第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)例談

只有讓學(xué)生從字里行間讀出老師的辛苦和對(duì)他們的掛牽，學(xué)生才能讀出文中孩子們對(duì)老師的愛(ài)。我抓住“夜夜”、“一天”和“時(shí)時(shí)”讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)老師的辛苦，感受老師對(duì)他們的愛(ài)。

在教學(xué)最后一小節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)教師工作的辛苦，我讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》。那優(yōu)美的歌聲，那純樸的情感，將學(xué)生帶到了燈光下老師的窗前。學(xué)生入迷的表情告訴我那身影是多么熟悉，這情景似曾相識(shí)。虛幻的情境，熟悉的故事，每個(gè)學(xué)生心頭為之一動(dòng)，這時(shí)是引導(dǎo)他們體會(huì)如何關(guān)心老師的最佳時(shí)刻，我緊扣此景追問(wèn)：夜深人靜，只有紫丁香陪伴在老師窗前。小朋友，如果你就是這株紫丁香，此時(shí)，你會(huì)對(duì)老師說(shuō)些什么？為老師做些什么呢？一石激起千層浪，學(xué)生們爭(zhēng)相發(fā)言：“老師，很晚了，您睡覺(jué)吧！”“老師，您歇一歇，明天再批吧！”“老師，天氣冷，您披件外套，喝杯熱茶吧！”“老師，您累了，我來(lái)幫您捶捶肩，揉揉腿吧！”……更有學(xué)生說(shuō)“老師，我來(lái)幫您批作業(yè)吧！”多么可愛(ài)學(xué)生，多么真摯的情感，這就是情境創(chuàng)設(shè)的效果。

又如教學(xué)《識(shí)字6》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中合作、探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)，并學(xué)得生動(dòng)、活潑。我將學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，讀好詞語(yǔ)設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)——到“風(fēng)景區(qū)旅游”。組織學(xué)生按興趣分組，以小組為單位組成旅游團(tuán)，在情境中互相分工合作完成旅游任務(wù)，即學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生興致昂然，一時(shí)間，組團(tuán)聲、分工聲、討論聲、糾錯(cuò)聲充滿(mǎn)了整個(gè)教室。另外，我一開(kāi)始就結(jié)合生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，要“做個(gè)文明游客”。大部分學(xué)生在活動(dòng)中都以一個(gè)文明游客的要求嚴(yán)格要求自己?；顒?dòng)結(jié)束后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生評(píng)出了“文明小游客”，進(jìn)一步深化了思想教育，知識(shí)與思想教育得到了雙豐收?？梢?jiàn)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，虛實(shí)結(jié)合，課堂中見(jiàn)生活，生活蘊(yùn)于課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)得自主且饒有興趣。

第二篇：例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

三臺(tái)縣蘆溪中學(xué) 鄧少奎

新課程改革的一個(gè)重要特點(diǎn)就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，提倡一種自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生由原來(lái)的“接受式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄渴綄W(xué)習(xí)”，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”總是圍繞具體的問(wèn)題展開(kāi)的，這就要求學(xué)生具備較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)、提出有價(jià)值的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境是幫助實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一種有效的教學(xué)手段。

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的作用和意義

所謂問(wèn)題情境是指學(xué)習(xí)主體通過(guò)外部問(wèn)題和內(nèi)部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)恰當(dāng)程度的沖突，使之引起最強(qiáng)烈的思考動(dòng)機(jī)和最佳的思維意向而形成的一種心理狀態(tài)。對(duì)課堂教學(xué)而言，就是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種有一定難度、需要學(xué)生做出一定努力才能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生處于迫切想要解決所面臨的疑難問(wèn)題的心理狀態(tài)中。學(xué)生要擺脫這種處境，就必須進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，運(yùn)用以前未曾使用過(guò)的方法解決所遇到的問(wèn)題，從而使學(xué)生的問(wèn)題性思維獲得富有成效的發(fā)展。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的主要過(guò)程為“情境—問(wèn)題—探究”，其教學(xué)基本模式如圖1所示：

從整個(gè)教學(xué)流程看，探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)起點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的實(shí)質(zhì)是打破學(xué)習(xí)主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，從而喚起思維，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，產(chǎn)生明顯的情感共鳴，使其心智活動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)并主動(dòng)參與教學(xué)，而且還能讓學(xué)生體驗(yàn)領(lǐng)悟思維策略和方法，并“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。因此，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些探究性的學(xué)習(xí)情境，特別是探究活動(dòng)中學(xué)生遇到困難時(shí)，需要教師在思維、方法等方面的“點(diǎn)化”，使學(xué)生打開(kāi)思路、拓展思維、找到探究方向，順利完成探究任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)探究活動(dòng)的目的。

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的策略

“教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)”，而問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)作為重要的教學(xué)手段之一，也要講究藝術(shù)和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)通常有以下一些途徑。

（1）創(chuàng)設(shè)“生活化”問(wèn)題情境

數(shù)學(xué)的高度抽象性常常使學(xué)生誤以為數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的；其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓允箤W(xué)生縮手縮腳；其應(yīng)用的廣泛性更使學(xué)生覺(jué)得高深莫測(cè)，望而生畏。教師從數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用入手，將數(shù)學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)相互融通創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義與作用，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，這樣也更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

案例1在“算法語(yǔ)句”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師：大家一起來(lái)看這個(gè)問(wèn)題：編一個(gè)程序，交換兩個(gè)變量A和B的值，并輸出交換后 1 的值。這是以后我們經(jīng)常要遇到的重要問(wèn)題，也就是如何交換A，B的值。

