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      作文教學(xué)中學(xué)生感受生活能力的培養(yǎng)

      時(shí)間:2019-05-14 20:01:13下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:作文教學(xué)中學(xué)生感受生活能力的培養(yǎng)

      學(xué)生攝取生活材料,除了觀(guān)察以外,另一個(gè)更為重要的途徑就是感受生活。所謂“感受”,就是作者觀(guān)察、接觸了現(xiàn)實(shí)生活并受到影響而引起的心理活動(dòng)(如感觸頓生、情緒激動(dòng)、激情勃發(fā)、思想領(lǐng)悟等),是一個(gè)心物同構(gòu)、交相融合的過(guò)程。它作為寫(xiě)作活動(dòng)的起點(diǎn),常常表現(xiàn)為某種寫(xiě)作活動(dòng),使作者非傾吐不可,讓人們聽(tīng)到他的心聲、評(píng)價(jià)和主張。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō):“慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文?!睙o(wú)數(shù)作家的創(chuàng)作體會(huì)都證明,文章是在對(duì)策的感受中孕育而成的;有生活感受,才能寫(xiě)出文章;有獨(dú)特的生活感受,寫(xiě)出來(lái)的文章才有“個(gè)性”;感受得深刻,才能表達(dá)得深刻。那么,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去感受生活呢?

      一、對(duì)生活的直接感受

      對(duì)生活的直接感受是寫(xiě)作積累的基本手段,是寫(xiě)作的源頭活水。為此,我們要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入生活,參與生活。這里有三個(gè)培養(yǎng)層次:

      (一)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活。讓學(xué)生投入社會(huì)、投入生活,讓他們懂得:只有對(duì)生活充滿(mǎn)熱情,充滿(mǎn)興趣,全身心感受,才能領(lǐng)悟到生活的真諦,激發(fā)寫(xiě)作的“靈感”。相反,如果學(xué)生對(duì)生活漠然置之,缺乏激情,就不可能觸發(fā)靈感,也就不可能寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。

      (二)引導(dǎo)學(xué)生善于體察生活,即引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的人、事、物設(shè)身處地、感同身受地體味和領(lǐng)悟。我們可以結(jié)合課文及作者的寫(xiě)作心理,通過(guò)“原型啟發(fā)”來(lái)引導(dǎo)。從淺層次來(lái)說(shuō)是引導(dǎo)學(xué)生深入生活,對(duì)生活中可喜可悲、可愛(ài)可憎的人和事要“動(dòng)之以情”,如善于體會(huì)人的心靈的優(yōu)美和高尚,對(duì)別人的遭遇善于從心底里喚起同情,同時(shí)也要了解人的靈魂的丑惡和骯臟,并憎惡之,痛恨之。就像鄭振鐸對(duì)一只冤屈而死的貓的感受,老舍對(duì)于一只遭受劫難的麻雀的感受一樣。從深層次來(lái)說(shuō),則要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)感受,留意形象的捕捉和美點(diǎn)的采掘??山Y(jié)合矛盾談到的對(duì)白楊樹(shù)的藝術(shù)感受(《白楊禮贊》)進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo),使學(xué)生領(lǐng)會(huì)無(wú)論對(duì)人、事、物,哪怕是枯燥平凡的,也盡可能感受出一種品格,一種情趣,一種哲理,一種時(shí)代精神。就像朱自清對(duì)于春天的審美感受(《春》)、毛澤東對(duì)于北國(guó)之雪的審美感受(《沁園春雪》)一樣。

      (三)引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活。如何打破學(xué)生“兩點(diǎn)一線(xiàn)”式的生活封閉圈,把學(xué)生融入五彩世界,使學(xué)生在親身實(shí)踐中有所感受,是語(yǔ)文教師一個(gè)極為重要的研究課題。蘇霍姆林斯基曾帶領(lǐng)學(xué)生到自然界(樹(shù)林、草地、河岸、田野)去觀(guān)察、感受、體悟,啟迪學(xué)生捕捉文思,這對(duì)我們很有啟發(fā)。同樣,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生踏青春游,投身大自然的懷抱。教師則可以從旁暗示美點(diǎn)、感悟點(diǎn)、閃光點(diǎn),引發(fā)想象或聯(lián)想,幫助他們有所“感覺(jué)”,領(lǐng)受其美,體悟其理,催發(fā)文思。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生“五官開(kāi)放,心官激蕩”地感受,在一個(gè)情、聲、色、味俱全的世界里獲得種種形象(視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象、嗅覺(jué)形象、味覺(jué)形象及觸覺(jué)形象),從而豐富感受,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

