第一篇：暫行條例“立規(guī)矩”,快遞行業(yè)“成方圓”

暫行條例“立規(guī)矩”，快遞行業(yè)“成方圓”

3月27日，我國第一部專門針對快遞業(yè)的行政法規(guī)《快遞暫行條例》(以下簡稱《條例》)出臺，于2018年5月1日起施行?！稐l例》針對用戶電子數(shù)據(jù)信息保護、快件丟失后如何索賠等問題進行了明確規(guī)定?！稐l例》的出臺填補了自2009年郵政法修訂以來的法律空缺。

快遞車輛上路不再難

隨著中國網(wǎng)絡購物的興起，中國快遞業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的“黑馬”。中國快遞業(yè)務量規(guī)模連續(xù)4年位居世界第一，每年新增就業(yè)20萬人。不過，由于缺乏相關制度保障，長期快速增長的快遞業(yè)也面臨重重困難。國家郵政局局長馬軍勝曾概括為“用地難、車輛通行難、進門投遞難”，需要從制度上破解“最后一公里”難題。

由于目前我國用于快遞行業(yè)的電動兩輪車、電動三輪車，缺少相關法律法規(guī)的規(guī)范，因此給城市交通管理帶來了很多問題。實際上，部分地區(qū)已經(jīng)在采取措施解決這一問題。深圳就為治理這一問題，規(guī)定外賣配送員交通違法被交警查處三次，將被辭退，并在一段時間內行業(yè)禁入。另外也有部分地區(qū)直接禁止快遞車輛在市區(qū)通行或禁停路段臨時通行。

但是，對于快遞車輛上路難的問題，一律禁止或一味地處罰是行不通的。這次新公布的《條例》中明確規(guī)定，縣級以上地方人民政府公安、交通運輸?shù)炔块T和郵政管理部門應當加強協(xié)調配合，依法保障快遞服務車輛通行和臨時?？康臋嗬坏媒箍爝f服務車輛依法通行。身份不實快遞企業(yè)不得收寄

隨著快遞與人們日常生活的關系日益密切，快遞也成為不法分子匿名運輸違禁物品的通道，快遞實名制正是在這樣的背景下推出的。從2015年11月1日國家郵政局發(fā)布《快遞安全生產(chǎn)操作規(guī)范》起，快遞實名制登記已經(jīng)開始實行；2016年6月1日起，快遞實名制作為國家行業(yè)標準開始施行，快遞實名制作為一項行業(yè)標準并未得到良好的執(zhí)行。

在現(xiàn)實生活中，不少寄件人不愿配合快遞員查驗實名信息，至于其中的原因，有的是因為不了解相關行業(yè)規(guī)定，不理解快遞員的這一要求；還有的是擔心自己的個人身份信息、家庭住址等私密信息存在泄露風險。

說起實名制的執(zhí)行情況，有些快遞員也覺得無奈。要求核驗寄件人信息可能會丟掉當前的生意，或者耽誤較長時間。反過來說，即使不登記，也不會面臨直接的處罰。對此，《條例》進一步明確，經(jīng)營快遞業(yè)務的企業(yè)收寄快件，應當對寄件人身份進行查驗，并登記身份信息。寄件人拒絕提供身份信息或者提供身份信息不實的，經(jīng)營快遞業(yè)務的企業(yè)不得收寄。

快件損失用戶可要求賠償

在運送途中，因快件損壞或丟失而引發(fā)的糾紛時有發(fā)生。2017年8月《快遞暫行條例(征求意見稿)》征集意見期間，中國消費者保護協(xié)會發(fā)現(xiàn)，消費者意見最集中的就是快遞丟失、損毀后的賠償問題，占比達10%。

關于索賠問題，《條例》規(guī)定，用戶的合法權益因快件延誤、丟失、損毀或者內件短少而受到損害的，用戶可以要求該商標、字號或者快遞運單所屬企業(yè)賠償，也可以要求實際提供快遞服務的企業(yè)賠償。快件延誤、丟失、損毀或者內件短少的，對保價的快件，應當按照經(jīng)營快遞業(yè)務的企業(yè)與寄件人約定的保價規(guī)則確定賠償責任；對未保價的快件，依照民事法律的有關規(guī)定確定賠償責任。

