讀《自卑與超越》有感

讀《自卑與超越》有感1

《自卑與超越》是心理學(xué)先驅(qū)阿徳勒的代表作。書中作者告訴我們：理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性。作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會(huì)在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

父母對孩子的教育方式以及父母對不同出生順序孩子的關(guān)注度會(huì)對后期孩子的成長產(chǎn)生巨大的影響。母親是孩子第一個(gè)關(guān)注的“別人’，母親的行為方式直接影響到孩子的成長，當(dāng)母親和孩子關(guān)系變得穩(wěn)定的時(shí)候，需要有意識的將這種關(guān)系引導(dǎo)到父親身上，而父親不能將自己是做當(dāng)做家庭的權(quán)威，而只需將自己視作家庭的成員，只有和睦的夫妻關(guān)系才能有利于孩子的健康發(fā)展，讓孩子樹立正確的.婚姻觀。而孩子不同的出生順序?qū)е碌暮⒆訉τ诟改傅年P(guān)注度的競爭關(guān)系也會(huì)對孩子的人生觀產(chǎn)生一定的影響，父母需要讓孩子建立良好的合作關(guān)系。

學(xué)校對于兒童來說是一次全新的生活考驗(yàn)，本次考驗(yàn)會(huì)毫不留情的暴露其成長過程中的缺點(diǎn)。為了幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，并用正確的方式激發(fā)孩子的長項(xiàng)。我們必須清楚，對于所謂的“另類的孩子”，打罵、批評都是治標(biāo)不治本的，教師需要讓孩子認(rèn)識到自己在學(xué)校中的價(jià)值。

書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

自卑與超越這本書讓我重新審視自己，引導(dǎo)我在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

讀《自卑與超越》有感2

我第一次觸及心理學(xué)類的書籍，很是新奇。我像是重新審視檢察了自己，在作者深度剖析人的情感和性格時(shí)，仿佛看到了我的影子，時(shí)而自卑，時(shí)而有優(yōu)越感的我。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的代表作。在這本書中，作者不僅談及到自卑與優(yōu)越感的問題，關(guān)于記憶和夢的探討，作者也參考了精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)，并提出了自己的意見。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會(huì)性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀點(diǎn)。

作者的觀點(diǎn)比較零碎，但每句話都富含哲理，只是需要細(xì)細(xì)品讀，里面存在許多心理學(xué)科理論，對外行人來說也許會(huì)有一些難度。但如果抱著對心理學(xué)的極大興趣，認(rèn)真品讀這本書里面所闡述的理論和觀點(diǎn)，你會(huì)有很大的收獲。

作者說：“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。”這句話倒是一針見血，讀完這本書我才知道，原來，每個(gè)人或多或少其實(shí)都有一些自卑感，而不是只有我，就是程度不同，自卑的方面不同。我當(dāng)然有充滿優(yōu)越感的時(shí)候，但有時(shí)候也會(huì)感到自卑，別人?？滟澪业某煽?，我興趣的.廣泛，我優(yōu)異的成就，但我總是忘掉這些，我只記得我不敢獨(dú)自一人上大舞臺(tái)，我沒有別人自信大膽。每當(dāng)看到別人在舞臺(tái)上大膽自信地表演，那股耀眼的氣質(zhì)和光芒令人羨慕，我也想成為那樣的人，但總是因?yàn)樽约簾o法做到而更感自卑，這種感覺一直圍繞著我。說實(shí)話，這本書剛開始吸引我，就是因?yàn)樗臅蚁霐[脫自卑感。

作者告訴我，“人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋求生命的意義?！薄拔覀兩钤谂c他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑。”這些話給了我很大的激勵(lì)，是啊，自卑感只會(huì)局限一個(gè)人的潛力，浪費(fèi)青春的大好時(shí)光。人生苦短，如果因?yàn)楫?dāng)前的自卑而失去了人生中難得的的機(jī)遇，讓人生蒙上了灰暗的陰霾，就得不償失了。人生是五彩斑斕、趣味橫生的，自信是其中星星般耀眼的光芒，唯有活出自信，才能活出生命的風(fēng)采?？朔员案幸彩且粋€(gè)漫長的過程，需要我一步一步地去努力。

“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”，勇敢地超越自卑感吧，穿過自卑的迷霧和陰霾，將是明媚耀眼的陽光和藍(lán)天！

