孔子論語(yǔ)讀后感

孔子論語(yǔ)讀后感 篇1

“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語(yǔ)》，而現(xiàn)在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫(xiě)字總喜歡寫(xiě)“錯(cuò)別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨(dú)特的感慨開(kāi)懷大笑，原來(lái)儒家經(jīng)典，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始伴著小朋友成長(zhǎng)。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認(rèn)為鉆子，然而，撇開(kāi)一系列的喜劇笑話，以真誠(chéng)的態(tài)度去讀《論語(yǔ)》，卻別有一番體會(huì)。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”我想這是我們所接觸的內(nèi)容中最簡(jiǎn)單的一句吧。看似簡(jiǎn)單的一句話語(yǔ)，卻是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的態(tài)度，不恥下問(wèn)，人人會(huì)說(shuō)，當(dāng)真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候，卻很少有人坦然接受，因?yàn)樽约号卤粍e人笑話，不曾嘗試拋開(kāi)面子，虛心請(qǐng)教。反之，你會(huì)收獲到意想不到的成功與進(jìn)步

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，也不失為對(duì)學(xué)習(xí)的一種勸勉，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度是至觀學(xué)習(xí)的.重要因素，只學(xué)習(xí)不思考，對(duì)于總結(jié)出的規(guī)律死記硬背，無(wú)疑是事倍功半，伽利略因?yàn)橛辛颂剿骶?，敢于?shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者，而對(duì)于孔子，教育學(xué)生要有勤學(xué)好問(wèn)，溫故知新的精神，才使得學(xué)生中涌現(xiàn)出一批大學(xué)問(wèn)家，才使得儒家思想影響至今。

《論語(yǔ)》中的每一句話，都是孔子靜心總結(jié)的哲理名言，每一句都會(huì)發(fā)人深省，受益匪淺，每個(gè)人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問(wèn)才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語(yǔ)》的同時(shí)，我們才能體會(huì)到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛，這無(wú)疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。

孔子論語(yǔ)讀后感 篇2

暑假期間，我和爸爸媽媽一齊閱讀了《論語(yǔ)》，它像一個(gè)無(wú)聲的智者，教會(huì)了我許多道理，讓我深受啟發(fā)。它讓我明白了什么是儒家風(fēng)范，還明白了做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。

其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說(shuō)的：子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話的意識(shí)是：孔子說(shuō)：“子路啊，我告訴你，明白嗎?明白的就是明白的，不明白的就是不明白的，這就關(guān)于明白的真諦?！边@就是孔子教給我們的，一種實(shí)事求是對(duì)待問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。敢于對(duì)自我不懂的問(wèn)題說(shuō)“不明白”，不僅僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。知其不是，才能不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說(shuō)過(guò)：“我只明白自我一無(wú)所知?！睆哪抢镆材軌蚩闯鲎钣兄腔鄣娜送亲钪t遜的，這也正是他們偉大的地方。

在《論語(yǔ)》里，讓我感觸最深的是《過(guò)則勿憚改》，里面是這么說(shuō)的：子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！蔽依斫鉃椋嚎鬃诱f(shuō)：“君子如果舉止不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)和威望，并且學(xué)問(wèn)也不會(huì)牢固。行事當(dāng)以忠厚誠(chéng)信為本。不要跟不如自我的人交朋友。犯了錯(cuò)不要害怕改正。”我心想：如果一個(gè)人要交朋友，那么他必須會(huì)交一個(gè)比他好的朋友，但優(yōu)秀的人就會(huì)因?yàn)樗粔蚝枚缓退慌笥?。想?lái)想去我得出一個(gè)結(jié)論：這么做會(huì)導(dǎo)致人們不再有朋友!這么大的發(fā)現(xiàn)，怎樣能不告知媽媽呢?二話不說(shuō)，我立即飛奔到媽媽面前，把我的.發(fā)現(xiàn)告訴了她。聽(tīng)我說(shuō)完我的發(fā)現(xiàn)后，媽媽笑著告訴我：“傻兒子，孔子其實(shí)是告訴我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，要和自我自同道合的人交朋友?！蔽疫@才恍然大悟。

