第一篇：三國(guó)讀后感

《聊齋志異》讀后感

一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂?huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)?！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字

字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神

想想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國(guó)的天使?！}記

走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開(kāi)書(shū)，打開(kāi)鋪滿灰塵的第一頁(yè)，那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過(guò)肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本上掃過(guò)?！八验T窗輕輕地?cái)n上，拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫(huà)面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí)，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來(lái)，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛(ài)的書(shū)之一?！皢汤?，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無(wú)窮力量。

生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會(huì)想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在和小鳥(niǎo)談話……我更是一個(gè)想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會(huì)想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫(xiě)作上充滿靈感，使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書(shū)目之一。

清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來(lái)是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來(lái)這就是我們自己。

以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的;要么是奸詐的，要么是真誠(chéng)的;要么是深邃的，要么是無(wú)知的。它們的分類的確比較明顯，人可就不一樣了。

人有時(shí)看狐，覺(jué)得狐比人好;而狐看人，又覺(jué)得狐不如人。在人看來(lái)，鬼狐自由;在鬼狐看來(lái)，人活得踏實(shí)。在人看來(lái)，鬼狐法力無(wú)邊;在鬼狐看來(lái)，平凡是福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒(méi)有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。

鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場(chǎng)，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對(duì)于它們來(lái)講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險(xiǎn)。多

少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞稀？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無(wú)存，也在所不惜。人們看來(lái)，鬼狐們是那樣值得同情的角色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無(wú)情。盡管如此，人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時(shí)的頑固，追求時(shí)的陰險(xiǎn)，追求時(shí)的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望，而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望，逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中，就有這么的一個(gè)信念：要成為一個(gè)真正的人?！叭恕弊?，是一種奢侈。于是，或是誘-惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。

而活在塵世中的人，卻為了得到鬼狐所拋棄的長(zhǎng)生不老，千辛萬(wàn)苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力，不惜上刀山、下油鍋。

有時(shí)候覺(jué)得，要是兩者可以一開(kāi)始便將角色對(duì)換，那也許就沒(méi)有了不必要的悲劇。其實(shí)，即便將他們的角色對(duì)調(diào)，結(jié)果還會(huì)是一樣的，因?yàn)閮烧叨紩?huì)追逐對(duì)方的角色。

在沒(méi)有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒(méi)有絕對(duì)的平等，那么這種追逐便無(wú)休無(wú)止。過(guò)著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會(huì)懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會(huì)回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。

其實(shí)這種無(wú)謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。人，總是這樣的觀念：別人的東西總是比自己的好。就是兩樣完全相同的東西，在一個(gè)人看來(lái)，也會(huì)覺(jué)得對(duì)方的比較好。于是便有了這樣的一種人，他們總是希望得到別人的東西，甚至是性格。在尋覓之中，他們看不見(jiàn)原來(lái)的自己。他們將別人的優(yōu)點(diǎn)看成是不可多得的優(yōu)點(diǎn)，卻將自己的亮點(diǎn)一味地抹殺。有朝一日，當(dāng)他們真正地變成了另外的一個(gè)人，也許就只會(huì)對(duì)著往昔的日記問(wèn)到：陌生人，你到底是誰(shuí)?

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手，卻是遺忘的高手。

倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人，世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求，那所謂的安寧，卻會(huì)使塵世不但少了些引人的故事，更是沒(méi)有了進(jìn)步的光彩。現(xiàn)實(shí)之中，亦當(dāng)如此。

再讀《聊齋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感，不知所言。

第二篇：三國(guó)讀后感

三國(guó)讀后感

三國(guó)讀后感1

看過(guò)《三國(guó)》的都知道，蜀國(guó)劉備文有諸葛亮、龐統(tǒng)，武有關(guān)、張、趙。有個(gè)故事講的就是趙子龍的忠和勇——趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡。

話說(shuō)趙云保護(hù)老小，張飛斷后。孔明見(jiàn)云長(zhǎng)往江夏求救，杳無(wú)音信，心中憂急自己又帶著五百軍士又往江夏去了。

糜芳沖玄德喊道：趙子龍反投曹操了！劉備說(shuō)：子龍是我舊交，不會(huì)背叛我。其實(shí)趙云去找甘夫人和糜夫人去了。因?yàn)樗腥硕纪粋€(gè)方向跑，只有趙云和他們往反方向去了，所以被人誤會(huì)了。這就可以看出趙云的與眾不同，也可以看出趙云的'忠和勇。

這時(shí)，子龍得到了一口寶劍——青釭劍。曹操一共有兩把劍，一名倚天劍，一名青釭劍。倚天劍曹操自己帶著身上，青釭劍是子龍從夏侯恩手中奪來(lái)的。

然后子龍去找糜夫人，可糜夫人受傷了，無(wú)法上馬，把阿斗給了子龍，自己投井自盡了。趙云把阿斗系在自己身上，上馬了。這是來(lái)了一員大將，旗號(hào)分明，大書(shū)“河間張郃”。子龍挺槍而戰(zhàn)，戰(zhàn)了十回合，子龍奪路而走，不想跑到了曹軍面前，子龍拔出青釭劍就砍，曹洪在山上觀戰(zhàn)問(wèn)了一句：“軍中戰(zhàn)將可留姓名？”子龍喊道：“我乃常山趙子龍是也”曹操聽(tīng)了說(shuō)：“我看他之勇不下于當(dāng)年的呂布，我一定要生擒他”子龍殺死了曹軍名將五十余員。后人有一首詩(shī)專門評(píng)價(jià)子龍：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！壁w云殺出重圍，早已血滿征袍，走到了張飛那里，大喊：“翼德助我！”張飛說(shuō)：“你快過(guò)橋與兄長(zhǎng)回合。”

子龍走過(guò)橋，見(jiàn)到劉備說(shuō)：“糜夫人投井自盡了。”趙云把阿斗給劉備，劉備直接把阿斗扔在了地上說(shuō)：“為這小子，差點(diǎn)折損我一員大將”。其實(shí)劉備不應(yīng)該是把阿斗扔在地上應(yīng)該是放在地上，因?yàn)椤度龂?guó)》第一回說(shuō)道：“劉備雙手過(guò)膝”。所以應(yīng)該是放。

三國(guó)讀后感2

三國(guó)演義是我們家喻戶曉的一個(gè)名著，書(shū)中塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，有血有肉的英雄形象，如：仁義的劉備、狡猾的曹操、有才的孫權(quán)、聰明的諸葛亮、忠義的.關(guān)羽、勇猛的張飛、智謀的周瑜……待我一一道來(lái)。

