第一篇：02教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德

?第一章 高校教師職業(yè)概述 高校教師職業(yè)的專業(yè)性p24 高校教師職業(yè)的道德性p31

?第二章 高校教師職業(yè)道德概述 職業(yè)道德的概念p35 職業(yè)道德也被稱為行業(yè)道德，它是一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是與人們的職業(yè)角色和職業(yè)行為相聯(lián)系的一種高度社會化的角色道德準則和規(guī)范。換句話說，所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)的總和。高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵及基本內(nèi)容p36 內(nèi)涵：

基本內(nèi)容：p37 1.高校教師教書育人的道德p37 2.高校教師學術(shù)研究的道德p38 3.高校教師社會服務(wù)的道德p39 4.高校教師人際交往的道德p40 高校教師職業(yè)道德的作用p44 1．高校教師職業(yè)道德對高校教師做好本職工作具有統(tǒng)領(lǐng)作用

（1）高校教師職業(yè)道德是高校教師步入高等教育職業(yè)殿堂的必修課（2）高校教師職業(yè)道德是高校教師勝任本職工作的重要資源（3）高校教師職業(yè)道德人格的成熟是高校教師職業(yè)成熟的重要標志（4）高校教師職業(yè)道德是照亮高校教師整個職業(yè)人生的光源 高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學理念及境界

科學理念：p48

一、以人為本，注重教師職業(yè)道德人格的培養(yǎng)

二、確立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念（三點）

三、構(gòu)建和諧教師文化、促進教師生涯發(fā)展 境界：p55

一、職業(yè)境界：視教師工作為職業(yè)，為謀生的手段；對工作盡職盡責；獲得教師職業(yè)的穩(wěn)定感、安全感

二、事業(yè)境界：視教師工作為事業(yè)，為發(fā)展的手段；全身心投入，潛心鉆研獲得教師職業(yè)的滿足感、成功感

三、志業(yè)境界：視教師工作為志業(yè)，為人生的目的而非手段；隨心所欲而不逾矩；獲得教師職業(yè)的神圣感、幸福感

?第三章 高校教師職業(yè)道德的原則 師德的公益性原則p59

一、師德公益性原則的內(nèi)涵：p59

二、師德公益性原則確立的依據(jù)p61 1.“公益性”是高校組織的特殊屬性

2.“公益性”是高校教師勞動的本質(zhì)特征p62 3.“公益性”是高等教育產(chǎn)品對教師職業(yè)道德的客觀要求p63 公正性原則

一、師德公正性原則的內(nèi)涵p64 首先，其次（四

點）

二、師德公正性原則的依據(jù)p67

1.教師的教育公正是現(xiàn)代民主政治對教育發(fā)展的客觀要求p67。2.教師的教育公正是學校組織核心價值觀對教師專業(yè)勞動的客觀要求p68。3.教師的教育公正是教師威信確立的重要資源p69。4.教師的教育公正是促進學生健康發(fā)展的重要教育力量p69 人道主義原則p70

一、師德人道主義原則的內(nèi)涵p71

二、師德人道主義原則的依據(jù)p72

1.遵守教育人道主義原則是教育本質(zhì)的內(nèi)在要求p72。2.奉行教育人道主義原則是堅守大學理念和精神的必要基礎(chǔ)p73。3.踐履教育人道主義原則是教師合格與否的最基本尺度p75。4.貫徹教育人道主義原則是受教育者成長發(fā)展的客觀需要p76 主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)p77

一、師德主體性原則的內(nèi)涵p77

1.關(guān)于主體性本質(zhì)的探討（三點）p77。2.關(guān)于主體間性的思考p78。3.師德主體性原則的含義（四點）p79

二、師德主體性原則的依據(jù)p80

1.師德主體性原則的確立是教師群體師德建設(shè)的客觀要求p80。2.師德主體性原則的確立是教師個體職業(yè)生涯發(fā)展的內(nèi)在需要p82。3.師德主體性原則的確立是堅持教育主體性原則的需要p82

?第四章 高校教師教書育人的道德

教書育人是高校教師的根本任務(wù) 高校教師教書育人的道德規(guī)范p90

一、依法執(zhí)教、廉潔從教p90

1.依法執(zhí)教、廉潔從教的道德意義（三點）。2.依法執(zhí)教、廉潔從教的道德要求

二、熱愛學生、誨人不倦p94。

1.熱愛學生、誨人不倦的道德意義。2.熱愛學生、誨人不倦的道德要求

三、以身作則、為人師表p97

1.以身作則、為人師表的道德意義。2.以身作則、為人師表的道德要求

四、嚴謹治學、探尋規(guī)律p101

1.嚴謹治學、探尋規(guī)律的道德意義。2.嚴謹治學、探尋規(guī)律的道德要求

高校教師教書育人的德性發(fā)展和美德境界p105

德性發(fā)展

一、高校教師教書育人德性發(fā)展的條件p108

1.良好的社會環(huán)境是教師教書育人的德性發(fā)展的前提條件 ；2.良好的教育環(huán)境是教師教書育人的德性發(fā)展的必要條件 ；3.教師自身的主管因素是教師教書育人德性發(fā)展的內(nèi)在動力

二、高校教師教書育人德性發(fā)展的要求p110 首先 其次 再次 最后 美德境界p111

1.求生之有我境界； 2.執(zhí)迷之忘我境界 ；3.超越之升華境界

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?第五章 高校教師學術(shù)研究的道德

四、高校教師與社會交往的道德規(guī)范p188

高校教師“學術(shù)人”的角色、功能及作用；

?第八章 高校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 高校教師學術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)涵p120

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑p200 學術(shù)研究的道德規(guī)范是指“從事學術(shù)型研究活動的主

1.致知與踐履 ：致知——學習踐履——實踐 體，在進行創(chuàng)造性研究活動的整個過程中，處理個人

2.內(nèi)省與慎獨： 內(nèi)省 慎獨 與他人、個人與社會、個人與自然之間的關(guān)系時所應(yīng)

高校教師職業(yè)美德功夫“覺解”的階段p210 遵循的原則和規(guī)范。

1.形成正確的職業(yè)道德認識；2.陶冶熾熱的職業(yè)道德高校教師學術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)容p122

情感 熱愛學生 鐘愛本職工作；3.磨煉堅忍的職業(yè)道德

一、追求真理、學術(shù)至上： 1.獻身學術(shù) 2.持之以恒

意志、勇敢、自制力、果斷性、堅持性；4.強化規(guī)范

二、嚴謹求實、學術(shù)誠信： 1.嚴謹治學 2.實事求是 3.的職業(yè)道德行為責任感、規(guī)范性 誠信第一

三、勇于探索，學術(shù)創(chuàng)新：1.勇于創(chuàng)新 2.勇于探索 3.?第九章 高校教師職業(yè)道德建設(shè)的熱點問題 注重繼承 4.理性懷疑

高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師師德提出新

四、團結(jié)協(xié)作，學術(shù)民主： 1.相互協(xié)作 2.公平競爭 的要求，高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背高校教師學術(shù)研究的德性價值p133

景下角色的嬗變 1.德性升華了人格的境界 2.德性提升了人生的價值

高等教育市場化、國際化、大眾對高校教師師德提出 的新要求？（貌似應(yīng)該答師德規(guī)范，不懂）?第六章 高校教師社會服務(wù)的道德

市場化對教師的新要求？國際化對教師的新要求？大高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵、類型p146

眾化對教師的新要求？p238 高校教師在社會服務(wù)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范p151

高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾背景下角

一、利益交換中的道德規(guī)范p151：1.誠實守信 2.義利

色的嬗變？（沒有明確答案，只能分別表述）兼顧

市場化下的嬗變？（我理解為功利化下的嬗變）P-

二、義務(wù)履行中的道德規(guī)范p154：1.遵紀守法 2.承擔

222：1.過分追求“知識人”的培養(yǎng)，忽視學生人格塑責任

造。2.過分追求個人學術(shù)造詣，忽視教學過程反

三、奉獻取向中的道德規(guī)范p157：1.造福人類 2.追求

思。3.過分追求個人經(jīng)濟價值，不重視社會利益。公益 3.維護正義

國際化下的嬗變？ P 230： 1.由知識學習的命令者轉(zhuǎn)

四、校內(nèi)職責與校外服務(wù)關(guān)系的道德規(guī)范p162：1.以

變?yōu)槲磥砩畹脑O(shè)計者。2.由文化知識的傳授者變?yōu)榉?wù)校內(nèi)為主 2.正確處理利益沖突

知識體系的建構(gòu)者。3.由知識的權(quán)威、“供應(yīng)商”轉(zhuǎn)變高校教師處理校內(nèi)盡職與校外服務(wù)關(guān)系的原則p162

