第一篇:醫(yī)學(xué)生的美術(shù)鑒賞課
醫(yī)學(xué)生的美術(shù)鑒賞課
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,對(duì)醫(yī)學(xué)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求,醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育越來(lái)越受到重視。醫(yī)學(xué)生美術(shù)教育在人文素質(zhì)教育中占有十分重要的地位。
首先,醫(yī)學(xué)與美術(shù)之間交叉綜合的關(guān)系決定了醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的必要性。目前該學(xué)科已發(fā)展為有獨(dú)立研究、開(kāi)發(fā)能力的專(zhuān)業(yè),成為直接服務(wù)于教學(xué)、臨床、研究的一支生力軍。作為一名醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,學(xué)習(xí)一些美術(shù)知識(shí)是十分有必要的,對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和將來(lái)的發(fā)展都大有裨益。在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能傳授方面,藝術(shù)以其形象化、技藝化特性,在醫(yī)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練上發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
其次,醫(yī)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的重要性。醫(yī)學(xué)不是單純的生物科學(xué),而是與人文學(xué)相結(jié)合的一門(mén)科學(xué)。當(dāng)前,在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,有越來(lái)越多的醫(yī)務(wù)人員開(kāi)始將音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)應(yīng)用到對(duì)病人的治療過(guò)程中。此外,美術(shù)教育的本質(zhì)特點(diǎn)決定了醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的重要性。美術(shù)鑒賞教學(xué)能使學(xué)生的審美能力得到迅速提高,促使學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志等方面全面、和諧、健康地發(fā)展,并且有利于醫(yī)學(xué)生直覺(jué)力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展,從而增強(qiáng)獲取新知識(shí)的能力,為醫(yī)學(xué)生的成才奠定良好的基礎(chǔ)。因此,美術(shù)鑒賞教育不僅對(duì)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀,建立良好的醫(yī)德具有積極的作用,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)患溝通能力也具有積極的作用。
美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)、參與文化傳承和交流,可以陶冶情操,了解和形成以美術(shù)學(xué)科為特征的知識(shí)、能力、情感和個(gè)性。
我想在提倡素質(zhì)教育的今天,美術(shù)教育有不可替代的作用,它是一門(mén)注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科,教師要將鑒賞與體驗(yàn)相結(jié)合,美術(shù)鑒賞和其他選修模塊相結(jié)合,認(rèn)真上好每一堂美術(shù)課,要有效地提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),把“美的眼光”“美的創(chuàng)造”運(yùn)用到生活中。
張穎新2013.12.6
第二篇:美術(shù)鑒賞說(shuō)課
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美術(shù)鑒賞說(shuō)課
第 1 課《培養(yǎng)審美的眼睛》
一、教學(xué)目標(biāo)
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇,對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么 是美術(shù)鑒賞,美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生 “審 美的眼睛”。
二、教學(xué)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛,讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識(shí)美術(shù)
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鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和 意義。
(理由:審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為,因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜?,而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛,才 能會(huì)看和主動(dòng)。)
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(理由:由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約,對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。)
四、教法:
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對(duì)于
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相關(guān)的作品采用演示法。
五、學(xué)法:
記錄、觀察、理解、記憶
六、教學(xué)過(guò)程:、導(dǎo)入:
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后,對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越
高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多,風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí),如何來(lái)辨別作品的好壞,如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方
法,作品的意義,對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生,都 涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
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教師活動(dòng):展示圖片:張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之 31 》
提出問(wèn)題: A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品,為什么? B 以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么? C 你能說(shuō)
說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?學(xué)生活動(dòng):帶著問(wèn)題觀察展示的作品,踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng):大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn),都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)作品是怎樣分類(lèi)的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
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下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
(理由:通過(guò)作品展示,讓學(xué)生在看畫(huà)的同時(shí),提出自己的觀點(diǎn),自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念,比單純由 老師來(lái)講述要直觀和具有樂(lè)趣。)、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容:先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中,說(shuō)明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相
關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手,以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》,來(lái)介紹美術(shù)
鑒賞的一般過(guò)程和方法,闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
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通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)
知識(shí)的查證,得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí),識(shí)別美術(shù)的基 本類(lèi)型和一般表現(xiàn)方法,然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類(lèi)型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的問(wèn)題。
教師活動(dòng):(1)、分別展示天安門(mén)的圖片、張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒
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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 的油畫(huà)《拾穗者》,徐悲鴻 的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》
(2)、提出問(wèn)題: A、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示:造型的、歷史的、情感的)
B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示:畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)
C、精心收集
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《奔馬》 《太白行吟圖》
《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片,探究問(wèn)題,回答提問(wèn)。
(設(shè)計(jì)理由: 1、在欣賞圖片中,逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力,2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感)
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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的?總體而言,美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)
門(mén)類(lèi)劃分為:繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”,以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為
主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng):(1)根據(jù)以上分類(lèi),分別展示課本相關(guān)圖片,精心收集
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提出問(wèn)題: A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類(lèi)?(老師給予引導(dǎo)。)
B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品,它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類(lèi)?
