定可以遇到的。有些同學(xué)在校期間談了一個又一個，卻始終找不到愛的感覺，這是因為愛情是一種珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。輕易地去談戀愛，反而會損傷自己愛的能力。

（二）愛情的內(nèi)涵

愛情是什么？有些女同學(xué)認(rèn)為,愛情是說不清道不明的，是“糊

里糊涂的愛”。愛情雖然具有盲目性的特征，但女大學(xué)生應(yīng)該盡量理智地把握它，而不能只是“跟著感覺走”。“真正的愛情，是指男女雙方建立在共同理想基礎(chǔ)上，由相互傾慕到渴望對方成為自己終身伴侶的一種特定的社會關(guān)系和強烈的專一的感情現(xiàn)象。”[2]

首先，一個人要獲得真正的愛情，必須弄清楚自己喜歡什么樣的對象。當(dāng)自己愛上一個人時，也必須明確自己愛上了對方的哪些東西。應(yīng)該考慮自己是否對對方有了較全面的了解，他的價值觀有什么特點，他值不值得信賴，兩個人在生活上能不能合作，遇到困難時能不能同甘共苦，發(fā)生矛盾時能不能互相諒解等，這些其實都是建立在有無共同理想的基礎(chǔ)上。戀愛是一個漸進(jìn)的過程，是一個不斷加深了解、相互磨合的過程，是一個從友誼到愛情轉(zhuǎn)變的過程，而不是僅僅“打幾個電話”、“看幾場電影”就能搞掂的。只有在戀愛中保持一定的理智，清醒地認(rèn)識自己和對方的關(guān)系，才能保證在戀愛中少走彎路。相反，盲目地談戀愛，或者只圖對方“舉止瀟灑”，就一見鐘情的戀愛，往往會遇到挫折。

第二，愛情不是被愛，而是互愛。即使男女雙方遭遇了愛情，也并不是每個人都具備愛的能力。弗洛姆在談?wù)搻矍闀r，特意區(qū)分了童稚之愛和成熟的愛。他指出，童稚之愛的原則是：“因為我被愛，所以我愛?！背墒熘異鄣脑瓌t是：“因為我愛，所以我被愛。”[3](p20)但是，一些女大學(xué)生恰恰把愛的問題看成是“被愛”的問題，于是千方百計地使自己變得可愛，想通過改善自己的外表形象，增加自己的女性氣

質(zhì)，來吸引異性的目光，使別人來追求自己、愛自己。真正的愛情，應(yīng)首先培養(yǎng)自己愛的能力。

第三，愛情不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，戀愛雙方必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福?！?[4] 有些女同學(xué)被別人追求時，只愿意享受被人捧著的感覺，從不會真心地去關(guān)心對方。例如有些同學(xué)在回答“為什么談戀愛”時，說“有人在逛街時給自己提包”、“下雨時給自己打傘”等；也有的同學(xué)隨意更換對象，不考慮對方的感受等等，這些都不是真正的愛情所應(yīng)有的態(tài)度。

第四，愛情的發(fā)展必然會渴望能夠和對方終身相伴。現(xiàn)在,在大學(xué)生中流行著“不求天長地久，但求一朝擁有”的順口溜,這一方面反映了由于大學(xué)生未來的不確定性，造成了許多校園戀愛是無結(jié)果的；但在另一方面,由于這種觀點的流行，也容易造成一些同學(xué)只為追求一時的感情寄托而游戲人生、濫施情感。更有些同學(xué)知道大學(xué)戀愛成功的可能性很小，于是就抱著獲取經(jīng)驗的態(tài)度來談戀愛，但是為了獲取經(jīng)驗而去談的戀愛，要么不是真正的愛情，要么肯定會付出巨大的代價。

（三）擺正愛情在人生中的位置

首先，愛情不是大學(xué)生活的主要部分。大學(xué)生活的主旋律應(yīng)該是學(xué)習(xí)，而不是談情說愛。隨著近年來大學(xué)不斷地擴(kuò)招，大學(xué)生畢業(yè)后面臨著巨大的就業(yè)壓力，再加上現(xiàn)實就業(yè)中對女性的歧視，這些都對女大學(xué)生提出了更高的要求。女大學(xué)生要不斷拓寬知識面、開發(fā)智力、提高能力、掌握更全面的知識,以不斷增強自己的競爭力，這些都需要時間和精力。而有些同學(xué)談了戀愛后，不思茶飯,更不思學(xué)習(xí)，這就是本末倒置了。理智的愛情應(yīng)該能夠擺正愛情和學(xué)業(yè)的關(guān)系，健康的愛情應(yīng)該能夠促進(jìn)雙方學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

其次，愛情也不是人生的全部。有些女同學(xué)把愛情看得高于一切，談戀愛后，迅速從集體生活中脫離出來，陷入狹小的“兩人世界”中，對其他事情都不感興趣，而一旦失戀，便一蹶不振，甚至輕生。例如近年來，在大學(xué)校園里發(fā)生的自殺事件中，許多就是因為戀愛受挫而喪失了對人生的興趣。這不僅反映了現(xiàn)在的大學(xué)生意志薄弱、抗挫折能力差，也反映了一些大學(xué)生缺乏責(zé)任感，包括對己、對人、對父母的責(zé)任感。人活著不只是為了追求愛情，人生中除了愛情，還有許多值得珍惜的美好的事物和情感。

第三，愛情和事業(yè)的關(guān)系。愛情不是永遠(yuǎn)浪漫的，終究要回歸現(xiàn)實。愛情和婚姻都需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對于女大學(xué)生來說，到底是“干得好”重要，還是“嫁得好”重要？事業(yè)有助于增強一個人的自尊、自信，也是一個人價值的體現(xiàn)。沒有事業(yè)的愛情是蒼白的、空洞的；而有事業(yè)作奠基的愛情是堅實的、牢固的。相愛的雙方，不能