讀《自卑與超越》有感3

當(dāng)我讀完這本書，給了我很多思考，這是一本關(guān)于成長和家庭，具有一定啟示意義的書，或許每一個(gè)人讀這本書都會(huì)有不同的感悟，畢竟每個(gè)人都有不同的生活。這本書的中文譯名是《自卑與超越》，而它的英文譯名是《Whatlifeshouldmeantoyou》，生活對我們意味著什么？生活是豐富多彩的，或快樂，又或者辛苦，有幸福也有悲慘，也許對生活最好的詮釋就是不單調(diào)。人也是復(fù)雜多樣的，不同的人有不同的出生，童年，每個(gè)人面對生活的困難選擇了不同的道路，走向不同未來但并不是每一個(gè)選擇都是光明的，啟示的意義便是在我們還未做選擇前，讓我們看清前路，也許這就是作者寫這本書的意義。作者舉了許多的例子來表達(dá)他的觀點(diǎn)。他在書中從出生到嬰兒期到青春期，對我們會(huì)經(jīng)歷的生活問題進(jìn)行自己的解讀和看法。讓我們也見識了生活中一些我們不曾見過的樣子，或好或壞，或丑或美。作者以一個(gè)人的成長為一條線，表現(xiàn)了先天的因素與后天的因素，對他的影響，比如剛出生時(shí)身體構(gòu)造上的不足對一個(gè)人成長的影響，后天家庭因素，父母的態(tài)度周邊環(huán)境對一個(gè)人的性格的塑造，有些性格從孩童時(shí)就會(huì)產(chǎn)生，可能會(huì)保持一輩子，對我們的人生產(chǎn)生巨大影響。自卑是每個(gè)人都或多或少有的東西，或許是因?yàn)橄忍斓臍埣?，因?yàn)閯e人的關(guān)愛不足，父母的偏愛，又或許是生活對我們的捶打，所以自卑到底是什么，我認(rèn)為自卑就是缺少勇氣與自信，我們會(huì)因?yàn)樽约旱耐饷捕员?，有時(shí)也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不夠好而感到自卑，不敢與那些優(yōu)秀的人交流，其實(shí)這種落差感是非常正常的，“人生而平等”，但不平等處處可見，我們所經(jīng)歷的不平等從出生到生命的終點(diǎn)一直都存在，我也曾羨慕別的同學(xué)的富有，多才多藝，善于交流而感到一些失落，甚至自卑，但是這難道就是終點(diǎn)嗎？不，如果我們一直陷入自卑，只會(huì)使自己一步步墮入黑暗，自卑不應(yīng)該成為壓在我們身上的山，讓我們透不過氣，而應(yīng)該成為我們的動(dòng)力，成為我們?nèi)ヅ?，去改變的勇氣，“我命由我不由天”?/p>

作者在書中表達(dá)：精神病人與自閉癥患者其實(shí)都是生活的失敗者。成長需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自我，在社會(huì)中也需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自我，“自卑與超越”，我們要怎樣去超越？合作是表達(dá)最好的'實(shí)踐，人類是脆弱的，在幼年期我們需要被保護(hù)，但我們是這個(gè)星球唯一的高級動(dòng)物，因?yàn)槲覀兛梢越涣?，合作與思考，群狼的合作可以戰(zhàn)勝比它們大許多倍的大象，而成千上萬的螞蟻可以摧毀一切。合作，這是大自然已經(jīng)告訴我們的生存之道，“物競天擇，適者生存”，大自然是殘酷的，人類本身并不是多么強(qiáng)大的生物，要想生活下去，只有合作，所以早期人類祖先通過群居生活在這個(gè)殘酷的世界生存下去。但我也覺得作者過分看重了合作，他人的重要性，但卻忘記了個(gè)人思考的獨(dú)一無二，我們的獨(dú)特便是因?yàn)槲覀兯伎嫉牟豢煽匦?，人類天生脆弱，但人類能夠不斷發(fā)展進(jìn)步靠的就是通過不斷地學(xué)習(xí)而進(jìn)步，突破實(shí)現(xiàn)超越。

在我們的成長中，家庭與學(xué)校一直都是早期最重要的塑造者，在本書中，作者也用了大量的篇幅也講述家庭與學(xué)校對我們成長的影響，對我們性格的塑造。家庭從我們出生便對我們進(jìn)行了潛移默化的影響，出生于音樂世家的人很容易對音樂產(chǎn)生興趣，因?yàn)楫?dāng)他們在幼兒最具有好奇心的時(shí)候，他們遇到了音樂，從小就接受音樂的熏陶，如果在一個(gè)多運(yùn)動(dòng)員的家庭，可能出生的孩子體育天賦很好，或許有基因的影響，但也有家長對孩子的影響。就是因?yàn)榧彝ξ覀兊挠绊懭绱酥螅沟梦覀兗热菀紫蚝玫陌l(fā)展，也非常走向錯(cuò)誤的方向。家長在孩子很小的時(shí)候應(yīng)該對他有非常仔細(xì)的觀察，觀察孩子的行為與興趣，如果有多個(gè)孩子，那家長更應(yīng)處理好與他們的關(guān)系，以及幾個(gè)子女的關(guān)系，使他們良性發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展，孩子早熟的情況越來越普遍，學(xué)前教育變得異常重要，但由于社會(huì)發(fā)展的需要，很多家長的工作壓力非常大，對孩子的教育時(shí)間就會(huì)大大縮短，有些家長選擇直接把孩子拋給自己的父母來帶，但實(shí)際上，孩子更需要父母的教育。當(dāng)我們成長到一定程度學(xué)校便對我們產(chǎn)生影響，學(xué)習(xí)與興趣開始發(fā)展，學(xué)校給了我們更多的空間與更大的世界，而一個(gè)學(xué)校的環(huán)境對一個(gè)人的成長也有非常大的影響，正因此，許多家長寧愿花很多錢也要將孩子送去一個(gè)好的學(xué)校，因?yàn)樵谒麄冄壑幸粋€(gè)好的學(xué)校一定對學(xué)生有益，這個(gè)想法從一定的方面來說是有益的。校園時(shí)光正是我們青春期階段，是戀愛萌發(fā)的階段。對于我們，產(chǎn)生對異性的而好奇是不可避免的，在學(xué)校中學(xué)習(xí)也是不可逃避的許多人會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)與感情上的問題，不敢與家人，學(xué)校的老師交流，陷入自己的世界，變得孤僻，失去自信，甚至走向極端。這時(shí)候家人與學(xué)校的疏導(dǎo)尤為重要。我覺得這本書讓我們看到了許多我們發(fā)生過的事，也有許多作者自己童年的故事，作者也有個(gè)悲慘的童年，但他實(shí)現(xiàn)了“超越”。本書也帶著較大的主觀臆想，這或許片面，但也有好處，它給了我們思考，人之所以成長，便是思考的深入，人類的發(fā)展是思想的進(jìn)化。審視自己，發(fā)現(xiàn)不足，不要自卑，實(shí)現(xiàn)超越。感悟生活的意義。不要懼怕，不要活在別人的眼界里，用一生來與內(nèi)心做斗爭，不要停歇，在挑戰(zhàn)的路上，不斷超越自我。

