第一篇：如何培養(yǎng)小學生健全的人格

如何培養(yǎng)小學生健全的人格

【內容摘要】教師——人類靈魂的工程師。教師正確的教育觀將直接關系的小學生健全的人格，影響他們對師生關系、學習的態(tài)度、學習效率、社會態(tài)度、社會行為、心理健康等都有很大的影響。小學生是“一張白紙，好畫最新最美的畫”。而教育工作者如何培養(yǎng)小學生健全的人格？這是每個教育工作者肩負的重任。

【關鍵詞】健全的人格 教師 學生 課程資源

教育的目的之一是培養(yǎng)健康優(yōu)秀的國民，健康這一概念可分為身體健康和心理健康兩部分。對于教育工作者來說，培養(yǎng)學生長大成人，身體和心理健康同等重要、缺一不可。一位哲人說：“成才必先成人。一個人只有把知識和崇高的國格，高尚的品格，優(yōu)秀的性格，健康的人格結合在一起，才能成為真正意義上的人才”?？梢姡囵B(yǎng)學生健全人格是何等重要。教師的任務是為祖國培養(yǎng)人才。教師不僅要傳授科學知識,還要肩負起培養(yǎng)學生健全人格的重任。對于小學生的教育,培養(yǎng)小學生健全的人格尤為重要。但在我國以前“應試教育”形式下，重智育輕德育體育，不重視對人格的養(yǎng)成教育的現象，在家長和部分教師的思想中還存在。教育界依然存在“重智育、輕德育、重分數、輕人格”的現象。在廣播電視和我們周圍的人和事，我們?？吹搅艘粋€個血淋淋的悲?。焊呖际Ю鴺?，父母一句話不順心，跳河??不如果學生有健全人格，教育中進行健全人格的培養(yǎng)，完全可避免類似事件的發(fā)生。因此，在競爭異常激勵的今天，要在現代社會中生存與發(fā)展，就必須具有良好的心理素質——健全的人格。

一、健全人格所包括的內容

基于小學階段小學生的認知水平，我認為健全的人格應包括以下內容：要有撥博大的愛心，它包括強烈的愛國精神，對父母的孝心，對他人的同情心等；要有積極向上的現實的人生目標；了解自我、結納自我、體驗自身存在的價值；心地善良，接納他人，善于協(xié)調和處理人際關系；有獨立自主意識，不依賴他人；不迷信、講科學、有創(chuàng)新精神。二．教師方面

（一）教師要有正確的教育觀

教師的正確的教育觀對師生關系，對小學生的學習效率，社會態(tài)度，社會行為及心理健康等都有很大的影響。教師的教育觀是教師對整個教育的認識所決定的。其中正確的“學生觀”是關鍵。每個教師都有自己的“學生觀”，并支配他們的教育行為與方式。如：學校里有的教師覺得“調皮搗蛋，作業(yè)拖拉的學生”難教育，就對那幾類學生產生膽怯，厭煩的情緒，最后導致他們采取兩種極端的教育方式：“放任、高壓”。這樣會對學生的心理產生不良的影響。其實教師應正確，全面，客觀地認識這些學生，既要看到學生的缺點，又要看到他們的優(yōu)點。只要細心，教師就不難發(fā)現他們尊重、崇敬老師，樂意接受老師的教育，只是希望引起老師的注意，關心，鼓勵（特別是那些有心理健康問題的學生）的一面；還要看到學生有各自的思想，生活經歷和行為習慣，也有自尊，自信（獨立性）的一面。他們可能會為了展示、證明自己有某種能力而拒絕老師的指導、幫助。因此在教

育教學的過程中教師應走進學生的心靈，采取正確的教育態(tài)度，積極采取“因材施教”，努力促進學生身心的健康發(fā)展。

（二）教師要有積極的的情緒感染力

小學教師是影響小學生的最積極、最活躍的因素，因此，小學教師就應該很好地利用自身的魅力，以積極樂觀的情緒去感染學生，使學生在求知的過程中，形成一種積極的、健康的心理。在教育教學過程中，當教師向小學生提出某種行為和活動的要求時，教師則通過自身情緒的感染，讓他們體會到活動過程中的愉快和成功，并引導他們主動參與到活動中。如，小學低年級的學生特別喜歡老師的表揚和鼓勵。只要你給他們一個五角星、一朵小紅花、一個“獎”字，他們都會欣喜若狂，在教師熱情的贊揚聲中，他們感受到了教師對他們真誠的關心和愛護。從而，使學生的學習興趣變得越來越濃，心里變得越來越輕松，毫無壓力，身心就得到健康地發(fā)展。

教師通過積極的情緒感染，還能使學生產生正面情緒體驗，提高學習效率，并且增強他們解決問題的勇氣和信心，擺脫由于受到挫折而產生的心理壓力和消極情緒。怎樣充分發(fā)揮自己積極的情緒感染力呢？一方面，教師要學會正確控制自己的情緒，不面若冰霜，不兇神惡煞，不表露不快，隨時有個好心情，隨時臉上有笑容；另一方面，教師要學會正面表達自己的情感，也就是我們平時所說的教態(tài)自然、語言親切，隨時有個好心情，隨時臉上有笑容。

（三）摸清“樂學”度，分層滿足“需要”

老師在平時授課中時，常會遇到一些學生不認真聽講，隨便講話，東張西望搞小動作等情況，對這種學生老師批評聽不進，甚至同老師產生對立情緒。事后教師調查得知其原因是“聽不懂，不想聽”。多數班主任會認為其“品行”有問題，不可否認其“品行”層面上是有一些問題，但更多的肯是心理健康問題。該同學在課堂上或許并不是有意搗亂課堂紀律，而是因為他聽不懂，不適應新環(huán)境、新要求、新知識的體系，在學習遇到了困難，不能夠很好地解決問題，適應新環(huán)境，從而得不到學習上的滿足感，他的學習心態(tài)上出現了問題，而我們有的老師總是從認識或品德層面出發(fā)，不知道從心理健康層面去解決問題。這樣學生不健康的心理狀態(tài)將會越來越嚴重。

其實，我們每位班主任或任課老師都要堅信一個事實：每個學生都有“學習需要”，他們都“樂學”，只是保持在什么“度”上的問題。所以，班主任要深入學生的學習、生活實際，了解每一個學生的發(fā)展狀況，分析他們已有的知識基礎，分析他們各學科現有層次水準，準確預測在這個基礎上，他們可能獲得怎樣的發(fā)展。然后按照各個層次，指導他們根據自已的發(fā)展情況來學習，不能提出整齊劃一的學習要求，讓不同層面的學生都能得到學習上滿足感，都能在原來基礎上有較大的發(fā)展。教師應該明白，學生有了發(fā)展，他們就有積極的體驗，就能進一步形成健康積極的“樂學”心理。當然，這項工作除了班主任積極參與外，任課老師也應主動配合，分析摸清學生各學科的發(fā)展

狀況，制定切實可行的措施，讓不同層面的學生都“跳一跳摘到蘋果”，讓每一個層面上的學生“樂學”的心態(tài)得到足夠的發(fā)展。

三、學生方面

（一）構建“悅納同學，尊敬師長”人際關系。

隨著年齡的增長，學生的知識不斷豐富，到了高年級階段，他們渴望與人交往，渴望友誼，渴望有廣闊的交際領域，他們大致要處理好三個關系：同學之間關系，與父母之間的關系，與老師之間的關系。

1.同學之間的交往，要有“悅納對方”的心理。這個悅納不是無原則的。對方的優(yōu)點要接納、贊揚，對方的缺點要批評指正。不過同學之間的交往中，不是所有的學生都能和其他同學們發(fā)展好彼此間的關系的。有的人可能是“幸運兒”、“有人緣”，有的人可能成為“嫌棄兒”，后者不能被同學接受、悅納，原因可能怪自己，也可能怪對方。這時班主任就要幫助其正確認識自我，正確認識別人，重新調整自我，進行再償試，力爭打通諸多“關節(jié)”，建立友好的同學關系。另外，隨著學生心理和生理的成熟，還有男女交往的問題，關于這一點很多人諱莫如深，其實男女生交往是一個必然趨勢，不僅在學校里需要，而且將來走向社會男女之間也很需要。因此，在學校里男女生彼此接納對方是很正常的，這也是人心理健康的重要標志之一。對此，班主任既不能武斷禁止其交往，也不能不聞不問，而要進行正確引導，強調必須建立真誠的友誼，防止演化、變味。

