第一篇：冰心故居游記

冰心故居游記

我利用課余時間閱讀了很多冰心的作品，她崇尚“愛的哲學“母愛、童真、自然”是其作品的主旋律?！彼偸枪膭钗覀兠娉?，才能感受陽光撫面的溫暖。

假期，我參觀了冰心奶奶的故居。

冰心的故居，也是林覺民烈士的故居，所以也有人習慣稱之為“福州林覺民故居”，故居位于福州市鼓樓區(qū)楊橋路86號。冰心在《我的故鄉(xiāng)》里對此地有這樣的描述，“具有很典型的福州民宅特點，除中軸建筑外，左右兩旁還有許多自成院落的房屋，每個院落都有水井；北院之西還橫亙著一列生西朝東的雙層樓房，樓房之西為花園”。的確，該故居坐西朝東，有三個進口，四周環(huán)繞風火墻。第一個進口與第二個進口之間有一條長廊。廊兩旁種有翠竹。第三進大廳兩旁各有前后廂房。天井兩旁為自成院落的南、北院。

我看著就想起北方典型的四合院，然而北方的四合院里涌動大片的陽光和風沙，喧鬧著的人生，只有在夜深人靜時黃黃的毛月亮才搖碎一地槐花的清香。這里卻是安靜的——青石板鋪地，假山點綴，花木扶疏。臨窗一角，竹影搖曳，梅溪沁寒。想必這幽靜的居處便是主人寄托心志的場所。

夕陽西下，我才猛然發(fā)覺，外面天色已暗，深深的鞠了一個躬。轉(zhuǎn)身踏上了回程，故居漸遠，我的思緒確還留在那里……

第二篇：蒲松齡故居游記

蒲松齡故居游記

今天一大早，爸爸就告訴我了個喜訊就是可以帶五個人去蒲松齡。我高興極了叫上了姥爺、小舅一起坐上了爸爸的車去游蒲松齡。

一路上，涼風習習，姥爺向我介紹蒲松齡，他出了本很著名的書《聊齋志異》，里面講了一些妖魔鬼怪的故事。我稍稍有些失望，心想：知名度這么高的人出了本這么著名的書，結(jié)果里面就講

了些妖魔鬼怪的故事？但這一點小失望并沒有攪亂旅游的興奮，過不久，我們到達了目的地，來到了蒲家莊，可街上冷冷清清的，只有遠外的吆喝聲忽高忽低，我們趕緊順著吆喝聲向前走去，走近一瞧，原來是幾個小灘位，我一下了發(fā)現(xiàn)了小灘上擺著許多小狐貍，模樣俊俏，我像著了魔似的走了過去，小舅急忙跟了上去。濰主見有顧客光顧急忙笑瞇瞇的迎了上來：“小朋友，買一個吧，這小狐貍辟邪的。要買給你便宜一點吧，賣20，給你18?！北緛頍o心買，給灘主這么一說我有點不知所措，想買身上沒錢，再說一下車就買東西，那這一路得買多少東西。說不買，看灘主大爺這么熱情，又不好意思開口，怎么辦呀！好歹小舅看出來了，掏出錢包：再便宜點吧！灘主搖了搖頭：“至少15。”小舅說：“12吧。”“不行！本來就虧了！”爸爸在這看著這場降價戰(zhàn)什么時候也不是個頭便拉起小舅就走，邊走邊說：“一會再買，一會再買?！闭l知背后灘主喊到：“12就12?！卑职洲D(zhuǎn)過身：“行，12。”付過錢我摸著小狐貍，感嘆一句：“真是來之不易啊。”剛說完就感覺被人拍了一下，我回過頭只見老板拿著一個琉璃用手托著放進衣服說：“小朋友買一個吧，才三塊錢，還發(fā)夜光呢！”我暈，這老板也太…太精了吧。我連連搖頭說：“謝謝，我不要了，我家有?！闭f完逃似的跟爸爸他們進了蒲松齡的故居——聊齋。