只管眼前的歡樂，要放眼未來，早作計劃，互相支持，給愛情打造一個可能的“歸宿”，這樣才不至于因為畢業(yè)而面臨“勞燕分飛”的無奈結(jié)局。

（四）培養(yǎng)良好的戀愛道德意識

戀愛雖然是兩個人之間的事情，但并不是隨心所欲的，必然要受到社會規(guī)范和社會輿論的約束。

首先，戀愛雙方一定要彼此真誠。不能因為某些方面的不足而故意隱瞞，或者欺騙對方。這樣換來的愛情是先天不足的，是自私的，也是不道德的。作為女大學(xué)生，一方面要真誠對人，以真心換真心；另一方面在與不熟悉、不了解的人相處時，一定要謹(jǐn)慎，不能被表面迷惑、受騙上當(dāng)?，F(xiàn)在，上網(wǎng)已成為大學(xué)生日常生活的重要內(nèi)容。據(jù)貴州大學(xué)對500名大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查顯示，網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛是大學(xué)生在網(wǎng)上最感興趣的兩個主題。[5]而有些不良用心的人就是利用網(wǎng)絡(luò)來欺騙大學(xué)生的感情，達(dá)到各種目的的，所以，作為女大學(xué)生，在和網(wǎng)友接觸、交往時，更要小心，對于網(wǎng)戀不要有太多的幻想。

第二，嚴(yán)肅對待愛情，不能朝秦暮楚、玩弄別人的感情。當(dāng)自己確實接受不了對方的感情時，一定要及早向?qū)Ψ街v明，不能含糊其詞，使別人心存幻想。有些女同學(xué)，為了擴(kuò)大選擇，“腳踩幾條船”，在感情問題上游移不定，這樣做是不合適的，而應(yīng)當(dāng)盡快作出選擇。而一旦和對方確定了戀愛關(guān)系，就應(yīng)該認(rèn)真對待，不能輕易見異思遷。

第三，不充當(dāng)“第三者”。有些女大學(xué)生喜歡成熟的男性，不僅愛上不該愛的人，而且受社會文化環(huán)境的影響，為了追求所謂的愛情，絲毫不顧及自己的行為后果，結(jié)果成為插足別人家庭的“第三者”，害人又害己。

第四，講究戀愛行為的健康與文明。熱戀中的情人，行為親昵無可非議，但關(guān)鍵是要注意場合。在有些大學(xué)飯?zhí)美镔N出了“不準(zhǔn)相互喂飯”的標(biāo)語后，又有大學(xué)生向?qū)W校建議設(shè)立“情侶教室”，以避免其他同學(xué)學(xué)習(xí)時，受一些大學(xué)生情侶的“情不自禁”行為影響的尷尬。這些現(xiàn)象說明了什么？為什么原本美好的愛情卻成了讓他人反感的事情？蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中談到：“一個人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，是一種愚蠢的和下流的行為?！盵4]作為女大學(xué)生，應(yīng)該注意在公共場合要自尊自愛、自我克制，不要因為自己的行為影響了別人。此外，對婚前性行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開討論：怎樣正確對待婚前性行為。在討論中，學(xué)生往往會有不同的意見，但正是通過爭論，可以促使學(xué)生深入地思考、分析婚前性行為可能導(dǎo)致的不良后果。因為作為女性，通常是一些不良后果的直接承擔(dān)者，所以，無論贊成還是不贊成，都應(yīng)該注意保護(hù)好自身不受傷害。

第五，正確處理戀愛挫折，尤其是失戀。每個談戀愛的人都應(yīng)該有一定的心理成熟度，因為任何戀愛都包含著失戀的可能性。隨著大學(xué)校園里談戀愛比例的升高，經(jīng)歷失戀痛苦的學(xué)生也必然越來越多。

失戀后不管是傷害自己還是傷害別人，都是極端愚蠢的做法。失戀同時也是培養(yǎng)一個人成熟性的難得的機(jī)會，要從失戀中走出來，需要有足夠的勇氣和對自己、對他人的強烈的責(zé)任心來支持，更需要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)來引導(dǎo)。

二、采取一系列的措施加強管理，營造良好的校園環(huán)境和氣氛(一)豐富校園文化,幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀

豐富的校園文化,可以把理想、信念、人生觀、價值觀、戀愛觀、道德、法制等蘊涵其中，起到陶冶學(xué)生情操、規(guī)范學(xué)生行為、開啟學(xué)生智慧的作用。通過激發(fā)學(xué)生的熱情，發(fā)動學(xué)生積極參與，使學(xué)生既不會在課余時間覺得寂寞、無聊和苦悶，又鍛煉了他們的能力、充實了他們的生活。筆者相信，在廣大師生的共同努力下，構(gòu)建出生機(jī)勃勃、穩(wěn)步和諧、健康向上的校園文化氛圍，對幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀無疑將提供良好的外部條件。

（二）加強對學(xué)生的日常管理

學(xué)校各級部門，特別是各系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、宿舍管理員應(yīng)加強對學(xué)生的管理，嚴(yán)格管理制度，定期考勤，對學(xué)生中出現(xiàn)的無故夜不歸宿、留宿異性、曠課等不同程度的違紀(jì)違規(guī)行為,一定要嚴(yán)肅處理。通過嚴(yán)格的管理制度，從外部約束學(xué)生，避免發(fā)生不恰當(dāng)?shù)膽賽坌袨椤?/p>

（三）加強心理咨詢的宣傳和引導(dǎo)

當(dāng)學(xué)生在戀愛問題上遇到困惑和挫折時，要能夠及時地給予她們幫助，這是非常重要的。咨詢員應(yīng)該以平等的姿態(tài)和學(xué)生交談，在取得學(xué)生的信任后，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理戀愛問題，擺正愛情的位置，幫助學(xué)生疏導(dǎo)不良的情緒，避免不良后果的發(fā)生。

總之，積極的、健康的愛情有助于豐富女大學(xué)生的情感，有助于促進(jìn)女大學(xué)生對自我各方面的提高和完善，反之，消極的、不健康的愛情對人對己都是一種潛在的危險。而幫助女大學(xué)生樹立健康的戀愛觀,學(xué)會協(xié)調(diào)處理戀愛中的各種關(guān)系和矛盾,不僅是戀愛成功、婚姻幸福的必要保證,也是女大學(xué)生成才的重要前提。因此,對于女大學(xué)生的戀愛問題，學(xué)校必須高度重視,加強管理,同時通過各種教育教學(xué)活動加以正確引導(dǎo)，這是應(yīng)對結(jié)婚禁令解除的根本途徑。

第二篇：大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的認(rèn)識

大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的認(rèn)識

愛情是一個古老的話題。隨著社會觀念和生活方式的變化，戀愛問題已經(jīng)滲透到了大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，人生態(tài)度等各個方面中，大學(xué)生戀愛已經(jīng)成為高校校園內(nèi)很普遍的現(xiàn)象。正值青春妙齡的大學(xué)生對愛情充滿了憧憬和浪漫的想法。對于這種現(xiàn)象，社會已經(jīng)不再像上世紀(jì)七八十年代那樣禁錮大學(xué)生戀愛了，甚至有“上大學(xué)，玩和談戀愛是必修的兩門課程”這樣的說法，也有人戲稱大學(xué)生是“一吃，二睡，三戀愛”，其實只要我們稍加思考就能得出答案，這些說法是片面的，甚至有些說法本身就是錯誤的。對于大學(xué)生戀愛的現(xiàn)象，我在這談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

