第一篇：三問三思

在“三問三思”“三破三立”專題討論上的發(fā)言提綱

一、“三問三思”，走綠色生態(tài)發(fā)展之路

1、問一問發(fā)展是為了什么，思考怎樣才能讓遂昌的老百姓真真切切看得到、感受得到遂昌的科學(xué)發(fā)展。

共產(chǎn)黨人革命為了群眾，發(fā)展更應(yīng)為了百姓；要切實解決“為官不清、為富不仁”現(xiàn)象，避免“塔西佗陷阱”。特別是人民代表，更要替老百姓說話，為廣大人民群眾謀利益。

2、問一問發(fā)展靠什么，思考有什么樣的辦法才能從根本上解決發(fā)展中的困難和問題。

“工業(yè)強縣”，發(fā)展靠工業(yè)，特別是生態(tài)工業(yè)，必須要有重大項目的支撐。

3、問一問是走先污染后治理的老路還是走綠色生態(tài)發(fā)展的新路，思考廣大黨員干部的精氣神能不能適應(yīng)今后改革創(chuàng)新發(fā)展的要求。

二、“三破三立”，堅持綠水青山就是金山銀山

1、破除不考核 gdp就是不要發(fā)展的誤區(qū)，樹立綠色 gdp理念；

2、破除不考核工業(yè)就是不要發(fā)展工業(yè)的誤區(qū)，樹立生態(tài)工業(yè)理念；

3、破除省里為我們考核松綁就是不要干事的誤區(qū)，樹立“我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)、遂昌發(fā)展我在先”的自覺自信和“遂昌不會落后，因為有我”的自立自強。去年，省委夏寶龍書記對麗水的發(fā)展作出了一系列重要指示。核心就是兩點，一是“綠水青山就是金山銀山”，二是“對麗水不再進(jìn)行 gdp、工業(yè)產(chǎn)值的考核”。

如何看待“綠水青山就是金山銀山”？

從歷史的維度來看，對這“兩座山”之間關(guān)系的理解，從來就不是一成不變的，也不是一步到位的。大體上可以分為三個階段。第一個階段是“只要金山銀山，不要綠水青山”。意思就是說，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，可以不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源，不惜破壞環(huán)境，走的是一條違背自然規(guī)律的、先污染后治理的歪路。第二個階段是“既要金山銀山，又要綠水青山”。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們開始意識到生態(tài)環(huán)境是我們永續(xù)發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”，但是在路徑選擇上，依然走的是邊污染邊治理的路子。第三個階段是認(rèn)識到?jīng)]有綠水青山就沒有金山銀山，綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，有了金山銀山才能更好地保護(hù)綠水青山，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。與之相對應(yīng)的則是一條綠色生態(tài)發(fā)展之路。第三階段無疑是一種更高的境界，體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

用邏輯的思維來看，綠水青山就是金山銀山并不意味著綠水青山就等同于金山銀山?！熬褪恰焙汀暗扔凇笔莾煞N完全不同的邏輯概念。“就是”指代的是一種充分必要關(guān)系，也就是好生態(tài)可以促進(jìn)好發(fā)展、好發(fā)展也可以帶來好生態(tài)；而“等于”意味著兩者無差、絕對相同。顯然，我們現(xiàn)在的綠水青山還是比較“原生態(tài)”的，充其量還只是金山銀山的必要條件。我們既要看到綠水青山的比較優(yōu)勢，也要看到這條由必要條件向充要條件轉(zhuǎn)化的長路，需要我們付出更多的艱辛和努力，甚至是階段性的犧牲。

用辯證的思維來看，綠水青山與金山銀山既存在矛盾，又相互依存，是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，綠水青山是金山銀山的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有一定的生態(tài)環(huán)境資源作為支撐，就沒有生態(tài)安全，就會陷入生存危機，可持續(xù)發(fā)展也就會成為一句空

