第一篇：初二上課后詩(shī)詞練習(xí)卷

初二上課后古詩(shī)詞練習(xí)卷 班級(jí) 姓名 座號(hào)

一、詩(shī)詞背誦。

1．《長(zhǎng)歌行》：。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至。百川東到海。少壯不努力，老大徒傷悲。2．《野望》：。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

3.《早寒江上有懷》：。我家襄水曲。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)。

4.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：八月湖水平。氣蒸云夢(mèng)澤。。坐觀垂釣者。

5．《黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)。。6．《送友人》：青山橫北郭。此地一為別。浮云游子意，落日故人情。。

7.《秋詞》：，我言秋日勝春朝。。

8．《魯山山行》：，千山高復(fù)低。好峰隨處改。。人家在何許，云外一聲雞。

9．《浣溪沙》：，寺臨蘭溪，溪水西流。。誰(shuí)道人生無(wú)再少？!休將白發(fā)唱黃雞。10．《十一月四日風(fēng)雨大作》：。。

二、理解性背誦。

1.《長(zhǎng)歌行》中表達(dá)惜時(shí)勸學(xué)之意的詩(shī)句是。

2．《野望》中以動(dòng)襯靜，顯秋景的是。表達(dá)了希望隱居的愿望的是。作者來(lái)回徘徊，表達(dá)了百無(wú)聊賴(lài)的心情的句子是。，3.《早寒江上有懷》中看到孤帆從天邊駛過(guò)，勾起乘船返鄉(xiāng)念頭的是。表達(dá)了秋天天氣寒冷的句子是。4.寫(xiě)出洞庭湖巨大氣勢(shì)和威力的句子是。表達(dá)了自己想要求仕的心理的詩(shī)句是。

，5．《黃鶴樓》運(yùn)用了對(duì)偶的詩(shī)句是

。表達(dá)了思鄉(xiāng)之情的是

。，6.《送友人》中完全寫(xiě)景的一句是。運(yùn)用對(duì)偶的詩(shī)句是。

7.《秋詞》中，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)秋天不同看法的是。

8.《魯山山行》中，表示詩(shī)人在秋天登山、描繪了一幅秋日山林熊鹿圖的詩(shī)句是。9.《浣溪沙》中，富含哲理、表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀的情緒的詩(shī)句是 ？。

10.《十一月四日風(fēng)雨大作》中，表現(xiàn)出詩(shī)人即使病倒也不忘祖國(guó)的詩(shī)句是。表達(dá)了作者夢(mèng)想收復(fù)中原的詩(shī)句是，三、注音字。

1.焜（）2.華（）3.皋（）4.徙（）5.寥（）6.愜（）7.蘄（）8.戍（）9.戊（）10.戌（）

四、文學(xué)常識(shí)。

1.《長(zhǎng)歌行》選自宋代 所編《

》。

2．《野望》的作者是，代詩(shī)人，號(hào)東皋子。3.《早寒江上有懷》和《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的作者是，代著名詩(shī)人。張丞相指。

4．《黃鶴樓》的作者是，代詩(shī)人。5.《送友人》的作者是 大詩(shī)人。

6.《秋詞》的作者是

。當(dāng)時(shí)，以王叔文、王伾（pī）、，與杜甫、白居易并稱(chēng)唐代三劉禹錫、柳宗元等人組成的改革集團(tuán)，共同領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)著名的永貞革新運(yùn)動(dòng)。但是政治革新失敗，王叔文被殺，王伾被貶，其余八人被變?yōu)樗抉R，史稱(chēng)“二王八司馬事件”。柳宗元的《江雪》、劉禹錫的《秋詞》、《陋室銘》都是在這大背景下寫(xiě)成的。

7．《魯山山行》的作者是，著名詩(shī)人。

8.《浣溪沙》作者（大蘇），北宋最著名的文壇領(lǐng)袖，與唐代的韓愈、柳宗元、北宋的歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏并稱(chēng)唐宋八大家。與父蘇洵（老蘇）、弟蘇轍（小蘇）并稱(chēng)三蘇。9.《十一月四日風(fēng)雨大作》作者，（朝代）著名詩(shī)人，存詩(shī)萬(wàn)余首。

第二篇：初二練習(xí)

說(shuō)明文的閱讀

1、分別指出下列各文段所采用的說(shuō)明順序。

(1)、大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái),上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺(tái)旁有6根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。()

(2)、早在3000多年前,我國(guó)就有了文字。這些文字是刻在烏龜殼和扁平的獸骨上的,所以叫甲骨文。??正式的書(shū)籍,是在兩千多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的,起先,人們把文字寫(xiě)在竹子木版上,這些竹片或木片叫做簡(jiǎn)或牘,??春秋末期,還出現(xiàn)了寫(xiě)在綢子上面的書(shū)。這種書(shū)叫帛書(shū)??()

(3)、死海海水的浮力為什么這樣大呢?因?yàn)楹Ｋ南潭群芨?據(jù)統(tǒng)計(jì),死海水里含有多種礦物質(zhì);有134.5(4)億噸氯化鈉;有63.7噸氯化鈣,有20億噸氯化鉀,另外還有溴、鍶等??()

