第一篇：語(yǔ)言智慧的故事

1，歌德讓路的故事

一天，德國(guó)大詩(shī)人歌德在公園散步，在一條狹窄的小路上遇到了一位反對(duì)他的批評(píng)家，這位傲慢的批評(píng)家說：“你知道嗎？我這個(gè)人從來不給傻瓜讓路?！备璧聟s笑著說：“我則恰恰相反。"說完閃身讓批評(píng)家過去。

2，周總理與國(guó)民黨代表的故事

話說有一次國(guó)共談判，國(guó)民黨代表理屈詞窮，自知不是對(duì)手，于是以攻為守，倒打一耙：“算嘍算嘍，跟你們共產(chǎn)黨說話，簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴！”

此話一出，正派人士無不義憤填膺：怎么能在這樣的場(chǎng)合說出如此流氓的話來呢？反派人士卻得意洋洋：看你共產(chǎn)黨怎么對(duì)付？

只見周恩來先生不慌不忙地站了起來，大聲說道：“對(duì)！”所有在場(chǎng)的人都不禁一愣：他怎么會(huì)說“對(duì)”呢？緊接著又聽到這個(gè)共產(chǎn)黨首席代表一字一頓地說：“?！獜棥?！”

話音一落，全場(chǎng)雷動(dòng)！

3，紀(jì)曉嵐智對(duì)和珅

清朝時(shí)，紀(jì)曉嵐與和珅同時(shí)在朝為官，紀(jì)任侍郎（官名）和珅為尚書（官名）。一次，兩人一起喝酒，和珅指著一條狗問：“是狼是狗？”意思是“侍郎是狗”。紀(jì)曉嵐非常機(jī)敏，知道和珅在罵自己，就不動(dòng)聲色地回答：“上豎是狗，垂尾是狼”。意思是“尚書是狗”。

和珅想用“是狼”是“侍郎”的諧音罵紀(jì)曉嵐，沒想到紀(jì)曉嵐用“上豎”是“尚書”的諧音回?fù)袅怂?/p>

第二篇：智慧故事

施耐庵考弟子

明朝有戶劉財(cái)主，他有三個(gè)兒子：老大劉文，老二劉武，老三劉斌，都想拜施耐庵為師。施耐庵見了他們?nèi)齻€(gè)，說：“想跟我學(xué)習(xí)不難，但要先考一考你們，誰(shuí)聰明就收誰(shuí)做弟子?！笔┠外职l(fā)給三人每人一張?jiān)嚲恚厦鎸懙溃骸耙慌疇颗＿^獨(dú)橋，夕陽(yáng)落在方井上?！苯拥骄碜?，只見劉文賦詩(shī)，劉武作文，只有劉斌坐著不動(dòng)。一盞茶功夫，施耐庵來收考卷，劉斌這才不慌不忙地在卷子中間提筆寫上“姓名”兩字，交了“白卷”。結(jié)果，施耐庵只收了劉斌當(dāng)?shù)茏?。以下是謎語(yǔ)故事；

謎語(yǔ)，是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法影射事物，以勸諫君主采納自己的主張，后來逐漸形成了謎語(yǔ)。

南宋時(shí)，每逢元宵佳節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。謎語(yǔ)就逐漸成了廣大人民喜聞樂見的文學(xué)形式，并一直流傳至今。

妙評(píng)“天下第一味”

有年春天三位赴京趕考的舉人在途中相遇。于是結(jié)伴而行。走累了，大家坐在大樹下歇息。四川舉人心頭一動(dòng)，拱手笑道：“兩位才子，你我今日幸會(huì)，實(shí)為難得，眼下已近中午，大家饑腸轆轆，小弟請(qǐng)問二位仁兄，何謂天下第一味？”浙江舉人笑道：“這還用問，糖醋肉排味最佳。”廣東舉人說：“蛇肉之香味更美?！彼拇ㄅe人笑道：“二位仁兄皆未道中，在下覺得天下第一味為大頭菜?！甭犃T，那兩人大笑起來，說：“西蜀之地，美食甚少呀！”四川舉人連連搖頭，接著解釋了一番。那兩個(gè)舉人一聽，拍手叫絕，連說：“妙，妙！” 謎底：“天下”為“大”，第一為頭，所以指“大頭菜”

少年“謎”倒孔夫子

孔子是我國(guó)歷史上偉大的教育家，學(xué)識(shí)淵博、誨人不倦，被后人尊稱為：“孔圣人”。但你可能不會(huì)想到，就是他也有被人難倒的時(shí)候。一年春節(jié)過后，孔子周游列國(guó)，宣揚(yáng)“仁政”，來到燕國(guó)，突然有一少年攔住馬車，上前說道：“我叫項(xiàng)方，聽說孔老先生很有學(xué)問，特?cái)r路求教?！笨鬃有χf：“小孩兒，你遇到什么難題啦？”項(xiàng)方問道：“什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？”孔子非常納悶，說根本沒有這樣的東西。項(xiàng)方搖頭喊道：“不對(duì)！”接著得意地說出四物?？鬃痈锌卣f：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，后生可畏??！”