為具有創(chuàng)新精神的良師益友。

?第七章 高校教師人際交往的道德 大眾化下的嬗變？ P238：從知識的壟斷者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W高校教師人際交往的內(nèi)涵、類型p172 生學習的良師益友之角色轉(zhuǎn)換，從以自我為中心轉(zhuǎn)變內(nèi)涵： 為以尊重學生為中心，從以知識傳授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿咝＝處熑穗H交往具有教育性、規(guī)范性和復(fù)雜性的特學生發(fā)展為中心，突破專制師生關(guān)系，構(gòu)建民主和諧點。首先，高校是社會 其次，第三 的師生關(guān)系。類型： 高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾背景下應(yīng)該遵1.教師與學生之間的交往；2.教師間的交往以及教師循的師德規(guī)范（沒有明確答案，只能分別表述）與領(lǐng)導(dǎo)間的交往；3.教師與社會之間的交往 高校教師高校教師在高等教育市場化下應(yīng)該遵循的師德規(guī)人際交往的重要性p174 范？ P-223: 1.克服功利化傾向，恪守公益性原則 2.轉(zhuǎn)1.高校教師在人際交往中實現(xiàn)職業(yè)目的 2.高校教師在變傳統(tǒng)角色，樹立服務(wù)意識 3.樹立競爭觀念，發(fā)揚合人際交往中獲得職業(yè)幸福 3.高校教師在人際交往中推作精神 進職業(yè)發(fā)展 高校教師在高等教育國際化下應(yīng)該遵循的師德規(guī)范？ 高校教師人際交往中的道德規(guī)范p176 P-231：1.遵守政治紀律，堅持四項基本原則 2.更新傳

一、高校教師與學生之間交往的道德規(guī)范p176： 1.尊統(tǒng)教育理念，吸收國際先進文化 3.增強教學反思能力，重信任學生 2.理解接納學生 3.嚴格要求學生 4.公正對培養(yǎng)自主創(chuàng)新精神 待學生 高校教師在高等教育大眾化下應(yīng)該遵循的師德規(guī)范？

二、高校教師與教師交往的道德規(guī)范p183：1.融于集P-238：充分尊重學生民主權(quán)利，貫徹公正、公平原體，榮在集體 2.尊重互敬，平等互諒 3.取長補短，競則；要關(guān)注學生個體差異、因材施教、誨人不倦；要爭共進 重視學生能過的自主發(fā)展，培養(yǎng)學生的主體精神，從

三、高校教師與領(lǐng)導(dǎo)交往的道德規(guī)范p185：1.服從支而使學生達到對教育教學意義的理解、生成和提升。

持領(lǐng)導(dǎo) 2.理解支持領(lǐng)導(dǎo) 3.配合協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)

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簡單題

?什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？

1）教師職業(yè)良心就是指教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。

2）具體要求有：①有著強烈的教育信念；②高度的責任感和使命感；③不斷反思，經(jīng)常對自己的行為思想進行道德控制和道德評價。?教書育人的含義及其要求：

教書育人既是教師的根本任務(wù)，又是黨和人民賦予教師的神圣職責和光榮使命。

“教書”和“育人”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。教書的根本目的是育人，育人的重要途徑是教書。教書育人的過程，就是教師實踐教師職業(yè)道德的過程，同時也是教師職業(yè)道德不斷升華、不斷完善的過程。

教書育人的基本要求：

1、明確教書的內(nèi)容；

2、把握育人的方向；

3、教書育人要結(jié)合學科、融入感情。如何把握育人的方向：首先必須提高學生的思想政治素質(zhì)。其次，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。?為人師表的含義、意義及其要求

為人師表：是指教師在品德修養(yǎng)、待人處事、教學科研、治學精神等方面都應(yīng)嚴格要求自己，使自己成為學生的表率、榜樣和楷模。為人師表是人民教師整個職業(yè)道德體系的顯著特征。

為人師表的意義：

（一）以身作則，為人師表有利于教師勞動的圓滿完成。

1、教師勞動的任務(wù)決定了其表率性；

2、教師勞動的職責決定了其示范性；

3、教師勞動中威信的樹立決定其必須以身作則、為人師表。

（二）以身作則，為人師表有利于促進學生的發(fā)展。

1、對學生認知的啟迪作用；

2、對學生情感的向?qū)ё饔茫?/p>

3、對學生意志的培育作用；

4、對學生行為的示范作用。

（三）以身作則，為人師表有利于國家的發(fā)展。

1、教師的道德和師表作用影響民族素質(zhì)的提升；

2、教師的道德和師表作用直接影響社會的進步。以身作則、為人師表的要求：

（一）具有高尚的道德情操。

（二）擁有健全的人格。

（三）要身體力行。?教師公正的含義及其作用

教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標志。

教師公正的內(nèi)容：

1、堅持真理；

2、秉公辦事；

3、獎罰分明。

教師公正的作用：

1、有利于調(diào)動每個學生的學習積極性；

2、有利于學生形成公正無私的道德品質(zhì)；

3、有利于教師威信的形成；

4、有利于形成良好的教育教學環(huán)境。?人生目的含義及其作用：

人生目的含義是指人為什么活著的觀點和主張，是人生的根本愿望和目標。

作用：人生目的是人生觀的首要的基本的問題；決定人生的根本方向，即決定走什么樣的人生道路；影響著人生的根本態(tài)度；從根本上決定人生價值。?教師職業(yè)素質(zhì)：

是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種職業(yè)品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要通過后天學習、訓練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實踐中形成。主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結(jié)構(gòu)、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。?敬業(yè)精神：

就是對本職工作的專注和追求卓越的精神，是一種出自從業(yè)者內(nèi)心的，從情感上對本職工作深深的愛戀；從行為上愿為本質(zhì)工作傾盡全力，盡職盡責；在效果上始終追求一種自己力所能及的至善至美的境界的內(nèi)在品質(zhì)。它是一個人在從業(yè)過程中所追求的在職業(yè)情感、職業(yè)行為和職業(yè)結(jié)果等三方面的完美統(tǒng)一。?高校教師職業(yè)道德的特點。

1.道德人格的高尚性2.道德目的的明確性3.道德行為的示范性。4.道德內(nèi)容的全面性。5.道德影響的廣泛性。?高校教師師德修養(yǎng)的基本要求

1.恪守底線2.注重私德。包括職業(yè)道德情感、職業(yè)道德良心、職業(yè)道德理想。3.追求境界 ?高校教師職業(yè)道德的社會功能。

1.完善個體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)。2.發(fā)揮評價功能，形成積極向?qū)А?.樹立人格榜樣，增強育人效果。4.引領(lǐng)社會風尚，推動文明進步。

?高校教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵。

包含專業(yè)文化素質(zhì)與實踐能力素質(zhì)兩大方面。專業(yè)文化素質(zhì)：1.比較系統(tǒng)的哲學理論修養(yǎng)2深厚的專業(yè)知識3廣博的相關(guān)學科知識4必備的教育科學知識；實踐能力素質(zhì):1.組織教育和教學的能力2.創(chuàng)新能力3.語言表達能力4.組織管理能力5.自我調(diào)控能力6.使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力

?高校教師職業(yè)道德的基本原則。

1.教育公平原則2.教育誠信原則3集體主義原則4.人道主義原則

?教師職業(yè)的社會意義

1）教師的勞動對社會精神文明建設(shè)起著直接而重要的作用。

第一，教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻巨大。第二，教師是人類智能的積極開發(fā)者，對人類科學文化事業(yè)的進步和發(fā)展起著重要作用。第三，教師是一代新人的精心培育者，對提高新的一代及社會全體成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。第四，教師是新知識、新技術(shù)的創(chuàng)造者，直接豐富人類文化寶庫。2）教師的勞動對社會物質(zhì)文明建設(shè)起著間接而巨大的作用。

教師的勞動雖然不直接以生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的形式投入整個社會生產(chǎn)，但是卻以培養(yǎng)生產(chǎn)力當中的主要因素——勞動者的形式而有力地作用于物質(zhì)生產(chǎn)過程。

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3）教師的勞動對個人的成長發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

一個人的成長發(fā)展受到家庭、環(huán)境等多方面因素的影響，教師在這些影響中起著主導(dǎo)作用。教師的勞動能影響學生的一生，甚至可能決定或者改變他未來的發(fā)展方向。?道德人格及其構(gòu)成的五要素。

道德人格是指具體個人人格的道德性規(guī)定，是個人的脾氣、習性與后天道德實踐活動形成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一（3分）。作為人格在道德上的規(guī)定，是由某個個體特定的道德認識、情感、意志、信念和習慣的有機結(jié)合（3分）。其中道德認識和和情感是基礎(chǔ)，道德意志是關(guān)鍵，道德信念是核心，而道德習慣是道德人格的全體和最后完成 ?熱愛學生的具體要求或表現(xiàn)。

一要關(guān)心愛護學生。教師要了解和信任學生，要成為學生的知心朋友，要愛護每一個學生；二要平等地對待和尊重、理解學生。教師要尊重學生人格和自尊心。要平等、公正地對待每一個學生。要尊重學生的合法權(quán)益；三要循循善誘，誨人不倦；四是嚴格要求學生。教師對學生的愛，要與嚴緊密結(jié)合在一起。教師要做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而求恒，嚴中求細。

