第一篇：我對(duì)人民代表大會(huì)的認(rèn)識(shí)（定稿）

我對(duì)人民代表大會(huì)的認(rèn)識(shí)

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的根本政治制度。

人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度，它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，是建立我國(guó)其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。

第一，它有利于保證國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。人民不僅有權(quán)選擇自己的代表,隨時(shí)向代表反映自己的要求和意見,而且對(duì)代表有權(quán)監(jiān)督,有權(quán)依法撤換或罷免那些不稱職的代表。

第二，有利于保證中央和地方的國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一。在國(guó)家事務(wù)中，凡屬全國(guó)性的、需要在全國(guó)范圍內(nèi)做出統(tǒng)一決定的重大問題，都由中央決定；屬于地方性問題，則由地方根據(jù)中央的方針因地制宜的處理。這既保證了中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮了地方的積極性和創(chuàng)造性，使中央和地方形成堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一整體。

第三，有利于保證我國(guó)各民族的平等和團(tuán)結(jié)。依照憲法和法律規(guī)定，在各級(jí)人民代表大會(huì)中，都有適當(dāng)名額的少數(shù)民族代表；在少數(shù)民族聚集地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，使少數(shù)民族能管理本地區(qū)、本民族的內(nèi)部事務(wù)。

五十年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民代表大會(huì)制度經(jīng)歷了一個(gè)逐步發(fā)展和不斷完善的過(guò)程，顯示出了強(qiáng)大的生命力。它所走過(guò)的歷程充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)實(shí)際、經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)，并且能夠不斷滿足人民政治需求的根本制度。下面，結(jié)合我個(gè)人的一些認(rèn)識(shí)，談?wù)勎覍?duì)人民代表大會(huì)制度的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。這一制度的內(nèi)容主要有以下方面：

1、各級(jí)人大都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。民主選舉是民主集中制的基礎(chǔ)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是人民行使國(guó)家權(quán)力的重要標(biāo)志。選民(在直接選舉中)或選舉單位(在間接選舉中)有權(quán)依照法定程序選舉代表，并有權(quán)依照法定程序罷免自己選出的代表，這對(duì)于保證各級(jí)人大真正按照人民的意志、代表人民的利益行使國(guó)家權(quán)力，是非常重要的。

2、人大和它的常委會(huì)集體行使國(guó)家權(quán)力，集體決定問題，嚴(yán)格按照民主集中制的原則辦事。憲法規(guī)定了人大及其常委會(huì)的職權(quán)。按照這一規(guī)定，全國(guó)性的重大問題經(jīng)過(guò)全國(guó)人大及其常委會(huì)討論和決定，地方性的重大問題經(jīng)過(guò)地方人大及其常委會(huì)討論和決定，而不是由一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人決定，這就能使國(guó)家的權(quán)力最終掌握在全體人民手中。

3、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人大產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，向它報(bào)告工作，受它監(jiān)督。人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，在這個(gè)前提下，明確劃分國(guó)家的行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)。這樣，既能使我們國(guó)家的行政、審判、檢察機(jī)關(guān)不脫離人民代表大會(huì)或者違背人民代表大會(huì)的意志而進(jìn)行活動(dòng)，又能使各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的各自職權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立負(fù)責(zé)地進(jìn)行工作，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

4、中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)職能的劃分，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。全國(guó)人大和地方各級(jí)人大各自按照法律規(guī)定的職權(quán)，分別審議決定全國(guó)的和地方的大政方針。全國(guó)人大對(duì)地方人大不是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，而是法律監(jiān)督關(guān)系、選舉指導(dǎo)關(guān)系和工作聯(lián)系關(guān)系。國(guó)務(wù)院對(duì)各級(jí)地方政府是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。全國(guó)人大和國(guó)務(wù)院決定的事情，地方必須遵照?qǐng)?zhí)行，同時(shí)給地方以充分的自主權(quán)。這樣，既有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又有利于發(fā)揮地方積極性，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

5、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)，一方面受中央和上級(jí)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，行使憲法賦予的一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)；另一方面享有憲法和法律賦予的自治權(quán)。這樣，就能夠把各民族緊密地團(tuán)結(jié)在一起，保障國(guó)家的獨(dú)立和繁榮。