2、分別指出下列各文句所使用的說(shuō)明方法。

(1)、我國(guó)石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣有許多驚人的杰作。其中最著名的是當(dāng)推河北省趙州橋,還有北京附近的盧溝橋。()

(2)、永定河上的盧溝橋,橋長(zhǎng)235米。由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一,16米到21.6米。橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。()

(3)、松鼠是一種片漂亮的小動(dòng)物,它們面容清秀,眼睛閃閃有光,身體矯健,四肢輕快,非常敏捷,非常機(jī)智。玲瓏的小面孔,襯上一條帽纓形的美麗的尾巴,顯得格外漂亮。

()

(4)、統(tǒng)籌方法,是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。()

(5)、燒開(kāi)水

洗茶壺

洗水壺洗茶葉泡茶()

洗茶杯

拿茶葉

(6)、風(fēng)沙的進(jìn)攻主要有兩種方式。一種可以稱(chēng)為“游擊戰(zhàn)”狂風(fēng)一起,沙粒隨風(fēng)飛揚(yáng),風(fēng)愈大,沙的打擊愈強(qiáng)。一種可以稱(chēng)為“陣地戰(zhàn)”就是風(fēng)推動(dòng)沙丘,緩緩前進(jìn)。()

(7)、縮微圖書(shū)保存和使用都很方便,如果把一萬(wàn)種每種15萬(wàn)字的書(shū)放在一塊兒,它的總量大約有5噸,而縮微以后的膠片只有15公斤。()()

(8)、綠色開(kāi)花植物通過(guò)龐大驚人的根系,大力吸收土壤中的水分和無(wú)機(jī)鹽等原料,經(jīng)過(guò)運(yùn)輸干線(xiàn)---莖,源源送入葉子里。葉子就是一個(gè)食品加工廠(chǎng),在陽(yáng)光下,一面排出氧氣和蒸騰水分,一面吸入大量的二氧化碳。()

3、指出下列文句的語(yǔ)言類(lèi)型。

(1)、(盧溝橋)橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。()

(2)、(盧溝橋)橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱,每個(gè)柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的想傾聽(tīng)水聲,前態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。

()

【真題例談】

閱讀下文，完成后面的問(wèn)題。（2007年重慶市中考題）

三峽博物館

①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端，建筑主體長(zhǎng)157.3米,寬98.085米,高32米,總建筑面積為4萬(wàn)多平方米。這座建筑物外型本身,承載了許多歷史與文化的寓意。

②三峽博物館依山而建，整體呈一個(gè)大弧線(xiàn)形狀。站在人民廣場(chǎng)仰望，博物館就像雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧形藍(lán)色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍(lán)色玻璃象征著水，砂巖外墻則代表著山，它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤(pán)，一方面取“三峽之水天上來(lái)”之意，另一方面，水通過(guò)三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場(chǎng)相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。

③三峽博物館展廳面積為23225平方米，有４個(gè)基本陳列，分別是：反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”；反映重慶地方歷史文化源流的“遠(yuǎn)古巴渝”；反映２０世紀(jì)重慶城市變遷的“重慶·城市之路”；反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點(diǎn)介紹前兩個(gè)展廳。

④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側(cè)，是博物館的招牌展廳。走進(jìn)展廳，參觀者就仿佛來(lái)到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長(zhǎng)9米、高6米的三峽壁畫(huà)，它與擺放有致的各種三峽石一起，構(gòu)成了雄偉的夔門(mén)、秀美的桃子峰。而此刻參觀者的腳下，正踩在一條用玻璃隔水方式營(yíng)造的長(zhǎng)江水上。江水拍岸的聲音，川江號(hào)子的聲音，以及長(zhǎng)江三峽特有的猿啼聲，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)壯麗的三峽。⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。瞿塘峽口切割來(lái)的瀑石，瞿塘峽中段的黑石，巫峽切割來(lái)的纖夫石、纖夫路，以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進(jìn)展廳。目前在全國(guó)的博物館中，還沒(méi)有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。

⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重?！斑h(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè)，展廳面積1160多平方米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個(gè)展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來(lái)重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚(yú)腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥(niǎo)形尊等。這個(gè)展廳主要靠文物來(lái)說(shuō)話(huà)，它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客觀存在和無(wú)窮魅力。

1.從全文看，作者主要是按照什么說(shuō)明順序來(lái)介紹三峽博物館的？

2．選文說(shuō)三峽博物館的外型“承載了許多歷史與文化的寓意”，仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)（）．．．．．

A．三峽博物館整體呈一個(gè)大弧線(xiàn)形狀，象征著雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。

B．三峽博物館的外墻設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。

C．博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。

D．三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的內(nèi)涵。

3．從文中篩選出相關(guān)詞語(yǔ)，概括“壯麗三峽”和“遠(yuǎn)古巴渝”兩個(gè)展廳各自的主要藝術(shù)風(fēng)

格。

“壯麗三峽”：

“遠(yuǎn)古巴渝”：

4．請(qǐng)從選文第、第自然段劃?rùn)M線(xiàn)的句子中任選一句，分析它采用了什么說(shuō)明方法，有什么

表達(dá)效果。

5．有關(guān)部門(mén)準(zhǔn)備打一則廣告，用富有吸引力的語(yǔ)言來(lái)介紹三峽博物館。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，為三峽博物館的這則廣告撰寫(xiě)廣告詞。要求：內(nèi)容與選文相符；語(yǔ)言具有吸引力；30字以?xún)?nèi)。