泄露寄件人隱私最高罰10萬元

收寄快件，大量用戶個人信息流轉于經(jīng)營快遞業(yè)務的企業(yè)，如何預防消費者個人信息泄露，是快遞業(yè)面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?！稐l例》從多個層面保護用戶信息安全。首先，《條例》禁止在快遞運單上記錄除姓名(名稱)、地址、聯(lián)系電話以外的用戶身份信息，減少個人信息泄露的風險點，明確了企業(yè)搜集用戶信息的行為邊界。其次，根據(jù)《條例》，快遞企業(yè)應妥善保管用戶信息等電子數(shù)據(jù)，定期銷毀快遞運單，有責任采取有效技術手段保證用戶信息安全。企業(yè)及其從業(yè)人員不得出售、泄露或者非法提供快遞服務過程中知悉的用戶信息。對于出售、泄露或者非法提供快遞服務過程中知悉的用戶信息，情節(jié)嚴重的，沒收違法所得，并處5萬元以上10萬元以下的罰款，并可以責令停業(yè)整頓直至吊銷其快遞業(yè)務經(jīng)營許可證。而對于私自開拆、隱匿、毀棄、倒賣、非法檢查他人快件或者非法扣留快件的，一般情節(jié)的，沒收違法所得，并處5萬元以上10萬元以下的罰款；情節(jié)嚴重的，并處10萬元以上20萬元以下的罰款，并可以責令停業(yè)整頓直至吊銷其快遞業(yè)務經(jīng)營許可證。

無規(guī)矩不成方面，快遞業(yè)的確需要有所約束，這是快遞業(yè)從野蠻生長階段轉向高質量發(fā)展階段的必要前提，也是我國從快遞大國走向快遞強國的必要手段。

第二篇：以規(guī)矩成方圓

以規(guī)矩成方圓，以紀律要求自己

8班班規(guī)如下：

1、自覺遵守《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》以及學校的各項規(guī)章制度

2、儀容儀表，穿奇裝異服、梳怪發(fā)、染發(fā)、戴首飾、染指甲等，每一項出現(xiàn)一次扣該生一分

3、吸煙飲酒、出入網(wǎng)吧、出入臺球廳、說話不文明，每一項有一次扣該生一分

4、在廊道、教室內大聲喧嘩，追逐打鬧，每一次扣該生一分

5、上課不認真聽講，吃零食、說話、看雜志小說、玩手機等，每一項每一次扣該生一分

6、在任何公共場所亂扔亂棄，每一次扣該生一分

7、遲到、早退，（包括正常上課、上操、集會等）每一次扣該生一分

8、不按時就寢，不按時起床，每一次扣該生一分

9、打架（班主任處理的小矛盾）扣該生5分，情節(jié)嚴重者叫教導處處理

10、不尊敬師長，頂撞教師或校內工作人員，扣該生10分

11、有以上違紀行為的學生，屢教不改者，加倍扣分，每犯錯誤一次，該生要自覺為班級買花一盆。此班規(guī)尚不完善，待日后進行補充，特此聲明此班規(guī)緊限于11屆8班學生。

第三篇：欲成方圓倍規(guī)矩

欲成方圓倍規(guī)矩

——“守紀律，講規(guī)矩，做表率”主題演講稿

尊敬的各位領導、同志們：

大家好！今天我演講的題目是——欲成方圓倍規(guī)矩。

首先我想為大家講兩個小故事：一個是《我也要遵守紀律》。那還是在延安的時候，毛主席去醫(yī)院看望關向應政委。兩個老朋友一見面，就愉快地在病房里交談起來。這時，護士進來說：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會客?！泵飨t和地說：“對不起，小同志?！彪S即辭別了關向應離開了病房。警衛(wèi)員憤憤不平地說：“主席，您怎么就那么聽話呢？”毛主席樂呵呵地說：“我也要遵守紀律呀！”

第二個故事與我們教師有點關系，題目是《你應該立即回去》。說的是當年，開國元勛陳云的女兒陳偉華在北京郊區(qū)當老師，一次冒雨走了十幾里路回家，卻因為沒有請假，受到父親嚴厲的批評，并怒斥她：“你應該立即回去！”陳偉華也沒有辦法，只得返回學校。陳云就是這樣一位真正的嚴父，他用自己的一言一行，影響和教育著子女。

