第一篇：思辯爭(zhēng)議類話題導(dǎo)寫

“思辯爭(zhēng)議”類話題作文導(dǎo)寫示范

215400江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 唐惠忠

[小引]

為了提高中學(xué)生的理論素養(yǎng)和思辯能力，切實(shí)體現(xiàn)“立意自定”的作文要求，今年高考全國(guó)卷考查了“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”；今后高考作文很有可能繼續(xù)提供一些哲理性較強(qiáng)的或有爭(zhēng)議的材料，要求考生深入展開思考，形成自己的觀點(diǎn)后再作文。

[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練]

話題：退一步想

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

當(dāng)遭遇挫折或不幸時(shí)，常有人作“退一步想”，也就是承認(rèn)事情是不好的，但又慶幸不算是最壞的。這種思想方法，有人認(rèn)為是中國(guó)人傳統(tǒng)的處世哲學(xué)，但也有人認(rèn)為它是一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的辯證的思想方法，是積極的。

在生活中你是否也曾有過“退一步想”的經(jīng)歷？你怎么看待這個(gè)問題呢？請(qǐng)以“退一步想”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[導(dǎo)寫]

本題意在用一種常見的有爭(zhēng)議的思想現(xiàn)象來引發(fā)思考，認(rèn)識(shí)其影響，并述之以文字。作文時(shí)可圍繞話題，自行選定立意，或充分肯定“退一步想”的積極作用，或著重指出這一思想方法的消極影響，或具體問題具體分析——“退一步想”有兩種情況，一是面對(duì)挫折不悲觀絕望，退一步作冷靜分析，以便今后重新再干，一是在挫折中無力自拔，為擺脫悲哀與痛苦，退一步想以麻痹自己，進(jìn)而全面探討其利弊。

[例文]

廢墟里的鶴望蘭

江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 吳芳

前路充滿了太多的未知數(shù)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)亮點(diǎn)，快樂就走進(jìn)我的心靈。

——貝爾納

十多年前一個(gè)本該平靜的夜晚，一場(chǎng)突如其來的大地震襲擊了伊朗西北地區(qū)，近五萬人死亡，數(shù)十萬人無家可歸。災(zāi)區(qū)成為一片廢墟，滿目荒涼，哀鴻遍野。然而在廢墟中的一個(gè)小帳篷邊，卻有一盆鶴望蘭，顯得格外嬌艷。而它的主人，是一個(gè)剛剛失去丈夫和兒子的少婦，支撐起她生命的，只有幼小的女兒和這盆從磚塊下掘出的小花。

一株普通的鶴望蘭，何以給一顆支離破碎的心以生存的勇氣？又何以用孱弱的花瓣，給這被黑夜籠罩的生命之途灑下零星的希望的火種，指引脆弱的靈魂繼續(xù)前行？因?yàn)樗菑U墟中唯一的一株鮮花，是在墜入地獄時(shí)遇到的唯一一個(gè)安琪兒，它告訴你，你還沒有完全被天堂拋棄；它告訴你，穿過黑暗你還能看到光明。

人的心靈永遠(yuǎn)需要一個(gè)支撐，特別是在面臨挫折與不幸的時(shí)候。如果失去了這個(gè)支撐，心從此就會(huì)墜入無底的深淵。陷入沙漠的人，應(yīng)該慶幸自己身邊還有一壺救命的淡水，這樣才能鼓起走出沙漠的勇氣；漂流海上的人，應(yīng)該慶幸還抓著一塊舢板使自己不至于沉入海底，這樣才能擺脫困境，走向坦途。

不能否認(rèn)居安思危是必要的，但應(yīng)該看到，居危思安有時(shí)具有更為現(xiàn)實(shí)的意義。試想，一個(gè)在迷宮中摸索前進(jìn)的人，如果不是知道在或遠(yuǎn)或近的地方總有個(gè)出口，他也許早就坐在原地停滯不前了。身處逆境之中，告訴自己事情還不算太糟，并不意味著安于現(xiàn)狀，任由命運(yùn)擺布，而是一種告訴自己“我能成功”的心理暗示，是蒙受心理創(chuàng)傷后的一支調(diào)節(jié)劑，更是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而向理性進(jìn)發(fā)的指南針。

即使在順境中，“思安”也是必要的。有位哲人曾經(jīng)說過：幸福不在于你擁有什么，而在于你怎么想。假設(shè)一位腰纏萬貫的富翁，總是計(jì)較自己的員工如何不聽話，抱怨兒女的叛逆，苦惱于幾個(gè)星期來一次的風(fēng)濕痛，那么他如何能快樂得起來呢？相反，如果他想到自己的財(cái)富足以使家人豐衣足食，還能賑濟(jì)流浪的窮人，他女兒的愛犬生下了兩只可愛的小狗崽??他就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么美好，自己是多么幸福。

讓我們回望廢墟中的那株鶴望蘭吧。當(dāng)命運(yùn)之神無情地將你帶入廢墟的時(shí)候，請(qǐng)你靜

下心來，仔細(xì)地尋找屬于你的那株鶴望蘭，精心地呵護(hù)它，讓廢墟充滿醉人的芬芳！

[點(diǎn)評(píng)]

本文作者對(duì)“退一步想”的思想方法持肯定態(tài)度，指出這是一副鎮(zhèn)痛的良藥，能使人恢復(fù)信心，繼續(xù)前行；也能使人感受幸福，享受生活。文中無論是題記的擬寫，故事的引述，還是對(duì)“居危思安”的意義和“順境中也須思安”的道理的剖析，都扣住了主旨，而且層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文凝練而灑脫。

退一步想

江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 景如畫

老葛這人，年紀(jì)不大，四十剛出頭，可說起話來像一個(gè)七八十歲的人。他是個(gè)慢性子，卻有著天生的“樂觀”精神，常常掛在嘴邊的就是那一句：“退一步想嘛——”

前兩天吃晚飯時(shí)，老葛的愛人覺得沒什么胃口，一邊搗著飯，一邊抱怨著：“哎，我們單位的老李——就是上次在街上碰到的那個(gè)——他啊，買新房搬新家了！那房子地段好，房型好，面積有一百三十多呢。我們單位里有很多人去看過了，聽說裝修得現(xiàn)代極了?！崩细饜廴谁h(huán)顧四周，家里七八十平米的老房子，墻壁泛黃，家具破舊，心里這個(gè)難受啊，哪兒還吃得下飯呢？

老葛夾了一口菜，嚼了老半天，直到嚼不出味了，才咽下去。他心滿意足地看著一桌“粗茶淡飯”，慢騰騰地說道：“哎呀，干嘛老看不起自己呢？我們這房子住著不也蠻好的，三口之家，其樂融融。人家買新房子，那是人家的福分。我們羨慕也羨慕不來的。退一步想，我們條件算不錯(cuò)了，有地方吃，有地方睡，有地方洗澡。你看看那些外來民工，住得差，吃得差，你看人家不也過得挺好的，對(duì)吧？退一步想嘛，我們還是有優(yōu)勢(shì)的。”說著又嚼起了菜葉。老葛愛人也只有嘆氣的份兒了。

白天上班，同一個(gè)辦公室的小李向老葛訴怨氣：“真是冤哪，我跟那個(gè)小王比，有什么差的？論學(xué)歷、資格，我哪點(diǎn)不勝他一籌？憑什么這次選拔辦公室副主任提他而沒提我？算什么嘛？”小李是氣得恨不得捶胸頓足，老葛卻微微一笑，呷了一口濃茶，回味許久，才慢吞吞地開口：“有什么關(guān)系呢？提不到也沒關(guān)系。人家能上是因?yàn)槿思矣新纷?，你現(xiàn)在也不錯(cuò)呀：收入穩(wěn)定，工作又不太累。退一步想，總比基層的小職員好多了，白天不用奔波操勞，賺得又比他們多，該知足了?！闭f完又呷了口茶，安閑地閉目養(yǎng)神起來。

同事們佩服老葛的豁達(dá)心境，“無為而治”；但老葛愛人就不這么看了，由于老葛的不爭(zhēng)氣，一家人上班還是騎自行車。

這天吃晚飯前，老葛愛人又抱怨起來了。正說在火頭上，兒子回來了。老葛一改慢性子，拉住兒子問期終考試的成績(jī)。兒子低著頭，從牙縫里擠出幾個(gè)字：“倒數(shù)第五名?！崩细饸鈽O了，“啪”得坐到凳子上。兒子突然改換了面部表情，很深沉老練地說：“不過退一步想嘛，后面還有四位同學(xué)呢，我不是最差，還是勉強(qiáng)過得去的??”兒子搖頭晃腦的，還真有老葛的“風(fēng)范”。

老葛夫婦愕然??