謎底：井水、螢火、枯樹、雪花

蒲松齡戲弄老財(cái)主

清朝著名文學(xué)家蒲松齡，滿懷抱負(fù)，只可惜連試不第，無奈之下只好以教書為生。據(jù)說有個(gè)財(cái)主望子成龍，聽說了蒲松齡的學(xué)識(shí)，于是慕名請(qǐng)他去教寶貝兒子。時(shí)間過得飛快，三個(gè)月后，臨近春節(jié)，蒲松齡便要告辭回家過年了。財(cái)主見老師要走，急忙問：“吾兒學(xué)識(shí)如何？”蒲松齡答道：“八竅已經(jīng)通曉七竅?！崩县?cái)主非常得意，旁人卻偷笑，你知道蒲松齡的話是何含義嗎？ 謎底：一竅不通

施耐庵智考弟子

明朝有戶劉財(cái)主，他有三個(gè)兒子：老大劉文，老二劉武，老三劉斌，都想拜施耐庵為師。施耐庵見了他們?nèi)齻€(gè)，說：“想跟我學(xué)習(xí)不難，但要先考一考你們，誰(shuí)聰明就收誰(shuí)做弟子?！笔┠外职l(fā)給三人每人一張?jiān)嚲?，上面寫道：“一女牽牛過獨(dú)橋，夕陽(yáng)落在方井上?！苯拥骄碜?，只見劉文賦詩(shī)，劉武作文，只有劉斌坐著不動(dòng)。一盞茶功夫，施耐庵來收考卷，劉斌這才不慌不忙地在卷子中間提筆寫上“姓名”兩字，交了“白卷”。結(jié)果，施耐庵只收了劉斌當(dāng)?shù)茏?。謎底：施耐庵出的對(duì)子是個(gè)字謎，答案就是“姓名”

唐伯虎妙贊牡丹

明代唐伯虎堪稱繪畫奇才，在詩(shī)文字謎方面也頗有見解。他的好友、才子祝枝山的家里有一個(gè)花園。春天到來，園中牡丹盛開，色彩繽紛。有一天，祝枝山邀了許多好友前來賞花，并且要大家從各色牡丹花中各選一株，然后評(píng)點(diǎn)花中之魁。一時(shí)間，眾說紛紜，有的說紅的，有的說紫的，有的說黃的，只有唐伯虎賞而不言。大家都知道他是評(píng)花的高手，便異口同聲地要他發(fā)表高見。唐伯虎微微一笑說：“百無一是。”大家聽了愕然，都認(rèn)為唐伯虎過于狂妄出言不遜，牡丹本是花中之王，更何況在這姹紫嫣紅之中競(jìng)沒有一株牡丹是他看得上眼的嗎？唯有主人祝枝山聽了恍然大悟，連稱：“高見！高見！花中自無一是?！甭斆鞯淖x者，唐伯虎與祝枝山之言本是一謎，你能揭開這個(gè)謎嗎？ 謎底：唐伯虎說的花中之魁是“白”牡丹

廚師做菜寓詩(shī)文

有位廚師精通詩(shī)詞，據(jù)說他做得每道菜，都能對(duì)出一句優(yōu)美的詩(shī)句來。一位秀才不相信，只給廚師兩個(gè)雞蛋，卻要他辦成一桌酒席，并且每道菜要表示一句古詩(shī)。廚師欣然接受，做了四道菜。第一道菜是兩個(gè)燉蛋黃，幾根青菜絲；第二道菜，把熟蛋白切成小塊，排成一個(gè)隊(duì)形，下面鋪了一張青菜葉子；第三道菜，清炒蛋白；第四道菜，一碗清湯，上面浮著四個(gè)蛋殼。秀才看了，連聲稱奇。

謎底：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>

紀(jì)曉嵐巧逃懲罰

紀(jì)曉嵐從小聰明伶俐，被譽(yù)為“神童”。一天，他玩累了，口干舌燥，便偷偷地在果園摘了兩個(gè)桃子來解渴，誰(shuí)知恰巧被果園的主人看見了，那主人知道他才華出眾，就想考考他。于是他叫住紀(jì)曉嵐：“你偷摘我的桃子，本該受罰，念你年幼，若能猜中我出的謎語(yǔ)，另有嘉獎(jiǎng)。”紀(jì)曉嵐精神大振，請(qǐng)主人出題。主人不慌不忙地摸了摸胡子，說：“四個(gè)‘不’字顛倒顛，四個(gè)‘八’字緊相連，四個(gè)‘人’字不相見，一個(gè)‘十’字站中間?！奔o(jì)曉嵐眼睛一轉(zhuǎn)，馬上回答道：“上看像‘不’，下看像‘不’，不是不上，就是不下，對(duì)嗎？”主人一聽大喜，連忙摘下一大堆熟透的桃子，讓紀(jì)曉嵐吃了個(gè)夠。謎底：米

