第一篇：讀后感-鮑佳

讀《班主任工作漫談》有感

初二 鮑佳

有人說，讀一本好書，就如同交一位好友。根據(jù)學(xué)校的推薦我利用寒假時(shí)間讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》。希望自己能吸取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，提高的自己的思想境界，努力成為一名優(yōu)秀的班主任。

作者在書中闡述了教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。這一理論我特別認(rèn)同，班主任工作千頭萬緒，要當(dāng)好班主任，管理好班級，教育好學(xué)生，首先必須做個有愛心的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘自己也曾是個孩子?！币粋€愛的微笑，一句愛的話語，都可能激起學(xué)生潛在的能量，有可能改變孩子的一生。但是愛學(xué)生不是一句時(shí)髦的口號，也不是空洞的理論，它是一門藝術(shù)。

首先，愛心就要表現(xiàn)為真誠面對學(xué)生，以寬容、欣賞的目光去看待每個學(xué)生；以敏銳的觸覺去感應(yīng)每個孩子。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，給予熱情的表揚(yáng)和鼓勵；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí)，以豁達(dá)的風(fēng)度、寬容的心去巧妙引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生需要幫助時(shí)，及時(shí)伸出熱情的雙手。

其次，班主任的愛心還表現(xiàn)為對學(xué)生自尊心的愛護(hù)，對其自信心的激發(fā)。尤其對于后進(jìn)生，要付出更多的愛心，甚至對他們偏心。后進(jìn)生由于平時(shí)表現(xiàn)較差，經(jīng)常會遭到冷落，心里空虛，自卑心理、逆反心理都恩重。其實(shí)，這些孩子心里更渴望得到老師、同學(xué)、家長的關(guān)懷，尤其是信任。一些語言班主任不能和學(xué)生說，尤其是學(xué)困生。如：1.明天叫你家長來，叫不了來，你就別上課了。2.你怎么這么沒有出息，連作業(yè)本也忘了帶，你怎么忘不了你自己。3.你臉皮真厚，要是我，早找個地縫鉆進(jìn)去了。等等。班主任要象家長一樣，真心關(guān)心同學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，班主任要象春風(fēng)一樣，去溫暖同學(xué)的心，班主任要象路標(biāo)一樣，為同學(xué)們指明前進(jìn)的方向，班主任要象舵手一樣，及時(shí)指出同學(xué)的錯誤和不足，及時(shí)糾正前進(jìn)的方向。

再次，班主任的愛心應(yīng)該貴在堅(jiān)持，不能想起來就抓一陣，要天天抓，時(shí)時(shí)抓。一些規(guī)章制度，不能朝令夕改。那樣也不利于樹立班主任的威信。另外，班主任還要守信，做到一諾千金，言必行，行必果，這樣才有利于樹立班主任威信，有利于開展工作。

當(dāng)然，愛心的重要性不言而喻，但是也要把握一個愛的“度”。否則也可能造成教育的偏頗，最終使工作事倍功半，甚至南轅北轍。

愛是一切成功教育的前提。對學(xué)生而眼，被愛是前進(jìn)的動力。一個學(xué)生只有從心底知道老師在真正地愛他，他才會言聽計(jì)從，即使老師因情緒不穩(wěn)，有一些不盡如人意或不恰當(dāng)?shù)淖龇?，他們都會原諒，而不會造成心理?fù)擔(dān)和對抗心理，他們也才會打開自己的心鎖，把自己的想法與老師交流。所有這些，都是對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)、針對性教育所不可缺少的。

讀著魏老師的文字，我真是受益匪淺，他的一個個管理妙招解除了我在班級管理中遇到的困惑，促進(jìn)了我對以往處理班級事務(wù)的做法的反思，對我今后開展教育工作有著很大的啟迪作用。他提倡班主任多改變自己，少埋怨環(huán)境，要選擇積極角色進(jìn)入生活，學(xué)會笑對人生。我們要時(shí)刻銘記教師的座右銘：“學(xué)高為師，身正為范”，堅(jiān)持“以德治教”，始終踐行“身教重于言教”。只有這樣，我們作為教師才是成功的！

2015.3

第二篇：《鮑宣傳》讀后感

馬雖瘦 行步工

——讀《鮑宣傳》有感

原創(chuàng)： 李建文

鮑宣，字子都，西漢渤海高城（今河北鹽山）人。哀帝時(shí)，為諫大夫，敢于上書直言，抨擊時(shí)政。后擢升司隸。因?qū)ΠУ蹖櫺磐馄葑拥芗靶页级t等，諫爭甚切，又摧辱丞相孔光，死刑下獄。博士弟子王咸等千余人上書營救，始減為髡鉗，流放上黨長子。遂舉家遷居長子，占籍長子，衍生鮑莊、鮑店、南鮑、東鮑村，真正成為長子人，形成上黨望族“上黨鮑”.“上黨鮑”留史，緣于“三世三司隸，千秋動漢京”的歷史光芒，更趨重于鮑宣不畏權(quán)勢、肝膽忠直的錚錚鐵骨留給國人的記憶。直至明清時(shí)，長子縣城東北的大路旁都豎有“漢司隸鮑宣故里”的石碑，讓過者興思，見者起敬。