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
(能力拓展:讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素,訓(xùn)練主動(dòng)思維的習(xí)慣)
4、美術(shù)鑒賞的意義:
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類(lèi),精心收集
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那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層 建筑,是社會(huì)存在的產(chǎn)物,具有三個(gè)方面的社會(huì)功能,即:
認(rèn)識(shí)功能,教育功能,審美功能:
教師活動(dòng):(1)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文,總結(jié)以上的三 個(gè)概念)(3)提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容
問(wèn)題設(shè)臵:美術(shù)的功能主要體現(xiàn)在哪些方面?其內(nèi)涵分別是什么?人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力,只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)
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練,人的審美能力才能逐步得到提高,才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事 情。
學(xué)生活動(dòng):看課本,找答案。
七、總結(jié)回顧:
這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的以及美術(shù)鑒賞的意義等,使我們從宏觀
上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí),為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
八、課后思考練習(xí):
選一件自己喜歡的名作,搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>
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課
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
一。教學(xué)目標(biāo):
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解,這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步
認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式,美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意 韻。
二教學(xué)重點(diǎn):美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類(lèi)。
(理由:一個(gè)是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。)
三教學(xué)難點(diǎn):美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的,又是包含在整體美術(shù)作品之中的,學(xué)生理解會(huì)有很大的難度,因此,必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
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四、教學(xué)方法:課件展示、講授、練習(xí)、五、教學(xué)過(guò)程:
1、探究導(dǎo)入課題
(1)教師活動(dòng):創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入探究課題
設(shè)臵情景:由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”說(shuō)明這些事物傳遞的信息是代表春天的語(yǔ)言
符號(hào),同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片,并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
然后,提出問(wèn)題: A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言? B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的?
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(2)學(xué)生活動(dòng): A、感受名句及圖片信息,領(lǐng)會(huì)本課的意圖,輕松的接受課題。
B、思考老師設(shè)臵的問(wèn)題,進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。、新知探究
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念:美術(shù)所專(zhuān)美使用的,具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù) 語(yǔ)言,其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng):大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
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學(xué)生活動(dòng):一同朗讀
(2)美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容:基本語(yǔ)言元素(點(diǎn)、線、面、色)
語(yǔ)言表現(xiàn)手段:
教師活動(dòng): A、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同的繪 畫(huà)作品。B、提出問(wèn)題:分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng): A
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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、欣賞繪畫(huà)作品,并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。B、踴躍回答問(wèn)題,總結(jié)出
三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答,師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi):具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng): A、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同 的繪畫(huà)作品。B、提出問(wèn)題:從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表
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現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng): A、欣賞作品,并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題,《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體,《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人,但又不是十分的 具體準(zhǔn)確,只是大筆概括?!?1954 》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答,師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
(二)在美術(shù)作品中,藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的(1)、具象藝術(shù):目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
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教師活動(dòng): A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
B、提出問(wèn)題:結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法,總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng): A、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。B、根據(jù)工筆畫(huà)的技法,總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條 勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng): A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》,指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝 術(shù)的其他表現(xiàn)方法。
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B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng): A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)
:不以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界,其中包括藝術(shù)家的感受、情
感、觀念和審美理想等,為此,藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
教師活動(dòng): a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國(guó)馬爾克的《藍(lán)馬》齊白石的《蝦》宋
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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案
代梁楷的《潑墨仙人圖》 b、提出問(wèn)題:觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段? c、提問(wèn)
學(xué)生活動(dòng): a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分。b、學(xué)生討論并回答:變形、夸張、重組、概 括、提煉。
老師總結(jié):不以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界
(3)抽象藝術(shù)
: 主要是在
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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù) 類(lèi)型。
冷抽象:以幾何塊面構(gòu)成的作品,我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象:完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
教師活動(dòng): a、展示作品荷蘭畫(huà)家
蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫(huà)家
庫(kù)普卡的《牛頓色盤(pán)》 b、提出問(wèn)題:
我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象?