[點(diǎn)評(píng)]

這篇文章以小小說的體裁精彩地詮釋了話題，通過日常生活中的三個(gè)場(chǎng)景，不動(dòng)聲色地表明觀點(diǎn)——“退一步想”是麻醉心靈的毒品，它讓人盲目樂觀，不思進(jìn)取。最后一個(gè)片段（即文末兩段）是全篇的出彩之處，不僅增強(qiáng)了作品的戲劇性，而且深刻地表現(xiàn)了老葛的思想方法已貽害下一代。這一收尾令人觸目驚心，掩卷深思。

退一步想先生

江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 張婧

他是本鎮(zhèn)一位極負(fù)盛名的先生，樂觀豁達(dá)，凡事總是笑瞇瞇的。他喜歡說：“雖然這是不好的，但又不是最壞的，還好還好！”他，姓退一步，名想。

一次，退一步想先生開車時(shí)被旁邊一輛車撞上。他和他的兩個(gè)兒子都被撞傷。非常不幸的是，大兒子因搶救無效死亡。他和小兒子則活了下來，幾個(gè)月后就康復(fù)了。失去了大兒子的退一步想先生悲痛萬分，痛哭流涕，但他轉(zhuǎn)而又想：“雖然失去大兒子是令人悲傷的，但還好，我還有一個(gè)小兒子，事情并沒有到最壞的地步，更何況我還活著，萬幸萬幸！于是沒過多久，退一步想先生樂觀豁達(dá)的心態(tài)便傳遍了整個(gè)鎮(zhèn)，人們都覺得他的想法很有道理，俗話說，退一步海闊天空嘛。于是鎮(zhèn)上的人們都向他討教，怎樣才能學(xué)會(huì)這種快樂的哲學(xué)?！叭松喽蹋幻刻炜炜鞓窐?，活著還有什么意思呢？”人們都這樣說，“退一步想先生真是前無古人的先哲??！”

其實(shí)，退一步想先生的快樂哲學(xué)是打小就形成的。有一次，他考試好幾門不及格，傷心得想要尋短見，但左想右想覺得自己死了不值，不是還有一門及格了嗎？然后越想越覺得自己聰明，竟然悟出了這一層道理。以后他每次考試都有多門不及格，但每次都這樣想，覺得心里很舒暢，再也不會(huì)覺得慚愧?！胺凑屑案竦?，還好還好！”他總是這樣講。也就是從這時(shí)起，退一步想先生被人稱為“笑哈哈”。

在退一步想先生聞名于全鎮(zhèn)之后不久，他的家便被小偷“光顧”，被偷去了將近三分之二的財(cái)產(chǎn)。退一步想先生當(dāng)然很生氣，可是他又說：“雖然損失很大，但沒有全部被偷走。幸好沒有全偷走。再說??”來寬慰他的眾人都很好奇：“再說什么？”“再說錢乃身外之物，能夠湊合著過日子就行了！”于是人們紛紛贊揚(yáng)退一步想先生的高尚節(jié)操與豁達(dá)胸襟。從此，他更受人尊敬了。

后來，他得了一場(chǎng)重病。在他快要斷氣的時(shí)候，他氣喘著說：“死亡是??是??是一件??一件令人悲傷的事，但是??但我也活了??活了60年了，不算??死??死得太早??有的人??幾??幾歲就??就??夭折了，我活了這??這些年，也??也算??幸運(yùn)的了。記住??記??住??要??退一步??想??”

退一步想先生死了，但是從此以后，許多人都學(xué)會(huì)了他的“快樂哲學(xué)”——退一步想。

退一步想先生其實(shí)是越來越多了。

[點(diǎn)評(píng)]

胡適的《差不多先生》，是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。張婧同學(xué)受其啟發(fā)，靈機(jī)一動(dòng)，寫下了這篇新人耳目的《退一步想先生》。全文運(yùn)用漫畫式的夸張筆法和假捧真罵的反諷手法，含蓄而有力地揭示了“退一步想”這一思想方法的危害性。

文章寓事理于形象之中，語挾諷刺，耐人尋味。

[延伸訓(xùn)練]

話題1：我就是我

閱讀下面的短詩，按要求作文。

我是??

山羊說：“我是哲學(xué)家。”

袋鼠說：“我是拳王?！?/p>

斑馬說：“我是健康活潑的英國(guó)皇家水兵。”

獅子說：“我是獅子?！?/p>

請(qǐng)你根據(jù)這首詩的中心意思，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。立意自定，文體不限，不少于800字。

[導(dǎo)寫]

這首詩的意思是：真正的強(qiáng)者不需要借別人以自重，不需要借身外之物來裝飾自己，他敢于說：我就是我。

在現(xiàn)實(shí)生活中，像山羊、袋鼠、斑馬這樣的人和事是很多的，如：把蘇州稱為東方的威尼斯，把X X酒稱為中國(guó)的XO，說X X人是X X人的兒子；穿著打扮上要穿張曼玉旗袍，剃劉德華頭；在名片上印上一大溜各色各樣的頭銜，等等。寫作時(shí)既可以記敘諸如此類的 人和事，也可以對(duì)此類現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論。

話題2：自己的和別人的

閱讀下面一則寓言，按要求作文。

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的安逸或自由，最后互換位置。但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子里的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。

許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸?？床坏?，而別人的幸福卻很耀眼，想不到別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂Ｗ约旱暮蛣e人的是每個(gè)人在工作、生活中都必須考慮的問題。

請(qǐng)以“自己的和別人的”為話題，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬，文體不限。

[導(dǎo)寫]

錢鐘書先生在《圍城》中把愛情比喻成一座圍城，寫出了“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”的怪現(xiàn)象。這與材料中的兩只老虎有相似之處。寫本題，立意可確定為：人人都希望生活得好，最大限度地發(fā)揮出自己的聰明才智，這是無可非議的；但我們也應(yīng)該有自知之明，不要忘了適時(shí)地審視一下，看自己究竟適合干什么，以便找準(zhǔn)自己的位置。否 則，很有可能會(huì)鬧出話題材料中兩只老虎一樣的笑話。

話題3：“要是”和“下次”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位著名的心理醫(yī)生，在即將退休時(shí)總結(jié)出對(duì)人生影響最大的四個(gè)字：“要是”和“下次”。他說，我有許多病人，把時(shí)間花在后悔上，總是說：“我那次要是能如何如何就好了??”他們沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪費(fèi)。矯正的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要把“要是”改成“下次”就行了。一旦事情辦糟了，應(yīng)該對(duì)自己說：“如有機(jī)會(huì)，下次我一定要辦好?！?/p>

在生活中，懊悔能促使我們反思，幫助我們總結(jié)，但是懊悔也能消耗我們的精神，磨滅我們的意志。著眼于“下次”的懊悔是必要的懊悔，沉湎于既往的懊悔是無謂的浪費(fèi)。你有過這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“‘要是’和‘下次’”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，除詩歌外體裁不限，不少于800字。

[導(dǎo)寫]

正如作文題提示的那樣，對(duì)于“懊悔”也要辯證地來看待，如果做錯(cuò)了事，不去反思和總結(jié)，而是抱著無所謂的態(tài)度，這樣的人不可能汲取教訓(xùn)，不斷前進(jìn)；但是一味沉湎于懊悔之中，唉聲嘆氣，一蹶不振，那就更不可能前進(jìn)了。

本題如果寫成議論文，一定要注意辯證地作分析；如果寫成記敘文，可以側(cè)重于“要是”，也可以側(cè)重于“下次”。如果習(xí)作者文學(xué)功底比較扎實(shí)，本題還可以寫成意味豐富的寓言故事、抒情色彩濃郁的散文詩，等等。

話題4：珍愛長(zhǎng)尾巴

閱讀下面一則材料，按要求作文。

雄孔雀都珍愛自己的長(zhǎng)尾巴，它們?cè)谏掷飾r(shí)，總是選擇好放置尾巴的地方，然后才安穩(wěn)地休息。捕捉它們的人大都在暴雨時(shí)來到孔雀棲息的地方。這時(shí)雄孔雀的長(zhǎng)尾巴被雨淋濕，分量很重，擔(dān)心飛起來會(huì)把尾巴拖臟拽壞，于是就一動(dòng)不動(dòng)地趴在那里，捕捉它的人走到近前，它也絕不肯飛走，惟恐損壞了漂亮的尾巴。

請(qǐng)你以這則故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，除詩歌外文體不限，不得少于800字。

[導(dǎo)寫]

寫好這篇文章的前提是準(zhǔn)確理解話題材料的寓意。故事寓意究竟是什么呢？不同的人，由于思想立場(chǎng)、感情傾向、思維角度有別，會(huì)得出不同的、甚至相對(duì)立的答案。若肯定孔雀的做法，作文立意可以是：寧愿美麗地死去，也不可丑陋地活著。若否定孔雀的行為，立意可以是：1．因小失大太不值。2．生命價(jià)值大于外表美。若肯定獵人的做法，立意可確定為：獲取成功應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)。若否定獵人的做法，立意可確定為：不可乘人之危。這些見解都有其合理性，寫作時(shí)可任選其一，但不能模棱兩可。

本題適宜于寫議論文。當(dāng)然，也可借助類比聯(lián)想法，選擇具體的生活事例寫成記敘文；還可以運(yùn)用其他新穎的形式來表現(xiàn)扎實(shí)的內(nèi)容。

話題5：林茂多枯枝

古詩云：“林茂多枯枝，草豐多敗葉。”這兩句詩揭示的何止是自然現(xiàn)象呢？肯干事、多干事的人，在人們眼里缺點(diǎn)也多。國(guó)家改革開放，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，許多精神文化的糟粕、腐朽的東西也涌進(jìn)了國(guó)門??