論述題

?論述教師職業(yè)勞動的特點：

教師的勞動，作為一個培養(yǎng)人，塑造人和改造人的偉大工程，具有鮮明的特點。

（一）教師職業(yè)勞動的示范性。教師是學生獲求知識的導(dǎo)師和引路人，在學生心目中占有特殊的地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內(nèi)容，而且是學生學習的直接榜樣。首先，學生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動的示范性特點。所謂學生的“向師性”，就是說，大凡學生都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師教導(dǎo)的自然傾向。都希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵；都希望教師能熱情地、認真負責地教育他們。其次，教師職業(yè)的本質(zhì)屬性決定了教師職業(yè)勞動具有示范性的特點。教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。教師的勞動是培養(yǎng)人、教育人的勞動。教師勞動的重要特點就是勞動手段在很多方面體現(xiàn)于勞動者主體，即教師本人的心理素質(zhì)、教師的人格和言行本身。這種教育手段是建筑在教師平日良好的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上的。最后，教師獨特的勞動手段，決定了教師職業(yè)的示范性特點。在教師的勞動中，知識信息的轉(zhuǎn)換和傳遞是勞動的主要手段，而這種手段具有顯著的示范性特征。首先，教師的勞動與其他勞動有一個明顯的不同，那就是教師本人即是勞動者，又是勞動手段。其次，教師分析教材、演習教材過程具有示范性?？傊?，教師職業(yè)的示范性特點，是由教師“導(dǎo)師”的角色定位、學生“向師性”的角色心理以及教師的勞動手段決定的，這是教師職業(yè)的本質(zhì)性特點，具有重要的道德意義。

（二）教師職業(yè)的復(fù)雜性。

1、教師勞動對象的復(fù)雜性。教師勞動的對象是具有一定自覺意識的、有感情、有理智、有個性的、作為社會整體一員的活生生的人；是年齡特征不同、個性特點各異的一代青少年。教師既要按統(tǒng)一的標準來培養(yǎng)學生，又要注意學生的個別差異，提出不同的要求，采取不同的方法，區(qū)別對待，因材施教。教師勞動對象的復(fù)雜性，還表現(xiàn)為影響學生成長因素的多異性。面對復(fù)雜的教育對象，教師如果沒有高度的聰明才智，不經(jīng)過大量艱苦細致的工作，不付出艱辛的勞動，是無法搞好教育教學工作的。

2、教師勞動內(nèi)容的復(fù)雜性。要使每個學生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展。教師既要教書，又要育人；既要傳授知識，又要發(fā)展學生的智力、能力；既要使學生將來能承受社會生產(chǎn)力的發(fā)展提出的要求與自然作斗爭，又要使他們能夠承受現(xiàn)有的社會關(guān)系，以適應(yīng)社會生活。教師勞動內(nèi)容的復(fù)雜性還表現(xiàn)在合格人才的培養(yǎng)，向教師提出了一個無限量的時空要求。教師的工作，在時間上，具有連續(xù)性；在空間上，具有廣延性，具體說來，就是無上下班的明顯界限，無限定的教育區(qū)域范圍。

3、教師勞動過程的復(fù)雜性。

（三）教師職業(yè)勞動的創(chuàng)造性。

1、教育是一個創(chuàng)造人才的過程。

2、教育是教師創(chuàng)造性運用教學規(guī)律的過程?！敖虒W有法，但無定法”，根據(jù)學生的知識水平、智力因素等各方面的實際情況，按照教學原則的基本要求，靈活地采取相應(yīng)的教學方法，調(diào)動學生的主動性，發(fā)展學生的智力。

3、教育工作要求教師具有創(chuàng)造性才能進行創(chuàng)造性勞動。

（四）教師職業(yè)勞動的長周期性。因為教育周期長，所以教師勞動的社會價值較長時間地處于一種潛在狀態(tài)，要待學生在社會上發(fā)揮作用和做出貢獻以后，教師勞動的社會價值才能顯現(xiàn)。?談?wù)勀銓處焺趧拥膭?chuàng)造性的認識。

⑴教師的勞動具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況，機智靈活地運用教育規(guī)律，達到最優(yōu)的教育效果。

⑵教師勞動的創(chuàng)造性具體表現(xiàn)有以下幾方面：

①表現(xiàn)在因材施教上。教師的勞動對象是一個個活生生的人，各自具有其特殊性，有著不同的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和現(xiàn)實的教育基礎(chǔ)。教師必須針對每個學生的特點提出不同要求，通過不盡相同的方法、途徑，確保每位學生不斷發(fā)展，使其成為具有豐富個性的社會人。

②表現(xiàn)在對教育內(nèi)容、方法、手段等的不斷創(chuàng)新。教師立足現(xiàn)實，不斷選取最適合學生的教育內(nèi)容，不斷發(fā)現(xiàn)和利用有效的教育方法和手段。信息高速度公路和多媒體等技術(shù)、設(shè)備的進一步普及，更需要教師去創(chuàng)造性地運用。

③突出表現(xiàn)在教育機智上。在教育中，時常會出現(xiàn)事先難以預(yù)料的事，要求教師必須隨機應(yīng)變，化不利為有利，機智地采取措施，而不拘泥于原計劃。

?結(jié)合實際，談?wù)勛鳛橐幻處?，為什么必須具備教師的職業(yè)道德。

⑴教師的職業(yè)道德是指從事教師職業(yè)的人都必須具備的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準則。⑵教師的職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)對事業(yè)、對工作、對學生和對集體方面。

①對事業(yè)：忠誠熱愛。這是教師職業(yè)道德的核心。教師應(yīng)自覺認識到教育事業(yè)的偉大意義，將自己的人生價值與這一事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，在教育事業(yè)中追求自己的社會價值和生命意義。

②對工作：精益求精。只有這樣要求自己，才能更充分發(fā)揮教師的積極性、創(chuàng)造性，不斷提高工作水平并同時提高自身的素養(yǎng)。③對學生：真心熱愛。這是教師熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，是做好工作的必然要求，是向道師的感情橋梁。

④對教師：團結(jié)協(xié)作。這有利于教育方針政策的貫徹執(zhí)行，也有利于教育教學活動的展開，能夠?qū)W生提出統(tǒng)一要求，進行連貫、協(xié)調(diào)教育。（可就每個要求聯(lián)系實際，也可選其中一、二個要點聯(lián)系實際談）。?論述師愛的教育意義，如何去愛學生？

首先，師愛是一種崇高的道德情感。教師對學生的愛，絕不是出于教師個人的狹隘情感，而是教師熱愛教育事業(yè)、對教育工作的責任

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感和事業(yè)心的具體體現(xiàn)。師愛有其鮮明的特點，即：目的性、廣泛性、科學性，因此師愛是一種崇高的道德情感。其次，師愛是一種巨大的教育力量。一方面，師愛能轉(zhuǎn)化為激勵學生前進的原動力，影響學生的情感和個性發(fā)展。另一方面，師愛是教師搞好教育工作的精神動力。教育是一項艱苦、復(fù)雜而又細致的工作，它需要教師情感的參與，這就是對學生的愛。教師對學生無私、寬厚、高尚的愛，是激勵學生追求真理和社會進步事業(yè)的重要精神力量，也是激勵自己做好教育工作的精神動力。教師要做到熱愛學生應(yīng)該做到：首先，全面了解學生。教師要做到，一是了解每個學生。二是全面了解學生。三是深入了解學生的心靈。其次，熱愛所有學生。再次，要尊重學生、信任學生。最后，嚴格要求學生。一是要嚴而有愛。二是要嚴而有格。三是要嚴而又方。四是要嚴而有恒。

熱愛學生的含義、意義及其要求？

教師熱愛學生是其從事教育工作的前提：熱愛學生是對教師的基本要求，是一個教師永遠應(yīng)該具備的最基本的道德素質(zhì)，是教師職業(yè)道德素質(zhì)的底線。

1、熱愛學生是我國教育方針對教師的根本要求；

2、熱愛學生是素質(zhì)教育對教師的基本要求。

教師熱愛學生的意義：

1、熱愛學生有利于促進學生奮發(fā)向上；

2、熱愛學生為教師的施教提供了感情基礎(chǔ)；

3、熱愛學生為教師培養(yǎng)學生的良好品德創(chuàng)造了契機；

4、熱愛學生有利于教師教學質(zhì)量的提高；

5、熱愛學生有利于激勵教師為教育事業(yè)做出貢獻。

熱愛學生的基本要求：

1、要深入了解學生；

2、要充分尊重學生；

3、要始終信任學生；

4、要嚴格要求學生；

5、要平等對待學生。教師怎樣才能做到熱愛學生：

熱愛學生是愛人民、愛祖國和人道主義的道德準則在教育工作中的直接貫徹和具體要求，而且它還是教育工作本身的內(nèi)在要求，是教育規(guī)律的要求。熱愛學生既是教師的一種高尚的道德情感，又是做好教育工作的前提。它所強調(diào)的是這樣兩個字：師愛。

