第一篇：人教版初二語文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料

人教版初二語文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料 第一單元

一 新聞兩則 毛澤東

1、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》導(dǎo)語：人民解放軍百萬大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長江。西起九江，東至江陰，均是人民解放軍渡江區(qū)域。（從中可以看出人民解放軍的兵力，戰(zhàn)況，戰(zhàn)線。）

2、《中原我軍解放南陽》導(dǎo)語：在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下，南陽守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸?，我軍?dāng)即占領(lǐng)南陽。

3、新聞常識(shí)：

1.六要素（也就是記敘要素）：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。2.結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分：即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題，是對(duì)導(dǎo)語的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語有時(shí)暗含在主體中。

3.三個(gè)特點(diǎn)：真實(shí)性、及時(shí)性、簡(jiǎn)明性。

4、細(xì)心揣摩有特殊意味的語詞，如“不料”等。

“不料”二字，充滿嘲諷意味。嘲諷湯恩伯過高估計(jì)東面防線的鞏固性，過低估計(jì)人民解放軍的戰(zhàn)斗力?！罢恰且惶臁?，使諷刺意味更濃，且避免了與上一句“二十一日”重復(fù)。“同日同時(shí)”，不僅用語簡(jiǎn)潔，也可見我軍的氣度?！八蓄A(yù)定計(jì)劃，都已實(shí)現(xiàn)”，洋溢著勝利的自豪感。

5、賞析“我們?cè)谒薪春訚h區(qū)域，不僅是樹木，而且是森林了。不僅生了根，而且枝葉茂盛了”。

“樹木”、“森林”，形象地表明根據(jù)地的發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的日益壯大，富有氣勢(shì)。運(yùn)用了比喻的修辭手法。

二、蘆花蕩 孫犁

1、小說的三要素：生動(dòng)的人物形象 完整的故事情節(jié) 人物活動(dòng)的具體環(huán)境

2、老頭子：外貌描寫，行動(dòng)、語言等描寫。

3、老頭子：老當(dāng)益壯，充滿活力，精干堅(jiān)韌，智勇雙全，出奇制勝，愛憎分明，愛國，過于自信和自尊（性格核心）。

4、寫景的作用：渲染環(huán)境氣氛，烘托人物的精神世界，加強(qiáng)抒情韻味。

5、側(cè)面描寫：“敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘”寫敵人的束手無策，從側(cè)面表現(xiàn)老英雄的神奇。又如寫二菱對(duì)老英雄的懷疑、不信任，側(cè)面寫老人的英雄行為。三 蠟燭 西蒙諾夫

1、蠟燭的象征意義：1）紅軍烈士生命之光。2）寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。3）兩國人民戰(zhàn)斗情誼

2、大背景（二戰(zhàn)）、小道具（蠟燭）、大主題（謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情，贊美了跨越國界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。）

3、感動(dòng)的原因：①老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力 ②環(huán)境很危險(xiǎn)，炮火連天 ③點(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義 ④老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士

4、記敘文線索：蠟燭

5、黑色大圍巾 表示了沉痛哀悼的感情

6、老婦人的動(dòng)作 爬 跪 說明了她年老體弱，行動(dòng)不便 四 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信

1、選自《雨果文集》 雨果（1802-1885）法國作家 代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

2、雨果的態(tài)度、立場(chǎng)：雨果以人類的良知嚴(yán)厲譴責(zé)本國強(qiáng)盜政府，表達(dá)了對(duì)中國人民的極大尊重和同情，表達(dá)了對(duì)人類文明成果的珍視。

5、課文結(jié)構(gòu)：1-4段 贊美圓明園 5-10段 譴責(zé)侵略者

6、感受作家的語言風(fēng)格（譴責(zé)的藝術(shù)）：（反語：更徹底，更漂亮……豐功偉績！收獲巨大！文明、野蠻）五 親愛的爸爸媽媽

1、本文是對(duì)法西斯的控訴詞，抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進(jìn)行分析探究。（歷史——現(xiàn)實(shí)，美麗——沉重，懺悔——狡辯，引文——正文，人性的呼喚——罪惡的槍聲）悲哀：殘酷的歷史使人悲哀 美麗：人民不忘歷史，成千上萬的人來紀(jì)念死者

真實(shí)：眼前所見一切 荒謬：47年前納粹認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分，已優(yōu)等民族自居，要消滅劣等民族。

2、本文的主題：回顧歷史 面向現(xiàn)實(shí) 呼喚和平。

3、凄風(fēng)?？嘤辍Ｌ旎?。地暗。（渲染氛圍，無限悲哀）

4、迪?？ǖ脑姡▽?duì)德國法西斯暴行的最深刻的控訴）

5、課文寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言，前者是真誠的懺悔，后者是自私的狡辯我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。第二單元

六 阿長與《山海經(jīng)》

1、選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》）。

2、本文寫了：①阿長稱呼的由來②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買《山海經(jīng)》⑤一些繁瑣的道理⑥講“長毛”的故事

3、阿長：①對(duì)孩子傾注一片心血的人②一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女③一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體（如吉利文化，避諱修辭，珍惜勞動(dòng)成果，講究形象）

4、作者在安排材料時(shí)，是以作者少年時(shí)代對(duì)長媽媽的感情為線索貫穿全文的，其變化過程是“不大佩服──不耐煩──空前敬意──新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式，使長媽媽的形象在先抑后揚(yáng)、對(duì)比映襯中得到充分的展示。

5、心理描寫，突出中心。如當(dāng)長媽媽買回了《山海經(jīng)》后，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，這個(gè)心理活動(dòng)，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理活動(dòng)──對(duì)長媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。

6、賞析最后一段“仁厚黑暗的地母啊。。。”：抒情句，表達(dá)了作者對(duì)阿長的深切懷念之情。凝聚著對(duì)長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對(duì)下層勞動(dòng)人民的衷心祝愿。七 背影

1、選自《朱自清散文全集》。朱自清（1898-1948），字佩玄，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。作品收在《朱自清全集》里。

2、本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛和兒子對(duì)父親的感念之情。

3、背影的四處描寫：①開門見山，有一種濃厚的感情氛圍②望父買橘③父子分手④呼應(yīng)開頭，作者對(duì)父親的思念之情。

4、父親的外貌描寫：穿戴→照應(yīng)開頭所寫家境；與我的紫毛大衣形成對(duì)比。

5、“我”用自己的情感烘托父親的背影，我的情感：激動(dòng)，感激，感動(dòng)，心疼，愧疚……

6、流淚：徐州奔喪——悲哀之淚 望父買橘——感動(dòng)之淚 父子分手——惆悵之淚 別后思父——傷心之淚 八 臺(tái)階

1、父親對(duì)臺(tái)階的要求就是對(duì)尊重的要求，父親畢生的奮斗就是要贏得尊重。

2、舊臺(tái)階（1-6）三級(jí) 青石板 地位低 新臺(tái)階（18-29）九級(jí) 水 泥 地位高

3、父親的性格形象：造臺(tái)階：要強(qiáng)、有志氣、不甘人后；背石板、蓋房子：倔強(qiáng)，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，儉樸；“不自在、若有所失”：老實(shí)厚道、謙卑