      二、對(duì)生活的間接感受

      所謂間接感受就是通過(guò)某種媒體(如書(shū)刊、影視)來(lái)感受生活(這也是寫(xiě)作積累的重要源泉)。這又包括以下兩個(gè)途徑:一是閱讀——間接感受生活。有人曾說(shuō):“書(shū)是有字的生活,感情豐富的人才深刻領(lǐng)會(huì)?!边@就是說(shuō),只要學(xué)生設(shè)身處地,帶著相應(yīng)感情去閱讀,同樣也是一種生活感受。在尊重學(xué)生生活閱歷的前提下,有目的地選擇、推薦一些書(shū)刊讓學(xué)生去閱讀,并引導(dǎo)他們發(fā)揮想象和聯(lián)想,“五官開(kāi)放”地閱讀,對(duì)書(shū)中描述的生活情境“入乎其內(nèi)”,全身心認(rèn)同、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn),乃至“目迷神醉”,去閱世、閱史、閱人、閱情,觀(guān)自然之天趣,察人間之世態(tài),悟人生之真意。這種對(duì)書(shū)本知識(shí)的感受能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接感受。二是回憶——重溫生活感受。主要的方法是:創(chuàng)設(shè)作文情境,幫助學(xué)生打開(kāi)記憶(表象記憶)的閘門(mén),觸發(fā)情思,從而使他們?cè)谥販厣罡惺艿倪^(guò)程中孕育寫(xiě)作的種子。如一個(gè)引人振奮的情境,一個(gè)催人淚下的情境,一個(gè)令人激動(dòng)的情境,一個(gè)讓人喜悅的情境,一個(gè)使人陶醉的情境,一個(gè)叫人心碎的情境等等。

      對(duì)生活的直接感受與間接感受是互想強(qiáng)化的。一個(gè)學(xué)生的感受能力是其直接生活經(jīng)驗(yàn)和間接生活經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積累的結(jié)果,因而應(yīng)視為不同途徑而不可偏廢。那么,怎樣引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)積累生活感受而不致使其成為過(guò)眼云煙呢?

      1.開(kāi)辟感受信息交流課。即經(jīng)常組織學(xué)生互相交流日常生活、學(xué)習(xí)生活、勞動(dòng)生活、體育娛樂(lè)生活、人際交往以及同大自然的接觸與遭遇中的種種感受,起到互相暗示、感染、啟示的作用,同時(shí)也強(qiáng)化各自的感受。

      2.勤寫(xiě)生活日記。鼓勵(lì)學(xué)生把每天的經(jīng)歷、見(jiàn)聞以及由之引發(fā)的感受點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累起來(lái),筆法不拘,重在坦陳感受。“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!弊魑脑搭^沒(méi)有涓涓的活水,何以匯成滔滔的靈感之河?從千百年的文學(xué)創(chuàng)作中我們很容易追溯到寫(xiě)作的源頭——生活。因此,讓生活的觀(guān)念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué),讓教學(xué)的過(guò)程貼近生活,讓教師還學(xué)生一個(gè)完整的豐富多彩的生活,讓學(xué)生自由地暢游在生活的海洋里,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力大有裨益。愿我們通過(guò)對(duì)學(xué)生生活感受能力的培養(yǎng),使學(xué)生不再為難手中的筆,而是思如泉涌,語(yǔ)如吐翠。

      第二篇:小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生感受能力的培養(yǎng)

      小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生感受能力的培養(yǎng)

      錢(qián)麗炯

      學(xué)生的作文能力是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要部分,它是多項(xiàng)復(fù)雜的心智技能的綜合。它不僅需要文字的表達(dá)能力,寫(xiě)作的技能,更需要寫(xiě)作者對(duì)生活的體驗(yàn)、感受能力(或稱(chēng)心理能力)。小學(xué)作文教學(xué)中更要重視這種能力的培養(yǎng)。

      寫(xiě)作中的感受力表現(xiàn)為對(duì)自然、對(duì)生活的感受能力,是學(xué)生在生活中自然生成的對(duì)自然界和諧優(yōu)美的聲音、色彩、景象、人與人的關(guān)系、情感的交流等的生活體驗(yàn)和感受。這種感受力是學(xué)生在自身所處的環(huán)境中引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、想象、思維和情感等多種心理因素,因而也稱(chēng)為心理能力。雖然這感受能力并非因作文而產(chǎn)生,卻在習(xí)作中有著重要的作用。

      上海市二期課改小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)對(duì)作文中的這種感受能力也有了明確的表述:“養(yǎng)成觀(guān)察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣,能及時(shí)記錄自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感;能用規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)正確表達(dá)自己的思想感情?!痹陔A段內(nèi)容和小學(xué)生寫(xiě)作要求中表明“注意觀(guān)察生活中的事物,能寫(xiě)自己感興趣的生活內(nèi)容。”上述文字明確表示了小學(xué)生作文來(lái)源是自己的生活,是表述對(duì)生活的體驗(yàn)和感受。

      缺失了生活感受能力,作文便成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。這種能力使學(xué)生的個(gè)性充分體現(xiàn),是大千世界最可貴的東西。它賦予作文活力,它形成了作文的千姿百態(tài)。作文教學(xué)中學(xué)生的感受能力需要教師的發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)。教師要激活每個(gè)學(xué)生潛在的智慧,揚(yáng)出多彩的個(gè)性,要讓作文成為他們生活中充滿(mǎn)樂(lè)趣的一部分。

      一、樂(lè)當(dāng)讀者,了解每一個(gè)學(xué)生

      教師應(yīng)以平等的、真誠(chéng)的朋友的身份當(dāng)學(xué)生的第一讀者,看重學(xué)生的每一份寫(xiě)作勞動(dòng)。當(dāng)讀者要專(zhuān)心致志,從讀者的角度批閱作文,從中了解每個(gè)學(xué)生。當(dāng)讀者要耐得住寂寞,了解每個(gè)學(xué)生非一朝一夕的工夫。當(dāng)你讀著文字,聯(lián)系學(xué)生的形象,感受文中的敘述,你便進(jìn)入了一個(gè)個(gè)學(xué)生的世界,你同學(xué)生的距離近了,理解學(xué)生就有了基礎(chǔ)。教師以身教告訴學(xué)生,你是世上唯一的“一個(gè)”,是別人無(wú)法替代的,你寫(xiě)的東西就像你這個(gè)人。教師就是你的忠實(shí)的讀者,他始終期待著你的作品。在教師以自己的身教營(yíng)造的氛圍中,學(xué)生多了一份自尊、自信,多了一份自強(qiáng)、進(jìn)取。因此,教師要眼中有文,心中有人。

