第一篇：鄭板橋竹子賞析

叢竹圖賞析

梅蘭竹菊一直以來(lái)均是畫家們所喜愛的畫中之物，又因其各自具備不同的風(fēng)格，被后人稱為國(guó)畫四君子。在老師的指引下，我們對(duì)竹的知識(shí)有一定的了解，更加體會(huì)到畫家所畫竹的一種精神。

就中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)畫來(lái)說(shuō)，國(guó)畫竹子，算是一種常見的畫作，許多名人都畫過(guò)竹子，但是真正被流傳下來(lái)的卻少之又少！而到了現(xiàn)代，國(guó)畫竹子依然被很多近現(xiàn)代畫家所追捧。其中一種原因是因?yàn)橹褡佑袣夤?jié)，清高！另外一種原因則是因?yàn)椋癖幌笳鳛槠桨?，所以說(shuō)常常會(huì)聽到這樣的話，竹報(bào)平安，炮竹聲聲辭舊歲等等和竹子相關(guān)的話語(yǔ)。都體現(xiàn)了竹子另外一層精神含義。所以國(guó)畫竹子經(jīng)久不衰也是有原因的。

國(guó)畫竹子對(duì)于中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，是一種精神象征，是一種精神寄托，對(duì)平常百姓來(lái)說(shuō)，是一種平安，是一種安定。所以來(lái)說(shuō)，中國(guó)的竹子也被冠以特殊的文化色彩和精神印記。

古人愛竹，因其挺拔、中空、有氣節(jié)！流傳于后世的竹子國(guó)畫相對(duì)來(lái)說(shuō)還算多的。明朝的唐寅，擅畫花鳥，也擅長(zhǎng)山水，植物，人物。其畫作細(xì)膩含蘊(yùn)。能詩(shī)會(huì)畫，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)大才子。和他一樣有名的，還有他的國(guó)畫竹子，唐伯虎擅長(zhǎng)畫竹子，往往三兩筆就能勾勒出竹子的形態(tài)來(lái)。

下面再獻(xiàn)上鄭板橋的一幅知名《叢竹圖》，希望中國(guó)的竹子國(guó)畫，竹子精神走出國(guó)門，被世界人所認(rèn)可，被更多的中國(guó)迷所熟知。讓中國(guó)的文化熏陶每一個(gè)人。讓感受世界人民到中國(guó)文化的博大精深。每一個(gè)中國(guó)人將為之自豪。

鄭燮(1693～1765年)，號(hào)板橋，是“揚(yáng)州八怪”的代表畫家。幼時(shí)聰穎好學(xué)，尤愛字畫，有詩(shī)、書、畫“三絕”之譽(yù)，擅長(zhǎng)畫蘭、竹、石、松、菊等，而以蘭竹最為著名?！秴仓駡D》是鄭板嬌71歲所畫。畫墨竹一叢，老干新篁，疏密有致，濃淡得宜，畫出重疊錯(cuò)落、老節(jié)新枝之態(tài)。布局恰到好處，作長(zhǎng)題于竹葉之間，別有情趣，自題“吾邑善畫竹者，以禹鴻臚為最，而漁壯尚友次之……予不逮二公遠(yuǎn)甚，今年七十有一，不學(xué)他技，不宗一家，學(xué)之五十年不輟，亦非茍而已也，翔高老長(zhǎng)兄四十初度，索余寫竹為壽，且曰：‘寧亂毋整，當(dāng)使天趣淋漓，煙云滿幅?！苏嬷嬕庹咭?。予既自出機(jī)軸，亦復(fù)遠(yuǎn)追禹、尚二公遺筆，是不獨(dú)鄭竹，并可謂之尚竹、禹竹，合是三家以為華封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，歲在癸未。板橋道人鄭燮畫并題?！毕骡j“鄭燮之印”、“爽鳩氏之印”。為其七十一歲所作之稀世珍品。

舉世愛栽花，老夫只栽竹，霜雪滿庭除，灑然照新綠。幽篁一夜雪，疏影失青綠，莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