讀《自卑與超越》有感4

讀《自卑與超越》時(shí)，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，它主要內(nèi)容是說如果我們會(huì)因自卑而將自己孤立，必將會(huì)滅亡，所以我們必須超越自卑。

令我感觸最深的內(nèi)容是“家庭的影響”。一個(gè)家庭對一個(gè)孩子的影響真的很大。如果家庭是美好、幸福的`，那么這個(gè)家庭里的孩子一定是開朗，陽光的，但是如果一個(gè)家庭支離破碎，不幸福，父母天天吵架，家庭氛圍僵持不下，那么那個(gè)家庭的孩子一定是自卑的，因?yàn)樗麄儧]怎么感受過家庭溫暖的。比如我，我感受過來自家庭的溫暖很少，我爸我媽從我還沒滿月就開始吵架，有時(shí)候爸還會(huì)打我媽,每一次都是因?yàn)槲野趾染?，我曾勸過我爸但都是白費(fèi)口舌。如今已過去十幾年，我爸還是那樣，只要有朋友叫他去吃飯，他每次都說:“不喝酒，不喝酒?！钡看嗡己鹊脿€醉，每次喝酒就會(huì)鬧出點(diǎn)事情，每次都鬧到大半夜。所以從小，我就喜歡多愁善感，和“陽光”挨不上邊。

讀到:“如果家庭中沒有權(quán)威的存在，那么其中心定不會(huì)有真正的合作。但父親和母親都不應(yīng)在家中占有太突出的地位。”我感覺，就是因?yàn)榧彝ブ械母改赣袡?quán)威才會(huì)使孩子的人生有方向，生活、學(xué)習(xí)都會(huì)聽從父母的安排。我在這本書中懂得了:“每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)實(shí)的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、家庭種性,在于正確理解生活?！?/p>

如果你還沒有從自卑里走出來，你可以看一看這本書，它會(huì)教你怎樣正確走出困境，獲取新的人生。

讀《自卑與超越》有感5

之前整理書單的時(shí)候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書，于是我便順手將其加入“我的書單”里，而今總算閱讀完畢了。每天我都會(huì)利用一點(diǎn)瑣碎的時(shí)間，在手機(jī)上翻閱著這本引發(fā)我好奇之心的書。

與此同時(shí)，我最近正在寫一篇虛擬故事，故事的內(nèi)容也與自卑相關(guān)。談及“自卑”一詞，我想，大多數(shù)人或多或少都擁有一顆自卑心，我也不例外。

那么，你是否在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)樽员?，整日胡思亂想過呢？你是否也在某個(gè)瞬間，因?yàn)樽员埃哂谂c他人說話？

凡此種種，不一而足。

因?yàn)樽员?，我們總表露出許多的“不敢”。

不敢在與他人交談的過程中自然地對視著，也不敢在老師提問問題時(shí)踴躍舉手回答，更不敢勇敢地做最真實(shí)的自己，抑或總認(rèn)為自己低人一等……。當(dāng)然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對立面，也不是說一個(gè)人敢胡作非為就是不自卑的表現(xiàn)。恰恰相反的是，一個(gè)人越是為非作歹，不滿的心態(tài)越是在他們心里作祟著。而那些不滿，多半源于自卑。

書中也說到，有嚴(yán)重“自卑情結(jié)”的人，不一定都表現(xiàn)得安靜、順從、內(nèi)斂，與世無爭。自卑情結(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。

由此可見，一個(gè)看似天不怕地不怕的.人，也許他的心里正潛藏著不為人知的自卑情結(jié)。

然而，想要跨過自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰，但是，當(dāng)我們到達(dá)了山頂之后，放眼一看，將會(huì)是一覽縱山小。

每天都能多一些正能量，少一些負(fù)能量，對我們克服自卑心理也會(huì)有些許幫助。雖然我們無法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕，不讓其一直干擾著我們的生活，學(xué)習(xí)，工作……。

很多時(shí)候，自卑往往是在負(fù)面情緒的影響下產(chǎn)生，自卑情結(jié)與負(fù)面情緒結(jié)合在一起，而后所帶來的將是不可預(yù)想的結(jié)果。

其實(shí)，在我看來，一旦我們發(fā)現(xiàn)自己有自卑心理，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決。因?yàn)?，愈是逃避，就愈難以克服；所以我們應(yīng)該正視它。