一、人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)黨的主張和人民意志有機(jī)統(tǒng)一的根本保證。

大學(xué)以前，我就喜歡雪政治；我對(duì)國(guó)家的政治制度還是比較熟悉的，但相對(duì)而言，那種理解視角，大都來(lái)源于書本，基本上是理論上的。通過(guò)實(shí)踐，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，我認(rèn)為最主要是把握三個(gè)基本點(diǎn)：

第一、人民代表大會(huì)制度充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。黨的執(zhí)政地位是通過(guò)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。由于黨同國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的性質(zhì)、職能、組織和工作方式有所不同，所以，黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)有效的載體，這個(gè)載體就是人民代表大會(huì)。黨通過(guò)對(duì)重大人事問題的建議、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大方針建議等形式，通過(guò)人大這一載體，實(shí)現(xiàn)把黨的主張變成國(guó)家意志。

第二、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民作出的歷史性選擇。這一制度是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)、流血犧牲所取得的政治權(quán)利在法律上的認(rèn)定，它與三權(quán)分立的西方議會(huì)制度有著本質(zhì)區(qū)別。作為人類歷史上一種嶄新的政治制度，它的建立和發(fā)展都具有很大的創(chuàng)造性。實(shí)踐表明，實(shí)行人民代表大會(huì)制度，不僅為國(guó)家一切權(quán)力屬于人民這一憲法原則的貫徹落實(shí)提供了制度保障，而且也使得黨的主張、人民的意志通過(guò)這個(gè)制度有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

第三、人民代表大會(huì)制度的建立和發(fā)展有著最根本的法律保證。人民代表大會(huì)制度是憲法明確的核心內(nèi)容之一。憲法對(duì)這一制度的根本性質(zhì)，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)關(guān)的產(chǎn)生方式、組織原則、職權(quán)劃分等，有著明確規(guī)定。從這個(gè)意義上說(shuō)，人民代表大會(huì)制度的性質(zhì)、內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)方式，本身就是構(gòu)成憲法的主體內(nèi)容之一。

二、人民代表大會(huì)制度是與時(shí)俱進(jìn)，有著廣闊創(chuàng)新發(fā)展空間的政治制度。

一是設(shè)立立法聽證會(huì)制度，完善立法程序；二是開展創(chuàng)制性立法，發(fā)揮地方立法作用。在地方立法實(shí)踐中；三是加強(qiáng)述職評(píng)議，完善監(jiān)督職能。

三、人民代表大會(huì)制度是推進(jìn)依法行政的重要制度力量。

人民代表大會(huì)制度把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)以制度形式確定下來(lái)，有利于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我國(guó)特有的政治優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步深化對(duì)人民代表大會(huì)制度的認(rèn)識(shí)，自覺地把人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有重要的意義。

總之，我國(guó)人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的根本政治制度，它能夠確保國(guó)家權(quán)利掌握在人民手中，符合人民當(dāng)家做主的宗旨，適合我國(guó)的國(guó)情。

第二篇：我對(duì)美的認(rèn)識(shí)

我對(duì)美的理解

何為美呢？美無(wú)處不在，秀麗的山川是美，無(wú)限的草原是美，奔騰的河流是美，遼闊的海洋是美，在大自然的懷抱里，在社會(huì)生活的領(lǐng)域中，在文學(xué)藝術(shù)的殿堂內(nèi)，到處都有美的存在，到處留下美的蹤跡。

在這里，我索性將美分為兩種，那便是自然美和藝術(shù)美。說(shuō)起自然美，每個(gè)人的心中不由得浮現(xiàn)出了一幅幅五彩繽紛的畫面，或許是春天的繁盛,夏天的蔥籠，亦或許是林間的小鳥,花叢的蝶蜂等等。自然美就是這樣，呈現(xiàn)著自然事物的美妙，是社會(huì)性與自然性的統(tǒng)一。自然美產(chǎn)生的根源是人類社會(huì)實(shí)踐，因此，自然美作為一種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象而被人們欣賞和感受。同時(shí)，自然美的范圍也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。

如果說(shuō)自然美是一種經(jīng)驗(yàn)，那么藝術(shù)美便是一種創(chuàng)造，黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)美高于自然，因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美”。因此，藝術(shù)美是人們?cè)谧匀幻赖幕A(chǔ)上，不斷發(fā)展再現(xiàn)的美，是人類的一種智慧的結(jié)晶。隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)的發(fā)展日新月異，不斷給人們帶來(lái)更加豐富的美的享受。