李清照猜謎借物

南宋女詞人一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的好詞。一日，她與丈夫趙明誠(chéng)正在家中研究古詩(shī)詞，鄰居魯二嬸進(jìn)來了，說要借東西。魯二嬸也有點(diǎn)學(xué)問，再說知道這兩口子喜歡吟詩(shī)作對(duì)，于是往書桌上指了指，笑著說：“一宅分兩院，兩院人馬多；多的比少的少，少的比多的多?！边@句話乍一聽，好像矛盾，但是李清照才思敏捷，隨口答道：“弟兄七個(gè)，一個(gè)模樣；老大老二，高高在上，五個(gè)小弟，隔著大墻；總是打打，進(jìn)出忙忙?！闭f罷，把那件東西遞給了魯二嬸?，F(xiàn)在就要請(qǐng)你猜猜，他們說的到底是什么東西呢？ 謎底：算盤

鄭板橋讀聯(lián)助人

清代以詩(shī)、字、畫著稱的鄭板橋，早年生活在揚(yáng)州。他家里并不富裕，卻常常拿賣畫得來的錢去周濟(jì)那些貧寒的百姓。一次，鄭板橋去揚(yáng)州南門外的文峰塔游玩。走到南門街，看見一戶人家貼了一副蹊蹺的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)寫著“二三四五”，下聯(lián)寫著“六七八九”。鄭板橋眉頭一皺，急忙返回家去拿了東西，送到貼對(duì)聯(lián)的這家。主人一看，鄭板橋送來的東西，正是自己需要的，非常感激，問道：“你怎么知道......”鄭板橋說：“我一看門上的對(duì)聯(lián)心里就明白了?！弊x者朋友們，你知道這家人缺少什么嗎？ 謎底：缺一（衣）少十（食）

第三篇：語(yǔ)言故事

1.閱讀下面的材料，然后按要求作文。

一只兔子被獵人開槍打傷。它驚恐地逃跑了。獵人讓獵犬追趕那只逃跑的兔子。獵犬的速度飛快，兔子沒命地飛奔，根本看不出它已經(jīng)受傷，最后竟把獵犬甩開了。獵人見獵犬一無所獲，憤怒地罵道：“沒用的東西，連一只受傷的兔子都抓不到！”獵犬感到很委屈，辯解道：“我雖然沒能抓到兔子，可我已經(jīng)盡力而為了呀！”那只受傷的兔子逃回窩中，伙伴們?yōu)樗览锾由械襟@奇。它們好奇地問：“獵犬速度這么快，你居然還能逃脫，真是太不可思議了！”驚魂未定的兔子說：“獵犬如果抓不住我，頂多被主人罵一頓，所以，它追我只是盡力而為；可我如果被它抓住，命就沒有了，所以我逃跑是全力以赴呀！”

在生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些本應(yīng)該能夠做好的事情竟沒有做好，而有些看來沒有希望做好的事情卻做成功了。這原因往往就如獵犬和兔子，取決于是盡力還是全力。

請(qǐng)以“盡力與全力”為話題寫一篇作文，標(biāo)題自擬、立意自定、文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800字。

2.人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過觀覽窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過預(yù)定的到站。沒錯(cuò)過，抓住了；錯(cuò)過，溜走了——這正是人生的經(jīng)緯線。有些錯(cuò)過的，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了，但因?yàn)槟闵朴诩?xì)細(xì)咀嚼這錯(cuò)過的苦果，終將能從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩(shī)意與哲理，你的生命或許反而更有深度，你的心靈或許反而更添光彩。

其實(shí)，每個(gè)人對(duì)人生中的錯(cuò)過都會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)和真切地感受。請(qǐng)以“錯(cuò)過”為話題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②題目自擬；③寫成記敘文或議論文；④不少于800

【思路提示】

1、搞清錯(cuò)過內(nèi)涵，“錯(cuò)過”的字典釋義為“失去了時(shí)機(jī)和對(duì)象”，這種“時(shí)機(jī)和對(duì)象”一般指主觀上可以抓住而未能抓住的?！板e(cuò)過”是人生的教訓(xùn)，在心理上常常出現(xiàn)后悔的情緒反應(yīng)。因此，文中如果出現(xiàn)學(xué)會(huì)、選擇、把握、放棄錯(cuò)過，那就改變了話題內(nèi)涵，實(shí)際上屬于跑題，這是對(duì)話題（錯(cuò)過）概念理解不清，導(dǎo)致游離話題甚至出現(xiàn)明顯偏差。

2、立意與角度，由于話題作文?？捎卸喾N立意和切入角度，認(rèn)真審讀導(dǎo)語(yǔ)可提煉出這樣一些立意和角度：

（1）、以豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待“錯(cuò)過”，一般的“錯(cuò)過”并不是什么了不得的事，只要關(guān)鍵時(shí)不錯(cuò)過；

（2）、人生的關(guān)鍵處千萬不能錯(cuò)過，一定要小心在意；

（3）、錯(cuò)過以后要細(xì)細(xì)咀嚼這錯(cuò)過的苦果，從錯(cuò)過中獲取人生的教訓(xùn)，心靈或許能走向成熟??