類似的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中不乏其例。你有這樣的見聞、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以這兩句古詩為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[導(dǎo)寫]

話題材料中已列舉兩個(gè)事例來闡釋古詩，并提示我們“類似的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中不乏其例”，構(gòu)思作文時(shí)就要積極展開聯(lián)想，由此及彼地談出自己的一番體會(huì)與見解。

本題若記敘經(jīng)歷、編述故事，要寫出情節(jié)，力求波瀾起伏；寫出細(xì)節(jié)，力求生動(dòng)感人。若發(fā)表議論，可以從自然現(xiàn)象導(dǎo)入，但不能就事論事，而要聯(lián)系實(shí)際，善于說理，注意展開辯證分析：一方面應(yīng)提醒人們看到事物的主流，不能求全責(zé)備，更不能因噎廢食；另一方面，應(yīng)指出作為“茂林”“豐草”，也要主動(dòng)地?fù)P長(zhǎng)避短，在發(fā)展中不斷地自我完善。

第二篇：橋類話題作文導(dǎo)寫示例范文

橋類話題作文導(dǎo)寫示例

橋

橋，是絕處逢生的一條通道。它像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。不只是江河溝渠，就是在生活的其它領(lǐng)域，當(dāng)你要擺脫困難，跨過厄運(yùn)時(shí)，你一定期望眼前有一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”??

請(qǐng)以“橋”為話題，寫一篇作文。題目自擬，文體不限，不少于800字。思路領(lǐng)航

1)可以寫成一篇說明文，向人們介紹橋的組成、種類、歷史等，可從中選

取一兩種有代表性的橋如趙州橋、南京長(zhǎng)江大橋等加以重點(diǎn)說明。

2)可以以橋?yàn)榫€索，以橋在不同時(shí)代的發(fā)展變化來寫社會(huì)的進(jìn)步。如古代

社會(huì)是石橋、木橋等，當(dāng)今社會(huì)是鋼筋水泥橋，是斜拉索橋等。

3)可以寫與橋有關(guān)的故事，如故鄉(xiāng)的小橋邊兒時(shí)的友情，他鄉(xiāng)橋邊與老友的相逢，異國(guó)橋頭對(duì)家鄉(xiāng)的思念等等，以橋?yàn)楸尘埃脑⒏鞣N情感。4)可以以橋喻人生，我們目前的生活是現(xiàn)實(shí)，我們的理想在河的彼岸，只

有以奮斗為橋我們才能到達(dá)理想的彼岸。

5)橋的作用在于溝通，任何形式有溝通都可以比作橋，如改革開放是橋，它溝通了國(guó)內(nèi)外，談話是橋，它溝通了心與心等等。

人生之橋

關(guān)鍵構(gòu)思

1.以現(xiàn)實(shí)生活中的橋來比喻“人生之橋”；

2.寫一個(gè)中學(xué)生離家出走的故事。

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。已經(jīng)是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋中的幾塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無力地坐在了橋旁。

秋的夜來得特別早，今晚的月亮沒有升起，只有滿天的繁星在眨著眼睛。橋燈已經(jīng)亮了，河水反射著燈光，幽幽地泛起微波。三天前因?yàn)榭荚嚥患案衽c父母吵了嘴，一氣之下便逃離了那個(gè)他感到滿是煩悶、古板而毫無自由的家。他逃離了束縛，逃離了學(xué)校，自以為已開始了人生的闖蕩，夢(mèng)想成為小說中的俠客。而現(xiàn)實(shí)并不像他想像中那么充滿激情，每天他所做的只是在街上閑逛。藍(lán)色牛仔褲早已布滿灰塵，白色球鞋上沾上了不少泥巴，亂蓬蓬的頭發(fā)是他幾天沒梳洗的“杰作”，整夜的失眠和寒冷刻畫了一臉的疲倦。

前幾天跑出來的時(shí)候，天氣還很暖和，現(xiàn)在卻冷得要命。楚子涵只好站起來，在橋上來回跑跳驅(qū)寒。或許是橋燈昏暗，或許是老人車技不佳，“咣當(dāng)”一聲，小小的車禍便發(fā)生了，老人、自行車加同又冷又餓的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起：“小同學(xué)，你沒事吧？”本來有些惱怒的他見老人一臉的慈祥與歉疚，氣也消了大半：“沒事兒?！薄霸跇蛏吓芴芪ｋU(xiǎn)的，已經(jīng)這么晚了，快回家吧”楚子涵臉上閃過一片陰云。這時(shí)，不爭(zhēng)氣的肚子卻鬧起了“革命”。老人一愣，接著笑了：“餓了吧？他遞給他兩個(gè)蘋果，饑餓促使他接過來就大口咀嚼起來?！澳銥槭裁床换丶?？”老人驚奇地看他狼吞虎咽地吃著，疑惑地問?！拔译x家出走了?！崩先艘惑@：“與父母吵架？”楚子涵也不回答，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭?！鞍Γ⒆友?，”老人拍了拍他的肩膀，飲經(jīng)風(fēng)霜的臉上閃過一絲憂郁的神色，經(jīng)過了歲月洗禮后的那份莊嚴(yán)籠罩了他，“看看這座橋，每個(gè)人都是從橋的這端走向另一端。有的人順利通過，而有的人卻在中途停頓，甚至走回頭路。”老人頓了頓，他的眉峰微微一翹，仿佛在回憶，仿佛在思考，“或許以你現(xiàn)在的社會(huì)閱歷，很難體會(huì)我這個(gè)走完人生大半旅途的老人的話?，F(xiàn)在堅(jiān)持學(xué)業(yè)是你惟一的選擇，不要因?yàn)槟贻p是垢地時(shí)沖動(dòng)而毀了你自己的整個(gè)人生。橋的那頭是另一片燦爛的光景，你現(xiàn)在站臺(tái)在這頭，看不見未來的美好。但我現(xiàn)在就可以告訴你，只要好好地并且堅(jiān)持走完人生的橋，橋絕對(duì)是到達(dá)光渾未來的通道……”老人語重心長(zhǎng)地說著，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出現(xiàn)了一座橋，上面記載著他幼小的夢(mèng)

想和一生的腳步，一直通向很遠(yuǎn)……他感覺全身都充滿了力量，血液在血管里翻滾，他跳起來，飛一般地向家中跑去。

橋燈已經(jīng)滅了，只有滿天的繁星仍發(fā)出藍(lán)色的光亮。橋，仍靜靜地臥在那里，仿佛也在閃光。

說橋

關(guān)鍵構(gòu)思

1.以現(xiàn)代漢語典中對(duì)“橋”的解釋為引子。

2.從有形的橋談到無形的橋（互聯(lián)網(wǎng)），展現(xiàn)“橋”在人們生活中起到的紐帶作用。

什么是橋？現(xiàn)代漢語詞典說：“橋是架在水面或空中以便行人、車輛等通行的建筑物?！睕]錯(cuò)，橋是一座建筑物，可在這瞬息萬變的當(dāng)今世界里，橋以使人無法駐足的速度千變?nèi)f化，向前發(fā)展，自然它的含義也是豐富多彩的。

在中國(guó)古代，橋一直是和平的象征。唐太宗時(shí)期，突劂族的可汗頡利率10萬騎兵南下，長(zhǎng)驅(qū)直到渭水便橋北，威逼長(zhǎng)安。而唐太宗只帶6騎至便橋南，隔水責(zé)問，最終雙方達(dá)成協(xié)議，在便橋上殺白馬、立盟約，這便是中國(guó)有名的“渭水之盟”，從此漢族和突厥和平相處。

歷史在發(fā)展，橋梁事業(yè)也在飛速發(fā)展，我國(guó)著名橋梁專家茅以升主持建造了中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大橋——錢塘江大橋。這座橋至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界顯示了東方熊獅的覺醒！之后中國(guó)人民又陸續(xù)建造了武漢長(zhǎng)江大橋、黃河大橋等舉世矚目的大橋。最令人振奮的還是新型橋——立體交叉橋在中國(guó)的出現(xiàn)。連外國(guó)專家都不禁感嘆：“即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，這種建設(shè)速度也不多見。”這充分表明了社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越。

在全新的21世紀(jì)，知識(shí)爆炸的時(shí)代，一種更神奇的橋占據(jù)了發(fā)展浪潮的最高峰。若說前面所講的橋是看得見的橋，那么這種橋就是看不見的橋——全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。這種橋?qū)嵤鞘澜缛嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，這種信息傳遞之橋已深入到多數(shù)家庭。通過這座無形的“橋”，我們可以游遍世界：可以

足不出戶，去參觀大英博物館，去游玩迪尼斯樂園，去了解愛斯基摩人的原始生活方式，去尼羅河畔體會(huì)人類發(fā)展的艱難步伐；還可以在家里傾聽遠(yuǎn)方教授的講課，和世界人民一起共享人類智慧的累累碩果。比爾·蓋茨說過：“互聯(lián)網(wǎng)是我與地球村的橋梁?！笔前?，互聯(lián)網(wǎng)已把整個(gè)地球連成一個(gè)村落，世界各國(guó)人民也像一個(gè)大家庭，大家共同合作，團(tuán)結(jié)友愛，共建成地球這個(gè)美好的家園。

橋不論從精神上，還是從物質(zhì)上，在人們的生活中都起著非常重要的紐帶作用。橋的發(fā)展如此之快，世界的發(fā)展如此之快，作為新一代少年，讓我們用自己的勤勞和智慧，共同構(gòu)建人類文明之橋。

橋

關(guān)鍵構(gòu)思

1.把孩子比作連接父母的“橋”。

2.從三幕話劇的形式展開。

一輛結(jié)婚轎車駛過了立交橋，在錯(cuò)綜復(fù)雜的路上直接開往結(jié)婚禮堂。離婚8年的張明、王芳再次步入這神圣的地方，再次奏響那雄壯的〈婚禮進(jìn)行曲〉。