鄭板橋的《叢竹圖》，更以心中之竹與手中之竹交相輝映，折射出的是一種自甘淡泊、孤高而不攀附權(quán)貴的氣節(jié)。夏不畏酷暑。冬不屈霜雪，生不避貧壤，伐后可復(fù)身。無(wú)論什么的環(huán)境，都不能阻擋它生長(zhǎng)的腳步，都不能束縛它脫離世俗的觀念?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。這個(gè)正是我們從畫中所讀到的、領(lǐng)悟到的。是我們每一個(gè)人應(yīng)該具有的生活品質(zhì)。在畫中，竹子的排列雜亂、稀疏。并且竹葉稀少，甚至一些竹干連一點(diǎn)竹葉都沒(méi)有，但是他們?nèi)匀恢绷⒌纳L(zhǎng)，表現(xiàn)出來(lái)的是一種不屈的精神。從竹干我們可以看出，在每一個(gè)竹節(jié)都畫得栩栩如生，突出了畫家強(qiáng)有力的畫畫功底。表現(xiàn)出了一代畫家的典范。而且在畫中細(xì)節(jié)部分安排的井井有條，每一個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出一個(gè)畫家應(yīng)該具備的細(xì)心和耐心。從整體的布局上看，所畫竹子形象的逼真，所畫線條的細(xì)膩。從竹子的多節(jié)來(lái)表達(dá)出此畫作者的高潔、自我孤高的情操，《叢竹圖》就是他對(duì)人生經(jīng)歷和志氣的表達(dá)。

一副畫我們不僅要從歷史背景，畫本身的特點(diǎn)及作畫人的品格、精神等各個(gè)方面進(jìn)行賞析。經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)半年的美術(shù)作品鑒賞，對(duì)作品的看法就有一定的深度，一幅作品不僅要理解它的高度，還要理解其中的深度。賞析一幅畫，要簡(jiǎn)潔、明了、突出重點(diǎn)，這就是我我們要達(dá)到的目的。所以，我用了簡(jiǎn)短的語(yǔ)言賞析了鄭板嬌《叢竹圖》這副作品，可能還有一些內(nèi)容沒(méi)有展現(xiàn)到，更有可能出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，希望老師批評(píng)指出。在鑒賞結(jié)束之余，我也學(xué)畫家們表達(dá)出自己的生活所向，對(duì)待生活的態(tài)度。

“世界并沒(méi)有真正意義的障礙，有的只是不同的心態(tài)，不同的路徑。人有時(shí)候應(yīng)該像水一樣前進(jìn)，如果前面是座山，就繞過(guò)去；如果是平原，就漫過(guò)去；如果是張網(wǎng)，就滲過(guò)去，如果是道閘門，就停下來(lái)，等待機(jī)會(huì)”。人生，就應(yīng)該隨心而走。知道自己要什么，想要過(guò)什么樣的生活？如果那些文人墨客沒(méi)有放下世俗，那就不會(huì)有那么高的意境，就不會(huì)創(chuàng)造出那么多賞心悅目的作品?；钪形覀冸y免會(huì)受到傷害，隨著時(shí)間的消逝，有些事情早已忘卻，可是心靈上的傷害，時(shí)刻會(huì)涌上心頭，雖時(shí)間是良劑,能沖淡一切的一切，但也無(wú)法消去傷疤，傷疤也許是你的美好的見證,多少年以后成為你的一段美好的回憶，也許是你的一筆不小的財(cái)富。所以，看淡人生，才能獲得真正意義上的人生。

竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避貧壤，伐后可復(fù)身。無(wú)論出于什么樣的環(huán)境，都能很好的調(diào)節(jié)自己，然后適應(yīng)新的環(huán)境。這就是我們的生活方式。面對(duì)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，從環(huán)境中提升自己，發(fā)展自己。

第二篇：鄭板橋詠雪詩(shī)句及賞析

鄭板橋是清代“揚(yáng)州八怪”之一的大書畫家，有“康熙秀才、雍正單人、乾隆進(jìn)士”之稱。以下是小編整理的鄭板橋詠雪詩(shī)句及賞析，跟著小編一起看看吧。

