第一篇：議論文行文六步法

議論文行文六步法

敢為天下先

為了讓孩子們看清這“六步”，我特意整 了篇“水文”。

幼時看過一部動畫片《騎鵝旅行記》，家鵝莫頓對其他家禽說：“我要做第一只會飛的鵝?！彪u笑他，鴨笑他，馬牛羊等都笑他。然而他不為所動，一直堅持勤奮練習。終于有一天，他一飛沖天！帶著自己的小主人，飛越高山大河，游歷了整個世界！

“敢為天下先”，這是家鵝莫頓給我們的啟示。（第一步：開宗明義，提出論點）

敢為天下先才可以除舊布新，敢為天下先才可以與時俱進，敢為天下先才能夠持久發(fā)展！改革家王安石有句名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠?！笔前?，不上高山怎知山之險峻，不入大海怎知海之廣闊，不上九天怎知天之高遠？古往今來的智者、勇者、能者、賢者大多是“敢為天下先”的典范。

（第二步：承上啟下，自然過渡）

先秦時期，最能體現(xiàn)這種精神的人莫過于商鞅．他直面血淋淋的奴隸貴族制度，掀起一場自上而下的改革變法運動，雖有無數(shù)腥風血雨、艱難挫折他都沒有后退一步。甚至于最后被處極刑時他仍然坦然面對。因此，他的英名流芳百世。（第三步：論據(jù)有力，正例詳析）

秦始皇變法革新，橫掃六國，統(tǒng)一天下；孫中山驅除韃虜，推翻帝制，建立共和；共產(chǎn)黨人，開創(chuàng)社會主義救國道路，迎來新中國的曝光；鄧小平堅持改革開放不動搖，實現(xiàn)國家的富強！這些人身上表現(xiàn)出的敢為天下先的精神，像夜空中閃耀的星光，永遠輝映著過去，照耀著未來。

（第四步：論據(jù)充分，略例排比）

人類的進步需要敢為天下先，社會的發(fā)展需要敢為天下先，為人民謀幸福需要敢為天下先。敢為天下先的精神開創(chuàng)歷史，鑄就未來。在困難面前，在權威面前是畏首畏尾，還是迎難而上；是止步不前還是敢于超越，其結果有著天壤之別。1900年，著名教授普朗克提出了量子力學假設及普朗克公式。然而當他發(fā)現(xiàn)他的假說破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論時，他放棄了。物理學理論也因此停滯了幾十年。但是25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又打破了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成為現(xiàn)代物理學的奠基人。

（第五步，論證全面，正反對照）

我們正生活在—個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯?，新的路子需要我們?nèi)ヌ剿鳎碌木置嫘枰覀內(nèi)ラ_創(chuàng)，新的經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y。這一連串的“新”無不跟“先”聯(lián)系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰。

朋友們，為了你的鴻鵠之志，為了你遠方的夢想，為了人間的美好，請鼓起勇氣，拿出魄力，勇往直前，敢為天下先！（第六步：聯(lián)系實際，有力結尾）

我這篇文章用的是“舊素材”，如果用“鮮素材”，那就更好!先讓他們記住這六步都寫什么，怎么寫,所以我編了“順口溜”

第一步：開宗明義，提出論點?；蛞茫虮扔?，或排比，或比興，或敘事，或立靶，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。

開頭歌：開宗明義入主題，直立引喻敘問比。語言簡潔不拖拉，觀點鮮明求靚麗。

第二步：承上啟下，過渡自然

過渡歌：因果假設和比喻，解說引用和對比。過渡段落三五行，“古今中外”領后例。

第三步：論據(jù)有力，正例詳析。事實勝于雄辯，一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。論據(jù)使用歌：圍繞論點來舉例，夾敘夾議前后議。因果假設和解說，引用、設、反和比、喻。第四步：論據(jù)充分，略例排比。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感。

第五步：論證有力，正反對照。在前面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。第六步：聯(lián)系實際，有力結尾。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。

聯(lián)系實際歌：文章要有現(xiàn)實義，莫要忘了聯(lián)實際。國家社會時代感，人生必然有規(guī)律。談談不足和缺點，說說生活和學習。文章有了針對性，才是真正講道理。結尾需要美和力，照應論點莫忘記。號召展望和反問，文采需要排引喻。