當(dāng)然文章不必都從這幾個(gè)角度切入，比如也可寫為什么錯(cuò)過，錯(cuò)過了些什么，錯(cuò)過后有哪些思考，錯(cuò)過后又該怎樣等等，只要能體現(xiàn)“錯(cuò)過”，言之成理，即可。

3、對(duì)“錯(cuò)過”要有個(gè)性化的、精彩的解讀

示例：

（1）當(dāng)你為錯(cuò)過太陽(yáng)而懊惱的時(shí)候，你也將錯(cuò)過群星。（泰戈?duì)枺?/p>

（2）世上沒有“萬無一失”的人生，錯(cuò)過是人生的常態(tài)。

（3）不必為錯(cuò)過嘆息。錯(cuò)過漂亮，你可以擁有健康；錯(cuò)過健康，你可以擁有智慧；錯(cuò)過智慧，你可以擁有善良。??珍惜已擁有的一切，即使錯(cuò)過再多，我心亦無愿無悔。

（4）梅花錯(cuò)過了與春天的溫馨約會(huì)，于是有了傲霜斗雪的英姿；月亮錯(cuò)過了與白晝的約定，于是有了溫潤(rùn)皎潔的美麗。

（5）人生如奔馳的列車，欣賞窗外變幻不定的景色，錯(cuò)過觀覽窗外的美景、奇景，并不是一件多么了不起的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過預(yù)定的到站。

（6）有些事有很多機(jī)會(huì)做的，卻一天天推遲，想做的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)沒有機(jī)會(huì)了；有些話有很多機(jī)會(huì)說的，卻想著以后再說，要說的時(shí)候，已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)均了。人生常常伴隨著“錯(cuò)過”。

文體選擇

（1）記敘文：通過記敘一件“錯(cuò)過”的事，詮釋你對(duì)“錯(cuò)過”的理解。

（2）議論文：探討如何理解“錯(cuò)過”，如何對(duì)待“錯(cuò)過”等問題。

（3）散文：聯(lián)想生活中一些有關(guān)“錯(cuò)過”的事，詮釋你對(duì)“錯(cuò)過”的理解。

【佳作學(xué)習(xí)】

后來

后來，終于在眼淚中明白，有些人一旦失去就不再??

每當(dāng)聽到劉若英這首后來《后來》，我總是感慨萬千，唏噓不已。倒不是我失去了“有些人”，只是很多更可貴的東西讓我一次次地錯(cuò)過了。

一

想起這件事來現(xiàn)在僅僅是笑笑而已，然而在當(dāng)時(shí)對(duì)于我來說，那是一種怎樣的悲痛??！

那還是很小的時(shí)候，鄰居叔叔有事去上海，我軟磨硬泡要他帶我去，他纏不過答應(yīng)了。然而臨走的那天，我出去玩，玩瘋了，等趕回去一看都人去樓空了。家里人惋惜道：“咳，遲了一腳，剛走呢?！蔽乙宦牼汀巴邸钡囊宦暣罂奁饋怼４笕藗冃πΩ鞲筛鞯娜チ?，我卻一直耿耿于懷。以后的幾天，我總是想著想著就哭起來，纏著爸爸“要去上?！?。終于，爸爸煩急了，一把拎起我就著屁股來了兩下，一邊罵道：“自己錯(cuò)過的事還怪別人！哭哭，哭有啥用？”哭是不敢再哭了，只是那種難以釋懷的傷心和委屈纏繞了我很久。

后來，終于明白，自己錯(cuò)過，只由自己承擔(dān)。還有，錯(cuò)過了，不能只哭泣，否則，就會(huì)一直痛著。

二

上海給我?guī)淼膫丛缫褵熛粕ⅲ晦D(zhuǎn)眼我就面臨著所謂的“第一個(gè)轉(zhuǎn)折”，中考在我們這個(gè)高中屈指可數(shù)的縣城來說，其重要性不言而喻。然而，在那陽(yáng)光明媚的第一天，我的天空卻烏云密布。

從考場(chǎng)一出來就偷偷地拉著一個(gè)同學(xué)對(duì)答案，陽(yáng)光就在那一瞬間倒塌。單位換算，單位換算毀掉了我的物理，那是真真切切的雙腿一軟，夏天，轟然倒塌。我想，刻骨銘心大概就那樣了，淚水早就淹沒了一切。老師將我扶出教室，先是一堆安慰的話，我根本沒聽清，只有最后一句，伴隨著那個(gè)飛火的六月深深地烙在我的腦海。

“錯(cuò)過了太陽(yáng)，你還有月亮。錯(cuò)過了一門，你還有六門呢。如果現(xiàn)在你就放棄，那你就永遠(yuǎn)地錯(cuò)過了?！?/p>

十六歲的年輪并沒有讓我讀懂這句話，只是那一抹似懂非懂支持我勝利地走出了考場(chǎng)。

后來，終于明白，錯(cuò)過不是過錯(cuò)，但要堅(jiān)持，千萬不能放棄，否則就只有永遠(yuǎn)地錯(cuò)過了。

三

現(xiàn)在我坐在考場(chǎng)里任思緒飄往十九年的回憶，其實(shí)感慨已經(jīng)頗深。

幾年前我還讀不懂時(shí)間，只是認(rèn)真或不認(rèn)真地活著，過著，跟阿貓阿狗一樣無事可做的快樂或悲傷著。直到現(xiàn)在，幾頁(yè)幾頁(yè)地撕著高考日歷的時(shí)候，心才猛地一顫——時(shí)間飛逝的太快了。

現(xiàn)在終于懂得，有些東西，像時(shí)間啊，青春啊，一定要在擁有的時(shí)候好好把握，不能總是錯(cuò)過后才在眼淚中明白，一旦失去就不再??