【原文】

詠雪

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花總不見。

【創(chuàng)作背景】

初到揚(yáng)州的鄭板橋，窮困潦倒暫住焦山別峰庵時(shí)，巧遇馬曰琯馬曰璐二人，之后結(jié)下深厚友誼。之后在大雪紛飛的一日，鄭板橋冒著風(fēng)雪前往小玲瓏山館訪問(wèn)二人，正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩(shī)。他們見鄭板橋身著粗布衣，以為他不動(dòng)作詩(shī)，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動(dòng)聲色地吟出了這首詩(shī)。

【賞析】

詩(shī)的前兩句是虛寫，后兩句是實(shí)寫，虛實(shí)相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結(jié)尾的第四句，卻以動(dòng)靜相宜的深邃意境，一下子將全詩(shī)從低谷推向奇峰。

全詩(shī)幾乎都是用數(shù)字堆砌起來(lái)的，從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數(shù)，卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，作者簡(jiǎn)介人也融入了這雪花和梅花中了。

【作者簡(jiǎn)介】

鄭板橋

鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔。世籍蘇州，后遷興化。出身窮苦，天資奇縱。自幼讀書聰穎，但屢試不中，至乾隆年（1736）中進(jìn)士，自稱“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”。后任山東范縣、濰縣知縣。為人正直，不阿權(quán)貴。因?yàn)榛哪觊_倉(cāng)賑濟(jì)貧民，又助農(nóng)民勝訟而得罪了豪紳，被迫罷官回家。除了在任十多年七品官外，其余時(shí)間他均在揚(yáng)州，靠作畫、賣畫為生。

鄭板橋的故事

鄭板橋曾有詩(shī)云：“我有胸中十萬(wàn)竿，一時(shí)飛作淋漓墨，為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠?！边@首詩(shī)是鄭板橋描述自己畫竹的藝術(shù)體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)竹子長(zhǎng)期而又細(xì)微的觀察，鄭板橋所描繪的竹子千姿百態(tài)，達(dá)到了匠心獨(dú)運(yùn)、神韻高遠(yuǎn)的境界。

鄭板橋畫竹能取得如此大的成就，最重要的一條是他在觀察和思考上不惜嘔心瀝血，從生活中獲取感受。鄭板橋有一段樸素?zé)o華的生動(dòng)自述：

“余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞；用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳！”

為了求得對(duì)竹子的透徹了解，鄭板橋在夏天時(shí)把竹床放在竹林中，臥看新竹的生長(zhǎng)氣勢(shì)；秋天，他用竹子作窗欞，透過(guò)紙窗觀看竹影的多彩多姿。鄭板橋愛竹如醉如癡，已養(yǎng)成一種竹癖，他甚至睡在齋房床上時(shí)，還在凝神靜聽竹子被風(fēng)吹雨打的聲音！

在我國(guó)繪畫歷史上，第一個(gè)提出“藝術(shù)為勞動(dòng)人民服務(wù)”的畫家，似乎是鄭板橋。他是江蘇興化人，是揚(yáng)州畫派的首領(lǐng)，以畫竹最為著名。現(xiàn)在，蘇州、杭州的許多名勝古跡中都還有他的字畫的石刻、木刻和手跡（復(fù)制品）陳列。

鄭板橋是一個(gè)“怪人”，他在山東濰縣和范縣做了十二年“七品芝麻官”，因維護(hù)勞動(dòng)人民利益被罷官，寓居揚(yáng)州。二十年前就在揚(yáng)州賣過(guò)畫的鄭板橋，這時(shí)已六十歲了，“告老”還鄉(xiāng)，名氣更大。他刻了三個(gè)印章，一曰“二十年前舊板橋”，一曰“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，一曰“七品官耳”。名氣大，找他畫畫的人自然多。揚(yáng)州是個(gè)“鹽商”聚會(huì)之區(qū)，有錢的人多，但越是有錢的人就越想揩油?？驼呒磩兿饕?，養(yǎng)成了剝削習(xí)慣的人，往往以不花錢而得到名畫家的畫為樂(lè)。

1754年春，正是乾隆皇帝游罷江南之后，鄭板橋的名氣更大了，向他索畫的人也更多了。鄭板橋有一個(gè)要好的朋友靳秋田，請(qǐng)他作畫，借此機(jī)會(huì)，他就發(fā)起牢騷來(lái)了。他在給靳秋田的一幅題字上寫道：