神父：張明先生，您愿意娶王芳女士為妻度與她白頭到老嗎？

張明：我愿意。

神父：王芳女士，您愿意嫁給張明先生并一直到老嗎？

王芳：我愿意。

嬌嬌：爸爸，媽媽，祝賀您們重歸于好，更謝謝您們給了我這個(gè)溫馨的家。（眼里充滿了歡樂的淚。）（在場(chǎng)的鄰居、親友無不落淚都為他們夫婦有一個(gè)懂事的女兒高興。）

故事發(fā)生在8年前的一個(gè)雨夜，屋外暴風(fēng)急雨，一個(gè)美滿的家庭就在這天破碎了，正是嬌嬌，在這8年里，像一座寬闊、平坦的橋，溝通了父母，消除了他們之間的隔膜，重建了這個(gè)家庭。

（離婚后，王芳常去張明家看望嬌嬌。恰好，這天是星期日，王芳又買了許多好東西來看嬌嬌。）

嬌嬌：媽媽，您來看我，還拿這么多東西干嘛？我只希望您?；貋砜纯次?，好嗎？（嬌嬌滿臉喜悅地問著。）

王芳：你爸不在家吧！那他什么時(shí)候回來？

（嬌嬌腦子一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來。）

嬌嬌：爸爸今天加班，得晚上才能回來，今天，您得多陪我一會(huì)兒，好媽媽！（嬌嬌撒嬌地把媽媽拖了下來。其實(shí)，張明十分鐘以后就到家了。）

（一推門??）

張明：嬌嬌！嬌嬌！看！爸爸給你買了最愛玩兒的fight97。還有好多好吃的。（王芳有些著急。）

王芳：嬌嬌，你為什么騙媽媽？

嬌嬌：爸爸，爸爸，您看誰來看我了?。▼蓩衫鴭寢屚蛷d走。）張明：哦，你來了。（張明有點(diǎn)驚訝。）

（王芳只點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒回答。）

（嬌嬌又忙把媽媽拉回自己房間。）

嬌嬌：媽媽您別怪我，是爸爸讓我把您留下的。爸爸想和您談?wù)?。（嬌嬌又跑到廚房，這時(shí)張明正在洗菜。）

嬌嬌：爸爸，今天媽媽特意回來看您和我，媽媽想看看你的手藝，今天您可得露一手兒。

嬌嬌：媽媽，爸爸非得留您吃飯，不然，他就會(huì)怪我，還叫您提點(diǎn)兒意見。爸爸的手藝棒多了。（嬌嬌又跑回房間和媽媽說了許多爸爸離婚后的改變。王芳似乎又些被打動(dòng)，胸色緩和了許多，決定留下吃飯。）

此后，張明、王芳經(jīng)常在家一起吃飯，彼此之間不再像仇人了。

特殊的機(jī)會(huì)，使一家破鏡重圓。

（嬌嬌過生日，一家人去飯店吃飯，為嬌嬌慶祝。）

服務(wù)員：您一家人吃點(diǎn)兒什么？為孩子過生日吧！一個(gè)蛋糕，多少根蠟燭？ 嬌嬌：十三根蠟燭。（嬌嬌高興地回答。）

服務(wù)員：多可愛的孩子??！祝賀你們有這樣可愛的女兒。（服務(wù)員夸獎(jiǎng)著。）（飯店里看著這溫馨的一家人，都議論著。）

顧客：多好的一家人，看人家的女兒多可愛??

（聽到這“一家人”，又“一這家人”，嬌嬌哭了。）

嬌嬌：爸爸，媽媽，我真想像以前一樣，真想再擁有那個(gè)美好的家。嗚嗚??（張明、王芳出于對(duì)女兒的愛，更出于對(duì)女兒的良苦用心，終于決定復(fù)婚。）（回到現(xiàn)在，一家人快樂地團(tuán)聚在一起。）

街上的橋多種多樣，立交橋、過街天橋、石拱橋??他們?cè)跍贤ㄖ鴥砂丁蓩伞蛔鶞贤ǜ改傅臉?，更加偉大、難得。讓世上多些“橋”，多些理解，理解萬歲！橋，萬歲！

第三篇：道德類話題作文導(dǎo)寫訓(xùn)練

“道德”作文導(dǎo)引

王偉

王小晨

一、模擬作文題

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。老子的《道德經(jīng)》：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一種承諾，擲地有聲；道德可以是一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任重于泰山；道德可以是一份善良，春風(fēng)化雨；道德有一個(gè)底線，無法逾越。但時(shí)有媒體、人民在拷問：什么是道德的底線？溫總理說：“你們（商家）血管中應(yīng)該流有道德的血液”。

面對(duì)道德，我們應(yīng)該有怎樣的責(zé)任？道德的提升，我們又應(yīng)該如何去做？根據(jù)你的感想和體悟選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,不少于800字，要求立意自定，題目自擬，文體不限。

二、寫作指導(dǎo)

道德，是一個(gè)廣受社會(huì)議論的熱點(diǎn)話題，無論是提倡社會(huì)和諧還是“以德治國(guó)”，乃至每個(gè)公民的自身素質(zhì)修養(yǎng)。近幾年，一些社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的不當(dāng)言行，一些無良商家的制假、售假，引起專家學(xué)者，乃至一代人的思索和反省，溫家寶曾言“你們的血管中應(yīng)該流有道德的血液”。用一個(gè)話題作文的形式引導(dǎo)一代高中生對(duì)這個(gè)嚴(yán)肅問題的思考，無疑是一種絕好的形式。

說來道德是一個(gè)寬泛的話題，為了避免泛泛而談、空洞說教，審題構(gòu)思中一定要學(xué)會(huì)“化大為小”，如從范疇的角度，承諾、責(zé)任、良知、善良、博愛??從小的角度切入，精致地闡述某一點(diǎn)，以小見大反映出時(shí)代性。另外一定要注意要辯證全面地分析，雖然社會(huì)中有這樣那樣的缺失、有著淪喪的表象，但不能見到一絲陰暗就全面否定陽光，要注意使用那些有美好道德的，能夠堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的人物事例。

在文體和結(jié)構(gòu)的安排方面，可以選擇記敘文或小小說，利用精巧構(gòu)思，寫人記事要典型，可以正方選擇材料，情節(jié)寫出波瀾，主題達(dá)到新奇深刻的效果。寫成議論文注意論點(diǎn)的確立，避免以偏概全，要有深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)注意事例的選擇。如果按照“并列展開”可以嘗試使用并列段使用分論點(diǎn)或者小標(biāo)題的形式；如果使用“層層深入展開”可以按“道德是什么？——道德怎么樣——如何去做？”或者選擇由因到果、由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的思考形式。若寫成散文，注意線索的安排，語言從煉字、修辭、句式的變換、句子的內(nèi)涵的角度，提升語言 的生動(dòng)性、深刻性，切不可空頭說教，導(dǎo)致文章乏味枯燥。三

優(yōu)秀范文

道德的血液

寬城一中

高二.14班

孫士涵

惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之??道德之心，人亦皆應(yīng)有之。道德，是一個(gè)民族身體里應(yīng)該流淌的血液。

道德，是人之生存之根本。

古德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國(guó)、平天下！仁之愛，成孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師；義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將；禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢；智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣；信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大濟(jì)天下。

五德銘心，香薰尚德之邦，風(fēng)正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若星河。

道德是一個(gè)企業(yè)領(lǐng)軍行業(yè)先鋒的法寶。

今德之心，庸庸國(guó)人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹?！叭埂辈疟弧叭蹥浒薄睋舻?，“雙匯”的“瘦肉精”上海的“染色饅頭”再次沖擊國(guó)人的信任；“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”房產(chǎn)商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬物莫不尊道而貴道。無德則失道，失道者，則必遭世人之唾棄，市場(chǎng)之淘汰。

道德是一個(gè)民族崛起的精神支柱。

現(xiàn)代的物質(zhì)文明，呼喚著道德精神之指引。“不義富且貴，于我如浮云?！鄙鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李；為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛民，全心全意為人民服務(wù)；為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不忘道德操守。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極的救援，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有道德風(fēng)范。

以史為鑒，以道為標(biāo)，啟道德之心，讓我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機(jī)之結(jié)。重振尚德之邦，展華夏雄風(fēng)！

教師點(diǎn)評(píng)：此文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言古樸，形成了汪洋恣肆氣勢(shì)，是一篇難得的佳作。開頭引用了孟子的名言，既詮釋道德的內(nèi)涵，又引出道德之心，進(jìn)而引出“民族的身體應(yīng)流淌道德的血液”這一中心論點(diǎn)，然后從個(gè)人、企業(yè)、民族三個(gè)角度論證。個(gè)人角度，作者分別從“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面列舉五個(gè)材料，結(jié)構(gòu)整飭，韻律和諧，充分顯示了作者的深厚的語言功底。企業(yè)角度，作者敏銳的捕捉到現(xiàn)實(shí)中最新反面事例，在批判當(dāng)今道德滑坡的同時(shí)，能一針見血指出其危害。然后上升到國(guó)家民族的高度去思考，指出道德建設(shè)對(duì)于民族崛起的作用。結(jié)尾以文言發(fā)出號(hào)召，簡(jiǎn)潔有力，回應(yīng)開頭，再次強(qiáng)化論點(diǎn)。

讓道德之花開滿心房

寬城一中 高二.6班 劉雅楠

玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節(jié)――題記 一直將于丹心語銘記于心，最令我動(dòng)容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人?！辈皇强犊ぐ旱难赞o，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細(xì)細(xì)品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再?zèng)]有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄，會(huì)讓道德之花，常存于心，會(huì)在人生的路途上，為自己設(shè)下一道底線，永遠(yuǎn)不去跨越。