4、全文關(guān)鍵句：臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。九 老王

1、楊絳全家有人道主義思想，有平等觀念。

2、鑲嵌：比喻，夸張，強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱，身體僵直

3、強(qiáng)笑：準(zhǔn)確而含蓄，透露了老往自己變成這個(gè)樣子，還送東西老謝我們，心里又說不出的辛酸和感激。

4、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍：一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，改善他們的處境，讓他們過上好日子。作者之所以“愧怍”因?yàn)樽髡咦鳛樾疫\(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。

5、生活情況：①職業(yè)，謀生手段 ②生理缺陷，謀生的困難 ③居住條件差

6、交往的事：①帶送冰塊 ②送錢先生上醫(yī)院不收錢 ★ ③臨死前送香油和雞蛋

7、老王：老實(shí)厚道，心地善良，知恩圖報(bào)，孤苦伶仃。

8、“前任”：大詞小用，用詞簡(jiǎn)潔之至，且又風(fēng)趣。十 信客

1、本文寫了信客從業(yè)緣起，信客生涯，轉(zhuǎn)業(yè)之后

2、信客生涯：①新老信客談從業(yè)之苦（總領(lǐng)）②工作繁忙 ③傳遞噩耗，料理后事，送遺物 ④代寫書信

3、本文概括地寫了信客在謀生者死后當(dāng)代理人，具體地寫了一次遭誣陷的事

4、信客：誠實(shí)無私，任勞任怨，克盡職守，待人寬容，善良厚道，通達(dá)世理

5、老信客 略寫 暗線寫老信客一生命運(yùn) 贊賞和同情

6、年輕信客 詳寫 明線寫年輕信客生涯 贊頌和褒揚(yáng) 第三單元

1、說明文分類：事物說明文、事理說明文

2、說明順序：時(shí)間，空間，邏輯

3、說明方法及作用：①下定義：揭示……的本質(zhì)特征②分類別：條理清楚，界限分明③舉例子：具體、真切給讀者留下鮮明、深刻的印象。④作比較：突出……特征給讀者留下深刻的印象⑤打比方：生動(dòng)形象 ⑥列數(shù)字：準(zhǔn)確說明⑦引用：使說明內(nèi)容更充實(shí)。十一 中國石拱橋

1、第一段中心句：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

2、邏輯順序: ①石拱橋的總體特征：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久 ②具體介紹兩座橋

③我國石拱橋取得如此大成就的原因，取得的成就

3、趙州橋（邏輯順序）：①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說明方法）

4、特點(diǎn)：①全橋只有一個(gè)大拱，長達(dá)37.4米，像一張弓。②大拱的兩肩，各有兩個(gè)小拱 ③大拱有28到拱圈拼成 ④形式優(yōu)美

5、盧溝橋說明方法：列數(shù)字，引用，舉例子，下定義，摹狀貌，作比較

6、寫盧溝橋的結(jié)構(gòu)：①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 十二 橋之美（說明性小品）

1、畫之美：①畫面要有點(diǎn)、線、面構(gòu)成②和周圍景物既對(duì)照又不失和諧

2、吳冠中：畫家，代表作有《長江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》《獅子林》

3、本文使用的說明方法：舉例子，列數(shù)字，摹狀貌

4、橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色

5、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！十三 蘇州園林 葉圣陶

1、蘇州四大園林：宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園

2、說明順序：邏輯順序①從全文看：從整體到局部②從各部分看：由大到小，由主到次（四個(gè)講究，三個(gè)注意）

3、說明方法：舉例子，作比較，打比方，引用，分類別

4、蘇州園林的特點(diǎn)：無論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

5、總起下面幾個(gè)自然段的一句話：他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。

6、全文總綱：他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的美感。十四 故宮博物院

1、說明對(duì)象：故宮博物院

2、說明順序：空間順序（由南到北，有中間到兩邊）

3、說明對(duì)象故宮博物院的特征：規(guī)模宏大、形體壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。

4、龍：突出皇帝的威嚴(yán) 十五 說“屏” 陳從周

1、本文運(yùn)用的說明方法：下定義，舉例子，分類別，印用

2、屏的作用：①屏可以分隔室內(nèi)室外 ②藝術(shù)點(diǎn)綴 ③可以擋風(fēng)

3、屏的定義：屏者，障也，可以緩沖一下視線。

4、課文里多處引用古詩詞的好處：使文章具有很濃厚的詩意和韻味 第四單元

十六 大自然的語言 竺可楨

1、本文說明語言：準(zhǔn)確，周密，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)優(yōu)美，典雅。

2、說明方法：舉例子（最多）

3、說明順序：邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理（由表及里）

4、大自然的語言：物候現(xiàn)象，更形象化

5、這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言：說明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)的作用。

6、草木枯榮、候鳥來去等自然現(xiàn)象稱為物候。

7、利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱為物候?qū)W。

8、物候現(xiàn)象的來臨的決定因素（由主到次，由大到?。壕暥?，經(jīng)度，高下的差異（空間因素），古今的差異（時(shí)間因素）。十七 奇妙的克隆

1、四個(gè)小標(biāo)題：使得層次分明，條理清晰。

2、本文說明順序：邏輯順序

3、說明方法：引用，舉例子，列數(shù)字，下定義，做詮釋

4、一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過20分鐘左右就可以一分為二；一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄…（化高深為淺顯易懂）

5、鯽魚（魚類）→蟾蜍（兩棲類）→老鼠（哺乳類）（從低等到高等）

6、克隆綿羊“多利”標(biāo)志著：○1標(biāo)志著克隆技術(shù)取得了新的成就○2既是人類的福音，又是人類的噩兆。

7、克隆技術(shù)的利：○1可以繁殖“高附加值牲畜” ○2挽救珍稀動(dòng)物○3防治人類疾病，延長人類壽命

8、……這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。擬物，強(qiáng)調(diào)其作用 十八 阿西莫夫短文兩篇

阿西莫夫（1920-1992），美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家。恐龍無處不在

1、說明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方

2、語言特色：①行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說明文字多 ②多處運(yùn)用了設(shè)問句

③采用舉例子，打比方的說明方法，使文章更加生動(dòng)形象，明白如畫。

3、不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。（總領(lǐng)全文，是全文的邏輯基礎(chǔ)）

4、南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石（考古學(xué)、生物學(xué)）→→板塊構(gòu)造理論（地質(zhì)學(xué)）

5、現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物）：舉人們熟悉的例子來使概念更淺顯易懂。

6、本文的專業(yè)術(shù)語：使文章更有權(quán)威性，科學(xué)性

7、泛大陸（熱帶、溫帶）→分裂成四部分→南極大陸（其中一個(gè)）→極地

8、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合的多么天衣無縫：補(bǔ)充說明了大陸漂移說的一個(gè)顯而易見的證據(jù)。被壓扁的沙子

1、在過去的9年里，科學(xué)家們一直對(duì)6500萬年前恐龍滅絕的一個(gè)新觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休，這個(gè)問題最終也許會(huì)得到解決?！耙苍S”表示估計(jì) “最終”表明作者的信心

2、萬一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊：強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)體現(xiàn)了作者的幽默。