是的，古語云：“沒有規(guī)矩不成方圓。”這，是千百年的老道理。何為規(guī)矩？何為紀律？作為一名黨員，或者一名公職人員，黨章、黨規(guī)就是最大的紀律和規(guī)矩，敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，慎初，慎微，慎獨，慎行。

守紀律，講規(guī)矩，貴在自覺，難在自律。一是加強學習，必須不斷加強鍛煉和道德修養(yǎng)，強化責任意識和紀律觀念，切實增強守紀律的自覺性和堅定性，靠紀律來規(guī)范和約束言行。二是遵守紀律。自由離不開紀律，遵守紀律才能獲得真正的自由。必須嚴格遵守政治紀律、財經(jīng)紀律、組織紀律以及廉潔從教紀律，恪守自己的職業(yè)道德。三是提高道德修養(yǎng)。道德是人們約定俗成的規(guī)范，違反它就會遭到社會的譴責，敬畏它就能得到人們的敬重。要以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態(tài)度，始終保持一種清醒、一份冷靜、一種定力，抗得住誘惑，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，做到上班下班一個樣，人前人后一個樣。經(jīng)常照鏡子，省自身，做到警鐘長鳴，警示高懸，確保自己一言一行、所作所為永在紀律之中、規(guī)矩之內。

大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。說全民節(jié)約吧，雖然我們教育系統(tǒng)沒那么多錢，那也不能搞腐敗，那我們就更應該“節(jié)約辦教育”，把省下來的每一分錢都用到教育環(huán)境的建設上去，用到教學設備的添置上去，用到每一位學生的成長教育上去，為國家培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的建設者和接班人。踐行社會主義核心價值觀，節(jié)儉養(yǎng)德，讓節(jié)儉之花永開不敗！

人人都說：“教書是一種良心工作?！庇捎诮逃ぷ鞯奶厥庑?，作為黨員、作為教師，我們要更加嚴格要求自己，自覺遵守人民教師職業(yè)道德，要能夠經(jīng)得起考驗、耐得住寂寞、守得住清貧、抵得住誘惑、熬得住艱苦。蠅頭小利不能沾，個人小“好”不能張，交往小“節(jié)”不能隨，做到“心不貪、身不懶、手不伸、嘴不饞”。譬如在交友方面、轉化學困生方面，決不能一事當頭、意氣用事，防止講感情而不顧事業(yè)、講尊嚴而丟掉原則，切實處理好朋友與工作、老師與學生的關系。在工作中，要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。

是的，我們要嚴于律己，加強個人自身修養(yǎng)，堅守職業(yè)道德，時時刻刻以人民滿意教師要求自己，欲成方圓倍規(guī)矩，“講規(guī)矩，守紀律，作表率”，從這兒做起，從今天做起，從我做起！

我的演講完畢，謝謝大家！

（2015年5月22日）

第四篇：沒有規(guī)矩,何以成方圓

沒有規(guī)矩，何以成方圓

軍隊需要嚴明的紀律，它方有戰(zhàn)斗力；社會需要合理的道德行為規(guī)矩，它才能正常運轉。規(guī)矩，時時刻刻影響著我們的生活，正所謂：沒有規(guī)矩，不成方圓。

當風雪卷襲中國時，中國人不能沒有了規(guī)矩！你想想，中國是個人口大國，如果沒有規(guī)矩，豈不亂套？一個軍隊，如果不按規(guī)矩去行事，那還不如一盤散沙，更談何戰(zhàn)斗力？當社會沒有了規(guī)矩，我們怎樣去享受生活，熱愛生活？世界杯吹響了號角，整個世界都已經(jīng)為之沸騰。2006年的法國與意大利的巔峰之戰(zhàn)實在是振奮人心，但是結果又是出乎人意料的、、、、、、當齊達內用他的光頭頂入第一個球時，全場都在為他歡呼起來了，此時，他就是英雄。10分鐘后，法國隊又進了一球。全場的法國隊球迷都在歡呼，歡呼！