嘆――花開無聲

生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國(guó)藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海**而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復(fù)一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會(huì)引來他尖銳的抵抗。歷百千險(xiǎn)阻，仍再接再厲，向世人展現(xiàn)一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與風(fēng)格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個(gè)我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會(huì)我們道德面前，不應(yīng)有半點(diǎn)猶豫，堅(jiān)定地為自己的心做主。

贊――花香沁人

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀(jì)偉人魯迅荷一桿長(zhǎng)戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國(guó)人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡勢(shì)力低頭，因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭(zhēng)，敢于說出內(nèi)心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國(guó)社會(huì)最前端的典范?！拔迥隁w國(guó)路，十年航天夢(mèng)。”錢學(xué)森不受美國(guó)的威逼利誘，堅(jiān)定地要為祖國(guó)傾盡一生。因?yàn)樗男?，祖?guó)便是他的道德觀，堅(jiān)定著這個(gè)道德，才可以不懼強(qiáng)大的勢(shì)力，排除萬難回到熱愛的祖國(guó)。

品――花落有痕

時(shí)光流逝，一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過去，汶川地震災(zāi)難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠(yuǎn)，然而有許多東西是我們不應(yīng)該忘記的。面對(duì)大災(zāi)，許多人沒有自私地選擇逃避，內(nèi)心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們?nèi)ゾ仍?。譚千秋用身體掩護(hù)住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內(nèi)心中，一定盛開著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋潤(rùn)，才會(huì)有如此震憾的力量。

讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。

教師點(diǎn)評(píng)：此文結(jié)構(gòu)巧妙，使用比喻的形式擬寫題目，且從喻體的角度切分文章結(jié)構(gòu)而形成小標(biāo)題，新穎別致；其次，立意選材中，把道德化為“修身治家、為國(guó)為民、大愛無疆”這幾個(gè)方面，選取典型的正面人物，喚醒讀者對(duì)道德的觀照；再次，有理有據(jù)的議論之中，佐以典雅精煉的語言，形成散文式的議論風(fēng)格，很有氣勢(shì)。

縱觀全文，不只見到文美，我們更能體現(xiàn)作者面對(duì)道德的獨(dú)特思考，及正直向上的人格。

人生的基點(diǎn)

—— 高二（13）班

趙明旺

百尺高臺(tái)，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國(guó)平天下為己任?！笔紫纫龅木褪桥囵B(yǎng)個(gè)人的道德素養(yǎng)。

運(yùn)籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。

張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。

在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通......一只鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時(shí)一位穿著粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說道：“小子，把鞋給我撿回來!”見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時(shí)消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉(zhuǎn)身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時(shí)，老者又從遠(yuǎn)處走回。“孺子可教矣，吾欲收汝為徒?！崩险邼M臉感動(dòng)道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真?zhèn)鳎删土烁咦鎰钏澋摹斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。

高擎國(guó)格，不辱使命，美名傳后世。

定若磐石，愛國(guó)之德，十年如一日。

對(duì)祖國(guó)溫度的不適，勾起了他在北國(guó)的回憶。呼嘯著雪花的蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節(jié)，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來如一日的堅(jiān)持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無動(dòng)搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國(guó)的長(zhǎng)城之時(shí)，充滿心中的愛國(guó)之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。

不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。

惡小不為，善小而為，德賢服于人。

江畔。兩隊(duì)甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場(chǎng)廝殺而已，不，不對(duì)，廝殺中間還夾雜著衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊(duì)?wèi)?zhàn)士是為了保護(hù)老百姓而個(gè)個(gè)變得面目猙獰，無暇自衛(wèi)的戰(zhàn)士被一個(gè)一個(gè)擊殺，倒下。涌動(dòng)的人流中一個(gè)騎著高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長(zhǎng)立時(shí)來援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時(shí)一長(zhǎng)髯將軍在前方不遠(yuǎn)處怒目殺出......勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因?yàn)閯鋽y子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠(chéng)之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。

萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠(yuǎn)，不亦重乎？

教師點(diǎn)評(píng)：文章試圖用三副對(duì)聯(lián)的形式，以簡(jiǎn)潔的語言去概括張良、蘇武、劉備事跡，雖不工整，但顯示出作者的獨(dú)運(yùn)的匠心。從敬老、愛國(guó)、愛民三個(gè)角度詮釋了“孝”“忠”“仁”的道德高標(biāo)。對(duì)于三個(gè)歷史人物的描寫，簡(jiǎn)潔而傳神，顯示出作者的想象力及作者文言工底。結(jié)尾運(yùn)用反問，擲地有聲地回扣話題。

四、必備素材

哲理格言

1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！?孟德斯鳩

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

3.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

—— 羅曼?羅蘭

4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。

—— 鄧肯

5.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

——狄德羅

6我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?貝多芬

7裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！?盧梭

8.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培根

9.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

—— 魯迅

10.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮

11.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺。

——意大利詩人但丁

人物事例

事例1、2010年10月20日深夜，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫駕駛一輛紅色雪佛蘭小轎車行駛至西北大學(xué)西圍墻外時(shí)，撞上前方同向騎電動(dòng)車的26歲女工張妙。藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙側(cè)躺在地上，發(fā)出呻吟聲，想記下車牌號(hào)。害怕她以后無休止地來找看病、索賠。想到“農(nóng)村人難纏”，藥家鑫索性從隨身帶的包中取出一把單刃刀，向張妙連捅數(shù)刀。張妙當(dāng)場(chǎng)死亡。藥家鑫隨即駕車逃離，事隔三天，經(jīng)歷了警方的兩次詢問后，10月23日，藥家鑫終于向父母說出實(shí)情，并在后者陪同下向警方投案。

就當(dāng)外界圍繞藥家鑫一案正在激辯“激情殺人”、“‘好人說’能否減輕罪責(zé)”時(shí)，力挺藥家鑫的言論在4月1日橫空出世。“我要是他（指藥家鑫）我也捅??怎么沒想著受害人當(dāng)時(shí)不要臉來著，記車牌？”當(dāng)日下午，一位網(wǎng)友在微博上貼出了所謂“藥家鑫同門師妹”李穎在網(wǎng)上留言的截圖。問題關(guān)鍵在于，藥家鑫的“冷血”邏輯居然有人拍手認(rèn)同。一時(shí)間，由藥案引發(fā)的社會(huì)道德危機(jī)因李穎言論而放大。

教育學(xué)專家認(rèn)為，這傳遞出中國(guó)教育的危險(xiǎn)信號(hào)，直接體現(xiàn)出藥家鑫們極端自私的扭曲價(jià)值觀。

事例分析：多大的仇恨以致連捅八刀？面對(duì)他人從生至死，難道沒有半點(diǎn)“不忍”？對(duì)藥家鑫“難纏”的說辭，張妙的丈夫痛斥藥的心理素質(zhì)“連三歲小孩也不如”。后者的辯護(hù)律師則將藥的行徑歸納為“激情殺人”?！凹で椤笔侵浮耙环N強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)”，意為行為人因一時(shí)的激憤情緒而實(shí)施的犯罪行為，沒有預(yù)先確定的犯罪動(dòng)機(jī)和目的。

不過，這一辯護(hù)很快因“受害人并無過錯(cuò)、不存在激怒行為人”而備受質(zhì)疑。于網(wǎng)友看來，“激情殺人”近乎是對(duì)藥家鑫無可爭(zhēng)議的、故意殺人行為的狡辯。

當(dāng)一起簡(jiǎn)單的交通肇事案進(jìn)而演變?yōu)閻盒詺⑷税负?，眾聲喧囂遮蔽了兇手連捅受害者八刀的殘暴，“激情殺人說”調(diào)侃著鋼琴的魅力和法律的尊嚴(yán)，兇犯親友同學(xué)的態(tài)度挑戰(zhàn)著人性的最后良知。有關(guān)藥家鑫案所謂情與法的糾結(jié)，其實(shí)不過是中國(guó)社會(huì)底線失守的一個(gè)最新例證。

底線是最低標(biāo)準(zhǔn)，是最起碼要遵循的規(guī)則，是逾越之后需付出巨大代價(jià)的最后屏障。如果不是到了關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)該很少有人會(huì)去討論“底線”問題。然而不幸的是，近年來，這兩個(gè)字卻頻頻出現(xiàn)在公眾視野，當(dāng)?shù)赖?、?guī)則甚至法律通通被無限度地破壞和踐踏，中國(guó)社會(huì)儼然已經(jīng)迎來了必須深刻反思的“底線時(shí)分”。

事例2

2011年央視3.15特別行動(dòng)節(jié)目曝光雙匯在食品生產(chǎn)中使用“瘦肉精”豬肉。12日央視《消費(fèi)主張》欄目對(duì)上海華聯(lián)等超市涉嫌銷售染色饅頭的事件進(jìn)行了報(bào)道，稱上海盛祿食品有限公司分公司，涉嫌將白面染色制成的饅頭，在上海華聯(lián)等多家超市銷?? 三鹿倒下了，“皮革奶”、染色饅頭又橫空出世；拒絕了蘇丹紅，瘦肉精又開始揚(yáng)名立萬；河南的“健美豬”被曝光了，“化妝豬”又在重慶站了起來。4月18日公開發(fā)表的講話中，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。

白巖松說，總有一種底線在悄然生長(zhǎng)。只是我們還應(yīng)該看清，“悄然生長(zhǎng)”的底線是否一直在節(jié)節(jié)后退，或者它本身就只有極少數(shù)人還在苦苦堅(jiān)守。當(dāng)公理和常識(shí)因?yàn)橄∪倍蔀闃?biāo)桿和榜樣，人們對(duì)底線的要求就注定一低再低——