學(xué)生1：輸入A，輸入B，然后A=B，B=A。

教師：這樣做行嗎？大家再想想這樣真的交換了A與B的值了嗎？ 學(xué)生2：不可以，這樣輸出的都是B或A的值了。

教師：這個(gè)問(wèn)題就如同日常生活中的兩瓶紅、黑墨水，你想交換兩者，可不可以直接把黑的倒到紅的瓶里，再倒回來(lái)？

學(xué)生2：不對(duì)，應(yīng)先把其中一瓶倒入一個(gè)空瓶，再交換。教師：也就是說(shuō)要借助空瓶才可實(shí)現(xiàn)交換，所以這 里也應(yīng)該引進(jìn)一個(gè)變量T。首先把紅墨水倒入空瓶T中，再把黑墨水倒入原先裝有紅墨水的瓶中，最后把空瓶 T中的紅墨水倒入原先裝有黑墨水的瓶中，如圖2所示（在黑板上畫(huà)出圖2）。因此上述A與B的交換問(wèn)題該 如何抽象為數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言？

學(xué)生：T=A，A=B，B=T（學(xué)生齊聲說(shuō)出了答案）。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和能力。”在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的認(rèn)知水平出發(fā)，借助生活中倒墨水的情境自然引導(dǎo)學(xué)生引入變量T，實(shí)現(xiàn)了抽象、具體再抽象的過(guò)程，從上面學(xué)生的大聲且正確回答中可看出這樣的設(shè)計(jì)易于學(xué)生的理解與思考。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)情境來(lái)自學(xué)生認(rèn)知范圍內(nèi)的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，學(xué)生能更快，更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，即數(shù)學(xué)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)處于學(xué)生思維水平“最近發(fā)展區(qū)”，與學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展水平相適應(yīng)，即可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（2）創(chuàng)設(shè)“趣味性”問(wèn)題情境

近代教育學(xué)家斯賓塞指出：“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂(lè)趣”。教育家烏辛斯基也指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)習(xí)探求真理的欲望”。因此，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要新穎別致，使學(xué)生學(xué)習(xí)有趣味感、新鮮感。

案例2在“函數(shù)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

在世界著名水城威尼斯，有一個(gè)馬爾克廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的一端有一座寬82米的雄偉教堂，教堂的前面是一方開(kāi)闊地，這片開(kāi)闊地經(jīng)常吸引著四方游人到這里來(lái)做一種奇特的游戲，先把眼睛蒙上，然后從廣場(chǎng)的一端走向另一端去，看誰(shuí)能到教堂的正前面，你猜怎么著？盡管這段距離只有175米，竟沒(méi)有一名游客能幸運(yùn)地做到這一點(diǎn)，他們都走了弧線(xiàn)或左右偏斜到了另一邊。

1896年，挪威生物學(xué)家揭開(kāi)了這個(gè)迷團(tuán)。他搜集了大量事例后分析說(shuō)：這一切都是由于個(gè)人自身的兩條腿在作怪！長(zhǎng)年累月的習(xí)慣，使每個(gè)人伸出的步子，一條腿要比另一條腿長(zhǎng)一段微不足道的距離，而正是這一段很小的步差x，導(dǎo)致人們走出了一個(gè)半徑為y的大圓圈！設(shè)某人兩腳踏線(xiàn)間相隔0.1米,平均步長(zhǎng)為0.7米，當(dāng)人在打圈子時(shí)，圓圈的半徑y(tǒng)與步差x為如下的關(guān)系:

上述生動(dòng)和趣味性的學(xué)習(xí)材料是學(xué)習(xí)的最佳刺激，在這種問(wèn)題情境下，復(fù)習(xí)初中的函數(shù)定義，引導(dǎo)學(xué)生分析以上關(guān)系也是一個(gè)映射，將函數(shù)定義由變量說(shuō)引向集合、映射說(shuō)。學(xué)生在這種情境下，樂(lè)于學(xué)習(xí)，有利于信息的貯存和理解。

（3）創(chuàng)設(shè)“階梯式”問(wèn)題情境

心理學(xué)家把問(wèn)題從提出到解決的過(guò)程稱(chēng)為“解答距”。并根據(jù)“解答距”的長(zhǎng)短把它分為“微解答距”、“短解答距”、“長(zhǎng)解答距”和“新解答距”四個(gè)級(jí)別。所以，教師設(shè)計(jì)問(wèn) 2 題應(yīng)合理配置幾個(gè)級(jí)別的問(wèn)題。對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，應(yīng)像攀登“階梯”一樣，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，達(dá)到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。

案例3在“等差數(shù)列的前n項(xiàng)和”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下情境：

泰姬陵坐落于印度古都阿格，是17世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)皇帝沙杰罕為紀(jì)念其愛(ài)妃所建，她宏偉壯觀，純白大理石砌建而成的主體建筑叫人心醉神迷，成為世界七大奇跡之一，陵寢以寶石鑲飾，圖案之細(xì)致令人叫絕。傳說(shuō)陵寢中有一個(gè)三角形圖案，以相同大小的圓寶石鑲飾而成，共有100層（圖略），奢靡之程度，可見(jiàn)一斑。

問(wèn)題1：你知道這個(gè)圖案一共花了多少顆寶石嗎？即計(jì)算1+2+3+?+100。

問(wèn)題2：圖案中，第1層到第99層一共有多少顆寶石？即計(jì)算1+2+3+?+99。問(wèn)題3：圖案中，第1層到第n層一共有多少顆寶石？即計(jì)算1+2+3+?+n。問(wèn)題4：如數(shù)列｛an｝是等差數(shù)列，如何求a1+a2+?+an？

因此，通過(guò)四個(gè)“階梯式”的問(wèn)題情境，層層設(shè)問(wèn)，步步加難，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階引向求知的高度。

（4）創(chuàng)設(shè)“實(shí)驗(yàn)式”問(wèn)題情境

數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”使教師真正改變“傳授式”的講課方式，學(xué)生克服“機(jī)械式”的死記硬背，更加突出了學(xué)生的主體地位。中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”有著濃厚的興趣，基于這一特點(diǎn)，教師創(chuàng)設(shè)“實(shí)驗(yàn)式”問(wèn)題情境，能有效激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進(jìn)思維進(jìn)入最佳狀態(tài)，他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心和成就感。教學(xué)實(shí)踐表明，通過(guò)學(xué)生親自進(jìn)行的數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，其教學(xué)效果要比單純的教師講授要有效得多。

案例4在“平面基本性質(zhì)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師先讓學(xué)生取出一支筆和一個(gè)三角板(紙板也行)。