我們最熟知的一個(gè)武藝高超、忠心耿耿效忠劉備的關(guān)羽，他過(guò)人的武藝，我們也是有目共睹的，如那次溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)都可以看出他的武藝，至于忠心，他身在曹營(yíng)心在漢可以看出他忠義，華榮到義釋曹操也可以看出他的忠義。仁義的劉備最能的民心的事就在長(zhǎng)坂坡時(shí)被曹操追擊卻帶著弱民一起跑，這件事對(duì)整個(gè)隊(duì)伍有著很大的影響。狡猾的曹操，草船借箭時(shí)他不敢輕易出兵可以看出他疑心很重，用兵謹(jǐn)慎，可就是他用兵謹(jǐn)慎才得以造就他江山社稷龐大的景象。聰明的諸葛亮，他神機(jī)妙算，從他草船借箭中可以體會(huì)到，他可以懂天文，知地理，識(shí)人心；知人善用，此乃王道！勇猛的張飛，他長(zhǎng)板橋一事吼一聲就把一個(gè)士兵下的掉下馬來(lái)，可以看出他的勇猛，一人抵擋千軍也毫不遜色！智謀的周瑜，他在火燒赤壁時(shí)用火攻大破曹軍，李白的詠赤壁中曾經(jīng)贊頌到：“烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜曾此破曹公?！笨墒撬刹哦誓?，使他被諸葛亮給給氣死，他死前還說(shuō)道：“既生瑜，何生亮。”

三國(guó)中不僅有許多精彩的人物，還有一個(gè)個(gè)精彩、激動(dòng)人心的故事。

三顧茅廬講了劉備、關(guān)羽、張飛他們?nèi)苏\(chéng)心誠(chéng)意去請(qǐng)大賢諸葛亮來(lái)出山輔佐他，諸葛亮起初不答應(yīng)，可后來(lái)諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所打動(dòng)，最后決定出山?；馃啾谥v了在諸葛亮與周瑜商量怎樣攻打曹操時(shí)，他們決定用火攻，諸葛亮料到那天必有東南風(fēng)，后來(lái)曹操被周瑜慘敗，死傷無(wú)數(shù)。草船借箭講了周瑜嫉妒諸葛亮，在商討軍事時(shí)讓諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此來(lái)陷害他，諸葛亮神機(jī)妙算，向曹操借箭，最后滿載而歸，讓周瑜自嘆不如。

這是我對(duì)三國(guó)演義的品讀，如果你們也有不同的意見(jiàn)，請(qǐng)告訴我，我“不恥下問(wèn)”。

三國(guó)讀后感3

俗話說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”“讀書(shū)好啊!”奶奶也常常對(duì)我說(shuō)。寒假到了，我這個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”可得多讀一些書(shū)。這不，爸爸給了我一本《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》吸引了我的眼球。這本書(shū)講述了東漢末年，風(fēng)云并起、三國(guó)鼎立的故事。書(shū)中有許多英雄豪杰：神機(jī)妙算的諸葛亮、古道熱血的張飛、亂世的奸雄曹操……讓我印象深刻的是忠義勇敢的關(guān)羽——

《三國(guó)演義》第一回就說(shuō)的是關(guān)羽與劉備、張飛三人桃園三結(jié)義;又過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎;華容道義釋曹操，刮骨療傷而毅然鎮(zhèn)定。他那勇敢忠義的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?

但是《三國(guó)演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當(dāng)初劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機(jī)妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖?！度龂?guó)演義》第一百零四回我反復(fù)讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機(jī)智可是令常人望塵而莫及的'呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國(guó)小說(shuō)史略》中這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖。”諸葛亮最令我佩服!

諸葛亮說(shuō)過(guò)“怠慢則不能勵(lì)精”，我以此為座右銘，時(shí)時(shí)刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個(gè)做事拖拖拉拉的人，半個(gè)小時(shí)能寫(xiě)完的作業(yè)，我常常拖到一個(gè)小時(shí)寫(xiě)完。但我認(rèn)識(shí)了諸葛亮之后便立志做一個(gè)像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書(shū)，真對(duì)我有益!

三國(guó)讀后感4

我是一個(gè)名副其實(shí)的小書(shū)蟲(chóng)，在暑假里我看了很多書(shū)：《西游記》、《我要做個(gè)還孩子》、《小兵張嘎》、《三國(guó)演義》等。在這些書(shū)中讓我最喜歡的就數(shù)《三國(guó)演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無(wú)窮。

第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會(huì)有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟?！安磺笸晖峦丈?，只求同年同月同日死”。我想只有在當(dāng)時(shí)那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會(huì)有這種情同手足的兄弟情義吧！

劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌?。張飛是個(gè)賣豬肉的，他身長(zhǎng)八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢(shì)如奔馬，是個(gè)名副其實(shí)的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時(shí)候肯定是沒(méi)怎么讀書(shū)吧。關(guān)羽原來(lái)是個(gè)賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽(tīng)的名字。他一身正氣、神勇無(wú)敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會(huì)看到貼著關(guān)羽的畫(huà)像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。

劉備本是個(gè)賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時(shí)雖然寡言少語(yǔ)，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因?yàn)閯涞?這種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。

在《三國(guó)演義》中還有很多精彩的故事：如“三請(qǐng)諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

我愛(ài)看《三國(guó)演義》，我愛(ài)那書(shū)中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛(ài)那一個(gè)個(gè)趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。

三國(guó)讀后感5

“合久必分，分久必合”。這就是三國(guó)，不僅是三國(guó)，其他朝代也是如斯。開(kāi)國(guó)君主艱苦創(chuàng)國(guó)，打下一片天下，為維護(hù)國(guó)家的安定和是國(guó)家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國(guó)家強(qiáng)盛。而后幾代君主則貪圖享樂(lè)，昏庸腐敗，直至亡國(guó)。

東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下泛起很多英雄，想干一番大事業(yè)。

曹操通常被以為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔暖血，相同一天下。他勇岡冬有“挾皇帝以令諸侯”的膽量。他氣量心胸寬大，賢人異士都往投奔他。他打敗袁紹后進(jìn)軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通訊。曹操是一個(gè)獎(jiǎng)懲分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大杜貌肯賂忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。

諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠(chéng)所感動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國(guó)鞠躬絕瘁，死而后已，拋卻了“非恬澹無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遙?！钡暮?。第一仗，便火燒曹操雄師，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠(chéng)絕職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立刻跪下痛哭，表示自己永遙是臣子，應(yīng)當(dāng)絕力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成同一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

恰是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)召盤天立地的`英雄人物，才會(huì)浮出稱王稱帝的人。整個(gè)三國(guó)爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必需經(jīng)歷磨難，走過(guò)崎嶇，就像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”要流向大海，半途要通過(guò)重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。

三國(guó)讀后感6

最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《三國(guó)演義》。其中，曹操的印象令我最為深刻。

談起曹操這個(gè)人，有人會(huì)紛紛搖頭。他陰險(xiǎn)狡猾，還挾天子以令諸侯。這些都會(huì)讓大家對(duì)他的印象不佳。可我卻不這么認(rèn)為，他不是一個(gè)嫉賢妒能的人。因?yàn)橐粋€(gè)嫉賢妒能的人是不可能稱霸于各諸侯的。他也是一個(gè)能接受失敗的人，不像袁紹一樣，輸都輸不起。曹操每次出征的時(shí)候，都是武裝齊全，從來(lái)不丟三落四。他善于吸取教訓(xùn)，把自己的想法告訴士兵。比如上次討伐袁術(shù)的時(shí)候糧食緊迫，他便把食物全部拿出來(lái)，這說(shuō)明他有打勝仗的堅(jiān)定決心，他的軍令也頗為嚴(yán)厲。就從剛剛那件事，他規(guī)定：如果攻不下來(lái)全部人斬首，使得軍隊(duì)的士氣大增。