3、因?yàn)樗故⒅挥性谧矒粝虏判纬桑杂杀粔罕獾纳匙樱ㄋ故ⅲ┩茖?dǎo)出恐龍滅絕的原因（撞擊說）

4、兩文作比較：①說明順序 邏輯順序 從現(xiàn)象到本質(zhì)（原理）②說明方法 舉例子（最多）打比方、作比較、列數(shù)字③說明內(nèi)容 1用南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍化石證明板塊構(gòu)造說 2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的

④說明語言 邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)明精煉，風(fēng)趣幽默 十九 生物入侵者

1、事理說明文通常用邏輯順序

2、本文說明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方。

3、專家們把這種原本生活在異國他鄉(xiāng)、通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”（生動(dòng)形象的說明這一類“移民”會(huì)給人類和自然造成很大的危害）

4、生物入侵者的危害：1破壞生態(tài)系統(tǒng)

2造成經(jīng)濟(jì)損失 沒有天敵危害

3物種多樣性遭破壞 兩個(gè)因素 不受同類食物競(jìng)爭(zhēng)

5、不同科學(xué)家的不同態(tài)度：①經(jīng)過“物競(jìng)天擇”，可制約生物入侵者，達(dá)到新的平衡 ②任由發(fā)展，會(huì)給當(dāng)?shù)氐娜祟惡妥匀辉斐芍卮蟮奈：?二十 落日的幻覺

1、第2段主要運(yùn)用描寫的表達(dá)方式，這樣寫的好處是。生動(dòng)、形象，使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。

2、第3段在全文結(jié)構(gòu)上屬于過渡句，在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。

3、第4段中“1871年…… 10倍以上。”的句子主要運(yùn)用了舉例子、作比較什么說明方法。這樣寫的好處是增強(qiáng)文章的可信度，鮮明有效地說明了短波光散射比長波光強(qiáng)。

4、第5段中的“這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧?！保ǖ?段開頭部分）

5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序

桃花源記?

基礎(chǔ)知識(shí)? 【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤＃ň哐运劊舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿?！驹~類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧?[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。豁然，敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究?

（一）用自己的話概括回答： 1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？ 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。

遷移拓展?

1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？ 豁然開朗。2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。3．本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4．針對(duì)第二段語句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。聯(lián)系詩句：山重水復(fù)疑無路、柳暗花明又一村。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧靜。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)?。（談出自己的想法即可）愛蓮說?

閱讀探究?

1． 在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2． “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？ 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3． 從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

16．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展?

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花？蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）

蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。陋室銘?

理解探究?

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展?

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）

三峽? 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺?！疽辉~多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見短語】

整體把握?

《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國大好河山的感情。

作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。

文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

結(jié)構(gòu)提綱?

總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）

問題探究?

作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？?

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？?

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？?

山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？?

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？?

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

三峽的夏水有何特點(diǎn)？?

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）

寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？?

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三?段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？ 抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

總括春冬之景的四個(gè)字是什么？ 清榮峻茂。?

“良多趣味”表現(xiàn)在何處？?

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？?

秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

“漁者歌”有什么作用？?

說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？?

作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。?

①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美

第一段和后三段是什么關(guān)系？?

總分關(guān)系。

本文在語言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。?

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節(jié)奏感。語言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什么？?

瞿塘峽、西陵峽。

記承天寺夜游?

整體把握?

這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

結(jié)構(gòu)提綱?

欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）↓ ↓ ↓ ↓

興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情

問題探究?

1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？

運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12．結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。

拓展延伸?

1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。答謝中書書?

整體把握?

文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

問題探究?

1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。

5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？

實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。? 9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。

（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。（3）語言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

第二篇：初二語文下冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料4

八年級(jí)語文期末復(fù)習(xí)資料之四(作文)

一、話題作文

同學(xué)們正處在獨(dú)立人格形成的時(shí)期，都希望受人尊重，正學(xué)著尊重別人。尊重很容易做到：得到幫助時(shí)說聲謝，妨礙別人時(shí)道句歉；為演出的成功鼓掌，為同學(xué)的進(jìn)步喝彩；一句問候，一聲再見??尊重也容易被人忽視；遭人冷落，被人揭短；惡語觸怒他人，譏諷同學(xué)弱點(diǎn)??總之，尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。請(qǐng)圍繞“尊重”這個(gè)話題，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

1、除詩歌外，其他文體不限；

2、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

3、字?jǐn)?shù)600左右。

二、材料作文

閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇不少于600字的文章。要求：不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名、地名。

一群年幼的沙鷗，無憂無慮地嬉戲綠色的湖水中。一只勇敢的小沙鷗嘗試著，掙扎著，試圖展開翅膀，飛向藍(lán)天，它一次次不停地?fù)渌ぶ?，掙扎著，失敗??突然間，那只沙鷗成功了，自由地翱翔于天際。

在那只會(huì)飛的沙鷗的引領(lǐng)下，第二只、第三只沙鷗開始了同樣的嘗試??突然有一天，所有的沙鷗都學(xué)會(huì)了飛翔。

三、半命題作文

.半命題作文:“想起了-----------”

在生命歷程中，有晴天也有雨天，有順境也有逆境，有“一日看遍長安花”的得意，也有“明朝散發(fā)弄扁舟”的失意??每個(gè)人的成長都不可能一帆風(fēng)順，步入人生最美麗的季節(jié)，我們也開始咀嚼人生的內(nèi)涵，品味人生的況味，也漸漸的懂得人生艱難??此時(shí)，我們真真的感覺到人生不僅僅需要鼓勵(lì)，掌聲，提醒，同時(shí)也需要挫折、磨練??你認(rèn)為在成長的過程中，人生需要。請(qǐng)你從“鮮花”、“掌聲”、“精彩”、“挫折”“坎坷”、“磨難”、“提醒”、“幸?！??任選一個(gè)詞語，填在橫線上。寫一篇文章。

要求：

1、要有真情實(shí)感，2、字?jǐn)?shù)在600字左右；

3、記敘、抒情、議論等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

四、命題作文

當(dāng)你走進(jìn)祖國的高山大川，徜徉在故鄉(xiāng)的小橋流水旁，當(dāng)你放眼紛繁的社會(huì)，關(guān)注多彩的人生時(shí)，當(dāng)你傾心人際的交往，漫步在豐富的生活中，當(dāng)你走近燦爛的文學(xué)名著，沉醉于精彩的影視作品里，??你觀察，你思考，你體驗(yàn)，你欣賞。語文就是那“潤物細(xì)無聲”的春雨，滋潤著我們的心田。生活中處處有語文，時(shí)時(shí)可以學(xué)語文，可以說生活就是一部大寫的“語文書”。

請(qǐng)以“語文從我身邊輕輕地走過”為題寫一篇文章。

要求：①體裁不限。

②不少于600字。

③不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

五、亮點(diǎn)

1、題記

2、開頭、結(jié)尾

3、名言警句

4、哲理性語句

5、詩句

6、多種描寫

7、插敘

8、以小見大

9、以物寓理

六、注意點(diǎn)