人不能總是唱著《后來》。

【評(píng)點(diǎn)】

一小一大兩個(gè)人生歷程中的小故事，足以說明何謂錯(cuò)過，故事的展開和敘述都伴隨著細(xì)膩的心理波動(dòng)，于是我們看到了錯(cuò)過確實(shí)常常讓人痛悔莫及，在該能把握之時(shí)千萬別錯(cuò)過，否則短暫的人生該是怎樣的灰暗與落寞。小作者的敘述風(fēng)格親切委婉，卻有痛徹心肺的感受。

魚并不是每次都很大

小時(shí)候，我很愛釣魚。喜歡蹲在河邊的葦叢里，一手持竿，一手撥弄著淤攤上的螺殼，雖說心有二用，但若有魚貪饞上了鉤，我可是從來沒錯(cuò)過，順手一提釣竿，活潑亂跳的魚就乖乖上來了。

然而有一回我倒幾乎失敗了。那也是一個(gè)晴空萬里的夏日，太陽(yáng)曬得河水微微震顫，泛出鱗光。我跟往常一樣，提了釣竿和魚餌，在河灘的蘆葦里蹲了下來。

河水碧粼粼的，平靜得如同一塊大理石。岸邊的蘆葦又高又密，絲毫不透一點(diǎn)兒風(fēng)，這樣悶熱的天氣，我已大汗淋漓。

但此刻我的心情卻是極端的好，想到即將上鉤的大魚，我就禁不住想咧開嘴大笑。今天姥姥讓我們幾個(gè)孩子釣魚，看誰(shuí)釣的最大，最厲害的垂釣者將被邀請(qǐng)到姥姥家去吃一桌“全魚宴”。我靜靜地蹲在岸邊，暗想，這樣千載難逢的機(jī)會(huì)我可不能錯(cuò)過。

蹲得累了，我不得不站了起來，望著平靜的河面，望著對(duì)岸隨風(fēng)微微點(diǎn)頭的蘆葦，我竟有些飄飄然，似乎我已經(jīng)是一個(gè)勝利者，趾高氣昂地接受獎(jiǎng)勵(lì)去了。

轉(zhuǎn)眼一想，現(xiàn)在高興似為時(shí)過早，若因?yàn)榕d奮而錯(cuò)過了大魚，豈不是連獎(jiǎng)勵(lì)也錯(cuò)過了？

念及此，我什么也不管了，端坐下來，一心注意著浮子的動(dòng)靜。

半晌，魚兒終于耐不住誘惑，有一個(gè)貪吃的上了鉤，就在浮子沉到最底時(shí)，我猛一提釣竿，哈，果然一條魚兒掛在上面亂跳。取下魚兒，我忽然記起我沒帶簍子，轉(zhuǎn)念一想，姥姥只要大魚，這魚兒未必就是最大的，于是順手一拋，歡快的魚兒又回到了水里。

??

我漸漸焦急起來，后來的魚兒竟沒有一條比第一條大，我坐在泥灘上，覺得渾身發(fā)熱，地底的熱氣透過屁股不斷襲來。抬頭望望天空，猛然發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)已漸漸西沉。我喪氣地收起漁具，蹣跚著回去。

那次，我什么也沒釣到，自然沒吃得上“全魚宴”，但后來我漸漸認(rèn)識(shí)到到，我表面上什么都沒錯(cuò)過，但實(shí)際上卻錯(cuò)過了很多東西。

生活也和釣魚一樣，每一次你取得成就，你都會(huì)覺得不足，仍有更大的渴望，但別忘了，暫且收下這次的成就，因?yàn)殄e(cuò)過了這次，你連下次的成本也沒有了，所以生活其實(shí)是一連串的珠子，一顆都不能錯(cuò)過。生活的路是一步步走來的，正如拾起一粒粒的珠子，錯(cuò)過了任何一顆都將影響你的后一顆珠子。記住，魚并不是每次都很大。

【評(píng)點(diǎn)】

本文作為記敘文頗為成功，事例的介紹與描述很細(xì)膩，特別是心理波動(dòng)的過程清晰而有層次，這就為后文錯(cuò)過的心理剖析奠定了基礎(chǔ)，于是結(jié)尾部分的論述水到渠成，既扣題又有了一定的思考深度。

別為錯(cuò)過嘆息

西方有句格言：人生易逝，幸運(yùn)之神只光臨人一次。那么，當(dāng)我們失去了，錯(cuò)過了，我們是應(yīng)該嘆息，還是應(yīng)該微笑？

（【點(diǎn)評(píng)】：用格言引出問題，問而不答，但觀點(diǎn)顯然易見，且在行文上為下文張本。）

有人錯(cuò)過了，于是哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。像賈宜，雖然才學(xué)廣博，但因無法釋懷主子的年少死去，竟也抑郁而終。無怪乎蘇軾要嘲笑他。有人錯(cuò)過了，卻不是一臉的頹衰，一身的怨氣。智者面對(duì)一只鞋子掉下火車，果斷地扔掉另一只，這是一種睿智。蘇東坡被貶，卻高唱“一蓑煙雨任平生”，這是一種氣度；樸樹以0.5分錯(cuò)過上北師大附中的機(jī)會(huì)，他勇敢地走人生地路，終能“一生如雪花一樣絢爛”，這是錯(cuò)過后的另一機(jī)遇。？