      二、創(chuàng)設(shè)臺(tái)階,開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能

      命題作文是由課程教材安排,有著內(nèi)在的作文教學(xué)序列。但是由于教材編寫(xiě)的滯后性,學(xué)生的差異性,所有的學(xué)生都要完成它會(huì)有困難,會(huì)有不適當(dāng)?shù)牡胤剑虼私處熞獮閷W(xué)生設(shè)置習(xí)作的臺(tái)階。

      教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際改變命題,使學(xué)生有事可寫(xiě),有情可抒。如可把全命題改為半命題,拓寬寫(xiě)作面;可把一個(gè)命題改變?yōu)橐唤M命題,供學(xué)生選擇。教學(xué)中可以周記的形式進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。周記題目自定,可以篇可以段;一周一記時(shí)間寬裕,約定俗成可早作準(zhǔn)備;表達(dá)的自由度大,難度降低,容易成功。為了面向全體學(xué)生,為了讓每一位學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì),尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,還可引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)隨筆。小學(xué)生隨筆篇幅上可以篇可以段也可以句,形式、內(nèi)容自定,隨感而發(fā),減輕學(xué)生因畏難而產(chǎn)生的畏懼、厭倦的心理負(fù)擔(dān)。從命題到無(wú)命題到隨筆;從篇到段到句;從教材確定題目到學(xué)生自定內(nèi)容,是學(xué)生習(xí)作臺(tái)階的逐格下降,將習(xí)作的較高難度轉(zhuǎn)化為不同學(xué)生容易跨上的臺(tái)階。命題作文、周記、隨筆多渠道拓寬習(xí)作之路,這樣會(huì)不會(huì)降低作文的標(biāo)準(zhǔn)呢?學(xué)生作文的實(shí)踐告訴我們,在學(xué)生習(xí)作 的起步過(guò)程中不拘一格為不同的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由傾吐的寫(xiě)作氛圍,讓學(xué)生想寫(xiě)、敢寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生良好的作文的心理能力,它遠(yuǎn)比千人一面、機(jī)械模仿的作文有價(jià)值有意義得多。學(xué)生的隨筆讓我們看到孩子的靈性、悟性,他們的認(rèn)識(shí)、理解在生活中提高,在習(xí)作中表達(dá),在表達(dá)中提升。寫(xiě)作中的感覺(jué)、知覺(jué)、想象、思維和情感等多種心理因素,在作文中就稱(chēng)為心理能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)習(xí)作的臺(tái)階是教師培養(yǎng)學(xué)生作文感受能力的一個(gè)途徑。讓學(xué)生有事便寫(xiě),有情便抒,長(zhǎng)短不限,格式不拘,漸漸地作文便進(jìn)入學(xué)生的生活,成為他們生活中愉快的一部分。在這種境界,人的創(chuàng)造潛能才能夠激活,每一次作文才是一個(gè)創(chuàng)造。

      三、評(píng)講引導(dǎo),展示多采個(gè)性

      作文評(píng)講是教師作為學(xué)生作文引路人的集中體現(xiàn)。

      “教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和喚醒!”教師不是給予、傳授,而是喚醒和引導(dǎo)人的潛能;鼓勵(lì)和支持個(gè)性和生命的顯露。所有個(gè)體均是帶著豐富的成功、成長(zhǎng)和發(fā)展的可利用資源來(lái)到世界上的,我們生而需要的不是知識(shí)的灌輸,而是走向關(guān)懷,是使學(xué)習(xí)者按照自己的方式顯露自己的潛能。

      (一)鼓勵(lì)個(gè)性的感悟

      小學(xué)生不是一張白紙,他生活在家庭中、學(xué)校里、社會(huì)間,他與人交往有他自己的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度。作文的評(píng)講不是教師給予某些知識(shí),而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己的生活,將自己的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái),要鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)出自己的個(gè)性,寫(xiě)出屬于自己的東西,讓每一個(gè)感悟都成為一篇有光彩的習(xí)作,讓我手寫(xiě)我心。

      記得那是1998年3月的一天,上海難得下了一場(chǎng)久違了的大雪,又是春雪。雪間還夾著冰雹。我站在二樓窗前望著我的學(xué)生們?cè)谘┲墟覒?、歡鬧。于是,我讓三年級(jí)的學(xué)生們寫(xiě)下了自己經(jīng)歷的這一幕。下面摘錄這次習(xí)作的幾個(gè)片段。一則:

      今天,下了一場(chǎng)少見(jiàn)的大雪。我一邊觀(guān)看雪景一邊自言自語(yǔ):“哈!冬天不下雪,春天倒下雪了,真好玩!”美麗的雪花慢慢地從天空中飄下來(lái),又像一朵朵小棉花從空中灑下來(lái)……看著看著,我的腳把我?guī)У搅宋萃?。雪慢慢地飄在了我的臉上、頭上和衣服上。我沒(méi)有拍打,靜靜地享受著大雪的擁抱。我被大雪吸引住了,不想離去。二則:

      今天,下了一天雪。我吃完午飯走出食堂,看見(jiàn)兒童樂(lè)園的綠地上,白茫茫的一片。我跑到綠地上,很多小朋友都在打雪仗。我也撈起一把雪向橋那邊打去,正巧胡辰偉在橋后,我差一點(diǎn)打到他的頭上去了,只見(jiàn),他像小烏龜似的,把頭向下一縮,雪從他的頭上飛了過(guò)去。胡辰偉拿起一把雪向我打來(lái),可我向右移了一步,雪從我身邊飛了過(guò)去,哈哈…… 三則:

      ?。”目罩新淞讼聛?lái)。我們歡呼起來(lái)。這兒簡(jiǎn)直成了冰的世界!我看到在空中,在地上的冰雹,晶瑩透明。同學(xué)們都想把它們留住?!班北⒙淞讼聛?lái),有的小朋友拿出墊板伸出手接住。有的將冰雹盛在塑料袋里,有的用手帕包住,可真熱鬧?。 班蔽覀冇帽⒋蛘?,你一來(lái),我一往,冰粒子就像在空中跳舞??墒撬麄冝D(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了,化成衣服上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)……

      我又將這些發(fā)生同一時(shí)間、同一地點(diǎn),同一場(chǎng)雪中不同人的不同角度、不同感受、不同情形的一組習(xí)作推薦給學(xué)生。這里沒(méi)有等級(jí)之分,只有各自的經(jīng)歷、個(gè)性的感悟,每一段都是情趣盎然。讓學(xué)生與 教師一起分享當(dāng)讀者的喜悅,讀讀它,無(wú)須更多的說(shuō)教,領(lǐng)悟習(xí)作成功的門(mén)道就在其中。

      (二)以小見(jiàn)大表真情

      教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活的大事件中找到自己的所在,從“這一個(gè)我”的眼中折射大事件,做到“大”事“小”說(shuō)。

      2003年“非典”時(shí)期,學(xué)生從自己獨(dú)有的生活感受中找到落筆之處;從生活的細(xì)微之處“吃大蒜”、“走路”、“游戲”、“洗手”折射大生活、大事件。教師只是引導(dǎo)每個(gè)人將這別人不可替代的情懷、思想、創(chuàng)造力表達(dá)出來(lái)。在這一次次的習(xí)作引導(dǎo)中,讓學(xué)生從學(xué)會(huì)寫(xiě)作到學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物,認(rèn)識(shí)世界,學(xué)習(xí)待人處世,也為人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣,課堂就不僅僅是一次習(xí)作的指導(dǎo),而是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界感受生活的大智慧的展示。這是人對(duì)生命的關(guān)懷,對(duì)生活的關(guān)注。

      (三)參與評(píng)價(jià),注重體驗(yàn)

      作文教學(xué)中的指導(dǎo)、習(xí)作、批改、評(píng)講或評(píng)價(jià)組成了作文教學(xué)的一個(gè)鏈。作文評(píng)價(jià)是作文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),是作文教學(xué)鏈中顯示效果的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。它歷來(lái)由教師為學(xué)生寫(xiě)段評(píng)語(yǔ)或向大家宣讀,再打上個(gè)等第就完成評(píng)價(jià),這一過(guò)程學(xué)生是被動(dòng)的消極的。為發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能與教育功能,讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步、發(fā)展。評(píng)價(jià)主體可以多員參與:教師評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng),家長(zhǎng)也可介入評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式可以多樣化,注重過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià),尤其要重視個(gè)體內(nèi)差評(píng)定。讓每個(gè)學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平與認(rèn)知起點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同程度的自我提高與發(fā)展。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該具有全面性、廣泛性,從寫(xiě)作態(tài)度到寫(xiě)作技能,從情感內(nèi)容到語(yǔ)言文字,從基本要求到個(gè)性感悟。

      因此,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià),讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中獲得鼓勵(lì)、獲得啟示,在評(píng)價(jià)中展示個(gè)性,在評(píng)價(jià)中提升寫(xiě)作的基本能力。下面是教師引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)作文的幾則課堂隨筆:

      學(xué)生甲:我們所寫(xiě)的作文往往都是老師批的??墒墙裉觳煌俏覀冏约号鷦e人的作文。在批改時(shí),我發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足。同學(xué)的文中有許多好詞好句,有擬人句、比喻句等。我感到自己的文章沒(méi)有那個(gè)“味”兒,并不吸引人,寫(xiě)得不具體,看上去“草草”的。多謝老師讓我從批改別人中知道了怎樣寫(xiě)得生動(dòng)些,讓人有身臨其境的感覺(jué)。

      學(xué)生乙:在今天這堂有趣的語(yǔ)文課上我批的是劉汝思的作文。她寫(xiě)得很好,我覺(jué)得批她的作文是一種樂(lè)趣。

      學(xué)生丙:今天語(yǔ)文課上,老師讓我們自己批同學(xué)的作文本,我很激動(dòng),我想最好是馬雨峰、朱煜奇的本子,可我眼前的本子竟是黃楨軒的,但我還是極度認(rèn)真地批了起來(lái)。每個(gè)字都仔細(xì)地去讀,可怎么批心里沒(méi)底。我只能反反復(fù)復(fù)地看,最后終于明白了。我學(xué)著老師的樣在旁邊的空檔里寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。一字一句都是我的汗水,我的辛勤勞動(dòng),此刻我體會(huì)到了老師多不容易?。⊥瑫r(shí),我也感到做第一讀者是多么自豪!分享歡樂(lè),分擔(dān)痛苦,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都和作文融合在一起。下面摘引學(xué)生批改中讀者與作者的書(shū)面交流。

      學(xué)生A——讀者批改學(xué)生B的作文,文中眉批9處并有相應(yīng)的圈劃。眉批:1、2、3、4、字寫(xiě)得真漂亮!