1、實(shí)事、實(shí)情

2、有時(shí)代氣息

3、入題快

4、字?jǐn)?shù)足、字跡清

第三篇：鄂教版四年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)資料

鄂教版四年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)資料

一、詞語積累：

（1）描寫寫作的：深思熟慮 字斟句酌 妙筆生花 妙趣橫生 躍然紙上 栩栩如生 文思泉涌 一氣呵成

（2）表現(xiàn)人物神態(tài)的：眉開眼笑 怒氣沖沖 暴跳如雷 手舞足蹈 興高采烈（3）由單音節(jié)組成的：松竹梅 色香味 真善美 早中晚 上中下（4）日月星辰 酸甜苦辣 喜怒哀樂 風(fēng)雨雷電 花草樹木（5）表現(xiàn)“喜”的詞語：歡天喜地 喜出望外 眉開眼笑 興高采烈（6）表現(xiàn)“怒”的詞語：怒氣沖沖 暴跳如雷 火冒三丈 勃然大怒（7）表現(xiàn)“哀”的詞語：呼天搶地 哀痛欲絕 痛不欲生

（8）表現(xiàn)“樂”的詞語：樂不可支 手舞足蹈 得意洋洋 神采風(fēng)揚(yáng)（9）描寫小孩子的年齡及精神面貌的詞語：豆蔻年華 初生牛犢（10）描寫青年人的精神面貌的詞語：風(fēng)華正茂 神采奕奕 血?dú)夥絼偅?1）描寫中年人的特點(diǎn)的詞語：年富力強(qiáng) 成熟穩(wěn)重 大腹便便

（12）描寫老年人的精神面貌的詞語：老當(dāng)益壯 精神矍鑠 鶴發(fā)童顏 風(fēng)燭殘年（13）含有動(dòng)物的詞語：動(dòng)如脫兔 呆若木雞 氣壯如牛 膽小如鼠 鳳毛麟角 多如牛毛 畫龍點(diǎn)睛 畫蛇添足 牛刀小試 虎頭蛇尾

（14）描寫朋友關(guān)系的：意氣相投 一見如故 志同道合 同甘共苦 推心置腹 開誠布公 肝膽相照 患難與共

（15）歷史故事成語:同舟共濟(jì) 南轅北轍 程門立雪 臥薪嘗膽（16）神話故事成語：女媧補(bǔ)天 夸父追日 精衛(wèi)填海 八仙過海（17）寓言故事成語：葉公好龍 自相矛盾 守株待兔 畫蛇添足（18）含有“山水”的：山清水秀 千山萬水 青山綠水 山高水深（19）含有“天地”的：驚天動(dòng)地 天經(jīng)地義 漫天卷地（20）含有“思想”的：左思右想 奇思妙想 日思夜想（21）含有“談?wù)摗钡模赫劰耪摻?高談闊論 奇談怪論（22）含有“頭尾”的：虎頭蛇尾 雞頭鳳尾（23）含有“添加”的：添油加醋 添磚加瓦

（24）含有“精細(xì)”的：精耕細(xì)作 精挑細(xì)選 精打細(xì)算（25）含有“始終”的：自始至終 有始有終

二、詞語的比喻或指代的意思：

手足——兄弟姐妹；骨肉——親人；桃李——學(xué)生；同窗——同學(xué)； 巾幗——婦女；須眉——男子；梨園——戲院或戲劇界；杏壇——學(xué)校；

心肝——最心愛的人；心腹——親信的人；眉目——事情的頭緒

三、詩句：

1、思念家鄉(xiāng)的：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（唐王維）

2、夏天孩子們勞動(dòng)的場(chǎng)面：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（宋范成大）

3、描寫洞庭湖景色：遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。（唐劉禹錫）

4、描寫月亮的詩句：長安一片月，萬戶搗衣聲。（唐李白）

5、表達(dá)人們渴求過上和平生活的詩句：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？

6、送別朋友，勸慰朋友的：莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君？（唐高適）

7、描寫西湖景色的：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。（宋蘇軾）

8、贊美西湖的景色的：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

9、描寫節(jié)日的：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（宋王安石）

四、名言警句：

（將本冊(cè)書樂園中的名言進(jìn)行了歸類整理，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)能夠系統(tǒng)、全面些，以便熟練掌握）

1、關(guān)于學(xué)習(xí)的：

讀書破萬卷，下筆如下神。（杜甫）學(xué)不可以已。（荀子）盡信書，則不如無書。（孟子）

2、關(guān)于對(duì)待生活的：

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是理想，是真、善、美。（美國愛因斯坦）

3、做人誠實(shí)：

誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的生活伴侶。（美國富蘭克林）

4、培養(yǎng)人才的：十年樹木，百年樹人。

5、與知識(shí)相關(guān)的：

不必刻意尋找，生活里就有知識(shí)，知識(shí)就在我們的生活中。

一個(gè)自由的人，除了從書本上獲到知識(shí)外，還可以從許多別的來源獲得知識(shí)。（美國杰斐遜）

6、與朋友分享快樂，分擔(dān)憂愁：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。（英國培根）

7、熱愛祖國的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

8、環(huán)境對(duì)人有影響的：近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

9、爭(zhēng)做勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人：你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只失了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了許多；你若失了勇敢，你就把一切都失掉了?。ǖ聡璧拢?/p>

10、待人真誠的力量是巨大的：精誠所至，金石為開。

11、人要目光遠(yuǎn)大，考慮長遠(yuǎn)：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

12、做人處事的：己所不欲，勿施于人。（孔子）

13、把事情做好，不忘以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：前事之不忘，后事之師（《戰(zhàn)國策》）

14、教育人們要勇于接受批評(píng)：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

第四篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)_期末復(fù)習(xí)資料_人教新課標(biāo)版

七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料（人教版）

第一單元 中華文明的起源（遠(yuǎn)古時(shí)代，原始社會(huì)）

1.云南元謀人（約170萬年、打制石器、最早使用天然火）北京人（約70—20萬年、北京周口店，打制石器。使用天然火、群居生活。）山頂洞人（約3萬年、打制石器、但掌握磨光和鉆孔技術(shù)。代表骨針。面貌和現(xiàn)代人相似，能人工取火。）

2.半坡遺址（約6000年、陜西西安 黃河流域，半地穴式建筑，最早種植粟，養(yǎng)殖豬、狗等，使用磨制石器和陶器，代表魚紋彩陶盆）河姆渡遺址（7000年，浙江余姚 長江流域，干欄式建筑，最早種植水稻，養(yǎng)殖豬、狗、水牛等，使用磨制石器，骨耜、栽培稻谷遺存）大汶口居民（約四五千年，黃河流域，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。）

3.炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號(hào)神農(nóng)氏。黃帝造出宮室，車船、兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字，歷法、算術(shù)和音樂，號(hào)軒轅氏。約4000年前，炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎、黃二帝走向聯(lián)合，形成華夏族。炎帝和黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)：堯、舜、禹。堯年老后傳位舜、舜傳位禹，這種通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為禪讓。大禹治水。第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革（夏商西周春秋戰(zhàn)國 奴隸社會(huì)）