因?yàn)樗忻运覓短熳恿钪T侯。同時(shí)，他這一舉動(dòng)也是深謀遠(yuǎn)慮的，他一眼就看中了中原地區(qū)的富裕，于是，他認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)中原這塊根據(jù)地，為他以后的發(fā)展壯大打下了良好的基礎(chǔ)，就像萬(wàn)丈高樓平地起一樣。

從中我懂得我們平時(shí)生活中可以像曹操一樣，心胸寬廣，目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，為我們長(zhǎng)大做一些鋪墊。讓我們值得肯定的是，成大事者不拘小節(jié)。軍事家，政治家，誰(shuí)說(shuō)不是一個(gè)陰謀家呢？

成大事者要有原則，違反原則的即使是小節(jié)也要拘。有人把“不拘小節(jié)”當(dāng)成自身開(kāi)脫的.“萬(wàn)金油”，只要做了有損他人利益的事，就把錯(cuò)誤歸咎于“不拘小節(jié)”。只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一些公共場(chǎng)所有人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購(gòu)物插隊(duì)等等，這種不拘小節(jié)的行為，已經(jīng)影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。這樣的“小節(jié)”還是多“拘”一點(diǎn)的好。

三國(guó)讀后感7

“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。

義---三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。

每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

很顯然，我的`認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。

說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)?，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。

《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

三國(guó)讀后感8

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)。我感覺(jué)在不同的時(shí)期讀它，會(huì)有不同的感受。

現(xiàn)在，讀少年版的《三國(guó)演義》，我對(duì)里面的人物又有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我最崇拜的偶像諸葛亮，“草船借箭”，“空城計(jì)”。都顯現(xiàn)參觀出他的才華橫溢、雄才大略······

讀一年級(jí)時(shí)，它在我的心中是一個(gè)個(gè)傳奇故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)······我還明白了。“三個(gè)臭皮。匠，賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義······

在三年級(jí)時(shí)，我看《三國(guó)演義》，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了那一個(gè)個(gè)好漢，一個(gè)個(gè)英雄。料事如神的諸葛亮，英勇、善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)的曹操······

它里面有許多讓我敬佩的人物。關(guān)羽單刀赴會(huì)、水淹七軍、亂骨療毒······關(guān)羽的忠義之舉。其實(shí)當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就哪國(guó)亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松······或許在當(dāng)時(shí)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到了今日，他們都已經(jīng)暗淡無(wú)光了。一巨待二主可以長(zhǎng)安無(wú)樂(lè)的，但關(guān)羽寧死不降說(shuō)：“蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的.恥辱”。

有一集叫白馬坡，關(guān)羽降曹操，曹操對(duì)武藝高強(qiáng)、非常守信譽(yù)的關(guān)羽十分敬佩。三天一小宴，五天一大宴，還選了十個(gè)美女和許多禮物給關(guān)羽。

關(guān)羽把美女、禮物全送給了他嫂嫂，曹操十分感動(dòng)，就認(rèn)為關(guān)羽是個(gè)義士。曹操送給了關(guān)羽一件新戰(zhàn)袍，關(guān)羽把新的穿在里面，把舊的穿在外面。曹操又把呂布的赤兔馬送給關(guān)羽，關(guān)羽十分感謝。

曹操說(shuō)：“我以前送你美女都不說(shuō)謝謝，這次卻十分感謝，為什么呢？”關(guān)羽說(shuō)：“馬一天可以走一千里，我要是知道了哥哥的下落一天就可以趕到那！”

《三國(guó)演義》是本好書(shū)，我建議大家看一看。

三國(guó)讀后感9

對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑。

可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來(lái)一本《易中天品三國(guó)（全集）》來(lái)看了。這不看不要緊，一看?。∵€談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中天先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的`陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。

這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣??！

三國(guó)讀后感10

《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它講述了從東漢末年時(shí)期的晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生在魏、蜀、吳三國(guó)的一系列故事。

其中的人物各具其態(tài)、有長(zhǎng)有短，如：謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操……這都是我們最熟悉的人物，他們之間有些人物令我感到十分震撼、十分敬畏。雖然《三國(guó)演義》里的.人物角色關(guān)系復(fù)雜，但當(dāng)你讀起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)從中體驗(yàn)出無(wú)窮的樂(lè)趣，漸漸地你也就身臨其境了。

看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，也許你們都認(rèn)為，曹操是一個(gè)奸賊，它不是一個(gè)好人。但我卻認(rèn)為：看清一個(gè)人，就要從多方面收集證據(jù)來(lái)定奪這個(gè)人的好壞。因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得，曹操身上的優(yōu)點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的，在著名的官渡之戰(zhàn)中，曹操的三萬(wàn)軍隊(duì)以少勝多擊敗了袁紹的十萬(wàn)大軍，這不是因?yàn)椴懿訇庪U(xiǎn)，而是因?yàn)樗苤\善斷，善于采納部下的意見(jiàn)，盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是他輕視曹操，為人傲慢聽(tīng)不進(jìn)部下的意見(jiàn)，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當(dāng)時(shí)關(guān)羽為了保護(hù)兩位嫂子，不得已只好屈服于曹操，他并沒(méi)有害關(guān)羽，最后還放了他。他的詩(shī)歌里蘊(yùn)藏著悲涼壯觀的藝術(shù)風(fēng)格，不得不令人佩服?？偠灾懿偈且粋€(gè)不折不扣的戰(zhàn)略家、軍事家、政治家，還是一個(gè)出色的文采風(fēng)流的才子！

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)后我大開(kāi)眼界，那里面的人物也給了我很深的感受，他們很值得我們學(xué)習(xí)。

三國(guó)讀后感11

今日看到了曹操、劉備三兄弟和呂布、孫策幾個(gè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共伐袁術(shù)。這種場(chǎng)面，恐怕也就只有這一次。袁術(shù)私藏傳國(guó)玉璽，在淮南自稱帝王，勢(shì)力又日盛，所以各方英雄眼里又怎能容忍這么大的威脅存在。這四人，一城的東南西北各自守住，讓袁術(shù)在城內(nèi)出也出不來(lái)，打也打不得，只能一天一天將糧食耗盡。這樣宏大的場(chǎng)面，讓人震撼。

如果沒(méi)有后來(lái)的魏蜀吳，可能曹操、劉備三兄弟和孫家還會(huì)有合作的時(shí)候，他們聯(lián)手起來(lái)，只怕四海皆無(wú)敵手，而漢室又何懼沒(méi)有百年盛世的光景。只是當(dāng)時(shí)已經(jīng)年老力衰的漢朝，又怎能留得住這些雄才大略的有野心的軍事家、政治家？