除此之外，我們也不應(yīng)該把有自卑心的人當(dāng)成異類來對待，畢竟有些自卑心的出現(xiàn)卻是合乎情理的。誰都想做得很好，誰都想成為一個(gè)很棒的人，當(dāng)別人比自己棋高一首的時(shí)候，或者自己沒有任何優(yōu)勢可言，我們往往會(huì)自卑起來。

既然如此，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話，從而循序漸進(jìn)，日后也可能會(huì)有意想不到的進(jìn)步。

拋開“自卑”談“優(yōu)越”，倘若一個(gè)人自信過度，他將會(huì)迷失自我，甚至認(rèn)為整個(gè)世界的中心就是自己。

我曾讀過木心先生的一本書，里面有一句話是：

“沒有自我的人的自我感覺都特別良好?！?/p>

因此，除了直面自己的自卑感，亦不要讓自己持有過分的優(yōu)越感。

讀《自卑與超越》有感6

今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會(huì)。這本書是由十二個(gè)章節(jié)組成的，涉及到人生活中的各個(gè)方面。

所謂自卑，就是對自己的評價(jià)過低，對自己的人生價(jià)值持懷疑的態(tài)度，嚴(yán)重對自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會(huì)使人變得敏感，受不了刺激。自卑對人的發(fā)展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個(gè)人潛意識中都有自卑感的存在，但處理的好，就會(huì)超越自卑變成優(yōu)越，處理不好就會(huì)演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

很多人對自己所處的社會(huì)地位都會(huì)有所不滿，自然而然產(chǎn)生自卑感，他們想要追求更加優(yōu)越的地位，以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對人的影響，如果童年時(shí)期孩子常常被父母忽略，得不到應(yīng)該有的愛與關(guān)心，長大后就會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出應(yīng)有的改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，去鼓勵(lì)他，以此來增強(qiáng)他的自信心。相反，如果過于寵愛孩子則會(huì)讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作一個(gè)孩子未來發(fā)展的'限度是絕對無法預(yù)測的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會(huì)持續(xù)下去，還是會(huì)被糾正過來，完全是像在教師手上。

我們的學(xué)校班級也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對自身的認(rèn)知，對于自己的成績也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。他在講話中提到自己以前的成績也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會(huì)想要成績中等的而不是最好的學(xué)生。

對于我們在一線的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對于成績的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說應(yīng)使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。

每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的舞臺(tái)，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。

讀《自卑與超越》有感7

阿德勒認(rèn)為，我們一直都是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí)的，但我們所感受的并非現(xiàn)實(shí)本身，而是被我們賦予了意義的現(xiàn)實(shí)，或者說我們的感受其實(shí)是我們個(gè)人對于現(xiàn)實(shí)的解釋。因此，我們可以順理成章地說：每個(gè)人感受到的生活的意義多多少少總是不完全的，甚至是不正確的，因?yàn)椤耙饬x”本身就是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域。

一般情況下，人類會(huì)通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個(gè)人都只是把這個(gè)問題和它的答案通過自己的行為表現(xiàn)出來。如果我們觀察一個(gè)人的行為，而完全不顧他的言論，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的姿勢、態(tài)度、動(dòng)作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等，無不體現(xiàn)出他本人對于“生活的意義”的理解。他的行為讓我們相信，他似乎對某種與生活有關(guān)的解釋深信不疑，他的一舉一動(dòng)都蘊(yùn)含著他對這個(gè)世界和他自身的看法。他似乎是在用自己的行為來向世人宣告“我就是這樣的一個(gè)人，而世界就是那樣的'形態(tài)”，這便是他賦予自己以及生活的意義。

我們必須牢牢記住：“真實(shí)”是指對人類的真實(shí)，對人類目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí)。除此之外，沒有其他所謂的“真實(shí)”。如果還有其他“真實(shí)”的存在，它也和我們沒有關(guān)系，我們無法知道這種“真實(shí)”，這種“真實(shí)”因此也是沒有任何意義的。

每個(gè)人都不得不面對三個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)，這也是他必須隨時(shí)牽掛于懷的。一個(gè)人在生活中不得不受這三個(gè)現(xiàn)實(shí)的制約，他所面臨的問題也都是這些現(xiàn)實(shí)造成的。由于這些現(xiàn)實(shí)無所不在地纏繞著人類，所以我們必須不斷地去回答因此而產(chǎn)生的問題，一個(gè)人對這些問題的回答能夠體現(xiàn)出他本人對于生活意義的理解。

第一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，我們居住在地球這個(gè)貧瘠星球的表面上，我們沒有辦法脫離地球的表面去討生活。換句話說，我們無處可逃，我們必須在這一現(xiàn)實(shí)的制約之下，依靠我們居住的這個(gè)地球提供給我們的資源來繁衍生息。我們必須保障身體和心靈的健康發(fā)展，以保證人類的未來得以延續(xù)。這是一個(gè)每個(gè)人都必須解答的問題，沒有人能夠逃過它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是我們對人類生活情境的解答：它們顯現(xiàn)出我們心目中認(rèn)為哪些事情是必要的、合適的、可能的、有價(jià)值的。但是這些解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住在這個(gè)地球上”的事實(shí)所限制。