直立引喻敘問比。

——開頭就講這七個字

哪怕他學會兩個，就會開頭了

直：明確“直”的含義就是：在文章的開頭，直接提出論點，不繞彎子。這是開宗明義，開門見山的寫法。這種寫法不僅使文章中心突出，主題鮮明，而且能給讀者留下深刻印象，而且先聲奪人，觀點鮮明。

我們中國人是有骨氣的。《談骨氣》

個人生活引出：中學三年的生活，給我許多彌足珍貴的經(jīng)驗，其中之一是：不怕失敗，正視失敗，不解努力，才能反敗為勝?！墩暿　?/p>

社會現(xiàn)實引出：現(xiàn)代社會充滿了誘惑，這需要我們在選擇中善于舍棄?！渡朴谏釛墶?/p>

必然規(guī)律引出：我們知道，生活有著太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然選擇了前方，但只顧風雨兼程”，認定的，就要去堅守，不要輕易說“不”?！恫灰p易說“不”》

學生看了這些，百分之九十五會用其中一種辦法“直”一下。所以，下面是學生活動。

【學生活動一】

給《直面挫折》這篇文章用“直”的辦法開頭。下面是第二種開頭的辦法

立：理解“立”的含義。這種方法從與自己的觀點或所要議論的主要事實相反的觀點、事實入手，先立起“靶子”，或者說說現(xiàn)實生活中人們在某一方面的不足。然后陡然一轉，再轉出作者自己的主旨，亮出正論。這種開頭方法的針對性強，使文章有的放矢。

【實例】

談不足

青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實常常有矛盾。

有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動作用。結果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。

奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應從眼前的現(xiàn)實起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。《理想的階梯》

說不，是一種拒絕。因為你不喜歡，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不！我不需要！”

說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時，卻堅持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地搖搖頭：“不，我不行了?！?/p>

說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負責任的指責，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！”

??

誰也不能否認，說不，是天賦人權，是你與生俱來的權利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不?！薄恫灰p易說“不”》

有人說“人不為己，天誅地滅”，并且把它奉為人生的信條。是，自私是人的自然屬性。然而，作為社會化的，有道德感的人類，不應該太過自私，而應懂得奉獻?！兑舴瞰I滿乾坤》

這種打倒“靶子”再立論點的開頭方式，也很好操作，學生寫起來也不難?！緦W生活動二】

給《直面挫折》這篇文章用“立”的辦法開頭。引：引用可以使文章更有文采，引用既能當做議論文的論點，又能當做論據(jù)。引用開頭顯得文章典雅厚重。今天我們來學學怎么用引用開頭。

【實例】

1．引用的話即是論點，直接引用名言（詩詞）之后，提出論點，不解釋。

①中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學?！墩f勤》

②俄國作家車爾尼雪夫斯基說過這樣一句話：“一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的?！笔堑?，一切美好的東西都來源于奮斗，成功不也是如此嗎？《成功在于奮斗》。

“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”是啊，沒有一個人可以隨隨便便成功。奮斗是實現(xiàn)理想的階梯，努力才能有所收獲?！秺^斗是實現(xiàn)理想的階梯》

【學生活動二】

給《直面挫折》這篇文章用“引”的辦法開頭。這個也沒難度，因為初三才開始學的。喻：理解“喻”的含義

就是用比喻句開頭。（最好是比喻性的排比）

敘：明確“敘”的含義，在開頭用敘述的表達方式引出文章的論點。此種辦法開頭能引起讀者的共鳴，不生硬。

敘寓言或童話：有這樣一個拔苗助長的故事，??，做事不能急于求成。

事不能急于求成。敘典故或故事：漢末名臣陳蕃，小時候懶散邋遢，父親的朋友楊建見到他房間臟亂不堪，就跟他說：“你為什么不打掃一下房間在迎客呢？”陳蕃說：“大丈夫當掃天下，何事一屋？”楊建說：“一屋不少，何以掃天下？”楊建的話給我們深刻的啟發(fā)，是啊，想掃平天下，當從掃一屋開始；想做大事，當從小事做起。