問(wèn)題1：誰(shuí)能用一支筆把三角板水平支撐住，且能繞教室轉(zhuǎn)一周？ 此時(shí)，所有同學(xué)的興趣都調(diào)動(dòng)了起來(lái)，并開(kāi)始嘗試，但都失敗了。問(wèn)題2：誰(shuí)能用兩支筆可以把三角板水平支撐住嗎? 學(xué)生嘗試，結(jié)果還不行。

問(wèn)題3：那么用三支筆可以嗎？通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在可以了。那么你能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律呢？

通過(guò)三個(gè)點(diǎn)的平面唯一確定。問(wèn)題4：任意三個(gè)點(diǎn)都可以嗎? 教師把三支筆排成一排，發(fā)現(xiàn)無(wú)法支撐住。

問(wèn)題5：那么我們添加什么條件就可以確保能撐住呢？

絕大部分同學(xué)都認(rèn)為要添加不共線(xiàn)的條件。

這樣的教學(xué)，完全是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)而不是教師的強(qiáng)給，通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)烈地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲，主動(dòng)的、自覺(jué)地加入到問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、探索之中，符合學(xué)生的自我建構(gòu)的認(rèn)知規(guī)律。

（5）創(chuàng)設(shè)“數(shù)學(xué)史”問(wèn)題情境

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情境要盡可能的真實(shí)，數(shù)學(xué)史總歸是真實(shí)的。因此，情境創(chuàng)設(shè)可以充分考慮數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景和發(fā)展的歷史，以數(shù)學(xué)史作為素材創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不僅有助于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是對(duì)學(xué)生的一種文化熏陶。

案例5在“等可能性事件概率”的教學(xué)中，教師可以先引入以下史情：

美國(guó)歷史上至今已有42位總統(tǒng)，其中第11任的波爾克和第29任的哈定生日都是11月2日，還有亞當(dāng)斯、杰斐遜、門(mén)羅三位總統(tǒng)都死于7月4日，這是一種歷史的巧合，還是很正常的現(xiàn)象呢？

究竟這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從情境入手，步步深入，自然的展開(kāi)本節(jié)課的教學(xué)。(6)創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問(wèn)題情境

新、舊知識(shí)的矛盾，直覺(jué)、常識(shí)與客觀事實(shí)的矛盾等，都可以引起學(xué)生的探究興趣和學(xué)習(xí)愿望，形成積極的認(rèn)知氛圍和情感氛圍，因而都是用于設(shè)置教學(xué)情境的好素材。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析原因，積極地進(jìn)行思維、探究、討論，不但可以使他們達(dá)到新的認(rèn)知水平，而且可以促進(jìn)他們?cè)谇楦?、行為等方面的發(fā)展。

案例6在“復(fù)數(shù)概念”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

問(wèn)題：已知，求的值，學(xué)生感到很容易，很快計(jì)算出，再提出問(wèn)題：為什么兩個(gè)正數(shù)之和為負(fù)數(shù)呢？

教學(xué)實(shí)踐表明，創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問(wèn)題情境，使學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)意識(shí)在“沖突—平衡—再?zèng)_突—再平衡”的循環(huán)和矛盾中不斷強(qiáng)化，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，還能有效地促進(jìn)學(xué)生“自我反思”和“觀念沖突”，形成批判性思維習(xí)慣和良好的數(shù)學(xué)觀。

3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的根本目的是激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。因而，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

(1)問(wèn)題情境的情感性

組織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們真正參與到教學(xué)過(guò)程中，是在啟發(fā)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步的教學(xué)狀態(tài)。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性，有利于學(xué)生面對(duì)適當(dāng)?shù)碾y度，經(jīng)受鍛煉，嘗試成功。借此達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生經(jīng)常處于“憤”“悱”的狀態(tài)之中，提高學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性和卷入度的目的。案例

1、案例2和案例5都與實(shí)際生活有關(guān)的例子，在某種程度上是數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生更貼近，減少了陌生感，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(2)問(wèn)題情境的適宜性

情境的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的特征，要與學(xué)生的智力和水平相適宜，要設(shè)計(jì)好適宜的“路徑”和“臺(tái)階”，便于學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能遷移到情境中來(lái)解決問(wèn)題。案例3的設(shè)計(jì)由淺入深，由表及里，使之能適合于學(xué)生，才能被學(xué)生理解和接受，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)與技能的遷移，才可能使學(xué)生解決具體問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和策略日趨豐富，在新情境中解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力逐步提高。

(3)問(wèn)題情境的探究性

探究式學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵是“問(wèn)題情境”的設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最有效的方法是學(xué)生進(jìn)行探究，通過(guò)探究實(shí)踐，讓學(xué)生充分體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。為此，以學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)“微科研”的問(wèn)題環(huán)境，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)探索，自主解決問(wèn)題的過(guò)程。案例4通過(guò)五個(gè)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主的探究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體會(huì)成功的喜悅。

(4)問(wèn)題情境的簡(jiǎn)約性

設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境表達(dá)必須簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確清晰；問(wèn)題是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)存在的，是他們確實(shí)感到困惑，不知道“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的問(wèn)題。案例5與案例6，寥寥幾句話(huà)就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的情境：既指出了教學(xué)的主要內(nèi)容，又揭示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。正應(yīng)了一句廣告詞：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單！

(5)問(wèn)題情境的發(fā)展性

教學(xué)情境的設(shè)計(jì)不僅要針對(duì)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平，更重要的是，還要針對(duì)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”：既便于提出當(dāng)前教學(xué)要解決的問(wèn)題，又蘊(yùn)涵著與當(dāng)前問(wèn)題有關(guān)、能引發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的問(wèn)題，形成新的情境；利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散，積極主動(dòng)地繼續(xù)學(xué)習(xí)，達(dá)到新的水平。案例