重慶輕軌飛揚(yáng)

在最新的重慶交通地圖上，一條長(zhǎng)龍?jiān)谏匠球暄驯P(pán)旋，龍頭在商業(yè)中心較場(chǎng)口，龍

尾在鋼鐵基地新山村。它縱貫長(zhǎng)江和嘉陵江間狹長(zhǎng)的渝中半島，穿行于中梁山至真武山之間的低丘地帶，長(zhǎng)19公里，跨越三個(gè)行政區(qū)，輻射九個(gè)片區(qū)，把主城六大行政區(qū)的重要交通干線(xiàn)、橋梁和客流集散樞紐鏈接在一起。這條長(zhǎng)龍就是穿越山城迷霧風(fēng)馳電掣、凌空飛揚(yáng)的重慶輕軌。

它是一條交通線(xiàn)路，但它又不僅僅是一條交通線(xiàn)路。

輕軌為重慶人帶來(lái)了方便快捷，城市因?yàn)檩p軌而變短。軌道交通建成后，主城區(qū)公共交通的出行比例上升，達(dá)到32％，居民的平均出行時(shí)間從先前的57分鐘下降為現(xiàn)在的33分鐘。軌道交通客運(yùn)量占公共交通客運(yùn)量的22.7％，大大緩解城市道路的交通壓力。而市民經(jīng)過(guò)一至兩次換乘，就可到達(dá)目的地。

在期盼與憧憬之后，重慶人坐上了輕軌，穿行于這個(gè)山水城市之間。而整個(gè)輕軌沿線(xiàn)也出現(xiàn)一種莫名的“興奮”，這種興奮就是“經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”。

輕軌本身對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的帶動(dòng)性。直轄七年，重慶的城市交通格局和經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)生了翻天覆地的巨變：從直轄前的“兩橋連接一個(gè)渝中半島”，變成多座大橋和高速公路串起的渝中、江北、南岸、經(jīng)開(kāi)區(qū)等多個(gè)組團(tuán)式經(jīng)濟(jì)圈，同時(shí)形成了以解放碑為首的5大商圈。但隨著輕軌的運(yùn)行，一種全新的“帶狀經(jīng)濟(jì)”首先在九龍坡地區(qū)悄然出現(xiàn)。縱觀輕軌較新線(xiàn)，九龍坡境內(nèi)的輕軌線(xiàn)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

成為重慶風(fēng)景的移動(dòng)瞭望塔和重慶文化的窗口，這是輕軌的另一使命。

一方面，重慶一面靠山、一面環(huán)水，形成了典型的山水格局的地貌。另一方面，重慶又具有豐富而悠久的文化資源，巴渝歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民風(fēng)、民俗、民情豐富多彩。輕軌沿線(xiàn)經(jīng)過(guò)之地，文化色彩濃郁。其中，包括地域特色明顯的民居和一些歷史古跡。

綿長(zhǎng)起伏的軌道，列車(chē)以平均每小時(shí)32公里的時(shí)速自由地在城市間穿行。坐在寬敞、明亮、舒適的車(chē)內(nèi)，感覺(jué)就像在空中飛翔，讓人情不自禁興奮、激動(dòng)。云淡風(fēng)輕，透過(guò)明凈的車(chē)窗，從高空俯看自己熟悉的家園，城中美景如一幅流動(dòng)的風(fēng)景畫(huà)，飛速?gòu)难矍皠澾^(guò)。

列車(chē)無(wú)聲地在軌道上飛馳，行如風(fēng)，穩(wěn)如松，60分貝的運(yùn)行噪音被淹沒(méi)在喧囂的城市中。乘坐在輕軌之上，感受它從地下到空中，像一條蛟龍一般忽而潛隱地下、忽而凌空飛架的壯觀氣勢(shì)。舉目向窗外眺望，江水潺潺、群山爭(zhēng)翠，沿途美景盡收眼底，她們韻味無(wú)窮。

輕軌插上了文化的翅膀。13個(gè)車(chē)站，13個(gè)展館，各個(gè)展館都有自己的風(fēng)味：根雕收藏館、老照片收藏館、古瓷器收藏館，應(yīng)有盡有，在較場(chǎng)口車(chē)站內(nèi)看“輕軌賦”、輕軌線(xiàn)路模型和車(chē)模展臺(tái)；在黃花園車(chē)站參觀民族民間工藝品展館，進(jìn)小吃城；在牛角沱車(chē)站瀏覽老照片收藏館，有心者更可在頂層觀景平臺(tái)看江景。等車(chē)不是枯燥無(wú)味的事，而成了風(fēng)雅的舉措。

1.從全文來(lái)看，輕軌對(duì)于重慶的發(fā)展有何作用？

2.文中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何表達(dá)效果？

3.選文說(shuō)輕軌“成為重慶風(fēng)景的移動(dòng)瞭望塔和重慶文化的窗口”，仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種內(nèi)涵的一項(xiàng)（）．．．