《論語(yǔ)》中，還有許許多多富有哲理的名言。讓我受益匪淺，它讓中華民族深邃的思想和智慧滲入我的血脈，伴隨我茁壯成長(zhǎng)。

孔子論語(yǔ)讀后感 篇3

中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語(yǔ)》中有一句學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎？告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句溫故而知新，可以為師矣。也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要溫故知新很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

《論語(yǔ)》中有一段積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的`水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎？

《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

孔子論語(yǔ)讀后感 篇4

時(shí)光悠悠而逝，流淌在炎黃子孫體內(nèi)兩千多年的血液都亙古不變的受到儒家思想文化的影響與滋養(yǎng)，我們社會(huì)的道德倫理體系也以其為基礎(chǔ)并打上了儒家思想的烙印。而《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典的極其重要的一部分，其對(duì)儒家思想的反映應(yīng)是非常全面的，但之前很少觸及這些經(jīng)典，所以理解終究有霧里看花、水中撈月之感，懷此心情，我開(kāi)始了《學(xué)而篇》和《為政篇》的學(xué)習(xí)。

佛家提倡“修身齊家治國(guó)平天下”的人生追求，這反映了積極進(jìn)取的精神，在前兩章中，我讀到了作為“修身”內(nèi)容的人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，所謂忠、孝、信、義，所謂溫、良、恭、檢，也有尊禮，求和謙讓，慎行等?；蛟S把古代遵守上述德行之人，立于現(xiàn)今社會(huì)，有些不合時(shí)宜，但其中大部分仍應(yīng)作為我們追求的與時(shí)俱進(jìn)的.“君子”重要內(nèi)容。而對(duì)于我們學(xué)生學(xué)習(xí)生活而言，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”“告諸往而知來(lái)者”“溫故而知新”對(duì)我們也是大有裨益的。聯(lián)系到晉文帝的以“孝”治天下和現(xiàn)今廣東精神的“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行?！庇纱丝上氲娇鬃印叭省敝螄?guó)思想和合理性，以及儒家思想對(duì)上層建筑的影響。我們追求的和諧社會(huì)的思想不也應(yīng)當(dāng)從這樣植根于民族靈魂中的東西合理地挖掘出來(lái)以此來(lái)創(chuàng)建和發(fā)展一個(gè)和諧的氛圍嗎?

我們的組名喚作“論智慧，語(yǔ)人生”，《論語(yǔ)》是一部大智慧，宋宰相趙普半部《論語(yǔ)》治天下，同時(shí)《論語(yǔ)》也是關(guān)乎人生追求的書(shū)，我們可以感嘆孔孟等儒家圣賢的到處碰壁，但不能否認(rèn)其理想追求的高尚性，用《詩(shī)經(jīng)》中《黍離》的一句“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。”足以說(shuō)明。希望能在以后的日子里通過(guò)與組員和其他朋友的交流更加深刻理解這部智慧之籍。

一個(gè)注定影響我們一生的人

——讀《論語(yǔ)》有感

炎熱的夏日里，用十二分的耐心讀《論語(yǔ)》，本以為又是一次不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，但是孔子改變了我，也改變了我的預(yù)想：讀《論語(yǔ)》，感受屬于我的孔老夫子。

課堂上學(xué)習(xí)過(guò)《論語(yǔ)》的人都知道，“《論語(yǔ)》十記載孔子言行，兼及部分弟子言行的一部典籍，其編輯者是孔子的弟子及再傳弟子。”這是老師必定解說(shuō)的一部分，孔子的弟子收到老師的影響如此之深，令人感動(dòng)。前一陣子的《論語(yǔ)》又成為了大家茶余飯后的談資，那是于單說(shuō)了她心里的孔子后眾人在反思時(shí)代和現(xiàn)實(shí)。不能否認(rèn)我也受了影響，起初還覺(jué)得自己沒(méi)有主見(jiàn)，但是讀過(guò)《論語(yǔ)》后，這才發(fā)現(xiàn)，不是我沒(méi)有主見(jiàn)，實(shí)在是孔老夫子的魅力十足，我想，他是一個(gè)注定影響我們一生的人。