美是無(wú)處不在的，重要的是我們要用心來(lái)找尋它。希望忙碌的你，在些許空暇的時(shí)間里讓自己的心安靜下來(lái)，融于萬(wàn)物之中，深谷幽蘭，孤芳自賞；出水芙蓉，亭亭凈植；松間明月，柔光似水，享受那朱自清般的“靜”，體會(huì)自然與藝術(shù)和諧的美。

第三篇：我對(duì)建筑認(rèn)識(shí)

我對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)

真武閣是一座布局精巧，技術(shù)高超，風(fēng)格獨(dú)特的木構(gòu)建筑物，顯現(xiàn)出中華古時(shí)代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！

真武閣曾有一個(gè)傳說(shuō)．．．．．．古時(shí)候，人們還處于迷信當(dāng)中，他們住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就會(huì)引起火災(zāi)，造成嚴(yán)重的損失．由于起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過(guò)不去．于是就修筑了真武閣賑

災(zāi)．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．

真武閣始建于明萬(wàn)歷元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石臺(tái)，它被人們稱為”古經(jīng)略臺(tái)”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對(duì)象，也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地．

如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)城市便盡收眼底，還可以望見東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺．

真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快，會(huì)有一種強(qiáng)烈的韻律感以及動(dòng)勢(shì)，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明．

它的屋坡舒緩流暢，角翹簡(jiǎn)潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現(xiàn)了中國(guó)建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長(zhǎng)；灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網(wǎng)油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調(diào)極清雅柔和而取勝的．

在二樓的四根內(nèi)柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個(gè)方形的沙盤上，這充分表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能！

400多年來(lái)真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊，仍然巋然不動(dòng)，安然無(wú)恙．真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中，主要依靠一種杠桿來(lái)維持一座像建筑的平衡，是從來(lái)沒有見過(guò)的．

真武閣還表現(xiàn)了中國(guó)人民的知識(shí)，科學(xué)，精神上的完美結(jié)合．

怎么樣？聽了我的介紹之后，是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣？

第四篇：對(duì)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

(一)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家長(zhǎng)治久安關(guān)系極大。

馬克思列寧主義認(rèn)為，民主首先是一種國(guó)家形式，一種國(guó)家形態(tài)。民主作為一種國(guó)家制度，既包括國(guó)家性質(zhì)方面的制度，也包括政權(quán)組織形式方面的制度，兩者是內(nèi)容和形式相輔相成的關(guān)系。中華人民共和國(guó)一成立，就確立了人民民主專政的國(guó)家制度，人民群眾成了國(guó)家的主人，它標(biāo)志著我國(guó)從實(shí)質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，這是具有決定意義的偉大變革。但是，只有這一方面還不夠，還應(yīng)當(dāng)建立健全相應(yīng)的政權(quán)組織形式，使廣大人民通過(guò)人民代表大會(huì)制度行使當(dāng)家作主、管理國(guó)家的權(quán)力。在相當(dāng)一段時(shí)間里，我們對(duì)這個(gè)問題缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為奪取了政權(quán)、建立了人民共和國(guó)就實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。雖然一九五四年憲法寫上了“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”，但在實(shí)際工作中，未能一以貫之地發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的作用，甚至一度將它擱置不用。五十年的歷史告訴我們，凡重視人民代表大會(huì)制度作用的時(shí)候，社會(huì)民主生活就比較健全，決策就比較符合實(shí)際，國(guó)家政治生活就比較和諧穩(wěn)定，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展就比較順利。反之，人民代表大會(huì)制度一旦遭到破壞，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活就會(huì)發(fā)生混亂，人民群眾就會(huì)陷入災(zāi)難。從新中國(guó)成立到1957年前，黨和國(guó)家重視民主法制建設(shè)，人民代表大會(huì)在國(guó)家生活中發(fā)揮了較大作用，因而保障了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成，政通人和，社會(huì)穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)展順利。這是新中國(guó)最好的歷史時(shí)期之一。但是，1957年以后，沒有始終如一地堅(jiān)持民主法治思想，一些應(yīng)當(dāng)提交人民代表大會(huì)討論決定并依法辦理的重大事項(xiàng)，沒有按照法定程序去做，打亂了國(guó)家的正常秩序。比如，1958年2月，一屆全國(guó)人大五次會(huì)議批準(zhǔn)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃報(bào)告中，作為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，確定1958年鋼產(chǎn)量為624.8萬(wàn)噸，比1957年鋼產(chǎn)量535萬(wàn)噸增長(zhǎng)17％。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一個(gè)比較實(shí)事求是的指標(biāo)。但在同年6月，沒有經(jīng)過(guò)全國(guó)人大再討論，即決定1958年鋼產(chǎn)量的指標(biāo)為1070萬(wàn)噸，要比一九五七年“翻一番”。由此發(fā)起了大煉鋼鐵的群眾運(yùn)動(dòng)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比例嚴(yán)重失衡。又如，依照一九五四年憲法的規(guī)定，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級(jí)政權(quán)是人民代表大會(huì)和鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民委員會(huì)(即人民政府)，同樣，未經(jīng)修改憲法，也未經(jīng)全國(guó)人大討論，只是黨內(nèi)作了一個(gè)決定，就用政社合一的人民公社更換了憲法規(guī)定的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)。大躍進(jìn)的發(fā)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展，是導(dǎo)致三年困難的重要原因。至于在“文化大革命”中，停止全國(guó)人大及其常委會(huì)的工作，以“革命委員會(huì)”更換憲法規(guī)定的地方各級(jí)人大和人民政府，打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)，則更使民主法制蕩然無(wú)存，國(guó)家和人民遭歷劫難，教訓(xùn)是極其深刻的。