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兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段上有什么區(qū)別? c、提 問(wèn):
學(xué)生活動(dòng): a、鑒賞作品 b、討論問(wèn)題 c、回答問(wèn)題
教師總結(jié):抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性,也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
六、課后思考練習(xí):
展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別
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七、課堂回顧總結(jié):
教師活動(dòng): a、這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。b、提問(wèn):
美術(shù)作品的基本語(yǔ)言元素是什么?
語(yǔ)言表現(xiàn)手段是什么?
美術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪 3 類(lèi)?
八、課后學(xué)習(xí)活動(dòng):
你喜歡哪種類(lèi)型的美術(shù)?分組說(shuō)說(shuō)具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)在語(yǔ)言上的異同主要表現(xiàn)在哪里?
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第三課
如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界—走進(jìn)具象藝術(shù)
一、教材分析:
通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí),使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形
象特征,并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
二。教學(xué)目標(biāo)::具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、怎樣鑒賞具象藝術(shù)、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
三。教學(xué)重點(diǎn):
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解,所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法,并讓學(xué)生了 解具象藝術(shù)的功能及意義。
五。教學(xué)難點(diǎn):
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性,即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造
而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣,具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí),而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
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六、教學(xué)方法:新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法,采用分層次,分目標(biāo)
地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與,教師給予啟發(fā)和引導(dǎo),形成互動(dòng)探究 的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法:讓學(xué)生主動(dòng)參與,分組討論,運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析,判斷,作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò) 程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
七。教學(xué)過(guò)程:
(一)、導(dǎo)入課題:
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng),然后再以古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例,說(shuō)明具象藝術(shù)在人類(lèi)歷史上具有悠久的歷史,是人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型,并由此引出具象藝術(shù)的特
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點(diǎn)。
(二)、新授:
第一環(huán)節(jié):
以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫(huà)《寫(xiě)生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn):視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。
重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫(huà)《清明上河圖》分析,這幅畫(huà)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段,開(kāi)首為郊野景象,中段以
虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞?chē)運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng),后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店
鋪鱗次櫛比、人流、車(chē)水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解,從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民