第二個(gè)要考慮的現(xiàn)實(shí)是，個(gè)人自身并非人類種族的唯一成員，在我們的四周，還有其他人，只要我們活著，就必然要和他們發(fā)生聯(lián)系。單個(gè)的人是非常脆弱的，他要受到種種限制，這使得個(gè)人在多數(shù)情況下無法單獨(dú)地完成自己的目標(biāo)。假如一個(gè)人孤零零地活著，并且只想憑借一個(gè)人的力量來應(yīng)對一切問題，那他只能面對失敗和滅亡。單個(gè)的人是無法保全自己的生命的，人類的生命也因而無法延續(xù)下去。個(gè)體必須和他人發(fā)生聯(lián)系，因?yàn)閭€(gè)體的人是脆弱的、無能的、受到種種限制的。

我們無法避開的第三個(gè)現(xiàn)實(shí)是人類有兩種性別，個(gè)體和集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一現(xiàn)實(shí)。由于這一現(xiàn)實(shí)的存在，人類社會(huì)才產(chǎn)生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系，這是每一個(gè)男人或女人都無法回避的。人類面對這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的所作所為，體現(xiàn)了他對生活做出的某種解答。人們可以用很多不同的方式來解決這一現(xiàn)實(shí)所帶來的問題，他們的行為能夠表現(xiàn)出他們認(rèn)為可以解決這一問題的最佳方法。

個(gè)體心理學(xué)給我的啟示意義不僅在于對自卑問題的解答，更多的是對我長久以來的困惑給出了一個(gè)最為科學(xué)的思考。我看宇宙和早茶餐廳，看被霧霾遮掩的氣層，看朋友寫的短詩和墓志銘，看腦神經(jīng)系統(tǒng)的種種謎團(tuán)，看漆黑的夜里失眠憔悴的臉，看中年男女逐漸消失的活力，然而我不明白我存在的意義。我總是迷惑和恍惚，陷入某種悲傷然后用現(xiàn)實(shí)的芝麻綠豆事搪塞過去所有困惑，我承認(rèn)他所說的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)了自己存在的意義。幸會(huì)阿德勒。

讀《自卑與超越》有感8

這本書始終圍繞著人生的三大基本問題，即：職業(yè)，人際關(guān)系，婚姻。

我們始終要與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一條紐帶。可以說，我們的人生也是圍繞著這三條主線來奮斗的，當(dāng)我們完全解決好這些事情的時(shí)候，意味著我們已經(jīng)充分的學(xué)會(huì)了與人合作的能力，生活也將是非常有趣的。

阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻(xiàn)社會(huì)！

超越自卑的唯一方法是：學(xué)會(huì)合作。

那什么是自卑呢？自卑就是當(dāng)某個(gè)人面對某個(gè)事情表現(xiàn)出無所適從的時(shí)候，這便是自卑情結(jié)?？梢哉f自卑是人類進(jìn)步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的征途中，超越自我，從而超越了自卑。

我們都在追求優(yōu)越感，正確追求優(yōu)越感，超越自卑的.方式是合作。很可惜，有一類人把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強(qiáng)大，但是又不想與他人合作，所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來使自己獲得優(yōu)越感。

每個(gè)人超越自卑的方式不同，也就導(dǎo)致每個(gè)人的行為模式，生活態(tài)度也都截然不同。總的來說，自卑是一件好事兒，是人人都會(huì)有的，只是我們每個(gè)人超越自卑的方式不同，例如；逃避和退縮，單打獨(dú)斗和自私自利。

毫無疑問我就是逃避和退縮的典型代表，在我面對一些使我自卑的問題時(shí)，我會(huì)變得無所適從，所以就采取了逃避這一令我舒服的方式。這恰恰證明了我沒有學(xué)會(huì)合作，所以我恐懼必須要面對的事情，逃避問題。

所以向各位強(qiáng)烈推薦這本曠世奇作，阿德勒博士所著《自卑與超越》。

讀《自卑與超越》有感9

自卑，這個(gè)詞在我之前的概念里屬于一個(gè)貶義詞，但是，在閱讀完阿德勒先生的這個(gè)章節(jié)之后有了新的體會(huì)。

每個(gè)人都會(huì)自卑，幾乎是無時(shí)無刻隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人面臨困難，要解決一個(gè)問題的時(shí)候，出現(xiàn)害怕，焦慮等負(fù)面情緒的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。而這個(gè)時(shí)候我們要勇敢的直面這個(gè)現(xiàn)象并理智的找到處理事情的方法并為之努力。有些人會(huì)選擇回避這個(gè)情節(jié)，不承認(rèn)自己自卑，盲目自信以掩蓋自己的自卑，自卑的表現(xiàn)形式有多種，并不是表面上成熟鎮(zhèn)定就代表他真的不自卑，那么這樣的話，長期積累下來會(huì)形成自卑心理，因?yàn)樗荒苤泵孀员?，所以沒有辦法擊潰自卑。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人有自卑感的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)他直面自卑，自卑并不是壞事，不用否認(rèn)也不用回避，自卑是很正常的心理，每個(gè)人都會(huì)害怕，都會(huì)擔(dān)心自己會(huì)搞砸一件事，但是我們不用花時(shí)間去害怕這種害怕，應(yīng)該花時(shí)間去積極處理它戰(zhàn)勝它，自信起來。

超越，它與自卑是相輔相成的，每個(gè)人天生就渴望超越，渴望優(yōu)越感，但是真正的優(yōu)越需要付出很多努力很多實(shí)際的行動(dòng)要面臨和處理很多的問題，所以有些人就會(huì)下意識選擇逃避這些麻煩，轉(zhuǎn)而選擇某些捷徑去達(dá)到容易達(dá)到的目標(biāo)。