進了院門，呵，還挺氣派！前方一口圓圓的池塘，前端一個老爺爺?shù)牡裣?，不用猜就知道那是蒲松齡老先生。這院子挺大，周圍全是樹，樹上有一個個小燈籠，真是萬綠樹中一點紅啊！走近一看燈籠下還吊著個菱形小牌子，上面還有些字呢，哦，是猜字迷、成語、還有歇后語的，猜對可兌獎呢。想不到這小院子不光是書香文化，還有些趣味游戲呢，可是逛了半天連什么是什么，或里面有什么傳為含意我都不知道，有什么意思呢。“有了”爸爸提議道“我們雇個導游，就行了?！薄昂茫　蔽译p手贊成，爸爸轉(zhuǎn)身去雇導游了。過不多久，爸爸回來了，說：“導游一會就到?！痹拕偮洌晃簧泶┧{色羽絨服，脖上還圍了個紅圍巾的阿姨走了過來：“走吧”！她在前帶路，我們在后面跟著來到一個小房前，導游阿姨做了個請的動作，大人跟了進去我也趕緊跟了上去。我想蒲松齡的故居一定很豪華，帶著好奇我邁過了門坎。可里面的情況大大出乎我的意料！冷清、破舊，不知怎的我總覺的有點陰森。我驚愕這，這怎么可能是蒲松齡的故居。連姥爺也在問：“這是蒲松齡的故居嗎？”導游小姐還是一臉的燦爛笑容：“是啊，這本是三間，現(xiàn)在我們站的這間是門廳，左右兩邊是其它兩間，由于參觀原因，我們把它制成一個屋?！闭f罷導游指著左邊的一間房說：“”。我看了看那間房，擺設簡單，只有一個格格的書架，里面稀稀落落放幾本書，因為沒法進去只能在遠處看，書好好像蒙上了一層厚厚的灰，沒有一點亮的顏色。在這間房間里最引人注目的是一個木頭做的像似椅子的東西，導游解釋道：“這是古代人即可當沙發(fā)又可當床的家具。”說罷，將手指向右邊的房間說：“蒲松齡先生就是半坐在這張床上死去的。”隨后她帶我們走進了一個專門為蒲松齡爺爺建的小型博物館。

——蒲松齡博物館

進了博物館我把臉貼在玻璃展示臺上，開始看第一個展示品那是一本厚厚的書書皮是棕色的金黃色的字導游在一旁介紹著：“這是那本著名的書《聊齋志異》。緊接著她指向一本泛黃了的本子說：“這是《聊齋志異》”。接著她指著一本泛黃的小冊子說：“這是《聊齋志異》的上半部手稿，下半部失傳了。”導游向大人們介紹著，可我的心思早撲在了一張花花綠綠的東西上，定眼一看原來是根據(jù)《聊齋志異》編的郵票，數(shù)量稀少，才有兩大張。偏過頭來導游還在介紹《聊齋志異》，因為實在無聊，便走過去認真地聽著“聊齋志異被翻譯成了很多版本，英文版、日文版等等，其中日本還把《西游記》和它聯(lián)在了一起，逛完博物館，我還知道了很多重量級人物也去過了蒲松齡，并拍了照。還知道了蒲松齡曾經(jīng)想當官但卻未能考上便寫了全國聞名的《聊齋志異》，借鬼怪反映官場的黑暗。

后來我們又去了狐仙園、聊齋宮等許多地方，就不一一細說了。伴隨著快樂我們回到了家。

第三篇：賽金花故居游記

賽金花故居位于兩處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間。當我參觀完西遞村后，直接去了賽金花故居，到了歸園之后，想找景區(qū)領(lǐng)導商量免票一事，后檢票員說：“你不用找我們領(lǐng)導，我們

這里是不會給免的”。于是，向她們要了一份簡介，拍了一張照片就離開。在宏村也遇到同樣的遭遇，連景區(qū)簡介也沒有.賽金花(1870年或1864年-1936年)，初名為趙彩云，又名傅彩云，原籍安徽黟縣，原姓趙，小名三寶，又叫靈飛，生于清朝同治年間，是一個生活在19世紀末20世紀初葉，具有傳奇色彩的

中國女子。

賽金花曾嫁于清狀元洪鈞，成為狀元夫人，并作為公使夫人出使過歐洲俄、德、荷、奧四國。因外交事務，當時賽金花頻繁出入于歐洲上流社會的社交場所，憑她的美貌、氣質(zhì)和風度瀛