      螃蟹的樣子寫(xiě)得很好,成語(yǔ)用得很適當(dāng)。寫(xiě)出了想吃螃蟹,喜歡吃螃蟹。

      寫(xiě)出了螃蟹的本性,(圈點(diǎn)文中的“橫行霸道”。)5、6、7、8、9、這時(shí)你怎么了?

      看了你寫(xiě)的我的口水也要流出來(lái)了。這里可略寫(xiě)。

      酸中帶甜的確是黃金搭配。比喻句太多也不一定好。

      總批:本文內(nèi)容沒(méi)有抓住“高興”二字,如把題目改寫(xiě)為《我真喜歡吃螃蟹》更為適當(dāng)些。不過(guò)文中語(yǔ)句表達(dá)適當(dāng),成語(yǔ)也很多,每段都很精彩,詳略分得也很好。字是給人的第一印象,你的字寫(xiě)得真漂亮。

      學(xué)生B——作者,看了同學(xué)A的批改后寫(xiě)下了一段作者的話(huà):謝謝你給我的評(píng)價(jià)。我雖然寫(xiě)得不錯(cuò),但我承認(rèn)我也有所不足。你的意見(jiàn)提得很好。只希望你的字能從頭至尾寫(xiě)得一樣好就行了。再次謝謝!

      從學(xué)生的批改過(guò)程和隨筆可見(jiàn),學(xué)生間的對(duì)話(huà)交流雖然稚嫩卻別有一番情趣。個(gè)性化的感悟中他們看到了別人的長(zhǎng)處,給予由衷的鼓勵(lì)和贊賞,他們體會(huì)到了自己的不足更奮起直追。中肯的意見(jiàn),真誠(chéng)的認(rèn)同,當(dāng)即的修改,從中他們學(xué)會(huì)思考、分辨;學(xué)會(huì)贊賞、接納;學(xué)會(huì)批評(píng)、反對(duì)。學(xué)生參與評(píng)價(jià)的種種經(jīng)歷、感受又為以后的習(xí)作提供了豐富的生活材料,學(xué)生作文的基本能力就在這個(gè)過(guò)程中得以提高。我們用心為學(xué)生搭建展示個(gè)性的平臺(tái),我們以真情寬容學(xué)生的失誤,我們以賞識(shí)的眼光閱讀學(xué)生的作品,就能看到學(xué)生令人感動(dòng)的靈性以及悟性。這,就是我們作文教學(xué)追求的一種境界。

      參考文獻(xiàn):

      1、鐘啟泉主編,《個(gè)性化教學(xué)論》,上海教育出版社,2002年4月第二版。

      2、楊力俊、姚瑯強(qiáng)主編,《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概論》,南京大學(xué)出版社2001年2月第一版。

      3、曾祥芹主編,《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》,上海教育出版社1995年4月第一版。

      第三篇:培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力教學(xué)反思

      《培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力》教學(xué)反思

      《培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力》四年級(jí)下冊(cè)小學(xué)健康教育第36課的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn):是教育學(xué)生自己的事情自己做,不會(huì)做的事情學(xué)著做,克服依賴(lài)思想。教學(xué)難點(diǎn):是自己的事情自己做的重要性。

      我用圖片導(dǎo)入,出示一張鳥(niǎo)媽媽喂小鳥(niǎo)的圖片,提出一個(gè)小問(wèn)題“小鳥(niǎo)能不能一直依靠媽媽”,小鳥(niǎo)要學(xué)飛,自己去找食物,從而揭示課題。課件再出示一張圖片,小朋友穿衣穿襪穿鞋,使他們對(duì)哪些自己的事情有一些明確,通過(guò)介紹一個(gè)小朋友,一天中做了很多事,進(jìn)一步明確在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,有很多事情都是我們自己的事情,都是我們力所能及的,所以自己的事情應(yīng)該自己做。緊接著讓小朋友討論為什么不會(huì)的事情要學(xué)著做。為了說(shuō)明自己的事情自己做的重要性,我準(zhǔn)備了一個(gè)童話(huà)故事《懶惰的毛迪》,使學(xué)生知道如果自己的事自己不會(huì)做,又不學(xué),總依賴(lài)別人,一旦離開(kāi)別人就沒(méi)法生活。不僅自己要吃苦頭,別人也不喜歡你。自己的事一定要自己做,不會(huì)就學(xué),從小培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力,從小培養(yǎng)自己的事情自己做的好習(xí)慣。再請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)上來(lái)表演小品《明明的早晨》,對(duì)懶惰的明明說(shuō)出自己的想法。然后理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),一項(xiàng)是整理書(shū)包,全班參與,一項(xiàng)是穿衣服比賽,每組選一個(gè),其他學(xué)生做裁判。比賽結(jié)束后我給每個(gè)小朋友發(fā)了一張勞動(dòng)卡,讓學(xué)生對(duì)自己平時(shí)的行為進(jìn)行評(píng)估。最后在《勞動(dòng)最光榮》的歌聲中結(jié)束本課。