敘史實

馬謖剛愎自用痛失街亭；關羽固執(zhí)輕敵敗走麥城。歷史嚴正地告訴我們一個道理，不可固執(zhí)己見，要多聽聽他人的意見和建議。

述生活場景

朋友，當你獨自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇不幸而困苦不堪？其實，人生中挫折與痛苦時常有。調(diào)整好心態(tài)，正面痛苦，走過風雨，便有彩虹。

用“敘”的辦法給《直面挫折》開頭。

看了這么多例子，學生照貓畫虎也能畫出來。

問：理解“問”的含義，即在文章的開頭設問或者反問，引起讀者的聯(lián)想和共鳴。

問別人：財富是什么？有人會說：金錢、地位和權力。我想，財富不僅僅是物質上的富有，更是精神上的充實。

問自己或“我們”

近日，關于在網(wǎng)上、電視上關于“跌到的老人扶不起”的新聞仍不時傳播。看到這些新聞的時候，我們捫心自問：如果我們遇見了跌倒的老人，我們會去扶嗎？敢去扶嗎？我想，我會。因為我知道：扶不起跌倒的老人，道德的大廈就會坍塌。

問自然：是什么，讓小溪奔流不息，歡騰入海？是堅持；是什么讓種子發(fā)芽滋長，長成參天古木？是堅持。成長，需要堅持。

問古人或名人：比如如果問問古人成功的秘訣是啥，韓信會說什么，貝多芬會說什么，鄧小平會說什么，而我會說——論點。

【學生活動】

給你的《直面挫折》確立觀點，試著用“問”的辦法開頭。

比：明確“比”的含義，明確“比”的含義，用對比的辦法開頭，給人以深刻的印象。【實例】 今人對比

面對失敗，堅強的人會東山再起；懦弱的人一蹶不振。兩種態(tài)度，兩種結果，我們應該怎么做？不言而喻。

古人對比：

面對胯下之辱，韓信忍常人不能忍，終成一代名將；面對失敗的屈辱，項羽悲嘆無顏再見江東父老，落得自刎烏江。對待人生中的某些打擊，韓信和項羽的兩種態(tài)度，決定了兩種人生。生活中，當我們遇到挫折和打擊的時候，我們應該怎么做呢？

還可以古今對比，現(xiàn)象對比，觀點對比。

第二篇：材料議論文五步法

材料議論文結構五步法

引——析——例——聯(lián)——結

第一步：“引”——引用所供材料，提出觀點。第二步：“析”——根據(jù)所提供材料分析論述，具體闡述自己的觀點。第三步：“例”——例舉事例，并加以分析，進一步論證觀點。第四步：“聯(lián)”——聯(lián)系社會現(xiàn)實論證觀點，使文章具有現(xiàn)實針對性。第四步：“結”——照應開頭，重申論點，提出希望。

材料1：

春秋時期，孫叔敖曾任楚國令尹，頗有美譽。據(jù)說，孫叔敖少年時，在出游的路上看見一條雙頭蛇，他聽說看見雙頭蛇的人會死去，為了不使別人看見，便追上去殺了這條蛇，還把它深深的埋掉?；丶液螅蚰赣H說了這件事，還為自己看見雙頭蛇而即將死去向母親訣別。母親告訴他：“做善事的人會得到善報，你不會死的！”后來，孫叔熬果真以仁義之名，享譽鄉(xiāng)里。

例文

從孫叔敖打蛇說起

孫叔敖，楚國令尹，少時路遇一條雙頭蛇，他聽說見雙頭蛇的人會死去，為了不讓別的人再看見，便追上去殺了那條蛇。孫叔敖這種關心他人，勇于自我犧牲的高尚情操，令人肅然起敬。（引）

我們今天自然知道，看見雙頭蛇并不會喪命，但我們不能指責幾千年前的孫叔敖太過迷信。在他看來，看見雙頭蛇就會遭滅頂之災，然而他不顧自己的生死安危，毅然殺死了雙頭蛇。究竟是什么力量促使他這樣做？這種力量決不僅僅來源于孫叔敖的勇敢，而是升華到一種崇高的精神境界，那就是舍己為人的精神。倘若換了一個自私的人，恐怕早就被雙頭蛇嚇得魂不附體，或為自己的不幸呼天搶地，甚至巴不得全世界的人都和自己一起死去，哪里還能做出這樣的壯舉！