2.學生與家長的交往。隨著學生的一天天長大，他們體現自我、表現自我的意識逐漸增強，家庭關系的那種老模式已不適應其成長的要求，而大多的父母對其孩子的成長心理準備不足，還是用原先的一套教育管理方法，這樣必然要“碰”出一些火花，甚至公然表現出“對抗”父母的情緒。這時，班主任必須做好學生與其父母雙方的思想工作，要讓父母知道孩子長大要用新的方式來管理、交往，否則，會適得其反。教育學生首先要尊重父母，同時學會讓父母了解自己，重新認識自己，讓父母接納一個全新的我。

3.與老師的交往。這是學生人際交往中的重要一環(huán)，處理不慎，有可能導致抵制教育，或造成緊張，對抗的師生關系。這時，班主任要引導學生學會接納老師，同時也要通過自己的努力讓老師接納自己，這對一個學生的發(fā)展是至關重要的，因為，學生只有“親其師”，才能“信其道”。師生彼此相融、接納，不僅有利于學生目前的發(fā)展，更有利于學生未來的發(fā)展。

（二）建立健康的自我意識

在平時的教育活動中有兩類學生，一類平時表現好偶犯錯誤的，經老師教育效果好，他們從此很少或不再犯類似錯誤，而另一類平時表現欠佳的學生，犯了同樣的錯誤，老師問其是否愿意悔改，他們表示愿意改，而其結果是類似錯誤繼續(xù)犯，究其原因是兩者的認識和態(tài)度不同。前者能夠接受、悅納自己，所以能“自尊、自重”，注意努力克服自己的缺點，后者不能真正接受自己，必然產生自卑心理，因

而不能自愛，所以對自己所犯錯誤顯得麻木，給人以“老油條”的印象。

作為教育工作者要培養(yǎng)學生健康的自我，使他們能夠接納自我、悅納自我。學生雖然有比較強烈的脫離長者的自我意識，但實際上長者們對他的自我意識影響力還是很大的。他們?yōu)榱藬[脫這種影響，往往把參照物轉向自己的同學，希望以此得到獨立的自我，殊不知在不知不覺中將自我又交給了同學，成了受他們左右的人。此時，班主任應鼓勵他們“自我認識、自我評價”的權力就在自己手中，請相信自己吧！這樣他們才能充滿自信地去發(fā)展自我意識。

另外，很多學生自卑心理的產生，與我們一度時期自我評價標準單一化也是不無關系的。在應試教育的年代里，學生唯一的價值就是考試成績，事實已經證明這一單一的標準是極其有害的，現在實行素質教育，培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這樣，學生的價值觀是多元的，我們評價的標準也應是多元的，班主任應鼓勵學生從社會需要出發(fā)，不斷地發(fā)現自我價值。同時班主任必須對每一個學生有一種接納的態(tài)度，讓每一個學生都感覺到，自己有值得老師接納的東西，最終使每一個學生都建立起健康的自我意識。

（三）減輕學生的課業(yè)負擔

課業(yè)學習是學生完成學習任務的主要途徑，大家也深知課業(yè)在學生學習知識過程中的重要作用。但是如果課業(yè)負擔過重，反而會影響

學生的學習，更會影響學生的心理健康。

有一則廣告：一個學生的書包越來越重，學生背著它，腰越來越彎，腳步越來越沉重，學生的眼神是呆滯的。其實它從一個側面告訴我們過重的課業(yè)負擔給學生帶來心理方面的危害有多大。

現在有些教師片面地追求平均分、及格率，優(yōu)秀率，采取的是“題海戰(zhàn)”、“人盯人戰(zhàn)術”，除了作業(yè)還是作業(yè)，并且經常占用學生的課余時間。最后成績是上去了，但是這個班的學生卻別人稱之為“圈養(yǎng)雞”——呆板，不活潑。這種情況告訴我們在過重的課業(yè)負擔下，學生的心理受到了極大的影響。

素質教育提到：根據小學生的身心特點，為保證小學生的心理健康，在課業(yè)學習安排上，每天總時間不超過六小時，小學低年級一般不留書面回家作業(yè)，中高年級不超過半小時。教師應該在教育教學工作中落實到實處，給學生合理的課業(yè)負擔。同時還應該與家庭教育相結合，要求家長積極配合學校，共同來完成這一任務。四．要充分利用課程資源

在新課改革不斷完善今天，其的顯著特點是開齊了各種學科。特別是綜合實踐活動課，它充分體現“以人為本”的教育理念?；顒拥膬热莅ㄑ芯啃詫W習、社區(qū)服務和社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育等方面，同時也將班隊活動、學校傳統(tǒng)活動、學生心理健康活動容入其中?；顫?、愉快的生活體驗對小學生的身心健康特別有

益。因為活潑好動本身就是小學生的身心特點之一，也是他們身心健康的要求和表現。而綜合實踐活動課以實踐性、開放性、自主性、生成性的豐富多彩的活動內容，給學生提供了體會愉快、歡笑、成功的情緒機會。在活動中學生還能夠釋放掉多余的能量，緩解緊張心理，陶冶自己的情操。這對于促進學生身心健康都十分有必要。因此我們可以充分利用好“綜合實踐活動”這一課程資源。

比陸地更廣闊的是海洋，比海洋 更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的 心靈。未來的國際競爭將不單是知識和創(chuàng)新的競爭，也必將是“心靈”的競爭。也就是擁有健康的體魄和健全人格的人才的競爭。只要我們教育工作者，根據學生發(fā)展的特點，明確他們不同階段的具體任務，從而對于他們的學習、與他人的交往和對待自我三個方面進行科學合理的疏導，充分利用課程資源進行有效的教育，我深信小學生一定會形成健全的人格。

周育素 小學高級教師 重慶市江北區(qū)國際學校魚嘴實驗校 *** 本人從事小學語文教學工作和班主任工作30年來，教學工作成績突出，所教班級學生成績優(yōu)異，有十幾篇語數教學論文獲得重慶市一二三等獎；教育工作優(yōu)秀，深受學校學生家長的好評，一篇教育論文獲重慶市二等獎，曾獲得區(qū)優(yōu)秀輔導員和優(yōu)秀班主任光榮稱號。

第二篇：關注小學生心理健康 培養(yǎng)健全人格

關注中學生心理健康

培養(yǎng)健全人格

內容提要：

隨著社會的發(fā)展，關注少年兒童的身心健康已成為社會的共識及注意的熱點。關注少年兒童，尤其是小學生的心理健康具有重管理心理學大的歷史和現實意義，在小學生中開展心理健康教育是兒童的內在心理需要。作為教育工作者，我們應該關注小學生心理健康，進行心理疏導，培養(yǎng)學生健全人格。

關鍵詞：心理健康教育 心理障礙 原因 心理疏導

論文：

人類社會的飛速發(fā)展，對人的素質提出了越來越高的要求。隨著素質教育的全面推開和逐步深入，人的心理素質也受大學生假期實踐論文到人們越來越多的重視。而作為完善和提高學生的心理素質的重要形式和手段——心理健康教育，也尤其受到了人們前所未有的關注。那么作為教師應該關注學生的心理健康狀況，采取相應的措施對學生進行心理健康教育。促使其健全人格的發(fā)展，形成樂觀開朗、積極進取、堅忍不拔、勇于戰(zhàn)勝挫折等個性心理品質。

一、小學生產生心理障礙的現象及原因。

在學校里，有許多小學生與常人大不一樣，他們表面自尊但內心自卑；愿意進取但畏懼困難；有參與意識但參與能力低下；有較強的自我實現欲望但消極的自我實現方式。這些學生產生了心理障礙，大都以自我為中心、自卑、孤僻、冷漠、妒忌、不滿、不思進取、破罐子摔碎等嚴重的逆反心理。