（舉例對(duì)比論證，有力地回答了開篇提出的問題，即證明了觀點(diǎn)。）

悲觀地咀嚼錯(cuò)過的苦果，讓自己被淚水淹沒，這種人是無法走出陰影擁抱新生的。他必

將錯(cuò)過更多。積極地把握一次失敗，將錯(cuò)過看作警戒，看成提醒，終能于錯(cuò)過的枯井挖掘甘泉，滋潤(rùn)人生新的航程。

（對(duì)上文例子做了進(jìn)一步分析，再次有力地回答了問題，同時(shí)為下文作鋪墊）

當(dāng)歐洲人為尋找更邊便捷的“香料之路”時(shí)，哥倫布，達(dá)伽馬，麥哲倫前赴后繼地踏上行程。雖然他們錯(cuò)過了財(cái)富卻抓住了真理的尾巴，他們發(fā)現(xiàn)：原來地球是圓的！有人于錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)中錯(cuò)過本身目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)了青霉素；有人于一個(gè)糟糕的藥方中尋找到可口可樂；有人不小心弄臟了一件昂貴的禮服，卻意外地發(fā)現(xiàn)了干洗劑。？

（例舉三個(gè)“錯(cuò)過星星得到月亮”的例子，證明了觀點(diǎn)：別為錯(cuò)過嘆息）

人生是多么微妙，錯(cuò)過星辰，還有太陽(yáng)；錯(cuò)過太陽(yáng)，還有云朵。這些從錯(cuò)過中有所收獲的人一定會(huì)告訴你：別為錯(cuò)過嘆息，從錯(cuò)過中收獲，你會(huì)增加生命的深度，你會(huì)獲得幸運(yùn)之神的垂青。

（對(duì)上文的例子做分析和總結(jié)，從道理上為觀點(diǎn)提供力的依據(jù)。）

現(xiàn)在，我們可以理直氣壯地回答：當(dāng)我們失去了，錯(cuò)過了，微笑是我們的唯一表情，思索在實(shí)踐是我們的唯一行動(dòng)，成功也將是我們的唯一結(jié)果。錯(cuò)過了春天，請(qǐng)別放棄迎接夏天。結(jié)尾照應(yīng)開頭，強(qiáng)化觀點(diǎn)。）

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第四篇：智慧好故事

《智慧好故事(注音版)》講述了：小雛菊金色的花瓣，串連成明朗的音符，譜寫孩提時(shí)代的天真與爛漫；灰姑娘銀色的舞鞋，旋轉(zhuǎn)出流動(dòng)的弧線，舞動(dòng)童年光景的歡樂和夢(mèng)想。美麗的人生正是從童年的幻想開始。在無憂無慮的時(shí)光里，色彩斑斕、瑰麗奇幻的童話故事是每個(gè)孩子不可或缺的。全世界的孩子正在用不同的文字閱讀這些傳世經(jīng)典，獨(dú)特的魅力和不朽的精神，深深印在一代又一代小讀者的心底，讓他們擁有快樂和感動(dòng)，讓他們充滿幻想與追求。

《讓孩子受益一生的經(jīng)典叢書》是我們精心為小朋友送上的一份禮物。從這套書里，你可以閱讀到我們精心選編的《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《伊索寓言》、《中國(guó)經(jīng)典童話》、《成語(yǔ)故事》、《唐詩(shī)》、《兒歌》、《感動(dòng)好故事》和

《智慧好故事》，這些經(jīng)典之作的魅力正像璀璨的寶石，永放光芒；又如沁人心脾的芬芳，永駐孩子的心房。

我曾經(jīng)看過許多好書。如：《小故事大道理》、《名人故事》、《伊索寓言》等許多童話故事?？晌易钕矚g的卻是智慧好故事。

作文不僅可心讓我認(rèn)識(shí)生字、開闊視野，并且可以讓我留心觀察身邊的每一個(gè)角落里的作文。金波爺爺曾經(jīng)也說過這樣一句話：一本好書，不僅可以啟迪孩子的心靈，也可以使父母在伴讀中有所得。

《智慧好故事》書中有一個(gè)故事名字叫：老鼠運(yùn)蛋。這個(gè)故事主要講的是兩只小老鼠同時(shí)發(fā)現(xiàn)一枚蛋，可另一只小老鼠不讓那只耳朵較尖的小老鼠搶走，所以說把那只小老鼠推到一邊去，還說：“這是我的蛋，你走開！”因?yàn)檫@個(gè)蛋太大，所以這只小老鼠只好請(qǐng)求那只被推的小老鼠來幫助，這只老鼠二話不說就把蛋和那小老鼠一起運(yùn)回了家。這個(gè)故事告訴我們合作是最好的選擇。在日常生活我們也要相互合作，相互友好。這樣才能團(tuán)結(jié)。