      整節(jié)課圍繞教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)展開(kāi)活動(dòng),多種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng),尊重學(xué)生的主體性,使學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中的自主發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)中通過(guò)觀(guān)察、討論、談話(huà)、聽(tīng)故事、比賽等多角度地讓學(xué)生在情景中體驗(yàn)、感悟。學(xué)生在參與各種教學(xué)活動(dòng)中實(shí)際體會(huì)了良好生活習(xí)慣給自己和他人帶來(lái)的愉悅。

      第四篇:淺議作文教學(xué)中學(xué)生觀(guān)察感受思考能力的培養(yǎng)

      大凡好文章好作品,皆來(lái)源于生活,中學(xué)生作文也不例外。在這里有必要對(duì)“生活”這一概念作一定的解釋。筆者認(rèn)為,不能將“生活”抽象化?!吧睢敝憩F(xiàn)在作文中,應(yīng)該是具體的、實(shí)在的,一片樹(shù)葉、一塊石頭、一首歌曲、一種氣味、一絲味道、一份觸覺(jué)、一個(gè)身邊的人、一件身邊的小事或是一個(gè)場(chǎng)景等等都是生活的一部分,因而這也就成了觀(guān)察、感受、思考的具體對(duì)象。

      一、觀(guān)察要立體

      感受的敏銳性來(lái)自于細(xì)心的觀(guān)察,沒(méi)有對(duì)周?chē)挛镞M(jìn)行細(xì)心的觀(guān)察,感受便無(wú)從談起。因此,首先要對(duì)觀(guān)察能力進(jìn)行訓(xùn)練。觀(guān)察是立體的、全方位的,而不是平面的、單一的,雖然人從外界得到的信息約有90%來(lái)自視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),但還有10%左右的信息需要用其他感官去感知,因此培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察能力不能只注重視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練。筆者曾在課堂上做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn),問(wèn)學(xué)生可以通過(guò)什么來(lái)感受秋天的到來(lái),絕大部分同學(xué)說(shuō)從落葉或黃葉,很少有同學(xué)想到用其他感官去感知,比如秋風(fēng)的聲音,秋天的氣息,還有秋風(fēng)掠過(guò)臉龐的涼意等等。這些體驗(yàn)學(xué)生不是沒(méi)有,而是沒(méi)有被激發(fā),或者說(shuō)沒(méi)有被有效地訓(xùn)練。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆寫(xiě)的一組回憶散文中談到當(dāng)年如何教小學(xué)生寫(xiě)作文,其中有一段文字是這樣講的:“又一日,命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門(mén),至郊外一古墓,蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹(shù)下,靜觀(guān)四周形勢(shì)景色,各自寫(xiě)下。再?lài)?命諸生各有陳述。何處有人遺忘了,何處有人輕重倒置,何處有人先后失次,即據(jù)實(shí)景互作討論”“余又告諸生,今有一景,諸生多未注意。諸生聞?lì)^上風(fēng)聲否。因命諸生試各靜聽(tīng),與平日所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽(tīng)有頃。余又告諸生,此風(fēng)因穿松針而過(guò),松針細(xì),又多隙,風(fēng)過(guò)其間,其風(fēng)颯然,與他處不同,此謂松風(fēng)。試再下筆,能寫(xiě)其仿佛否?!?《八十億雙親師友雜憶》,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1998年版第117頁(yè))由上文觀(guān)之,要訓(xùn)練學(xué)生的觀(guān)察能力,就要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀(guān)察周?chē)挛锏囊庾R(shí),讓學(xué)生從身邊具體的事物入手,去看、去聽(tīng)、去聞、去嘗、去觸摸,并堅(jiān)持寫(xiě)觀(guān)察筆記。教師也應(yīng)該有計(jì)劃地提供給學(xué)生一定的事物,讓他們?cè)谔囟ǖ那榫跋氯ミM(jìn)行觀(guān)察。這樣,學(xué)生的感受才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