首先，我談?wù)劥髮W(xué)生戀愛的社會原因。上世紀(jì)90年代，大學(xué)生的戀愛觀有了重新的定位，曾經(jīng)為大學(xué)生們自由戀愛而設(shè)置的阻礙已不知不覺的消失，在這種大的背景下大學(xué)校園里的愛情便迅速發(fā)展開來。據(jù)了解，新中國成立后的前20年中，大學(xué)里沒有公開的愛情，沒有浪漫的回憶。在當(dāng)時全國高校禁止在校大學(xué)生談戀愛，有甚者把談戀愛與違紀(jì)掛鉤，乃至退學(xué)，即便是互有好感的戀人也只能在“地下”活動，極其保密，因為被發(fā)現(xiàn)就會付出很大的代價。在去年熱播的講述愛情的影片山楂樹之戀，對愛情被社會和高校壓抑，被世俗的冷漠和自私吞沒進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，但影片中的愛情令人可歌可泣可嘆。直到上世紀(jì)八九十年代受到以瓊瑤小說為代表的港臺文藝作品，以及社會觀念改變的影響，校園戀情也漸漸浮出水面，公之于眾。在2005年，國家相關(guān)法律已通過并允許在校大學(xué)生戀愛結(jié)婚，在此政策的推動下出現(xiàn)了在校大學(xué)生媽媽帶子上學(xué)的現(xiàn)象。大學(xué)生結(jié)婚從明令禁止到默許再到公開允學(xué)生的戀愛觀經(jīng)歷了動蕩曲折的歲月。

第三篇：大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的分析(選修作業(yè))

大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的分析

愛情無疑是大學(xué)生們最為關(guān)注的話題之一，而大學(xué)生戀愛也早已不再“猶抱琵琶半遮面”了?！芭P談會”上、餐廳飯桌旁、課間教室里，都常有興致勃勃的談?wù)?。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對活動在校園里。愛情是那樣獨具魅力，令人尋覓和向往。

一、大學(xué)生的戀愛現(xiàn)象 1.普遍性較強:

有調(diào)查顯示，４２％的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有３１％的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談。南京大學(xué)心理協(xié)會的一份關(guān)于”大學(xué)生戀愛問題“的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示：在接受調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中有近99%的人在校期間有過戀愛的經(jīng)歷。2.呈現(xiàn)低年級化:

當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級，而且數(shù)量一直在增加。南京一高校的調(diào)查統(tǒng)計顯示：從大學(xué)一年級到四年級，談戀愛的學(xué)生在同年級學(xué)生總數(shù)中所占的比例分別是：20%、40%、60%、80%。3.公開化: 在安靜的大學(xué)校園里，無論是教室、圖書館、馬路上還是在食堂、操場。。。都有大學(xué)生談戀愛的身影，一

雙雙，一對對，隨處可見；在大庭廣眾之下?lián)肀?、接吻的都?xí)以為常了。4.戀愛動機(jī)不端正:

不少同學(xué)對戀愛更多地抱有一種游戲的態(tài)度，而不是以十分嚴(yán)肅的態(tài)度對待戀愛。大學(xué)生的戀愛動機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流,有從眾心理。還有就是學(xué)習(xí)壓力不大，空閑時間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉。6．戀愛表現(xiàn)過于熱情奔放。

校園情侶中不乏這樣的人，在公開場合下也信奉“愛就讓你聽見，愛就讓你看見”，整日形影不離，親密無間得常使旁人不得不“非禮勿聽,非禮勿視”而退避三舍，許多大學(xué)生并不知道改如何去愛，怎樣適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)愛。

二、大學(xué)生戀愛的原因

一些大學(xué)生對信念、價值和自我長期把握不定，而在戀愛中則有人來共同分擔(dān)茫然、沮喪的情緒，從而緩解了壓力。大部分正在戀愛的人也承認(rèn)，或多或少的存在“找依靠”的心理.另外,大學(xué)生就是趕戀愛“時尚”。在一個群體中（如一宿舍），如果大部分人都在談戀愛，剩下的人也會受到影響.趕“時尚”還受周圍文化環(huán)境的影響。超越生死的愛情電影，風(fēng)花雪月的言情小說，纏綿悱惻的愛情歌曲，校園里流行的一切都會潛移默化地影響大學(xué)生的行為。

除此之外，還有家庭環(huán)境的影響。有的家長擔(dān)心子女大學(xué)畢業(yè)后難以找到合適的對象，也有的家長認(rèn)為早結(jié)婚早生子早出息，就慫恿子女在校談戀愛，并在經(jīng)濟(jì)上給子支援。更有來自相對貧困地區(qū)的學(xué)生家長，尤其是男同學(xué)

家長，也是想孩子在學(xué)校期間能找個合適的對象回家，不然自家一貧如洗，真畢了業(yè)還說不定上哪里找，找到找不到對象都成問題，只要你有能耐你就談。

三.淺析大學(xué)生戀愛心理特點

1．大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上依靠父母，缺乏對現(xiàn)實社會真實、深入了解，對未來生活的設(shè)計過于樂觀，對將要面臨的困難和挫折也沒有充分的心理準(zhǔn)備。所以，大學(xué)生的愛情多是海市蜃樓般的美麗虛幻，經(jīng)不起矛盾和挫折的考驗，在現(xiàn)實面前往往以分手收場。

2． 戀愛盲目性較大。大學(xué)校園濃厚的戀愛氛圍，使一些大學(xué)生覺得戀愛是一種“時尚”。他們看到周圍的同學(xué)都成雙成對的，就想要自己進(jìn)行一場不計后果的戀愛，這些人只是盲目地隨風(fēng)而動。

3.注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果

一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗，及時行樂，借此尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生之所以戀愛，是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，把戀愛當(dāng)作一種游離于婚姻之外的享受和消費。一些大學(xué)生則是為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果.