話。另一方面，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展也會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。這種影響可能是負(fù)面的，也可能是正面的。過去，我們對負(fù)面影響關(guān)注的比較多，也認(rèn)識的比較深刻，甚至矯枉過正，認(rèn)為發(fā)展工業(yè)就會破壞生態(tài)環(huán)境；但事實上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)工業(yè)的蓬勃發(fā)展，只會對生態(tài)保護(hù)起到正面的、積極的作用，關(guān)鍵是要找對路子。尤其是對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的遂昌而言，也只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好，我們才能有更多的精力、財力、智力來支撐生態(tài)環(huán)境保護(hù)。所以，我們必須正確處理好金山銀山與綠水青山之間的關(guān)系，力求在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。就像夏書記強調(diào)的那樣，我們“既要金山銀山，又要綠水青山；只有綠水青山，沒有金山銀山，是走偏了；只有金山銀山，沒有綠水青山，又是走偏了”?？偲饋碚f，就是我們要 gdp，但唯 gdp；要生態(tài)，但不唯生態(tài)。

第二篇：思想政治工作三思三問

思想平臺：思想政治工作三思三問

梅棋友

黨要增強群眾基礎(chǔ)，增強凝聚力。這是十六大報告中反復(fù)提出的觀點，也是近些年來黨所一再倡導(dǎo)的，作為黨的政治優(yōu)勢的思想政治工作，也一定要實現(xiàn)這“雙增”，這樣，才能提高思想政治工作的針對性與有效性。但反觀以往，我們卻發(fā)現(xiàn)思想政治工作在相當(dāng)一些時候，一些群眾不僅不“買賬”，反而有逆反心理。這就不能不引起我們的深思。 那么，是什么導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn)呢？筆者思考至少有三個問題與上述所言緊緊相聯(lián)。誰該是“重點對象”？  在我們的一些教材中以及對下要求和實際工作中，常常是把群眾作為思想政治工作的重點對象。而在日常思想教育中，也常常緊緊盯住群眾。從內(nèi)容的設(shè)置，到目的要求，乃至經(jīng)驗總結(jié)、效果評定，這一點體現(xiàn)得淋漓盡致。司空見慣后慢慢變成職業(yè)習(xí)慣，變成思維定式，這顯然是扭曲了思想政治教育、思想政治工作的重點對象。 應(yīng)該承認(rèn)，在有些問題上，普通群眾確實是重點對象，但就目前比較普遍的情況看，從干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所起作用看，從眼下黨風(fēng)及干部隊伍狀況并不樂觀的現(xiàn)實看，重點對象不是群眾而是干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。 事實上，我們黨的思想政治工作重點對象的確定，從來就沒有固定過，更不是一提思想政治工作就盯著群眾，而從來就是依據(jù)當(dāng)時情況而定。反倒在多數(shù)情況下，是把干部列為重點。因為，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。我軍創(chuàng)建之初，頒布“三大紀(jì)律八項注意”，在軍隊就首先在干部中執(zhí)行。因而那個時候，不用對普通士兵說太多的道理，他們執(zhí)行紀(jì)律就很自覺，因為他們在學(xué)著干部的樣子做。而在延安，從領(lǐng)袖到一般干部，都投入到大生產(chǎn)中去，帶頭耕地，領(lǐng)著紡線，這就是那里的教育，這就是那里的吸引力！

 上“梁不正下梁歪，中梁不正垮下來?！薄皣?yán)重的問題在于教育干部?！边@些，不僅是對干部的要求，更指出了當(dāng)前教育的重點、思想政治工作的主要對象。很值得我們認(rèn)真思考，并在實踐中認(rèn)真加以貫徹。誰該是最終“評判員”？  思想政治工作效果的好與壞、優(yōu)與劣，最終該由誰來評判，該由誰說了算，這在我們過去的工作實踐中，并非沒有誤區(qū)。有些把領(lǐng)導(dǎo)的表揚作為功績，有些把上級的肯定作為標(biāo)準(zhǔn)，這在某種意義上，有一定道理。但如果把這作為最終尺度，就陷入了某種誤區(qū)之中。

 思想政治工作歸根到底是群眾工作，歸根到底也是群眾事業(yè)。通過思想政治工作，他們得到了哪些幫助，有了哪些提高，解決了哪些問題，產(chǎn)生了哪些收獲，群眾最有發(fā)言權(quán)。即便是思想政治工作“進(jìn)班子、到干部”做得如何、效果怎樣，其評判“官”，也不在他人，而在群眾。群眾的眼睛是雪亮的，群眾的評判是公正的。比如前些年在縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部中所進(jìn)行的“三講”教育，以及近年在農(nóng)村干部中所開展的“三個代表”重要思想教育中，干部解決了哪些問題，有哪些提高，還有哪些問題沒有解決，評定的尺度是掌握在群眾手中的。正是靠群眾的評判，正是靠群眾的把關(guān)，才使有些地方這些教育取得成效。