A.舉目向窗外眺望，江水潺潺、群山爭(zhēng)翠，沿途美景盡收眼底，她們韻味無(wú)窮。

B.在黃花園車(chē)站參觀民族民間工藝品展館，進(jìn)小吃城。

C.在牛角沱車(chē)站瀏覽老照片收藏館，有心者更可在頂層觀景平臺(tái)看江景。

D.隨著輕軌的運(yùn)行，一種全新的“帶狀經(jīng)濟(jì)”首先在九龍坡地區(qū)悄然出現(xiàn)。

4.文中的“從高空俯看自己熟悉的家園”“舉目向窗外眺望”的加點(diǎn)詞能否互換，為什．．．．

么？

5.閱讀完本文，你一定有言猶未盡的感受，請(qǐng)你為本文寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)尾。（50字左右）

（二）閱讀《大足石刻》一文，完成后面的問(wèn)題。

大足石刻

如禪

大足石刻位于重慶大足縣，全縣有石刻40余處，以寶頂山、北山的規(guī)模最大、刻像最集中、造型最精美，被譽(yù)為“唐宋時(shí)刻藝術(shù)圣殿”，也是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表作品，摩巖造像達(dá)5萬(wàn)多尊、87類(lèi)題材，“橫融儒、釋、道，縱貫千余載”，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”也達(dá)到了高度統(tǒng)一。在藝術(shù)形式和風(fēng)格方面，它又有別于西北和中原的早期石窟。不但有中華民族自身的審美意識(shí)，更具巴蜀文化的地域特色。既具有雄渾的陽(yáng)剛之氣，又有世俗情趣的婉約之美。它以宏大的規(guī)模、精湛的技術(shù)、豐富的內(nèi)容、卓越的技巧蜚聲中外，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)。

寶頂山則是世界石窟的壓軸之作，始建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開(kāi)鑿，其中尤以舉世無(wú)雙的千手觀音和長(zhǎng)達(dá)31米的臥佛著稱(chēng)。

寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米。這尊佛像是橫臥著的，人們就叫它臥佛。佛前有一弧形溝壑，自然形成了仙界、人間的分界線(xiàn)，所以每次去我就要示意客人站在仙界內(nèi)為其拍照紀(jì)念。這幅圖畫(huà)給人的感覺(jué)是肅穆寧?kù)o的氣氛，而沒(méi)有驚恐慌亂的情景。寶頂山這尊臥佛是半身像。他下半身隱入石巖之中。這種意到筆不到的手法，有種于有限中產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的藝術(shù)效果。故大足民間對(duì)寶頂山臥佛有“身在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州”的說(shuō)法，給人插上了無(wú)限想象的翅膀。

《千手觀音》是一個(gè)非常壯觀的雕像，它的“千手”（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手。傳說(shuō)本來(lái)1009只手才是最頂點(diǎn)，由于中國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，而皇帝為“九五之尊”，故雕刻了1007只。）如孔雀開(kāi)屏般從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里拿著斧頭、寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同。人們稱(chēng)它是人間唯一的千手觀音石雕像，是天下一絕！金光閃閃的千手、千眼觀音，令游人莫不嘆為觀止！

一組叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻，把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫(huà)得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩，并都刻有文字說(shuō)明，仿佛古代的連環(huán)圖畫(huà)。其中穿著開(kāi)襠褲、摸著媽媽奶頭吃奶的孩子的形象，就是迄今為止世界上穿開(kāi)襠褲的唯一石刻記錄。寶頂圓覺(jué)洞，為整石開(kāi)鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠(chéng)，左右壁為十二圓覺(jué)菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，幽泉怪石，近似寫(xiě)實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。

不少人認(rèn)為，充滿(mǎn)農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》，是最精彩的，它所表現(xiàn)的是牧童馴牛。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫(huà)得非常真切、生動(dòng)。當(dāng)身體遠(yuǎn)離了城市的喧囂和誘惑，漫步在這一方凈土，在欣賞石刻、山色、美景的同時(shí)，經(jīng)過(guò)短暫佛教的從善教義的洗滌，仿佛靈魂變得清澈了許多，更加明了生命的意義所在，更加接近生命本來(lái)的意義。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)的原因。2.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)選文按照了什么順序來(lái)說(shuō)明的。3.選文說(shuō)《千手觀音》是一個(gè)非常壯觀的雕像，然后在后面對(duì)其“千手”的來(lái)歷做注釋?zhuān)阏J(rèn)為這個(gè)注釋有必要嗎？為什么？4.“其中穿著開(kāi)襠褲、摸著媽媽奶頭吃奶的孩子的形象，就是迄今為止世界上穿．．．．

開(kāi)襠褲的唯一石刻記錄”一句中的加點(diǎn)詞有何作用？5.結(jié)合下列鏈接材料，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是怎樣在文中體現(xiàn)的。（舉出兩例即可）

【鏈接材料】大足石刻在諸多方面都開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。

迷霧探蹤

（1）霧是一種常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象。當(dāng)接近地面的大氣中的水汽達(dá)到飽和狀態(tài)時(shí)，大量的微小水滴或冰晶微粒懸浮在空中，形成霧茫茫的天氣，使視野模糊不清，氣象學(xué)上把這種天氣現(xiàn)象稱(chēng)為霧。霧有輕重之分。當(dāng)水平能見(jiàn)度在1——10千米時(shí)稱(chēng)為輕霧，水平能見(jiàn)度低于1千米時(shí)稱(chēng)為大霧，水平能見(jiàn)度在500米以下的稱(chēng)為濃霧、平流霧、蒸汽霧、上坡霧、鋒面霧等幾種。