（析——因果、假設、對比）

一位詩人說過：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。衡量一個人品質的高低，取決于他是否具有犧牲自我幸福他人的精神。亙古至今，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一大批孫叔敖一樣的人物：大禹為大眾的生存而獻身，留下了“三過家門而不入”的美談；譚嗣同為理想信念而獻身，吟出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣悲壯的詩句；魯迅為拯救國民精神而獻身，樹立了“我以我血薦軒轅”的雄心壯志。這樣的例子不勝枚舉?！拔覀冏怨乓詠砭陀新耦^苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人… …他們是中華民族的脊梁”。我們的國家之所以能夠擺脫奴役，洗刷恥辱，能夠在短短幾十年時間里蓬勃發(fā)展，日益走上繁榮富強之路，能夠深深根植于世界民族之林，就是因為有了在不同時期具有無私奉獻、自我犧牲精神的人物。（例——引證、例證+分析）

如今社會上流行“人不為己，天誅地滅”的腐朽人生觀，有些人甚至把“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”當作處世哲學，奉為圭臬。這種扭曲、頹廢、腐朽的思想散發(fā)著自私自利的惡臭。面對這些情況，一大批品質高尚的人率先發(fā)揚了自我犧牲的精神：有時時命懸一線也毫無怨言的王百姓，有用盡心血、值得患者“托付生命的人”——華益慰，更有青島市民組成的 “微塵”愛心群體……是他們，凈化心靈，美化社會，讓我們的社會充滿了“我為人人，人人為我”的春天般的氣息。（聯(lián)——對比）

在加強社會主義精神文明建設的今天，舍己為人的精神顯得日益重要，它將成為衡量一個人品質高低的準則。讓我們立刻行動起來，做一個中國新時代的“孫叔敖”，讓精神文明之花處處開放。（結——提出希望，照應前文）

材料2：

清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀，在長沙城造了不知多少府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽了，不覺滿面羞愧，嘆息而去。

例文 “造屋”不如“樹人”

清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅固。一位老工匠對他說：“在我手上造的府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是常有的事?！边@段話使我們領悟到一個深刻的哲理：“造屋”不如“樹人”。引——恰當概括原材料，引出觀點

左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，但在給子孫留下什么遺產(chǎn)的問題上卻顯得老愚昏聵，遠不如一介布衣老工匠的世事洞明。從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個子孫守住了？秦始皇平定六國，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬代，結果二世而亡，成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚州營造的徐園、個園、何園，想遺澤子孫，結果園主多易，已成夢幻。

析———對分析材料，闡述觀點

社會在發(fā)展，時代在前進，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠比左宗棠高明。老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅，不為兒女“造屋”，而是身教言傳，賦詩叮嚀，教導兒女嚴于律己，學習馬列，精通業(yè)務，努力工作，為國效力。現(xiàn)在的山西省委書記胡國富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。我們的領導干部，不為子孫“造屋”，著力“樹人”，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱贊。千千萬萬的普通百姓，教兒孫堂堂正正做人，認認真真學習，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國家有用之才。教兒女自立成材，已成為時代的主流。

例——列舉事例，分析論述，印證觀點

當前，仍然有一些人思想糊涂，繼續(xù)步左宗棠的后塵。有些領導干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實惠的單位；有些剛富起來的人為兒女建造高樓大廈，購臵高檔物品，準備大量錢財。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧“造屋”，不知“樹人”，結果禍及子孫，貽害無窮！聯(lián)—由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實，深化主題 “兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬?！边@是至理名言。在為兒孫留下什么的問題上，明智之舉是“樹人”不“造屋”，多留精神財富，少留物質財富，教育子孫明辨是非，識別真?zhèn)?，積善養(yǎng)德，自立自強，開拓進取，做一個有利于人民有益 于社會的人。結—呼應前文，強調(diào)觀點，提出希望

如何引“材料”

“早”——一般在文章開頭即要引述材料，自然地引出全文的中心論點，讓讀者很快知道作者要講什么道理。這就做到了切題快，扣題緊?！熬薄荒芴L緊扣觀點突出材料中某一方面的內(nèi)容，這樣才能使材料得到精當?shù)倪\用。