4.夏（公元前2070年，禹建立夏朝，全國劃九州、鑄造九鼎，定都陽城，禹死后，啟繼位，即禹傳子，家天下，開始世襲制。）商湯滅夏： 公元前1600年，商首領(lǐng)湯打敗夏桀，建立商朝，定都亳。后來，盤庚遷殷，所以商朝稱殷商。武王伐紂： 公元前1046年 渭水流域周族首領(lǐng)周武王在牧野打敗商紂王，建立周朝，定都鎬京。公元前771年犬戎攻破鎬京，殺周幽王，第二年，周平王遷都洛邑，史稱東周（分春秋和戰(zhàn)國）。5.西周的分封制;主要內(nèi)容是周王把土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”。夏商西周實(shí)行尊卑等級(jí)制度：以血緣區(qū)分，三級(jí)：貴族(包括諸侯 卿大夫和士)、平民、奴隸。6.春秋（公元前770——476年）爭(zhēng)霸：齊桓公（任用管仲為相 注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革內(nèi)政。改革軍制，以尊王攘夷為號(hào)召，擴(kuò)充疆界）、晉文公、楚莊王（城濮之戰(zhàn)、退避三舍）和 戰(zhàn)國（公元前475——公元前221年）七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。戰(zhàn)國初年、晉國卿大夫韓、趙、魏三家分晉。這時(shí)期主要發(fā)生桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。

7.西周時(shí)期，人們使用木制、石制工具進(jìn)行生產(chǎn)。春秋時(shí)開始使用鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)力水平提高，推動(dòng)社會(huì)大變革。戰(zhàn)國時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，其措施有：政治上；編制戶口；加強(qiáng)刑法；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；推行縣制。經(jīng)濟(jì)上；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；承認(rèn)土地私有。變法的意義：新法實(shí)行后，秦的國力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也大大加強(qiáng)，成為七雄中最強(qiáng)的國家，為最終的統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時(shí)期，封建制度代替奴隸制度，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。都江堰 戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域修建。

8.商朝時(shí)期：刻在龜甲和獸骨上的文字被稱為甲骨文。我國有文字可考的歷史從商朝開始。商周的青銅器上鑄刻的文字叫做金文，也叫銘文。夏朝出現(xiàn)歷法，今天的農(nóng)歷又叫夏歷。戰(zhàn)國時(shí)期人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)的扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切四診法。商朝的青銅器主要有殷墟的司母戊鼎、四羊方尊和成都平原三星堆的青銅面具、青銅神樹、青銅立人像，司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。屈原 楚國人 代表作 《離騷》。戰(zhàn)國 編鐘。

9.春秋時(shí)期，儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派，史稱“諸子百家”?？鬃?春秋晚期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家。其言行由弟子整理成《論語》。他提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德，政治上主張“為政以德”，以“禮”治國。第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)，主張“因材施教”，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生要溫故而知新。思想家老子 春秋晚期道家學(xué)派創(chuàng)始人，主要著作《道德經(jīng)》。墨子 墨家學(xué)派 主張“兼愛、非攻”戰(zhàn)國 孟子 儒家學(xué)派代表，著作《孟子》。主張“仁政”治國；提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。莊子 道家學(xué)派 “主張“順其自然、無為而治”。戰(zhàn)國 韓非 法家學(xué)派、主張改革、提倡“法治”；主張建立專制中央集權(quán)的國家。其理論被秦始皇采用。春秋 孫武 《孫子兵法》是世界上第一部兵書。提出“知己知彼”的作戰(zhàn)原則。第三單元 統(tǒng)一國家的建立（秦漢 封建社會(huì)開始）

10.中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家——秦朝（時(shí)間：公元前221年，建立者：嬴政，都城：咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。）秦始皇鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：政治上（1）采用皇帝稱號(hào)，確立皇帝至高無上的地位。在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，在地方廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，實(shí)行中央直接管轄的郡縣制。（2）經(jīng)濟(jì)上 統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）、度量衡以等。（3）文化上 統(tǒng)一文字（小篆）、（4）思想上 焚書坑儒。軍事上（5）北擊匈奴修長城（西起臨洮、東至遼東 全長一萬余里），開靈渠。

11.中國歷史上第一次農(nóng)民大起義：公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿消滅秦軍主力；公元前206年，劉邦占領(lǐng)咸陽，秦朝滅亡。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：劉邦和項(xiàng)羽長達(dá)4年的爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。

12.西漢：公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策。到文帝、景帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“文景之治”。漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有：思想上 ① 采納董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，②文化上：推行儒學(xué)教育，長安興辦太學(xué)，地方設(shè)立官學(xué)。③政治上采用主父偃建議實(shí)行“推恩令”，解除王國對(duì)中央的威脅。④經(jīng)濟(jì)上 將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。統(tǒng)一鑄造五銖錢。

13.兩漢經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)上，漢武帝治理黃河，東漢明帝時(shí)王景治理黃河。手工業(yè)；東漢杜詩發(fā)明水排。商業(yè)：繁榮的長安和洛陽：專門的商業(yè)區(qū)叫“市”。

14.秦漢之際，匈奴族首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。公元前119年，大將衛(wèi)青、霍去病在漠北打敗匈奴。公元一世紀(jì)中期，漢元帝時(shí)，王昭君出塞嫁給呼韓邪單于，15.張騫通西域：公元前138年和公元前119年，漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。西漢時(shí)，把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西、今新疆天山地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)統(tǒng)稱為——西域。公元前60年，西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)，新疆地區(qū)正式歸中央統(tǒng)轄。絲綢之路：從長安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞、直到歐洲。中國的紡織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果、以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。其作用和影響是：加強(qiáng)中原地區(qū)和西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，成為連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

16.造紙術(shù)：西漢早期用麻做的紙，是目前世界上最早的紙。東漢時(shí)期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布、和舊魚網(wǎng)做造紙?jiān)?。擴(kuò)大原料來源，降低造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。其影響是：促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻的影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。秦漢時(shí)期《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。東漢醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。東漢神醫(yī)華佗擅長針灸和外科手術(shù)，制成全身麻醉劑痳沸散。

17.佛教起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。漢明帝在河南建造第一座佛教寺院——白馬寺。道教 東漢時(shí)期在民間興起。我國第一部紀(jì)傳體通史 —— 《史記》，西漢司馬遷 記敘了傳說中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史；魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)的代表是舉世聞名的秦始皇兵馬俑，是一步兵、車兵、騎兵組成的大型地下軍陣。

愛心

用心

專心 1 第四單元 政權(quán)分立和民族融合（三國兩晉南北朝）

18.曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)（200年 打敗 袁紹）208年 三國鼎立初步形成的重要一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)（曹操 孫劉聯(lián)軍）三國鼎立： 魏（220年，曹丕，洛陽）蜀（221年，劉備，成都）吳（222年，孫權(quán)，建業(yè)）

19.東漢以來，少數(shù)民族內(nèi)遷主要有匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，歷史上合稱“五胡”。北方民族大融合：從東漢末年到東晉的數(shù)百年間，形成我國古代歷史上時(shí)間最長、規(guī)模最大的一次人口流動(dòng)高峰。東漢末年，為躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始南遷。西晉后期達(dá)到高潮。北方移民南遷后，主要分布在長江中下游地區(qū)，部分達(dá)到嶺南一帶。此時(shí)南方地區(qū)得以開發(fā)的最主要的因素是：①北方戰(zhàn)亂南方社會(huì)穩(wěn)定，②人口南遷帶來勞動(dòng)力和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，③江南自然條件優(yōu)越。使得江南的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)（包括紡織、冶鐵（灌鋼法）、制瓷（青瓷）、造船），商品經(jīng)濟(jì)等得以發(fā)展。20.北魏孝文帝（拓拔宏）改革：。436年北魏統(tǒng)一黃河流域。定都平城。遷都洛陽的原因：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。改革的主要內(nèi)容是：實(shí)行漢化政策（改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、與漢人通婚等）。改革的作用和影響：使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上與漢族趨同，同時(shí)，使中原文化得到豐富和發(fā)展。