2010年年初，廣西煙草局一官員的“香艷日記”風(fēng)行一時(shí)，面對(duì)輿論風(fēng)暴，韓寒就寫了一篇博文“力挺”當(dāng)事男主角，并以九條理由論證“韓峰是個(gè)好干部”：在其他干部都送二奶房子車子的時(shí)候，他送給自己的女人最貴重的禮品僅僅是一個(gè)手機(jī)或MP4；他在公共場(chǎng)合辦手機(jī)卡的時(shí)候按順序排隊(duì)，一排就是兩個(gè)小時(shí)??韓寒的調(diào)侃得到不少網(wǎng)友的認(rèn)同，今天找到一個(gè)這樣的干部或許真如大海撈針。有落馬官員聲稱“腐敗是被逼的”，真相如何姑且不論，但前不久江蘇鹽城官員張翕飛“高調(diào)退賄”**被視為異類甚至被解讀為“沽名釣譽(yù)”，便足以看出今日社會(huì)對(duì)為官者的底線要求有多低。

對(duì)涉嫌強(qiáng)拆的質(zhì)疑，有江西官員投書媒體高呼“沒有強(qiáng)拆就沒有新中國(guó)”；為了完成節(jié)能減排指標(biāo)，很多地方寒冬時(shí)節(jié)寧可讓居民凍得瑟瑟發(fā)抖也要拉閘限電；上訪者可以被送進(jìn)精神病院，年輕法官會(huì)離奇在看守所“自殺”，甚至喝開水也能死人；對(duì)于村民有關(guān)貪污腐敗的舉報(bào)，山西一村支書直言“我不貪污，當(dāng)官干啥”。張狂已經(jīng)是一種傳染病，而一些地方執(zhí)政者已經(jīng)逼近無恥的底線。

一段流傳于網(wǎng)絡(luò)上的帖子顯示，廣東省茂名前市委書記羅蔭國(guó)接受調(diào)查時(shí)稱，“要說我是貪官，說明官場(chǎng)都是貪官。憑什么專整我？真讓我交代，我能交代三天三夜，把茂名官場(chǎng)翻個(gè)底朝天。中國(guó)不就是腐敗分子提拔腐敗分子，腐敗分子反腐敗嗎？像我這樣級(jí)別的，誰不能供出來百十個(gè)人？這太平常了！”

無一幸免——養(yǎng)豬戶在飼料里添加瘦肉精，奶農(nóng)往牛奶里摻雜三聚氰胺；曾經(jīng)是人間天使的醫(yī)生，收取紅包已成常態(tài)并對(duì)自己的行為振振有詞；商人坑蒙拐騙，大生意大忽悠，小買賣小騙局；北師大一位叫董藩的教授，因?yàn)樵谖⒉┥系囊痪洹懊浴倍谛录悠鲁闪恕懊恕?。他說：當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬身價(jià)不要來見我，也別說是我學(xué)生；記者編造新聞，5 甚至涉嫌欺詐的事件也偶見報(bào)端；科學(xué)家為利益忘卻良知，左手拿著國(guó)家的科研基金右手幫助自己擔(dān)任董事長(zhǎng)的企業(yè)撈錢；360與騰訊公司為競(jìng)爭(zhēng)在用戶電腦屏幕上爭(zhēng)吵不休??人人都是破壞者，才有了社會(huì)的千瘡百孔，底線的搖搖欲墜。

掙有數(shù)的錢，過有底線的生活，做有分寸的事。這是央視主持人張泉靈發(fā)出的感慨。只是今天，做到這一點(diǎn)又談何容易？

底線失守的最可怕后果，是公眾的無所顧忌和失去善意。前不久，一位年輕母親為了救治罹患眼癌的孩子，在網(wǎng)絡(luò)推手的策劃下于街頭上演了“跪爬乞討”的戲碼。有網(wǎng)友因此感動(dòng)落淚，紛紛慷慨解囊，最后卻發(fā)現(xiàn)不過是一場(chǎng)處心積慮的策劃。

在缺乏信仰和敬畏之心的當(dāng)下，公眾的善意可能成為他人玩弄于股掌的道具，其后果必將是人人失去應(yīng)有的顧忌之心。

底線到底應(yīng)該有多低？觸犯底線的成本又該有多大？美國(guó)洛杉磯市長(zhǎng)近日的遭遇或可給我們提個(gè)醒。由于免費(fèi)接受了34場(chǎng)NBA賽事門票，洛杉磯市長(zhǎng)安東尼奧·維拉雷戈薩最近遇到了麻煩，他將被罰款4.2萬美元。這樣的事情如果放在中國(guó)，又該會(huì)是怎樣的情形？

當(dāng)代儒學(xué)者蔣慶表示，“底線價(jià)值不是高級(jí)價(jià)值。一個(gè)社會(huì)沒有底線價(jià)值固然不行，但是只有權(quán)利（和法治）沒有道德的話，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)冷冰冰的、利害計(jì)較的、大家都是小人的、人不堪居住的社會(huì)?！碧仁拐娴纳钤谶@樣的社會(huì)中，我們還能傷得起嗎？ 一起殺人案背后的離奇喧囂

第四篇：牽掛話題導(dǎo)寫

牽掛話題導(dǎo)寫

“牽掛”到底是什么？這是一個(gè)十分抽象的概念。好在話題材料中已用兩人比喻提示了它的內(nèi)涵。我們完全是可借助這兩個(gè)比喻，展開類比聯(lián)想，由此及彼地切人話題。比如由“高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩”，類比聯(lián)想到海外游子對(duì)祖國(guó)的掛念、在外求學(xué)的學(xué)子對(duì)父母的惦念、父母對(duì)子女的思念，對(duì)久別的同學(xué)、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓纏繞著籬笆”，類比聯(lián)想到子女對(duì)家庭的依戀、妻子對(duì)丈夫的眷戀，等等。通過類比及轉(zhuǎn)換，就能快速打開思路，確定文章主題。具體寫作時(shí)應(yīng)精心選擇具體感人的事件，著力抒寫出內(nèi)心的真摯的情懷。用書信體寫作，一要注意格式的規(guī)范完整，二要根據(jù)“牽掛”這個(gè)話題，選擇好陳述的對(duì)象（自己熟悉的或關(guān)系密切的人），三是口氣要符合與陳述對(duì)象的關(guān)系，四主體部分要突出“牽掛”的中心。

我的左手邊是你的右手

謝燕

打開窗戶，看著一地金黃的梧桐葉，我想秋天又來了吧。去年的這個(gè)時(shí)候，當(dāng)最后一片梧桐葉投進(jìn)我手心的時(shí)候，我們?cè)谲囌靖鎰e。

仿佛一切還發(fā)生在昨天，那么清晰，那么深刻。本來還很高興地在滿地梧桐葉的小路上蹦蹦跳跳，可是一陣風(fēng)吹過之后，梧桐葉飄起來了，思緒也飄起來了。然后姐對(duì)我說，你是個(gè)大人了，要學(xué)著好好照顧自己，我不在的時(shí)候你要幫家里多干點(diǎn)活，爸媽的工作很辛苦的。我只是茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭，為什么一定要走呢？留下來不好嗎？

在人潮擁擠的車站，我還是和姐告別了。那么嘈雜的環(huán)境，可心里卻那么平靜。看著姐踏上火車，我的眼淚就止不住了?？粗疖囯x我越來越遠(yuǎn)，而我只能揮揮手。我很想對(duì)姐說我會(huì)很想她的，但我沒有說出口，真是遺憾。自那以后，不論什么時(shí)候我都只是一個(gè)人，靜靜地踩在梧桐葉上，想著和姐在這里吵嘴，為了一顆糖。如今，這一切都不存在了，再也沒有牽著我的手在這里享受秋天。希望有一天風(fēng)兒能把我的思念帶給姐，云兒能把我的掛念載給姐。那一份思念，那一份牽掛，在遠(yuǎn)方的姐是否收到了呢？

快過年的時(shí)候，朋友們都收到了很多賀卡，可我只想收到遠(yuǎn)方姐的賀卡。姐說她不回來過年了，我很失望，埋怨她出去了就不知道回家，忘了爸媽的牽掛，忘了那份對(duì)家的思念。我有點(diǎn)討厭這個(gè)不回家的家伙了。

獨(dú)自一個(gè)人走在冷清的路上，還是那條鋪滿梧桐葉的路，我隱隱約約看見一個(gè)熟悉的身影，在心頭烙得那么深。是姐，她回來了！我奔向她，然后緊緊地抱住她。姐說，傻女孩，姐怎么會(huì)不回來呢，姐也想你們呢？

姐拉住我的手往家的方向走，走進(jìn)另一份牽掛，我的左手邊是你的右手。那么近，牽掛那么濃。每個(gè)人都不要辜負(fù)家人朋友的一份牽掛，或許它渺小得你無從察覺，可它溫暖著每一顆心，告訴他家的方向??