 這里，有一個很重要的需求意識、市場觀念問題。思想政治工作的需求在哪里、市場在何方？都在群眾中。群眾是思想政治工作的“上帝”，是思想政治工作的“客戶”。思想政治工作者所做的工作，就是我們所提供的“產(chǎn)品”，就是我們所提供的“服務(wù)”?！爱a(chǎn)品”的好壞、“服務(wù)”的優(yōu)劣，最終都要看“客戶”的反應(yīng)，看“客戶”的態(tài)度。說到底，這是在思想政治工作中貫徹不貫徹唯物史觀的問題。什么該是出發(fā)點？

 思想政治工作出發(fā)點在那里，這可以得出若干答案，因為可以從不同內(nèi)容、站在不同角度來思考它。但有一點是我們無論如何也不能不提出的，這就是無論何時何地，都必須把群眾的利益裝在心中，并把它作為思想政治工作的根本出發(fā)點和歸宿點。

 我們知道，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，她始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。除了人民的利益，我們黨沒有任何自己的私利。這就決定了黨的思想政治工作對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性，黨的主張與人民利益的一致性。戰(zhàn)爭年代，我們黨并沒有執(zhí)掌政權(quán)，但卻逐漸地凝聚起千百萬群眾同心干，就是時刻把人民群眾的利益揣心上。試想，如果不關(guān)心、不解決群眾的切身利益，他能跟黨走嗎？黨對他有吸引力嗎？連群眾的柴米油鹽，革命年代的黨，都為群眾想到了，這樣的黨能沒有威望嗎？這樣的思想政治工作能沒有說服力嗎？但通觀以往，我們的某些思想工作，恰恰在這一重要的問題上，有著較大的誤區(qū)。做起思想政治工作來，常常是讓我們的對象割舍、犧牲利益。久而久之，群眾對思想政治工作，便從害怕到厭煩又到反對。而且，更為嚴(yán)重的危害是，給我們的工作對象形成一種印象，似乎思想政治工作就是管思想的、就是讓奉獻(xiàn)的，就是從思想到思想的，不僅不會給群眾增加利益，反而只讓群眾犧牲、奉獻(xiàn)利益?；鶎佑行┤罕娍偸嵌阒と藛T，大概個中原因也就在這里。這樣下去，思想政治工作的威望、思想政治工作的吸引力何在，很值得我們深思。

第三篇：三問三思發(fā)言稿

三問三思發(fā)言稿

面對群眾期盼，有多少為民服務(wù)的情懷

小時候，我夢想著當(dāng)一個懸壺濟(jì)世的好醫(yī)生，幫助所有病人恢復(fù)健康，幫助所有家庭恢復(fù)歡樂。但是高考的時候沒有考上醫(yī)學(xué)院，只是進(jìn)了文學(xué)院。于是大學(xué)在做人生規(guī)劃時，我夢想著繼承家業(yè)，當(dāng)一名好老師，培養(yǎng)更多的國家棟梁。但家里人希望我考公務(wù)員，那我就兩個一起考吧，結(jié)果考來了北海。

我深深地知道，物質(zhì)不能讓世界美麗，唯有美德、智慧與愛才能；物質(zhì)不能拯救人類，唯有美德、智慧與愛才能。因此，在全民構(gòu)建和諧社會之際，在舉國上下齊心協(xié)力努力實現(xiàn)中國夢之際，面對群眾的期盼，我盡心盡力盡責(zé)，不僅在工作上努力服務(wù)大眾，也在日常生活中，努力幫助需要幫助的人。

面對發(fā)展重任，有多少務(wù)實干事的擔(dān)當(dāng)

目前，中國社會所面臨的是一個往上走還是往下走的十字路口：往上步步艱難，往下加速很快。總書記勇于擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)歷史重任。如果他的改革成功，他將對中華民族甚至世界歷史都功莫大焉。為了這個神圣的歷史使命和關(guān)系到中華民族存亡的關(guān)鍵時刻，所有人——包括全體民眾、黨員干部，甚至權(quán)貴和既得利益者，都應(yīng)把小我放一邊，為中華民族的未來和我們子孫后代而努力奮斗。