在教育實踐中，我們發(fā)現：大部分學生的心理問題都是由于不良的社會生活環(huán)境造成的。其主要原因有：一是家長過分溺愛。學生多數是獨生子女，有些家庭條件好的，在家里被眾星捧月似的寵著護著，“拿在手里怕掉了”、“含在口里怕化了”，這種學生，在學校自理能力差，對學習和生活中的挫折承受能力差，自尊心很強，但自信心差；喜歡表揚，但對批評卻接受不了，甚至產生嚴重的挫折心理，厭倦學習，厭倦學校。二是平時的高壓教育。當今社會競爭日趨激烈，人的心理負擔愈加沉重，早成才、快成才、多成才的壓力日益增大，社大學生寒假實踐論文會、家庭和學校都存在著功利主義傾向，使學生的學習充滿功利主義。學校以分數和升學衡量學生；一些家長望子成龍、望女成鳳心情迫切，學生除要完成學校的學習任務外，還要參加眾多的補習班、興趣班、特長班、外語班等學習，整天精神高度緊張，心理疲憊，壓力很大。從而造成孩子的孤僻冷漠，甚至對各種學習，對家長、對學校都有逆反和仇視的心理。三是缺少愛。主要發(fā)生在父母離異的單親家庭或生活特別困難的學生。小孩遭受父母離異，心理受到打擊，如果父母在孩子的撫養(yǎng)和教育方面處理不當，就會使孩子覺得不如別人，缺乏信心和同情心，心理受到挫傷，產生妒忌、不滿、不公平等心理。四是自身缺陷。有個別學生長相不好看或身體殘疾，別人諷刺、挖苦，使他們心理受到傷害，感到自己不被尊重、不被理解，不被信任，不被寬容，產生了羞愧、自卑、不思進取、委屈、失望、說慌、無助、失落、對老師疏遠、逆反心理等心理現象。五是缺乏生存教育。學生對生命的意義、生存的價值認識不清，產生錯位。正是由于這種種原因，使學生產生不同程度的心理障礙。

二、關心愛護學生，進行心理疏導

對小學生來說，心理健康問題多數與關愛、理解、信任等缺乏有關。因此，要專業(yè)心理測試網站搞好小學生的心理健康教育，要求老師必須對孩子充滿愛心，對學生抱以保護、愛撫、友善、關心、熱情的態(tài)度，用關愛的精神去教育心理不平衡、心理被扭曲受傷害的學生，通過心理的安慰、心理引導和心理咨詢給以安撫和解脫。而不能搞成思想品德般的說教或者心理衛(wèi)生知識的講解。那么，老師如何有效地對心理有障礙的學生進行心理疏導呢？

1、創(chuàng)設寬松和諧的良好環(huán)境

教師和家長在對有心理障礙的學生進行幫教和矯正其心理失衡時，應首先為他們創(chuàng)造一個適合他們心理成長的良好外部環(huán)境，捕捉教育時機，為他們選擇和提供一些可讀性強，又適合其年齡特征，內容健康的課外書籍，結合重大節(jié)日多開展有意義的活動。平時組織學生觀看健康的影像，組織參觀烈士紀念館，革命先烈紀念地，舉行歌詠會、朗誦會等等，以此來分散和轉移社會不良影響對他們心理的刺激。教師和家長應該放下架子，同學生交朋友談思想，摸清他們心里的真實想法。只有這樣，矯正他們的不良心理才會見成效。針對這些情況，我主要從三個方面來創(chuàng)設寬松和諧的環(huán)境，讓學生在健康的環(huán)境中慢慢校正不良心理，逐步培養(yǎng)其健康完善的人格心理。

一是建立一個團結互助、和諧友愛的班集體。通過在班上開展互幫互學、互相關愛的活動，讓學生相互深入全面的了解，相互信任，建立平等友愛的同學關系。對有困難有缺點的學生，用平等真誠的態(tài)度給予幫助，使他們在學校里，心情愉快，精神放松，以增強其信心，激發(fā)其求知欲，鼓舞其勇氣，對困難挫折都能勇敢面對，對他人理解、尊重、寬容，在集體中做一個受歡迎的角色。

二是創(chuàng)設輕松愉快的學習環(huán)境。在教學中，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習，采用啟發(fā)式和快樂教學的方法，使學生能學得懂、學得好、學得輕松。同時，注意引導和幫助學生逐步克服學習困難，增強其學習興趣、信心旅游心理學精品課程和勇氣，培養(yǎng)他們相互協(xié)作、共同探討的精神。

三是創(chuàng)設豐富多彩、積極健康的生活環(huán)境。開展多種文體活動，寓教于樂。利用主題隊會活動，組織學生觀看他們喜愛的影視片，講故事，談理想，說未來，選取一些社會角色作模擬表演等，使學生進一步認識社會，了解自己的角色心理，把遠大的理想與腳踏實地的學習結合起來，幫助學生逐漸克服缺點，自我完善個性。

2、關注差異，用愛施教

心理健康教育與一般的思想品德教育不同，它更多的要求教師關注學生的個體差異，有針對性地實施教育。我們在教育實踐中發(fā)現，絕大部分小學生心理健康方面不存在大的問題，有問題的主要是極個別的，由于多種原因長期造成的。作為老師，特別是班主任，從開學的第一天起，就必須認真全面的了解每一個學生的有關情況，通過日常的觀察，初步確定出重點的教育對象，在作進一步深入了解后，再制定出教育計劃、方案和措施，循序漸進地進行教育和疏導。

總之，心理健康教育作為學校的教育的一項內容和整個教育體系的一個組成部分，它是建立在心理學基礎上的一門全新學科，是心理學理論的技術體現，屬于應用心理理解范疇，是直接服務于人心理健康的一門獨特的理論與技術?，F在，農村小學并沒有專職的心理健康教育老師，主要是班主任與家長及各科任老師共同配合，處處留心學生的心理狀態(tài)，發(fā)現問題及時展開幫教，用愛溫暖他們，啟發(fā)、引導、提高學生對自身調節(jié)的自控力，增強他們的自信心，從而幫助他們的心理健康地成長、發(fā)展。

學校實施心理健康教育一個重要的途徑就是課堂教學活動。學科教學既是影響學生心理健康，也是實施素質教育的主渠道，是實現教育目標的重要環(huán)節(jié)。健康，世界衛(wèi)生組織的定義是：“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康，心理健康，社會適應良好和道德健自考管理學原理康”。它擺脫了人們生理健康觀的束縛，確立了生理、心理、社會相結合的多維健康觀，反映了科學的發(fā)展和社會的進步，深刻地揭示了健康的內涵。并且人的身體和心理有密切的關系，健康的心理寓于健康的身體，心理不健康則會導致身體異常甚至患病。因此，我們要使學生在校期間，通過實施必要的心理健康教育，及時發(fā)現問題，并針對問題進行合理的心理治療，從而保障學生能全面的得到健康發(fā)展。

一、小學生心理健康現狀分析

我們學校小學生中的大多數都屬心理健康者，但也有約占6%的小學生，存在不同程度的心理健康問題。目前，有些學生經不起一點挫折、受不得一點委屈，心胸狹窄、意志薄弱，不善于和他人交往，一遇到不順心的事情，就離家出走，甚至輕生自殺。造成這些嚴重后果的原因，除了社會日益激烈的競爭因素外，與學校的“應試”教育和家長望子成“龍”心切等因素不無關系；同時，與不注重心理健康教育有關。因此，我們在對學生進行身體鍛煉的同時，應注重對學生心理健康的教育。

一、小學生心理健康標準

在學校體育教育過程中，應充分讓學生了解心理健康的標準，使學生對自己的身體狀況、心理水平有一正確的認識，從而能針對標準進行自我評價和調整。結合我校小學生的實際情況，心理健康的標準主要有以下方面：

1、正常的認知能力

正常的認識能力如敏銳的觀察力，較強的記憶力，良好的思維力和既穩(wěn)定又能隨任務而轉移且善于分配的注意力等。認識能力首先表現在學習和解決問題的過程中。所以，正常與否可參考其學習方法和學習效果。但是，不能認為學習不好的人其認識能力都不正常，因為這里同經驗和基礎知識有關。

2、情緒的整體而言心情愉快、情緒穩(wěn)定

情緒穩(wěn)定反應適度心理健康的人積極情緒如愉快、滿意、高興、欣慰、歡樂等占優(yōu)勢，身心處于積極向上的，充滿希望的樂觀狀態(tài)。如果經常壓力管理心理學籠罩消極情緒中，憂愁、焦慮、苦悶、恐懼、悲傷而不能自拔，悶悶不樂，行動無力，則是心理不健康的表現。同樣，情緒穩(wěn)定和反應適度也是心理健康的主要標志。