第四篇：大學(xué)生戀愛專題

在校大學(xué)生的戀愛觀

愛情，人世間最悠悠古老的主題，從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”;從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。不同的大學(xué)生就有不同的戀愛觀。所謂戀愛觀——異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了，在校大學(xué)生的年齡平均在20歲左右，已經(jīng)是合法的公民、成年人。受到法律的保護(hù)和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時期。他們渴望愛情，而且中國高校的條例、條規(guī)上明確規(guī)定，在校大學(xué)生可以結(jié)婚。本文旨在探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成這種戀愛觀的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，以便指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

現(xiàn)今在大學(xué)中談戀愛已經(jīng)成為大學(xué)里的一門“選修”科目。然而對于剛剛度過成人禮的我們，是否能理解戀愛的本質(zhì)呢。

愛情是人類永恒的話題，千百年來一直為人們所關(guān)注，吸引著人們不斷進(jìn)行深入的探索。那么什么愛情的本質(zhì)呢？

1、愛情的含義：一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾羨，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。---------恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》

2、愛情的三個基本要素：（1）、性愛愛情以性欲為自然基礎(chǔ)，但是決不能把愛情等同于性欲。德國哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過，“愛情里確實有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲精神和另一個人達(dá)到統(tǒng)一”?！霸谶@種情況下，對方就只在我身上生活著，我也就只在對方身上生活著；雙方在這個充實的統(tǒng)一體里才實現(xiàn)各自的自為存在，雙方把各自的整個靈魂和世界納入到這種同一里”。在這里，黑格爾所強調(diào)的正是愛情的高尚性和男女雙方感情的忠貞和同一。（2）、理想共同理想就是愛情發(fā)生的精神基礎(chǔ)。共同理想是維系愛情的紐帶，特別是生活理想和道德理想，對愛情的影響更為直接而深刻，是產(chǎn)生愛情的根基，又是維系愛情的力量源泉。男女雙方理想一致，志趣相投，個性相諧，人格相照，便使愛情得以發(fā)生和發(fā)展，構(gòu)成“我中有你，你中有我”的充實的統(tǒng)一體。建立在這種共同理想基礎(chǔ)上的愛情，能夠促進(jìn)人們熱愛生活，鼓舞人們奮發(fā)向上，給人們的生活帶來朝氣、幸福和力量。一對戀人的理想越是一致，越是崇高，他們的愛情就越豐富，得到的愉快和喜悅就越多，從而就會更加熱愛生活，更加努力學(xué)習(xí)和工作（3）、責(zé)任愛情是兩性之間的一種祟高感情，雙方都自覺而無私地為對方承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。

3、愛情的本質(zhì)特征：首先，愛情是以男女平等、雙方互愛為基礎(chǔ)的。其次，愛情是兩性之間的相互愛慕之情，包含有崇高的精神內(nèi)容。第三，愛情是持久的、熾熱的男女之間的特殊感情，經(jīng)得起時間的延續(xù)和空間的隔離，經(jīng)得起種種考驗。第四，愛情是兩性結(jié)合的紐帶，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻是合乎道德的，也是需要雙方互為對方無私承擔(dān)道德責(zé)任和義務(wù)的過程綜上所述，愛情就是男女之間基于一定客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的愛慕、并渴望與對方結(jié)為終生伴侶的最強烈的感情。理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。

以上三點便是愛情的本質(zhì)。然后再戀愛中海油三條戀愛中的道德規(guī)范

1、尊重人格平等

2、自覺承擔(dān)責(zé)任

3、文明相親相愛

然而作為剛剛接觸社會的大學(xué)生的我們,對于戀愛還存在許多誤區(qū)：

（1）誤把友情當(dāng)愛情愛情里一個人加一個人只等于一個世界!淡淡的牽掛是友情深深的思念是愛情。

（2）錯置愛情的位置————愛情至上有些同學(xué)把愛情放在人生第一位，把愛和被愛視為人生目標(biāo)，認(rèn)為“沒有愛情，活著有啥意思”，成天沉湎于愛情之中，一旦失去愛就悲觀厭世。過分追求愛情，必定降低人本身的價值。在人生中，事業(yè)高于愛情，愛情服從于事業(yè)。培根曾經(jīng)講過這樣一句話：“一切真正偉大的人物（無論是古人，今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人；因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。”

（3）片面的或功利化的對待戀愛有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音，或認(rèn)為戀愛時機(jī)已經(jīng)成熟，而純粹是從眾的結(jié)果，看到別人出雙入對，心理難以保持平衡，于是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成功的可能性是可想而知的。

（4）只重過程不顧后果重在“體驗”、“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這是相當(dāng)一部分大學(xué)生的實用主義戀愛宗旨，本著這一思想他們都以“順其自然”的態(tài)度，采取一種追求“曾經(jīng)擁有”的愛情觀，開始自己在校園里的愛情生活。

（5）無法處理愛情與婚姻的關(guān)系不少大學(xué)生認(rèn)為愛情和婚姻是兩回事，重在瀟灑“愛”一回，把戀愛看成是積累經(jīng)驗的過程，隨便談?wù)?，不考慮將來結(jié)婚，；戀愛的目的、歸宿是結(jié)婚，這是正確戀愛觀的特征之一。這種把戀愛與婚姻分開，談戀愛卻不意識到是在選擇終身伴侶的行為是把真誠的感情當(dāng)兒戲。

（6）向往“虛戀”； 新時代的感情——網(wǎng)戀網(wǎng)戀到底能不能成功呢？據(jù)調(diào)查，有31%的男生認(rèn)為可以，只有16%的女生持相同觀點，可見支持者很少！這就要求我們對網(wǎng)戀進(jìn)進(jìn)行一次深入的思考了。據(jù)《新快報》報道，河北曾經(jīng)發(fā)生了一次網(wǎng)戀悲劇，故事的女主人公把她網(wǎng)戀的男人給殺了，又引發(fā)了人們對網(wǎng)戀的深思，象牙塔里的青少年們你們是怎么想的呢？面對這新時代的愛情，你應(yīng)該怎么做呢？我想每個人心中都有一個答案，關(guān)鍵看你怎么去認(rèn)識這個問題，怎么去對待這個問題?。∪绻W(wǎng)戀發(fā)生在你身上你該怎么做呢？提出幾點建議：

1、不要太急于早早見面，要學(xué)會克制自己；

2、不管現(xiàn)在是不是在一起，如果雙方在將來不可能在一起，還是早早揮劍斬情絲的好，免得傷人誤己；

3、不要欺騙，在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)盡可能完整的自我；

4、多進(jìn)行心的交流，而不要總停留在表層的問候上；

5、多探討一些比較現(xiàn)實的問題，不要過多的停留在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，比如兩個人的性格是否合的來，看待一些問題的觀點是否相近等。要把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作感情交流的一種手段，而不是把它當(dāng)作感情存在的基礎(chǔ)。