（2）霧到底是怎樣形成的呢？讓我們來(lái)看看生活中的一個(gè)現(xiàn)象：在做飯時(shí)，大家總能看到鍋的上方有霧氣產(chǎn)生，霧的形成和它形成的原理相同，只是形成的范圍大，維持的時(shí)間長(zhǎng)而已?？諝庵心苋菁{一定量的水汽。白晝的溫度一般比較高，空氣中可容納較多的水汽；但是到了夜晚，地面熱量的散失，使地面溫度下降，同時(shí)影響接近地面的空氣層，使空氣的溫度也降低，當(dāng)溫度低到空氣不能容納原先所有的水汽時(shí)，過(guò)剩的水汽便凝結(jié)成小水滴或小冰晶，浮游在近地面的大氣中，霧就形成了。凌晨時(shí)分空氣溫度低，所以大霧經(jīng)常出現(xiàn)在早晨。太陽(yáng)升起后，由于溫度的升高，小水滴或小冰晶又變成水汽或降落到地面，霧又漸漸消散了

（3）大霧天氣不僅對(duì)交通影響很大，而且還危害農(nóng)業(yè)。如果連續(xù)幾天大霧，將使農(nóng)作物缺乏光照，進(jìn)而影響作物生長(zhǎng)，誘使病害發(fā)生。如小麥抽穗時(shí)遇上3天以上大霧，就容易引起赤霉病。

（4）專(zhuān)家提醒說(shuō)，霧對(duì)人體健康的危害有很大的隱蔽性。據(jù)測(cè)定，霧滴中含有各種酸、堿、鹽、胺、酚、塵埃、病原微生物等有害物質(zhì)的比例，比通常的大氣水滴高出幾十倍。人們?nèi)绻陟F中鍛煉或散步，隨著活動(dòng)量的增加呼吸會(huì)加深、加快，這樣就會(huì)更多地吸收到霧中的有害物質(zhì)，極易誘發(fā)或加重氣管炎、咽喉炎、結(jié)膜炎等諸多疾病。所以，在有霧的天氣里，人們應(yīng)當(dāng)停止一些戶(hù)外活動(dòng)，尤其是一些劇烈的運(yùn)動(dòng)。

（5）既然大霧能給人們帶來(lái)危害，那么人們能不能消除迷霧呢？回答是肯定的，可以進(jìn)行人工消霧。所謂人工消霧，就是指用人工影響的方式消除局部區(qū)域內(nèi)的霧以提高能見(jiàn)度的行為。霧可分為霧區(qū)溫度高于0℃的暖霧和低于0℃的過(guò)冷霧。目前一般有三種消暖霧的方法：

一、加熱法。對(duì)小范圍霧區(qū)采取一定的措施，加熱空氣使霧滴蒸發(fā)而消失。

二、吸濕法。播撒鹽、尿素等吸濕物質(zhì)作為催化劑，產(chǎn)生大量凝結(jié)核，水汽附著在凝結(jié)核上成為大水滴。

三、人工攪動(dòng)混合法。用直升飛機(jī)在霧區(qū)頂部緩慢飛行，把霧頂以上干燥空氣驅(qū)趕下來(lái)與霧中空氣混合，促使霧滴蒸發(fā)消失。

1、文章分四個(gè)層次介紹了“迷霧”，請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語(yǔ)概括一、四層的內(nèi)容。（2分）霧的形成—————————霧的危害————————

2、第（1）（3）段中主要運(yùn)用了哪幾種說(shuō)明方法？（至少舉出三種）（3分）

3、第（2）段在說(shuō)明霧的形成與消散過(guò)程中采用了什么說(shuō)明順序？（2分）

4、文章在說(shuō)明霧的危害時(shí)，略寫(xiě)了對(duì)交通的影響，詳寫(xiě)了對(duì)人的危害。這樣處理詳略的理

由是什么？（3分）

5、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)是怎樣體現(xiàn)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的？（4分）

（1）在有霧的天氣里，人們應(yīng)適當(dāng)停止一些戶(hù)外活動(dòng)，尤其是一些劇烈的運(yùn)動(dòng)。．．

（2）據(jù)測(cè)定，霧滴中含有各種酸、堿、鹽、胺、酚、塵埃、病原微生物等有害物質(zhì)的比例，．．．

比通常的大氣水滴高出幾十倍。

第三篇：詩(shī)詞賞析練習(xí)

詩(shī)詞賞析練習(xí)

春 望 杜甫

國(guó)玻山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1.詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“ ______”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由______到______。(2分)2.請(qǐng)展開(kāi)想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。(2分)

3.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人_________________的思想感情。

4.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里?