“活”——靈活，不能照抄照搬，要根據(jù)自己所提煉的觀點，有所側重，有所取舍，要把直接引用與間接引用相結合。“引”與“議”結合。

以《傷仲永》為例，敘述材料，引出觀點

觀點1：成才離不開后天的努力

說起成才，很自然地想到了方仲永的悲劇。他天資聰穎，五歲便能作詩，被視為神童。但因其父“不使學”，使幼慧的仲永后來未能得到應有的學習，以致到成年時，“泯然眾人矣?！狈街儆赖慕Y局從反面啟示人們：人的成才固然與先天有關，但后天的努力更必不可少的。

文章要論述的觀點是“成才要有后天的努力”，復述時著意揭示材料在這方面的因素，突出“不使學”所帶來的后果。

觀點2：不要把天才捧死

五歲就能“指物作詩立就”的神童，后來竟“泯然眾人”，這是誰之過？他自己有責任，他父親有責任，這自不必說；那些旁觀捧場的“邑人”難道就沒有責任嗎？當方仲永在眾人面前“作詩”的時候，當其父“曰扳仲永環(huán)謁于邑人”的時候，有哪位“邑人”曾提醒過他們要注意后天的學習啊！“邑人”們在欣賞神童詩的時候，只是一味稱頌，“或以錢幣乞之”，使方氏父子陶醉飄然?？梢姡街儆篮髞碇猿蔀槠接怪?，與“邑人”的捧場是密切相關的。

扣住材料中含有的“捧場害人”的消極因素，通過分析，指出“邑人”“只是一味稱頌，”的錯誤做法，從而提出“捧場害人，害才”的觀點，給人以深刻的啟迪。

觀點3：切莫貽誤子女前途

五歲兒童作詩能一揮而就，實在令人羨慕，但最后仍“泯然眾人”，不免令人惋惜，尤其是仲永之父把兒子當作搖錢樹，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而未能讓兒子繼續(xù)學習，活生生貽誤其前程。作父母的切不可斷送后代的前程??！

抓住“日扳仲永環(huán)謁于邑人”的舉動來復述，從而得出“不可貽誤子女前途”觀點，從另一個角度精當?shù)剡\用了所給材料。

第三篇：英語學習六步法

英語學習六步法

作者：徐安祥

在進行語言學習的過程中，筆者結合聽力通軟件開發(fā)和使用的體會，總結出英語學習的六步方法，供大家學習參考。本方法主要以聲音、視頻為學習材料，借助軟件或英語復讀機等工具來實現(xiàn)。

L：聽（Listening）----不管什么學習材料，先拋開平面的、靜態(tài)的文字學習材料，直接選用帶聲音或者視頻的有聲資料，如磁帶、CD光盤、電腦聲音格式文件、網(wǎng)絡音頻文件等等。拿來先聽，讓聽為自己建立“語言定式”，一開始就知道地道的、標準的語言是怎么發(fā)聲的。這里的“聽”有兩個含義，先是聽清、后是聽懂。聽清，只對發(fā)音、語音語調(diào)、連讀、弱讀、重音等語音現(xiàn)象把握得比較清楚，不一定全部聽得明白，但一定要聽清楚每個單詞、句子的發(fā)音。允許出現(xiàn)聽不懂的情況。反復聽，直到聽清（水平好的可以直接聽懂最好！如果是這樣應該適當?shù)剞D入更高層次的內(nèi)容學習）。聽懂，則是聽力練習的最高境界。它要求我們象聽中文廣播、看中文電視那樣，可以在不經(jīng)意間就明白了廣播或電視的內(nèi)容。在初級階段，聽懂的實現(xiàn)可以在后幾個步驟中逐步實現(xiàn)。

好在現(xiàn)在有很多資料和工具可以幫助大家進行這一步的訓練。聽力通軟件和本網(wǎng)站提供的內(nèi)容和素材，就是為這一步準備的。由于內(nèi)容全部采自英、美地道的播音員、記者、語言工作者的真人真聲發(fā)音材料，所以發(fā)音地道，是鮮活的英語學習材料。