（7）錯誤選擇戀愛的時機(jī)選擇戀愛時機(jī)是指何時談戀愛為宜。大學(xué)生在生活中產(chǎn)生愛的意識，渴求愛情的愿望是青年期正常的心理反映，但需要愛情未必懂得愛情，未必能夠把握愛情。一個人人生觀、價值觀、道德觀還未定型，心理承受能力較弱時，他就不能對愛情做出正確的抉擇。因此，戀愛需要成熟的時機(jī)，成長中的大學(xué)生應(yīng)該慎重選擇戀愛時機(jī)。第一、待到心理發(fā)展相對成熟時。大學(xué)生的生理和心理發(fā)展并不平衡，在生理早熟的同時，心理發(fā)展并沒有完全成熟，情緒有較大不穩(wěn)定性，易沖動。他們性格尚未定型，對自我的認(rèn)識缺乏全面、客觀的評價，對挫折的承受能力還不足，因此，對愛情的理解過于理想、浪漫，一遇到挫折就難以應(yīng)付。第二，待到人生觀相對穩(wěn)定時。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對于人生、幸福、愛情的理解與認(rèn)識。大學(xué)生正處在人生觀趨于穩(wěn)定還未真正完全定型的階段，因此，對戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)、道德要求等缺乏準(zhǔn)備。第三，待到社會閱歷相對豐富時。大學(xué)生社會閱歷少，缺乏人生經(jīng)歷和社會經(jīng)驗，對愛情尚缺乏準(zhǔn)確的分析判斷能力，考慮問題往往脫離社會實際，與人交往多傾向于感情作用，所以很難對戀愛對象做出謹(jǐn)慎的選擇和判斷。第四，待到經(jīng)濟(jì)相對獨立時。大學(xué)生無固定的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)上對家庭的依賴較大，而戀愛的過程絕不是純理念的，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，缺乏經(jīng)濟(jì)來源常使大學(xué)生在戀愛中捉襟見肘，力不從心。從總的趨勢看，隨著社會生活逐步發(fā)展，人的社會化過程相對延長，人的心理成熟時間也相對后移。所以，戀愛時間以稍晚為宜。

第五篇：大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的社會學(xué)分析及應(yīng)對策略研究

大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的社會學(xué)分析及應(yīng)對策略研究

[日期：2011-04-27]

來源：成都體育學(xué)院作者：樊莉

[字體：大中小] 隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，正處在性適應(yīng)過程中的當(dāng)代大學(xué)生男女之間談情說愛成為極普遍的社會現(xiàn)象。他們的戀愛觀更是備受全社會的關(guān)注,他們對愛情不同的體驗和不同的選擇,影響和塑造著她們的人格、氣質(zhì)以及情趣愛好,甚至影響他們今后的整個人生,他們的素質(zhì)優(yōu)劣更事關(guān)中國未來社會的發(fā)展和穩(wěn)定,事關(guān)家庭的和諧和未來后代培養(yǎng)教育問題。目前，大學(xué)生談戀愛人數(shù)呈上升趨勢，大學(xué)生過早戀愛易導(dǎo)致校園內(nèi)違紀(jì)率上升和學(xué)生成績下降等一系列的問題，對學(xué)生的情感問題，尤其是戀愛過程中可能出現(xiàn)的各種問題加強預(yù)防與引導(dǎo)，培養(yǎng)其高尚的情操與優(yōu)良個性，成為學(xué)生管理工作中的一大課題。

一、大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的現(xiàn)狀調(diào)查及特征分析

（一）大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的現(xiàn)狀調(diào)查

針對大學(xué)生的戀愛現(xiàn)象，筆者在四個不同年級的男、女生中發(fā)放調(diào)查問卷６００份，收回有效問卷５９３份，有效問卷詳細(xì)情況及結(jié)果見表１。

從表1可以看出，大學(xué)生的戀愛現(xiàn)象已成為大學(xué)校園中的普遍現(xiàn)象，其認(rèn)可程度也愈來愈高。在校戀愛的大學(xué)生與年級的增長成正比，其戀愛率也愈來愈高?？v向數(shù)據(jù)表明，在校大學(xué)生戀愛次數(shù)增多也說明了大學(xué)生戀愛感情關(guān)系的不穩(wěn)定性。

（二）大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的特征分析 １.戀愛年級低齡化

在“你戀愛的時間是什么時候?”的問題中,上大學(xué)前談過戀愛占50.6%,其中初中或更早談過戀愛的有19.1%,高中談過戀愛的占31.5%。在調(diào)查中,對大學(xué)生談戀愛持積極贊成態(tài)度的有36.8%,反對的占13.4%。調(diào)查的數(shù)據(jù)表明隨著學(xué)生生理成熟期的提前,學(xué)生戀愛的數(shù)量已經(jīng)較多,是一個不容忽視的問題。大學(xué)生戀愛已成為普遍現(xiàn)象,健康的愛情可以激發(fā)戀愛雙方專心投入學(xué)習(xí),豐富感情生活;如果因為年齡太小,戀愛問題處理不當(dāng),不但會影響學(xué)習(xí),而且還會浪費大量的精力和財力,甚至傷害雙方的感情。

２.戀愛動機(jī)多樣化 由于大學(xué)生個人的經(jīng)歷及家庭情況的不同,他們的戀愛動機(jī)有很大的差異,呈現(xiàn)多元化的特點。目前大學(xué)生談戀愛的數(shù)量多、但成功率低,究其原因,其中不乏一些學(xué)生非為了愛情而戀愛。調(diào)查資料表明,大學(xué)生戀愛動機(jī)多樣,有希望感情上有所寄托的,有出于愛情為婚姻打基礎(chǔ)的,有希望嘗試戀愛滋味的,有借此了解異性的,有生活空虛尋找刺激的,追求時代潮流的,有不談戀愛怕被別人瞧不起的,有證明自身的價值的,還有因?qū)W(xué)習(xí)失去興趣、興奮點以及出于經(jīng)濟(jì)目的的等等。從調(diào)查的數(shù)據(jù)看,大部分大學(xué)生的戀愛動機(jī)是積極向上的,以追求美好與神圣的愛情為目的,但是也有小部分體現(xiàn)出對愛情的不負(fù)責(zé)任,他們過多考慮的是本人的內(nèi)心情感或其他方面的需要,而很少把真愛獻(xiàn)給對方。這樣的戀愛是不穩(wěn)定的,容易引起不幸和沖突,最終給雙方帶來極大的傷害。