3、優(yōu)良的意志品質

一個心理健康的小學生，應有明確合理的學習和生活目的，并有達到目的的堅定信念和自覺行動。其行為表現出果斷、堅韌、自制和有毅力。自制和堅韌能表現出其心理健康的程度。克制自己的不良欲望，不受有害刺激誘惑，遵紀守法勇于克服壞習慣，戒除不良嗜好等，只有心理健康的人才做的到。

4、良好的人際關系

良好的人際關系是小學生心理健康的一個重要標志，也是維護心理健康的重要條件。在學習生活中，表現為樂意與同學和老師交往，既有穩(wěn)定而廣泛的人際關系，又有自己的知心朋友，實驗心理學精品課程能客觀評價他人和自己，喜人之喜，憂人之憂。取人之長，補己之短。

5、健全的人格

健全的人格可視為小學生心理健康的核心因素。所謂健全人格，是指心理和行為和諧統(tǒng)一的人格。

二、體育運動對心理健康的積極影響

1、體育運動能促進身體發(fā)展，為心理健康發(fā)展提供堅定的物質基礎人的心理是人腦的有機體，人腦是人體的一部分。心理健康發(fā)展，必須以正常發(fā)展的身體，尤其是以正常健康發(fā)展的神經系統(tǒng)和大腦為物質基礎。通過體育運動，促使身體正常、健康地發(fā)展，為心理發(fā)展提供堅實的物質基礎。這是心理發(fā)展的重要條件。

2、體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾，成為推動心理發(fā)展的一種動力，體育運動與日常自然的身體運動相比，無論內容和形式都不盡相同。原有的心理水平往往不能滿足所學習的運動項目的需要。例如，短跑要求較短的反應潛伏期、良好的運動距離知覺和運動速度知覺。又如，籃球比賽中的帶球上籃，由于要了解隊員位置，要求有較大的注意范圍，既要帶球前進，又要防止對方攔劫，需要善于分配注意。幾乎任何運動項目，都要求運動員有勇敢、堅持、自制、不怕困難等良好的意志品質和心理特征，就一個人的自然發(fā)展水平來說，當然不能滿足運動學習和運動競賽的需要。但是，在學生為了不斷提高自己的運動水平或戰(zhàn)勝對手而進行的運動活動中，原有心理水平便慢慢獲得提高。也就是說，體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾，推動了心理的發(fā)展。

3、體育運動能培養(yǎng)良好的意志品質。

體育一般都具有艱苦、疲勞、激烈、緊張相對抗以及競爭性強的特點。學生在參加體育鍛煉時，總是伴隨著強烈的情緒體驗和明顯的意志努力。因此，通過體育運動，有助于培養(yǎng)學生勇敢頑強，吃苦耐勞，堅持不懈，克服困難的思想作風，有助于培養(yǎng)團結友愛，集體主義和愛國主義精神，有助于培養(yǎng)機智靈活，沉著果斷，謙虛謹慎等意志品質。使學生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。

（1）、體育課教學要有意識培養(yǎng)學生的認知能力

利用體育課經常應用左側體操鍛煉學生，開發(fā)學生的右腦功能；改革傳統(tǒng)的體育教學模式，充分體現學生在教學、學習中的主體地位，在體育技術、技能的學習、嘗試中，培養(yǎng)學生的記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)新能力，改善學生的認知能力。

（2）、體育課教學要讓學生在成功中克服困難并提高意志力 良好的意志力是心理健康的基礎，缺乏意志力往往是學生在體育活動中難以獲得成功的最大障礙。教師要遵循個性差異的特點，給學生確定個人的目標，并通過教育、激勵等方法，幫助學生通過一定的努力達成目標，獲得一次次的成功體驗，逐漸提高學生的意志力。

（3）、加強體育課教學、廣泛開展體育活動，增強學生的自控力

通過體育課的規(guī)范教學，組織紀律性教育，養(yǎng)成學生良好的行為習慣和自控力；同時，體育活動都有其特有的游戲規(guī)則，參加活動者必須遵循，久而久之，學生在活動中養(yǎng)成遵守規(guī)則，自我控制的能力。

（4）、開展課外體育活動，讓學生體驗順利、挫折，培養(yǎng)學生穩(wěn)定的情緒，并學會調節(jié)情緒。體育活動競賽的因素決定了有順利，也有挫折。讓學生多參加競賽活動，教師及時有效地進行指導，使學生在多次活動中去體驗順利、挫折，逐漸養(yǎng)成順境中不自大，逆境中不自卑的良好心理品質。同時利用體育活動的娛樂性調節(jié)學生緊張的學習壓力，調整學生的不良情緒。

（5）、發(fā)揮體育活動群體性的特點，組織指導學生參與活動，培養(yǎng)學生的社會性。體育活動多為群體性的活動，需要團隊內相互團結、互相協(xié)作才能取得成功。所以，多參加體育活動能培養(yǎng)學生良好的群體意識、協(xié)作意識，并培養(yǎng)學生的責任感、榮譽感、歸屬感等良好的團隊意識和社會性。同時體育活動的群體性促使學生的不斷交往，形成良好的人際關系，幫助學生學會做人，學會生活，有效促進學生個體社會化。

（6）、體育教師應加強自身修養(yǎng)，優(yōu)化體育課堂心理環(huán)境

現代心理學研究表明，課堂心理環(huán)境不僅對課堂教學活動效果產生影響，更對學生身心發(fā)展產生影響。良好的課堂心理環(huán)境有助于培養(yǎng)學生良好的心理素質、保持學生心理健康，反之亦然。所以，體育教師要加強學習，提高自身修養(yǎng)，使自己成為一個心理健康的體育教師，以優(yōu)化體育課堂教學心理環(huán)境。

第三篇：淺談小學生健全人格的教育與培養(yǎng)

淺談小學生健全人格的教育與培養(yǎng)

關于人才的培養(yǎng)一位哲人曾經說過：“成才必先成人。人字的一撇是智能，一捺是人格。一個個只有把知識和崇高的國格，高尚的品格，優(yōu)秀的性格，健康的人格結合在一起，才能成為真正意義上的人才”。

當今社會，由于人們物質文化生活有了極大的改善，復雜的社會情況交叉影響，獨生子女大量產生，加之腐朽，陳舊觀念的影響，人們在重視培養(yǎng)教育下一代的同時，不當的觀念、不當的做法依然存在。而今少數青少年的自私自利，孤僻冷漠，自負浮躁，懦弱膽怯，驕橫粗暴等毛病，都是人格缺陷。北大精神衛(wèi)生研究所王玉鳳研究員介紹：我國17歲以下的未成年人約3.4億，保守估計有各類學習、情緒、行為障礙者3000萬人，其中中小學生心理障礙患病率為21.6％至30％，突出表現為人際關系，情緒穩(wěn)定性和學習適應方面的問題。通過廣播電視和我們周圍的人和事，我們看到了一個又一個血淋淋的現實。如浙江省的一個高中生用榔頭砸死自己的母親，并從容處理母親的尸體。本地也曾出現某校高中生殺死班主任之妻、殺害班主任之事件??面對學生如此驚人之舉，我們不得不反思，到了高度重視健全人格教育的時候了。

其實，某些孩子的缺點，比如自私冷漠、惟我獨尊、我行我素、不顧及他人、缺乏愛心和責任感，嫉妒心理太強、想辦法讓別的同學受到批評，自己以此為樂等，實際上這是一種心理疾病，即：“人格障礙”。這種人缺乏調節(jié)情感活動和行為活動的能力，缺乏對情緒，情感、行為的控制能力。一個人如果沒有知識，將來成為次品；一個人如果身體不健康將來成為廢品；一個人如果擁有豐富的知識，但沒有好的品行，經來會成為危險品，對社會將構成潛在的威脅。所以，高度重視健全的人格教育，培養(yǎng)出能夠擔當起時代中人的國家棟梁，健全的人格教育必須從孩子抓起。