生活狀況的主題出發(fā),選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫(huà)面有靜場(chǎng),有高 潮,跌宕有序。
《清明上河圖》
在整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的
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“散點(diǎn)透視” 得到天才的運(yùn)用,畫(huà)面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系,嚴(yán)密緊湊,如同一氣呵成,具有很高的藝術(shù)成就,在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象,并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn):藝術(shù)形象的典型性,即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那
么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品:西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn):情節(jié)性或敘事性,即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié),它可以用文字語(yǔ)言直
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第三篇:美術(shù)鑒賞課論文
美術(shù)鑒賞課論文
論文題目: 美術(shù)教育如何適應(yīng)素質(zhì)教育 院系:電子與電氣工程系專(zhuān)業(yè):電子信息工程班級(jí):姓名: 學(xué)號(hào):上課班級(jí):
【摘要】新世紀(jì),高校美術(shù)教育也與所有學(xué)科一樣,面臨著未來(lái)的發(fā)展問(wèn)題。
從面向全體的素質(zhì)教育出發(fā),我國(guó)高校美術(shù)教育的目標(biāo)將面臨著調(diào)整,以適應(yīng)素質(zhì)教
育的要求。本文對(duì)美術(shù)教育和素質(zhì)教育給予了科學(xué)定位。提出了目前美術(shù)教育中存在的問(wèn)題,以及美術(shù)教育適應(yīng)于素質(zhì)教育的方法和對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育素質(zhì)教育問(wèn)題對(duì)策
一、美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位
‘素質(zhì)’一詞的本意是指“事物的主要成分、質(zhì)量或本性”。教育學(xué)對(duì)素質(zhì)的概念
解釋即指在人先天基礎(chǔ)上,通過(guò)教育和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)而形成的人的本質(zhì),是對(duì)人的道德審美性等內(nèi)涵的系統(tǒng)整合。素質(zhì)教育是一種與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相匹配的現(xiàn)代教育思想,其宗旨是通過(guò)現(xiàn)代教育方式和手段,向受教育者傳授思想和科技知識(shí),使之具有適應(yīng)未來(lái)的品格、能力和思想方法。
美術(shù)教育的定義是將人類(lèi)在視覺(jué)藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論、技法及成果,按照教育規(guī)
律再創(chuàng)造成適合不同對(duì)象的教學(xué)材料,用科學(xué)的教育方法和手段來(lái)培養(yǎng)公民對(duì)美的認(rèn)
識(shí)、判斷和創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)??梢?jiàn),美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì),也是
立足于提高學(xué)生的文化層次、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的一部
分,也是素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)于提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)
教育由專(zhuān)門(mén)傳授技法、技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì),這是美術(shù)教學(xué)的革新,它符合現(xiàn)代教育思
想與規(guī)律。如果說(shuō)科學(xué)主要影響人的理智和認(rèn)識(shí),道德主要影響人的意志和行為,那
么藝術(shù)則是同時(shí)影響人的思想、感情、意志、理想、興趣和愛(ài)好。由此我們不難看出,美術(shù)教育在以培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代新型人才為目標(biāo)的素質(zhì)教育中所起到的重要作用。
二、高校美術(shù)教育目前存在的問(wèn)題
(一)學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)普遍偏低
大多數(shù)藝術(shù)生藝術(shù)文化素質(zhì)偏低,原因主要有以下幾個(gè)方面:
(1)學(xué)生在中小學(xué)階段美術(shù)等藝術(shù)方面的課程不受重視,有的甚至被其它課程取
代,從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏想象力、藝術(shù)思維觀念貧乏等。
(2)大學(xué)擴(kuò)招后,由于報(bào)考美術(shù)專(zhuān)業(yè)采取了降低文化課錄取分?jǐn)?shù)線的做法,在社會(huì)
上無(wú)形中形成了報(bào)考美術(shù)專(zhuān)業(yè)不需要有很高文化水平的觀念,于是一部分考生就是在“文理走不通,藝術(shù)好成功”的想法支配下,選擇了報(bào)考美術(shù)專(zhuān)業(yè)這一通往大學(xué)之門(mén)的捷徑。他們只須花很少一點(diǎn)時(shí)間,強(qiáng)化一下美術(shù)考試的內(nèi)容,一般就可以獲得美術(shù)
專(zhuān)業(yè)考試的合格證書(shū),于是就造成了很多人的投機(jī)取巧。
(3)美術(shù)高考在題名內(nèi)容等方面也過(guò)于簡(jiǎn)單化、程式化,幾十年來(lái)沒(méi)有多大變化,測(cè)試點(diǎn)往往是考生的技能和技巧,而沒(méi)有增加測(cè)試其藝術(shù)修養(yǎng)和系統(tǒng)知識(shí)。學(xué)生的藝