３.戀愛行為自主化

在目前高校里,男女大學(xué)生的平等權(quán)利和平等價值觀特別突出,他們有自己的思想和主見,不希望老師和家長過多干預(yù)他們的個人問題,他們在戀愛觀上,表現(xiàn)出較強的個性特點,崇尚自己做主,主張戀愛自由,強調(diào)自身的感受,期待打破傳統(tǒng)的模式與觀念。調(diào)查顯示,把父母的意見僅作參考占76%,以父母意見為主的學(xué)生只有22%。這充分顯示了戀愛自由的時代特色,展示著當(dāng)代大學(xué)生個性張揚,尊重自由,關(guān)注自我的心態(tài)。但因為個人的心理和生理及事業(yè)未穩(wěn)定等因素的影響,戀愛自主的過程中也會承受心靈或其他的傷害。

４.擇偶標(biāo)準(zhǔn)多樣化

人們選擇配偶總是要考慮一定條件,如個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)、性格特征、職業(yè)性質(zhì)、興趣愛好、經(jīng)濟(jì)狀況以及體態(tài)容貌等等。在問卷調(diào)查中的“請依次選出最重要的五項擇偶標(biāo)準(zhǔn)”問題中,調(diào)查的結(jié)果:大學(xué)生的最重要的五項擇偶標(biāo)準(zhǔn)依次是感情、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、性格、共同理想以及人品。在調(diào)查中,大學(xué)生在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上都首選了“感情”。從這一情況可以反映出大學(xué)生的心理特征,他們追求純真的愛情,把美好的感情體驗當(dāng)作戀愛的重要目標(biāo)。把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)擺在第二位,折射出當(dāng)代大學(xué)生一方面在追求純真的愛情,另一方面卻又不得不屈服于現(xiàn)實,追求情感之外的曾被他們視為“世俗”的東西。如幫助自己解決戶口、畢業(yè)后留大城市;有足夠的經(jīng)濟(jì)實力,縮短個人奮斗的時間;能幫自己出國,實現(xiàn)自己的夢想。這種實用主義的愛情觀,實際上是在目前大學(xué)生面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,欲通過戀愛而獲取某些物質(zhì)、功利目的的反映。性格、共同理想以及人品依次是大學(xué)生擇偶居前的其他三項指標(biāo),從這一情況可以反映出,現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗和教訓(xùn)已經(jīng)明白地給了大學(xué)生這樣的信息:只有人品好、性格好及具備共同理想的人,在一起才能幸福。

５.戀愛觀念開放化

高校大學(xué)生戀愛觀念正在發(fā)生急劇的變化,呈現(xiàn)日趨開放化的傾向。針對“你對婚前性行為的看法?”問題的調(diào)查結(jié)果:“可以,只要將來結(jié)婚就行”的為14.6%,“可以,只要不要讓人知道或不懷孕就行”的為4.8%,“只要雙方愿意,別人不必干涉”的為23.3%,“慎重為好”的為43.1%,而“不應(yīng)該,是不道德的行為”的只占6.6%;“對于婚外戀,你的看法”,調(diào)查的結(jié)果:“應(yīng)受到譴責(zé)或法律的制裁”的為52.6%,“基于愛情就可以”的為27.0%,“丈夫（妻子）能容忍,別人不必干涉”的為12.4%。從調(diào)查結(jié)果可以看出42.7%大學(xué)生對婚前性行為或婚外戀持理解和寬容的態(tài)度,傳統(tǒng)的貞操觀在當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念中逐漸淡化。

可以看到當(dāng)代大學(xué)生對婚前性行為和婚外戀采取比較寬容的態(tài)度,這是我國傳統(tǒng)的倫理道德觀和西方性解放觀念斗爭的結(jié)果,使得大學(xué)生的貞操觀處于一種疑惑和矛盾之中。許多大學(xué)生理性認(rèn)識上覺得應(yīng)該遵守傳統(tǒng)的倫理道德觀,但在愛的激情下,又不愿受傳統(tǒng)道德的束縛,所以在對婚戀道德尤其是性問題上大學(xué)生存在著模糊認(rèn)識。

二、大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的原因分析

（一）大學(xué)生生理、心理發(fā)展和現(xiàn)實的需求

大學(xué)生對愛情的向往和追求是正常的生理和心理發(fā)展需求。從其自身因素來看,在這個年齡階段,大學(xué)生一般處往青春期的中、后期,生理上已完全成熟,性意識增強,心理逐漸平穩(wěn),感情比較真摯,愛情意識已經(jīng)萌生,渴望與異性交朋友,積極構(gòu)思戀愛對象的理想模式并試圖付諸實踐。客觀因素方面,在當(dāng)前的大學(xué)校園中,人際交往、學(xué)習(xí)、考試和就業(yè)等都給大學(xué)生造成不同程度的心理壓力,加上現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨生子,由于長期以來習(xí)慣了父母的照顧,這突如其來的新情況與新變化使他們情感上失去了依托。因此,為了尋找情感寄托,得到他人的呵護(hù)和關(guān)心,這部分同學(xué)便很快投入戀人的懷抱。

（二）大學(xué)生個性意識的增長 大學(xué)生都是經(jīng)過十余年的寒窗苦讀考進(jìn)大學(xué)。中學(xué)階段由于升學(xué)的壓力而被壓抑的青春期情感此時得到了釋放,生活的諸多誘惑使大多數(shù)人躍躍欲試,尤其是他們大多遠(yuǎn)離家門,己經(jīng)擺脫了家長的約束,自己具備了自立的能力,希望按照個人的意愿去生活。他們愿意與異性交往,所以很多大學(xué)生在獨立時代開始顯示獨立自主的個性和滿足自我需求的強烈愿望,渴望情感的滿足,渴望個性的張揚。

（三）從眾心理的影響

人都生活在社會中,人的社會生活無時不受到諸多社會心理因素的影響,大學(xué)生戀愛在這個方面尤其突出。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有20%以上的大學(xué)生談戀愛的原因之一是“因為同學(xué)在談戀愛”。從心理的角度來看,大學(xué)生在共同的校園里學(xué)習(xí)、生活和交往,加上思想觀念的相似性,促使他們在戀愛問題上表現(xiàn)出明顯的從眾趨向。在這種群體氛圍的影響的不正確的心理支配下,不少本不打算談戀愛的學(xué)生,為表現(xiàn)自己并非無能,也盲目效仿,尋求異性朋友。