1、案例

3、案例4和案例6都吻合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)問(wèn)題情境，有利于學(xué)生整節(jié)課都處于問(wèn)題情境之中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題探究者的“角色”，通過(guò)探究活動(dòng)完成知識(shí)的有意義建構(gòu)和不斷的自我發(fā)展。然而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境不能放任隨意，流于形式，只有以數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，才能創(chuàng)設(shè)出有利于激活課堂教學(xué)的問(wèn)題情境，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的真正轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

白艷紅

在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)可以是課前精心設(shè)計(jì)的，也可以是根據(jù)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解隨機(jī)設(shè)計(jì)的。巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)情境，不僅有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，而且對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。因此教師在教學(xué)過(guò)程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境就顯得極為重要，教師在教學(xué)中必須巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生想合作，要合作。

運(yùn)用文本，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，體味人物的形象美。《木蘭詩(shī)》是一首流傳甚廣的北方樂(lè)府民歌。學(xué)生對(duì)內(nèi)容大都比較熟悉，且大多數(shù)看過(guò)由此改編過(guò)來(lái)的一些影視作品。在課堂上，我要求學(xué)生自己動(dòng)手，將它改編成課本。讓學(xué)生與木蘭跨越時(shí)空，展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，產(chǎn)生情感的共鳴。再以“木蘭美在哪里?”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行探討，受到人格的熏陶。

運(yùn)用現(xiàn)代媒體，創(chuàng)設(shè)情感情境，使學(xué)生有情感的涌動(dòng)。在閱讀教學(xué)中成功地激發(fā)學(xué)生的情感，可以讓學(xué)生處于非?？簥^的學(xué)習(xí)狀態(tài)，自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。現(xiàn)代媒體廣泛運(yùn)用于教學(xué)，為情感情境的創(chuàng)設(shè)提供了一個(gè)便利的平臺(tái)。在情緒高漲的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，自然是水到渠成?！栋踩摹肥且黄灀P(yáng)生命力的美文。在學(xué)生閱讀之前，我布置學(xué)生收集有關(guān)陜北生活環(huán)境民風(fēng)民俗以及腰鼓文化的資料，課堂上運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體為學(xué)生展現(xiàn)陜北腰鼓舞動(dòng)的雄壯場(chǎng)面：空曠的黃色的背景，雄健的后生，激

越的鼓聲。引導(dǎo)學(xué)生由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，由鼓到人再到生命，產(chǎn)生積極的思維，讓學(xué)生真切的感受課文，感悟生命。

結(jié)合文本環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生活情境，引起學(xué)生興趣。我們常說(shuō)興趣是最好的老師。但由于時(shí)間和地域的變化，文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差別。教學(xué)點(diǎn)與興趣點(diǎn)往往不一致，文本與學(xué)生脫節(jié)，這時(shí)就需要教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的生活情境，讓學(xué)生有真切地感受，引起學(xué)生的探究興趣，激發(fā)求知的欲望。學(xué)生進(jìn)入文本，真切感受字里行間所蘊(yùn)涵的意義，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)，這樣的課堂才會(huì)生動(dòng)。魯迅的小說(shuō)《社戲》是一篇充滿(mǎn)江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，含香的水氣，令人自失的笛聲，還有一大幫頑皮無(wú)私友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。然而時(shí)代的變遷和生活經(jīng)歷的不同，學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的生活環(huán)境和人物的感知認(rèn)同程度也各不相同。有農(nóng)村水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，覺(jué)得課文描述的就是自己的童年，而沒(méi)有這種生活體驗(yàn)的學(xué)生，烏蓬船和豆子就沒(méi)有那么大的吸引力了。為了讓學(xué)生體味那豆香般的童年，在課堂上，我讓同學(xué)們打開(kāi)記憶的閘門(mén)，由自己的童年的趣事說(shuō)起，節(jié)下來(lái)跟學(xué)生說(shuō)起江浙一帶的風(fēng)土人情和魯迅童年生活的軼聞趣事。這樣學(xué)生說(shuō)得有勁，聽(tīng)得有味，閱讀的興趣油然而生，自覺(jué)把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，和那些孩子一道去品味豆子的清香。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情境的設(shè)計(jì)是多種多樣的。多樣化的教學(xué)情境可以使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳?？傊?，教師要讓學(xué)生在真實(shí)而

未知的情境中動(dòng)手去探求真知，親自去解決綜合問(wèn)題，使之產(chǎn)生進(jìn)一步探究的愿望，學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的春天就會(huì)到來(lái)。

第四篇：張海峰談?wù)Z文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

談?wù)Z文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

吉林省鎮(zhèn)賚縣第三中學(xué)校 張海峰

身份證號(hào)碼：***038 QQ號(hào)碼：1097816236 手機(jī)號(hào)碼：*** 關(guān)鍵詞： 新課程 語(yǔ)文 情境 創(chuàng)設(shè)

摘要：新課程教學(xué)理念要求是學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，靈活創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相適宜的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使“苦學(xué)”變成“樂(lè)學(xué)”，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高教學(xué)效益。

教學(xué)情境就其廣義來(lái)說(shuō)，是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來(lái)認(rèn)識(shí)，則指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)的情感反應(yīng)的教學(xué)過(guò)程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段通過(guò)外顯的教學(xué)活動(dòng)形式，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)情境可以貫穿于全課，也可以是課的開(kāi)始、課的中間或課的結(jié)束。教學(xué)情境是教學(xué)的突破口，學(xué)生在不自覺(jué)中達(dá)到認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)有機(jī)的“滲透”與“融合”，使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中，從而保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和預(yù)見(jiàn)性。在課堂教學(xué)中營(yíng)造良好氛圍，可以拉近師生關(guān)系，增進(jìn)師生感情，活躍課堂氣氛，方便信息傳輸。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒和鼓舞?！毙抡n程教學(xué)理念也要求是學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，靈活創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相適宜的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使“苦學(xué)”變成“樂(lè)學(xué)”，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高教學(xué)效益。

一、傳統(tǒng)教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方面的誤區(qū)： 1.無(wú)創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)中有的教師認(rèn)為學(xué)習(xí)就是知識(shí)從教師到學(xué)生的傳遞，就是一種“灌輸”，不需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以教學(xué)中根本不需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接進(jìn)入教學(xué)就是最簡(jiǎn)單有效的開(kāi)場(chǎng)方式。