術(shù)與文化素質(zhì)低是造成美術(shù)教育教學(xué)起點(diǎn)低的重要原因。從廣義上講,學(xué)生文化程度
越高其專(zhuān)業(yè)造詣高的可能性越大。文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)是互相依存、互相促進(jìn)的關(guān)系。可
見(jiàn),重視考核學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維遠(yuǎn)比考核繪畫(huà)技巧重要的多。
(二)綜合素質(zhì)與質(zhì)量不高
一是長(zhǎng)期以來(lái),中小學(xué)中實(shí)施的應(yīng)試教育.訓(xùn)練出了一大批考試機(jī)器,這其實(shí)也
是對(duì)人的不尊重;二是人文教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)相對(duì)落后,導(dǎo)致學(xué)生不健全發(fā)展、素質(zhì)畸型的惡果得以產(chǎn)生;三是嚴(yán)重脫離社會(huì)和職業(yè),使學(xué)生難以適社會(huì)和職業(yè)的要
求。目前高等教育的情況:一是過(guò)弱的文化熏陶,使學(xué)生人文素質(zhì)不高;二是過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育,使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢;三是過(guò)重的實(shí)用主義導(dǎo)向,使學(xué)
生全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠;四是過(guò)強(qiáng)的共性制約,使學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足.由此
導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、鉆研和創(chuàng)新的能力。
(三)模仿式學(xué)習(xí)方法,缺乏創(chuàng)新精神
由于這種思維定勢(shì)的影響,傳統(tǒng)的教育思想認(rèn)為,學(xué)校的主要作用是傳授知識(shí),學(xué)生到學(xué)校來(lái)的主要目的是希望 道德素養(yǎng)、健康素質(zhì)等的提高過(guò)程一樣.也有不同的階段、老師灌輸知識(shí),也就是模仿老師的知識(shí)。于是模仿變成了學(xué) 不同的層次、不
同的水平,也就是說(shuō),無(wú)論什么年齡,什么生的基本思維方式,這也形成了他們今后
工作中的行為方式,從事什么工作的人,其審美素養(yǎng)都應(yīng)該同他的其式,在這種價(jià)值
觀念的約束下,學(xué)生不去追求創(chuàng)新。今天的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)展,真實(shí)描摩現(xiàn)實(shí)的行為已成為技巧,它不再是創(chuàng)造性藝術(shù),僅僅是一種描摩形式而已.因?yàn)樗呀?jīng)喪失
了藝術(shù)的根本精神內(nèi)核——?jiǎng)?chuàng)新。從心理學(xué)上,模仿與創(chuàng)新是兩種不同的思維過(guò)程,沒(méi)有創(chuàng)新動(dòng)機(jī),就很難激發(fā)出創(chuàng)新能力。
三、高校美術(shù)教育適應(yīng)素質(zhì)教育的對(duì)策和方法
(一)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念
轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的觀念,切實(shí)將美術(shù)教育轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)是歷史的必然,是教育自身發(fā)展和自我完善的必然結(jié)果。對(duì)此我們應(yīng)以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)為辦學(xué)
為 宗旨,貫徹因材施教的方針,促進(jìn)學(xué)生將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì),并注重學(xué)生
個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有轉(zhuǎn)教育觀念、提高文化藝術(shù)素質(zhì),從傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)為
素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出具有綜合能力的、整體素質(zhì)高的學(xué)生。要通過(guò)向全體學(xué)生實(shí)施
有效的素質(zhì)型的美術(shù)教育,全面進(jìn)行美術(shù)教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法的改革.并以這種美術(shù)教育觀念為主導(dǎo).努力提高國(guó)民的美術(shù)文化素質(zhì)。
(二)提高國(guó)民的美育素養(yǎng)
世界文明向我們生動(dòng)地表明:真、善、美是人類(lèi)文明的三大支柱,它們猶如鼎之
三足,其中有一足不濟(jì),文明之鼎便會(huì)傾斜乃至坍塌。人類(lèi)對(duì)自然美、社會(huì)美、工藝
美、藝術(shù)美乃至人體美、人性美、人格美等等不斷探索的歷史證明,人在孜孜不息地
追求著物質(zhì)享受的同時(shí),也孜孜不息地追求著美的享受;人不僅努力按照美的規(guī)律改
造客觀世界,也努力按照美的規(guī)律塑造自己。毫無(wú)疑問(wèn),缺少美的文明是畸形的文明,缺少美育的教育是不完全的乃至畸形的教育。無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)
家,其審美意識(shí)的強(qiáng)弱和審美水平的高低,不僅決定著其精神文明的水準(zhǔn),而且決定
著其物質(zhì)文明建設(shè)的水平。而國(guó)民審美意識(shí)的強(qiáng)弱和審美水平的高低,又決定于美育
在國(guó)民教育中的地位與實(shí)施水平。因此,對(duì)美育的意義及其在國(guó)民教育中地位的認(rèn)識(shí)
水平,無(wú)疑是正確有效地實(shí)施美育的最重要前提。然而,那中認(rèn)為“只有對(duì)中小學(xué)生
才能實(shí)施美育”,而在高校教育和成人教育中“不宜”或“不必”實(shí)施美育,或認(rèn)為
高等學(xué)校分析問(wèn)題的能力,關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)他們發(fā)掘個(gè)人的 進(jìn)行審美教育“只是文