基于小學階段小學生的認知水平，我認為健全的人格應包括以下內容：

1、要有博大的愛心，它包括強烈的愛國精神，對父母的孝心，對他人的同情心等。

2、要有積極向上的現實的人生目標。

3、了解自我、結納自我、體驗自身存在的價值。

4、心地善良，接納他人，善于協(xié)調和處理人際關系。

5、有獨立自主意識，不依賴他人。

6、不迷信、講科學、有創(chuàng)新精神。

健全的人格不是天然形成的，需要學校教師和家長對他們進行培養(yǎng)和教育，那么如何對他們進行健全人格教育和培養(yǎng)呢？

一、教師的博愛是實施人格培養(yǎng)的基礎

1、確立平等友愛的師生關系，師生關系是教育教學活動的核心問題，是每一位教師和學生每天都要去感受和經歷的事情，它關系著教育的成敗。師生關系應當建立在平等、友愛的基礎上?？陀^上教師是教育者，處于主動地位，學生是受教育者，處于被動地位，似乎無“平等”可言。但是，從師生一個個活生生的人的主體來講，兩者之間人格地位應當是平等的。但傳統(tǒng)的師道尊嚴一直占統(tǒng)治地位，學生從來就是“被傳道、被授業(yè)、被解惑”，師生間缺少溝通親近。若以馬克思主義的人學思想來看，傳統(tǒng)的教育就是不把受教育者當“人”來看待，而是把學生當做工具來塑造，把兒童作為一種附屬物，一種社會的集體的附屬物。因而導致不尊重學生的主體地位，抑制學生主體性發(fā)展的弊端產生，師生間就無法溝通，無法心心相印。陶行知先生說過：“我們最注重師生接近，最注重以人教人??。教師對學生，學生對教師，精神都要融洽，都要知無不言，言無不盡。一校之中人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。”

2以人為本，尊重每個學生的人格

關愛每一位學生成長，是教師的天職。人本論強調尊重、關心、理解和相信每一個人，尊重每個學生的人格，關愛每個學生的各個方面，理解每個學生的思想和行為，相信每個學生的力量和價值。以學生為本，學生才能自覺地接受教育，主動地提高自己。重度弱智兒舟舟，其理性智商只有相當于四、五歲的孩子，24歲仍然不識字，但他情感智商高，人際智商也很好，其父母注意發(fā)掘培養(yǎng)，最終使他用指揮棒劃出了美麗的弧線。若是我們的教師，對每位學生都有親子教育之心，從人本論的觀點出發(fā)，去培養(yǎng)、發(fā)掘、塑造每個學生，我們教育的成功率就會更高。

教師的工作情緒，影響著人格培養(yǎng)的效果

教育者們自身個性、生活、家境不同，工作中各個時段的心境也不同，把握不好，情緒外露，會妨礙教育效果。因此一位老師自我表白：我高興時，學生可以享福，反之學生就會遭殃。這種做法不可取。身為教師，不能駕馭自己的正常情緒，因煩惱而遷怒學生，因失意而怨恨學生，因苦惱而板著臉孔，甚至訓斥挖苦學生，這對塑造學生人格會產生負面效應，極易造成學生精神壓抑，久而久之會影響學生健全人格的養(yǎng)成。一位名家曾說：當演員來到劇院時，他應把個人的一切不快與隱私都留在劇院外。因為在劇院里，他整個人是屬于藝術的。演員如此，教師也應如此。在人格的塑造中，要有包容性

教師千萬不能用一個模式、一個尺度去衡量每個學生。學生來自千家萬戶，個性基因和成長環(huán)境千差萬別，如果要求千人一面，那大千世界就不成為五彩繽紛的世界了。我們要求塑造兒童健全的人格，并不要求千篇一律，應當允許個性差異，只不過通過教育彌補某一個體的不足，糾正某一個體的偏差。包容是一種美德，應尊重、理解、容忍學生犯錯誤，有反復，這體現了寬以待人的原則，使學生體會得到撫愛，扭轉思想彎子。包容是一種耐性、彈性、機動性、策略性、靈活性，有助于學生人格養(yǎng)成。

二、教學實踐活動是塑造人格的主渠道

1、在教學過程中利用課堂教學中育人作用，結合課文中的育人因素，及時地對學生進行人格教育和人格培養(yǎng)。

任何時期的教材都體現了當代教育目標并適應塑造兒童人格的需要。如現行小學首冊思想品德課中就有一日常規(guī)教育，有尊敬師長、熱愛祖國、熱愛勞動、自我服務、愛護公物教育，有文明禮貌、團結友愛、勤奮學習，誠信教育等。我們的老師，應當充分利用教材，去澆灌幼小的心靈，培養(yǎng)其良好的行為習慣和塑造其健康的人格，在實際中加以引導規(guī)范，決不能把這些教材當作一般道理空泛講講說說。再如現行小語第一冊入學篇，品味起來，其充滿了人情味。“小朋友好”“教師好”！“咱倆一起玩吧?！边€有環(huán)境教育、識字教學、寫字教學圖片等。我們的老師要充分利用圖片和語言，向兒童進行尊敬師長，友愛同學，熱愛自然，熱愛校園的“愛心”人格教育。還可展示師長關愛兒童“慈愛”之心，使兒童入學之始就有沐浴在愛河里的感受，從而塑造其健全的人性品格。還有其他學科，也滲透有健康人格的教育內容，關鍵是認真發(fā)掘教材，注意對兒童健全人格的培養(yǎng)。

另外，數學、品德等各科教學都能滲透人格教育和人格培養(yǎng)，有意識地幫助學生樹立正確地人生觀、世界觀，培養(yǎng)學生高尚地道德情操和健康地審美情趣，培養(yǎng)學生嚴禁地科學態(tài)度和獨立地創(chuàng)新能力，形成正確地價值觀和積極地人生觀。

2、利用班隊會和課外活動隊學生進行人格教育和培養(yǎng)：結合班隊會和課外活動隊學生進行“磨難教育”、“挫折教育”。曾經有人說過：“磨難是一所最好的學校”。在這所學校里形成出來的孩子，能夠深刻懂得人生、體驗人生、感悟人生。通過班干部輪換制，打破班干部終身制，讓每個學生都能夠品嘗到成功的快樂，使每個人都能昂首挺胸面對人生，又能夠讓每個學生嘗受到一點挫折，能上能下，改變獨生子女那種惟我獨尊，嬌生慣養(yǎng)的壞習慣。把每個學生都溶于班集體這座熔爐中進行鍛造培養(yǎng)出具有健康人格的新一代好少年。

三、學校應與家庭社會聯手教育，以取得人格塑造目的的一致性 一個人在成長過程中要接受學校、家庭、社會三方面教育，只有三者一致，互相配合，才能收到良好的教育效果。

小學生的生活圈子比較小，每天基本上使學校家庭兩點一線。所以良好的家庭環(huán)境和優(yōu)雅的學校環(huán)境對每個學生的健全人格教育都有著不可估量的作用。家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，父母一言一行時刻影響著子女成長，教師只有與家庭常溝通、交流，才能取得支持、配合，取得教育的一致性。如家訪、聯系手冊、家長會、座談會、輔導站傳遞等。使家長改變那種重知識，輕德育的現象，幫助孩子端正學習目標和學習態(tài)度，形成良好的學習習慣。并重點對學生進行優(yōu)秀的人格教育和良好的道德品質的培養(yǎng)。

另外，學校環(huán)境和教室環(huán)境應布置的四季如春，格調高雅，努力營造一種催人向上的氛圍。這對學生都有著潛移默化的熏陶作用。

一個人從誕生就不僅僅是一個個體的人，更重要的是一個社會意義的人。由于孩子不理解自己存在的重要性及意義。所以做事總是任性所為。稍不如意就會走向極端。出現這樣或那樣的錯誤。在人生經歷往往會經歷成功和失敗。這些都是孩子進行反省的寶貴財富。因此，老師應和家長交流，多向孩子推薦一些有益的書，比如《魯濱遜漂流記》。雖然文字簡短，但能給人們留下深刻的啟示。人在不經意的小事重進行反省，使自己的人格得到不斷的完善。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“不要把孩子保護起來不讓他們勞動，也不要怕孩子的雙手會磨出硬繭。要讓孩子知道面包來之不易”。這種勞動對孩子來說是真正的歡樂。用過勞動不緊可以認識世界，而且可以更好地了解自己，勞動是最關心，最忠誠的保姆，同時也是最細心最嚴格的保姆，所以，在日常生活中，老師應和家長達成一致，培養(yǎng)孩子的勞動習慣。因為，孩子終究要獨立的面對社會，以自己的勞動獲取生存和發(fā)展。

小學生健全人格的塑造，途徑還很多，如何實現于社會實踐中，體現在制度管理和環(huán)境育人中。方法也多種多樣，如說服教育法，情境熏陶法，榜樣示范法，意志磨練法等。這里僅就教師在人格培養(yǎng)過程中應當注意的幾個問題，談談個人之見。