5.對(duì)該詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是

A.這是一首五言律詩(shī)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

B.這首詩(shī)的首聯(lián)表面描寫(xiě)都城破敗、人煙稀少、草木茂密幽深的荒涼景象，實(shí)際深藏詩(shī)人的無(wú)限感慨。

C.這首詩(shī)的頷聯(lián)借對(duì)花鳥(niǎo)的感覺(jué)，將詩(shī)人抑制不住的感傷之情表達(dá)得淋漓盡致。D.這首詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)極力渲染詩(shī)人在戰(zhàn)火連綿時(shí)期收到家書(shū)時(shí)的無(wú)比喜悅之情。

6.對(duì)“國(guó)玻山河在，城春草木深”兩句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這兩句詩(shī)寫(xiě)春望所見(jiàn)。一個(gè)“破”字，視野從城到山河，觸目驚心;一個(gè)“深”字，視野從滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)，滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人的感情由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。

B.這兩句詩(shī)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意變化?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反，“國(guó)破”的殘?jiān)珨啾谕挥猩鷻C(jī)的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。

C.詩(shī)意變化的又一例為“國(guó)破”與“山河在”。前寫(xiě)國(guó)都淪陷，城池殘破，后寫(xiě)山河依舊，意思相反;“城春”與“草木深”前寫(xiě)明媚春景，后敘荒蕪之狀，前后相悖，這種詩(shī)意的變化，突出了山河破敗的景象。

D.這兩句詩(shī)以寫(xiě)景為主。句中的“國(guó)”、“山河”、“城”、“草木”都是詩(shī)人親眼所見(jiàn)的景物。

錢(qián)塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才有沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1、詩(shī)中最能突出詩(shī)人感情的一個(gè)詞語(yǔ)是：（）。(1分)

2、請(qǐng)選了下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.首聯(lián)交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。

B.頷聯(lián)抓住了“爭(zhēng)”、“啄”兩個(gè)動(dòng)詞，描繪了一幅早鶯爭(zhēng)暖、新燕啄泥的畫(huà)面。C.頸聯(lián)用“沒(méi)馬蹄”寫(xiě)出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人春行錢(qián)塘湖的喜悅心情。

3.詩(shī)人抓住了哪些具有春色春意的景物來(lái)描寫(xiě)西湖早春景色?抒發(fā)了詩(shī)人基樣的思想感情?(3分)4.請(qǐng)賞析“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！?2分)

5.點(diǎn)明詩(shī)人游覽的地點(diǎn)和季節(jié)的詩(shī)句是(2分)

6賞析“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！币痪?。(3分)

7.首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?(2分)

龜 雖 壽

曹 操

神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為上發(fā)。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年壯，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

（1）下列句中加粗字解釋有誤的是

［

］

A．猶有竟時(shí)（終結(jié)，死亡）

B．老驥伏櫪（良馬）

C．烈士暮年（為革命而英勇獻(xiàn)身的人）

D．盈縮之期（原指歲星的長(zhǎng)短變化，這里指人壽命的長(zhǎng)短）

（2）本詩(shī)與《觀滄?！分械摹叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”有同樣胸襟的詩(shī)句是_____________________________________。

（3）比較一下本詩(shī)與《觀滄?！吩趦?nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么異同。

_________________________________________________

（4）這首詩(shī)中，你最欣賞哪一句？請(qǐng)以“我從_______讀出了________”發(fā)表你的看法。

__________________________________________________

第四篇：九詩(shī)詞練習(xí)

一、泊秦淮

（杜 牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。①“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面，具有怎樣的特點(diǎn)？。

② 真正“不知亡國(guó)恨”的是什么人？全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？。

2．閱讀下面這首詩(shī)，找出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.首句寫(xiě)景，二句敘事、寫(xiě)景連用。兩用“籠”字說(shuō)出夜色之迷茫。把“近酒家”放在句末，為下句“商女”、“亡國(guó)恨”、“猶唱后庭花”作了鋪墊。

B.詩(shī)中描繪秦淮迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓詩(shī)人的憂(yōu)愁和傷感。

C.商女熱衷歌唱《玉樹(shù)后庭花》靡靡之音，詩(shī)人既批判了她的幼稚無(wú)知，又抒發(fā)了自己憂(yōu)時(shí)傷世之感慨。

D.全詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和憂(yōu)愁，語(yǔ)言清新洗煉，化用典故，是唐絕句中的優(yōu)秀詩(shī)篇。

3．仔細(xì)品味詩(shī)句“煙籠寒水月籠沙”，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)“籠”好在什么地方。

1.對(duì)這首詩(shī)字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．第一句交代此行的目的，第二句是說(shuō)附屬?lài)?guó)直到居延（地名）以外，點(diǎn)明邊塞的遼闊，路途的遙遠(yuǎn)。

B．

三、四兩句，寫(xiě)眼前景物，并以“蓬”、“雁”自比。從景物特征看，作者是秋天出塞的。

C．

五、六兩句繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)人在沙漠中看到的典型景物。“長(zhǎng)河”指黃河。

D．最后兩句寫(xiě)詩(shī)人在邊塞的蕭關(guān)遇到了侯騎（偵察兵），得知都護(hù)正帶兵在燕然前線(xiàn)。2.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是寫(xiě)景名句，依據(jù)這首詩(shī)，描述一下王維看到的景色以及當(dāng)時(shí)的心情。（60左右字內(nèi)）

3．對(duì)（唐）王維《使至塞上》賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A、“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻故鄉(xiāng)水；詩(shī)人自己。詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人懷念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)故鄉(xiāng)感情?！芭畈荨彪S風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)常用它來(lái)比喻漂泊不定的行蹤。