“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處，然解人于此，但笑而聽之?！?/p>

這是為什么？板橋接著寫道：

“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也?！?/p>

這個(gè)宣告一出，那些揚(yáng)州的鹽商、富商，都知道鄭板橋的字畫，沒(méi)有報(bào)酬是難以得到的，但是，他們又要計(jì)較，如何以最少的報(bào)酬去取得鄭板橋的畫，到他家里去送禮的人絡(luò)繹不絕，有的送幾個(gè)粽子，有的送一蠱“水晶肴肉”，有的說(shuō)：“文人是不要錢的，所以我不敢送錢，只送上你最喜歡的十枚鹽茶雞蛋。”

鄭板橋一一拒絕了這些請(qǐng)求。1759年，他在自己的門前寫了一張“潤(rùn)格”（為人做詩(shī)文書畫所定的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)），題名為《謝客》：

“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢。

凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂(lè)，書畫皆佳；禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無(wú)益語(yǔ)言也?！?/p>

“潤(rùn)格”之下，鄭板橋又寫了一首十分風(fēng)趣的詩(shī)：

“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千，任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊?！?/p>

鄭板橋真正是要錢嗎？錢也是要的，在那個(gè)時(shí)代，鄭板橋由山東濰縣任上兩袖清風(fēng)地回來(lái)，靠賣畫得來(lái)的錢為生，也隨時(shí)周濟(jì)貧民?！肚迨妨袀鬣嵺苽鳌飞险f(shuō)：（晚年）“嘗置一囊，儲(chǔ)銀及果食，遇故人子及鄉(xiāng)人之貧者，隨所取贈(zèng)之。

第三篇：畫竹子的畫家 國(guó)畫竹子賞析

畫竹子的畫家，世人愛竹是將竹比作君子之德!“竹子無(wú)牡丹之富麗，無(wú)松柏之偉岸，無(wú)桃李之嬌艷，它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格卻歷來(lái)為人們所稱頌。歷代多少仁人志士常贊美竹、詠竹、畫竹、寫竹，它們有著虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風(fēng)度，世人常用竹來(lái)寄托自己的情感或以竹的品質(zhì)為自己品格的發(fā)展方向。

竹子彰顯氣節(jié)，堅(jiān)韌挺拔，不懼酷暑。竹是君子的化身，寧折不彎，外直中空，襟懷若谷，頂天立地。古人愛竹，愛的是竹文化所蘊(yùn)含的精神，所以中國(guó)古代有許多善于畫竹的大師，中國(guó)畫家把畫竹看作傳統(tǒng)風(fēng)尚，千百年來(lái)，幾乎無(wú)人不畫，代代高手頻出，至今不衰。而現(xiàn)代的畫竹子的畫家有哪些呢? 國(guó)畫竹子欣賞一：翠竹圖 國(guó)畫家劉海青花鳥畫作品《竹報(bào)平安》作品出自：易從網(wǎng)

【劉海青介紹】劉海青，職業(yè)畫家，一級(jí)美術(shù)師，張大千再傳弟子。河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;中國(guó)書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員;聚雅齋畫院院長(zhǎng);宋莊書畫研究院副院長(zhǎng)。

1972年生于河北保定，自幼學(xué)習(xí)書畫，曾潛心觀摩研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法，畢業(yè)于河北師大美術(shù)系，主攻山水畫花鳥畫創(chuàng)作，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)高雅，多次在全國(guó)和省市大展中獲獎(jiǎng)，并被個(gè)人和政府有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏存留。

2007年，榮獲中國(guó)書畫大賽獲青年組一等獎(jiǎng);2009年作品《春夏秋冬》四條屏在新加坡書畫展中獲得金獎(jiǎng);2010年被評(píng)為中國(guó)百杰最具收藏潛力的畫家。作品《長(zhǎng)城春不盡》在“慶祝建黨九十周年全國(guó)書畫展”中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。在“第五屆明天會(huì)更好慈善愛心書畫藝術(shù)交流展”捐贈(zèng)書畫作品，榮獲“中華慈善總會(huì)榮譽(yù)證書”。