（四）戀愛觀教育的缺失

學(xué)校和家庭有關(guān)戀愛觀教育的缺失學(xué)校不僅是傳授知識的場所,是學(xué)生的第二家庭,而且是一個對學(xué)生理想、道德、情操、品質(zhì)、作風(fēng)等方面以深刻影響的系統(tǒng),兼有學(xué)校、社會、家庭等多種功能,對學(xué)生的熏陶和發(fā)展成長起著極其重要的作用。在校園文化中,愛情文化是其中重要方面之一。當(dāng)前大學(xué)校園愛情文化應(yīng)是開明、健康、科學(xué)的,在這種文化建設(shè)中教師應(yīng)起到主導(dǎo)作用,學(xué)校更是應(yīng)義無返顧地承擔(dān)起這個責(zé)任。

三、大學(xué)生戀愛過程中存在的問題分析

（一）社會的快節(jié)奏導(dǎo)致了戀愛的快節(jié)奏，影響正確的人生觀與價值觀的形成

在當(dāng)今競爭、進(jìn)取的時代背景下,時間就是金錢、效率就是生命,人們的時效觀念增強,反映在戀愛問題上“時間的考驗”已不是衡量戀愛情感的試金石了。他們有情則愛,無情則散,毫不掩飾。

（二）時間、經(jīng)濟(jì)投入多，缺乏理性思考，造成多種社會問題

根據(jù)調(diào)查，這些消費主要用于吃飯、逛街看電影等娛樂消費、購買禮物、電話通訊等。這些消費型愛情一方面毫無疑問地增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面又反映了現(xiàn)實愛情觀的扭曲。在這種消費型愛情觀的影響下，原有的愛情觀念變得分文不值，甚至于為了滿足愛情消費，很多人不擇手段的通過各種手段獲取金錢，這就在一定程度上增加了社會的不穩(wěn)定性。

（三）行為親密，缺乏理性,倫理道德意識薄弱，婚前性行為普遍

數(shù)據(jù)表明，多數(shù)大學(xué)生戀愛缺乏理性，對婚前性行為并不持反對的態(tài)度。部分學(xué)生在校園中卿卿我我，其行為過度親密，無視路人目光，在校園中產(chǎn)生了極其不好的影響。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生婚前性行為十分普遍，但在這種現(xiàn)象的背后，也存在著不少的隱憂。比如很多大學(xué)生缺少性教育常識，不懂得避孕方法，在懷孕后就變得驚慌不知所措等等一系列的問題，嚴(yán)重的影響到了正常的生活態(tài)度。傳統(tǒng)貞操觀的意識早已被淡化，很多大學(xué)生為了尋求激情而忽視了健康的生活方式。正常的男女關(guān)系被嚴(yán)重打亂，甚至染上各種性病，HIV以及流行性疾病。

（四）情感困擾帶來心理隱患

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，不少的大學(xué)生存在有心理的感情隱憂。雖然大多數(shù)學(xué)生對于其感情隱憂愿意采取傾訴、運動等健康的方式來解決，但是也有相當(dāng)一部分的學(xué)生也會通過喝酒、暴食、購物等不健康的方式將情緒發(fā)泄出來。一系列不健康的發(fā)泄方式，使得其感情困擾越積越深。更有甚者，采取自殺、自殘、報復(fù)等各種極端消極的方法來解決問題。每年的媒體報道，大學(xué)校園里的各種校園暴力事件多數(shù)是由于感情問題越積越深的結(jié)果。

（五）受西方思潮和媒體報道影響，個別兩性關(guān)系復(fù)雜多樣

隨著城市的開放程度越來越高，各地區(qū)的同性戀和雙性戀也變得流行起來。這種社會現(xiàn)象在大學(xué)校園中也偶有所聞。這種扭曲了的兩性關(guān)系，反映出了大學(xué)生倫理道德意識的薄弱。

四、大學(xué)生戀愛現(xiàn)象的應(yīng)對策略分析

（一）加強高校思想政治工作中的兩性教育

在高校中，長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，也不能適應(yīng)青年教育中極速的變化，對青年大學(xué)生進(jìn)行情感教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強；還存在教育手段落后、教育力度不夠的問題。學(xué)校不僅要進(jìn)行傳授知識技能的教育，更要注重性道德、性健康的教育，幫助大學(xué)生樹立高雅、純潔的情感觀念，學(xué)會克制，強化道德制度的規(guī)約。這不僅是知識的教育，更是人格的教育、身心健康的教育，是現(xiàn)代文明人所必須接受的教育。大學(xué)生兩性健康教育與思想政治教育在目標(biāo)層次上具有統(tǒng)一性，在功能作用上具有互補性，在內(nèi)容原則上具有交叉性。開放社會中，大學(xué)生存在的性困惑并非都可以依靠傳統(tǒng)的思想政治工作解決，只有將性知識教育與人格教育、性倫理道德教育相結(jié)合，才能真正提高教育的實效性。

（二）思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)充分吸收心理學(xué)，倫理學(xué)等學(xué)科的營養(yǎng) 高校的性教育應(yīng)該包括性生理、心理、倫理道德及性法制的全面教育。要讓學(xué)生了解正確的觀念及態(tài)度、性病防治知識、法律常識、性心理及生理衛(wèi)生知識、異性交往的禮儀等。同時，對于正確的避孕知識和進(jìn)行預(yù)防性病艾滋病知識教育是必要的，使大學(xué)生知道性病的傳播途徑和危害，掌握防范知識和方法。

（三）加強對大學(xué)生性道德和性價值觀念的教育，從思想認(rèn)識高度來正確地對大學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)向

引導(dǎo)大學(xué)生建立健康的兩性關(guān)系，進(jìn)行以人格教育為基礎(chǔ)，以人性主義為指導(dǎo)的性教育。從責(zé)任、忠誠、貞操觀、羞恥感、自尊心、與異性交往的禮儀和行為規(guī)范教育等方面幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、性價值觀、性道德觀，增強兩性關(guān)系的責(zé)任感。

首先，要幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和高度的責(zé)任心，鼓勵他們“學(xué)業(yè)在先，戀愛在后”，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，大力宣傳和表彰努力學(xué)習(xí)的典型，引導(dǎo)他們把主要精力投入學(xué)業(yè)。大學(xué)生是青年之中的佼佼者，志當(dāng)高遠(yuǎn)，如因戀愛而影響學(xué)業(yè)的進(jìn)步，那是非常令人扼腕的，也是極不應(yīng)該的。其次，要教育戀愛大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，彼此間以誠相待，忠貞專一。戀愛對象的挑選應(yīng)以共同的理想志趣做基礎(chǔ)，而不是為了滿足暫時的生理或心理需要。再次，要引導(dǎo)他們戀愛應(yīng)格調(diào)高尚，行為端莊，一方面促使他們把戀愛化作激勵機(jī)制，督促自己進(jìn)取向上，一方面教育他們文明戀愛，給自己和他人以清新愉快的感受。