牽掛是成功的大敵

《莊子》里有一個(gè)故事：一個(gè)下棋能手下棋非常厲害：當(dāng)他用瓦罐和別人作賭注下棋時(shí)，無往不勝；可當(dāng)他用金銀作賭注下棋時(shí)就從來沒贏過。為什么呢？莊子說：心有掛礙。

牽掛是用來寫文章抒情的，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中一旦心有牽掛往往意味著失?。河菁榱瞬贿B累項(xiàng)羽最后終于自殺；而項(xiàng)羽對(duì)自己的功名耿耿于懷也在烏江自刎。而我們?cè)趺茨芟氲竭@個(gè)悲劇英雄曾經(jīng)破釜沉舟、放下一切而以弱勝?gòu)?qiáng)，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上經(jīng)典的巨鹿之戰(zhàn)！而他的敵人劉邦是怎么做的呢？當(dāng)看到項(xiàng)羽要把自己的父親綁起來扔下油鍋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊話：“不要忘了分我一杯肉羹啊。”劉邦也是人，可是劉邦忍住了巨大的悲痛沒有被親情所牽制，最終成為了漢朝的開國(guó)皇帝。

在自然界里，當(dāng)小獅子長(zhǎng)成后，就會(huì)被獅群驅(qū)逐出領(lǐng)地。很多小獅子餓死了，有的被其他的獅子殺死了。只有經(jīng)過大自然無情的優(yōu)勝劣汰，最強(qiáng)壯的獅子才會(huì)活下來，而他們的基因會(huì)造就更強(qiáng)壯的后代。如果獅群牽掛著小獅子的安危，那么最強(qiáng)壯的和最弱小的都獲得了生存的機(jī)會(huì)，這樣的種群的衰亡也近在咫尺。

再看歷史：中國(guó)的儒家文化造就了中國(guó)屈辱的近代史。在中國(guó)，當(dāng)滿口仁義禮智信誓行王道的滿大人們面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮時(shí)，請(qǐng)問他們的正義之師為什么就不能打敗那些“茹毛飲血”的“蠻夷”呢？生活地中海沿岸的西方人沒有富饒的土地，只能憑借一往無前的開拓精神去以航海為生，而我們中國(guó)呢？所有的人都失去了秦漢的一往無前的開拓精神，躲在那個(gè)在英文里稱作“偉大的墻”的長(zhǎng)城之后閉關(guān)鎖國(guó)，過起了其樂融融的繭中生活！為什么不能離開父母家庭去開創(chuàng)自己的生活呢？“父母在，不遠(yuǎn)游”加上種種諸如圣賢之言、先人之道的熏陶，牽掛的網(wǎng)將中國(guó)人越縛越緊，最終淪為了西方的殖民地。直到五四運(yùn)動(dòng)，在“打倒孔家店”的呼聲中，中國(guó)經(jīng)歷了痛苦的精神蛻變，終于站了起來。

如果說牽掛是一條線。我認(rèn)為，這只是讓風(fēng)箏起飛的線，牽掛可能讓悲傷的人得到安慰，但決不能讓被牽掛所累的人得到成功。

點(diǎn)評(píng)：

反彈琵琶是作文創(chuàng)新的一條捷徑,考場(chǎng)作文求穩(wěn)而不加提倡。但我想，如果有這樣的實(shí)力和相當(dāng)?shù)陌盐?，也不妨勇敢地闖一闖。面對(duì)話題“牽掛”，一般地說都是正面寫牽掛之情，你來個(gè)“牽掛是成功的大敵”，確實(shí)振聾發(fā)聵。當(dāng)然，如果僅僅限于空喊，并沒有太大的價(jià)值，甚至適得其反與分?jǐn)?shù)為敵。而你能夠做到自圓其說，有一定的說服力。開頭《莊子》里的故事，第二段項(xiàng)羽劉

邦的典故，第三段的獅子現(xiàn)象，都能很好地為論點(diǎn)服務(wù)，值得贊賞。尤其是第二段，簡(jiǎn)直把大家熟知的歷史故事用神了！而最后一段云人所未云且富有哲理，使整篇文章得以升華，難得難得！

倒數(shù)第二段，把中國(guó)的屈辱史歸咎于“牽掛”，有失偏頗。牽掛畢竟是屬于情感范疇，它可能影響某種結(jié)果，但不可能左右整個(gè)歷史，你把它不恰當(dāng)?shù)匕胃吡?。這一段影響了全篇，可惜可惜！

從這篇作文看，你的思想活躍，內(nèi)存豐富，語言流暢，如果能糾正思維上的偏差，高考作文必將獲得最大的成功。

第五篇：話題作文導(dǎo)寫

話題作文導(dǎo)寫

話題：

我們生活在廣闊的大自然中。雄偉的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會(huì)有所感悟，請(qǐng)以“感悟大自然”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不得抄襲。導(dǎo)寫：

這是一篇生活氣息濃厚、頗有抒情味道的話題作文。要寫好這篇作文首先需要抓住以下幾點(diǎn)：

一是要選擇好切入點(diǎn)。選自己感受最深的、又最具有典型意義的事物來寫，只有這樣，下文的“悟”才會(huì)有扎實(shí)的基礎(chǔ)?！段男牡颀垺返淖髡邉③恼f的好：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”要寫好這一話題，還必須得投入情感。面對(duì)浩瀚的大自然，我們?cè)谶x取了具體可感的事物后，還得進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枘?。沒有細(xì)致的描繪，就難以引人入勝，就難以抒發(fā)真實(shí)感人的情懷。描摹的方式既可以是白描式的，也可以是工筆式的。但無論選擇何種，都得用生動(dòng)的筆觸，將內(nèi)容寫細(xì)，將情感寫真。老舍先生說：“在細(xì)微處顯示才華。”

二是寫這個(gè)話題，最后落筆要觸及到一個(gè)“悟”字，還要賦予人以一定的啟迪。要由感而悟，將感悟?qū)懮?，不要有感無悟，更不能無感無悟。古人云：“意高則文勝?！比绻麅H僅寫出事物的自然屬性而沒有把它和我們現(xiàn)實(shí)生活和自己的深刻體驗(yàn)聯(lián)系起來，就只能是寫現(xiàn)象而寫不出神韻。對(duì)大自然的“悟”還得集中，不能漫無邊際，浮光掠影。寫“悟”，既可以散見于全文，也可以凝聚于篇末。

三是要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來抒寫自己的情懷。要在記敘的基礎(chǔ)上展開議論和抒情，在議論和抒情中突出文章的主旨或者升華文章的主題。這是寫作此類文章時(shí)在表達(dá)方式上所體現(xiàn)出來的共同特點(diǎn)。

例文：

那一盆曇花

胡靜

友人送我一盆曇花，我放在窗臺(tái)，天天給它澆水。聽人說，曇花一現(xiàn)是一種凄涼的景象。于是，我等待著，等待著那難得一見的瞬間。

日子一天天地過去，曇花開始長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)乳白色的花苞，越來越飽滿，一副隨時(shí)都會(huì)綻開的樣子。我看它看得更勤了，深怕錯(cuò)過了它的花期。

一天晚上，我正在燈下看書，一股淡淡的清香飄了過來，欣喜地抬頭，我看見： 1

曇花開了！我靜靜地趴在窗臺(tái)前，感覺心在狂跳，眼睛專注地望著它，一眨也不眨，仿佛錯(cuò)過了一瞬間就會(huì)錯(cuò)過整個(gè)生命似的。大朵大朵的白花以勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)在我的驚嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無保留地把生命中最絢爛的一幕演完。

幕落了，生命也宣告結(jié)束。而我，還深深地沉醉在靜靜的夜，潔白的花瓣，淡淡的清香所組成的和諧畫面中。曇花一現(xiàn)，并沒讓我覺得凄慘，只讓我肅然起敬，它讓我領(lǐng)略了自然中最弱小的生命最堅(jiān)強(qiáng)的一面。

曇花是清高的，它固守著自己的潔白而不屑與百花爭(zhēng)奇斗艷；曇花是孤傲的，它遠(yuǎn)離白天的喧囂卻選擇在夜深人靜時(shí)獨(dú)自綻放；曇花更是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，它哪怕知道燃燒自己之后是幻滅，也依然無怨無悔地綻放、付出。它默默無聞，并不需要?jiǎng)e人認(rèn)同它的美，不需要在別人的贊嘆中得到虛榮的滿足，只要自己傾其全部，按著自己的花期綻放過，熱烈過，絢麗過，便無悔！便無怨！這種精神令我不得不佩服。

人的一生也一樣，意義不在于長(zhǎng)度。若能活得精彩，有意義，能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，哪怕短暫得像天上的流星，像點(diǎn)燃的火柴，只是瞬間，也能成為永恒。凡事并不需要引起別人的注目，只要自己做得無怨無悔，便是一場(chǎng)圓滿的出演。只爭(zhēng)朝夕，活好生命里的每一分鐘吧！

拾起桌上的散落的花瓣，我覺得那已不是幻滅的證明，而是努力過，付出過后的坦然與滿足！

簡(jiǎn)評(píng)：

這無疑是一篇優(yōu)美的充滿生活哲理的抒情散文。作者將視線投向了美麗而短暫的曇花，抓住曇花這一意象，著力打造意境。“大朵大朵的白花以勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)在我的驚嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無保留地把生命中最絢爛的一幕演完。”簡(jiǎn)潔大方的描畫中富有深刻意蘊(yùn)，同時(shí)又不乏生活哲理。古人論畫說：“畫在有筆墨處，畫之妙，在無筆墨處?！边@個(gè)“妙”字就是意境。本文作者將主觀情志與富有特征性的客觀景象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合而形成了藝術(shù)境界和氛圍，取得了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。文章能緊扣“感悟”這一話題，將感寫真，將悟?qū)懮?。在曇花一現(xiàn)中獲得了對(duì)生命的一種深刻啟悟：即生命本沒有長(zhǎng)度，衡量生命的也不是某一種長(zhǎng)度，而是生命之花綻放的價(jià)值?？v使是一根火柴，一顆流星，一支蠟燭，也會(huì)在燦爛中贏得永恒。文章格調(diào)高雅，感情真摯，富有哲理。