除了在軍事的領(lǐng)導(dǎo)上，在一個(gè)小細(xì)節(jié)中，曹操的靈敏、機(jī)智又呈現(xiàn)了出來(lái)。當(dāng)時(shí)被縛張遼在大庭廣眾下大罵曹操是曹賊云云，任誰(shuí)聽(tīng)了，都難容忍。如果私下里或許還可以算了，但這么多人在，曹操又是位權(quán)重者，幾乎讓他沒(méi)有顏面，所以他揚(yáng)言要手砍下這等人的腦袋。刀都已經(jīng)拔出來(lái)了，但關(guān)云長(zhǎng)因?yàn)榕c張遼交厚，便以忠義為張遼求情，見(jiàn)關(guān)云長(zhǎng)如此，張飛與劉備自然也上來(lái)求情。當(dāng)時(shí)那曹操可是刀在手上不得不發(fā)呀，而且他也放下了話，可是聰明的他話一轉(zhuǎn)，就說(shuō)“吾戲汝耳”，順帶將刀扔了，還親自為他解了捆綁的'大繩。

他這一刀砍下去，那不止是與劉備他三個(gè)樹(shù)敵，更會(huì)留下個(gè)殺害忠義之士的臭名，這些可是當(dāng)時(shí)的他承受不起的。

曹操的小聰明讓人印象很深刻，就如他給董卓獻(xiàn)刀一樣。在萬(wàn)分緊急下，竟然腦子轉(zhuǎn)得那么快，膝蓋一屈，刀一舉，殺人變成了獻(xiàn)寶刀，讓他留下了一條命。

三國(guó)讀后感12

以前，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三國(guó)演義》里面的一些內(nèi)容，像《三英戰(zhàn)呂布》、《草船借箭》、《過(guò)五關(guān)、斬六將》啦，都是《三國(guó)演義》里面很著名的一些故事，這些故事都很吸引我，于是，我決定假期里要好好讀一讀這本書(shū)。

三國(guó)指的是魏、蜀、吳這三個(gè)國(guó)家，三國(guó)的歷史只有短短的八十幾年，它是從漢朝末年董卓叛亂開(kāi)始，到司馬炎建立晉朝結(jié)束。

劉備是一個(gè)文比不過(guò)諸葛亮、龐統(tǒng)，武比不過(guò)關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、趙子龍的人。但他為什么能稱帝呢？因?yàn)樗麜?huì)用人才，神勇的人在他手上，料事如神的人也追隨著他，所以他才能當(dāng)上皇帝。

諸葛亮是一個(gè)足智多謀、料事如神的人，他在隆中時(shí)就已料到天下要三分，真是神人呀！他輔佐劉備戰(zhàn)無(wú)不勝，幫助劉備攻打魏國(guó)、吳國(guó)，占領(lǐng)了西川、荊州、漢中等大片土地，為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。

周瑜也是一個(gè)很了不起的軍事家，但是他的氣量太小了，太容易生氣了，他死時(shí)年僅36歲，真是太可惜了。

關(guān)羽武功高強(qiáng)，是五虎大將之首，他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將，非常的神勇。他還很重情義，為了和劉備團(tuán)聚，他過(guò)五關(guān)斬六將。在赤壁之戰(zhàn)中，因?yàn)橄氲讲懿僭?jīng)對(duì)他好，就放了曹操。

張飛是一個(gè)魯莽、膽大的`人，他可以在百萬(wàn)軍隊(duì)中取來(lái)上將的首級(jí)，如同探囊取物，他一個(gè)人在曹軍百萬(wàn)人面前不但不害怕，還大喊：“燕人張翼德在此，誰(shuí)敢和我決一死戰(zhàn)！”嚇的夏侯杰肝膽爆裂，倒下馬來(lái)。他是蜀國(guó)五虎大將中的第二位，武功十分高強(qiáng)。

我不喜歡曹操，因?yàn)樗且粋€(gè)大奸雄。

三國(guó)演義真是太好看了。他不但讓我了解了三國(guó)時(shí)期的那段歷史，更讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)的大英雄。

三國(guó)讀后感13

劉備（劉玄德）：性格謙遜，一心善良，漢室后人。造福百姓，順應(yīng)民心。

關(guān)羽（關(guān)長(zhǎng)生后改為關(guān)云長(zhǎng)）：性格豪邁，丹鳳眼，臥蠶眉（人稱“美髯公”）為人厚重，也有“戰(zhàn)神”之稱。手持青龍偃月刀。

張飛（張翼德):性格粗暴，魯莽，有勇無(wú)謀，手持仗八蛇矛，驍勇善戰(zhàn)。

這是一個(gè)烽火連天的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的.世界，這是一段笑談飛灰的歷史。

那就是羅貫中筆下的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操，劉備，孫權(quán)三方割據(jù)。形成魏蜀吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，也造就了許多獨(dú)具特色的人物。

大浪淘沙，數(shù)風(fēng)流人物中，我個(gè)人認(rèn)為張飛性子急，不易成事，但他英勇善戰(zhàn)、豪邁自信，曾三聲嚇退夏侯惇，聲音震得山崩地裂，好飲酒。其不得與他談?wù)撎煜麓笫?。而關(guān)云長(zhǎng)被譽(yù)為“戰(zhàn)神”，討伐了甚多地帶，斬了華雄?？傻胶竺嬉蝌湴?，兵敗，失荊州也，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)敵多我寡，臥龍先生出策遺算—“東和孫權(quán)，北拒曹操?！倍菚r(shí)荊州屬孫權(quán)，曹操兵力強(qiáng)勢(shì)，不宜攻破。痛失荊州。劉玄德可成大器也，下有關(guān)云長(zhǎng)，張翼德二弟，英勇善戰(zhàn)，德高望重。為人厚道，謙遜，很容易治理國(guó)家。有雄宏大志，集中人才，惜—“爛泥扶不上墻的阿斗?！睕](méi)繼承他父君一點(diǎn)好。

但說(shuō)要論起曹孟德，在軍事方面一把看家好手，最后也成就了霸業(yè)?？捎钟卸嗌儆⑿酆脻h為他犧牲，冤死。不僅殺了華佗，又除了與父結(jié)義的好友伯奢。人心狡猾。但論起董卓來(lái)又不同，棄了漢少帝封陳留帝為皇，且殺了唐妃及皇母。其行為頗誤。曹操忠于皇帝一來(lái)得皇上重用，二來(lái)得官臣心服，其卓也行討官臣所惡，不利朝廷。再論起呂布有眼不識(shí)珠，其董卓養(yǎng)子，若趁早殺了董卓，便可獨(dú)立天下。再說(shuō)以董卓之性何會(huì)給他頗大的利益呢？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！比粲猩蓮?fù)回古代，便是“橙紅桔綠時(shí)”。