時(shí)人好評古。穿越遠(yuǎn)古文明的時(shí)空，不免讓今人感嘆古圣賢古文化的博大精深及穿透力和影響力。

評古，不僅是憑吊，更是期望讓亙古的風(fēng)磨礪骨骼，千年之后再長成令人唏噓的傳奇。上黨鮑這如歌的行板，裸露悲愴，早已嵌進(jìn)歲月的卷軸。

“鮑氏驄，三人司隸再入公，馬雖瘦，行步工?！边@是最早見于《樂府詩集》中歌詠鮑宣三代的詩歌。唐周曇在《后漢門鮑宣妻》中寫道：“ 君惡奢華意不歡，一言從儉亦何難。但能和樂同琴瑟，未必恩情在綺紈?！痹钚⒐狻耳p鴣天·千載循良漢鮑宣》：“千載循良漢鮑宣。云仍儒雅故依然。龍門他日文章客，雁蕩今朝行地仙?！泵鼽S立世《鮑公墓詩》：“三世三司隸，千秋動漢京。青山歸長子，白發(fā)拜先生。大節(jié)留河岳，村童記姓名。堯峰多古意，風(fēng)雨送寒聲?！鼻辶旱稀鄂U司隸》：“高名傳渤海，行誼眾同尊。家政聞提甕，人情見舉幡。七亡遭世難，一死答君恩。代產(chǎn)忠良輩，天心此際存?！鼻鍎㈤小鄂U店示意》：“鮑店推名鎮(zhèn)，澆鳳可聽緒。本宜追挽鹿，市必戒枯魚。司隸先型在，參軍雅韻余。但求相奮勉，新志已成書?！薄堕L子縣志》歷代對鮑宣其人其事其家其墓等也都有記載，但上黨鮑如同沉入時(shí)間之海的串珠，打撈上岸的只是零零碎碎，讓人只知梗概，不能探賾。

近日有幸拜讀了馬書岐老師所寫的《鮑宣傳》，足足過了一把癮。仿佛西漢鮑家故事發(fā)生如昨，鮑宣形象歷歷在目。

馬書岐老師是上黨地區(qū)著名的作家、地方文化研究專家、中國民俗文化學(xué)者，長期從事地域文化研究，道民間古事如隔夜話，論前朝軼事似己親歷，表自家心得一氣呵成如閑云野鶴，引經(jīng)據(jù)典可旁征博引如數(shù)家珍。

常乘鮑氏驄，猶得詠春風(fēng)。馬老師嘔心瀝血完成的鮑宣杰作，總算讓我對鮑宣的一生有了一個全面的認(rèn)識、了解和感知。傳記充分展示出了西漢鮑宣這位歷史名臣，這位上黨故人，他的清風(fēng)亮節(jié)，他的民本思想，他的忠直鐵骨，所綻放的歷史光芒和鮑宣悲愴坎坷、大起大落而又壯美的人生。作者在傳播古時(shí)閃光的人文思想的同時(shí)，把沉淀千年的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，鑒古通今，以警世人。讓我們再次看到鮑宣針砭時(shí)弊劃過時(shí)空時(shí)留下的炫麗鋒芒，至今讓人敬畏。

同時(shí)，《鮑宣傳》構(gòu)架謀篇采用的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也給我留下了深刻的印象。其主要表現(xiàn)在：

一、節(jié)點(diǎn)連線，勾勒生命線。作者首先從鮑宣出道說起，講述了一個撲朔迷離與馬有關(guān)的奇特故事，預(yù)示了鮑宣跌宕起伏的不平凡的一生。接著緊緊抓住鮑宣做官幾起幾落宦海沉浮的幾個重要節(jié)點(diǎn)-----初為郎官、上任豫州牧、啟用諫大夫、擢升漢司隸和獲髡鉗重刑、流放上黨、獄中被迫自殺等，巧妙地勾勒出了鮑宣從政的坎坷人生，獨(dú)立蒼茫的一生、不屈不撓的一生、天馬行空的一生、忠直不二的一生。如果就此謀篇，雖然其中充滿了勾心斗角的硝煙彌漫，但未免顯得官場冷酷、英雄落寞、人生凄涼、索然無味。作者是一位極好的調(diào)味師，第二章便契入了桓少君的佳話，使得鮑宣的生活賦予了柔情蜜意。直至流放上黨前長亭外古道邊充滿離人淚的悲情告別，客居長子后幸福平靜的生活，培育子女豪杰長雄的恬適，成功地完成了鮑宣壯美人生的智慧策劃。通篇看來，主題突出，有血有肉，有冷有暖，有張有弛，酣暢淋漓。