面對黨的紀(jì)律，有多少清廉守正的自覺

現(xiàn)在世界民族沖突嚴(yán)重，很多國家都得不到安定的生活。而我們十三億人口的大國能安定地生活，全依賴我們的黨，我們的政府。黨是我們生

活的依靠，離開了黨，我們什么都不是。因此面對黨的紀(jì)律，身為黨員我們要嚴(yán)守清廉守正，自覺維護(hù)黨的光輝形象，身先垂范，給大家做個好榜樣！

入黨為什么，當(dāng)干部做什么，為后人留下什么

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。從中國改革發(fā)展的歷史來看，只有中國共產(chǎn)黨才是我們能緊緊依靠和圍繞的。最近熱播的電視劇《毛澤東》，讓我淚盈滿眶，新中國是革命先烈們用熱血換來的！

我入黨就是想像革命先烈那樣，全心全意為人民服務(wù)。蘇聯(lián)亡黨亡國的經(jīng)驗告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一致，才能國泰民安?，F(xiàn)在俄羅斯處處紛爭，受苦的是老百姓?。?/p>

我當(dāng)干部，就是希望能通過政府的平臺更好地幫助他人，服務(wù)社會。我最敬佩的兩位干部是任長霞和焦裕祿。任長霞是河南省登封市公安局黨委書記、局長，2004年因公殉職，看到關(guān)于她的事跡時我淚流滿面，小心剪下那天報紙上關(guān)于她的報道一直保存到現(xiàn)在。當(dāng)干部我就希望像任長霞和焦裕祿那樣，給社會帶來福祉，給后人留下好榜樣。

我知道，我不是因為偶然才來到這個世界的，我是主動想來的，我是為了繼續(xù)前生偉大、美好、無私的夢想而來的，我是為了通過各種苦樂順逆的體驗來歷練自己而來的，并由此完善、成長和提升。史蒂芬霍金說，人若沒有夢想，不如死去。我的夢想是把愛和喜悅帶給社會，帶給家家戶戶，像古圣先賢一樣，為和諧社會貢獻(xiàn)自己最大的力量，給后人留下最好的榜樣！但我深知自己現(xiàn)在很多缺點，很多不足的地方，我要好好學(xué)習(xí)，好好工作，努力提高自己各方面的素質(zhì)和能力，給自己的夢想插上翅膀！謝謝大家！

第四篇：三思、三問、三比體會

加強自身素質(zhì)的提高

----“三思、三問、三比”心得

中寧中學(xué) 馮 艷

近期來我縣開展了以“三思、三問、三比”為主題的中寧教育質(zhì)量提升大討論的活動，通過學(xué)習(xí)及反思，本人體會如下：

《師說》中說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”也就是說，傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題是我們“做一名合格的教師”所必須具備的素質(zhì)。

一、“傳道”——傳授道理

作為一名現(xiàn)代的教育工作者，我所理解的“傳道”，也就是我們所說的德育工作。德育工作包含的范圍很廣，既有生活中的、也有學(xué)習(xí)中及其它多方面的思想品質(zhì)教育問題。

在上課過程中，我們會遇到許多思想叛逆、儀容儀表不規(guī)范的學(xué)生，還有少數(shù)患有輕微自閉癥或者抑郁癥的學(xué)生。我作為一名老師身兼生管任務(wù)，時常運用課堂走進(jìn)學(xué)生世界。作為一名好老師，需要花費更多的時間去尋找學(xué)生的閃亮點，讓他重新找回自信，樹立正確的世界觀和人生觀。我曾經(jīng)看過類似報道，中職校是挽救社會邊緣學(xué)生的一根救命草，但救命草一定要掌握在負(fù)責(zé)任的老師手中。

二、“授業(yè)”——傳授給學(xué)生專業(yè)知識

一名教師教學(xué)能力的區(qū)分在于掌握知識的程度和傳授知識的能力。要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是上好課。為了上好課,我做了下面的工作:課前準(zhǔn)備,備好課。