      二、感受要真切

      感受是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,細(xì)心的觀(guān)察是形成感受的基礎(chǔ),但還不是全部。要形成感受,沒(méi)有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來(lái)看,“感”是從“心”的,“心”就是情感。只有把外物和內(nèi)在情感連接起來(lái),觸景生情,睹物生情,才能產(chǎn)生鮮明生動(dòng)、印象深刻的感受。莊子說(shuō)“不精不誠(chéng),不能感人”,劉勰言“感人心情,莫先乎情”,文章要以精誠(chéng)感人,以情感動(dòng)人,則作者必須是一個(gè)精誠(chéng)的人,一個(gè)有著豐富情感的人。在我們的作文訓(xùn)練中,面對(duì)同一事物,為什么有的學(xué)生能因之激起無(wú)限的情感,寫(xiě)出聲情并茂的好文章,而有些學(xué)生卻不能,這其中的一個(gè)很重要的原因就是這些學(xué)生沒(méi)有積極調(diào)動(dòng)起內(nèi)心的情感因素?!坝|景生情,睹物生情”并不是說(shuō)有景有物就能生情,景、物、情是一個(gè)互動(dòng)體,一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有多少情感沖動(dòng)和體驗(yàn)的人怎么可能對(duì)外物生出情來(lái)呢?而對(duì)于情感豐富的人來(lái)說(shuō),一個(gè)平常的動(dòng)作,一片普通的樹(shù)葉都會(huì)觸動(dòng)他(她)的情思,有情才會(huì)使他(她)所表現(xiàn)的事物靈動(dòng)而富有韻致。朱自清《背影》中的父親,為什么會(huì)感動(dòng)幾代人,這正是因?yàn)樽髡哔x予了父親的動(dòng)作、語(yǔ)言以強(qiáng)烈的感情;史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤(rùn)才散發(fā)出迷人的魅力。于漪老師說(shuō):“一書(shū)一畫(huà),一草一木,一事一物,一聲贊嘆,一次批評(píng),一個(gè)場(chǎng)景,無(wú)不是誘發(fā)情感思維的因素。要讓學(xué)生懂得,習(xí)作時(shí)不能拿到籃里就是菜,至少要把握兩點(diǎn):不是著力寫(xiě)景狀物,描摹事物的本身,而是僅僅以它們文章的由頭,為思緒的觸發(fā)劑,認(rèn)清它們?cè)谖闹械牡匚缓妥饔?所選擇的事物須和自己的心靈有溝通之處,外物和內(nèi)情碰撞,才可能閃現(xiàn)火花,否則,物與情隔離,思路就阻塞,難以流出新鮮的思想?!?《于漪語(yǔ)文教育論集》第504頁(yè),人民教育出版社1996年版)因此,要培養(yǎng)學(xué)生在觀(guān)察事物時(shí)進(jìn)行情感浸潤(rùn)的意識(shí)和習(xí)慣,讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心,方能寫(xiě)出感人的文章,否則只是文字的堆砌而已。

      三、思考要深刻

      觀(guān)察著眼于外界的客觀(guān)存在,以獲得外界信息為主要目的;感受是受外界客觀(guān)事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng);思考,則是在用心感受生活的基礎(chǔ)之上,對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作中,思考起著承上啟下的作用,它是作者在感受生活的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)只停留在感性的層面上,那是不完整的。認(rèn)識(shí)生活既要感性,又必須理性。任何優(yōu)秀的文章、作品都體現(xiàn)著作者自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí)都是思考的結(jié)晶。文章從生活中來(lái),又要反映生活,因此,寫(xiě)作教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的感受能力,又要注重對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。有思考才會(huì)有思想。人是有思想的動(dòng)物,這也是區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。思考不是簡(jiǎn)單、平面地由甲事物想到乙事物,而是要能夠從一個(gè)事物或一種現(xiàn)象得出一個(gè)人生或社會(huì)的命題,其中最重要的標(biāo)志是深刻性。最新的高考考試說(shuō)明明確地提出了對(duì)作文深刻性的要求:“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用。”

      對(duì)生活的思考,是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái),應(yīng)遵循以下原則:由此及彼,以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物;由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的分析、綜合、比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)一類(lèi)事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;由個(gè)別到一般,將自己的個(gè)別情感上升到對(duì)人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義,就越能引起共鳴。且看2001年一高考考生對(duì)“茶”的一段思考:“用溫水泡茶,茶葉漂于水上,平靜但無(wú)茶香、茶味;用沸水泡茶,茶葉幾經(jīng)沉浮,終于落定,茶香裊裊,茶味宜人。浮生若茶,你可以厭惡苦難,但換個(gè)角度,也得感謝苦難。不正是若沸水般的苦難讓你在人世中翻轉(zhuǎn)沉浮,才使你最終釋放出生命的翠綠與人生的清香嗎?”《野茉莉的幽香》這篇作文之所以能夠獲得高分,一個(gè)重要因素就是作者對(duì)身邊熟悉的事物進(jìn)行了深入的思考,發(fā)出了獨(dú)特而深刻的生命感悟。

      對(duì)觀(guān)察、感受、思考這三種能力的培養(yǎng)應(yīng)該分階段、有步驟地進(jìn)行,而要真正在作文中得以體現(xiàn),則必須依靠寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)。這其中的關(guān)鍵在于勤,要讓學(xué)生的觀(guān)察、感受、思考成為一種習(xí)慣,在觀(guān)察的同時(shí)有感受,且進(jìn)行思考,三者最終融為一體。另外還要讓學(xué)生勤于練筆,把觀(guān)察、感受、思考的結(jié)果用文字的形式表現(xiàn)出來(lái)。堅(jiān)持著做,相信同學(xué)們的作文能力一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升。

      第五篇:培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣和生活能力

      培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣和生活能力

      署假期間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,有些感慨?!?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,是以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo),以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心,旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望。它將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。