（一）師愛的教育意義。首先，師愛是一種崇高的道德情感。一是目的性。師愛是教師對學生的殷切希望而產(chǎn)生的深厚感情，是教師職業(yè)要求的高度責任感。教師對學生的愛不但自覺，而且具有明確的目的性。師愛都是為了學生能夠成才、走正道，確切的講就是為了學生的全面發(fā)展和健康成長。二是廣泛性。從師愛的內(nèi)容上看，教師不能只關(guān)心學生的學習或其他某一方面，而是要關(guān)心其德、智、體、美、勞各個方面，全面關(guān)心學生。三是科學性。師愛必須體現(xiàn)教育規(guī)律的要求，而不是隨意而為。正因為師愛具有的目的性、廣泛性、科學性，因而師愛是一種崇高的道德情感。其次，師愛是一種巨大的教育力量。一方面，師愛能轉(zhuǎn)化為激勵學生前進的原動力，影響學生的情感和個性的發(fā)展。教師對學生的愛，對學生的期望，是激勵個性健康發(fā)展的重要條件，教師對學生深切的愛，誨人不倦的教導(dǎo)，會激勵學生奮發(fā)向上。另一方面，師愛是教師搞好教育工作的精神動力。有師愛之情，就會時刻把學生掛在心上，就會為學生的進步而欣慰，為學生的退步而焦慮，為學生的錯誤而痛心，就會毫無保留地為學生獻出自己的精力和智慧。教師對學生無私、寬厚、高尚的愛，是激勵學生追求真理和社會進步事業(yè)的重要精神力量，也是激勵自己做好教育工作的精神動力。

（二）熱愛學生的具體要求。首先，全面了解學生。教師只有深入了解學生，才能深切地熱愛學生，對學生了解得越深，愛得也越深，師生之間的感情是隨著相互了解的深入而加深的。一是了解每一個學生。教師不能只了解個別學生或一部分學生，應(yīng)廣泛地接觸學生，密切注意、觀察每一個學生的言行和情緒變化，對每一個學生的情況做到心中有數(shù)。二是全面地了解學生。既要了解學生的過去和現(xiàn)在，又要了解學生的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事，既要了解學生的學習，又要了解學生的生活、健康狀況。三是深入了解學生的心靈。深入地了解每個學生的精神世界，這是教師的首條金科玉律。教師既要了解學生的智力因素，又要了解學生的非智力因素，既要了解學生表現(xiàn)在外的優(yōu)點、缺點、愛好、才能，又要了解學生的內(nèi)心世界。其次，熱愛所有學生。教師對學生的愛應(yīng)是公平的，不是愛個別或少數(shù)學生，而是愛每一個學生。熱愛全體學生，尤其要注意對那些存在著各種缺點的后進學生，不能嫌棄和歧視，而要懷著高度的責任心，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進。再次，嚴格要求學生。教師熱愛學生與對學生的嚴格要求是一致的。一是要嚴而有愛。二是要嚴而有格。對學生的要求要明確，標準要適度。三是要嚴而有方。學生中出現(xiàn)的問題千差萬別，教師解決問題的方法也應(yīng)因人而異，善于找出最適合于他們個性的方法。四是要嚴而有恒。教師對學生的嚴格要求應(yīng)持之以恒，不該時嚴時松。?教師職業(yè)勞動的快樂和幸?？赡苡心男?？或你個人將會從哪些方面體驗和感受到教師的快樂和幸福？或論述教師職業(yè)幸福的內(nèi)容。

教師職業(yè)幸福，是指教師在教育工作實踐中，以自己出色的勞動實現(xiàn)教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。

第一，教師的職業(yè)幸福觀，應(yīng)強調(diào)物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。物質(zhì)生活是人類生命活動的基礎(chǔ)，也是精神生活的前提條件。離開一定的物質(zhì)生活條件，人們要獲得幸福是不可能的。精神生活的高尚和充實是幸福的重要方面。只有用健康的精神生活支配、統(tǒng)帥物質(zhì)生活，才有可能達到真正的幸福境界。教師只有既重視物質(zhì)生活，又重視精神生活，樹立正確的幸福觀，才會知難而進，獻身人民的教育事業(yè)。

第二，教師職業(yè)幸福觀，應(yīng)強調(diào)個人幸福與集體幸福的統(tǒng)一。人的幸福只有把個人幸福與集體幸福和諧的結(jié)合起來，才會是完善的。在社會主義條件下，個人幸福和集體幸福從根本上是一致的。每個人在為集體、社會做貢獻的同時，也就直接或間接的使自己的幸福得到實現(xiàn)。沒有集體的，社會的幸福，也就不能從根本上保證個人的幸福。

第三，應(yīng)強調(diào)創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一。幸福并不排斥享受，但是無產(chǎn)階級所講的享受，是以勞動、斗爭為基礎(chǔ)的。這種幸福不是個人物欲的滿足，也不是自私的精神享受，而是在改造自然、改造社會的斗爭中體驗出來的那種高尚的精神享受，它比在生活中的任何其他享受都更豐富、更深刻、更持久。

?聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；

(2)教師的道德行為對學生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的大學生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學生中的威信。

加強教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對事業(yè)，無私奉獻；(2)對學生，真誠熱愛；(3)對同志，團結(jié)協(xié)作；(4)對自己，嚴格要求，以身作則。

?如何理解“德-得”相通的本質(zhì)？

兩層含義：1.《論語集注》中所說的：“德者得也，得其道于心而不失之謂也”。其義是說我們應(yīng)當將做人所應(yīng)該遵循的各種原則和規(guī)范內(nèi)化于心并且持之以恒地保持下去。2.許慎說講的：“德，外得于人，內(nèi)得于己也?！币鉃椋彩堑赖碌男袨?，它一定是有益于他人，使他人有所“得”。同時道德行為主體也會在道德追求中獲得極大的精神滿足，使自己也有所“得”。從這個意義上講，“德-得”的確是相通的。兩層含義的統(tǒng)一，事實上就是一個人“德性”與“德行”的同意，內(nèi)在“德性”決定外在“德行”，外在“德行”表現(xiàn)內(nèi)

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在“德性”。

?敬業(yè)精神在教書育人活動中的意義。

三方面：1.敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實意義。2.敬業(yè)精神會豐富我們的人生內(nèi)容，充實我們的現(xiàn)實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉。3.高度的敬業(yè)精神還是我們實現(xiàn)自我人生價值的最有效的途徑。?你如何看待《知識精英：利益的獲得與聲望的下降》？

理解：1.以高校教師為主體的知識精英已經(jīng)是既得利益集團的一部分，他們在努力為自己爭取利益方面做得很出色。2.一些知識精英已放棄了理想以及自己對國家民族的責任擔當，蠅營狗茍于個人私利，在社會中喪失了道德權(quán)威。2.對于處于轉(zhuǎn)型期的我國而言，未來還有許多不確定性的因素，知識精英更應(yīng)當充當了望哨和社會良心的角色，更應(yīng)該跳出自己的“專業(yè)”，積極介入公共事務(wù)和公共生活，沒有權(quán)利只埋頭經(jīng)營自己的蠅頭小利。3.在當代中國，中產(chǎn)階級微不足道，聯(lián)系上層和下層主要靠富有理想主義精神的知識精英。如果知識精英們忘卻自己的社會責任，僅滿足于一己之利的獲得，則國家堪虞美、民族堪憂。?輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)對大學生成長的重要影響。

1.輔導(dǎo)員的道德風貌影響學生道德西瓜的養(yǎng)成2.輔導(dǎo)員的性格氣質(zhì)影響學生個性的發(fā)展3.輔導(dǎo)員的興趣與專長影響學生學習傾向4.輔導(dǎo)員的儀表風度影響學生的行為習慣5.輔導(dǎo)員人格魅力的藝術(shù)性影響學生的審美情趣。?教師人格異化的表現(xiàn)及其警示。

表現(xiàn)：1.道德敗壞，不顧廉恥，喪失了做人最起碼的人倫底線。2利欲熏心，金錢至上，滋生了嚴重的金錢拜物教思想。3.利用學生，追名逐利，全然不顧旅行教師的基本職責。4.心浮氣躁，方法粗暴，丟失了一個人民教師應(yīng)具有的仁愛之心。警示：自寫。?高校教師在學術(shù)研究中的道德規(guī)范.一、熱愛學術(shù)、追求真理：1.嚴謹治學，探索創(chuàng)新2.不怕艱辛，奮勇前進3.甘于寂寞，淡泊名利4.敢于批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤。

二、實事求是，客觀公正：1.尊重科學事實2.不弄虛作假3.客觀、公正地進行學術(shù)評價。

三、學術(shù)自由、民主平等：1.自主地選擇研究方法，自由地表達學術(shù)觀點。2.平等地參與學術(shù)活動，享受學術(shù)資源3.開展合理的學術(shù)批評，允許為自己申辯。