通過實(shí)現(xiàn)這些錯(cuò)誤但是簡單的目標(biāo)來獲取暫時(shí)的優(yōu)越感，如果這時(shí)候我們?nèi)シ裾J(rèn)他的行為是無濟(jì)于事的，因?yàn)樗麄冞_(dá)到了自己的目的，嘗到了甜頭，所以阻止他們的這件行為他們也會(huì)去想別的類似的行為來達(dá)到自己的`目的獲取優(yōu)越感。這時(shí)我們應(yīng)該做的是讓他們改變自己的目標(biāo)，了解自己的目標(biāo)是錯(cuò)誤的，才能讓他們認(rèn)清真正的目的，改變方向。

就好比一個(gè)人在迷宮里走著，他看不到出口的方向，于是他胡亂的走，相信只要一直沿著這條路一直走就能走出去，這時(shí)候他當(dāng)下的目標(biāo)是沿著這條路走，你告訴他你走的這個(gè)行為錯(cuò)了，這對他來說沒用，他或許會(huì)接受你的意見改為跳著走？你只有告訴他，你往這邊走才能走出去，讓他站到對的角度，看到他內(nèi)心真正的目標(biāo)，他才能真的明白并改變自己的方向達(dá)到真正的超越。

讀《自卑與超越》有感10

剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書，真的是用心去讀了，把一些想法和感受在還沒有忘記之前，寫下來，這就和靈感一樣，如果不及時(shí)記錄，過后一定會(huì)忘，進(jìn)入正題。

個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業(yè)問題、同伴問題、兩性問題。這本書的所有討論，也是基于這三大問題展開和討論的。貫穿整本書的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤為重要，之前在大學(xué)的課堂常常聽老師們講，童年對一個(gè)人來說有多么多么的重要，尤其是很多的成功人士，還有很多藝術(shù)家，他們的作品的創(chuàng)作靈感來源于他們的童年。那個(gè)時(shí)候，只知道原來童年如此重要，但是不知道為什么這么重要，讀了這本書，我明白了童年早期生活的記憶尤為重要，能表明個(gè)體對生活的'獨(dú)特解讀已經(jīng)存續(xù)了多久，并提供他最早確定生活態(tài)度時(shí)的背景。所有記憶中最早的記憶，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一個(gè)人對自己在世界中的基本定位，這是他第一次總結(jié)所看到的世界，第一次用某個(gè)模糊或是清晰的東西來象征自己和約束自己。第二，這是他精神成長的起點(diǎn)，是他為自己譜寫的自傳的開篇。所以，我們常能在這里找到根源，他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷，他認(rèn)為理想中的有力量、安全的自己是什么樣的，以及兩者之間的落差。從心理學(xué)意義上來講，他認(rèn)為的原初記憶是否真是最早的記憶并不重要，重要的是，只是因?yàn)樗麄儽划?dāng)作了什么，以及他們的解讀對現(xiàn)在和未來生活產(chǎn)生了或者會(huì)產(chǎn)生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先，他們提供了生活風(fēng)格的起源和最直白的表現(xiàn)形式。正是因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，早期記憶才對職業(yè)指導(dǎo)具有極大的價(jià)值。至于記憶是否準(zhǔn)確，相對來說并不重要。其最大的價(jià)值在于個(gè)體做出了什么判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關(guān)系，以及他看待世界的方式。

只要發(fā)現(xiàn)并理解了一個(gè)人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個(gè)人整個(gè)人格的鑰匙。最重要的是培養(yǎng)和鼓勵(lì)兒童參與合作，讓他們在與同齡兒童一起游戲、學(xué)習(xí)中找到自己的方式。和兒童對抗一般只會(huì)失敗，你永遠(yuǎn)打不贏孩子，更無法通過對抗培養(yǎng)其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動(dòng)，如果家長都無法良性合作，那孩子怎么能學(xué)會(huì)？而且，兒童會(huì)從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務(wù)可以總結(jié)成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題（職業(yè)、友誼、愛情），與妻子平等合作，照顧和保護(hù)家庭。父親對孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當(dāng)作偶像或是最大的敵人。懲罰，尤其是體罰，一定對孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。

讀《自卑與超越》有感11

大家早上好！今天讀《自卑與超越》的第一天。讀后感受頗多，作者62歲寫作的書《自卑與超越》，也叫《生活對我們意味著什么》或《生活對你應(yīng)有的意義》。

這本書有12章，涉及童年期，青年時(shí)期，職場期間等。作者從小有佝僂病，身體殘疾，但是不妨礙他成為優(yōu)秀的人。身體有缺陷的.人們要么奮發(fā)圖強(qiáng)，成為有影響力的人，要么自甘墮落，活在塵埃里。富蘭克林·羅斯福自小患有小兒麻痹癥，他卻依舊成長為了美國總 體。尼采從小羸弱，不妨礙他成長為哲學(xué)家，創(chuàng)設(shè)了權(quán)力哲學(xué)。

我們活著有三個(gè)事實(shí)，第一個(gè)人都在地球上討生活，第二個(gè)每個(gè)人都要與他人發(fā)生聯(lián)系，第三個(gè)是兩種性別，延伸總結(jié)就是職業(yè)，社會(huì)和性。我們就是通過職業(yè)獲取生存的能力和資源。通過不同的地位獲取成功。通過愛情和婚姻獲取個(gè)體和人類集體的繁衍。