書是多種多樣的，有兒童版、中青年版、中老年版。還有許多好故事等著你來讀。但假若你還有三天的時(shí)間，你會(huì)怎樣利用這三天時(shí)間呢？假若你不會(huì)

利用這三天的時(shí)間，只要你記住這幾句名言，就會(huì)讓你知道時(shí)間非常珍貴：花有重開日，人無再少年。少壯不努力，老大徒傷悲。

最后，我想說你只要記住這些名言，走進(jìn)書的世界，就可以聽到美妙的聲音。成長(zhǎng)必讀好故事:智慧故事(注音版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：這里的故事充滿童趣，引人入勝；這里的故事歷久不衰，耐人尋味。希望小朋友走進(jìn)這個(gè)色彩斑斕、瑰麗奇幻的故事世界，讓有趣的故事去啟迪你的心智，使你掌握更多智慧，擁有更多毅力，領(lǐng)悟更多感動(dòng)，懂得更多道理。

第五篇：佛家經(jīng)典智慧故事

佛家經(jīng)典智慧故事
人生都有迷茫的時(shí)候，漆黑的夜色，不止在困惑中坐了多久。驀然回首，細(xì)數(shù)流光，我 們?cè)馐芰撕芏嗟牟蝗缫?，一路泥濘的道路，一路難言的委屈，我們不禁會(huì)問：倘若人的靈魂 似蓮花般纖塵不染，是否就不會(huì)有那么多的悲怒無奈？倘若人能如蓮花般無欲無求，是否就 不會(huì)有那么多的愛恨情仇…… 現(xiàn)實(shí)生活中，許多人擁有淵博的知識(shí)，過著富足的生活，但并不快樂。正如蘇格拉底說 說：真正帶給我們快樂的是智慧，而不是知識(shí)。因?yàn)橹腔蹠?huì)使人洞明人生的真理，會(huì)使人的 行為合理，從而達(dá)到自由、快樂、解脫的境界。佛教就是這樣的一種智慧?！胺稹边@一個(gè)字，是從印度梵文音譯過來的，它是“智慧、覺悟”的意思，是對(duì)無盡時(shí)空里所包含的萬事萬物的大智大覺，一代宗師弘一大師指出：佛 并不是一種迷信，而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以以自己畢生的精力，投身于佛 家的研究和弘揚(yáng)，也就是為了讓更多的人能真正的了解佛法，并且從中獲得無窮的智慧與精 神力量。就是這種智慧讓這位當(dāng)年的才子少爺放棄了世俗中的財(cái)富與地位，義無反顧的披上 了袈裟，成了千百年來佛家追隨中的一個(gè)。佛家思想自東漢末年傳入中國(guó)，此后與中國(guó)儒、道家思想并駕齊驅(qū)，乃至融合，形成了 中國(guó)佛家的修身美德。從此，它便根植于華夏大地，對(duì)中國(guó)的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住、行產(chǎn)生了巨大影響。佛教從一種獨(dú)特的視角解釋了對(duì)人生的理解、宇宙的參悟。早在兩千多年前，佛陀就說： 人生很苦。時(shí)光流逝兩千五百多年，今人和古人面臨的人生課題在本質(zhì)上依然沒有改變。在 步履維艱的人生旅途中，我們脆弱的心靈，一如既往的遇到苦難的纏縛。佛最大的智慧在于 敢于正視人生的現(xiàn)實(shí)，而不消極躲避，指出人類自身可以從痛苦中得以解脫，運(yùn)用智慧來達(dá) 到人生的圓滿。佛家智慧，忍讓超脫，視世間萬難為無物，不怨天尤人，自然呈現(xiàn)本性。以此可以把人 的靈魂引入一個(gè)纖塵不染、像蓮花一樣潔凈的清涼世界——涅盤世界。佛家智慧，用慈悲心和智慧心來面對(duì)生活，那么你就將會(huì)領(lǐng)悟到人生的真諦：幸福源自 于內(nèi)心的簡(jiǎn)約。佛家的智慧，其實(shí)就是通過身與心的清凈，來養(yǎng)足精神，從而脫離人生之苦…… 這些智慧都試圖告訴我們這樣一個(gè)道理，雖然我們不能改變周遭的世界，但我們可以改 變自己。本書寫佛家智慧，寫的不是“空”，也不是“色”，而是選取佛家與現(xiàn)實(shí)人生密切融合在 一起的人生智慧，諸如慈悲、清凈、忍讓、舍棄、精進(jìn)、超脫等，結(jié)合最經(jīng)典的多則佛家故 事
，在精析佛理的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生的種種境遇，使得高深莫測(cè)、晦澀難懂的佛典如同娓 娓道來的家常話語(yǔ)，讓人有所思有所悟。衷心的希望，這些佛家故事如同一脈脈清泉，汩汩流淌，能給我們浮躁、喧囂的生活帶 來一絲寧?kù)o和清涼；真誠(chéng)的希望，這些佛家的智慧如同花瓣上滾動(dòng)的露珠，晶瑩剔透，為我 們拂去心靈的塵埃，從此，成為一個(gè)身心清凈的人，淡泊名利的人，快樂無憂的人。