黨的十一屆三中全會(huì)總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是“文化大革命”的沉痛教訓(xùn)，在做出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)這一重大決策的同時(shí)，確立了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化的戰(zhàn)略方針。由此開辟了我們國(guó)家充滿生機(jī)和希望的歷史新時(shí)期，人民代表大會(huì)制度和人大工作也進(jìn)入了一個(gè)新階段。我們黨高度重視發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的作用和社會(huì)主義民主法律化、制度化建設(shè)。江澤民同志代表黨中央提出的依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)基本方略，從戰(zhàn)略高度指導(dǎo)和推動(dòng)了人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人大工作。全國(guó)人大及其常委會(huì)和地方各級(jí)人大及其常委會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真履行憲法和法律賦予的職責(zé)，各方面工作都取得了重大進(jìn)展。除國(guó)內(nèi)外有目共睹的立法成就外，各級(jí)人大及其常委會(huì)依法審議決定了全國(guó)和地方的一些重大問題，包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃、計(jì)劃和預(yù)決算，還包括三峽工程的興建。各級(jí)人大及其常委會(huì)還依法選舉和任命了國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員。監(jiān)督工作也取得了長(zhǎng)足進(jìn)展并逐步增強(qiáng)實(shí)效。五十年的歷程證明，只要認(rèn)真堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，就能切實(shí)保障人民當(dāng)家作主權(quán)力的實(shí)現(xiàn)，保證國(guó)家機(jī)器正常、有效地運(yùn)作，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)政治穩(wěn)定，卓有成效地組織全體人民投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

(二)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)揮人民代表大會(huì)制度作用的根本保證。

五十年的歷史證明，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的過(guò)程，是同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程緊密聯(lián)系在一起的。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中華民族的先鋒隊(duì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的先進(jìn)性和黨與人民群眾的密切聯(lián)系決定的，是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的。1979年初，鄧小平同志曾說(shuō)：“在中國(guó)，在五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的六十年中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)象列寧所說(shuō)的聯(lián)系廣大勞動(dòng)群眾的黨。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)?！蔽覈?guó)過(guò)去是一個(gè)半封建、半殖民地大國(guó)，近代歷史表明，任何其他政黨和政治勢(shì)力，都沒有能力真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，他們?cè)O(shè)計(jì)的任何政治制度和法律制度都沒有在全國(guó)范圍真正實(shí)行過(guò)。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了人民民主專政政權(quán)，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度并使之不斷完善，從而在全國(guó)范圍內(nèi)和全體規(guī)模上真正實(shí)現(xiàn)了人民民主。