21.祖沖之：南朝科學(xué)家。他是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲早了1000年。賈思勰：北朝農(nóng)學(xué)家。其書《齊民要書》介紹了農(nóng)作物、蔬菜、和果樹的栽培方法，及畜牧、捕魚、食品釀造和加工技術(shù)?！洱R民要書》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。酈道元和《水經(jīng)注》北魏地理學(xué)家。

22.東晉 書圣王羲之和《蘭亭序》，他對(duì)隸書、草書、楷書、行書擅長。其字端秀清新，絢麗華貴，有飄若浮云，矯若驚龍的美稱。其行書代表作是《蘭亭序》。東晉人顧愷之精于繪畫，以人物畫最為突出，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》北魏時(shí)期的石窟藝術(shù)著名的山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。

二：1，閱讀下列材料：材料一：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山

材料二：2008年4月5日農(nóng)歷三月初三，相傳是中華民族人文初祖黃帝的出生日，“三月三拜軒轅”有悠久的歷史。近年來黃帝故里拜祖大典成為海內(nèi)外炎黃子孫共同的精神家園和心靈寄托，吸引大批海內(nèi)外華人前來拜謁。請(qǐng)完成： 材料中的“軒轅”指的是誰？

黃帝

后人尊稱他為什么？

人文始祖 怎樣理解“中華開國五千年”？

？

結(jié)合材料二回答：海外華人為什么稱自己為炎黃子孫和華夏兒女？ 是因?yàn)橹腥A民族的主干事炎帝，黃帝部落聯(lián)盟發(fā)展來的。結(jié)合材料二，你認(rèn)為舉辦這樣的活動(dòng)有什么現(xiàn)實(shí)意義？ ？

2，閱讀下列材料：子曰：“管仲相桓公，民到于今受其賜”。請(qǐng)回答：①、材料中的“桓公”指的是誰？

齊桓公

他是哪個(gè)諸侯國的國君？ 齊諸侯國

②、他“霸諸侯，一匡天下”的條件有哪些？ 管仲改革使齊國具備了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。

3、閱讀下列材料：19世紀(jì)末至河南安陽發(fā)現(xiàn)了許多片刻又文字的龜甲和獸骨，到今天已發(fā)現(xiàn)15萬片左右，共計(jì)單字4600個(gè)，其中已經(jīng)被識(shí)別的有1000多字。請(qǐng)回答：①、這段話提到的文字被稱為什么？ 甲骨文

②該文字的識(shí)別有什么重大意義？對(duì)于中華民族文字的研究和中國古代的歷史探索具有重大意義，文字是文明的標(biāo)志，也證實(shí)了中國是文明古國。

4、閱讀下列材料：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰：“善”。以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。請(qǐng)回答： ①、文中“衛(wèi)鞅”指的是誰？

商鞅

②、文中的“孝公”指哪國國君？

秦國 ③、文中反映了衛(wèi)鞅的什么主張？衛(wèi)鞅主張按照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國家的政策，不必因循守舊。

④、衛(wèi)鞅變法的主要內(nèi)容是什么？1.國家承認(rèn)土地私有，允許只有買賣。2.獎(jiǎng)勵(lì)頸戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。3.建立縣制，由國軍直接派官吏治理。意義（作用）：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的封建國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

5、閱讀下列材料：材料一：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。??路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。材料二：1961年秋，毛澤東《七絕》：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤”。請(qǐng)完成：

①、材料一中作者是誰？詩的意思是什么？表達(dá)了作者什么思想感情？屈原，在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。對(duì)志向的一種堅(jiān)定的信念

②、材料二中“屈子”“ 楚騷”是指什么？

現(xiàn)代那些風(fēng)俗習(xí)慣和他有關(guān)？賽龍舟

6、閱讀下列材料：材料一：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？ 材料二：知之為知之，不知為不知，是知也。材料三：三人行，必有我?guī)熝?。?qǐng)回答：①、上述名言是誰說的？

②、他在教育體制的變革方面有什么貢獻(xiàn)？

③、他的思想主張是什么？ 他創(chuàng)立了什么學(xué)派？他的思想主張是”仁愛”，”仁政”。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。

7、閱讀下列材料：材料一：通大川，決壅塞，鑿龍門??疏三江五湖，注之東海，以利黔首。材料二：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。材料三：始知李太守，伯禹易不如。

——岑參

請(qǐng)回答：①、材料一、二反映了我國古代哪項(xiàng)著名的水利工程？

都江堰

②、材料三中李太守指誰？你如何理解“始知李太守，伯禹易不如。”這句話？李冰。現(xiàn)在才知道李太守治水的功績，就連當(dāng)年

愛心

用心

專心 2 的大禹也無法與他相比

③、李太守和大禹的共同貢獻(xiàn)是什么？從他們身上你能學(xué)到那些有益的東西？大禹治黃河水患。李冰修建都江堰 使人們免于水患。與人民同甘共苦 造福于民 以人民利益為主的優(yōu)良品質(zhì)。

8、毛澤東詩詞《沁園春·雪》中有“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，??”。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答下列問題：

①、秦始皇最偉大的功績是什么？

滅掉六國，建立了一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。

②、秦始皇采取了什么首創(chuàng)制度來鞏固中央集權(quán)的封建國家？.“郡縣制”,其制度有別於周代的封建制中央無法集中全國的權(quán)力,郡縣制全部權(quán)力是由中央下放,并且必須遵守中央的規(guī)范,受中央的約束力較封建制大很多.③、秦始皇采取你那些措施加強(qiáng)全國經(jīng)濟(jì)交流和文化發(fā)展？

經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡，使長度、容量、重量，都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)一貨幣，把秦國的圓形方孔錢，作為統(tǒng)一的貨幣，促進(jìn)各民族各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流。文化：統(tǒng)一文字，把簡(jiǎn)化了的字體小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國使用。文字的統(tǒng)一，促進(jìn)了文化交流。交通：修馳道，車同軌，開靈渠，保證了全國經(jīng)濟(jì)流通。

④、如何看待秦始皇的焚書坑儒？ 加強(qiáng)了思想控制，鞏固了統(tǒng)一。給我國古代文化造成巨大損失。⑤、有人說秦始皇是“千古一帝”，也有人說他是一個(gè)地地道道的暴君，你如何來評(píng)價(jià)秦始皇？

9、查看以下歷史圖片和歷史地圖

圖片略

請(qǐng)完成：

①、以上兩幅圖反映的是漢武帝時(shí)期什么重大歷史事件？

張騫出使西域。

②、這一歷史事件中當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了怎樣的影響？ 促進(jìn)了漢朝與西域各國的友好聯(lián)系和交往，開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方貿(mào)易發(fā)展。③、該歷史事件促使西漢政府于公元前60年設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？它的設(shè)置標(biāo)志著什么？ 西域都護(hù)。從此，今新疆地區(qū)正式屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的部分領(lǐng)頭。

10、閱讀下列材料：材料一；成昭君和親以后，“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役?！薄?漢書> 材料二：漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年?！宀?題昭君墓> 請(qǐng)回答：①、昭君是在什么樣的背景下出塞和親的？

漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)后

②、材料一是怎樣評(píng)價(jià)昭君出塞的作用的？

促進(jìn)了漢匈的友好相處和民族融合，有利于邊疆穩(wěn)定發(fā)展。

③、材料二前兩句反映的是什么事？后兩句指的是什么事情？

④、翦伯贊對(duì)昭君出塞持什么態(tài)度？為什么？

11、閱讀下列材料：材料一：情之際，通古今之變，成一家之言。材料二；史家之絕唱，無韻之離騷。請(qǐng)回答： ①、材料一是誰的名言？

②、這兩則材料都是針對(duì)哪一著作而說的？ ③、魯迅對(duì)該書從哪幾個(gè)角度給予評(píng)價(jià)？

12、閱讀下列材料：材料一；這條交通干線是穿越整個(gè)舊世界的最長的路，從文化和歷史的觀點(diǎn)看，這是連接地球上存在過的各民族和各大陸的最重要的紐帶??