2.教師一手創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)中有的教師仍然堅(jiān)持“教師中心論”。他們堅(jiān)持教師是教學(xué)中絕對(duì)的主導(dǎo)者，學(xué)生只是配合教學(xué)的工具，情境創(chuàng)設(shè)變成了教師的獨(dú)白。

3.創(chuàng)設(shè)方式機(jī)械

傳統(tǒng)教學(xué)中的部分教師或者由于知識(shí)儲(chǔ)備不足，或者由于見(jiàn)識(shí)較少，主要因?yàn)樗季w受到過(guò)多的禁錮，而只能機(jī)械的創(chuàng)設(shè)或者過(guò)于單一，要么每節(jié)課的開(kāi)頭都播放歌曲，要么每節(jié)課開(kāi)頭都給學(xué)生講故事，不能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

二、新課程下靈活創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境 1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眲?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指創(chuàng)設(shè)與教學(xué)目的內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān)的事物，以激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維、探究的理想狀態(tài)。魯迅先生的《祝?！犯腥酥辽?，發(fā)人深省，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，可以創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題：祥林嫂悲慘地死去了，誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？學(xué)生對(duì)這樣的問(wèn)題很感興趣，樂(lè)于討論，也會(huì)勇敢發(fā)表見(jiàn)解，在爭(zhēng)辯中會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。再如學(xué)習(xí)《故都的秋》提出這樣的問(wèn)題：同學(xué)們還記得《天凈沙·秋思》嗎？這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情？你是怎么體會(huì)到這種感情的？結(jié)合學(xué)生熟悉的詩(shī)詞來(lái)設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生有興趣，也有話(huà)可說(shuō)，學(xué)生會(huì)自然的說(shuō)出天涯淪落，秋日思?xì)w，是通過(guò)詩(shī)中的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的思想感情。教師可以引導(dǎo)對(duì)于寫(xiě)景抒情散文來(lái)說(shuō)，作者筆下也沒(méi)有單純的風(fēng)景，往往也是情寄寓于景中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”閱讀這類(lèi)散文可以從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者感情，從而進(jìn)入到散文的學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生思維的火花

創(chuàng)設(shè)思維情境是指教師創(chuàng)設(shè)能夠激起學(xué)生思維“高峰”的條件和機(jī)會(huì)，以激起學(xué)生思維的高度興奮，激起思維的主動(dòng)性、開(kāi)放性、多向性、流暢性、靈活性與獨(dú)創(chuàng)性，目的是使學(xué)生的思維進(jìn)入一個(gè)最佳的靈感狀態(tài)或準(zhǔn)靈感狀態(tài)，期待“奇跡”的發(fā)生，以便探尋課堂教學(xué)的高潮。

聯(lián)想、感悟是最能培養(yǎng)學(xué)生多向思維、審美情感的有效途徑。因此，在課堂上教師應(yīng)激勵(lì)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀活動(dòng)，使語(yǔ)文課具有開(kāi)放性、合作性、探究性，不能以自己的“感”代替學(xué)生的“悟”。教完《孔乙己》后為了加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，我設(shè)計(jì)了一個(gè)可供學(xué)生拓展想象思維空間的議題：范進(jìn)中舉后發(fā)瘋，假如孔乙己也中了舉人，其結(jié)局又會(huì)怎樣呢？教完《月亮上的足跡》后設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)議題：假如你是一個(gè)月球旅行者，此時(shí)你正在月球上行走?；厥赘┮暤厍驎r(shí)，你將會(huì)看到怎樣的情景呢？

教完《祝?！泛?，我向?qū)W生提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如祥林嫂的兒子阿毛沒(méi)有被狼叼走，祥林嫂會(huì)改變‘窮死’的命運(yùn)，過(guò)上幸福的生活嗎？”這一問(wèn)一石激起了千層浪，學(xué)生有的說(shuō)，“阿毛沒(méi)死，祥林嫂還能守著。因?yàn)?，孩子?huì)長(zhǎng)大，會(huì)娶媳婦生孫子，祥林嫂就有了希望，就可以過(guò)上好日子”；有的說(shuō)，“即使阿毛沒(méi)有死，還是會(huì)有其他天災(zāi)人禍降臨到她頭上。此外，政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)也不會(huì)放棄對(duì)她的迫害”；還有的舉例論證說(shuō)，“《故鄉(xiāng)》中的閏土，家里人都平安，但生活又怎樣呢？多子、饑荒、兵、匪、官、紳，苦得他像一個(gè)木偶人?！抖嗍樟巳宥贰分校髋f氈帽的朋友，即使遇到了多收了三五斗的好年成還是那樣的艱難。舊社會(huì)，苦難就像窮人的專(zhuān)利一樣，摔也摔不掉，扔也扔不了。祥林嫂在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，是過(guò)不上幸福生活的”。經(jīng)過(guò)熱烈討論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐漸趨于一致后，我進(jìn)一步提問(wèn)道：“勞動(dòng)人民苦難的根源是什么呢？他們?cè)鯓硬拍芊斫夥牛^(guò)上幸福的生活呢？”通過(guò)我這樣用“逆向思維”引導(dǎo)，學(xué)生不僅加深了對(duì)舊社會(huì)剝削制度罪惡本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而且還更加懂得了珍惜今天的幸福生活。

3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，提高學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，主要通過(guò)以故事創(chuàng)設(shè)情境、以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境、以音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境、以角色創(chuàng)設(shè)情境、以多感官但與創(chuàng)設(shè)情境等，使學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)的欲望，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

心理學(xué)上講：“興趣與需要有密切的聯(lián)系。興趣的發(fā)生以一定的需要為基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人有某種需要時(shí)，他必然會(huì)對(duì)有的事物優(yōu)先地給予注意，并且對(duì)它有向往 的心情?！边@就是說(shuō)：只有學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，感到所學(xué)的知識(shí)需要了解，需要掌握，學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)興趣盎然。因此，教師要挖掘教材，活化教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生創(chuàng)新性人格。教師要設(shè)身處地地關(guān)、呵護(hù)，尊重學(xué)生的感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究，給學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