在2013年，為支持教育事業(yè)捐贈(zèng)書畫，榮獲宋莊鎮(zhèn)中心小學(xué)頒發(fā)的榮譽(yù)證書。

國(guó)畫竹子欣賞二：當(dāng)代著名畫家曲展寫意花鳥畫作品墨竹圖《新雨》作品出自：易從網(wǎng)

【曲展介紹】曲展，男，號(hào)五狼居主人，吉林人，專職書畫家，現(xiàn)居北京。畢業(yè)于延邊大學(xué)國(guó)畫系，擅長(zhǎng)動(dòng)物畫，繪畫題材以虎狼為長(zhǎng)，兼攻寫意花鳥，尤善寫竹，其書法、詩(shī)文亦匠心獨(dú)運(yùn)，為人所稱道。師從當(dāng)代著名藝術(shù)家吳東魁、何首巫、王文彬老師，現(xiàn)為吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、吉林省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)玉泉山書畫院副秘書長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際書畫名家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)際文化研究會(huì)中國(guó)區(qū)理事、延邊大學(xué)書畫藝術(shù)研究所研究員。

2002年在吉林長(zhǎng)春舉辦《延邊長(zhǎng)春四人書畫聯(lián)展》;2009年繪畫作品《天地之間》狼系列作品參加建國(guó)60周年書畫展;2012年作品《遼東之王》在中國(guó)軍事博物館展出;2013年3月成立個(gè)人書畫工作室《翰唐書畫苑》。

國(guó)畫竹子欣賞三：國(guó)畫家李中華墨竹畫作品《高風(fēng)亮節(jié)》作品出自：易從網(wǎng)

【李中華介紹】李中華，芳雅軒主人，祖籍山東曹州，“啟功體”傳人——李傳波之子。現(xiàn)客居北京。主攻花鳥畫，上溯宋、元、明、清及現(xiàn)代諸大家的技法，融會(huì)貫通，經(jīng)二十年藝術(shù)追求，逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其梅花傲骨迎春，清新典雅。葡萄，珠圓玉潤(rùn)，累累碩果，有李葡萄，李氏藤的美稱，其筆下，鯉魚、荷花、青竹，都有獨(dú)特見解，蟋蟀、麻雀、。信手拈來(lái)，形神兼?zhèn)洹，F(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化捉進(jìn)會(huì)理事。出版有《鑒寶雜志》、《李中華美術(shù)作品集》、《李中華國(guó)畫小品集》。并在全國(guó)舉辦聯(lián)展三十次多次，二零一二年作品《鐵骨生春》在第四屆亞洲博覽會(huì)上榮獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，作品被朱德同志故居記念館、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、美國(guó)等社會(huì)團(tuán)體、藝術(shù)館及個(gè)人收藏，在取得一系列成績(jī)之后，為慈善事業(yè)、公益事業(yè)、捐贈(zèng)作品達(dá)千幅以上，其作品多次在全國(guó)大型活動(dòng)中入展和獲獎(jiǎng)。并有新加坡，美國(guó)，香港，日本，臺(tái)灣收藏家和畫家收藏。

國(guó)畫竹子欣賞四：張利四尺豎幅花鳥畫作品《竹報(bào)平安》三作品出自：易從網(wǎng)

【張利介紹】張利，女，1966年出生于內(nèi)蒙古赤峰市，現(xiàn)定居北京，職業(yè)畫家。師承于著名畫家王西林。恩師王西林承北京著名畫家[馬晉、王鶴(王鶴為著名畫家吳昌碩的弟子)]?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，書畫國(guó)禮藝術(shù)家;中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)報(bào)外聯(lián)部主任;內(nèi)蒙美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)華人美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;抗大詩(shī)書畫院常務(wù)理事;全球華人祖國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

2013年08月作品獲“紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年”紀(jì)念獎(jiǎng);2013年11月作品“福地清幽”獲“美麗中國(guó)”全國(guó)名家書畫展 銀獎(jiǎng);2013年在紀(jì)念毛澤東主席誕辰120周年 大愛無(wú)疆 感動(dòng)中國(guó)公益活動(dòng)中被授予 《公益中國(guó)書畫家》 2013年10月為中巴友誼長(zhǎng)存作出貢獻(xiàn)，特授予：中巴友好使者：光榮稱號(hào)。