三國(guó)讀后感14

《品三國(guó)》就像一本跌宕起伏的小說(shuō)，讓我能夠從一個(gè)嶄新的角度去領(lǐng)略三國(guó)風(fēng)云人物的風(fēng)采。

《品三國(guó)》是由廈門大學(xué)教授根據(jù)自己獨(dú)特的視角編寫(xiě)出來(lái)的一本佳作。易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風(fēng)云人物”系列講座。他獨(dú)辟蹊徑，“妙說(shuō)”歷史，巧妙地運(yùn)用“俗不可耐”的語(yǔ)言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的本來(lái)面目。

《品三國(guó)》里面又很有很有味道的句子?！翱礆v史，必須歷史地看。沒(méi)有前因，就沒(méi)有后果。只看‘名’，不看‘實(shí)’，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴(yán)謹(jǐn)’，只能叫‘鉆牛角尖’?！蔽乙灿X(jué)得是這樣，如果需要深究某件事或者某個(gè)人，就必須聯(lián)系前后、仔細(xì)推敲，不能根據(jù)某一點(diǎn)就武斷地得出結(jié)論。再看一句，“當(dāng)我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時(shí)候，不要忘記那時(shí)人民所承受的痛苦。”這句話小小地震撼了我一下，沒(méi)錯(cuò)啊，很多時(shí)候，我經(jīng)常被那些豪杰人物的出色風(fēng)采所吸引，卻經(jīng)常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物，我們應(yīng)該佩服他，但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們，在很大的程度上，是那些士兵促成了拿破侖的光輝。最后再看一句，“袁術(shù)最蠢的地方，還是他在大家都想當(dāng)皇帝，又都不敢挑頭的時(shí)候，迫不及待地當(dāng)了出頭鳥(niǎo)。要知道，出頭的椽子是要先爛的.。尤其是在群雄割據(jù)、勢(shì)力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰(shuí)挑這個(gè)頭，誰(shuí)就會(huì)成為眾矢之的。袁紹他們懂這個(gè)道理，因此盡管心里癢癢的，也只好忍住。曹操更是心里透亮。孫權(quán)勸他稱帝，他一眼看穿孫權(quán)的鬼心眼，說(shuō)著娃娃是想把我放在火上烤。袁術(shù)卻不懂。他以為只要他一搶先，便占了上風(fēng)，別人就不敢怎么樣了。沒(méi)想到皇帝的稱號(hào)不是商標(biāo)，搶先注冊(cè)的結(jié)果只能是玩火自焚?！睆倪@里就可以看出易中天講歷史的獨(dú)特風(fēng)格，一個(gè)“娃娃”、一個(gè)“商標(biāo)”都不禁讓人捧腹大笑，而且又讓人更容易明白他的意思。

三國(guó)讀后感15

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最后歸于晉朝的故事。書(shū)中每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)都描寫(xiě)的精彩絕倫，每一個(gè)形形色色的人物都刻畫(huà)的栩栩如生。如果我能穿越過(guò)去，親自體驗(yàn)一下，那該多好??！

如果能穿越回去，我想做諸葛亮身邊的一名小卒，親眼目睹三顧茅廬，看劉備三兄弟如何請(qǐng)諸葛亮出山相助，親身體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn)，看孫劉聯(lián)軍如何巧用火攻擊退曹軍。接下來(lái)隨著他馳騁沙場(chǎng)，草船借箭，七擒孟獲，火燒新野，這些不得不讓我佩服他的智慧。但他卻在街亭一戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，導(dǎo)致蜀國(guó)大敗，丟失重要軍事要地，這樣看來(lái)聰明絕頂?shù)娜艘矔?huì)犯錯(cuò)誤的。

如果能穿越回去，我想我會(huì)做一個(gè)曹操身邊的小卒，親身體驗(yàn)一下官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。在官渡之戰(zhàn)，我會(huì)隨著曹操去燒袁紹囤在烏巢的糧草，幫助他取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利。在赤壁之戰(zhàn)，我會(huì)隨著曹操敗退到華容道，親眼看一看曹操在敗退中三次大笑的豪邁模樣，再看一看關(guān)羽是如何義薄云天，放走他的。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是歷史上著名的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，只不過(guò)身為主角的曹操在實(shí)力弱小時(shí)成為了勝者，在實(shí)力強(qiáng)大時(shí)卻成為了敗者?？梢?jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)并不僅僅取決于實(shí)力呀。

如果能穿越回去，我還想親眼目睹一下武將的.風(fēng)采。先跟隨趙子龍去長(zhǎng)坂坡殺他個(gè)七進(jìn)七出，再去看一看關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的情景。呀，我敢睜眼去看嗎？我一定會(huì)嚇得不敢睜眼的。最后，我還得去看一看蜀將姜維與魏將郭淮的騎馬追逐戰(zhàn)。他們兩人一前一后用弓箭對(duì)射，看起來(lái)好像是電影里的汽車追逐戰(zhàn)一樣，讓人驚心動(dòng)魄。

如果能穿越回……唉，我還是別做白日夢(mèng)了。如果覺(jué)得對(duì)三國(guó)的故事還沒(méi)有看過(guò)癮，我還是再去讀一讀《三國(guó)演義》吧。讀書(shū)的時(shí)候，自己不正是隨著作者的描述在穿越嗎？

第三篇：三國(guó)讀后感

會(huì)計(jì)學(xué)B13 41號(hào)蘇勇 201503301341

三國(guó)讀后感

“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞?！?/p>

—題記

這是戰(zhàn)亂的時(shí)代，這是英雄輩出的時(shí)代，這是各種力量博弈的時(shí)代，這是最令人誤解的時(shí)代，這就是三國(guó)。

三國(guó)的歷史是連環(huán)發(fā)展、相互制約的，所出現(xiàn)的關(guān)鍵性歷史性人物眾多，如曹操、周瑜、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、袁紹、董卓、漢獻(xiàn)帝等，這些人物缺少一個(gè)就可能使歷史改寫(xiě)。正因?yàn)槿瞬泡叧?、歷史人物之間關(guān)系緊密和彼此之間的利益糾纏才構(gòu)成了一系列的戲劇沖突，沖突的本質(zhì)就是矛盾，有了矛盾就可以不斷推動(dòng)事物的前進(jìn)和發(fā)展。

三個(gè)女人一臺(tái)戲，三個(gè)政權(quán)一代史。三國(guó)歷史對(duì)后世的巨大影響除了自身有巨大的魅力之外，還因?yàn)橐徊啃≌f(shuō)，那就是被大多數(shù)人所熟知的《三國(guó)演義》。這部小說(shuō)可以說(shuō)是一部歷史大戲，無(wú)論是國(guó)破家亡、恩義情仇，還是草根逆襲、凄美愛(ài)情，又或是智慧和勇敢之間的肆意拼殺，都可以在其中體現(xiàn)出來(lái)。但《三國(guó)演義》并不完全是歷史的真相，有很多虛構(gòu)內(nèi)容，具體而言就是有其人而無(wú)其事、人物特性被無(wú)限放大這兩點(diǎn)。