學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的事”,對(duì)非文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)講“無(wú)必要”等等的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的。
(三)加強(qiáng)學(xué)生的人文教育
要在美術(shù)教育中開(kāi)展人文文化素質(zhì)教育。什么是人文文化?凡自然和技術(shù)以外的文
化都可以稱為人文文化。人文文化的作用不可以低估,它是巨大的,是形成人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。首先,在某種意義上,它決定著一個(gè)民 會(huì)關(guān)注的方式僵滯化了。族的生死存亡,如一個(gè)民族的凝聚力和自豪感等就是在本民族長(zhǎng)期的人文文化的教育熏陶
下形成的。其次,人文文化也能幫助我們做人,它是提高人的道德感的基礎(chǔ),它使我們的情感得到陶冶、心靈得到升華,它還能給我們間接的人生哲理和人生體驗(yàn)。第三,人文文化還可以幫助我們做事,人的人文文化底蘊(yùn)越寬厚,其視野就越寬,創(chuàng)造才能
就越高。就愈能成就事業(yè)。所以,人文文化也是素質(zhì)教育最重要的內(nèi)容之一,沒(méi)有人
文文化,也就談不上素質(zhì)教育。而目前不少藝術(shù)生對(duì)中國(guó)的歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等了
解得太少,這無(wú)疑是嚴(yán)重的缺憾,也很難適應(yīng)提高素質(zhì)的要求。
(四)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐能力
藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),而創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和形成要有良好的環(huán)境條
件.要有一種氛圍。我們應(yīng)該注意創(chuàng)造適合優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的寬松條件,營(yíng)造濃厚的藝
術(shù)氛圍,使學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中受到感染。因此,教師要注意對(duì)學(xué)生求知欲和創(chuàng)
造欲的培養(yǎng),在傳授知識(shí)和技能的同時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的好奇
心和想象力,改變僵化的教學(xué)方式,增加師生之間平等的交流;要為學(xué)生思考問(wèn)題、探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造提供最大的發(fā)展空,不要束縛學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;同時(shí)要把創(chuàng)新
精神和實(shí)踐能力作為評(píng)價(jià)學(xué)生質(zhì)量的重要指標(biāo),制定相應(yīng)的鼓勵(lì)人才成長(zhǎng)的措施,打
破只以分?jǐn)?shù)劃優(yōu)劣的考試方法,從而為優(yōu)秀人才的脫穎而出鋪路搭橋。
學(xué)校傳授知識(shí)是十分重要的,因?yàn)橹挥性鷮?shí)的基礎(chǔ)知識(shí),才是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的基
礎(chǔ),但單純的知識(shí)的傳授和灌輸很難為學(xué)生獨(dú)立思考和探索提供發(fā)展的空間。而廣泛
開(kāi)展學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)則是培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條重要途徑。對(duì)于在美術(shù)活動(dòng)中敢于標(biāo)新立異、具有創(chuàng)新的各種構(gòu)想和設(shè)計(jì)應(yīng)給予具體的指導(dǎo)和鼓勵(lì),因
為在這樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中,同學(xué)們能廣開(kāi)思路,自己思考,自己設(shè)計(jì),自己動(dòng)手,有所創(chuàng)造,從而培養(yǎng)他們肯于吃苦、勤于動(dòng)腦,能夠面對(duì)困難和失敗而勇于爭(zhēng)取成功的鍥而不舍的精神。
(五)提高美術(shù)教師質(zhì)量
要加快美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè),建立并完善美術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)體制,進(jìn)一步提高
美術(shù)教師的質(zhì)量。
(1)強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育是推動(dòng)素質(zhì)教育的保障。教師對(duì)學(xué)生的影響,與其它相
比,往往更為深刻與牢固。在素質(zhì)教育中,應(yīng)重視教師師德、師品、師道、師風(fēng)、師
能和師表等的培養(yǎng),建立一支形象高尚、社會(huì)公認(rèn)的高素質(zhì)美術(shù)教師隊(duì)伍。
(2)建立高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是素質(zhì)教育的根本。教師素質(zhì)要提高,首先要實(shí)現(xiàn)自身的解放,去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高:一是要解放頭腦敢為先,美術(shù)教師只有在實(shí)踐
中勤動(dòng)腦才能有新思路;二是美術(shù)教師要盡快掌握現(xiàn)代教育思想,構(gòu)建出獨(dú)具特色的現(xiàn)代教學(xué)新模式;三是美術(shù)教師要努力提高自己的理論素養(yǎng)和研究能力。
(3)創(chuàng)新型教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。創(chuàng)新型美術(shù)教師應(yīng)具備嶄新的教
育觀念、獨(dú)特的個(gè)性特征、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的擴(kuò)展能力、嫻熟的教學(xué)藝術(shù)和一
定的教育科研能力。