①認(rèn)真鉆研教材,對教材的基本思想、基本概念,每句話、每個字都弄清楚,了解教材的結(jié)構(gòu),重點與難點,掌握知識的邏輯,能運用自如,知道應(yīng)補充哪些資料,怎樣才能教好。

②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量,他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣,學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難,采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

③考慮教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生,包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。高二的學(xué)生基礎(chǔ)比較差,所以在課堂上我盡量用最簡易的語言授課,爭取讓學(xué)生能在一定的時間內(nèi)掌握得最好.在復(fù)習(xí)過程中是非?？菰锏?所以課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣尤為重要.興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生就會產(chǎn)生求知欲,視學(xué)習(xí)為樂趣,而不是負(fù)擔(dān)。只有在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強教學(xué)效果,才能避免在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生兩極分化。英語課堂既是吸取知識的主戰(zhàn)場,又是內(nèi)化技能的練兵所,但有限的時間無法使學(xué)生們充分把這些技能和知識據(jù)為己有并消化吸收。利用一定的時間復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)知識,訓(xùn)練相應(yīng)技能是提高學(xué)習(xí)效率不可或缺的重要組成部分。我的具體做法是把語言教學(xué)與日常生活聯(lián)系起來,上課結(jié)合時事、熱點,給學(xué)生講有關(guān)政治、歷史、社會等各方面的新聞、幽默等。課后做到多和學(xué)生交流接觸,了解學(xué)生的需要,以及他們對課堂上知識的掌握程度.并且在課后還布置學(xué)生專門做一些綜合能力的作業(yè).比如說一天兩篇閱讀理解和一篇完型填空.而且我在教學(xué)中會認(rèn)真設(shè)計相應(yīng)的課后練習(xí),讓學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用;如果課堂所學(xué)的是一些基本的語言點,我就會給學(xué)生一些相應(yīng)的訓(xùn)練,讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識,并懂得如何在實際中應(yīng)用;如果課堂教學(xué)的是閱讀課,我會給出一些關(guān)鍵詞,讓學(xué)生復(fù)述課文。沒有課后練習(xí)的復(fù)習(xí)鞏固,學(xué)習(xí)效果會大打折扣,效率就提不高。講課要生動有趣,我在講課時,盡量講得生動有趣,在完成教學(xué)任務(wù)的同時,經(jīng)常給學(xué)生穿插一些英文歌曲、脫口秀、趣聞、幽默故事、名言名句等,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外一些英文歌曲也是學(xué)生感興趣的,如:后街男孩、辣妹、超級男孩、西城男孩、美國民歌等,教師可以印制一些歌詞,在歌詞中留出一些空白讓學(xué)生一邊聽,一邊填寫,一邊模仿,既練習(xí)了口語聽力,也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課后我積極參與聽課、評課,虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,博采眾長,提高教學(xué)水平。培養(yǎng)多種興趣愛好,到圖書館博覽群書,不斷擴寬知識面,為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。

閱讀在英語特別是考試中占的比例很大。而本人所教的兩個班的學(xué)生閱讀能力都不是特別好。在今后閱讀理解的訓(xùn)練是一個重點,訓(xùn)練時我注意到了以下幾點: 1.提高學(xué)生的閱讀量大。閱讀速度要求每分鐘45個詞以上。

2讓其訓(xùn)練的題材應(yīng)多樣化。包括日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人物傳記、文化教育、社會、史地、科技、政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。不能只局限于某種題材。3體裁多樣化。包括說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文等 4.讓其了解閱讀理解的主要題型

5.掌握必要的閱讀理解解題技巧。一般來說,對記敘文注意5W和1H;對描述文注意主要情節(jié),對說明文或論證文要注意主旨句。

三、“解答疑難問題” ——解決學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難

教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場思想政治課，當(dāng)那些被他救起的孩子長大后，我相信，他們將會比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無私，什么是責(zé)任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。

俗話說：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煵粌H擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學(xué)識，還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚者?？梢哉f，教師這個職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的，教師的尊嚴(yán)更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴(yán)的丑劇。君不見：每學(xué)期開學(xué)初，個別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)情況，而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚；部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。

作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學(xué)生的前途，而且會直接影響社會對老師整個職業(yè)群體的信任和認(rèn)可，更會影響到整個中華民族的綜合素質(zhì)！我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。