歷史上從來(lái)就沒(méi)發(fā)生過(guò)草船借箭、也沒(méi)有孔明借東風(fēng)、更不可能三氣周瑜，這些只不過(guò)是為了神化諸葛亮而虛構(gòu)的。同樣的，關(guān)羽也沒(méi)有過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍和單刀赴會(huì)，只因關(guān)羽情深義重、武功蓋世又心懷漢室，作者便有意將他的正義放大，因而又成就了一位神化人物。神化一個(gè)人是需要理由的，如果不是他們的所具備的能力和所體現(xiàn)的精神那么令人矚目，就不會(huì)被神化了。深層次來(lái)說(shuō)，中華民族正是需要他們這些特性，愛(ài)國(guó)、忠義、智慧和不屈。

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會(huì)計(jì)學(xué)B13 41號(hào)蘇勇 201503301341 三國(guó)最重要的人物曹操說(shuō)得上是一個(gè)天才，他是治世之能臣，亂世之梟雄。若天下沒(méi)了曹操，不知幾人稱帝?幾人稱霸?正因?yàn)橛羞@樣的梟雄人物的出現(xiàn)，北方才出現(xiàn)了一片安寧，在之后的晉朝、南北朝的巨大混亂，若有一人如曹操，又豈會(huì)有外族來(lái)犯。如果翻看那時(shí)的史書(shū)，你才知道天下誕生曹操這樣的天才是多么的不容易!在亂世中能有曹操這樣的英雄是多么的幸福!三國(guó)時(shí)候，曹操的兒子曹彰就完全鎮(zhèn)住北方蠻族了，而幾乎就在同一時(shí)間，外族的入侵幾乎為零。

三國(guó)歷史中有一個(gè)經(jīng)常被人們忽略的重要人物，若無(wú)此人，曹操統(tǒng)一北方的時(shí)間就會(huì)被拉長(zhǎng)。國(guó)不可一日無(wú)君，而當(dāng)時(shí)的皇帝正是漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝算得上是一位明君了，只是遇到的敵人曹操太過(guò)強(qiáng)大，只好由相權(quán)壟斷政治了。漢獻(xiàn)帝的皇位是從自己兄弟那接替過(guò)來(lái)的，雖然他有繼承皇權(quán)的資格，但這終究是董卓作亂的產(chǎn)物。當(dāng)他從董卓等人的手里脫逃?xùn)|去洛陽(yáng)時(shí)，那一刻，漢獻(xiàn)帝猶如乞丐等待著諸侯們的施舍。劉氏家族的人對(duì)此視而不見(jiàn)，袁紹則是有心而無(wú)力，只有曹操敢于接受挑戰(zhàn)，“奉天子以令不臣”。曹操有實(shí)權(quán)，而漢獻(xiàn)帝沒(méi)有實(shí)權(quán)，漢獻(xiàn)帝有的只是一個(gè)頭銜，但曹操還得尊重這個(gè)頭銜。在這樣特殊的君臣關(guān)系下，曹操一邊處理自己與皇帝的關(guān)系，一邊利用皇帝控制人才，最有名的便是求賢令。

歷史早已不是當(dāng)初的歷史，但那些歷史人物的優(yōu)秀精神已經(jīng)無(wú)形之中注入了中華民族的靈魂之中。中國(guó)人沒(méi)有信仰，有的只是現(xiàn)實(shí)主義精神。正因?yàn)槿绱?，中?guó)人要讀史，要明史，要以史為鑒。

實(shí)際上，三國(guó)時(shí)期開(kāi)啟了一個(gè)話題，就是民主和秩序。曹操、劉備、諸葛亮和孫權(quán)等人都很重視人才并善于拉攏人才，這就使大量的人才得以施展抱負(fù)。很多人才都是出身于平民，這就形成了平民政治，而在此之前一直都是士族階級(jí)政治。這樣的政治價(jià)值觀深刻影響了中國(guó)未來(lái)的走向。平民政治開(kāi)啟后，大量人才

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會(huì)計(jì)學(xué)B13 41號(hào)蘇勇 201503301341 噴涌而出，結(jié)束了中國(guó)的**，中國(guó)迎來(lái)了大唐盛世。

平民政治也有其不可避免的缺點(diǎn)。由于人盡其才，使得地方勢(shì)力做大，釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)的慘狀，導(dǎo)致了大唐的滅亡。而宋朝害怕藩鎮(zhèn)割據(jù)，排斥和貶低武將，皇帝基本上是與士大夫共建天下，這使得宋家王朝在內(nèi)憂外困中還能夠茍延殘喘許多年，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也得到了提升。但一個(gè)沒(méi)有骨氣的民族是沒(méi)有前途的，終究是會(huì)滅亡的。

平民政治也有其不可磨滅的優(yōu)點(diǎn)。不論是元帝國(guó)同化中國(guó)人政策，還是民國(guó)混戰(zhàn)與外患并存的困苦局面，挽救民族于危亡之際，總是受過(guò)革命洗禮的中國(guó)平民階層。

在三國(guó)的發(fā)展歷史中，儒家精神起到了獨(dú)一無(wú)二的地位。如擁護(hù)漢室的思想，忠義孝的精神，同時(shí)綱常倫理也沒(méi)有因戰(zhàn)亂而完全丟失。

儒家真正的貢獻(xiàn)在于沒(méi)有讓中國(guó)人在物欲的誘惑下徹底墮落，而是保持了一份難得的崇高精神。這是比西方先進(jìn)的地方，西方的哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫離，沒(méi)有給予人民團(tuán)結(jié)的手段。儒家的精神在中國(guó)底層得到了很好的傳承，并一直守護(hù)著我們這個(gè)民族，這也是華夏沒(méi)有被外族吞沒(méi)的根本原因。

中國(guó)的歷史底蘊(yùn)是非常強(qiáng)的，平民階層的忍耐力是相當(dāng)驚人的，這使得中國(guó)成功度過(guò)了多次的政治危機(jī)。研究三國(guó)的歷史，可以從這段歷史中找到中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)，能得到治亂興衰的規(guī)律。

社會(huì)，如此這般物欲橫流，唯有英雄般的氣息，能使人崇高。

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第四篇：三國(guó)讀后感

三國(guó)讀后感

三國(guó)讀后感1

最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《三國(guó)演義》。其中，曹操的印象令我最為深刻。

談起曹操這個(gè)人，有人會(huì)紛紛搖頭。他陰險(xiǎn)狡猾，還挾天子以令諸侯。這些都會(huì)讓大家對(duì)他的印象不佳?？晌覅s不這么認(rèn)為，他不是一個(gè)嫉賢妒能的人。因?yàn)橐粋€(gè)嫉賢妒能的人是不可能稱霸于各諸侯的。他也是一個(gè)能接受失敗的人，不像袁紹一樣，輸都輸不起。曹操每次出征的時(shí)候，都是武裝齊全，從來(lái)不丟三落四。他善于吸取教訓(xùn)，把自己的想法告訴士兵。比如上次討伐袁術(shù)的時(shí)候糧食緊迫，他便把食物全部拿出來(lái)，這說(shuō)明他有打勝仗的堅(jiān)定決心，他的軍令也頗為嚴(yán)厲。就從剛剛那件事，他規(guī)定：如果攻不下來(lái)全部人斬首，使得軍隊(duì)的士氣大增。