選擇適合自己的語音學習材料；

反復地聽，不一定強調(diào)聽懂，但一定要聽清楚；

一定要選擇地道英美人士發(fā)音的資料；

堅持聽，養(yǎng)成聽的習慣，堅持一斷時間，不能半途而廢；

聽之前，最好制定一定的計劃和目標，使學習更有主動性和明確性。

Q：問(Questioning)----提出問題。被動的聽、或者說是接受型的聽的狀態(tài)，還只是接收信息的“輸入”階段，雖然它對刺激語言功能的發(fā)展有很大的益處，然而對于注重交流的語言學習來講還是遠遠不夠的。通過提出問題（不管是自己問自己，還是問老師、問同學，只要水平比你高的，都可以作為問的對象，將聽的過程中搞不明白的詞、聽不懂的地方、不理解的背景知識等等，通通作為提問的內(nèi)容，甚至可以自問自答，同時，也可以采用查字典、翻資料、上網(wǎng)查詢等多種形式獲得解答的結果），變被動的“聽”為主動的“問”，可以更進一步地刺激語言功能的發(fā)育?；貞浺幌挛覀冃r候，是不是動不動就問家長這樣、那樣的問題？這種下意識的、進而是主動的提問學習方法，不僅可以幫助您掌握語言知識，也能增強記憶力和注意力。

不要害怕提的問題幼稚、可笑，只要你自己搞明白，就是值得，就是進步；

養(yǎng)成提問的好習慣，不僅有助于語言學習，也是個人成長的好習慣；

學習時要經(jīng)常準備好學習的工具，如字典、軟件、記錄本等，可以將不明白的地方隨時記錄下來或者直接進行查閱；

注意將提問獲得的結果消化、整理，在這點上成人應該比嬰兒做得更好。

W：寫(Dictation)----這里的寫，主要是指“聽寫”。聽寫是在以上兩個步驟的基礎上，進行輸出的語言學習過程。通過調(diào)動手、筆、耳的參與，將聽到的東西默寫（或聽寫）出來，進一步檢驗聽的效果、加深對原文的理解、增強記憶力。寫的過程同時也是復習、鞏固的過程，能更進一步地加深對語音內(nèi)容的了解，可以將在聽的過程中似懂非懂、含含糊糊的東西徹底地搞明白。明白就

是進步，進步就是積累。積累到一定程度，你的語言水平就會在不知不覺中獲得大幅度提升。千萬不要忽視寫的作用。寫同時也是檢驗你到底有沒有真正聽明白所學內(nèi)容的試金石。不要自欺欺人，一定要腳踏實地地認真進行這一步驟。

由于這個步驟比較枯燥，尤其是剛開始的時候，會嚇怕很多人。然而正是聽寫，給了我們迅速提升自己的機會。而寫到一定量的時候，你的英語水平又在不知不覺中提升了。記住：任何領域的成功都不會輕易得到。語言學習也一樣。成功通常源自于一系列小的事情或最簡單的定理，這些小事情或定理不斷重復，最終聯(lián)合起來成就了你；同時，上天好象也有抑制你成功的習慣，直到你幾乎到了崩潰的邊緣。如果你能證明自己能夠突破和承受壓力，上天就一定會釋放它的恩惠，你會發(fā)現(xiàn)你能夠在一個過去看上去不可能的層面上毫不費勁地完成任務。真所謂“天道酬勤”。不斷給自己鼓勁，成功就在眼前。