在北京舉辦個(gè)人畫展;張利多題材畫展(即山水畫展、花鳥畫展、人物畫展、潑彩畫展、動(dòng)物與花卉草蟲作品畫展)，在畫展期間，被中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)報(bào)報(bào)道

2014年1月榮獲 中華藝星CNTV全國(guó)才藝選拔交流活動(dòng)《愛心奉獻(xiàn)》突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。2014年《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》在仁愛中國(guó)。藝術(shù)行名家書畫展中，展出。

畫竹子的畫家，以上就是為大家介紹幾幅不同畫家筆下的竹子圖。中國(guó)人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期，之后竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報(bào)平安”常用來(lái)祝福平安吉祥。國(guó)畫中的竹常以水墨表現(xiàn)竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中占有重要位置，其筆墨特征是以書入畫、骨法用筆，畫竹要“成竹在胸”，才能在運(yùn)筆用墨時(shí)揮灑自如，表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。欣賞更多的國(guó)畫竹子，請(qǐng)登錄易從網(wǎng)花鳥畫版塊查看。

第四篇：鄭板橋經(jīng)典語(yǔ)錄

鄭板橋經(jīng)典語(yǔ)錄

鄭板橋經(jīng)典語(yǔ)錄1

1、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。鄭板橋“

2、海納百川，有容乃大壁立千仞，無(wú)欲則剛。清.鄭板橋.對(duì)聯(lián)

3、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋”

4、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。―――鄭板橋

5、《后秀篇》人外有人天外天，棋找高手弄斧班。摘取桂冠陳景潤(rùn)，當(dāng)年老師一笑談。未必前賢皆可法，弟子也可比師賢。為師改詩(shī)鄭板橋，誰(shuí)知蒙師是哪般。

6、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

7、讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。(或讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神)――鄭板橋

8、君有奇才我不貧。（清）鄭板橋

9、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。--愛因斯坦千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。鄭板橋

10、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無(wú)數(shù)知識(shí)的珍珠?！嵃鍢?/p>

11、鄭板橋越發(fā)直接。當(dāng)他受政界擠壓郁郁不得志時(shí)，就提筆畫竹。畫完往后，生理舒坦了，畫藝也加倍熟練，讀書名言，一箭雙雕。

鄭板橋經(jīng)典語(yǔ)錄2

1、君有奇才我不貧。（清）鄭板橋

2、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。─鄭板橋

3、學(xué)問(wèn)字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀萬(wàn)卷書，只是一條鈍漢爾。鄭板橋

4、咬住青山不放松，立根原在破巖中千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

5、讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋

6、君有奇才我不貧。鄭板橋

7、咬住青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

8、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無(wú)數(shù)知識(shí)的'珍珠。鄭板橋

9、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋《竹石》

10、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情。鄭板橋

鄭板橋經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情?！嵃鍢?/p>

2、讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。鄭板橋

3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。------鄭板橋

4、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。─鄭板橋

5、有了信心，就是成功的開始。經(jīng)驗(yàn)和毅力，是成功的雙足。--佚名贊同咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。------鄭板橋要想摘玫瑰，就得不怕刺。霧氣彌漫的清晨并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。

6、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋

7、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

8、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。——鄭板橋

9、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。鄭板橋《竹石》

10、讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

11、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋"

12、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。鄭板橋

13、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋

第五篇：鄭板橋閱讀答案

鄭板橋閱讀答案

1、概括第二自然段段意

2、本文主要寫了鄭板橋詩(shī)書畫方面的杰出成就和做人的高尚品質(zhì)，本文列舉的三個(gè)事跡是： 一、二、三、3、中國(guó)古人詩(shī)詞中有許多贊頌梅、蘭、竹、菊的句子，你能默寫兩句嗎？

1、鄭板橋號(hào)稱“詩(shī)書畫三絕”，詩(shī)書畫方面獨(dú)樹一幟。

2、（1）鄭板橋私自開倉(cāng)救濟(jì)老百姓，被罷了官。

（2）買畫時(shí)就是不給財(cái)主·官吏畫畫。

（3）鄭板橋賣字畫得來(lái)的錢，都給了窮人。

3、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！醢彩睹坊ā?/p>