得了歐洲人的普遍好感。被德國皇后譽為“東方第一美人”。在此期間，賽金花結(jié)識了后來成為八國聯(lián)軍統(tǒng)帥的瓦德西，為她后來的傳奇與爭議埋下了伏筆。也作為妓女而知名上海，賽金花

曾經(jīng)三度嫁作人婦，1936年12月4日病死于北京，葬于陶然亭公園。

1900年八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后挾光緒皇帝西逃。德軍為其公使克林德被殺，尋求報復，大肆屠殺北京平民，使北京城一片混亂。一天，幾名德軍士兵闖入賽金花住處。賽金花因不

明他們的國籍，先用英語對話。發(fā)現(xiàn)對方不懂后，即改用德語交談。當?shù)弥?lián)軍統(tǒng)帥為昔日青年軍官瓦德西時，她立刻趕往瓦德西的住處南海儀鑾殿，拜訪瓦德西，并開始密切接觸。賽金花

向瓦德西提出兩條請求：一是保護良善，不得濫殺無辜百姓;二是保護文物，不得重演火燒圓明園的悲劇。此后，賽金花在與瓦德西同居的幾個月中，在她的努力下，瓦德西向聯(lián)軍發(fā)布了這兩

條禁令。后來辛丑和議之成，也多得益于她，因此京城人對她多有感激，稱她“平康女俠”、“護國娘娘”、“議和人臣賽二爺”等。

2003年在賽金花故居遺址上恢復、修繕了徽派園林“歸園”，故又稱歸園景區(qū)。

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第四篇：魯迅故居游記

隨筆2 幾十年前的紹興，小河隨處可見，如蜘蛛網(wǎng)一樣縱橫密布，從這家到那家，載于河上的一條小船總能抵達，在那個時候，水路交通要比公路交通更發(fā)達，千百年來一條條小河載著人們的歡樂和痛苦、滋養(yǎng)著生活在這里的每一個生命。我們今天在羨慕于水上城市威尼斯的時候，有誰想過，我們曾經(jīng)的“水鄉(xiāng)澤國”比他們要早上何止幾百年。

從新石器時代中期，這里便有人類居住、活動，距今已經(jīng)安安靜靜的走過了8000多個寒暑，自春秋越都到現(xiàn)在，也已經(jīng)有2500年歷史了，1000多年前的大宋王朝也曾經(jīng)定都于此，在幾千年的歷史長河中經(jīng)歷了無數(shù)次的征戰(zhàn)與和平，跌宕與起伏，紹興慢慢的學會了達觀和淡定，但不管時間怎么流逝、朝代怎么更替，幾千年來承載的中華文明始終如滾滾東去的長江奔流不息。

紹興人“敏而好學”，因此在古代這一地區(qū)的私塾和普通家庭孩子接收文化教育的比例也明顯的高于其他地方，在這樣一種良好的社會氛圍下從古至今為中華民族培養(yǎng)了大批的具有民族靈魂的人物，例如臥薪嘗膽的勾踐、中華書圣的王羲之、竹林七賢的嵇康，還有大詩人賀知章、陸游，革命家秋瑾、周恩來等等，當然還包括魯迅。

1881年9月25日魯迅降生在紹興烏鎮(zhèn)，根據(jù)中國傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)，我想魯迅降生的那天，夜空里肯定有一道長長的流星滑落在這個普通的院落，二十多年后這顆星星終于燎原。先從醫(yī)后從文的魯迅，作品風格犀利冷峻，充滿著徹底的革命精神，成為近代文學史、革命史上的一顆璀璨的明珠，為無數(shù)愛國救亡的仁人志士照亮著前進的道路。他以弱小的生命，堅強的斗爭在舊中國最黑暗的歲月里，他高聲的“吶喊”，喚醒了無數(shù)在沉睡、在徘徊的民眾，為中國大革命序幕的揭開貢獻了巨大的力量。