適當(dāng)表演可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，參與意識(shí)明顯增強(qiáng)?！陡]娥冤》、《雷雨》《哈姆萊特》等許多課文可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，課堂上分組分角色合作、參與，進(jìn)行課本劇排練。竇娥正直善良、寧死不屈，周樸園的狡詐偽善，哈姆萊特的猶豫與拖延??“天地大舞臺(tái)”中的各種悲歡離合、忠義偽善的故事和形象盡現(xiàn)于“課堂小天地”，在輕松、愉悅、活潑的氣氛中諸多問(wèn)題迎刃而解。

4.創(chuàng)設(shè)媒體情境，提供現(xiàn)代學(xué)習(xí)的平臺(tái)

現(xiàn)代多媒體技術(shù)的進(jìn)步為學(xué)校教育發(fā)展提供了更為有利的條件，拓展和豐富了課程資源，提供和創(chuàng)設(shè)了聲情并茂、動(dòng)靜結(jié)合、影響圖片等可視性較強(qiáng)的教學(xué)情境，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)拓寬了平臺(tái)。適度利用好多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境。如教學(xué)《離騷》時(shí)使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。在這之后可以提問(wèn)：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？紀(jì)念他的節(jié)日是什么節(jié)?端午節(jié)有哪些習(xí)俗？學(xué)生在這樣的情境中會(huì)很自然的進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。再如如學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》可以播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲,渲染出氣勢(shì)磅礴的氛圍,激發(fā)起學(xué)生心中的氣勢(shì)美,為鑒賞詞做好鋪墊。還可以通過(guò)課件展現(xiàn)“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的畫(huà)面,給學(xué)生直觀的感受,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累。

總之，從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)出多樣的、適度、適合、適用、適時(shí)的情境，不斷點(diǎn)燃學(xué)生的求知之火并形成燎原之勢(shì)，這是教師的教學(xué)藝術(shù)，也是新課改理念的體現(xiàn)。

第五篇：高中數(shù)學(xué)教學(xué)論文 例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

【摘要】?jī)?yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)、融洽的師生關(guān)系、愉悅的學(xué)習(xí)情感、高效的課堂成效都與課堂的情境密切相關(guān)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境為每節(jié)課的成功做好鋪墊極為重要。如何抓住高中生的心理特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，在每節(jié)課堂教學(xué)中，達(dá)到優(yōu)質(zhì)的、高效的課堂成效是我們值得深思和探討的問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂教學(xué)問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)

新課程改革的一個(gè)重要特點(diǎn)就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，提倡一種自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生由原來(lái)的“接受式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄渴綄W(xué)習(xí)”，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”總是圍繞具體的問(wèn)題展開(kāi)的，這就要求學(xué)生具備較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)、提出有價(jià)值的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境是幫助實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一種有效的教學(xué)手段。

1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的作用和意義

所謂問(wèn)題情境是指學(xué)習(xí)主體通過(guò)外部問(wèn)題和內(nèi)部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)恰當(dāng)程度的沖突，使之引起最強(qiáng)烈的思考動(dòng)機(jī)和最佳的思維意向而形成的一種心理狀態(tài)。對(duì)課堂教學(xué)而言，就是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種有一定難度、需要學(xué)生做出一定努力才能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生處于迫切想要解決所面臨的疑難問(wèn)題的心理狀態(tài)中。學(xué)生要擺脫這種處境，就必須進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，運(yùn)用以前未曾使用過(guò)的方法解決所遇到的問(wèn)題，從而使學(xué)生的問(wèn)題性思維獲得富有成效的發(fā)展。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的主要過(guò)程為“情境—問(wèn)題—探究”，其教學(xué)基本模式如圖1所示：

從整個(gè)教學(xué)流程看，探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)起點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的實(shí)質(zhì)是打破學(xué)習(xí)主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，從而喚起思維，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，產(chǎn)生明顯的情感共鳴，使其心智活動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)并主動(dòng)參與教學(xué)，而且還能讓學(xué)生體驗(yàn)領(lǐng)悟思維策略和方法，并“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。因此，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些探究性的學(xué)習(xí)情境，特別是探究活動(dòng)中學(xué)生遇到困難時(shí)，需要教師在思維、方法等方面的“點(diǎn)化”，使學(xué)生打開(kāi)思路、拓展思維、找到探究方向，順利完成探究任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)探究活動(dòng)的目的。2創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的策略

“教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)”，它能給學(xué)生智慧的啟迪和美的享受，而問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)作為重要的教學(xué)手段之一，也要講究藝術(shù)和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)通常有以下一些途徑。

2.1創(chuàng)設(shè)“生活化”問(wèn)題情境

數(shù)學(xué)的高度抽象性常常使學(xué)生誤以為數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的；其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓允箤W(xué)生縮手縮腳； 1 其應(yīng)用的廣泛性更使學(xué)生覺(jué)得高深莫測(cè)，望而生畏。教師從數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用入手，將數(shù)學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)相互融通創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義與作用，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，這樣也更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。案例1在“算法語(yǔ)句”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師：大家一起來(lái)看這個(gè)問(wèn)題：編一個(gè)程序，交換兩個(gè)變量A和B的值，并輸出交換后的值。這是以后我們經(jīng)常要遇到的重要問(wèn)題，也就是如何交換A，B的值。 學(xué)生1：輸入A，輸入B，然后A=B，B=A。

教師：這樣做行嗎？大家再想想這樣真的交換了A與B的值了嗎？ 學(xué)生2：不可以，這樣輸出的都是B或A的值了。

教師：這個(gè)問(wèn)題就如同日常生活中的兩瓶紅、黑墨水，你想交換兩者，可不可以直接把黑的倒到紅的瓶里，再倒回來(lái)？

學(xué)生2：不對(duì)，應(yīng)先把其中一瓶倒入一個(gè)空瓶，再交換。

教師：也就是說(shuō)要借助空瓶才可實(shí)現(xiàn)交換，所以這

里也應(yīng)該引進(jìn)一個(gè)變量T。首先把紅墨水倒入空瓶T中，再把黑墨水倒入原先裝有紅墨水的瓶中，最后把空瓶 T中的紅墨水倒入原先裝有黑墨水的瓶中，如圖2所示（在黑板上畫(huà)出圖2）。因此上述A與B的交換問(wèn)題該 如何抽象為數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言？