(六)建立一支高水平的美術(shù)教育科研隊(duì)伍
要建立一支高水平的美術(shù)教育科研隊(duì)伍,加強(qiáng)美術(shù)教育科研工作,努力解決美術(shù)
教育發(fā)展過(guò)程中的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。目前我國(guó)的美術(shù)教育理論研究還十分薄弱,研究隊(duì)伍的人數(shù)和水平也亟待提高,尚不能適應(yīng)迅速發(fā)展的美術(shù)教育要求,因此,要
努力建立一支具有較高理論水平和掌握先進(jìn)的研究方法的美術(shù)教育科研隊(duì)伍。高等院
校應(yīng)有更多的學(xué)者投身于美術(shù)教育的研究,應(yīng)培養(yǎng)更多的高層次的美術(shù)教育研究人員。
另外,學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步增加對(duì)美術(shù)教育的資金投入。加強(qiáng)美術(shù)教育教學(xué)設(shè)備、器材等的配備,改善教學(xué)環(huán)境和條件,為美術(shù)教育的發(fā)展提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。未來(lái)的社會(huì)需
求決定了美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì),因此在美術(shù)教育的全過(guò)程中要始終貫穿著一條主線,那就是以人為本,著重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的全面素質(zhì)教育。
【結(jié)語(yǔ)】
美術(shù)教育在全面提高學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程巾有著它獨(dú)特的地位和作用,正如美術(shù)教
育家阿恩海妙所言,“美術(shù)在更大強(qiáng)度上,應(yīng)該是滿足人們的精神、智能、身心等方面
和諧發(fā)展的需要”,他把美術(shù)視為“整個(gè)文化的一部分”,是每個(gè)受教育的人必須具備的能力。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的改革浪潮中,美術(shù)教育將發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]袁恩培.關(guān)于美術(shù)高考方法與方式的討論[J].高等建筑教育.2002(2).[2]李硯祖.造物之美[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2000.[3]《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》常銳倫著首都師范大學(xué)出版社.[4]《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育歷史研究》陳瑞林著 清華大學(xué)出版社.
第四篇:普通高中“美術(shù)鑒賞”課教學(xué)計(jì)劃
(1)、課程分析“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列,是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中,逐步提高審美能力,形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。(2)、教學(xué)內(nèi)容本課程內(nèi)容包括:中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品,也有具有時(shí)代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的實(shí)用性美術(shù)作品。通過(guò)欣賞和分析這些美術(shù)作品,能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美,陶冶審美情操。尤其是現(xiàn)代主義系列中的抽象主義美術(shù)作品,能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識(shí)。(3)、具體實(shí)施計(jì)劃:
1、充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),使課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來(lái)。
2、運(yùn)用多種教學(xué)方式如:播放相關(guān)教學(xué)短片及著名電影,充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源,開(kāi)闊眼界,拓寬知識(shí)面。
3、發(fā)展學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)的能力,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間,從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒(méi)有涉及的內(nèi)容,如優(yōu)秀的美術(shù)作品,畫(huà)家的生平趣事等等各種關(guān)于美術(shù)的知識(shí)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。(4)、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠:
1、了解中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派,重要的美術(shù)家及其代表作品;
2、積極參與美術(shù)鑒賞活動(dòng),懂得美術(shù)鑒賞的基本方法,能夠恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)(如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等),以自己的觀點(diǎn)采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品,并與他人進(jìn)行交流;
3、理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系,在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù);熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,尊重世界多元文化。
第五篇:2012高二美術(shù)鑒賞課教學(xué)計(jì)劃
2012下學(xué)期高二美術(shù)鑒賞課教學(xué)計(jì)劃