當(dāng)前，我們這樣一個(gè)56個(gè)民族、近13億人口的大國(guó)，面對(duì)改革和現(xiàn)代化建設(shè)這樣一個(gè)偉大、艱巨的系統(tǒng)工程。人民利益的廣泛性和實(shí)現(xiàn)人民利益的復(fù)雜性、艱巨性，必然要求有一個(gè)代表最廣大人民根本利益的堅(jiān)強(qiáng)政治核心，領(lǐng)導(dǎo)人民掌握好國(guó)家權(quán)力，處理好各種社會(huì)矛盾，建設(shè)好自己的國(guó)家。西方三權(quán)分立制度是同資產(chǎn)階級(jí)多黨制聯(lián)系在一起的。各政黨通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)角逐，取得議會(huì)的多數(shù)或者國(guó)家元首、政府首腦的職位，達(dá)到掌握國(guó)家權(quán)力的目的。我國(guó)決不能實(shí)行西方國(guó)家的多黨制。那樣做勢(shì)必會(huì)取消共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家生活的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致政治紛爭(zhēng)不已，國(guó)家權(quán)力失控，甚至國(guó)家的分裂和動(dòng)蕩，危害國(guó)家和人民的根本利益。我國(guó)實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，中國(guó)共產(chǎn)黨居于領(lǐng)導(dǎo)地位，是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，這是適合我國(guó)國(guó)情的政黨制度。

在處理黨和政權(quán)的關(guān)系上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于全國(guó)政權(quán)掌握在反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)手里，加上為了適應(yīng)變化著的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更多地是通過(guò)政策和直接領(lǐng)導(dǎo)的形式實(shí)現(xiàn)的。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了全國(guó)性政權(quán)以后，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)，既要依靠黨的形式，又要依靠政權(quán)形式；既要依靠政策，又要依靠法律。上個(gè)世紀(jì)五十年代，我們黨是注意了這個(gè)問題的。除立法外，國(guó)家的一些重大問題，包括根治黃河水害和開發(fā)黃河水利的綜合規(guī)劃、1956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(修正草案)、關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理體制、商業(yè)管理體制、財(cái)政管理體制、稅收管理體制等決定，都依法定程序提交全國(guó)人大或其常委會(huì)討論通過(guò)，然后去執(zhí)行。1957年以后，由于“左”的思想影響，加上權(quán)力過(guò)度集中的體制，黨的組織往往包辦政權(quán)事務(wù)，沒有很好發(fā)揮政權(quán)機(jī)關(guān)的作用。

國(guó)家進(jìn)入改革和建設(shè)的新時(shí)期以來(lái)，我們黨根據(jù)馬克思列寧主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，提出并實(shí)踐了改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的重要思想。黨的十六大報(bào)告指出：黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)際工作中，凡是關(guān)系改革、發(fā)展和穩(wěn)定的國(guó)家重大問題，都是先由黨中央作出決策，然后提交全國(guó)人大或其常委會(huì)依法審議通過(guò)，形成法律或者決定。這種通過(guò)不是簡(jiǎn)單地走形式，而是把黨的主張經(jīng)過(guò)法定程序，轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志的嚴(yán)肅、周密的過(guò)程。這個(gè)轉(zhuǎn)化意義深遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，一是更好地集中了人民的意志，代表人民的利益，使決策更加完善周到，避免出現(xiàn)重大失誤。二是體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)民主程序履行當(dāng)家作主的權(quán)力，發(fā)揮廣大人民的主人翁精神，使黨的主張轉(zhuǎn)化為廣大人民的自覺行動(dòng)。三是以法律形式來(lái)規(guī)范各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和全體人民的行為準(zhǔn)則，可以更好地保證黨的路線方針的貫徹落實(shí)。這是黨領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變。它把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，使黨真正起到總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我們國(guó)家推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)的重要保證。

(三)從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)，是人民代表大會(huì)的根本任務(wù)。

堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，核心是保證人民當(dāng)家作主，真正享有各項(xiàng)公民權(quán)利，享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。人民通過(guò)民主選舉產(chǎn)生人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人大產(chǎn)生國(guó)家行政、審判、檢察機(jī)關(guān)，分別行使行政權(quán)、審判權(quán)和檢察權(quán)，行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民行使國(guó)家權(quán)力的民主集中過(guò)程。人大享有的立法權(quán)、重大問題決定權(quán)、選舉任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)，都是人民行使國(guó)家權(quán)力的體現(xiàn)。其中，立法和監(jiān)督是具有經(jīng)常性和全局意義的兩項(xiàng)權(quán)力。