我不知道，那些失去了尊嚴(yán)的教師，他們會用一種什么樣的表情去面對學(xué)生；我更不知道，當(dāng)他們教育那些犯錯的學(xué)生時，心里會不會發(fā)虛？但我明確知道的是，面對這樣的教師，學(xué)生們是不會有哪怕是一丁點的尊重的！因為在學(xué)生們的眼中，這些教師其實根本不能算是一名真正的教師，他們只不過是一群利用學(xué)生來謀自己利益的假證販子!其實在學(xué)生們的心里，這些為了幾個臭錢出賣自己職業(yè)道德的人，他們的分量相當(dāng)輕，更何談尊重！

去年教師節(jié)時，溫總理說：“沒有愛就沒有教育?！笨梢姁墼诮逃械牡匚皇嵌嗝粗匾?！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業(yè)、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責(zé)任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學(xué)生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養(yǎng)，提高個人內(nèi)涵，豐富知識儲備，追求思想境界。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感。人的一生應(yīng)該有為理想而獻(xiàn)身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。古人云：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！睅煹碌暮诵氖鞘裁?？千百年來，千言萬語凝成一個字——“愛”！我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業(yè)；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然后對學(xué)生充滿愛的老師！

盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”，潔身自愛，然后去愛。努力方向

1、加強自身基本功的訓(xùn)練，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。

2、在自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)方面和發(fā)表文章方面還得加油。

3、學(xué)習(xí)新課標(biāo),挖掘教材,進(jìn)一步把握知識點和考點。

4、多聽課,學(xué)習(xí)同科目教師先進(jìn)的教學(xué)方法的教學(xué)理念。

5、加強轉(zhuǎn)差培優(yōu)力度。

6、加強教學(xué)反思,加大教學(xué)投入

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。著名作家劉墉說過：“你可以一輩子不登山，但心中一定要有座山，它可以使你總有一個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望?！蔽覍⒈局扒趯W(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

第五篇：“三問、三思、三觀”學(xué)習(xí)心得

“三問、三思、三觀”學(xué)習(xí)心得

通過黨支部組織開展“三問、三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，我對“三問、三思、三觀”學(xué)習(xí)教育的重要性、必要性有了更明確的認(rèn)識，也對這次黨的建眾路線教育實踐活動的重大意義有了更深的理解。下面從三個方面談一點學(xué)習(xí)心得

一、思想認(rèn)識要真正到位

就我自身而言，從成為一名黨員后，曾多次參加學(xué)習(xí)教育，如“三講”教育、“三個代表”重要思想教育、黨員先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)先爭優(yōu)等一系列教育，每一次都是觸及靈魂的洗禮和反思。這種洗禮和反思，對于自己增強黨性修養(yǎng)，做一個有益于黨和人民的人，都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過這些天大量學(xué)習(xí)材料、積極上網(wǎng)查閱、認(rèn)真思考梳理，我的粗淺體會是，這次活動任務(wù)清晰、目標(biāo)明確、重點突出、講求實效，具有時代性、現(xiàn)實性、針對性和操作性，活動本身就是黨的實事求是思想路線和群眾路線這一根本工作路線的生動實踐，也是一次進(jìn)一步全面系統(tǒng)地接受馬克思主義群眾觀念和黨的群眾路線的再教育。作為一名黨員，必須提高認(rèn)識，積極參加學(xué)習(xí)教育活動，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件匯編》、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費-重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級有關(guān)黨的群眾路線教育實踐活動文件精神，原文研讀，撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”三個問題，明確緊密聯(lián)系群眾是我們工作的出發(fā)點和落腳點。認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重；牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標(biāo)，謀劃工作站在群眾的立場，推進(jìn)工作牢記群眾觀念，落實工作考慮群眾利益，評價工作依據(jù)群眾滿意，切實做到“為民”。

二、查擺問題要觸及靈魂

總書記指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。開展“三問、三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，目的就是要對作風(fēng)之弊、行為之詬來一次大排查、大檢修、大掃除，切實解決人民群眾反映強烈的突出問題。