因?yàn)樗忻?，所以他敢挾天子令諸侯。同時(shí)，他這一舉動(dòng)也是深謀遠(yuǎn)慮的`，他一眼就看中了中原地區(qū)的富裕，于是，他認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)中原這塊根據(jù)地，為他以后的發(fā)展壯大打下了良好的基礎(chǔ)，就像萬(wàn)丈高樓平地起一樣。

從中我懂得我們平時(shí)生活中可以像曹操一樣，心胸寬廣，目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，為我們長(zhǎng)大做一些鋪墊。讓我們值得肯定的是，成大事者不拘小節(jié)。軍事家，政治家，誰(shuí)說(shuō)不是一個(gè)陰謀家呢？

成大事者要有原則，違反原則的即使是小節(jié)也要拘。有人把“不拘小節(jié)”當(dāng)成自身開(kāi)脫的“萬(wàn)金油”，只要做了有損他人利益的事，就把錯(cuò)誤歸咎于“不拘小節(jié)”。只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一些公共場(chǎng)所有人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購(gòu)物插隊(duì)等等，這種不拘小節(jié)的行為，已經(jīng)影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。這樣的“小節(jié)”還是多“拘”一點(diǎn)的好。

三國(guó)讀后感2

東漢末年，天下大亂，卻道群雄并起，刀光劍影中，誅董卓，斬黃巾，亂戰(zhàn)中，天下已三分……

哈哈，這就是三國(guó)的世界。《三國(guó)演義》出自元末明初的羅貫中之手，想必作者也是為自己所處的朝代所憤怒，希望有英雄出世，拯救亂世吧?！度龂?guó)演義》從漢室 末代到晉國(guó)統(tǒng)一，無(wú)不是令人興奮的動(dòng)人片段。

天下就隨他分吧，分！江山就隨他戰(zhàn)吧，戰(zhàn)！

蜀國(guó)的創(chuàng)造者，劉備，本就是平平一介布衣，卻有著“鴻鵠之志”想統(tǒng)一江山。于是乎，結(jié)二虎，識(shí)子龍，出臥龍，伏黃忠，定荊州，平馬超，創(chuàng)蜀國(guó)。令人不住感嘆，真是一介英雄之輩。

吳國(guó)的定基人，孫權(quán)，也是平民出身，隨父親、兄長(zhǎng)，南征北戰(zhàn)，創(chuàng)下了“大吳水兵，舉世無(wú)雙”的神話。從兄長(zhǎng)那接下的江山，繼而平定人心，臨危不懼，接下赤壁，火燒曹軍，南下北上，征殺四方。孫權(quán)作為書(shū)中唯一一位沒(méi)有身份背景的主公，江山自己打，人才自己收，膽識(shí)過(guò)人，當(dāng)斷則斷，留下來(lái)“東吳第一君主”的'名號(hào)，不禁令人感概真是賢明之君埃

魏國(guó)的霸主，曹操，也是書(shū)中比較倒霉的一位君主。與五虎上將打下的江山，到后來(lái)卻被劉備、孫權(quán)二人蠶食。曹操雖詐不奸，只是英雄之才不盡人意。曾經(jīng)寫(xiě)下“神龜雖壽，猶有盡時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的他也是壯心已矣了。反過(guò)頭來(lái)，看到兒子自相殘殺，怎能不對(duì)天下失去信心，世人對(duì)其也就只是評(píng)論幾句“君子之德，五世而折”了。實(shí)在是令人辛酸??！

“分久必合，合久必分”，“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，“談笑間，船櫓灰飛煙滅”，“末將愿往萬(wàn)帳軍中取上將首級(jí)”……這些熟悉的話語(yǔ)，總是聽(tīng)不厭，每每想起總會(huì)使人耳目一新?！龂?guó)，這到底是怎樣的一個(gè)多彩世界呢？

三國(guó)讀后感3

當(dāng)我花費(fèi)了一周的時(shí)間，再次讀完易中天的《品三國(guó)》時(shí)，不得不說(shuō)，這可比看三國(guó)演義有意思得多了。

此書(shū)中，作者不僅把好幾本有關(guān)三國(guó)的資料都給結(jié)合在了一起，還增加了自己的想象，讓三國(guó)中的人物都活靈活現(xiàn)，他們心中的想法也一目了然。同時(shí)，這本原汁原味的三國(guó)，就讓我感覺(jué)到，想要了解歷史，就必須讀史書(shū)，而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮，周瑜事實(shí)上并不是被氣死的，而是病故的；而孔明先生治理國(guó)家很有一套，但是出謀劃策、神機(jī)妙算就值得商榷了。

但在這本書(shū)中，最吸引人的，還是對(duì)人物人性的描寫(xiě)，還有他們的一生。

如曹操，他出生于一個(gè)宦官家庭，卻從小有著很大的抱負(fù)。當(dāng)他在天下大亂之時(shí)，有兩條路可以讓他選擇：亂世之梟雄，治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個(gè)亂世梟雄吧，但你們錯(cuò)了，當(dāng)初，曹操想當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)治世之能臣。在他還是一個(gè)小小的縣令時(shí)，就想要治理好自己所管轄的地方，甚至不惜得罪權(quán)貴，“殺雞儆猴”。當(dāng)關(guān)東聯(lián)軍時(shí)，他敢當(dāng)馬前卒去討伐董卓，我們必須承認(rèn)，當(dāng)初曹操的確是一個(gè)心系漢室的人，只不過(guò)后來(lái)他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時(shí)，他才離自己當(dāng)初的抱負(fù)越來(lái)越遠(yuǎn)的。

還有一件事，就是曹操殺孔融，想必引起許多人的憤怒。但是，這也不能怪曹操，誰(shuí)叫孔融是士族，而且只會(huì)說(shuō)不會(huì)做呢？最讓曹操憤怒的'，還是孔融干擾了他的政治路線，還說(shuō)他的壞話，就像你急著上廁所，有人卻拉著不讓你去，是可忍孰不可忍？當(dāng)然只能把他干掉。

這本書(shū)中，還有許多的人物描寫(xiě)，甚至他們的一舉一動(dòng)，都與他們心中所想相照應(yīng)。當(dāng)然，他們最后的結(jié)果，也自然是與他們的人生相照應(yīng)。當(dāng)我讀完這本書(shū)后，不禁為不同的人生深深地感嘆。

把書(shū)的內(nèi)容總結(jié)起來(lái)，那就是“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”但這可不是我的希望，我所希望的是，前浪不斷地變成新浪。但歷史的長(zhǎng)河果真如此嗎？

三國(guó)讀后感4

五歲的時(shí)候，我隨同媽媽到書(shū)店，買回了彩圖版的四大名著：《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。其它三本在看過(guò)之后，都靜靜地躺在了書(shū)柜上，唯有《三國(guó)演義》一直讓我愛(ài)不釋手，書(shū)的封面都被我翻爛了。