學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，長自己的智慧，做智歡迎大家加入早起讀書的隊(duì)伍。喜歡文章的話點(diǎn)贊加在看加轉(zhuǎn)發(fā)。

讀《自卑與超越》有感12

《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)說明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷ζ洮F(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對這三個(gè)問題作反響時(shí)，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

家庭對人類很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，開展自己的性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上而又與人合作的'生活道路。

生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，更表達(dá)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存開展奉獻(xiàn)力量；在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量；這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

阿爾弗雷德。阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，夢想為人類和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人奉獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會(huì)朝著最能表達(dá)其生命價(jià)值的方向開展。

對于生命意義的認(rèn)識，存在于“絕對正確”和“絕對錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認(rèn)識趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力，讓父親成為孩子的典范，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價(jià)指標(biāo)限制孩子，要平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢？家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養(yǎng)孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì)正確理解“長大”，拿捏好處理問題的“度”。

這樣犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養(yǎng)，因?yàn)?，我們生活在社?huì)中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了別離，我一直在培育他生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德。阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

讀《自卑與超越》有感13

好久，沒有靜心讀書。當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力氣涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫起，敬重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義。

曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员埃辉?jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄用而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约赫Q生在鄉(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，始終困擾著我……

在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確相識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn)而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。

阿德勒告知我們：每個(gè)人都要正確相識自卑，用適當(dāng)?shù)?方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你就會(huì)有一次超越。 當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)起先有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過程中，必定經(jīng)驗(yàn)無限苦痛與熬煎，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子起先老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必需做出困難卻重要的確定！歷經(jīng)一個(gè)非?？嗤吹耐懽冞^程——一百五十天漫長的磨煉。假如老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會(huì)有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，宏大的人類應(yīng)當(dāng)更英勇！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起漂亮的波浪！”只有經(jīng)驗(yàn)蛻變，才能呈現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必需有！能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

讀《自卑與超越》有感14

書里提到大部分女孩子在青春期時(shí)期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進(jìn)而展現(xiàn)對男性的由衷敬佩。

她們會(huì)用很多方式來表達(dá)自己對男性的這種仰慕：有時(shí)她們會(huì)表現(xiàn)出對男性的厭惡和逃避；有時(shí)，雖然她們喜歡男性，卻會(huì)在男性面前表現(xiàn)的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會(huì)，遇到這種情況時(shí)也會(huì)非常尷尬。當(dāng)她們年紀(jì)增大時(shí)，雖然也會(huì)口頭表達(dá)出想結(jié)婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動(dòng)，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。

看到這一段給我非常大的感觸，因?yàn)檫@些特征，在我青春時(shí)期的各個(gè)階段都有體現(xiàn)，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。

我自認(rèn)為是一個(gè)新時(shí)代的'獨(dú)立女性，從小就有獨(dú)立的性別平等意識。但當(dāng)我真正開始反思這個(gè)問題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我在很多問題上，都表現(xiàn)出過對“自身女性身份的厭惡”。

比如，在我小的時(shí)候會(huì)認(rèn)為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會(huì)認(rèn)為，在異性相處方面一定要男生主動(dòng)才行，雖然這個(gè)想法早就被我摒棄掉了，但當(dāng)真實(shí)和異性相處時(shí)，我還是希望他們是主動(dòng)的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動(dòng)，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認(rèn)主動(dòng)喜歡男生的事實(shí)。

但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。

對自身女性身份的厭惡是從什么時(shí)候開始的呢？是在家庭關(guān)系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強(qiáng)勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？

我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當(dāng)中。

所以當(dāng)我遇見異性，和異性相處，想要進(jìn)入一段感情的時(shí)候，我也會(huì)開始糾結(jié)，既希望對方熱情主動(dòng)但卻無法表達(dá)自己的真實(shí)想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。

這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點(diǎn)，既然找到了這么一點(diǎn)，那么原本糾結(jié)和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態(tài)去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。

讀《自卑與超越》有感15

“Happy Teacher's Day

第36個(gè)教師節(jié)如期而至，這是老師們最幸福最有獲得感的一天：當(dāng)下的學(xué)生的一張張可愛的笑臉，一聲聲誠摯的祝福；從前的學(xué)生，五湖四海，通過各種媒介訴說著對老師的祝福與感恩。方塘讀寫也在這個(gè)特殊的節(jié)日里，對我們辛苦的老師們道一聲：老師，您辛苦了！節(jié)日快樂！

老師自己似乎從來不會(huì)自詡“人類靈魂的工程師”，不會(huì)把自己的職業(yè)當(dāng)成“太陽底下最光輝的.職業(yè)”，他們只會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地備好每一節(jié)課，誠誠懇懇地關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生。他們對于時(shí)間的概念是“我再講兩分鐘就下課”，他們對于學(xué)生的概念是“這是我們家的孩子”……他們對教育的熱忱是流淌于血液的，甚至連讀的每一本書都有他們對教育的反思：

不可否認(rèn)，很多教師可以像母親一樣，對孩子進(jìn)行無微不至的關(guān)心，我們會(huì)看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長之路。

那么，身為老師的我們是否可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問題，及時(shí)引導(dǎo)？在教會(huì)他們知識的同時(shí)，幫助他們糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知呢？