      確確實(shí)實(shí),《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為老師們的日常工作指明了方向,使教師們有章可依。然而在我們對(duì)孩子的教育中,家庭的作用不可小看,尤其在讀到第一塊健康內(nèi)容中的第三部分,關(guān)于幼兒的生活習(xí)慣和生活能力部分。指南中既有大目標(biāo),又有分年齡段的具體指導(dǎo),真是細(xì)之又細(xì),我讀后就想,這樣的講述對(duì)我們家長(zhǎng)的指導(dǎo)應(yīng)該也是很有用的,而對(duì)于孩子的生活習(xí)慣和生活能力的培養(yǎng),家庭中的作用很重要,我應(yīng)該讓我們家長(zhǎng)也和我們教師一樣來(lái)學(xué)習(xí)這份指南。從而家園合作、共同努力,對(duì)孩子進(jìn)行以下各方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。1.培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

      首先要家園齊心,讓幼兒保持有規(guī)律的生活習(xí)慣,在幼兒園嚴(yán)格執(zhí)行一日活動(dòng)作息制度;在家,也應(yīng)該在規(guī)定的時(shí)間里吃、睡、玩等。其次要幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。如:每餐前可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),聊聊飯菜,先幫助幼兒培養(yǎng)良好的心情,愉快的情緒有助于促進(jìn)幼兒的胃口;鼓勵(lì)幼兒每樣食品都要吃,因?yàn)槊糠N食品都有其獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng),逐漸養(yǎng)成不挑食不偏食的習(xí)慣;在園外不吃或者少吃一些不健康的食物,夏天少吃冷飲,平時(shí)少吃零食,少喝飲料,多喝開(kāi)水等等。第三,幫助幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。如:早晚刷牙、飯后漱口;無(wú)牙刷、牙膏時(shí)可用鹽水代替。勤為幼兒洗澡、換衣服、剪指甲。提醒幼兒保護(hù)五官,如不亂挖耳朵、鼻孔,不用臟手揉眼睛,看電視時(shí)保持3米左右的距離等。第四,合理組織幼兒的體育鍛煉,激發(fā)幼兒參加體育活動(dòng)的興趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣。如:為幼兒準(zhǔn)備一些體育活動(dòng)材料,如皮球、跳繩、毽子等。家長(zhǎng)可以利用休息日,經(jīng)常和幼兒一起在戶(hù)外運(yùn)動(dòng)和游戲,同時(shí)支持幼兒和同伴一起開(kāi)展體育活動(dòng)。

      2.培養(yǎng)幼兒基本的生活自理能力。

      首先,作為老師和家長(zhǎng)要有一個(gè)共同的目標(biāo),要為幼兒創(chuàng)造一切有利時(shí)機(jī),給幼兒自己的事情自己做的機(jī)會(huì),尤其是在家里,父母與祖輩們要統(tǒng)一意見(jiàn),鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情,不管孩子完成得怎么樣都要給予適當(dāng)?shù)目隙?更不要不因做不好或做得慢而包辦代替,以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會(huì)。其次,利用趣味的方法教給幼兒生活自理的基本方法,如利用兒歌、故事等,教給穿脫衣服和鞋襪、洗手洗臉、擦鼻涕、擦屁股的正確方法。第三,提供有利于幼兒生活自理的條件。比如,給孩子一個(gè)自由、安全的空間,提供一些紙箱、抽屜,供幼兒收拾和存放自己的玩具、圖書(shū)或生活用品等。

      3.培養(yǎng)幼兒初步的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。

      首先,幼兒園和家庭都要給孩子提供一個(gè)舒適、安全的環(huán)境。幼兒園要經(jīng)常檢查幼兒活動(dòng)的場(chǎng)地和器材,檢查幼兒玩具和學(xué)習(xí)用品等;家中,家長(zhǎng)更要注意不把一些危險(xiǎn)性的物品放置在幼兒拿得到的地方,如水瓶、藥品、火柴、刀具等要妥善安置,陽(yáng)臺(tái)或窗臺(tái)要有安全保護(hù)措施;要使用安全的電源插座等。其次,結(jié)合生活實(shí)際對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育。如:幼兒園結(jié)合主題給幼兒每月的安全主題教育和每周安全一話(huà)的安全教育活動(dòng),每逢節(jié)假日、寒暑假,幼兒園都要及時(shí)提醒家長(zhǎng)朋友注意安全事項(xiàng),并下發(fā)安全告家長(zhǎng)書(shū)。作為家長(zhǎng),要經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行安全提醒,尤其是外出時(shí)要不遠(yuǎn)離成人的視線(xiàn),不跟陌生人走,不吃陌生人給的東西,不在河邊和馬路邊玩,遵守交通規(guī)則等。第三,幫助幼兒了解周?chē)h(huán)境中不安全的事物,不做危險(xiǎn)的事。如:不帶危險(xiǎn)物品到幼兒園,尤其是一些小顆粒東西,在家不動(dòng)熱水壺,不玩火柴或打火機(jī),不摸電源插座,不攀爬窗戶(hù)或陽(yáng)臺(tái)等。第四,幫助幼兒認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的安全標(biāo)志,如:在幼兒園的欄桿、陽(yáng)臺(tái)等處掛上警示牌,并經(jīng)常讓幼兒觀(guān)察認(rèn)識(shí)這些標(biāo)記。另外,作為家長(zhǎng)和老師,也要教會(huì)幼兒一些自救和求救的方法。如:記住家長(zhǎng)電話(huà),學(xué)會(huì)撥打110、120、119等求救電話(huà)等。

      只有家園合作,才能一步一個(gè)腳印地培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和生活能力,否則事倍功半還不要緊,真正耽誤的我們的孩子,未來(lái)的希望。

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