四、謙虛謹慎、團結(jié)協(xié)作：1.尊重他人的學術(shù)成果2.相互尊重、相互學習、促進交流與合作3.處理好競爭與合作的關(guān)系，不搞內(nèi)耗，克服文人相輕的弊病。

五、服務(wù)社會、造福人類：1.研究的手段、過程及結(jié)果都不能損害社會利益2.節(jié)約社會資源、提高學術(shù)效率3.不壟斷學術(shù)成果。

?高校教師師德評價的標準和依據(jù)。

一、高校教師師德評價的標準：1.高校教師師德評價的一般標準：兩個層面：社會標準和職業(yè)標準。有學者根據(jù)兩種標準中核心內(nèi)容的差異，將之分別稱為道德行為標準和道德心理標準。

二、高校教師師德評價的具體標準：1.獻身教育的敬業(yè)精神2.學而不厭的治學精神3.誨人不倦的育人精神4.率先垂范的榜樣精神。

?如何理解教師職業(yè)的人格定位與教師現(xiàn)實人格的沖突？如何解決這一沖突？

教師職業(yè)在道德要求上的這種特殊性主要表現(xiàn)在三個方面：1.教師必須實現(xiàn)“道德之師”與“學問之師”的統(tǒng)一2.教師必須實現(xiàn)職業(yè)活動內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”統(tǒng)一3.教師必須實現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。以上三個方面深刻說明了教師職業(yè)在道德要求上的特殊性，這一特殊性必然決定了我們?nèi)绻胍敽靡幻處?，就必須具有?yōu)良的個體人格。?高校教師的最大樂趣和幸福是什么？聯(lián)系自己或教師隊伍中的實際，談?wù)勥@些樂趣和幸福與教師職業(yè)道德的關(guān)系。

當教師有許多樂趣，如勞動環(huán)境之樂，學校是傳播文化知識和精神文明的場所，環(huán)境相對規(guī)范有序，可以省卻許多不必要的煩惱；勞動方式之樂，教師的勞動是個體勞動，自由度較高，可以享有更多的思想自由的樂趣；勞動對象之樂，教師的勞動對象是青少年學生，從他們身上可以感受到更多的朝氣、活力和創(chuàng)造力。（3分）但教師最大的樂趣和幸福是：一是得英才而教之（2分）；二是通過自己的教育勞動使學生在成長或成才方面取得明顯的變化、發(fā)展和進步（4分）；三是學生畢業(yè)以后，能夠把自己人生或事業(yè)的成功或成就歸功于教師的勞動，并能夠長久地記著和感謝老師（3分）。而要成為這樣的老師，就必須是一個知識淵博、職業(yè)道德高尚的人。真正能夠?qū)W生的一生產(chǎn)生積極的影響并留下深刻印記的不僅是老師的知識，更重要的是老師的思想、品格和作風（4分）?？膳e自己或別的老師的例子說明這一點（2分）。?高校教師與社會交往有哪些道德要求？

第一，文明禮貌，自覺遵守社會公德。教師在社會交往中要處處為人師表，遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。第二，校內(nèi)校外平易近人，以高尚情操影響和凈化社會。教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，行為要有示范作用。第三，在校內(nèi)甘為人梯，在校外也以為他人服務(wù)為樂事為己任。教師要用自己的知識熱情為社會服務(wù)，不能只講經(jīng)濟效益不講社會效益。第四，謙虛勤奮，以人為師。教師不僅要向書本學習，還要善于向社會學習。不能自我滿足，自以為是。第五，教師要樹立崇高的職業(yè)理想和道德理想。教師要以自己的實際言行塑造教師職業(yè)的美好形象，讓教師職業(yè)真正成為太陽底下最偉大、最輝煌的事業(yè)，引人類走向光明。?高校教師應(yīng)該有什么樣的風度？

風度是以人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象。人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻等都是風度的具體表現(xiàn)。風度依賴人的言談、舉止、儀容、服飾等外在形式，也與一個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習慣相關(guān)。具體內(nèi)涵有： 第一，教師要“穩(wěn)重”。教師應(yīng)該能夠控制自己的情緒，約束自己的行為。要有博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，要能得到學生的信賴和尊敬。第二，教師要“可親”。教師對學生要充滿熱情和希望，要給予愛撫和關(guān)切，對學生表情溫和、態(tài)度誠懇，面孔慈祥。使學生“親其師，信其道”。

第三，教師要“有識”。教師應(yīng)該有著淵博的知識，包括廣泛深厚的文化科學基礎(chǔ)知識，扎實精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理學知識。

?為什么說教師的勞動是復(fù)雜勞動？

教師勞動的復(fù)雜性是由教育勞動對象的多樣性、教育勞動內(nèi)容的豐富性、教育勞動過程的往復(fù)性、教育勞動對象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性決定的。（6分）教師勞動的對象是活生生的人，人與人之間有著知識基礎(chǔ)、接受能力、思想觀念、行為習慣、個性品質(zhì)等多方面的差異，用一個標準、方法、要求對待不同的學生是難以奏效的；從教師勞動的內(nèi)容上說，既有知識的傳授、智能的開發(fā)，又有思想品質(zhì)的教育，還有審美情操、勞動習慣、健康心理等方面的培養(yǎng)，這就對教師的勞動提出了很高的要求；此外，教師的勞動往往不是一次完成的，有些教學和教育的內(nèi)容（如思想品質(zhì)的教育），對有些教育的對象（如接受能力較差的學生），需要反復(fù)進行，耐心細致，6 / 7

長期堅持。同時，教師勞動的對象、內(nèi)容、過程都是動態(tài)地不斷發(fā)展的，不能停留在一個水平上。所有這些，都決定了教師勞動的復(fù)雜性。（2分）

?結(jié)合自己的思想實際談?wù)勀銓處熑松鷥r值的理解。

人生價值是一個人對他人、集體和社會的貢獻和奉獻。人生價值可以通過政治價值、經(jīng)濟價值、教育價值、科學文化價值、道德價值等多方面的途徑或形式表現(xiàn)出來。（2分）教師的人生價值主要是通過教育價值來體現(xiàn)和實現(xiàn)的。教育價值就是培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人的價值。（5分）一個教師人生價值的大小就是看他在多大程度上促進了學生在德、智、體、美、勞等各方面素質(zhì)的全面、健康的發(fā)展。而要做到這一點首先教師自己的素質(zhì)就要得到全面的發(fā)展和提高。（3分）教師確立了正確的人生價值觀，對端正工作態(tài)度，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)都具有重要的意義。（2分）聯(lián)系自己的思想實際（3分）。?高校教師“學術(shù)人”的角色、功能和作用

教書育人是高校教師的基本職責，這是無可厚非的。但是，作為高校教師，不能僅僅成為已有知識的“傳聲筒”，不能僅僅做照本宣科的“教書匠”，而是要進行學術(shù)研究，進行知識創(chuàng)新，做一個“學術(shù)人”。學術(shù)人的角色本為決定了高校教師應(yīng)將學術(shù)研究作為基本工作，高校教師的這一職責既是高等學校的社會職能所賦予的，亦是當今社會發(fā)展所要求的。高校教師“學術(shù)人”的功能 眾所周知，教書育人是基本職能，學術(shù)研究是重要職能，社會服務(wù)則是從學術(shù)研究這一職能中衍生出來的第三職能。而三者之間以學術(shù)研究為中心展開的，主要表現(xiàn)在：教師的學術(shù)研究成果能夠為教學提供知識支持，研究中的學術(shù)思想、思維方式、知識深度和廣度、創(chuàng)新能力和治學態(tài)度，對學生成才都具有很大的影響力，同時又能促進社會服務(wù)，為社會服務(wù)提供動力和基礎(chǔ)。一言以蔽之，學術(shù)研究在高等學校的發(fā)展中具有舉足輕重的作用。高校教師“學術(shù)人”的作用

大學的任務(wù)是一方面向?qū)W生傳授知識，同時要進行學術(shù)研究。科學研究是大學教學活動中不可分離的一部分，甚至本身就是大學教育活動意義之所在。只有在共同的研究中，教師的教與學生的學才能真正結(jié)合起來，達到既發(fā)展科學，又培養(yǎng)科學人才的目的。高校教師“學術(shù)人”角色的必要性

高等教育的重要職責之一：學術(shù)研究、教師生涯發(fā)展的重要方面：學術(shù)研究。?怎么看待論文署名的“搭便車”現(xiàn)象: 1.學術(shù)道德規(guī)范的必要性：高等教育的重要職責之一：學術(shù)研究、教師生涯發(fā)展的重要方面：學術(shù)研究

2.學術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)容是：追求真理，學術(shù)至上；嚴謹求實，學術(shù)誠信；勇于探索、學術(shù)創(chuàng)新；團結(jié)協(xié)作、學術(shù)民主。

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第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教案2