第一章慈悲： 第一章慈悲：予樂拔苦的博大愛心
生命不是用來自私的 智慧點(diǎn)金石

自私是一種潛藏在心靈深處的人的本能欲望，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺的，私欲較強(qiáng)的人，一味的滿足自己的要求，而在自己的私欲得到滿足的時(shí)候卻又心安理得地去 享受。生命不是用來自私的，弘一法師在他的有生之年發(fā)出了這樣的呼聲。他修佛的目的并不 是為了自身的超脫，而是為了去普渡眾生，去擔(dān)負(fù)一切眾生的罪惡，愿意去代替他們受苦。以他的一人一肩之力去承擔(dān)一切的罪惡，這就是佛家的無私與偉大，是佛家的真境界！故事苑：曲徑通幽 有兄弟三人，雖然沒有出家，但是喜好求佛問道，時(shí)日一久，為了求得更高的悟境，一 起相約除外行腳云游。有一天，在日落時(shí)他們借宿于一個(gè)村莊，恰巧這戶人家的婦人剛死去丈夫，帶著起個(gè)子 女生活，第二天，三兄弟正要上路的時(shí)候，最小的弟弟就對(duì)兩位哥哥道：“你們兩位前往求 佛吧！我決定留在這里不走了?！?兩位哥哥對(duì)于弟弟的變節(jié)非常不滿，認(rèn)為他太沒有志氣，出外參學(xué)，才見到一個(gè)寡婦就 動(dòng)心想留下來，氣憤地拂袖而去。寡婦看到老三一表人才，就自愿以身相許。老三說：“你 丈夫剛死不久，我們馬上就結(jié)婚實(shí)在不好，你應(yīng)該為丈夫守孝三年，再談婚事?！?三年以后，女方提出結(jié)婚的要求，老三再拒絕道：“如果我和你結(jié)婚實(shí)在對(duì)不起你的丈 夫，讓我也為他守孝三年吧！”三年后，女方又提出結(jié)婚，老三再度婉拒道：“為了彼此將 來的幸福美滿，無愧于心，我們共同為你的丈夫守孝三年再結(jié)婚吧！” 三年、三年、再三年，經(jīng)過九年這戶人家的兒女們都長(zhǎng)大了，老三看到他助人的心意已 完成，就和婦人道別，獨(dú)自步上求道的路。一個(gè)婦道人家要獨(dú)自撫育七個(gè)年幼的孩子實(shí)在不容易，幸好有老三自愿幫助她，他不入 山打坐，反而為一家孤兒寡母服務(wù)，不為世間的五塵六欲所轉(zhuǎn)，反而轉(zhuǎn)變穢土為凈域，可以 說他才是真正懂得佛道的。所謂佛者，如果能活用，好比苦海的舟航，黑夜的明燈，更是救 世的良方。這則故事給了我們很好的啟示。慈悲不但是成佛的根本，甚至是做人

人的根本，一個(gè)身懷 無私之心的人，總是把他人的悲苦放在心里，把自己的私利放在一邊；這種人才是真正的佛 者；相反，現(xiàn)實(shí)中也有一些人，他們總想保全自己，自私自利，結(jié)果生出許多無端的煩惱。從前有一個(gè)人，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，非常疲憊和干渴。他看見一條竹筒連成的水道淌出清清 的細(xì)流，就趕緊跑過去捧水便喝。喝飽后，他滿足地對(duì)竹筒說：“我已經(jīng)喝夠了，水就不要 再流了?！彼f完后，發(fā)現(xiàn)水依舊細(xì)細(xì)地流著，心中發(fā)起了火：“我說我喝完了，叫你不要 再流了，為什么還流？”有人見到他這個(gè)樣子，暗自發(fā)笑，上前開導(dǎo)：“你真沒有智慧。你 自己為什么不離去，反而叫水不要流呢？” 世間的人掙扎與七情六欲，可是久而久之對(duì)這纏人不休的欲望也會(huì)生出疲厭。如是就想： “這些誘人的色聲香味，不要再來到我的面前，使我眼見心煩?！笨墒俏逵廊蝗缗f，不斷

糾纏人心，于是按耐不住大發(fā)雷霆，再次詛咒：“我要你迅速消失，永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)，為什 么你還來糾纏，讓我見到心生煩惱？”有智慧的人說：“一個(gè)人若要離開五欲，應(yīng)該收攝自 己的六情，關(guān)閉心意，妄想不生，這樣才能得到解脫。何必執(zhí)著眼前的事項(xiàng)，而希望它不生 呢？” 其實(shí)，這都是人的自私心理在作怪，自私是人類的劣根性之一。

弦外有音 人，無論是誰(shuí)，都會(huì)有私心，這是人天性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無藥可救的。我們應(yīng)該懂得，仁愛應(yīng)摒卻私心，自己對(duì)別人的態(tài)度，就是別人對(duì)自己的態(tài)度，善與愛無法 共享的世界必是一片黑暗。生命不是用來自私的，一個(gè)自私的人注定會(huì)傷害到自己，而一個(gè)樂于助人的人，反而會(huì) 從別人那里得到好處，把自私從你的心里趕走，你的心中就會(huì)充滿光明。