但是就在這時，齊達內的名牌光頭撞向了意大利的一名球員，大家呆住了，全場也靜了下來。裁判出示了紅牌，判齊達內故意撞人。齊達內低著頭，他知道紅牌意示著什么。他離開了足球場。法國隊也因為齊達內的離開，全場士氣受到打擊，最終無緣大力神杯。事后，我們知道齊達內之所以故意撞人，是因為對方用粗言穢語在罵他。但是紅牌已出，這是世界杯的規(guī)矩，齊達內故意撞人，必須下場。

規(guī)矩，它不會對任何人做出讓步；規(guī)矩，它不需要因為個人的改變而改變；規(guī)矩，它不會因為風吹而動搖。

規(guī)矩，之成方圓，為之規(guī)矩。

中華人民共和國的規(guī)矩是人民民主專政。一個國家，一個大國，如果沒有規(guī)矩，何以在世界立足？人民需要在情況下享受權利，否則違法！當小偷把家里洗劫一空，我們會將他們繩之以法；當外國無視規(guī)矩侵略我們國家時，我們會拿起武器作斗爭。

這也是規(guī)矩，或者可以說是游戲規(guī)則。我們需要遵循游戲規(guī)矩，不然就會game over。

但是當今社會中，越來越多的人不守規(guī)矩了。在十字路口，他們?yōu)榱俗约旱臅r間不顧一切沖紅燈，造成了事故的頻繁發(fā)生；在商業(yè)戰(zhàn)場上，他們?yōu)榱俗约旱睦娑粨袷侄?，造成環(huán)境污染，血流成河

我們需要懂得規(guī)矩，遵循規(guī)矩。規(guī)矩是社會生活一定的標準，法則或習慣。沒有規(guī)矩，不成方圓。

規(guī)矩，之成方圓，為之規(guī)矩。

第五篇：沒有規(guī)矩 何成方圓

沒有規(guī)矩 何成方圓

樹木成材需要修剪，人生之樹應該修剪，這修剪過程就是用紀律來加以規(guī)范。

---------------題記

俗話說，沒有“規(guī)”畫不出圓，沒有“矩”畫不成方，這個規(guī)矩就是紀律，可以說，人類社會是在規(guī)矩的制約下生活和發(fā)展的的，一切社會活動都有規(guī)矩可循，有紀律約束。

一、紀律與自由的范疇及二者的關系。

（一）自由的范疇。

（1）自由的含義。

指在法律規(guī)定的范圍內進行的政治、經(jīng)濟、文化等活動的權利，是有階級性的，是相對的，是在歷史上發(fā)生發(fā)展的。

（2）人類的自由是寶貴的。

自由的確是個美好的令人向往的字眼。為了追求自由。歷史上有過多少驚天地、泣鬼神的反抗斗爭，人世間以譜寫了多少氣壯山河的慷慨悲歌！“寧為自由死，不作奴隸生”，這是古希臘寓言作家伊索的呼喊。為了自由，伊索選擇了死亡。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利愛國主義詩人裴多菲的詩句。為了爭取自由、獨立和解放，詩人義無反顧地投身于血與火的戰(zhàn)斗，年僅26歲就犧牲在戰(zhàn)場上。

（3）自由絕不是漫無邊際的自由。

自由無疑是寶貴的。然而，自由的含義是什么呢？是否是無拘無束的、毫無限制的才是自由呢？不是，在伊索生活的古希臘、及其以后的古羅馬時代，奴隸沒有自由，奴隸之外的人稱為自由民，自由一詞的原意就是從被束縛、虐待中解放出來的，自由作為政治口號，是資產(chǎn)階級啟蒙思想家提出來的。法國啟蒙思想家孟德斯鳩對自由的含義作了這樣的表述：“在民主國家里，人們仿佛原意做什么就做什么，這是真的：然而，政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一個國家里，也就是說，在一個有法律的社會里，自由僅僅是：一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做其它事情?！薄白杂墒亲龇伤S可的一切事情的權利。”這說明自由也要遵守法律的限制，愿做什么就做什么的自由是不允許的，也是根本不存在的。