第四篇：健全人格的培養(yǎng)

健全人格的培養(yǎng)

現代意識中人的意義的崛起促使人們對教育價值觀進行深刻的反思。人們通過對人類發(fā)展的歷史性分析并對世界各國社會發(fā)展的橫向對比研究認識到，教育的終極目的是實現人格的成長。教育正在由單一的社會發(fā)展功能向社會發(fā)展與人的發(fā)展功能相結合轉型?；趯ι鐣l(fā)展的需要以及對人的本質和意義的認識，培養(yǎng)身心健康的、全面發(fā)展的人成為當代教育的一個重要命題。

一、人格發(fā)展的不平衡現象及其成因

人格是在一定社會歷史條件下具體的人所具有的意識傾向性以及經常出現的較為穩(wěn)定的心理特征的總和，包括興趣、愛好、信念、性格、氣質、能力等。這里，我們把人格作為一個更寬泛的概念。它是個體的人所應具有的幾種基本要素。個性的發(fā)展是人格發(fā)展的體現。然而現實社會中仍存在著個性扭曲的狀況：一方面是個性的壓抑狀態(tài)；另一方面是個性的放縱現象。這兩個特征實際是個性不平衡狀態(tài)在不同或同一個體人格內部的兩種極端表現，并且導致人格的分裂、緊張和不協(xié)調：情感上的極端封閉、淡漠或放縱；智能與道德的分離；創(chuàng)新意識的缺乏；社會責任感的淡化；個人主義的滋生與泛濫；等等。造成這些現象的原因

是多方面的。

（一）長期的封建專制統(tǒng)治下形成的大一統(tǒng)思想對人的控制和影響是很嚴重的。在強權之下，人們往往“安于現狀”“自我壓抑”“與集體保持一致”，進而形成中庸之道、知足常樂、無為、依賴、求穩(wěn)、從眾等心理趨向。在個性受到抑制的情況下，個人內在豐富潛

能不可能充分釋放。

（二）在當前開放的社會中，一些人由在原來封閉的、壓抑的環(huán)境中對自由的渴望轉向對自由選擇思想的盲目接受，促動了個體的自我膨脹，形成以我為核心、一切為了我、我就是一切的極端自私的個人主義。而這種個人主義與我國傳統(tǒng)文化中一些人的一盤散沙式的個人主義的結合，則導致人格分裂現象的發(fā)生。

（三）人的需要結構包括物質需要、秩序需要和意義需要三種。它們的平衡發(fā)展是人格完善的保證。由于計劃經濟條件下物質的匱乏，人的物質需要得不到滿足，到市場經濟條件下物欲的急劇膨脹，且又存在著對秩序的需求與秩序的不健全之間的矛盾，社會保障功能不穩(wěn)定，以致于出現不正當競爭和對利益的不正當追求。另外，西方人學由傳統(tǒng)的理性主義走向現代人本主義，對感情、自然性的極端強調導致一些人感性欲望壓倒理性精神、自然本能壓倒社會責任現象的產生。目前社會對多樣性、變化性、不可重復性的強調也促動了中國人思想行為從單一僵化到多樣化的巨大轉變。但其負面影響是，許多人不再相信有什么統(tǒng)一的價值標準、倫理原則，不再追求統(tǒng)一的思想和永恒的目標。這幾種因素共同造成一些人只

關注物質生活享受，一味追求金錢和感官刺激，從而形成“物化人格”。

（四）現代西方工業(yè)文明的迅猛發(fā)展帶來豐裕的物質生活條件的同時，也帶來了“人的危機”。高度的工業(yè)化使多數人成為機器的奴隸。人的自我意識及精神意義成為冗余。伴

隨社會分工的逐漸擴大的是人性異化的日益加劇?？梢姡谖覈鐣l(fā)展中汲取西方發(fā)達國家的經驗教訓，使物質文明和精神文明同步發(fā)展，培養(yǎng)人的健全人格是非常重要的。

二、健全人格的內涵與培養(yǎng)

現代社會中出現的人格發(fā)展不平衡現象給教育發(fā)展提出了一個新的問題，同時也使人認識到人格培養(yǎng)作為教育目標的必要性。人格內部各個因素內在的、和諧的統(tǒng)一構成一個完善的人格。它包括體質、智力、情意（情感意志）及道德四個要素。人的發(fā)展實質上是構成健全人格內部諸要素充分而和諧發(fā)展的整合過程。

體質即身體素質。這是人的生命和人格的物質載體。個體人格在體質方面的完善表現于人對健康體魄和運動技能的不斷追求、發(fā)展過程。同時，健康的體質也有益于其它人格品質的增強。我國中小學曾在很大程度上忽視體育。在升學指揮棒的誘導下，本來就少的體育課被作為“副課”而敷衍過去。從更廣的范圍來看，我國現階段城鎮(zhèn)體育運動場所在數量、面積上與國外相比皆偏少，不能滿足發(fā)展的需要，農村的情況更嚴重。民族體質是國民素質和綜合國力的體現，人格的健全發(fā)展需要以健康的體質為依托。發(fā)展體育運動不只是對少數運動員的培育，而要面向全體社會成員。體質的培養(yǎng)可以從三個方面著手：健康保健和運動知識的傳播；運動技能的訓練；良好生活習慣的養(yǎng)成。學校教育對此擔負著基礎性的責任。

這是當代教育對個體體質發(fā)展的真正要求。

智力即認知能力。它是由觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等六種基本因素組成的整體綜合能力，它是人認識世界、改造世界的各種心理因素的有機結合。思維力是智力的核心部分，其發(fā)展程度是整個智力發(fā)展的縮影和標志。我國教育的基本目標之一就是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力則來源于人的好奇心、想象力以及對事物的換位思維、求異思維能力。美國心理學家B.S.布魯姆在他的《認知領域分類學》中將認知領域的目標分為六個層次：知識—理解—應用—分析—綜合—評價，并把從理解到評價的五個層次歸為一類，稱為理智的能力和技能。他認為，理智和智能是借助知識而解決問題的能力，人的知識也只有上升到人格的一部分，成為發(fā)現問題和解決問題的工具時才有意義。知識的簡單組合并不需要較高智力，而重新建構知識，則需要高度的智力。這種智力是創(chuàng)造性的思維能力，它是智力內部各要素協(xié)調發(fā)展的結果，也是智力發(fā)展的最高表現。因此，發(fā)展人的思維能力，培養(yǎng)智力是人格完善和成功的基本保證。

另外，當前社會對人的智力發(fā)展提出了更高的要求?，F代社會發(fā)展的基本特征是發(fā)展速度越來越快和多樣化的程度越來越高。信息時代知識更新的速度超過了以往任何時代。這就要求每個人都應具有高度的應變能力。而應變能力本質上是創(chuàng)新意識的體現。創(chuàng)新意識是一種善于發(fā)現問題并積極探索以求改變自己和改變環(huán)境的心理取向。它不僅是一種智力特征，更是一種人格特征和精神狀態(tài)。在培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識方面應注意兩個問題，一是個性的發(fā)展問題；個性發(fā)展是人性解放的過程?！皞€性的多元化，自主性和首創(chuàng)精神；甚至是愛好挑戰(zhàn)，這一切都是進行創(chuàng)造和革新的保證?！笨梢哉f，個性的充分、自由的發(fā)展是創(chuàng)新的前提。二是基礎性學力、發(fā)展性學力和創(chuàng)造性學力的統(tǒng)一問題。它們是認知能力發(fā)展的三個層次。從學生的“學會學習”到“學會創(chuàng)造”貫穿著對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。目前，學生發(fā)展本位的課程體系尚未建立，而“知識中心”的傳統(tǒng)教育模式則過分強調基礎性學力，注重知