采用適當?shù)墓ぞ呖梢约涌鞂懙倪M度，如“英語聽力通”學習軟件，就是聽寫的利器；

不要急著去對照原文，一定要自己努力去聽明白、寫清楚，可以采用以上提問的方式去解決不懂的問題；

寫完后，記著進行一定的總結，看看哪些方面以后要注意改進，如拼寫、詞匯、語法點、特殊語音發(fā)音規(guī)律等等；

可以將經(jīng)常出現(xiàn)問題的地方記錄在一個小本上，不斷溫習鞏固，并避免重復犯錯；

記?。禾斓莱昵椋瑘猿值降拙褪莿倮?。

R：讀（Reading Aloud）----讀的工夫是不言而愈的，對語言尤其如此。這里所說的讀，指的是出聲的大聲朗讀。筆者已經(jīng)在幾天前發(fā)表的“大聲朗讀有助于語言學習”一文中闡明了朗讀的重要性。其實，我們在學母語的時候，朗讀就起是起了很大的作用的。中國學生向來特別強調(diào)晨讀、朗誦等工夫，這確實是語言學習的良好方法之一。可以將以上步驟的基礎上，先跟著原聲讀，這就象有一個老師領著你讀一樣，軟件的好處就是可以一句一句的進行跟讀，而且可以快速定位，想讀哪句就讀哪句，想重聽一遍就重聽一遍。直到自己認為能夠比較流暢地朗讀整篇課文為止。你甚至可以將自己的朗讀錄下來，然后與原聲進行比較。通過反復地模仿、練習，將自己的朗讀技巧提升到一定水平。有時候，挑選幾篇自己認為文字優(yōu)美、播音清晰的有聲資料作為練習對象，可以反復模仿播音員的發(fā)音、語音語調(diào)，直到能夠背誦，并在不同場合向他人炫耀，不僅練就了發(fā)音，也有很好的成就感。

將朗讀作為每天早晨起來以后的一個習慣動作，不念一念嘴巴難受；

一定要大聲地朗讀，最好投入感情，聲情并茂，仿佛你就是播音員，你就是在向眾人演講；反復模仿幾篇文章，直到出口成誦，由此突破發(fā)音關；

可以分階段錄下自己朗讀的聲音文件，保存起來（可以按錄音的日期命名），以后在不同的階段放給自己聽聽，看看是不是有明顯的進步。

R：誦（Reciting）----誦就是背誦。背誦是在對通篇內(nèi)容進行精聽、寫、讀的基礎上的進一步復習，直到能夠背誦的過程。不一定每一篇文章都要背誦?？梢蕴暨x一些自己喜歡的、文字優(yōu)美的、經(jīng)典的作品、考試必考的等等，作為背誦的對象。其實，如果以上幾個步驟做得比較充分的話，個人認為已經(jīng)基本達到了背誦的地步。如果沒有時間背誦，也可以簡單地試著用自己的語言，復述一下所學的內(nèi)容，也是很好的一個練習。

在反復模仿的基礎上，爭取能夠背誦；

盡量不要在沒有聽的前提下進行背誦，不然由于發(fā)音的不標準以及過去的錯誤朗讀積習，只會使自己的朗讀技巧越來越糟糕；

不要光為了背誦而背誦，將語音的練習、內(nèi)容的欣賞、單詞的記憶、句型的鞏固、語感的培養(yǎng)有

意無意地作為背誦的目的；

盡量挑選語言優(yōu)美的經(jīng)典名片作為背誦的對象。

R：習（Reviewing）--“學而時習之”是中國人學習的常用方法，也是屢試不爽的學習方法。英語學習也這樣。隔一段時間后，將原來聽過、寫過、讀過的東西再拿出來看一看、聽一聽、讀一讀、寫一寫，進一步加深理解，你肯定開會有新的理解和進步。如果是為了應付考試的話，這一步就顯得相當重要了。復習的過程，也是學習提高的過程。養(yǎng)成了良好的學習習慣本身，比學到的具體知識更重要。同時，這里的習，還有“練習（Practice）”的意思，要盡量尋找機會進行語言的操練和練習。如和學友的對話練習、與外國朋友的直接對話等等，都是很好的練習方法。

將復習作為學習的一個重要過程，復習是加深理解和記憶的過程；

最好自己制定一些學習和復習的計劃，如過多少天要復習一下哪篇文章等；

最后，請記住心理學家Denis Waitlet的一句話，“生活就是一個自我實現(xiàn)的預言，也許你不會事事如意，但是只要你長期奮斗，你通常都能得償所愿。”語言學習也是一個長期奮斗的過程，再好的方法，如果離開奮斗的激情，離開堅持不懈的努力，都不能使我們獲得成功。這也就是為什么很多人，今天跟著這個方法念，明天跟著那個方法喊，但最終都沒有毅力堅持到底的原因。讓我們一起喊一句口號：“將英語學習進行到底！”

以上文章只是作者自己學習英語的初步體會和總結，愿在這里拋磚引玉，大家可以踴躍發(fā)言，給我寫信或發(fā)表評論。我會不斷修訂此文章，歡迎大家經(jīng)?；貋砜匆豢础⒆x一讀。