（四）組織生動活潑豐富多彩的校園文化活動

高校校園是當(dāng)代大學(xué)生成長的主要環(huán)境，開展豐富多彩的校園文化活動，豐富學(xué)生的課余文化生活，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。健康有益的校園文化生活滿足大學(xué)生的情感要求,是消除大學(xué)生孤獨感，培養(yǎng)大學(xué)生健康情操，強化道德力，珍視快樂人生的良好方式。豐富多彩的精神文化生活不僅體現(xiàn)在活動形式的多樣化、活動次數(shù)頻繁上，而且也包括參加活動的人員也要群眾化，要讓每一位同學(xué)都有顯示自己才華、表現(xiàn)自我價值及自尊心得到尊重的機(jī)會。組織電影晚會、音樂欣賞、專題講座、郊外春游、體育鍛煉等各種文體活動，豐富和充實大學(xué)生生活，把他們旺盛的精力吸引到鍛煉身體、提高能力、磨煉意志、陶冶情操的活動中來，用積極健康的精神生活抵制各種劣質(zhì)文化和思潮的消極影響，并在活動中養(yǎng)成兩性文明交往的良好習(xí)慣，形成健康向上的個性品質(zhì)。要做到活動趣味性、科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一，使之既豐富學(xué)生的文化生活，陶冶學(xué)生的高尚情操，又增長學(xué)生的性教育知識，達(dá)到性教育的目的。

（五）學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行正面教育和引導(dǎo)

其一，有效利用網(wǎng)絡(luò)通過文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動畫等多種形式傳播性道德教育信息。由于網(wǎng)絡(luò)教育的趣味性、形象性、直觀性的特點，往往能夠產(chǎn)生比普通課堂教學(xué)更好的效果。同時，還可以讓報刊、廣播、電視、圖書、錄音錄像和戶外宣傳等其他媒體的信息上網(wǎng)，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與其他大眾傳媒的結(jié)合與互補，增強對大學(xué)生的感染力、吸引力。其二，可以利用網(wǎng)絡(luò)的互動性實現(xiàn)受教育者與教育者的雙向交流，以及時獲得咨詢信息，及時反饋意見，從而提高教育的效率。例如在各高校校園網(wǎng)的BBS上，高校教師和管理人員可以參與其中，用發(fā)帖或跟帖的方式在論壇上平等地討論一些學(xué)生關(guān)心的熱點、疑點問題，提出自己的正面觀點，引導(dǎo)討論不斷深入而最終達(dá)到教育目的

（六）對大學(xué)生戀愛問題要高度重視，靈活應(yīng)對，采取普遍教育與個別指導(dǎo)相結(jié)合的教育方法，進(jìn)行差異化性教育

大學(xué)生思想教育工作者對學(xué)生的思想教育工作者要克服對大學(xué)生戀愛問題的偏見，在平時的工作中細(xì)心觀察，對于正常談戀愛的學(xué)生要給與理解和關(guān)懷，并教育引導(dǎo)學(xué)生處理好各方面的關(guān)系，懂得把握愛情的尺度和分寸。對于出現(xiàn)問題的學(xué)生要高度重視，耐心教育，平等溝通，幫助他們正確認(rèn)識問題，鼓勵他們科學(xué)的解決問題。在處理問題過程中，要對癥下藥、標(biāo)本兼治，切不可一味的批評處分，要根據(jù)他們的不同采取不同的教育方法，力求達(dá)到最好的教育效果。

大學(xué)生性教育必須采取普遍教育與個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是由大學(xué)生性知識需求的差異所決定的，一般學(xué)生只需要了解基本知識即可，這樣的教育通過課堂教育的形式即可完成，但是也有一部分學(xué)生對性知識有特殊需求，如意外懷孕大學(xué)生、性心理障礙大學(xué)生等。對于主動尋求幫助的大學(xué)生學(xué)校應(yīng)該有針對性的提供各種咨詢和治療，與此同時，有關(guān)心理咨詢和學(xué)校社會工作者應(yīng)該主動介入問題學(xué)生。研究教育對象的特點，有針對性地開展性教育，提高教育效果，更好的發(fā)揮教育的作用。

（七）把握好“度”，適時、適度、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教育

這個度一方面指的是教育面的廣度，這是指要切實地把握好性教育涉及的方方面面能夠滿足學(xué)生對于這方面的需求；度另一方面指的是教育方法的適度，要動態(tài)地看待社會上的種種現(xiàn)象對學(xué)生的影響而采取適當(dāng)?shù)姆椒?，并不能一棒子打死，要掌握教育的藝術(shù)。

適時，是指教育時機(jī)必須遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，要根據(jù)大學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點，不失時機(jī)地進(jìn)行正面教育與引導(dǎo)。性教育的核心是導(dǎo)不是堵，性教育的目標(biāo)是理念重建和行為養(yǎng)成，是以平等、理解、尊重、接納、愛護(hù)為前提對大學(xué)生的啟發(fā)、幫助和教育，不是一味的批評和禁止。適度，是指在傳授性知識時，要針對大學(xué)生的思想實際、年齡特點和承受能力，講究方式方法，把握分寸，防止過度，避免性教育成人化、隨意化和庸俗化。適當(dāng)，是指性教育的方法和教育態(tài)度要適當(dāng)，性教育形式方法適當(dāng)?shù)年P(guān)鍵在于理解大學(xué)生的情感，尊重大學(xué)生的人格，保護(hù)其情感深處不愿公開的隱私。

五、結(jié)論與建議

大學(xué)生戀愛觀教育與思想政治教育在目標(biāo)層次上具有統(tǒng)一性，在功能作用上具有互補性，在內(nèi)容原則上具有交叉性。學(xué)校不僅要進(jìn)行傳授知識技能的教育，更要注重性道德、性健康的教育，幫助大學(xué)生樹立高雅、純潔的愛情觀，學(xué)會克制，強化道德制度的規(guī)約。開放社會中，大學(xué)生存在的情感困惑并非都可以依靠傳統(tǒng)的思想政治工作解決，只有將人格教育與性倫理道德教育相結(jié)合，才能真正提高教育的實效性。