識積累和記憶考核。因此，從“記憶模仿”走向“思考創(chuàng)造”仍是我國教學改革的主要問題

和艱巨任務。

情意有廣義和狹義之分，廣義的情意指情感和意志，它是不直接參與認知過程、智力因素以外的一切心理因素。狹義的情意指情緒，屬心理意向活動范疇，包括動機、興趣、情感、意志、性格、良好的學習習慣等因素。通過對各種成功者的長期研究，人們發(fā)現智力并不是決定人成功的惟一因素：情感和意志也起著相當大的作用。1995年美國哈佛大學教授丹尼爾·葛爾曼出版《情感智商》一書，提出情商(EQ)的重要性絕不遜于智商(IQ)，人的情感智商主要表現在五個方面：了解自我的情緒狀態(tài)；恰當地管理自身情緒；善于進行自我激勵；識別他人的情緒；恰當地處理人際關系。之后，一部分心理學者又提出一個新的概念：逆境商數(Adversity Quotient)，指人面對挫折、擺脫困境和超越困境的心理能力。其核心是意志力。筆者認為，情感和意志是人最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能、運用情感能力影響生活各個層面的關鍵性品質要素。盡管將情感和意志作為“商數”的提法欠妥，但情商的提出者強調情感的豐富與和諧發(fā)展，逆境商數的提出者則強調意志力的作用，兩者作為非智力因素卻為人格的完善所必備。一個人格高度完善的人應具備健康的情感。它一方面表現在具有豐富的情感并能穩(wěn)定地展示：情感體驗保持開放的姿態(tài)，有生活的激情和熱愛，對美的追求、對丑的憎惡、強烈的自我意識和自我激勵精神，等等；另一方面表現在對所追求目標的執(zhí)著力和身處逆境時的意志力：具有情感自我控制力和更大的內部適應性、選擇和改變能力，善于克制；把生活看成是愉快的探險，盡管也遇到常人所遇到的挫折和失望，但仍能感受到激動、希望、愛和同情，從而很快恢復對生活的信心。在一個充滿競爭的社會，良好的心理素質顯得更為重要。當代教育旨在發(fā)展學生人格內部的各種創(chuàng)造性潛能，而“個體創(chuàng)造潛能的釋放需要對經驗的開放，對不確定性的容忍，對概念處延的靈活性，對評價的內源性；需要堅持某一認定方面的意志力?！币虼耍挥袑⒅悄芘囵B(yǎng)與情意品質的培養(yǎng)統(tǒng)一

起來，才能發(fā)展學生的個性、創(chuàng)造性。

道德是保障社會順利發(fā)展或社會秩序的潤滑劑。道德的核心可以歸結為責任感。我國社會主義道德的主要內容包括：社會主義、愛國主義，集體主義。為人民服務是我國社會主

義道德思想的集中體現。

當代社會對科技的功利性追求導致人格內部智能與道德的分離。在這種情況下，現代人被“物化”了，落入商品拜物教的泥潭中，有識之士發(fā)出了“人不見了”的疾呼。這種“人品人格的失落”現象實質上是由于現代社會教育把人作為生產工具，而未把“人”作為教育的終極目的而造成的?？茖W技術是一把雙刃劍，既能促人向善，也能助紂為虐。日本教育家井深大批評傳統(tǒng)的科技教育是忘記了“教育的另一半”。在我國，近年來一些地方和部門一味追求物質利益，忽視思想教育和精神文明的建設，“一些領域道德失落，拜金主義，享樂主義，個人主義滋長；封建迷信和黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起；假冒偽劣，欺詐活動成為社會公害；文化事業(yè)受到消極因素的嚴重沖擊，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。”這為

我國當前教育發(fā)展提出了新的課題。

在我國發(fā)展社會主義市場經濟，人們的物質生活日益豐富的今天，應當注重科技教育和人文素質教育的統(tǒng)一：即智能培養(yǎng)、個性發(fā)展和人格陶冶的統(tǒng)一，科學真理與價值選擇教育的統(tǒng)一，使我國教育走向和諧的、平衡的與全面發(fā)展的道路。社會發(fā)展所需要的人才，應

當是高尚的道德情操與創(chuàng)造性的智慧的結合。教師在強調科技意識的同時，還應進行美德教育。美國教育家賀拉·曼在談到此問題時指出，公立學校應當幫助學生養(yǎng)成理智與良心。美

德教育應當先于知識教育，盡管不應當無視知識，但不伴有美德的知識是危險的。我國現在更加重視對學生的道德教育。然而傳統(tǒng)教學中只是把它作為道德理論說教的德意課卻并不成功。筆者認為，道德教育應注意以下三點：一是德育課應改變單一的課堂教學模式，應把德育融入形式多樣的教育活動、教學實踐的動感過程之中；二是教育過程（包括教育教學管理）的民主化、公開化；三是建立家庭、社會和學校三者結合的、開放的道德

教育體系。學生道德意識不是被灌輸的，而是在活動中、社會中養(yǎng)成的。

三、師生關系與健全人格的培養(yǎng)

健全人格的培養(yǎng)涉及到政治、經濟、文化等許多社會環(huán)境因素，這里只就教育內部教學過程中的師生關系方面加以探討。師生關系問題反映了教師和學生在教育過程中的地位和角色問題。它不僅關系到學生智力的發(fā)展，也關系到學生個性、人格的健康發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的師生關系有兩個突出的特征，即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性。在幾千年來儒學教育思想籠罩下的古代教育以及近代以來大規(guī)模的學校教育中，知識一直是由老師傳授

給學生的，因而形成了嚴格的、權威的師生關系。

中國文化歷史一直傳頌“師道尊嚴”“一朝為師，終身為父”的古訓。滿堂灌的教學方法正是這種關系的典型再現。在這種情況下，根本談不上學生個性的自由，而只是在培養(yǎng)

順從、保守、封閉意識。

師生關系的核心，是把教師和學生看成真正意義的“人”，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。他們都是教育活動中的主體。威廉姆·多爾(W.Doll)對教師的界定是“平等的首席”，是教育活動的組織者和指導者，而學生作為獨立主體、人格尊嚴的人是教學活動的參與者、實踐者、思考者、創(chuàng)造者。健康和諧的師生關系意味著“教師職能不僅僅是傳授知識，而是將更多地創(chuàng)造、建構民主、平等的師生交往和生生交往，使學生在人與人的關系中，特別是師生關系之中體驗到平等、自由、尊嚴、信任、友善、理解、寬容、親情與友愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極豐富的人生態(tài)度和情感體驗。”這種開放的、充滿人情體驗的師生關系的最大作用是能夠對學生主體人格充分尊重和發(fā)展，在最大程度上擴大了個體人格發(fā)展的自由度，而這正是個體創(chuàng)新意識萌芽、養(yǎng)成以及創(chuàng)造性潛能釋放所需要的溫床和動力，也為他們情感意志、道德思想的養(yǎng)成奠定了良好的基礎。所以說，建立平等的、充滿人性的師生關系對于學生健全人格的發(fā)展是至

關重要的。

綜上所述，我們提出發(fā)展人的健全人格，一方面基于個體身心各方面的廣度而言，另一方面是基于個體人性的深度而言，它是指人的各方面潛能的充分和諧的發(fā)展，并非意味著所有品格一樣的均質發(fā)展。健全人格的培養(yǎng)不是學校教育的獨屬階段，而是伴隨著一個人終生的過程。從現實的角度來說，我們應當加強科技教育與人文教育的統(tǒng)一，個性培養(yǎng)與責任

感培養(yǎng)的統(tǒng)一，以培養(yǎng)出具有良好的身心素質、高尚道德情操和完美的人格的人。

《鄭州大學學報（社科版）》2000.4

第五篇：淺談培養(yǎng)青少年學生的健全人格

淺談培養(yǎng)青少年學生的健全人格

姚曼麗

125402

[摘 要] 在我國現階段，具有人格缺陷的青少年學生較為普遍。若他們的不良認知得不到正確指導和調整的話，將會發(fā)展成為嚴重的社會問題。因此，培養(yǎng)青少年現代意識和現代人格，學會做人和做事，學會面對挫折和走向成功，培養(yǎng)心理承受能力和社會適應能力，是貫穿于青少年整個成長過程中是不可或缺的重要內容。在越來越激烈的社會競爭中，在越來越多的未來風險面前，擁有健全人格不僅是青少年的立身立業(yè)之策，也是關乎國家命運前途的立國立家之本。

[關 鍵 詞] 人格 人格教育 健全人格

[作者簡介] 陜西師范大學在讀學生、中學物理教師

（西安 710062）

近幾年來，青少年學生人格發(fā)展中出現的問題日益嚴峻，因為人格障礙而出現的悲劇和引發(fā)的社會問題時有發(fā)生。十多年前留美中國學生盧剛槍殺同學、導師的悲劇人們至今記憶猶新；2000年浙江金華一學生因忍受不了學習成績排名和家長的壓力，用榔頭打死母親；浙江溫州兩學生因勒索錢物將一同學亂刀砍死；今天在云南大學校園里，馬加爵因小事一觸即發(fā)，由反叛心理引發(fā)了非人性殘殺4名無辜同學的行為又在發(fā)生等惡性案例觸目驚心。