現(xiàn)代的中國，應該是很少有人不知道魯迅的，烏篷船、舊氈帽、潤土、阿Q、孔乙己、狂人、子君等等，一個個鮮活的形象就像我們親身經(jīng)歷過一樣，這些形象代表了魯迅兒時美好卻脆弱的記憶，代表了舊中國舊社會中華民族苦難的縮影。非常感謝魯迅先生用生動的筆觸將那一段歷史永久的保留了下來，讓我們后代人得以對那段歷史中平民百姓的生活有一個感性的認識，作為現(xiàn)代人，我非常慶幸沒有生活在那個年代，但在慶幸沒有親歷的同時，我們不能忘記我們的前輩是實實在在從那個時代一步一個腳印的走過來的。在充滿了壓迫剝削、腥風血雨的年代里，堅韌、剛毅，低頭彎腰卻不放棄希望，我們才能在民族的延續(xù)中走到今天。

我去烏鎮(zhèn)的時候，正是2008年春節(jié)的前夕，天氣并不好，當時無論如何也想不到，那樣的天氣竟然是在醞釀著南方幾十年一遇的大雪。迎著時有時無的小雪從杭州出發(fā)，用了大約半個多小時，趕到烏鎮(zhèn)的時候是上午將近10點，雪開始大了起來，漫天飛舞、徐徐灑落，站在魯迅的巨幅畫像前，竟然有一種別樣的感覺，魯迅先生，我來了，在這漫天飄雪的日子，或許你是想讓我明白，沒有風霜雪雨，怎么能夠體現(xiàn)出“民族脊梁”的力量！

魯迅畫像的旁邊，是一個很大的影壁墻，延著影壁墻的方向看去，就是魯鎮(zhèn)的大街。現(xiàn)代的魯鎮(zhèn)仍然保持著古代的建筑風格，這一棟棟年代久遠的建筑，有很多曾經(jīng)出現(xiàn)在魯迅的筆下，如孔乙己酒店、三味書屋等，看到這些建筑的時候，就像看到了久違的老朋友一樣親切可人，那樣的年代，那樣的人物，那樣的事件，我用心細細的體味著那一段歷史。魯鎮(zhèn)的大街人影依然在穿梭，但是大街的心情早就不像幾十年前那么沉悶了，大街兩邊的店鋪里，有賣臭豆腐的、有賣茴香豆的、有賣地方特產(chǎn)的等等，商家陽光的臉上看不出一點舊社會的痕跡，如果魯迅晚生100年，會是什么樣子？不過還好，歷史是不容假設的，他的使命就在那段歲月里。在街口稍里的位置有一個三進的深宅大院，院內(nèi)亭臺樓榭建造的非?？季?，門口兩個威嚴的獅子依然向往來人群述說主人曾經(jīng)的輝煌。不錯這個宅院的主人名叫周福清，正是魯迅的爺爺。

周福清是讀書人，三十三歲中舉，三十七歲又中了進士，殿試三甲欽點翰林院庶吉士，即翰林院內(nèi)的短期職位，相當于現(xiàn)在的見習研究生。后來做過知縣，在知縣的任內(nèi)因頂撞上司而被革職，再后來補上了清廷的內(nèi)閣中書，從此便做起了京官。

應該說周福清算是順利的，想想當年的范進，中舉之后竟然瘋掉，一切的努力、一切的期盼在揭榜的那一刻化為烏有，這絕對不是范進所能夠承受的重負，所以他瘋掉了。從不惜被革職也要頂撞上司及后來的科場舞弊案來看，周福清不是個省油燈，才華肯定有，除了人間正道之外，他還曾經(jīng)圓潤的駕馭過“術(shù)”，因此就有理由懷疑他如何補上的京官，當然我們不想去追究這些。假如周福清能夠自此收斂，忠于職守，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)淖鏊木┕?，周家的家運會依然興旺很多年。但是他將自己全部的前途、命運、甚至身家性命全部卷入了一場震驚朝野的科場舞弊案，在被拘捕查辦的時候在公堂之上還敢公然指責朝廷選擇性辦案，應該說在封建社會里周福清對法律的踐踏只是冰山一角而已，但是雖說是個京官，畢竟還只是個小小的中書，被光緒皇帝欽判“斬監(jiān)候，秋后處決”。這一年魯迅十二歲，小學畢業(yè)的年齡。也是在這一年魯迅真正認識了自己的爺爺，原來只知道有爺爺，但從來都沒有見到過。我不知道周福清有沒有想念過他的這個孫子，但他的大起大落卻對這個家庭、對這個12歲的孫子產(chǎn)生了巨大的影響。魯迅的父親本是個秀才，也因此事受到牽連被革去一切功名，之后沒幾年病怏怏的駕鶴西去。這一切正是魯迅個體性格形成的時期，面對家族的迅速衰落，魯迅沒有被打敗，而是承繼了他爺爺倔強的性格，生的一身的硬骨頭，讓魯迅在多年以后與黑暗的斗爭中受益匪淺。對于這一段歷史，魯迅曾在自述里寫到“我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有一年多，死去了”。站在兒時魯迅的雕塑前，看到的是一個少兒無憂無慮的玩耍，竟和其他少兒并無半點區(qū)別。好好玩吧，在那場風暴來臨之前。