教師職業(yè)道德修養(yǎng)

時間：2012.地點： 主講人：

第一講 職業(yè)的含義與特征

1、職業(yè)是社會中人的勞動角色定位

職業(yè)是一種社會勞動崗位，是人們所從事的相對穩(wěn)定的有收入的專門類別的社會勞動，是一個人社會地位的一般性表現(xiàn)，也是一個人的權(quán)利、義務(wù)和職責。

2、職業(yè)特征

社會性——職業(yè)的首要特征。所謂職業(yè)的社會特性，是指職業(yè)是隨著社會的發(fā)展而不斷變化的，并且作為一種社會組織形式，發(fā)揮著其特有的社會功能。

專業(yè)性——職業(yè)的內(nèi)在需求。所謂職業(yè)的專業(yè)特性，是指不同的職業(yè)在勞動內(nèi)容、勞動方式、勞動手段等方面具有自身特點。經(jīng)濟性——職業(yè)的基本保障。所謂職業(yè)的經(jīng)濟特性，是指人們通過從事職業(yè)活動可以獲得經(jīng)濟收入及報酬。

技術(shù)性——職業(yè)的必備條件。所謂職業(yè)的技術(shù)特性，是指每一種職業(yè)都有一定的技術(shù)含量或技術(shù)要求。

第二講 職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是伴隨著社會分工的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。因為職業(yè)的產(chǎn)生是由社會分工引起的，所以，社會分工的發(fā)展必然決定和制約著職業(yè)的發(fā)展變化。職業(yè)是在不斷分化和演變的。隨著科技進步、社會發(fā)展而不斷地推陳出新。職業(yè)的發(fā)展演變具有一定的規(guī)律性，把握影響職業(yè)變化的因素就可以把握其變化發(fā)展的基本趨勢。

職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類文明的標志，是社會發(fā)展與進步的反應(yīng)，但職業(yè)不是伴隨人類社會的形成所產(chǎn)生的，而是社會勞動分工必然結(jié)果，并隨著社會勞動分工的深化而發(fā)展變化。

第三講 職業(yè)對個人和社會的發(fā)展

1、職業(yè)是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

職業(yè)對個人生存和發(fā)展的三個作用：一是維持生存，即通過職業(yè)勞動取得生活來源；二是參與社會勞動，承擔社會義務(wù)，即通過職業(yè)勞動，創(chuàng)造社會財富，承擔社會義務(wù)，為他人提供服務(wù)；三是發(fā)展個性，在職業(yè)勞動崗位上發(fā)揮才能，促進個性的健康發(fā)展。

2、職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相互促進

從社會整體來看，職業(yè)是一種社會組織形式，是社會物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)總體系中的行業(yè)。

第四講 教師職業(yè)的歷史地位

1、職業(yè)是社會中人的勞動角色定位

歷史發(fā)展到現(xiàn)代社會，各種職業(yè)豐富多彩。其中，教師職業(yè)是人類最古老的職業(yè)之一，是歷史悠久而又永遠充滿生命活力的職業(yè)。

教師職業(yè)不是一種普通的職業(yè)，它是一種影響人的心靈的職業(yè)，是以育人為核心的職業(yè)，是最具生命性的事業(yè)

第五講 教師職業(yè)的崇高和神圣

教師職業(yè)是人類社會分工以后出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象，也是人類社會發(fā)展進程中的一個歷史范疇。

1、教師職業(yè)的本職就是按照一定社會的需要和標準培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力，使受教育者成為有社會價值的人。

2、教師的勞動目的和任務(wù)是塑造人的靈魂。

3、教師勞動的對象是具有生命活力的人。

4、教師勞動手段取決于人的素質(zhì)。

5、教師的勞動過程涉及眾多人際關(guān)系。

6、教師勞動的產(chǎn)品也是人。

第六講 教師是人類精神生命的重要創(chuàng)造者

教師職業(yè)的社會意義主要表現(xiàn)在一下幾個方面：

1、教師的勞動對社會精神文明建設(shè)起著直接而重要的作用。

（1）教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻巨大。

（2）教師是人類知識的積極開發(fā)者，對人類科學文化事業(yè)進步和發(fā)展起著重要的作用。

（3）教師是一代新人的精心培育者，對提高新一代及全體社會成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。

2、教師的勞動對社會物質(zhì)文明建設(shè)起著間接而巨大的作用。

3、教師的勞動對個人的成長發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

時間：2012.地點： 主講人：

第七講 人類面臨的挑戰(zhàn)

首先，信息化社會將導(dǎo)致新的教育技術(shù)革命。其次，國際化社會將產(chǎn)生新的國際理解教育景觀。再次，成熟化社會將構(gòu)筑終身教育的新體系。最后，科技化社會將呼喚“學會關(guān)心”的主題教育。

總之，21世紀的發(fā)展為教育和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機遇。

第八講 新世紀教育面臨的挑戰(zhàn)

首先，它要面對的是一場即將到來的知識革命。其次，要確立它還將面臨一場學習的革命。

不僅如此，教育和個體發(fā)展的關(guān)系在當下也要面臨著新的變革。

另外，教育與社會的關(guān)系同樣面臨著挑戰(zhàn)。

教育要把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，就要確立符合時代精神的新教育理念。

首先，要樹立以人為本的理念。

其次，要確立終身教育的理念。再次，要樹立可持續(xù)發(fā)展理念。

第九講 新世紀教師面臨的挑戰(zhàn)

要成為符合時代需要的創(chuàng)新型教師，必須樹立適應(yīng)時代要求的新思想、新觀念。

第一，現(xiàn)代教師要樹立新的教育觀。

新世紀教師必須在“以人為本”的根本教育觀指導(dǎo)下確立以下觀念：

確立新的教育功能觀。確立生活教育觀。確立生命教育觀。

第二，現(xiàn)代教師要樹立新的知識觀。

首先，要求教師不再墨守傳統(tǒng)的知識觀，將知識僅僅看成不變的、結(jié)構(gòu)化的東西。

其次，教師在傳遞知識的同時，要努力把傳遞知識的過程變成學生發(fā)展的過程。

再次，教師要創(chuàng)造性地使用教材并教會學生學習。

最后，教師還要有科學精神，理解知識所負載的價值及意義。第三，現(xiàn)代教師要樹立新的學生觀。首先，教師要面向全體學生。

其次，教師要掌握學生身心發(fā)展的理論，根據(jù)不同年齡學生身心發(fā)展的特點、規(guī)律，開展教學活動，促進學生身心的健康發(fā)展。

再次，教師要樹立教育民主思想。

第十講 道德是人之為人的根本所在

道德是人類社會特有的現(xiàn)象。人類總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展。

道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

社會主義道德通過不斷調(diào)整社會整體和個人的關(guān)系，使個人與他人，個人與社會的關(guān)系逐步完善、和諧。

第十一講 職業(yè)道德是職業(yè)生活中道德關(guān)系的反映

職業(yè)道德與人們的職業(yè)生活精密地聯(lián)系在一起，它是從職業(yè)活動中隱身出來的。所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，它是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間各種關(guān)系的行為準則，也是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)當普遍遵循的行為善惡準則或標準。

職業(yè)道德的特點有一下幾方面：

一是范圍上的有限性。二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。三是形式上的多樣性。

第十二講 職業(yè)道德是社會分工的產(chǎn)物 是職業(yè)道德發(fā)展的最高成果

職業(yè)道德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是社會的分工和生產(chǎn)的分工。它隨著分工的出現(xiàn)而逐步形成，隨著分工的發(fā)展而不斷發(fā)展。

職業(yè)道德在原始社會萌芽。職業(yè)道德在奴隸社會形成。職業(yè)道德在封建社會發(fā)展。職業(yè)道德在資本主義社會大大發(fā)展。

社會主義職業(yè)道德是在批判繼承歷史上優(yōu)秀職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它伴隨著社會主義事業(yè)的時間二產(chǎn)生形成和發(fā)展。

時間：2012.地點： 主講人：

第十三講 師德是教師職業(yè)的內(nèi)在要求

職業(yè)是社會中人的勞動角色定位。

百年大計，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。

“師德”是教師道德的簡稱，主要是指教師職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是基于調(diào)節(jié)教育勞動中的利益關(guān)系，保證教育勞動順利進行這一客觀需要而產(chǎn)生和形成的。

第十四講 師德蘊含著無盡的價值

師德是教師心中精神的太陽

教師職業(yè)道德的特點： 第一，師德純化社會風氣。

教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。

第二，師德影響、塑造人的心靈。

教師道德對一個人文明習慣的養(yǎng)成，對一個人個性、人生觀、世界觀和道德觀的形成，起著決定性的作用。

第三，師德影響人的終身。

教師職業(yè)道德的影響具有深遠性，因為教師職業(yè)道德直接關(guān)系學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質(zhì)，并進而影響整個社會的前途和未來。