根據一些權威部門的研究表明，現在的中學生有近半數存在這樣或那樣的心理問題與心理異?，F象，且心理疾患的發(fā)病率呈逐年上升趨勢。所以，江澤民同志在《關于教育問題的談話》中說：“正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個關系我國教育發(fā)展的方向的重大問題。”如何解決學生人格發(fā)展中存在的問題，勢必影響到青少年學生一生的發(fā)展和危及社會穩(wěn)定與安寧，直至影響未來我國國民的整體素質。

一、人格的定義及其對人的影響努力

那什么是人格呢?為什么它對人的影響有那么大呢？人格是一個人在社會生活中逐漸形成的比較穩(wěn)定的、本質的、獨特的心理傾向性和心理特征的總和。人格結構是多層次、多側面、多方位的，是復雜的、獨特結合的整體，包括心理傾向、心理特征和心理調節(jié)，這幾方面錯綜復雜，交互聯系，有機結合成一個整體，對人的行為進行調節(jié)和控制。如果各成分間的關系協(xié)調，人的行為就正常。如果各成分間關系失調，則人的心理就會紊亂，產生心理障礙，最后形成人格缺陷。

二、我國青少年學生人格現狀及成因

（一）我國青少年人格現狀

我國青少年學生人格缺陷集中表現在由于心理障礙引起的行為缺損，突出表現在如下方面：以自我為中心，自私、狂妄、偏執(zhí)、任性；愛慕虛榮，嫉妒心強；經受不起挫折，心理承受力差；內心孤僻，冷漠，自我封閉；缺乏自信，心胸狹窄，患得患失，無端猜測，主觀臆斷，患多疑癥。

（二）造成我國青少年人格現狀的原因 造成青少年學生人格障礙的原因是多方面的，但主要的還在于以下幾方面對學生的影響：

1、學校教育長期片面追求升學率，重智能，輕人格的培養(yǎng)的結果。

2、家庭教育不當，對學生人格發(fā)展的影響。一些家長簡單粗暴的教育方法，經常刺傷孩子的自尊心，削減學生自信，加劇了學生不健康人格的形成。也有少數家長過度放縱、溺愛孩子，缺少必要管教、約束，學校、家庭教育不相一致，使學生無所適從等等，都可能使學生人格變異。

3、社會因素，對學生人格的影響。在社會轉型時期，各種思潮相互激蕩，原有的價值觀念逐漸迷失，而新的道德觀念又未確立，個人主義、享樂主義、拜金主義的盛行，在家長、教師、學生中都有不同程度表現，低級庸俗文化，資產階級享樂主義、個人英雄主義作品泛濫，不良的社會風氣嚴重影響了學生身心的健康發(fā)展和健全人格的養(yǎng)成。

而人格教育的意義就在于此。人格教育，是一種著眼于人的心靈改造和品格塑建的教育。是教育者針對青少年素質現狀，有目的有計劃地運用心理教育、心理訓練、心理建構等方式方法，對青少年施加影響，促其人格系統(tǒng)健康發(fā)展的教育活動。人格教育不僅是現代社會發(fā)展的需要，同時也是青少年健康成長的客觀需要和實施素質教育的需要。

所以加強素質教育，培養(yǎng)青少年健全人格的任務迫在眉睫。

三、什么是健全人格，如何培養(yǎng)青少年的健全人格。

健全的人格特征主要表現為人際關系和諧、有寧靜的心境以及能有效地運用個人的能力，健全人格可以從塑造良好的性格特征及發(fā)揮自己氣質中的積極面入手。性格是

在生活中形成的對現實的穩(wěn)定態(tài)度以及與

之相適應的習慣化的行為模式，是人格的核心內容。氣質是不以活動目的和內容為轉移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。一個有著健全人格的人應該是個悅納、獨立、理性和有高尚道德的人。

健全人格養(yǎng)成的策略與措施。人的社會化的早期經驗對人格的形成具有不可低估的作用。因此，全社會都要關心青少年學生健全人格的養(yǎng)成。作為培養(yǎng)人的學校更應將人格教育作為一項重要的內容來抓，通過針對性的教育和訓練，將學生心理結構進行改造、重組、升華，使學生心理結構中知、情、意、行諸要素協(xié)調起來，使心理結構的整體功能達到和諧、均衡，形成一個高層次的心理活動的完善系統(tǒng)，從而全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進青少年學生人格的健康、全面、和諧發(fā)展。

（一）加強認知教育，形成正確的世界觀、人生觀、價值綱。

理想信念是健全人格的有機組成部分，在人格結構中起著調節(jié)和指導作用。因此，培養(yǎng)、塑造學生健全的人格，首先要重視對其進行理想教育、信念教育和世界觀教育，從根本上解決其人格健康發(fā)展的動力機制。要加強學校的德育工作，通過課堂教學、理論講座、專題報告、社會調查、集體講座等多種形式，讓學生學會正確地觀察、分析、理解客觀事物與當前社會現象，學會以冷靜、穩(wěn)妥、積極態(tài)度審視人生，樹立正確的“三觀”。

（二）培養(yǎng)學生自尊、自重、自強意識和敢于競爭、勇為人先的精神。

人格特征中最核心的要素就是“自尊、自重、自強”，這是對高尚人格渴望與追求的最重要的內部動力。合作意識、競爭意識是現代社會對人的素質的基本要求，是推動個體戰(zhàn)勝自我、超越自我的精神動力。

（三）創(chuàng)設寬松、民主氛圍，引導學生敞開心扉，解決心理問題，培養(yǎng)健康心態(tài)和良好心理素質。

所有的青春都應該是美麗的。但是我們看到有那么多稚氣的面孔流露出煩惱和無奈，聽到他們絕望無助的吶喊，一幕幕慘劇不斷發(fā)生在我們身邊：他們因沉重壓力輕生自棄；他們視家如墳墓，不惜一切代價離家出走；他們擋不住誘惑走上犯罪道路；他們人格畸變，無法正常學習生活?所有這些大都可以歸咎于成長過程的心理障礙，青少年一邊目睹親歷飛速發(fā)展的社會變化，另一方面自己（生理與心理）也都在極快地發(fā)育。在這化蛹為蝶的過程中，如果心理、情緒、個性的發(fā)展未得到及時正確的調整就可能形成對成長極為不利的“心理障礙”，以至“人格障礙”。更可怕的是，如今的孩子越來越不喜歡與人交流，尤其是不與長輩推心置腹，有許多心理困惑和疑問被壓抑在內心深處，長久以往象熊熊爐火中的瓷瓶，即使是一小滴水也會讓他霎時破碎。因此，在教育過程中加大心理健康教育的力度就成為當務之急?，F在已經有許多學校開始注重心理健康教育。專門在校內設立了心理咨詢室，積極與學生溝通，解決學生心理疑問，引導他們培養(yǎng)自己的健康心理，并已經取得了很好的效果。

（四）青少年學生的自我教育、自我塑造。

可以通過以下途徑去實現：

1.發(fā)展社會認知，不斷學習，更新觀念，更新知識，跟隨上時代發(fā)展的步伐。

2.發(fā)展辯證思維，提高鑒別能力，形成是非觀念和培養(yǎng)正義感。

3.培養(yǎng)堅強的意志和吃苦耐勞的精神，防止貪圖享受、放任自流。

4.對生活環(huán)境中的一切，多欣賞，少抱怨；有不如意之處，設法改善，坐而空談，不如起而實行。

5.在任何情境中，都從積極樂觀的角度看問題，從長遠的利害做決定。

6.設定積極而有可行性的生活目標，然后全力以赴求其實現，但卻不能期望未來的結果一定不會失敗。

7.認清并堅持正義之所在，把在真、善、美后邊，堅持到底。

8.與人坦率相處，保持自然率真的自我，讓別人看見你的長處和缺點，也讓別人分享你的快樂和痛苦。

只有造就了大批會生活，會創(chuàng)造，會合作，能適應激烈的社會競爭，經得起各種困難和挫折考驗，心理健康，人格健全的高素質人才，才能在未來社會的發(fā)展與競爭中有穩(wěn)固的“基石”作保證，從而立于不敗之地。

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