二、引經(jīng)據(jù)典，開枝散葉。《鮑宣傳》整篇行文有節(jié)有度，始終貫穿一個原則就是引經(jīng)據(jù)典，開枝散葉。作者沒有獨(dú)辟蹊徑自行構(gòu)思過妄的情節(jié)，每個章節(jié)都是按照經(jīng)典記載生發(fā)開來。第一章中便引出《列異傳》《漢書鮑宣傳》《太平御覽》；第二章中又引出《后漢書》《八家后漢書集注》《幼學(xué)瓊林》《剪燈余話卷》《諧鐸卷》《夜雨秋燈錄》《卜筮正宗》及歷代詩詞等，就連《紅樓夢》中涉及桓少君的對話都摘錄出來。前文引出經(jīng)典，為后文打下了行文基礎(chǔ)，三四五六七章從容自如，信手拈來。到第八章更是言之鑿鑿，揮霍史料，一句“古籍中關(guān)于上黨鮑多有記載”,其后列出一連串典籍記載。甚至還引出了長子地域文化專家申修福的一篇長篇大論《上黨鮑始祖及其后代》一文，可謂胸有成竹，用心玲瓏。

三、旁征博引，穿針引線。這是傳記的又一個鮮明的特色。從中我們不僅可以看出作者深厚的文化功底和治學(xué)態(tài)度，還可以看出作者巧妙的穿針引線的能力把控。比如第一章中，對漢朝舉孝廉制度的解讀，自然導(dǎo)入鮑宣通過舉孝廉進(jìn)入朝廷，做了郎官。接著引出劉驁及其母親“亡漢第一女”的歷史背景，不僅交代了鮑宣所處的復(fù)雜的工作環(huán)境，而且為鮑宣最后被迫自殺埋下了伏筆。第二章中由桓少君所想到的“覆水難收”和“司馬相如和卓文君”的故事，相互對比，襯托出了鮑宣與桓少君千古流芳的愛情佳話。第三章中由哀帝專寵董賢而引出西漢皇帝喜好男風(fēng)，列舉了一連串事件，似乎已成家族傳統(tǒng)，充分展示了封建皇族的奢靡之風(fēng)和人性扭曲；接著引出巜漢書師丹傳》那份奇文詔書，寫哀帝給自己的老師莫須有的荒唐罪名，為鮑宣之后的遭遇做了鋪墊。又引出丞相王嘉的故事，揭露朝中的陰險(xiǎn)、奸詐和腐敗，緊密鑼鼓為鮑宣下一步的遭遇提前作了宣判。可以說明修棧道暗渡陳倉，使得后文情節(jié)走向水到渠成。第五章中由鮑宣流放上黨引出林沖、屈原、韓愈、李白、蘇東坡、林則徐等一批被冤的忠直歷史名臣，指出了他們共同的特征，冤在忠誠和梗直，揭示了統(tǒng)治者們的昏庸和無能。在第六章“命殞上黨中”,先引出“狗血門事件”,王莽連自己的兒子兒媳都通吃，自然地交待出了鮑宣必然的悲慘命運(yùn)。

四、朝花夕拾，點(diǎn)綴烘托。鮑宣的命運(yùn)在傳記的第六章已經(jīng)結(jié)束，但作者并未就此打住，隨后又延續(xù)了四章。從寫鮑永、鮑昱事略到不能不說的鮑氏名人，再到守望老墓的記憶和鮑宣年譜簡編，這些資料都是作者平時(shí)辛勤的收集積累，看似與傳記無關(guān)緊要，實(shí)則豐富了傳記，較好地烘托了鮑宣的形象和歷史影響力。

當(dāng)然，任何一部作品都會有讀者不同的感受和看法，同樣這部傳記我覺得也還有與馬老師共同商榷的地方。比如：章節(jié)所用標(biāo)題是否用章回體式標(biāo)題概括會更顯完美一些，諸如小標(biāo)“上任豫州牧”,是否改用“遇伯樂上任豫州牧，遭小人卸職又返鄉(xiāng)”要更好一些；全文的旁白評論略顯多了一些，文學(xué)性表達(dá)較弱，有說教和資料堆砌之感；有的地方的旁引過多，雖然加大了文章的橫向跨度，但有喧賓奪主之嫌；還有一些結(jié)論有待進(jìn)一步考證，比如鮑店之名的來源問題等等。