（二）紀律的范疇。

（1）法律的含義。

指在法律規(guī)定的范圍內進行政治、經(jīng)濟、文化等活動，是有階級性的，是相對的，是在歷史上發(fā)生發(fā)展的。

（2）人們對紀律的理解。

在《伊利亞旅行記》這部書中，有一段很精彩的話：“究竟什么是自由呢？自由是不是意味著有權為所欲為。甚至可以損害他人的利益，比方說盜竊和殺人呢？不！法律禁止這樣做。。。。是不是有權不做自己不愿意做的事情，比方說可以任意不納稅，不服兵役？不！法律命令你必須做這些事情！”。。。是不是說自己有權在大熱天一絲不掛地走在街上呢？不！風俗習慣不允許你這樣做。。。是不是說自己有權隨意狂吃暴飲或者摒棄飲食而不招至嚴重后果呢？不！自然規(guī)律不允許你這樣做！“這段話有助于我們思考自由的含義。人是社會的人，人生活在社會中，其自由就必然會受到社會的種種限制。如果不理睬這種限制隨心所欲，肆意而為。十個有十個要碰壁。

（3）我軍歷來是個紀律嚴明的集體。

如果說老百姓生活在紀律之中，那么軍人則應加上個“更”字?！败娭屑o律嚴，至死無敢奔?！薄氨袕募o律，敵潰自奔忙，”這些古代的詩句說明了軍紀的重經(jīng)性。大家都知道，軍隊是執(zhí)行政治任務的武裝集團，是社會上特殊的團體。它的特殊性要求軍隊必須步調一致、統(tǒng)一行動，這就必須有嚴格的軍紀做保證。從它誕生的那天起，就把嚴守紀律服從命令作為重要的建軍內容。1927年9月秋收起義后，毛澤東同志在向井崗山行軍途中，就針對當時情況規(guī)定了“三大紀律”。1928年初，毛澤東同志又規(guī)定了“六項注意”，1929年以后，又改成“八項注意”。在1947年的時候，毛澤東又吸取了全軍的意見，以中國人民解放軍訓令的形式向全軍頒布了：“三大紀律，八項注意?！币簿褪墙裉斓摹叭蠹o律，八項注意?！睅资陙恚臆姀母呒墝㈩I到普通士兵，都以實際行動自覺遵守紀律，服從指揮。涌現(xiàn)出無數(shù)的先進的典型和英模人物。保證了我軍從勝利走向勝利，完成了一個又一個任務。

（三）自由與紀律的辯證關系。

紀律和自由是一個統(tǒng)一整體的兩個側面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律。誰不想遵守紀律，誰就不可能有真正的自由。這好比火車在鐵軌上可以自由奔馳，輪船在航線上可以自由航行，而一旦離開鐵軌和航線，火車和輪船就失去行動的自由，造成車翻船沉的悲劇。我們部隊是要隨時準備戰(zhàn)斗和執(zhí)行其它任務的，沒有嚴明的紀律就有能保證奪取勝利。一支部隊千軍萬馬，如果只講個人自由，不講令行禁止，誰愿意干什么就干什么，誰想怎么干就怎么干，那么，這支部隊肯定不會有堅強的戰(zhàn)斗力。因此，我們一定要正確認識紀律和自由的關系，堅決抵制和克服無組織無紀律現(xiàn)象，自覺地嚴守部隊各項紀律。只有這樣，才能保證部隊的高度集中統(tǒng)一，增強部隊戰(zhàn)斗力。

二、嚴格的紀律是軍隊戰(zhàn)斗力的重要保證。

古今中外的軍事家都懂得治軍離不開軍紀。春秋戰(zhàn)國時期的軍事家孫武在《孫子》兵法一書中，首篇即將軍紀做為決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素之一（道、天、地、將、法）孫子認為，凡指揮作戰(zhàn)，糧草供應，行軍訓練都必須處處依法，否則就無法紀控制部隊。南宋抗金英雄岳飛的岳家軍，“以凍死不拆屋，餓死不擄掠”彪炳青史，無認走到哪里就受到父老鄉(xiāng)親的歡迎和愛戴，為什么“撼山易，撼岳家軍難?！本鸵驗樵兰臆娍繃烂鞯募o律深深扎根于民眾之中，其根基比大山更牢固。