立法，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)廣大人民的意愿進(jìn)行的創(chuàng)制活動(dòng)，是人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)給自己立規(guī)矩。二十多年來(lái)，全國(guó)人大和有關(guān)地方人大一直把立法工作作為首要任務(wù)，取得了重大、輝煌的成就。現(xiàn)行憲法根據(jù)國(guó)情，確定了統(tǒng)一的、分層級(jí)的立法體制，既發(fā)揮了中央與地方兩個(gè)方面的主動(dòng)性和積極性，適應(yīng)了行政管理和地方管理的實(shí)際需要，又保證了國(guó)家法制的統(tǒng)一。立法法對(duì)全國(guó)人大與國(guó)務(wù)院、中央與地方立法權(quán)限的劃分、基本的立法程序、法的適用規(guī)則和立法監(jiān)督工作，作了統(tǒng)一規(guī)范。立法法的制定與實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)特色的社會(huì)主義立法體制已經(jīng)建立起來(lái)。這是人民代表大會(huì)制度中比較完整、成熟的具體制度之

一。二十多年來(lái)，除現(xiàn)行憲法和四個(gè)憲法修正案外，全國(guó)人大及其常委會(huì)已經(jīng)制定出包括憲法和憲法相關(guān)法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)門類的200多件現(xiàn)行有效的法律，國(guó)務(wù)院制定了600多件現(xiàn)行有效的行政法規(guī)，地方人大及其常委會(huì)制定了7500多件現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)，民族自治地方制定了600多件自治條例和單行條例，初步形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，使國(guó)家生活、社會(huì)生活實(shí)現(xiàn)了有法可依，有力地推動(dòng)和保障了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。黨的十五大提出，到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。黨的十六大重申了這一立法目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求，也將為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的需要，抓緊制定對(duì)形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系一些基本的、急需的、成熟的法律。

人大的監(jiān)督，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，是人民群眾對(duì)屬于自己的、經(jīng)人民代表大會(huì)授予行政、審判和檢察機(jī)關(guān)的權(quán)力，有控制其運(yùn)轉(zhuǎn)的權(quán)力和能力。人大的監(jiān)督，包括監(jiān)督憲法、法律的實(shí)施和監(jiān)督行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的工作。

人大聽取政府、法院、檢察院的工作報(bào)告，是監(jiān)督工作基本的、主要的形式，現(xiàn)在，除一年一度的人大會(huì)議聽取這些機(jī)關(guān)的全面工作報(bào)告外，人大常委會(huì)還根據(jù)情況，聽取某一方面的報(bào)告、部門的報(bào)告和專題報(bào)告，并已形成制度。對(duì)計(jì)劃、預(yù)算執(zhí)行情況的監(jiān)督，有了進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)。執(zhí)法檢查監(jiān)督實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化和經(jīng)?；?，推動(dòng)了法律、法規(guī)的實(shí)施。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到，監(jiān)督問題是社會(huì)主義民主進(jìn)程中的重大課題，也是國(guó)際共運(yùn)遺留下來(lái)的沒有完全解決好的問題。憲法對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置和各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)的職責(zé)、權(quán)限及其相互關(guān)系，規(guī)定是明確的。行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)，都由人大產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，但人大及其常委會(huì)不能代替和干預(yù)他們各自職責(zé)范圍內(nèi)的工作。彭真同志說(shuō)，人大及其常委會(huì)要認(rèn)真履行憲法賦予的職責(zé)，一不失職、二不越權(quán)。對(duì)違反法律的事情，人大要管，不管就是失職。對(duì)政府的日常工作，人大不要干預(yù)，不要越俎代庖。這是重要的指導(dǎo)意見。人民群眾對(duì)加強(qiáng)人大監(jiān)督寄予很大希望。但是，要把憲法的規(guī)定完全落到實(shí)處，仍有較大差距，需要有一個(gè)逐步完善過(guò)程。人民群眾如何監(jiān)督人大及其常委會(huì)；人大及其常委會(huì)如何監(jiān)督行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)的工作，既要真正起到監(jiān)督作用，又不過(guò)分牽制、干預(yù)行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)