B、詩(shī)人以濃郁的筆墨寫(xiě)了此次出使的經(jīng)歷?！皢诬?chē)欲問(wèn)邊”，寫(xiě)自已輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士?！皩?lài)?guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。

C、頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱(chēng)道，“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫(xiě)了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切感受?！爸薄弊只臎龉陋?dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。

D、尾聯(lián)用典流露了向往建功立業(yè)的心情，這個(gè)典故隱含在“燕然”兩字中。

4．請(qǐng)你依據(jù)平時(shí)的閱讀積累，依據(jù)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)段不少150字的描寫(xiě)片段。

5．《紅樓夢(mèng)》第四十八回中香菱說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)道理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景似的?！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理？為什么？

6．你還能默寫(xiě)出哪些描寫(xiě)沙漠的詩(shī)句？說(shuō)說(shuō)它們好在何處。

三、無(wú)題（李商隱）

相見(jiàn)時(shí)難別亦然，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

1.“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“ ”，屬雙關(guān)語(yǔ)，暗指。2.試分析一下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義及藝術(shù)特色。

3.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句在今天現(xiàn)實(shí)生活中有何延伸意義？

4．對(duì)《無(wú)題》（李商隱）理解不正確的一項(xiàng)是：（）A、“相見(jiàn)時(shí)難別也難，東風(fēng)無(wú)幾百花殘”，以抒情開(kāi)篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯(lián)好就好在先以“見(jiàn)難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。

B．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)人借春蠶的執(zhí)著精神，寄托了對(duì)情人的思念之情。而今人多用這兩句來(lái)表達(dá)人們那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因而古今之間并無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系，故此種引用屬于斷章取義。

C．“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，詩(shī)人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動(dòng)畫(huà)面，把一對(duì)真摯相愛(ài)的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。

D最后一聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，這是男主人公對(duì)女主人公的寄語(yǔ)。也是男主人公的自慰之詞。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠(yuǎn)，今后雖難相見(jiàn)，但總可以互通音問(wèn)。

6．按提示默寫(xiě)詩(shī)句。

（l）重點(diǎn)寫(xiě)思念之深的兩句：。（2）重點(diǎn)寫(xiě)思念之苦的兩句：。7．如果把此詩(shī)當(dāng)愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀，那么，“蓬山”在詩(shī)中喻指什么？

答： 8．有人認(rèn)為“春蠶”兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己，“曉鏡”兩句是詩(shī)人設(shè)想的女方，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

答： 9．對(duì)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”可有多種理解.你還可以用來(lái)形容什么人?說(shuō)說(shuō)你的理由。

答：

四、浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

1.本文的體裁屬于，浣溪沙是。2.“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話(huà)的理解？

3．仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問(wèn)題。

（l）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

答：（2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？

答：（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？

答：

五、水調(diào)歌頭（蘇軾）

明月幾時(shí)有？ 把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

1.這首詞中表達(dá)出深沉哲理的句子是。

2.對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闕寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛(ài)。

B.下闕寫(xiě)詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。

C.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。

D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。3.你還知道哪些和“月亮”“月光”有關(guān)的古詩(shī)詞？說(shuō)說(shuō)“月亮”“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義？ 4．對(duì)《水調(diào)歌頭》（蘇軾）理解不正確的一項(xiàng)是：（）A．“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，首句陡然發(fā)問(wèn)，這是詩(shī)人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。B．“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對(duì)人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。

C．“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶(hù)，照無(wú)眠”?！鹿獾囊七\(yùn)，都是“無(wú)眠”者眼里看到的，可見(jiàn)“無(wú)眠”者久久不能入睡。

D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟”此句稱(chēng)得上是水到渠成。若是能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。

5．給加點(diǎn)的字注音。

（1）宮闕（）（2）瓊樓（）（3）綺戶(hù)（）（4）嬋娟（）．．．．．6．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）歡飲達(dá)旦（）（2）把酒問(wèn)青天（）（3）高處不勝寒（）（5）但愿人長(zhǎng)久（）7．補(bǔ)出下列句子的上句或下句。

（1）明月幾時(shí)有？。（2），何似在人間。（3），月有陰晴圓缺。（4）但愿人長(zhǎng)久。8．寫(xiě)出三句描寫(xiě)“月”的古詩(shī)詞句子。

（1）（2）（3）9．寫(xiě)出三句表達(dá)對(duì)親人、朋友的懷念或良好祝愿的古詩(shī)詞句子。

（1）1.這首詞中表達(dá)出深沉是。

哲

理的句

子2.對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闕寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛(ài)。

B.下闕寫(xiě)詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。

C.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。

D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。3.你還知道哪些和“月亮”“月光”有關(guān)的古詩(shī)詞？說(shuō)說(shuō)“月亮”“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義？ 4．對(duì)《水調(diào)歌頭》（蘇軾）理解不正確的一項(xiàng)是：（）A．“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，首句陡然發(fā)問(wèn)，這是詩(shī)人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。B．“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對(duì)人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。

C．“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶(hù)，照無(wú)眠”?！鹿獾囊七\(yùn)，都是“無(wú)眠”者眼里看到的，可見(jiàn)“無(wú)眠”者久久不能入睡。