永德二中 景璟
對(duì)個(gè)人所任科目美術(shù)鑒賞,通過(guò)教學(xué)計(jì)劃,在教學(xué)中以人為本、兼容并蓄,與實(shí)際結(jié)合做好美術(shù)教學(xué)的有序完成。高二年級(jí)美術(shù)課程修習(xí)完(18課時(shí))可獲得2學(xué)分??紤]到學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)與基礎(chǔ)薄弱,先讓學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,改變以往對(duì)美術(shù)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。學(xué)生大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村,從小學(xué)開(kāi)始對(duì)美術(shù)這門(mén)課程學(xué)習(xí)積極性不高,或有的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)美術(shù)這門(mén)課程。所以在教學(xué)過(guò)程中存在一定的難度,從中需要對(duì)自身教學(xué)不斷自我反思和總結(jié)。
“美術(shù)教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,讓學(xué)生按照自己的意愿,并通過(guò)教師的指導(dǎo),選擇符合個(gè)人興趣愛(ài)好和發(fā)展需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。”因此在鑒賞中穿插入卡通繪畫(huà)、設(shè)計(jì)工藝、書(shū)法等,并在美術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo),與學(xué)生建立相對(duì)良好固定的聯(lián)系。主要通過(guò)教師引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí),互動(dòng)交流、舉辦小組作品展、個(gè)人展示、小組討論/座談、多媒體播放等方式和活動(dòng),與學(xué)生溝通、交流,增強(qiáng)學(xué)生的興趣和積極性。另外通過(guò)課堂游戲、問(wèn)卷調(diào)查、隨堂測(cè)試、演講、辯論等方式,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng),讓學(xué)生口頭或書(shū)面的形式大膽對(duì)自己或他人的美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、教學(xué)目的
1.以審美教育為核心,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力,樹(shù)立正確的審美觀念。
2.突出藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),寓思想品德教育于美術(shù)教育之中,陶冶情操,提高修養(yǎng)。
3.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的美術(shù)知識(shí),掌握必要的美術(shù)欣賞方法,開(kāi)闊視野,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。
二、教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度
第一單元 美術(shù)與眼睛(6課時(shí))
(第 1、2周)第1課、什么是美術(shù)作品
(第 3、4 周)第2課、圖像與眼睛
(第 5、6 周)第3課、我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛(第 7 周)放假
第二單元 輝煌的美術(shù)歷程
(12課時(shí))
(第 8 周)原始人的創(chuàng)造
(第 9、10 周)禮儀與教化
(第 11周)心靈的慰籍(第12、13周)人間生活
(第14、15周)審美自律
(第16、17周)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代(第 18 周)新的實(shí)驗(yàn)
(第 19 周)期末考核
三、教學(xué)要求
1.高中美術(shù)課,除了使學(xué)生正確理解作品的有關(guān)知識(shí)外,還要進(jìn)行比較深入的藝術(shù)分析,以增強(qiáng)學(xué)生感受和鑒賞藝術(shù)美的能力。
2.要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程,組織學(xué)生從自身體驗(yàn)出發(fā),開(kāi)展對(duì)下同作品的比較和作品的評(píng)論。
3.充分利用各種現(xiàn)代化的直觀教學(xué)手段,最大限度地提高學(xué)生的視覺(jué)審美感受。
4.努力做到課堂欣賞教學(xué)與校內(nèi)外資源相結(jié)合,使美術(shù)欣賞教學(xué)與課外和校外的美術(shù)教育活動(dòng)相銜接。
四、教學(xué)方法
1.講述+練習(xí)法:對(duì)美術(shù)的基本知識(shí)、基本原理、基本技法以及美術(shù)作品進(jìn)行講解和說(shuō)明,并在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)完成課堂練習(xí)。
2.談話法:就知識(shí)(美術(shù)知識(shí)、文學(xué)和歷史知識(shí)等)、原理以及作品的直觀特征(內(nèi)容、色彩、材料)進(jìn)行提問(wèn),學(xué)生回答。3.演示+討論法:展示幻燈片給學(xué)生觀察,以學(xué)生為主體對(duì)作品展開(kāi)討論,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,進(jìn)行宏觀調(diào)控。
4.情景激勵(lì)+探究法:從美術(shù)課程與高中生心理特征出發(fā),根據(jù)新授知識(shí)的需要,精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,開(kāi)展課堂智力激勵(lì),以激發(fā)學(xué)生探討知識(shí)的熱情,對(duì)美術(shù)作品深入理解。
五、考核內(nèi)容:繪畫(huà)/設(shè)計(jì)工藝及美術(shù)基本知識(shí)和作品分析。
六、成績(jī)考查
考查方法:平時(shí)考查(70%)+期末考查(30%)??疾閮?nèi)容以學(xué)生動(dòng)手能力,對(duì)作品感受分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品的能力為重點(diǎn)。