材料二：在今天，一條橫貫亞歐大陸的洲際鐵路代替了昔日緩緩西行的駱駝隊(duì)，被稱為當(dāng)代的“新絲綢之路”。請(qǐng)回答： ①材料一中的交通干線是指何時(shí)開通的什么路線？

②、最早出使西域?yàn)殚_通這條交通線作出貢獻(xiàn)的是誰？

這條交通線的起止點(diǎn)是什么？ 材料二中的當(dāng)代新絲綢之路是指什么？請(qǐng)概括說明兩條路線都起到什么作用？

13、閱讀下列材料：材料一：“江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”。——《史記》材料二：“江南地廣，或火耕水縟，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)”?！稘h書》材料三：“江南之為國盛矣。??地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或埝，則數(shù)郡忘饑。??絲棉布帛之饒，覆衣天下” ——《宋書》請(qǐng)回答： ①、材料一、二反映了江南地區(qū)怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？

②、材料三反映了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了怎樣的變化？出現(xiàn)這種變化的原因是什么？

這樣的變化對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？

14、閱讀下列材料：皇帝說：“如果名不正，言不順，那么各種制度就不能確立。現(xiàn)在要禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語。那些年齡在30歲以上的人，使用鮮卑語已成習(xí)慣，可以允許他們不立即改變。但是30歲以下的愛心

用心

專心 3 人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語，明知故犯，就要降職或罷官“。請(qǐng)回答：①、上文中的”皇帝“指誰？ ②、他進(jìn)行改革的主要目的是什么？ 除上文內(nèi)容外，他還有那些改革措施？

④、鮮卑族不再作為一個(gè)單一民族存在，請(qǐng)分別站在中華民族立場(chǎng)上和鮮卑拓拔部的立場(chǎng)上對(duì)于這位皇帝的改革進(jìn)行評(píng)價(jià)？

愛心

用心專心 4

第五篇：初一上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)資料

初一上冊(cè)語文期末總復(fù)習(xí)知識(shí)匯總

一、重點(diǎn)拼音

嫩芽nèn 分歧qí 拆散chāi 一霎時(shí)shà 水波粼粼 lín 癱瘓tān huàn 暴怒nù 捶打chuí 憔悴qiáo cuì 咱倆liǎ 爛漫làn 絮叨xù dāo遮蔽zhē bì疲倦不堪kān 抹淚mǒ 攥zuàn著 樹杈shù chà 臉頰liǎn jiá 匿名nì 根深蒂固dì 禱告dǎo 姊妹zǐ 徘徊pái huái 痣zhì 褪tuì 磕頭kē 榆錢yú 狡猾jiǎo huá 時(shí)辰chén 占據(jù)jù 截然 jié 感慨kǎi 搓捻cuō niǎn 綻開 zhàn 尷尬gān gà 謀生móu 開拓tuò 傾向qīng 停滯zhì 威懾shè 須臾yú 綽號(hào) chuò 喉嚨hóu long 銘記míng 醞釀yùn niàng 應(yīng)和hè 黃暈 yùn 抖擻dǒu sǒu

發(fā)髻jì 貯蓄zhù xù 澄清chéng 柵欄zhà lán 槐樹huái 蜷曲quán 倏忽shū 背簍lǒu 肥碩shuò 棲息qī 烏桕jiù 夢(mèng)寐mèi 枯涸hé

迸濺bèng 挑逗tiǎo 沉淀diàn 花苞bāo 佇立zhù

禁止jìn 忍俊不禁jīn 仙露瓊漿qióng 盤虬臥龍qiú 啜泣c(diǎn)huò 屢次lǚ 嶙峋lín xú

收斂liǎn 顫chàn動(dòng) 寒顫zhàn 寬恕shū 把玩wàn 一絲不茍gǒu

凝níng成 誘惑yòu huò 喧xuān騰 骸骨hái 蔥蘢cōng lóng 逝去萬載zǎi 裝載zài 檔案dàng 點(diǎn)綴zhuì 綾紗líng 冰雹báo 絲絲縷縷lǚ

吮吸shǔn 篝火gōu 狩獵shòu 窸窣xī sū 喑啞yīn 靜謐mì

篡奪cuàn 撇piē開 妒忌dù jì 更勝一籌chóu 引擎qíng 尋覓mì 吆喝yāo hè 鐵鉗qián 愕然è

駭人聽聞hài 隨聲附和hè

摻和chān huo 澄澈chéng chè 莽莽榛榛zhē

哞mōu哞 咩咩miē 潺chán潺 霹靂pīlì 踉liàng踉蹌qiàng蹌

庇護(hù)bì 塞翁失馬wēng

二、重點(diǎn)成語及釋義

水波粼粼：形容水面明凈。粼粼，水十分明凈。各得其所：每個(gè)人都得到他自己所需要的東西。喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。不可抗拒：無法抵制，任何力量都不能阻擋。形影不離：像形體和它的影子那樣分不開?；腥淮笪颍盒稳菀幌伦用靼走^來。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛，鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。

獨(dú)具慧眼：能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳。蛛絲馬跡：比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。洗耳恭聽：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。

繁花嫩葉：花朵繁茂葉子鮮嫩，形容美好的春色。呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴?；ㄖφ姓梗罕扔髯藨B(tài)優(yōu)美。忍俊不禁：忍不住笑。

仙露瓊漿：神仙所喝的美酒，比喻酒非常鮮美；后指極少，不多見。

瘦骨嶙峋：形容人或動(dòng)物非常瘦。

一絲不茍：指形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也毫不馬虎。

更勝一籌：指技藝或技能超過別人。驚慌失措：害怕慌張得不知道該怎么辦。

昂首挺立：抬起頭，筆直地站立著。形容很有精神，很有氣魄的樣子。

一葉孤舟：形容漂泊在外面的人，孤寂的心情；形容勢(shì)單力薄，很孤獨(dú)。

三、文學(xué)常識(shí) 《金色花》選自《泰戈?duì)栐娺x》，作者：泰戈?duì)?，印度文學(xué)家。

《荷葉母親》作者：冰心,原名：謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》。

《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫的書，屬于筆記小說。

《再塑生命的人》作者：海倫凱勒，美國女作家、教育家，曾授予“總統(tǒng)自由勛章”。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱為“四書”?？鬃樱好?，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。