下一階段，我將按照全委黨的群眾路線教育實踐活動總體要求，以為民、務(wù)實、清廉為主要內(nèi)容，以集中解決當(dāng)下群眾反映最強烈、也是損害黨群、干群關(guān)系最嚴(yán)重的“四風(fēng)”問題為目標(biāo)任務(wù)，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，照一照問題，正一正黨性，洗一洗灰塵，治一治弊病。要自覺把自己擺進(jìn)去，敢于揭丑亮短，真正紅紅臉、出出汗、排排毒，誠懇地批評和接受批評，自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高。特別要針對問題找不出、找不準(zhǔn)，以工作問題代替作風(fēng)問題等問題，要以共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸襟、氣魄和姿態(tài)，放下包袱，擺正心態(tài)，從群眾意見建議查，從習(xí)以為常、工作表象中找，真正把自身存在的“四風(fēng)”問題找準(zhǔn)、《關(guān)于做好第一批教育實踐活動查擺問題、開展批評環(huán)節(jié)工作的通知（浙群組發(fā)〔2013〕30號）》。與會人員聯(lián)系工作實際，聚焦四風(fēng)問題，圍繞“三問、三思、三觀”展開熱烈討論，深入分析存在的不足，就下一步改進(jìn)工作作風(fēng)、推進(jìn)工作提出意見建議。

一、學(xué)精神、重實效。

討論會組織支部黨員干部集中學(xué)習(xí)了蔡奇同志日前在“三問、三思、三觀”座談會上的講話精神及相關(guān)文件資料。按照蔡部長提出的“學(xué)過了也不等于學(xué)好了，不等于認(rèn)識到位了”的講話精神，支部明確要求不走過場、不搞“燈下黑”。在集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，每名黨員干部從處室職能和自身工作經(jīng)歷出發(fā)交流了各自的學(xué)習(xí)體會，重點就圍繞解決四風(fēng)問題、結(jié)合“三問、三思、三觀”，結(jié)合我處重點工作，認(rèn)真對照反思，逐項逐條開展查擺，討論研究整改方案、工作措施和時限安排。

二、找問題、明方向。

討論會總結(jié)了產(chǎn)業(yè)處前期開展群眾路線教育活動的情況，針對企業(yè)和基層經(jīng)信部門提出的意見建議，分類進(jìn)行了問題梳理和研究。大家一致認(rèn)為，通過走訪服務(wù)、座談交流、發(fā)放征求意見表等方式，聽到了意見、了解了情況。在推動工作的過程中，仍需不斷提高自身素質(zhì)水平和業(yè)務(wù)能力，提高對重大前瞻性問題研究的能力和水平，增強研究謀劃大的戰(zhàn)略的能力和破解轉(zhuǎn)型升級難題的能力。

三、轉(zhuǎn)作風(fēng)、接地氣。

通過學(xué)習(xí)討論，產(chǎn)業(yè)處全體黨員干部一致認(rèn)為，開展“三問、三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，貴在堅持、重在實踐，要真正做到接地氣、強服務(wù)，形成長期規(guī)范性工作機制。我處將結(jié)合此次群眾路線教育實踐活動，針對征求到的意見建議，進(jìn)一步查找問題，深入調(diào)查研究，不斷改進(jìn)作風(fēng)，努力提高工作水平。突出重點工作，抓好制度建設(shè)，進(jìn)一步推動工業(yè)轉(zhuǎn)型升級、“騰籠換鳥”、淘汰落后產(chǎn)能、工業(yè)強縣、龍頭企業(yè)、“三名工程”等工作制度化、規(guī)范化。

四、重廉潔、守底線。通過此次學(xué)習(xí)教育，讓全支部黨員更加重視提升自身道德修養(yǎng)，樹立“底線思維”，進(jìn)一步提高了對“四風(fēng)”問題的危害性和整改緊迫性、可行性的認(rèn)識。按照我委開展黨的群眾路線教育實踐活動的統(tǒng)一部署，支部將進(jìn)一步認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問題，開展批評和自我批評，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定和省委“28條辦法”、“六條禁令”，解決“四風(fēng)”問題；嚴(yán)格把牢做人做事的道德底線，常懷敬畏之心，做到潔身自好、清白端正。以“三思”樹“三觀” 以“三觀”掃“四風(fēng)”自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，監(jiān)察室支部堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三問三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。