第四篇：9.問題解決六步法

第9課 問題解決六步法

一、目標

1、幫助學生了解成功解決問題的關鍵。

2、學習使用問題解決六步法來面對各種問題。

3、引導學生認識到與朋友一起獻計獻策是問題解決的一個好辦法。

二、教學過程

（一）我訴我心

1.教師提問：你認為成功解決問題的關鍵是什么？ 2.學生回答、交流。3.教師歸納小結。

4.教師講述：請大家閱讀“運用資源、尋求幫助”的幾個觀點，發(fā)表自己的建議，并將意見寫在下面的橫線上。5.學生填寫并參與小組討論。

6.教師講述：請大家閱讀“主動溝通”的幾個觀點，發(fā)表自己的建議，并將意見寫在下面的橫線上。7.學生填寫并參與小組討論。

8.教師講述：請大家閱讀“勇敢面對問題”的幾個觀點，發(fā)表自己的建議，并將意見寫在下面的橫線上。9.學生填寫并參與小組討論。

10.教師講述：請大家閱讀“堅持不放棄”的幾個觀點，發(fā)表自己的建議，并將意見寫在下面的橫線上。11.學生填寫并參與小組討論。

12.教師講述：請大家閱讀“選擇一個好方法”的幾個觀點，發(fā)表自己的建議，并將意見寫在下面的橫線上。13.學生填寫并參與小組討論。

14.教師講述：請大家閱讀“調(diào)整心態(tài)，視問題為挑戰(zhàn)”的幾個觀點，發(fā)表自己的建議，并將意見寫在下面的橫線上。15.學生填寫并參與小組討論。16.教師提問：你對自己處理問題的滿意度打多少分？0分表示很不滿意，10分表示很滿意，將你對自己的評價寫在相應的空白處。

（二）小薇的煩惱

1.教師講述：請大家花兩分鐘的時間閱讀事例“小薇的煩惱”，并為小薇想想辦法，越多越好。將你所想到的方法寫在相應的橫線上。2.學生思考并填寫。

3.小組交流，意見匯總，并進行全班交流。

（三）無法解決的愿意

1.教師提問：雖然我們想了許多解決問題的辦法，但一些問題總是不能解決，你覺得可能的問題出現(xiàn)在哪里？請在下面所列的原因中選出你認為合適的，如果還有補充，也可寫在相應的橫線上。2.學生填寫并交流。

3.教師總結:總是動心不動手，自我暗示是不可能解決的，理智上想解決而情感上不愿意等都是阻礙問題解決的重要因素。

（四）心心點燈

1.教師：閱讀心心點燈，談談對問題解決六步法的感受，并想一想，我在哪一個環(huán)節(jié)做得不足，應如何彌補。2.學生閱讀，交流。

（五）怦然心動

1.教師：給大家三分鐘的時間閱讀“被人誤解的日子”，請思考，“我”在解決這個問題的過程中運用了哪些方法？“我”是如何消除別人對“我”的誤解的？

2.學生閱讀，交流觀點。

3.教師提問：如果你遇到類似的情況，你會怎么辦？還有其他的方法嗎？ 4.學生交流。

5.教師總結：找出問題的焦點，想一想其中可能的原因，設想可能的解決辦法并實踐是解決問題的最途徑。選擇在特定的場合下，把自己的心里話說出來，得到大家的理解，會起到事半功倍的作用。

（六）獻計獻策 1.教師講述：閱讀下面的兩個事例，請大家替當事人出謀劃策。根據(jù)六步法，填寫在相應的橫線上。2.學生填寫，小組討論。

3.教師提問：你從剛才的活動中領悟到了什么？ 4.學生發(fā)言。

5.教師總結：獻策是解決問題的好辦法，最好找朋友一起完成。要很好的解決問題，就應該對解決的問題有個明確的概念；任何解決方法都可以說出來，不管聽起來有多荒謬；不要去刪改任何解決辦法；迅速記錄下來；接著思考其他解決方法。

第五篇：學習古詩六步法（精選）

學習古詩六步法 1.了解詩人，理解題意 2.正確流利，熟讀古詩 3.借助注釋，理解詩意 4.想象誦讀，體會感情 5.走入詩境，熟讀成誦6.遷移運用，舉一反三