學(xué)生：T=A，A=B，B=T（學(xué)生齊聲說(shuō)出了答案）。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和能力?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的認(rèn)知水平出發(fā)，借助生活中倒墨水的情境自然引導(dǎo)學(xué)生引入變量T，實(shí)現(xiàn)了抽象、具體再抽象的過(guò)程，從上面學(xué)生的大聲且正確回答中可看出這樣的設(shè)計(jì)易于學(xué)生的理解與思考。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)情境來(lái)自學(xué)生認(rèn)知范圍內(nèi)的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，學(xué)生能更快，更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，即數(shù)學(xué)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)處于學(xué)生思維水平“最近發(fā)展區(qū)”，與學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展水平相適應(yīng)，即可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.2創(chuàng)設(shè)“趣味性”問(wèn)題情境

近代教育學(xué)家斯賓塞指出：“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂(lè)趣”。教育家烏辛斯基也指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)習(xí)探求真理的欲望”。因此，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要新穎別致，使學(xué)生學(xué)習(xí)有趣味感、新鮮感。案例2在“函數(shù)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

在世界著名水城威尼斯，有一個(gè)馬爾克廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的一端有一座寬82米的雄偉教堂，教堂的前面是一方開(kāi)闊地，這片開(kāi)闊地經(jīng)常吸引著四方游人到這里來(lái)做一種奇特的游戲，先把眼睛蒙上，然后從廣場(chǎng)的一端走向另一端去，看誰(shuí)能到教堂的正前面，你猜怎么著？盡管這段距離只有175米，竟沒(méi)有一名游客能幸運(yùn)地做到這一點(diǎn)，他們都走了弧線(xiàn)或左右偏斜到了另一邊。

1896年，挪威生物學(xué)家揭開(kāi)了這個(gè)迷團(tuán)。他搜集了大量事例后分析說(shuō)：這一切都是由于個(gè)人自身的兩條腿在作怪！長(zhǎng)年累月的習(xí)慣，使每個(gè)人伸出的步子，一條腿要比另一條腿長(zhǎng)一段微不足道的距離，而正是這一段很小的步差x，導(dǎo)致人們走出了一個(gè)半徑為y的大圓圈！設(shè)某人兩腳踏線(xiàn)間相隔0.1米,平均步長(zhǎng)為0.7米，當(dāng)人在打圈子時(shí)，圓圈的半徑y(tǒng)與步差x為如下的關(guān)系:

上述生動(dòng)和趣味性的學(xué)習(xí)材料是學(xué)習(xí)的最佳刺激，在這種問(wèn)題情境下，復(fù)習(xí)初中的函數(shù)定義，引導(dǎo)學(xué)生分析以上關(guān)系也是一個(gè)映射，將函數(shù)定義由變量說(shuō)引向集合、映射說(shuō)。學(xué)生在這種情境下，樂(lè)于學(xué)習(xí)，有利于信息的貯存和理解。2.3創(chuàng)設(shè)“階梯式”問(wèn)題情境

心理學(xué)家把問(wèn)題從提出到解決的過(guò)程稱(chēng)為“解答距”。并根據(jù)“解答距”的長(zhǎng)短把它分為“微解答距”、“短解答距”、“長(zhǎng)解答距”和“新解答距”四個(gè)級(jí)別。所以，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)合理配置幾個(gè)級(jí)別的問(wèn)題。對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，應(yīng)像攀登“階梯”一樣，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，達(dá)到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。

案例3在“等差數(shù)列的前n項(xiàng)和”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下情境：

泰姬陵坐落于印度古都阿格，是17世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)皇帝沙杰罕為紀(jì)念其愛(ài)妃所建，她宏偉壯觀，純白大理石砌建而成的主體建筑叫人心醉神迷，成為世界七大奇跡之一，陵寢以寶石鑲飾，圖案之細(xì)致令人叫絕。傳說(shuō)陵寢中有一個(gè)三角形圖案，以相同大小的圓寶石鑲飾而成，共有100層（圖略），奢靡之程度，可見(jiàn)一斑。

問(wèn)題1：你知道這個(gè)圖案一共花了多少顆寶石嗎？即計(jì)算1+2+3+?+100。

問(wèn)題2：圖案中，第1層到第99層一共有多少顆寶石？即計(jì)算1+2+3+?+99。問(wèn)題3：圖案中，第1層到第n層一共有多少顆寶石？即計(jì)算1+2+3+?+n。問(wèn)題4：如數(shù)列｛an｝是等差數(shù)列，如何求a1+a2+?+an？

因此，通過(guò)四個(gè)“階梯式”的問(wèn)題情境，層層設(shè)問(wèn)，步步加難，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階引向求知的高度。

2.4創(chuàng)設(shè)“實(shí)驗(yàn)式”問(wèn)題情境

數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”使教師真正改變“傳授式”的講課方式，學(xué)生克服“機(jī)械式”的死記硬背，更加突出了學(xué)生的主體地位。中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”有著濃厚的興趣，基于這一特點(diǎn)，教師創(chuàng)設(shè)“實(shí)驗(yàn)式”問(wèn)題情境，能有效激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進(jìn)思維進(jìn)入最佳狀態(tài)，他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心和成就感。教學(xué)實(shí)踐表明，通過(guò)學(xué)生親自進(jìn)行的數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)”所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，其教學(xué)效果要比單純的教師講授要有效得多。

案例4在“平面基本性質(zhì)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師先讓學(xué)生取出一支筆和一個(gè)三角板(紙板也行)。