另外，文筆清新自然，活潑流暢，用詞看似漫不經(jīng)心，實(shí)則精雕細(xì)刻；文章在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)處理上駕輕就熟，無不顯示出小作者深厚的文學(xué)功底和熟練地駕馭文字的能力。

話題：

人的一生總要與書打交道，尤其在學(xué)生時(shí)代。從幼兒園到高中我們時(shí)時(shí)與書交往，對(duì)有趣的卡通書、深?yuàn)W的哲理書、死板的教科書、討厭的參考書等等，都會(huì)有過接觸，在這一過程中一定會(huì)有一些“故事”發(fā)生，之后就會(huì)有一些屬于自己的思考。如為了一本武俠書面壁罰站，為了一本好書廢寢忘食。我們的心智在與書的接觸中慢慢成熟，不再只關(guān)注感性的故事而多了一份理性的思考。

請(qǐng)你以你與書的交往過程或以對(duì)書的思考為內(nèi)容范圍作文一篇。文體不限，題目自擬，800字左右。

導(dǎo)寫：

對(duì)于學(xué)生來說，最親近的伴侶之一莫過于書了，在他們身上發(fā)生的有關(guān)于“書”的故事肯定不會(huì)少。這一話題可以開啟學(xué)生的心靈之門，激發(fā)他們對(duì)書進(jìn)行廣泛的思考。

針對(duì)作文要求，可以確定出有兩大選擇。一是可以寫“我與書的交往過程”，二是談自己對(duì)于書的思考。文章所寫內(nèi)容只要不超越這個(gè)限制，都應(yīng)該算是切題、符合題意的。比如：可以談書緣的來龍去脈；可以寫書給我的啟示，寫書給我的精神上的收獲，古今中外很多書籍使我獲益匪淺；可以寫一寫我與家長(zhǎng)在“書”這一領(lǐng)域的斗爭(zhēng)史、消長(zhǎng)史；可以寫關(guān)于書的隨想、斷想；可以談?wù)勛约旱淖x書經(jīng)驗(yàn)；可以圍繞書這一話題來說說一個(gè)人應(yīng)該怎樣開卷，開怎樣的卷比較有益；可以寫一寫書的演變史，追述書的歷史、寫一寫書的現(xiàn)在，展望書的未來；可以寫關(guān)于書的幾大作用及自己的體會(huì)。

需要引起注意的是，這個(gè)話題作文有一個(gè)明確限制，即只能談自己的，所以，文章一定要突出“我”，或從第一人稱角度來寫。

例文：

書緣

斯維

說來好笑，在我孩提時(shí)代，我曾經(jīng)熱衷于撕書。一切落入我手的一本本書，都無一幸免。于是，父母便說我不是一個(gè)讀書的料。

可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我居然迷上了書。最早讀的書，當(dāng)然是安徒生的童話了。那書的由來，我的記憶中已很模糊了，似乎是在表哥家的書櫥里發(fā)現(xiàn)的。起先只被它彩色的封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻開它，里面的故事，剎時(shí)像磁鐵般將我緊緊吸引。從此，腦海中便有了這么一個(gè)記憶：一個(gè)六七歲的小女孩，在一個(gè)美麗的秋天的午后，獨(dú)自一人在房間里看書，靜靜地坐一個(gè)下午，直至夕陽收起她那最后一抹光彩。

上學(xué)了，我還依稀記得語文老師講的一句話：“同學(xué)們，你們將來想成為大學(xué)問家、大文學(xué)家、大科學(xué)家嗎？那么就請(qǐng)熱愛書吧?！?/p>

從此，在老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我更酷愛書了，也因此與她結(jié)下了不解之緣。每當(dāng)拿著一本書，就像遇到了一位知己。當(dāng)我沮喪失意時(shí)，她給予我鼓勵(lì)和支持，期待與自信；當(dāng)我成功喜悅時(shí)，她又教導(dǎo)我戒驕戒躁，再接再厲；當(dāng)我悲痛傷心時(shí)，她又仿佛是一位醫(yī)生，帶我走出悲傷的旋渦。

上中學(xué)后，我開始認(rèn)識(shí)桃園三結(jié)義的豪杰，從此敬仰大名垂青史的諸葛孔明；我拜訪了一百零八位好漢，從此懂得了社會(huì)的動(dòng)蕩不安與人生的種種故事；我又走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，從此懂得了這是封建王朝快要滅亡的預(yù)兆。

沉醉于書的熏陶中，品味著快樂幸福辛酸憂愁，心中成就的快感又豈是言語所能表達(dá)的？油墨的清香使我感到了充實(shí)的快樂、獲知的喜悅，曾經(jīng)平淡的生活因?yàn)橛辛怂庞辛穗y言的精彩！

那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，那一段段驚心動(dòng)魄的歷史演變，那一幅幅扣人心弦的精彩畫面，又豈是世俗的一切所能替代的？

后來，我又飄洋過海，體會(huì)了魯濱遜在孤島上的寂寞，同時(shí)領(lǐng)略到人類戰(zhàn)勝自然的偉大，明白了人是不能脫離社會(huì)而存在的。不久，我又認(rèn)識(shí)了那十五歲的船夫迪克·桑德，在通往舊金山的路上，如何智勇雙全地和叛徒作斗爭(zhēng)……

從蘇格拉底那里，我學(xué)會(huì)了口才；從林肯那里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；從契訶夫那里，我又學(xué)會(huì)了幽默?？傊两?，可以讓我通宵達(dá)旦，可以讓我廢寢忘食。書似一舵風(fēng)帆，引導(dǎo)我在浩瀚的學(xué)海中探幽尋勝。她給了我知識(shí)，給了我啟示，更讓我學(xué)會(huì)了做人的道理，使我深深體會(huì)到追求的快樂。

簡(jiǎn)評(píng)：

文章采取先抑后揚(yáng)的方法，先是指出“我不是一個(gè)讀書的料”，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，追述我的愛書情節(jié)。按時(shí)間順序，寫出了書對(duì)于我的巨大影響。作者巧妙地選擇了關(guān)于書的幾個(gè)剖面，再以點(diǎn)帶面，條理非常清楚，既避免了泛泛空談，又讓讀者感覺到親切。大量?jī)?yōu)秀書籍的閱讀使我獲益匪淺，在我人生的道路上起到了重要的作用。這樣安排較好地突出了“書緣”兩字。其次是文章詞語豐富，句式靈活，比喻、排比并用，整句與散句交錯(cuò)，將詩意與哲理貫穿于流水般的行文和濃墨重彩的描寫之中。語言流暢，用語準(zhǔn)確，富有變化，增強(qiáng)了文章的感染力。

◇書之◇感

鄔佳瑩

書是人類了望世界的窗口，是打開知識(shí)寶庫的鑰匙。生活需要書籍，智慧需要書籍，成功、進(jìn)步更需要書籍。

書是一扇窗戶。高爾基說：“每一本書，在我面前打開了一扇窗戶。”它能使人們透過這無形的窗戶，看到窗外精彩的世界，即使身不在其中，卻有身臨其境之感。

游覽萬千世界，探索自然奧秘，在書海中馳騁飛翔，盡情地享受書的樂趣。

書是良藥。漢朝劉向說：“書猶藥也。善讀可以醫(yī)愚?！币粋€(gè)人只要多讀書，多比較，多思考，就能有自己的見解，有了自己的見解，就能在不同的場(chǎng)合、不同的環(huán)境條件下，提出具有自己特色的觀點(diǎn)。三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙自小沒有機(jī)會(huì)讀書，有一次，孫權(quán)要他好好學(xué)習(xí)，以求得進(jìn)步。呂蒙聽從勸告，努力從書籍中吸取知識(shí)，以至與魯肅見面時(shí)，魯肅感慨已不是當(dāng)日的呂蒙了。士別三日，刮目相看?？磥恚瑫拇_能讓人聰明。

書是益友。臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友?！币詴饔?，可想而知，書在其中之地位，更何況是益友！愛書者，整天形影不離得與書為伴，其最能感受到書之益。書會(huì)苦口婆心地教會(huì)你做人之道、待人之理。人們寫日記，把心中的隱私、個(gè)人的秘密都記錄在書籍中，就如同向一個(gè)密友傾訴心中的甜與苦。書是鑰匙。托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”用其開啟智慧之嗯，體驗(yàn)大自然的清新，宇宙的奧秘，探索人類的過去，幻想世界的未來，打開心靈的窗戶，體味人間的真情。用這把鑰匙打開知識(shí)寶庫的大門，打開通向未來成功的殿堂。書是陽光。莎士比亞說：“生活里沒有書籍就像沒有陽光。”

書是火。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。”

培根說：“史使人明智，詩使人縝密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！蹦敲矗尾蛔屛覀円黄鸷煤玫乩脮?，使它真正成為自己的“黃金屋”。

簡(jiǎn)評(píng)：

小作者視野開闊，知識(shí)面寬廣。大量使用比喻和引用名人名言是本文最大的特色?？梢赃@么說：全文全由名人名句串起，如一串珍珠項(xiàng)鏈，熠熠閃光。這與小作者平時(shí)的豐富積累有關(guān)。將培根的話放在最后一段非常貼切合理，這樣既總括了上文，又進(jìn)一步升華了文章的主題，同時(shí)又為最后的希望與號(hào)召作了鋪墊，可謂是一石三鳥啊。