可能每個(gè)人心中都有一個(gè)孔子，每個(gè)人心里都有一部《論語(yǔ)》：新穎的、經(jīng)典的、逗趣的、嚴(yán)肅的……讀過(guò)《論語(yǔ)》后，我也找到了一個(gè)只屬于我的孔夫子：一個(gè)堅(jiān)定的斗士，一個(gè)樸素的智者，一個(gè)慈祥的老者。

為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他成為了一名勇敢的斗士，盡管歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，卻始終不悔，周游列國(guó)，雖屢遭挫折，卻一如既往，在亂世之中，在動(dòng)蕩的年代，他仍舊堅(jiān)持著自己的信念----仁、禮，并且不屈不撓地將精神的種子，撒向天下萬(wàn)民。道不遠(yuǎn)人，直到現(xiàn)在，我們的和諧社會(huì)建設(shè)也不曾遠(yuǎn)離他提倡的“和”（學(xué)而篇12，有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美），一個(gè)執(zhí)著的斗士，知其不可而為之，會(huì)為了理想不沉溺于一地，不斷行走，使人生充滿感動(dòng)，他是一個(gè)注定會(huì)影響我們?nèi)松乃枷爰摇?/p>

說(shuō)他是一個(gè)智者，毫無(wú)疑問(wèn)，他通過(guò)自己的努力達(dá)到了常人難以達(dá)到的境界（子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?學(xué)而>篇）。更重要的是，我覺(jué)得他是如水一般的智者，在雍也篇中有“子曰：‘知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。’”這樣的描述，我想，他的一生和水有著相似之處：水是靈動(dòng)的，雖然水往低處流，但這不就如君子這般謙遜？水從小溪流匯成大海，面對(duì)種種挫折，毫不畏懼，勇往直前，水若被阻止流動(dòng)，便會(huì)恢復(fù)平靜，開(kāi)始自我沉淀，就如孔夫子著書(shū)立學(xué)，修身傳道，而對(duì)于所有縫隙，水都能進(jìn)入，就像他所教會(huì)我們的生活哲學(xué)，交友、學(xué)習(xí)、孝道、就職、為人處事……在生命的每一步閃耀著光芒。

可能是受了高中老師的影響，一直以來(lái)都非常鐘愛(ài)儒家的思想，這次細(xì)細(xì)讀說(shuō)《論語(yǔ)》，讀著讀著便入了迷，逢著什么事情，竟然能想起了《論語(yǔ)》，最喜歡的是他的忠恕之道（推己及人，己所不欲，勿施于人）這種感悟讓我在和身邊的人相處之時(shí)變得淡定和成熟，讓我能夠更加了解他人，實(shí)在是受益匪淺。

雖然都說(shuō)孔子推行的是“大道”，可是我想這些道的本質(zhì)依然是樸素的，他們存在于每一個(gè)細(xì)節(jié)中，他們使每個(gè)普通人都能感受來(lái)自幾千年前的智慧之光。

說(shuō)他是個(gè)老者，因?yàn)樗悄敲纯蓯?ài)，那么真實(shí)，雖說(shuō)他“溫而厲，威而不猛，恭而安”（述而篇），好像很嚴(yán)肅，在閑居時(shí)，臉色溫和可親，可是也會(huì)為了向?qū)W生解釋情況而發(fā)誓（子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！”雍也篇），會(huì)因?yàn)檎f(shuō)了“割雞焉用牛刀牛刀”解釋而說(shuō)在開(kāi)玩笑，他的嬉笑怒罵都是真實(shí)不做作的，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)他竟是這樣一個(gè)可愛(ài)的老人。

或許是因?yàn)榇丝痰奈伊私獾摹墩撜Z(yǔ)》和孔子比以往都要多，而他帶給我的又實(shí)在是多得難以說(shuō)清楚，我想也許要用這一生來(lái)讀了吧，很感謝在這樣的時(shí)光里和孔子如此接近，笨嘴拙舌的我，說(shuō)不了太多，但是這個(gè)注定影響我們一生的老夫子卻已經(jīng)的的確確地入住了我的生命。