《春》作者朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者。

《濟(jì)南的冬天》老舍，原名：舒慶春，字舍予，北京人，著名作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須溝》等。

《觀滄?！凡懿?，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。其詩以慷慨悲壯見稱。

《次北固山下》王灣，五言律詩?！短靸羯?秋思》馬致遠(yuǎn)，元代著名戲曲作家?！疤靸羯场睘榍泼?/p>

《走一步，再走一步》莫頓亨特，美國作家。

《皇帝的新裝》作者：安徒生，丹麥著名童話作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》。

四、詩歌賞析

1.《次北固山下》：這是一首五言律詩。全詩寫詩人停船在北固山下所見的江南冬末的景物和感受。

首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。

頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準(zhǔn)確生動(dòng)，“闊”是“平”的結(jié)果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風(fēng)”又包含“順?biāo)钡囊馑?，使詩句生?dòng)地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風(fēng)順帆正的壯麗圖景。頸聯(lián)寫天將破曉時(shí)，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來了生命的光輝?！吧焙汀叭搿蓖怀鼋显绱旱奶卣?，這一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂觀、向上的精神。尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩人淡淡的思鄉(xiāng)之情。全詩寫景生動(dòng)傳神，意境開闊，抒情自然。

2.《夜雨寄北》：這是一首七言絕句。首句“君問歸期”是寫親人思念詩人，“未有期”是詩人的回答。第二句交待“未有期”的原因：因?yàn)樵娙水?dāng)時(shí)身居遙遠(yuǎn)而荒涼的巴山，又遇一場(chǎng)連綿不斷的秋雨。一問一答中，把親人思念自己與自己懷念親人的深情真摯地表達(dá)了出來。后兩句是詩人的希望，預(yù)想將來會(huì)面的時(shí)候，能把今夜的情景向親人訴說，表達(dá)了詩人濃濃的思親之情與盼望同親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。

全詩觸景生情，情景交融，含蓄深沉，傾訴了骨肉親情之間分離的痛苦與想象親人團(tuán)聚時(shí)的歡樂情景。全詩以“相思”為主題。

五、背誦默寫 《論語》十二章

①闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

②求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說: 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

③復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。

④當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？

⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

⑥孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

《觀滄?！凡懿?/p>

① 《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！洞伪惫躺较隆吠鯙?/p>

①詩中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。

②《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)

①馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。

②表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白

①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

《夜雨寄北》李商隱

1.李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

六、文言文專題

《世說新語》兩則 《詠雪》

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱勒f：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

本文通過寫詠雪,表現(xiàn)了謝道韞的聰明智慧,才華出眾.《陳太丘與友期行》

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

翻譯：陳太丘和朋友相約出行，約定的時(shí)間在正午。過了正午（朋友）還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了。（陳太丘）離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外嬉戲。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“（我父親）等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子（應(yīng)有的行為）啊！和別人相約出行，卻拋下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。正午您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)著孩子罵他的父親，這是不講禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。字詞解釋

內(nèi)集：家庭聚會(huì)。兒女：子侄輩。

講論文義：講論，講解討論；文義，詩文。

俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會(huì)兒；驟，迅速；欣然，高興的樣子。

差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

未若柳絮因風(fēng)起：未若，不如；因，憑借。期行：期，約定。期日中：日中，正午時(shí)分。舍去：舍，丟下；去，離開。

尊君在不(fǒu)：尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱；不，通“否”，沒有。

相委而去：相，副詞，表示一方對(duì)另一方的行為；委，丟下，舍棄。

家君：對(duì)他人稱呼自己的父親。引：拉。顧：回頭看。句子翻譯

①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”

②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>

他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！?③陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！?/p>

⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！?/p>

元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！?⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

課文理解

①《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

②《詠雪》中為什么公大笑樂？對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來的？

“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。

③元方是一個(gè)怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。

沒有失禮：元方抓住了客人失信、無禮在先，批評(píng)對(duì)方“無信”“無禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。啟發(fā)：做人要誠實(shí)、守信、尊重他人。

《論語》十二章 1.字詞解釋

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之：按時(shí)復(fù)習(xí)（2）有朋自遠(yuǎn)方來：從

（3）不亦君子乎：指道德上有修養(yǎng)的人（4）吾日三省吾身：每天；多次反省（5）與朋友交而不信乎：真誠，誠實(shí)（6）傳不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)

（7）三十而立：站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情（8）四十不惑：迷惑，疑惑

（9）不逾矩：越過，超過；規(guī)矩，規(guī)范）

（10）溫故而知新：學(xué)過的知識(shí)；得到；新的理解與體會(huì)（11）學(xué)而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從（12）思而不學(xué)則殆：有害

（13）可以為師矣：可以；憑借；做，當(dāng)作（14）人不堪其憂：忍受

（15）知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛好（16）好知者不如樂知者：以……為樂趣（17）飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水）（18）曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞（19）不義而富且貴：不正當(dāng)?shù)氖侄危?0）于我如浮云：對(duì)于

（21）三人行必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€(gè)，幾個(gè)；于此，意思是“在其中”

（22）擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點(diǎn)（23）子在川上曰：河流上，河邊（24）逝者如斯夫：流逝；這，指河水（25）不舍晝夜：舍棄

（26）三軍可奪帥也：軍隊(duì)的通稱

（27）匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢（28）博學(xué)而篤志：忠實(shí)，堅(jiān)守

（29）切問而近思：懇切地提問；多考慮當(dāng)前的事（30）人不知而不慍：了解；生氣，發(fā)怒 2.句子翻譯

1.子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（按時(shí)（名詞作狀語））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”

孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做 曾子說：“我每天多次反省自己--替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）。” 我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。4.子曰：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識(shí)，形容詞做，名詞）而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟），可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！?/p>

孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

5.子曰：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。

孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>

6.子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。賢哉，回也！”

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動(dòng)用法）之者。”

孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?8.子曰：“飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對(duì)于）我如浮云?！?孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！毙?課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

9.子曰：“三（幾個(gè)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之?！?/p>

孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

11.子曰：“三軍（軍隊(duì)）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?12.子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”

子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。寫作

第一段：排比式的開頭，增強(qiáng)語言氣勢(shì)。建議三行左右結(jié)束本段。

第二段：寫一個(gè)自然過渡的段，不能做到承上，最好做到啟下。免得文章顯得突兀。

第三段：寫你要寫的故事，或者你要大發(fā)特發(fā)議論的東西，這里是最詳實(shí)的部分，大量的描寫，修辭都盡量這里呈現(xiàn)吧，當(dāng)然，這里你可以把第三段分兩個(gè)到三個(gè)小段，具體情況具體操作吧。

第四段：故事或者議論已經(jīng)說完了，這個(gè)時(shí)候你要說說你想表達(dá)的道理了，這個(gè)段落就是中心了，沒有這個(gè)段落，我們就不知道文章到底要說些什么內(nèi)容了。

第五段：也叫可有可無段，如果你第四段已經(jīng)結(jié)尾了，那么這一段可以不要，否則，第五段可以點(diǎn)題，升華一下主題，盡量用修辭結(jié)尾，與開頭照應(yīng)，增加文采。