魯迅的家，在魯鎮(zhèn)大街更往里走的一個院落里，這個院落更接近于普通的民居了，從建筑規(guī)模，到建筑質(zhì)量都遠不及他的爺爺。魯迅筆下的“百草園”，其實就是他們家院子里的那一分田地，我去的時候依稀也還種著白菜，站在洋洋的大雪中，看著這片園子，回憶著《從百草園到三味書屋》中的落葉、蟋蟀、皂角樹，我似乎觸摸到了魯迅心中最深處那片潔白的圣土，正是這一個小小的百草園溫暖了著魯迅的兒時全部的記憶。

三味書屋是魯鎮(zhèn)周邊最具名望的一家私塾，距離魯迅的百草園也就幾百米的距離。教書先生名叫壽鏡吾，方正、質(zhì)樸、博學是周邊百姓給他的標簽，魯迅就是從這里開始讀書識字，開始之乎者也，開始一點一點的積累他的文化人格。在三味書屋讀書的這一段時間里，也是他的家族迅速走向衰落的時期，同時也使魯迅迅速的成長起來，面對父親的離世，魯迅知道，自己應該更早的承擔起家庭的重擔了，“時時早，事事早 ”便是魯迅從生活中得到的感悟。

17歲那年，魯迅走出魯鎮(zhèn)、走出紹興，進入金陵的新式學堂江南水師學堂開始學習現(xiàn)代的新知識、新文化，徹底更新了魯迅的文化歷程，為魯迅迅速的打開思想境界提供了巨大的推進力，從此開始漸漸的走上了中國近代史的舞臺。而之所以選擇新式學堂深造學習，竟然是因為家境不能支撐魯迅的學業(yè)，而當時此類的新式學堂卻是免費的。魯迅爺爺?shù)牟恍?，魯迅家族的不幸，在這里到好像成了民族的快事，因為如果魯迅爺爺?shù)氖送救匀灰环L順的話，魯迅最有可能的是成本舊中國舊文化的一個才子，對于民族前途醍醐灌頂般通徹的理解將不存在任何可能的基礎，因此還真要感謝這種偶然性對中國歷史的眷顧。

第五篇：蔡元培故居游記

蔡元培故居游記

2011年7月21日上午，炎熱的太陽炙烤著大地，紹興城市的街區(qū)還是那樣熱鬧，人來人往，川流不息。私家車、公交車、運貨車們在路上來來往往，穿梭在公路的中央地帶。

我已無心觀賞路邊的風景，心中焦急地盼著能早點到達已心馳神往許久的蔡元培故居。從紹興夜市出發(fā)，騎著自己心愛的自行車，來到了蔡元培故居的入口處。

只見孑民電影院演藝廣場的外置字幕設備中正在閃爍著幾個醒目的紅色字眼：“節(jié)目定時更新，雅俗共賞......高檔次，低消費”。這里交通便捷，常有一些國內(nèi)明星前來孑民電影院演藝廣場助陣，出演精彩的節(jié)目，深受人們的喜愛。

孑民電影院演藝廣場的正前方不遠處，四棵貌似松柏的樹木，像默默地守護蔡元培先生雕像的士兵一樣，前后兩排，每排兩棵。

在這四棵樹的中央便是蔡元培先生的雕像了。只見他坐在一張古式的椅子上，手中緊緊地握著一本書籍，兩眼炯炯有神，一副巍然不動的偉人風范，讓我不得不為之折服，敬仰之心油然而生。