師德就是教師心中精神的太陽，是教師精神生活的核心。良好的師德能夠促進教師對自身所從事職業(yè)神圣與崇高性的不斷理解，引導(dǎo)和推動教師不斷追求個體職業(yè)人生的完善，使教師職業(yè)人生不斷煥發(fā)出道德的魅力。

第十五講 教師職業(yè)理想

教師職業(yè)責任

職業(yè)理想就是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上達到何種成就的向往。職業(yè)理想是職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德行為。

教師職業(yè)責任主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。

第十六講 教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)紀律

教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對自身職業(yè)勞動的看法和采取的行為，就是指教育勞動態(tài)度或教師勞動態(tài)度，說到底，體現(xiàn)為對學生、對工作隊教育事業(yè)的態(tài)度。

教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀律呢？ 第一，有教師意識并不斷強化這種意識。第二，認真學習教師職業(yè)紀律的有關(guān)規(guī)定。第三，在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律。第四，從一點一滴做起。

第五，虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。第六，有堅強的意志和持之以恒的決心。

第十七講 教師職業(yè)技能

職業(yè)技能就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當具備的技術(shù)和能力，它是從事職業(yè)工作的重要條件，是職業(yè)工作者實現(xiàn)職業(yè)理想，追求高尚職業(yè)道德的具體行動內(nèi)容。

教師怎樣做才能夠提高自己的職業(yè)技能呢？ 第一，刻苦鉆研業(yè)余，不斷更新知識。第二，懂教育規(guī)律。第三，具備一定的管理意識。第四，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。

第十八講 教師職業(yè)良心

教師職業(yè)良心就是教師在對學生、學生家長、同事以及社會、學校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。

教師職業(yè)良心在教師職業(yè)道德中有著特殊的意義。

首先，人民教師勞動的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。

其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。

第十九講 教師職業(yè)作風

教師職業(yè)作風就是教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

人民教師應(yīng)該樹立那些優(yōu)良職業(yè)作風呢？ 第一，實事求是，堅持真理。第二，工作積極，認真負責。第三，忠誠坦白，平等待人。第四，發(fā)揚民主，團結(jié)互助。

教師要保持優(yōu)良的作風，必須做到以下“十誡”：

1.頭重腳輕，滿足一知半解；2.華而不實，耽于夸夸其談；3.唯書唯上，缺乏獨立思考；4.嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng)；5.好大喜功，不愿踏實積累；6.脫離實際，樂于坐而論道；7.沽名釣譽，個人主義膨脹；8.吹拍拉扯，市儈作風橫行；9.敷衍應(yīng)付，整日得過且過；10.弄虛作假，熱衷歪門邪道。

第二十講 教師職業(yè)榮譽

教師應(yīng)該有職業(yè)榮譽。所謂教師職業(yè)榮譽，就是教師履行職業(yè)義務(wù)后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產(chǎn)生的尊嚴與自豪感。

教師榮譽有著巨大的作用。

一是推動教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責；二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重道，為發(fā)展社會主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

教師要樹立正確的榮譽觀，正確榮譽觀的核心是全心全意為人民服務(wù)。

第一，教師既要關(guān)心、維護國家和民族的榮譽，也要關(guān)心、維護教師集體、學校的榮譽，教師的個體榮譽要服從于集體榮譽。第二，榮譽的取得，必須憑借自己的實力，憑借自己的成績和貢獻，絕不允許弄虛作假，沽名釣譽。

第三，珍惜榮譽。

第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一．高等教育立德樹人的內(nèi)涵

內(nèi)涵實質(zhì)：立育人之德，樹有德之人。所立之德一定是社會主義所需之德。明大德、守公德、嚴私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性，做到以信念、人格、實干立身。

1.立何德？

①明國家發(fā)展、民族復(fù)興之“大德”。要把學習奮斗的具體目標同民族復(fù)興的偉大目標結(jié)合起來，國之棟梁不僅要具備豐富的知識儲備，更要有小我融入大我的情懷。堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，是明大德的根本方向。

②守社會文明、風清氣正之“公德”。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會公德，是高校立德樹人的重要內(nèi)容。

③嚴慎思篤行、嚴于律己之“私德”?！皣浪降隆本褪切袨橹黧w在理解社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實的道德情境中，進而提高道德判斷能力，做到學思并重、敏于篤行。只有身體力行，嚴以修身律己，才能匯聚出人心向往的人格魅力。

2.樹何人？

①樹能認清自我、德法兼修又有浩然正氣的中國人。從內(nèi)在看，要自我審視，修德性；從外在看，要樹浩然正氣，育血性。

②樹有真才實學、民族精神又有全球視野的文明社會人。高等教育的重要使命就是使受教育者更好地認知社會、立足社會、服務(wù)社會，推動社會進步，最終完成從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變，有才學/有根基/有格局

③樹能全面發(fā)展、艱苦奮斗又勇?lián)笕蔚臅r代新人。青年只有提升綜合素養(yǎng)，促進自身全面發(fā)展，才“能擔當”，教育的目的，在于樹德增智、強體育美；青年只有激發(fā)責任使命，鍛煉自身意志，才“愿擔當”，祖國是個人成就的放大器，在參與創(chuàng)造偉大時代的同時，借時代之力才能更好地實現(xiàn)自我突破。

二．高等教育立德樹人的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

從任務(wù)、對象、環(huán)境、技術(shù)等方面的難題，需要以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點，秉持實事求是的價值遵循，以深刻的洞察力把握問題關(guān)鍵，最終實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價值歸宿。

1.價值引領(lǐng)與青年成長規(guī)律的契合不足，弱化了立德樹人的政治導(dǎo)向。政理闡釋空泛/學理支撐不足/事理分析不透。堅持立德樹人，實施有效的政治引領(lǐng)是根本。

2.信息技術(shù)與思想政治教育融合的異化。教學手段上的盲目化/教學設(shè)計上的淺層化/教學過程中的娛樂化，高校數(shù)據(jù)采集意識不強，分析評估仍處于簡單量化階段，難以進行精準的教學評估與反饋。立德樹人是傳授知識、培養(yǎng)情感、樹立信仰的有機統(tǒng)一。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容，實現(xiàn)供需平衡是核心。

3.職業(yè)高素養(yǎng)與社會高壓力的平衡失效，銷蝕了教師的德行示范。一方面，師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實效，另一方面，知識性與規(guī)范性的邏輯矛盾，加大了對學生的“輸出”難度。立德樹人就是將社會價值理念內(nèi)化為青年的理想信念和行為準則，其中蘊含著嚴密的“規(guī)范性邏輯”，即立德樹人的目標、方式、內(nèi)容，都有較為嚴格的規(guī)定，而高校教育教學雖也遵循一定要求，但其本質(zhì)是“知識性邏輯”，重視知識的傳播與運用。平衡“知識性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾，實現(xiàn)二者的有機銜接。

4.泛娛樂化對價值觀念的沖擊，消解了青年學生的道德自覺在自媒體的助推下，公眾話語呈現(xiàn)出娛樂化的表達態(tài)勢，青年的精神愉悅?cè)諠u膚淺。一方面，利己主義的道德危機導(dǎo)致青年理性缺位，另一方面，娛樂文化的低俗模糊了青年的道德判斷。

5.軟指標與硬任務(wù)的模糊界定，錯位了立德樹人的制度保障。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動機制，即使構(gòu)建了協(xié)同機制，但缺少相應(yīng)的評價獎懲措施。如何壓緊壓實責任/如何實現(xiàn)有效銜接/如何形成協(xié)同聯(lián)動？要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。

三．高校專任教師立德樹人的使命與責任

要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學。

1.高校專任教師是立德樹人的中堅力量。堅持育人為本，立德樹人，落實立德樹人根本任務(wù)，自覺開展好立德樹人工作。

2.應(yīng)增強立德樹人意識，加強師德修養(yǎng)。認識是實踐的先導(dǎo)，如果立德樹人意識不強，就很難產(chǎn)生立德樹人的內(nèi)生動力和實際行動。高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來。

3.要堅定政治方向，改進教學方式，開展課程思政。愛國愛黨是堅定正確政治方向的重要體現(xiàn)，教育具有鮮明的政治屬性，沒有離開政治的教育，也沒有離開教育的政治，只有堅持“四個服務(wù)”的教育，才是中國需要的教育；只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育者，才是中國需要的教育者。以轉(zhuǎn)變教育教學思想、厚植教育教學情懷為基礎(chǔ)，努力在創(chuàng)新教育教學方法上下功夫，在增強教育教學能力上下功夫，切實提高課堂教學效果。一是要善于將德育因素融入專業(yè)課的教學內(nèi)容，比如本學科發(fā)展史上的杰出科學家、愛國科學家的事跡，與課程相關(guān)專業(yè)的專業(yè)倫理等。二是要加強教學管理。