明代抗倭英雄戚繼光統(tǒng)率的戚家軍也以軍紀嚴整著稱于史。凡有違反者無認是論誰，都嚴懲不待，而保持了戰(zhàn)爭取得的勝利，和人民的尊重。

我軍之所以受到人民群眾的廣泛支持和尊重，之所以能夠戰(zhàn)勝一切困難困難，黨的堅強領導固然起到很大的作用，但也絕對離不開紀律的保障。

三、做遵紀守法的模范。

應該說，對鐵般紀律的不適應感是一般軍人要經(jīng)歷的一個自然過程。它是痛苦的，卻又是必要的。因為人的一切優(yōu)秀品格無不是被紀律的礪石磨礪而成的。一位與我們一樣曾討厭過軍紀的功臣說過這樣的話，“看起來紀律是一位冷酷無情嚴父，實際它是一位愛意極深的慈母，是它給了我驅除邪惡的力量，給了我征服困難的勇氣。樹木成材需要修剪，人生之樹應該修剪，這修剪的過程就是用紀律來加以規(guī)范。”

古人云，不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河“。知識的積累是這樣的，嚴格遵守紀律的優(yōu)良作風也是這樣，要從一點一滴入手，逐步的養(yǎng)成。要養(yǎng)成嚴格遵守紀委的優(yōu)良作風，必須做到”四個一樣“。

1、領導在與不在一個樣。

依據(jù)紀律條令規(guī)定，領導對部屬執(zhí)行紀律有一定的權力，這樣，領導的印象、評價如何，對士兵的成長進步會有一定影響作用。由于這個原因，有的同志當領導在場比較注重遵守紀律，領導不在時，就不那么注意了，甚至背著領導做違反紀律的事情。這種行為是有悖于我軍道德要求的。應該明確，我們遵守條令條例，既不是領導強迫的，也不是做給領導看的，而是部隊 建設的需要，也是軍人應該具備的素質。再者，單靠領導監(jiān)督來維護紀律也是不

行的，重要的還是必須依靠每名同志高度自覺，無論領導在場不在場，都要自覺遵守紀律，特別是領導不在時，更要自覺按紀律的要求去做。

2、軍營內和軍營外一個樣。

在我們軍隊內部，嚴格的條令條例體現(xiàn)在各個方面，比如，起床要按時，就餐要列隊，外出要請假，熄燈要睡覺等。軍營內這整齊劃

一、令行禁止的環(huán)境，客觀上為養(yǎng)成嚴守紀律的良好習慣創(chuàng)造了條件，也使一些紀律觀念較差的同志有所約束。但出了營門，有的同志就淡漠了紀律觀念，放松了對自己的要求，結果，在老百姓中造成了不良的影響，所以不論何時何地、每名軍人的一言一行都直接關系著我軍的形象和聲譽，這客觀上對軍人遵規(guī)守紀提出了，要求我們在任何地方，任何場所都要有高度的自覺性。

3、單獨執(zhí)行任務時和集體行動一個樣。

軍人置身于集體之中，由于受集體意識的影響，制度的約束，相對來說，守紀比較容易些。單獨執(zhí)行任務時則不同，沒有領導和同志監(jiān)督，主要依靠自己管自己，這就要求我們在單獨執(zhí)行任務時，能夠自我約束，自我管理，嚴格要求自己，處處按條令條例辦事。古人常駐講的“慎獨”，就是這個道理。古能做到的，相信我們革命戰(zhàn)士也能做到。

4．平時和關鍵時刻一個樣。有的戰(zhàn)士常講，“平時稀拉點兒，關鍵時刻只要能上得去，這就行了！”其實，這是不對的，向往自由自在，希望不被子約束，這是人的天性，誰都不愿意有條條框框來約束自己，更何況遵守紀律在許多時候，要求我們克服欲念，克服散漫無邊際習氣，嚴格制約自己的行動。毛澤東同志有句話大家都比較熟悉，就是“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做事。。。”把這句引伸到遵守紀律上來，同樣適用。一時一事做到容易，時時處處做到則難，而平時的遵規(guī)守紀更多是默默無聞的、司空見慣的、平凡得微不足道的，這種考驗對我們來說是長久的，瑣碎的，同時也是艱巨的、困難的。但是，難，并不是不能做到，關鍵是大腦里時刻有紀律這根弦。