雕像旁的石碑上如下記載：蔡元培，字鶴卿，號孑民，偉大的愛國主義者、民主革命家、教育家，浙江越城區(qū)人......曾被毛澤東這樣夸贊過：“學界泰斗，人世楷模”。繞過蔡元培先生雕像，徑直往前走，便看到了“學界泰斗，人世楷?！卑藗€金黃色的大字，在陽光下閃閃發(fā)光，顯得十分耀眼。

左轉(zhuǎn)彎的瞬間，我突然發(fā)現(xiàn)了鶴卿傳，于是便欣然前行。只見墻壁上刻著如下優(yōu)美的話語：“有好湖山八載 ?？M魂夢間 最羨臥逑 若有術(shù)十篇 妙繪若循環(huán)”（鶴卿傳

蔡元培 二三年十二月）。

美哉，絕哉，蔡元培先生不愧為學界泰斗??！

拐過幾個彎，便來到了頗具古式建筑風格，透著濃濃學者氣息的蔡元培故居。

一進入蔡元培故居，只見前院高瓦四起，屋檐的邊沿也被一些不知名的草兒“占據(jù)”了，鳥兒在唧唧喳喳地歡叫著，好像在歡迎各位游客的到來，知了聲此起彼伏，簡直熱鬧極了。

右轉(zhuǎn)的時候，我發(fā)現(xiàn)有一道古門，兩扇門往兩邊敞開著，門鎖銹跡斑斑，門口的石階被一塊厚厚地玻璃完好地封存著。

跨過石階，往右轉(zhuǎn)，便是第一展廳，這里陳列著蔡元培先生的生平簡史。原來蔡元培出生于商人家庭，自幼刻苦好學，博覽群書。17歲考取秀才，23歲考取舉人，26歲科舉入仕，為清末名翰林。28歲為翰林院編修。紹興是蔡元培青少年成長的地方，與著名的魯迅先生、杜亞泉先生等紹籍人士都有著深厚情誼。

蔡元培先生從小深受父母、叔父的影響，父親蔡光普為人厚道，母親周氏賢能勤儉，勉勵他“自立”、“不依賴”、“不茍取”、“不妄言”。而其叔父茗珊指導他讀《史記》、《漢書》、《文史通義》等。這些都使他打下了扎實的文學功底，漸漸養(yǎng)成深厚的內(nèi)涵休養(yǎng)。當然，在擔任翰林期間，他還閱讀西方國家的政治理論和自然科學書籍，深受西方民主和科學的影響。

而對面的便是第二展廳，以“情系桑梓，義在教育，志同道合，真摯鄉(xiāng)情”為主題。蔡先生曾和一群志同道合的朋友一起游大禹陵、香爐峰、石屋禪院、蘭亭、山石佛寺等名勝古跡。他曾與著名文學家茅盾先生共同編輯并出版了《魯迅全集序》。他曾擔任過民國臨時政府教育總長（相當于現(xiàn)在國家教育部部長）、中央研究院院長等。

1917年1月，他上任為北京大學校長。在上任前，他曾寫道：“但也有少數(shù)人就說，既然知道北大腐敗，更應該進去整頓，就是失敗也算盡了心，這也是我不入地獄，誰入地獄的意思”。

走出第二展廳，邁過第二道門檻，正門進入便是蔡元培雕像，我在雕像前深深地鞠了三躬，以表示對蔡元培先生的敬仰和崇拜之情。在雕像身后，“中國為一人，天下為一家”十個字顯得十分醒目，可以從中領(lǐng)略到蔡元培先生偉人的氣魄。

門檻的右側(cè)便是第三展廳，這里展示的是蔡元培先生改革封建教育，培養(yǎng)革命人才的英雄氣魄，創(chuàng)建教育制度，維護共和政治的 領(lǐng)袖氣概，主張學習西方，倡導勤工儉學的領(lǐng)導才干。門檻的左邊是第四展廳，主要以“知難而進，接長北大；除舊布新，銳意改革”為主題。蔡元培先生曾這樣寫道：“那時候我又有一個理想，以為文理是不能分科的。例如文科的哲學，必植基于自然科學，而理科學者最后的假定亦往往牽涉哲學。所以把北大的三科界限撤去而列為十四系，廢學長（相當于現(xiàn)在的分院院長），設系主任。”