總之，馬書岐老師所寫的這部《鮑宣傳》是值得品讀的一部傳記。從中我們可以全面領(lǐng)略鮑宣“馬雖瘦，行步工”的時(shí)代光芒，可以同呼吸共命運(yùn)體驗(yàn)鮑宣的不凡經(jīng)歷和浩然正氣，也可以緊隨作者一步步表達(dá)積藴心中的敬仰之情。同時(shí)，喟嘆間還可以感受到馬老師無法比肩的勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。

第三篇：鮑爾歷險(xiǎn)記讀后感300字

在暑假的時(shí)候，我看了鄭淵杰寫得《鮑爾歷險(xiǎn)記》讓我知道了友誼很重要。

鮑爾是一只玩具熊貓，被皮皮魯用橘子汁注射到熊貓身體里時(shí)，它居然活了，這給皮皮魯一家?guī)砹藲g樂，也帶來了災(zāi)難。鮑爾不想再給皮皮魯一家?guī)頌?zāi)難，就趁他們不注意地時(shí)候‘‘逃走’’了。鮑爾經(jīng)歷了許多困難，但是有朋友幫忙，鮑爾又挺過去了。

在生活中，都需要來自朋友的鼓勵和幫助。記得二年級的時(shí)候，我手臂骨折了，二天沒去上學(xué)，同學(xué)們都問這問那的，把我問得都不好意思了。每次吃中飯時(shí)，同桌都會幫我去拿放菜，而且每次都要拿二次。吃完飯他也會幫我收拾，就算他還在吃，可我已經(jīng)吃好了，他也會先幫我去放碗，在回來吃。每當(dāng)我對他說謝謝時(shí)，他卻說:“不用謝,我們是同桌嘛!”說完了開朗地笑了一下。那時(shí)我才知道了友誼的重要。

第四篇：肖佳鵬讀后感

讀《綠野仙蹤》有感

在暑假中，我過得很快樂，很自由。我還讀了好多書，其中最令我難忘的是那本《綠野仙蹤》。

在《綠野仙蹤》這本書中，有一位小女孩叫多籮茜，她和她的小狗被龍卷風(fēng)卷到了一個陌生的地方。她去找法師幫她送回家。在路上，她遇到了沒有心的稻草人，鐵皮人，獅子，他們歷經(jīng)磨難，一同度過了步步驚心的日子。最后終于實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。他們都有自己的愿望：女孩的愿望是回家，回到了美麗的堪薩斯大草原，稻草人的愿望是有一個大腦，鐵皮人的愿望是有一顆心，獅子就是想變得膽大，有勇氣。他們能實(shí)現(xiàn)自己的愿望是因?yàn)閳?jiān)持，堅(jiān)持自己的愿望，堅(jiān)持自己的理想，遇到困難不退縮。

以前，我總是糊里糊涂的，連自己的愿望都不明白，老師叫我們寫自己的理想，我還要絞盡腦汁。讀了這本書，對自己的愿望總算大徹大悟，我終于有自己堅(jiān)定的愿望，就是當(dāng)一名服裝設(shè)計(jì)師。

為了實(shí)現(xiàn)我的愿望，我現(xiàn)在不僅要好好學(xué)習(xí)，博覽群書，使自己博學(xué)多才，還要做生活的有心人，發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中的美，而且還要學(xué)好繪畫，把生活中的美躍然紙上。

當(dāng)我成為一名服裝設(shè)計(jì)師時(shí)，我要創(chuàng)造出一件自動調(diào)節(jié)溫度的多功能衣服。溫度的調(diào)節(jié)非常方便，只要在衣服上設(shè)計(jì)一個溫度調(diào)節(jié)器，可以自己設(shè)定幾度。調(diào)節(jié)溫度的能量來源于人體的體溫。穿上它，冬暖夏涼，無論何時(shí)都能穿。如果你得了感冒，衣服的智能電腦還會適當(dāng)增加溫度，使你感到舒適；如果你感到疲勞的時(shí)候，它的按摩系統(tǒng)就會給你按摩，讓你的肌肉放松，感到舒服。此外，這件衣服還能自動干洗殺菌，面料讓人感覺舒服、柔軟、貼身又輕便。

希望我的愿望能早日實(shí)現(xiàn)！

第五篇：讀后感孫佳奇

讀《皇帝的新裝》有感

四年二班孫佳奇

暑假里，媽媽幫我買了一本安徒生童話。我看了好多篇，有《賣火柴的小女孩》、《天鵝王子》------其中最吸引我的是《皇帝的新裝》。這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.實(shí)際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:做人要誠實(shí)。.想想自己其實(shí)也這樣.看見別人拿出很貴的芭比娃娃玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個知足的人.