D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟”此句稱(chēng)得上是水到渠成。若是能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。

5．給加點(diǎn)的字注音。

（1）宮闕（）（2）瓊樓（）（3）綺戶(hù)（）（4）嬋娟（）．．．．．6．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）歡飲達(dá)旦（）（2）把酒問(wèn)青天（）（3）高處不勝寒（）（5）但愿人長(zhǎng)久（）7．補(bǔ)出下列句子的上句或下句。

（1）明月幾時(shí)有？。（2），何似在人間。（3），月有陰晴圓缺。（4）但愿人長(zhǎng)久。8．寫(xiě)出三句描寫(xiě)“月”的古詩(shī)詞句子。

（1）（2）（3）9．寫(xiě)出三句表達(dá)對(duì)親人、朋友的懷念或良好祝愿的古詩(shī)詞句子。

（1）

1.這首詞中表達(dá)出深沉哲理的句子是。

2.對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闕寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛(ài)。

B.下闕寫(xiě)詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。

C.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。

D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。3.你還知道哪些和“月亮”“月光”有關(guān)的古詩(shī)詞？說(shuō)說(shuō)“月亮”“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義？ 4．對(duì)《水調(diào)歌頭》（蘇軾）理解不正確的一項(xiàng)是：（）A．“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，首句陡然發(fā)問(wèn)，這是詩(shī)人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。B．“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對(duì)人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。

C．“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶(hù)，照無(wú)眠”?！鹿獾囊七\(yùn)，都是“無(wú)眠”者眼里看到的，可見(jiàn)“無(wú)眠”者久久不能入睡。

D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟”此句稱(chēng)得上是水到渠成。若是能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。

5．給加點(diǎn)的字注音。

（1）宮闕（）（2）瓊樓（）（3）綺戶(hù)（）（4）嬋娟（）．．．．．6．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）歡飲達(dá)旦（）（2）把酒問(wèn)青天（）（3）高處不勝寒（）（5）但愿人長(zhǎng)久（）7．補(bǔ)出下列句子的上句或下句。

（1）明月幾時(shí)有？。（2），何似在人間。（3），月有陰晴圓缺。（4）但愿人長(zhǎng)久。8．寫(xiě)出三句描寫(xiě)“月”的古詩(shī)詞句子。

（1）（2）（3）9．寫(xiě)出三句表達(dá)對(duì)親人、朋友的懷念或良好祝愿的古詩(shī)詞句子。

（1）2）（3）

六、如 夢(mèng) 令（李清照）

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道誨棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。(1)“綠肥紅瘦”中，“綠”、“紅”分別代替葉和花，“肥”和“瘦”分別形容 和。

(2)作者采用 手法，表達(dá)了對(duì)春花的留戀和惜別的一種傷感情緒。

第五篇：練習(xí)卷上的愛(ài)心批語(yǔ)

練習(xí)卷上的愛(ài)心批語(yǔ)

李惠清

去年,我參加了一次班主任培訓(xùn),有幸聆聽(tīng)了“江蘇省特級(jí)教師”“江蘇省優(yōu)秀班主任”李鳳遐老師的報(bào)告,她精彩的演講,動(dòng)人的事跡,獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺。其中,她的一個(gè)做法:每次考完試在考卷上給學(xué)生寫(xiě)幾句話(huà),讓我深受啟發(fā)。

我決定效仿李老師的做法,每次考完試,針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和答題情況,在考卷上寫(xiě)一些批語(yǔ),與學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。比如,班里的雖然很聰明,但卻很粗心,一次考試考到了一篇閱讀短文《小數(shù)點(diǎn)的代價(jià)》,是講前蘇聯(lián)的聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船在返回大氣層時(shí),因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)而不幸墜毀了。里面有道練習(xí):這次事件給你什么啟示?小融是這樣寫(xiě)的:俗話(huà)說(shuō),千里之堤,潰于蟻穴,這個(gè)故事深深震撼了我,今后,我一定會(huì)認(rèn)真、細(xì)心地對(duì)待每一件事。看了他的答案,我順勢(shì)在旁邊寫(xiě)下批語(yǔ):你真是個(gè)聰明的孩子,能從這個(gè)故事得到啟示,也希望你能說(shuō)到做到。

班里的小勇沉迷網(wǎng)絡(luò),一回到家就只顧著玩游戲,作業(yè)常常不完成,學(xué)習(xí)跟不上。有一次考試考到一道根據(jù)情境填寫(xiě)古詩(shī):新華小學(xué)的小馬同學(xué)整天只顧著玩,成績(jī)非常糟糕,請(qǐng)你用“,?！眮?lái)規(guī)勸他。小勇在試卷上寫(xiě)的是“少壯不努力,老大徒傷悲?！蔽以谒脑嚲砩蠈?xiě)下了這樣的批語(yǔ):寫(xiě)得真好!黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。趁現(xiàn)在開(kāi)始努力,還來(lái)得及。老師相信你能做到。

每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都有渴望成功的欲望,愛(ài)心批語(yǔ)真誠(chéng)地肯定了他們的點(diǎn)滴成功,小心地呵護(hù)他們的自信心,從而使他們能體會(huì)到老師的良苦用心,改正自己的不足之處,增強(qiáng)他們的自信心,最終把成績(jī)趕上去。