蔡元培先生主張思想自由，兼容并包。他同樣捍衛(wèi)新文化運動，支持五四愛國運動。蔡元培先生真不愧為一名名副其實的愛國主義者啊，佩服！佩服！

邁過第三道門檻，繼續(xù)往前走，我便來到了第五展廳，主要以“致力科學事業(yè)，爭取民主自由”為主題。蔡元培先生奠定了中國現(xiàn)代科學事業(yè)的基礎，并不斷發(fā)展文化事業(yè)。他開展國際交流，爭取民主自由，堅持抗日救校。一個個感人事跡，讓人不得不敬佩啊！

從第五展廳出來左拐，便來到了第六展廳，這里主要以“功垂百世，德耀千秋”為主題。1940年3月5日，這位著名的愛國主義者、民主革命家、教育家在香港病逝了。

這是一個全國哀悼，人們沉痛萬分的日子，毛澤東主席、中共中央致唁電，香港社會各界人士前來致祭，港督代表羅旭、爵士、香港教師聯(lián)合會前來執(zhí)紼，北大同學護靈隊緊隨靈車，并扶柩下車。同時重慶、廣東、桂林、昆明、延安、紹興等各地相繼開追悼會。這些紀念活動，可以充分表明蔡元培先生的豐功偉績讓人震撼，領(lǐng)袖故事令人折服，病逝消息令人悲痛。

順著走廊，不知不覺中，我便來到了小堂前，這里是蔡元培一家省親會客，暢敘情懷的地方，中間的一幅對聯(lián)無不為這里添上了幾分幽逸，生活的情趣更濃了些。對聯(lián)上書寫著“竹屋依花檻，松云覆草堂”，詩意濃濃喲。

小堂前的附近便是書房了，書房內(nèi)擺放著一尊古鐘，在門口的附近擺放著一張書柜，其對面的墻上是一塊上面刻著字的書芭，書芭下方是一張桌子，上面擺放著文人墨客都喜好的筆墨紙硯。

書房的旁邊便是蔡家的餐室了。隱隱約約間，我仿佛看到蔡元培先生一家人正在一起吃著飯，其樂融融的。

進入餐室，沿著室內(nèi)樓梯直上，伴隨著吱嘎吱嘎的上樓聲，已來到了蔡元培先生的臥室，這里曾是蔡先生自幼兒時代至赴京任翰林院編修前的住處。床上沒有很特殊的床具，僅僅棉被、蚊帳而已，床邊的桌上也只有一面鏡子，大概是蔡先生生前梳頭或者整裝時用的吧。

緊挨著的便是他父母的臥室了。里面有古式的掛衣桿、櫥柜等家具，床的布置大致和蔡元培臥室一樣。

欣賞完蔡元培先生臥室以及其父母臥室，我順著樓梯而下，邁出門檻，往左拐，看到了蔡元培先生家的灶間，里面有一口土灶，灶上除了那供奉神靈的供神龕外，上面還懸掛著碗柜。灶旁是一口水缸，因為上面蓋著蓋子，所以缸內(nèi)是否有水，就不得而知了。水缸旁的桌子上正擺放著一只古式的飯桶、兩只造型別致的水桶。整個灶間還挺有韻味的，是蔡家族族人的真實生活寫照。

在往前走，便是蔡元培先生小時候就讀過的家塾。蔡先生6歲入家塾，讀過《百家姓》、《千字文》、《神童詩》等。就是在這里，蔡元培先生獲得了文學的熏陶和知識的積累。在家塾的旁邊，有一座許愿池，我往池內(nèi)投了幾個硬幣，帶著誠心，許下了一個特別的愿望。

“夕陽無限好，只是近黃昏”。雖然有些依依不舍，但還是要騎上車回家，準備好好休憩一番。在紹興的家里，一時詩興大發(fā)，便寫下了如下這首詩，以表我內(nèi)心的點滴感觸：

用盡四時游故居，心中頓覺神靈明。雖無緣見元培人，但有緣見光輝史。今日一游恰有意，心中之夢更堅定。天生我材必有用，撥開云霧心更亮。

作者后記：（寫作時間：13:30~16:30，總計三個小時）蔡元培先生，您是中國人的驕傲，我一定會努力前行，用自己的實際行動證明我也是優(yōu)秀的，我一定會為人類帶來更多精彩的奇跡。

虞其君

2011年7月28日星期四于紹興