問(wèn)題1：誰(shuí)能用一支筆把三角板水平支撐住，且能繞教室轉(zhuǎn)一周？ 此時(shí)，所有同學(xué)的興趣都調(diào)動(dòng)了起來(lái)，并開(kāi)始嘗試，但都失敗了。問(wèn)題2：誰(shuí)能用兩支筆可以把三角板水平支撐住嗎? 學(xué)生嘗試，結(jié)果還不行。

問(wèn)題3：那么用三支筆可以嗎？通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在可以了。那么你能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律呢？ 通過(guò)三個(gè)點(diǎn)的平面唯一確定。

問(wèn)題4：任意三個(gè)點(diǎn)都可以嗎? 教師把三支筆排成一排，發(fā)現(xiàn)無(wú)法支撐住。

問(wèn)題5：那么我們添加什么條件就可以確保能撐住呢？

絕大部分同學(xué)都認(rèn)為要添加不共線(xiàn)的條件。

這樣的教學(xué)，完全是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)而不是教師的強(qiáng)給，通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)烈地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲，主動(dòng)的、自覺(jué)地加入到問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、探索之中，符合學(xué)生的自我建構(gòu)的認(rèn)知規(guī)律。2.5創(chuàng)設(shè)“數(shù)學(xué)史”問(wèn)題情境

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情境要盡可能的真實(shí)，數(shù)學(xué)史總歸是真實(shí)的。因此，情境創(chuàng)設(shè)可以充分考慮數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景和發(fā)展的歷史，以數(shù)學(xué)史作為素材創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不僅有助于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是對(duì)學(xué)生的一種文化熏陶。

案例5在“等可能性事件概率”的教學(xué)中，教師可以先引入以下史情：

美國(guó)歷史上至今已有42位總統(tǒng)，其中第11任的波爾克和第29任的哈定生日都是11月2日，還有亞當(dāng)斯、杰斐遜、門(mén)羅三位總統(tǒng)都死于7月4日，這是一種歷史的巧合，還是很正常的現(xiàn)象呢？

究竟這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從情境入手，步步深入，自然的展開(kāi)本節(jié)課的教學(xué)。

2.6創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問(wèn)題情境

新、舊知識(shí)的矛盾，直覺(jué)、常識(shí)與客觀事實(shí)的矛盾等，都可以引起學(xué)生的探究興趣和學(xué)習(xí)愿望，形成積極的認(rèn)知氛圍和情感氛圍，因而都是用于設(shè)置教學(xué)情境的好素材。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析原因，積極地進(jìn)行思維、探究、討論，不但可以使他們達(dá)到新的認(rèn)知水平，而且可以促進(jìn)他們?cè)谇楦?、行為等方面的發(fā)展。

案例6在“復(fù)數(shù)概念”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

問(wèn)題：已知，求的值，學(xué)生感到很容易，很快計(jì)算出，再提出問(wèn)題：為什么兩個(gè)正數(shù)之和為負(fù)數(shù)呢？

教學(xué)實(shí)踐表明，創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問(wèn)題情境，使學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)意識(shí)在“沖突—平衡—再?zèng)_突—再平衡”的循環(huán)和矛盾中不斷強(qiáng)化，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，還能有效地促進(jìn)學(xué)生“自我反思”和“觀念沖突”，形成批判性思維習(xí)慣和良好的數(shù)學(xué)觀。

3創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的根本目的是激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。因而，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。3.1問(wèn)題情境的情感性

組織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們真正參與到教學(xué)過(guò)程中，是在啟發(fā)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步的教學(xué)狀態(tài)。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性，有利于學(xué)生面對(duì)適當(dāng)?shù)碾y度，經(jīng)受鍛煉，嘗試成功。借此達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生經(jīng)常處于“憤”“悱”的狀態(tài)之中，提高學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性和卷入度的目的。案例

1、案例2和案例5都與實(shí)際生活有關(guān)的例子，在某種程度上是數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生更貼近，減少了陌生感，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3.2問(wèn)題情境的適宜性

情境的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的特征，要與學(xué)生的智力和水平相適宜，要設(shè)計(jì)好適宜的“路徑”和“臺(tái)階”，便于學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能遷移到情境中來(lái)解決問(wèn)題。案例3的設(shè)計(jì)由淺入深，由表及里，使之能適合于學(xué)生，才能被學(xué)生理解和接受，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)與技能的遷移，才可能使學(xué)生解決具體問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和策略日趨豐富，在新情境中解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力逐步提高。3.3問(wèn)題情境的探究性

探究式學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵是“問(wèn)題情境”的設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最有效的方法是學(xué)生進(jìn)行探究，通過(guò)探究實(shí)踐，讓學(xué)生充分體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。為此，以學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)“微科研”的問(wèn)題環(huán)境，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)探索，自主解決問(wèn)題的過(guò)程。案例4通過(guò)五個(gè)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主的探究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體會(huì)成功的喜悅。

3.4問(wèn)題情境的簡(jiǎn)約性

設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境表達(dá)必須簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確清晰；問(wèn)題是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)存在的，是他們確實(shí)感到困惑，不知道“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的問(wèn)題。案例5與案例6，寥寥幾句話(huà)就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的情境：既指出了教學(xué)的主要內(nèi)容，又揭示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。正應(yīng)了一句廣告詞：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單！3.5問(wèn)題情境的發(fā)展性

教學(xué)情境的設(shè)計(jì)不僅要針對(duì)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平，更重要的是，還要針對(duì)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”：既便于提出當(dāng)前教學(xué)要解決的問(wèn)題，又蘊(yùn)涵著與當(dāng)前問(wèn)題有關(guān)、能引發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的問(wèn)題，形成新的情境；利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散，積極主動(dòng)地繼續(xù)學(xué)習(xí)，達(dá)到新的水平。案例

1、案例

3、案例4和案例6都吻合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)問(wèn)題情境，有利于學(xué)生整節(jié)課都處于問(wèn)題情境之中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題探究者的“角色”，通過(guò)探究活動(dòng)完成知識(shí)的有意義建構(gòu)和不斷的自我發(fā)展。然而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境不能放任隨意，流于形式，只有以數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，才能創(chuàng)設(shè)出有利于激活課堂教學(xué)的問(wèn)題情境，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的真正轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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