下面讓我們在楊洋老師的這篇讀后感中，在書香的浸潤中，一起度過教師節(jié)的愉快時(shí)光，傾聽一個(gè)為人母為人師內(nèi)心感悟。

《What Life Should Mean To You》

讀《自卑與超越》有感

《自卑與超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。這本書的主線大致從以下三個(gè)命題出發(fā)的：人活在地球，必須以群居方式生存，人與他人是聯(lián)系的；人必須通過勞動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；人有兩性，必須以愛情婚姻的方式繁衍。所謂自卑情結(jié)，是指“一個(gè)人在面對問題時(shí)無所適從的表現(xiàn)”。在本書中，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。那么，如何超越自卑？他的答案是：合作、常識、理性與責(zé)任感。自卑三個(gè)最主要的來源：身體缺陷、嬌縱和忽略.本書修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。人類是生活在充滿“意義”的領(lǐng)域之中。然而，對生活意義的理解，存在著正確和錯(cuò)誤之分。所有生活中的失敗者，他們之所以失敗是由于他們錯(cuò)誤理解生活意義。這種人對他人和社會(huì)都毫無興趣，他們的興趣點(diǎn)只停留在自己身上，他們所賦予生活的意義是一種屬于個(gè)人的意義，因此，在處理職業(yè)、友誼等各方面問題上，他們不愿用與人合作的方式加以解決，在生活中不能不面臨失敗。事實(shí)上，這種個(gè)人自私的生活意義，恰恰是最沒有意義的。人的重要性是依他們對別人生活所作的貢獻(xiàn)而定的，真正的生活意義在于對別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作，一句話，“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。

從個(gè)體心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，阿德勒認(rèn)為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分。心靈的功能在于決定動(dòng)作的方向，所以它在生活中占主導(dǎo)地位；同時(shí)肉體也影響著心靈，心靈只能在肉體的能限之內(nèi)指使肉體。我們所有的努力都是為要達(dá)到一種能使我們獲得安全和優(yōu)越的地位。心靈正是指揮肉體朝著這個(gè)地位努力的，因此肉體的每種活動(dòng)都能體現(xiàn)出心靈的目標(biāo)。只有那些對他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動(dòng)，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn)。反之，不正確的優(yōu)越感和目標(biāo)錯(cuò)誤的生活方式會(huì)導(dǎo)致人只想避開困難，心靈不能命令肉 體趨向真正優(yōu)越地位，自己的行動(dòng)也無法超越自卑，這樣的人結(jié)果往往成為生活中的失敗者。

我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自已所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑感的表現(xiàn)方式有多種多樣，沒有人能長期忍受自卑之感。它一定會(huì)迫使他采取行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。即使一個(gè)人已沒有勇氣面對生活，但他仍然要設(shè)法擺脫自卑之感，不過這種人采取的方式不是設(shè)法克服障礙，反而是用一種優(yōu)越感來麻醉和欺騙自己，這樣做非但不能克服自卑感，而是愈積愈多，因而在困難面前表現(xiàn)得猶疑、彷徨，甚至退卻的舉動(dòng)。人類的自卑感是始終存在的，原來的被克服了又會(huì)產(chǎn)生新的，人類決不會(huì)滿足于自己的成就而止步不前，因?yàn)闆]有一個(gè)人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所處的地位已經(jīng)接近能夠完全控制其環(huán)境的最終目標(biāo)。每個(gè)人都有渴望優(yōu)越感的目標(biāo)，對優(yōu)越感的追求是所有人類的通性。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。那些用錯(cuò)誤的方法來追求優(yōu)越感的人，他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面，他們需要改進(jìn)的是他們追求優(yōu)越感的錯(cuò)誤目標(biāo)。總之，在每件人類的創(chuàng)作之后，都隱藏著對優(yōu)越感的追求，它是所有對我們文化貢獻(xiàn)的源泉。

“人類的整個(gè)活動(dòng)都沿著這條偉大的行動(dòng)線--由下到上，由負(fù)到正，由失敗到成功-向前推進(jìn)?！闭嬲苤髟咨畹娜耍悄切┰趭^斗過程中表現(xiàn)出合作的人，他們追求優(yōu)越感的目標(biāo)包含了對社會(huì)的奉獻(xiàn)，因而最終必定成功。人其實(shí)是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献?。人類社?huì)發(fā)展到今天，已不再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存，但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，需要精神支柱，沒有團(tuán)體社會(huì)的認(rèn)可，人會(huì)失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

事實(shí)上，一般人都誤認(rèn)為自卑不是件光榮的事情，因此大多不愿正面去談?wù)撍?，可是?/p>

卑卻不斷影響著一個(gè)人的性格與處事態(tài)度.自卑心愈強(qiáng)的人,如果個(gè)性又較為剛強(qiáng),加上旺盛的企圖心,將會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的超越心理。，希望在其它方面有更突出的表現(xiàn)，藉以彌補(bǔ)心中自卑的部分。自卑與超越的相對強(qiáng)弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。有些人因?yàn)樽员岸房s，對于外界事物怯于表達(dá)本身想法；也有些人想要超越自卑，但是不得其門而入，或是能力不足，結(jié)果演變成自暴自棄，認(rèn)為再多的努力都是枉然，干脆全盤否定、全面放棄。

個(gè)人認(rèn)為自卑和不善意的超越心理將是失敗的起源。

09級文藝新聞

魏萬娟