關(guān)、檢察機(jī)關(guān)的有效運(yùn)作，怎樣從具體制度上進(jìn)一步解決這些問題，由于經(jīng)驗(yàn)積累不足，現(xiàn)在看得還不是很清楚，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以憲法為依據(jù)，在政治體制改革中積極探索，逐步加以解決。

人大是人民選出的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。因此，密切人大同人民的聯(lián)系，傾聽人民的呼聲，反映人民的意見，代表人民的利益，是人民代表大會(huì)制度的內(nèi)在要求。吳邦國(guó)同志在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第一次會(huì)議上說(shuō)，人大最大的優(yōu)勢(shì)是同人民群眾保持密切聯(lián)系，人大最大的危險(xiǎn)是脫離人民群眾。這些話含義很深刻。二十多年來(lái)，這方面做了許多工作，如對(duì)人大會(huì)議的報(bào)道，公布法律草案向全民征求意見，認(rèn)真處理信訪工作中提出的問題，收到的效果都是好的。但是，密切聯(lián)系群眾涉及方面很多，還有許多工作要做。如代表法規(guī)定：“代表應(yīng)當(dāng)與原選區(qū)選民或者原選舉單位和人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取反映他們的意見和要求，努力為人民服務(wù)?！睂?shí)際情況是，人大代表，尤其是間接選舉產(chǎn)生的人大代表，包括全國(guó)人大代表，同原選舉單位的聯(lián)系還不夠，同人民群眾的聯(lián)系(除一些基層選出的代表外)則更顯不夠。這些都需要積極探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使聯(lián)系群眾方式和渠道更加多樣化，并建立相應(yīng)的制度。

加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)，是各級(jí)人大及其常委會(huì)的歷史使命，是黨和人民對(duì)人大工作的殷切希望。由于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，受這個(gè)基本國(guó)情和各種條件的制約，建立比較完備的社會(huì)主義民主法制并使之成為人們的自覺行為，是一件很不容易的事情，要走的路還很長(zhǎng)，面臨的困難還很多，需要付出長(zhǎng)期的努力。半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)，特別是近二十五年的經(jīng)驗(yàn)證明，做好新時(shí)期的人大工作，關(guān)鍵是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。在人大工作的同志要牢固樹立黨的觀念、政治觀念、大局觀念和群眾觀念。各項(xiàng)工作都要有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有利于充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。循著這樣的指導(dǎo)思想和工作思路開展工作，人大工作才能準(zhǔn)確定位和找準(zhǔn)方向，才能在新時(shí)期不斷開辟工作的新局面。

第五篇：我對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)

在進(jìn)入大學(xué)之前，我已經(jīng)對(duì)馬克思主義有了一個(gè)初步的了解，知道馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著極大的影響。也對(duì)我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀有著深刻的影響。進(jìn)入大學(xué)之后，我對(duì)馬克思主義又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，下面，就談一下我所認(rèn)識(shí)的馬克思主義。具體分以下幾點(diǎn)。

1.馬克思主義的誕生及意義

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義的誕生，很大程度上受到德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。它是當(dāng)時(shí)工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界銳利的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，即人的解放學(xué)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨得十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。

2.馬克思主義如何運(yùn)行

其實(shí)，馬克思主義只是一個(gè)抽象的理論。怎樣運(yùn)行馬克思主義，首先要了解馬克思主義的目的。馬克思主義的目的就是建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。要建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就必須有共產(chǎn)主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義是在各式各樣資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思潮、同國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中各種機(jī)會(huì)主義、修正主義的反復(fù)斗爭(zhēng)中發(fā)展和壯大起來(lái)的。

3.馬克思主義的新發(fā)展

馬克思主義創(chuàng)立以來(lái)，一直在不斷的發(fā)展，不斷的完善。在蘇聯(lián)，馬克思主義發(fā)展出列寧主義。在中國(guó)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)的國(guó)情將馬克思列寧主義進(jìn)一步的發(fā)展，形成了適合中國(guó)國(guó)情的毛澤東思想，鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想。馬克思主義又發(fā)展到了一個(gè)新的層次。

以上就是我所認(rèn)識(shí)的的馬克思主義。