第四篇：淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

人所共知，中華民族有尊師重道的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師 是人中楷模，職業(yè)要求他們“學而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了。再者，進入二十一世紀，我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標是使受教育者個體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而要做到這一點，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點講，為培養(yǎng)一支師魂崇高，師能過硬，師德優(yōu)良的教師隊伍，加強中小學教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。最近江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中談到：“教師作為?人類靈魂的工程師?不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。這就給教師提出了更高的要求。要使廣大中小學教師適應(yīng)時代給予的任務(wù)，就必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，加強師德建設(shè)，加強自身修養(yǎng)。工作中體會到，應(yīng)首先做好以下幾點：

一、加強理論學習，更新教育觀念，提高師德認識。

要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師 認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導(dǎo)地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

二、勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)

教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。

教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中,才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。

三、制定奮斗目標，堅持不懈努力，增強自身素質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認識和改造世界的一切活動一樣，不是無目的、無計劃的，而必須有著明確的目標作為指導(dǎo)。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個修養(yǎng)過程的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發(fā)，確立可行的目標，去努力實現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。

太乙街辦中心小學

李楠

2009年6月

日

第五篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

（五）教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1.教師職業(yè)道德規(guī)范（1）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年）“三愛兩人一學習”

一、愛國守法—教師職業(yè)的基本要求

1、全面貫徹國家教育方針；

2、自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利；

3、不得有違背黨和國家方針的言行。

二、愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本質(zhì)要求

1、對待工作高度負責；

2、認真?zhèn)湔n上課；

3、認真批改作業(yè)；

4、認真輔導(dǎo)學生；

5、不得敷衍搪塞。

三、關(guān)愛學生—師德的靈魂

1、關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；

2、對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友；

3、保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益；

4、不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人—教師的天職

1、遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育；

2、循循善誘，誨人不倦，因材施教；

3、培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展；

4、不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表—教師職業(yè)的內(nèi)在要求

1、堅守高尚情操，知榮明辱；

2、嚴于律己、以身作則；

3、衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明；

4、關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作、尊重同事、尊重家長；

5、作風正派、廉潔奉公；

6、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學習—教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力

1、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)；

2、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和

教育教學水平。（2）《安徽省中職中小學教師職業(yè)道德考核辦法》（附）2.教師職業(yè)行為

（1）教師職業(yè)行為規(guī)范的要求和主要內(nèi)容 兩方面：一是職業(yè)道德意識修養(yǎng)；二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。

包括職業(yè)道德理想、知識、情感、意志、信念和行為。

1、樹立遠大的職業(yè)道德理想；

2、掌握正確的職業(yè)道德知識；

3、陶冶真誠的職業(yè)道德情感；（正義責任義務(wù)榮譽幸福良心感）

4、磨煉堅強的職業(yè)道德意志；

5、確立堅定的職業(yè)道德信念；

6、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣。（2）加強師德修養(yǎng)的途徑、方法

1、加強學習（必要途徑）。馬列毛鄧三；理論；教育理論文化知識

2、躬身實踐

3、樹立榜樣

4、學會反思

5、努力做到“慎獨”（自我約束、自我監(jiān)督）

安徽省中職中小學教師職業(yè)道德考核辦法（試行）

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，以提高教師隊伍整體素質(zhì)為目標，以規(guī)范教師從教行為為重點，建立健全中職中小學教師職業(yè)道德考核制度，完善教師職業(yè)行為的激勵機制和約束機制，進一步提高我省中職中小學教師師德建設(shè)水平，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力中職中小學教師隊伍。

二、考核原則

1．主體性原則。尊重教師的主體地位，依靠教師，服務(wù)教師，引導(dǎo)教師自省、自重、自律、自強。

2.民主性原則。堅持實事求是、民主公開，廣泛聽取學生、教師、家長等方面的意見，規(guī)范考核程序，客觀公正地評價教師。

3.導(dǎo)向性原則。堅持發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用，獎優(yōu)罰劣，引導(dǎo)教師踐行師德規(guī)范，不斷提高師德修

養(yǎng)和教育教學能力。

4.實效性原則。堅持典型引路、推動整體、講求實效，及時總結(jié)、推廣先進經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)、解決突出問題。

三、考核對象

中等職業(yè)學校、普通中小學、幼兒園的在職教師。

四、考核內(nèi)容（“三愛兩人一學習”）

五、考核程序和方法

（一）成立考核小組

學校要成立考核小組，負責本校師德考核工作的組織實施?？己诵〗M成員由學校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)內(nèi)設(shè)職能部門負責人以及教師代表組成，其中教師代表由民主推選產(chǎn)生，人數(shù)不少于考核小組成員的50%。

（二）制定考核細則及評分標準

學校師德考核小組對照中職中小學教師職業(yè)道德規(guī)范和上述考核內(nèi)容，結(jié)合各類崗位特點和本校師德建設(shè)中存在的突出問題，研究制定考核細則及各類評議樣表，經(jīng)學校教代會或全體教職工大會表決通過后公布。

（三）組織評議

學?？己诵〗M組織學生、家長、教師開展師德評議。

(1)自評。教師對照考核細則自我評估，并提交一份師德自評總結(jié)。(2)互評。以學科組或年級組為單位，組織教師對照師德考核內(nèi)容要求進行互評。

(3)學生評。以班級為單位，組織學生評議打分;班主任在本班進行，任課教師由學校師德考核小組抽取所任教班級進行。對于小學低年級教師，應(yīng)根據(jù)教育對象的特點采取適當?shù)姆绞竭M行。幼兒園教師不開展學生評議。

(4)家長評。由學校師德考核小組采取適當方式進行。

（四）綜合評定

學校考核小組根據(jù)學生、家長和教師評議情況，結(jié)合教師平時的師德表現(xiàn)，對每個教師作出客觀評價，并提出考核等次意見。

（五）確定等次

考核擬定等次在本校范圍內(nèi)公示，公示無異議后確定教師師德考核等次，并在校內(nèi)以適當方式公布。學?？己诵〗M應(yīng)向每一位被考核教師反饋考核評價意見，考核結(jié)果存入教師個人檔案。

教師對師德考核結(jié)果有不同意見的，可以向?qū)W?？己诵〗M申請復(fù)核或向?qū)W校主管部門申訴。

六、考核等次

（一）考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。

（二）凡有下列情況之一且造成惡劣影響的，師德考核定為不合格： 1.有違背黨和國家方針政策言行的；

2.以非法方式表達訴求，干擾正常教育教學秩序、損害學生利益或毀損學校名譽的;3.組織或者參與對學生的有償補習活動，或者利用節(jié)假日和課余時間組織學生集體補課的；

4.體罰或變相體罰學生的；

5.品行不端，歧視、侮辱學生的；

6.在工作崗位遇到涉及學生人身安全的緊急情況，未及時采取措施，保護學生人身安全的；

7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；

8.強制學生訂購教輔資料或者報刊的；

9.向?qū)W生和家長索要或變相索要財物、收受學生和家長財物的； 10.擅自停課、缺課或擅離職守的；

11.其他嚴重違反師德規(guī)范，造成不良影響和后果的。

七、考核結(jié)果的使用

（一）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師績效考核評價指標中“職業(yè)道德”部分的評價結(jié)果，按不低于教師績效考核20%的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果，并與事業(yè)單位工作人員考核掛鉤。

（二）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師資格定期登記、職務(wù)評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據(jù)，實行師德問題“一票否決”。

（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核才可評為優(yōu)秀等次；對師德考核優(yōu)秀的，在職務(wù)評審、崗位聘任、評先評優(yōu)時，同等條件下優(yōu)先考慮。

（四）師德考核不合格的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核應(yīng)定為不合格；師德考核不合格的，當年不得晉升職務(wù)、崗位等級，不得評先評優(yōu)，按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績效工資，必要時可調(diào)整工作崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴重、造成惡劣影響的，應(yīng)給予黨紀政紀處分，按規(guī)定取消教師資格，直至解聘。

八、考核時間

師德考核每年一次，與事業(yè)單位工作人員考核同步進行。

九、組織領(lǐng)導(dǎo)

中小學教師職業(yè)道德考核是教師績效考核的重要組成部分，各級教育行政部門和學校要提高對師德考核工作重要性的認識，加強領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實責任。要把師德建設(shè)列為考評學校、考核學校班子和教職工的一項重要指標，實行師德一票否決制。要以師德考核為抓手，建立宣傳、教育、考核、監(jiān)督與懲治相結(jié)合的師德建設(shè)長效機制。要加強對師德考核工作的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善，確保師德考核工作取得實效。要對師德先進集體、先進個人予以表彰，對師德建設(shè)問題突出的學校和師德嚴重失范的教師堅決予以查處。

師德考核工作的重點在學校，校長是第一責任人，要切實抓好師德考核工作的組織落實，做好宣傳發(fā)動工作，引導(dǎo)廣大教師正確認識開展師德考核工作的目的和意義，引導(dǎo)學生和家長正確理解和支持師德考核工作，積極參與師德考核。在考核中要注意師德考核與績效考核、教師管理的有機銜接，堅持標準，嚴格程序，確保師德考核工作的客觀、公正。