后來(lái)，我又買了拼音版的《三國(guó)演義》，而我現(xiàn)在常讀的是一九七九年人民文學(xué)出版社出版的《三國(guó)演義》。正如它的開(kāi)篇詞所說(shuō)：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。……”我愛(ài)讀《三國(guó)演義》就是愛(ài)書(shū)里驚心動(dòng)魄的故事，性格鮮明的英雄人物：猛將關(guān)去長(zhǎng)、張翼德、趙子龍，詭計(jì)多端的曹孟德和善良的劉玄德。

男孩都喜歡打仗的故事，我也不例外，什么《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布》《美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將》《徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城》……一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，讓人回腸蕩氣的英雄人物，都讓我激動(dòng)不已，同時(shí)我也在想，打仗做事，不能只靠武力，還要有勇有謀。論武力呂布絕對(duì)是無(wú)人能敵，只可惜他有勇無(wú)謀，最后以悲劇收?qǐng)?。諸葛亮揮著羽毛扇卻運(yùn)籌帷幄，指揮若定，決勝于千里之外，有勇有謀才能成大事。

我愛(ài)看《三國(guó)演義》，還愛(ài)畫(huà)三國(guó)雄人物。讀三國(guó)的時(shí)候，我先在彩圖版的《三國(guó)演義》上找一幅自己最喜愛(ài)的'三國(guó)英勇人物，一有時(shí)間我就用鉛筆描繪，然后再用鋼筆勾勒：呂布、張飛、黃忠勝等都是我筆下的驍將。

我崇拜三國(guó)的英雄人物，卻沒(méi)有他們的英雄氣魄，有時(shí)連打針都還要猶豫很久才肯伸出手臂，大家都笑我是“草包”英雄，可能讀三國(guó)，讀三國(guó)的英雄人物我才剛剛開(kāi)始。

三國(guó)讀后感5

寒假中，我如癡如醉的迷上了四大名著中的《三國(guó)演義》。其中精彩的故事，風(fēng)趣的人物性格，瞞天過(guò)海的計(jì)謀，和遠(yuǎn)近聞名的戰(zhàn)役，都深深的吸引著我。

單從人物性格，品質(zhì)來(lái)說(shuō)，我十分喜愛(ài)關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他是書(shū)中著力描寫(xiě)的.“忠義之士”。但從事跡來(lái)說(shuō)，關(guān)公可比不過(guò)孔明諸葛亮，我國(guó)近代革命家魯迅先生說(shuō)：“諸葛亮多智近妖?！蔽乙灿型校瑥摹俺醭雒]第一功”到“武鄉(xiāng)侯五丈原升天”。由“大火燒赤壁”，到“關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，讓曹軍聞風(fēng)喪膽。新野用火，白河用水。把曹洪燒得焦頭爛額。最后在七出祁山中，諸葛亮“升天”了。讓后人十分惋惜，留下了：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的千古佳句。

再?gòu)膽?zhàn)役上來(lái)說(shuō)，夷陵之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，則成為了三國(guó)及歷史上以少勝多的“教科書(shū)”。赤壁之戰(zhàn)不僅是以少勝多的著名戰(zhàn)役，而且還是三國(guó)時(shí)期最著名的一場(chǎng)，我非常喜歡這場(chǎng)仗，打得太氣派了！

計(jì)謀嘛，我最敬服的是周瑜借蔣干之手殺蔡瑁，張?jiān)实念^。相信大家一定知道我想的是什么了吧！不錯(cuò)，就是反間計(jì)。周公瑾堪稱奇人，但還不是奇人。諸葛亮一計(jì)“無(wú)中生有”借了曹阿瞞十五萬(wàn)支箭，這才是奇人！周瑜怎能比之？

“三國(guó)”并不是一個(gè)完全真實(shí)的故事，有種傳說(shuō)色彩，是“七分實(shí)，三分虛”。例如：諸葛亮設(shè)壇祭風(fēng)，說(shuō)不定他已經(jīng)算好了，今天

有大風(fēng)，假裝借風(fēng)要人情也不一定。只是一個(gè)大體架子是真實(shí)的，在一些細(xì)節(jié)中，加入了虛構(gòu)，使讀者可以去充分的想象。

《三國(guó)演義》是一本“傳說(shuō)”級(jí)的書(shū)，遨游在這字里行間，我深深地陶醉在了那引人入勝的故事情節(jié)中。它是我最喜歡的書(shū)，對(duì)我的文言文學(xué)習(xí)有著很好的幫助，認(rèn)識(shí)了許多生僻字，更讓我悟出了許多人生道理。

三國(guó)讀后感6

《三國(guó)演義》這本書(shū)我個(gè)人認(rèn)為是比《三國(guó)志》好看的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》這本書(shū)自己編了很多角色而三國(guó)志里面沒(méi)有;三國(guó)演義里面編了很多故事，而三國(guó)志里面還是沒(méi)有;三國(guó)演義里的東西都比三國(guó)志有意思。

特別是三場(chǎng)大戰(zhàn)疫

No：1官渡之戰(zhàn)，曹操就是在這個(gè)地方用3000兵馬打敗了人家袁紹30000多人，原因只有一個(gè)，曹操帶人去把袁紹的糧倉(cāng)給燒了，人是鐵，飯是剛，一頓不吃餓得慌。袁紹沒(méi)糧草，曹操大軍直接打過(guò)來(lái)，袁紹跑回了老家，曹操率軍打過(guò)來(lái)，袁紹，卒。

No：2赤壁之戰(zhàn)，這個(gè)應(yīng)該很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，從蔣干中計(jì)開(kāi)始，諸葛亮和周瑜就一直使用計(jì)謀來(lái)騙曹操，又到蔡中蔡和投降，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。諸葛亮借東風(fēng)，最后火燒赤壁。其實(shí)為什么曹操這場(chǎng)戰(zhàn)役會(huì)輸呢?就怪了他的戰(zhàn)船背后還有一片湖水，太陽(yáng)使勁地曬那片湖水，那里就越來(lái)越熱，在旁邊的'冷氣就過(guò)去占位置，所以就西北風(fēng)成了東南風(fēng)。

No：3彝陵之戰(zhàn)，這一戰(zhàn)是這三場(chǎng)戰(zhàn)役里面大多數(shù)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)最少的一個(gè)，但是這一場(chǎng)戰(zhàn)役是這三場(chǎng)戰(zhàn)役最重要的一個(gè)，這場(chǎng)戰(zhàn)役過(guò)后才成立了三國(guó)。戰(zhàn)后，劉備大病，劉備，卒。

可能有些人知道說(shuō)曹操曹操到這一句話，那有人知道下一句嗎?

下一句就是曹操和呂布發(fā)生的故事，呂布在攻打曹操時(shí)，遇見(jiàn)了曹操，當(dāng)時(shí)呂布不認(rèn)識(shí)曹操，但是曹操認(rèn)識(shí)呂布，呂布就問(wèn)：“哪一個(gè)是曹操，說(shuō)出來(lái)，就放你一命!”曹操就指著典韋說(shuō)：“那邊那個(gè)騎黃馬的就是?！?/p>

所以這一整句話就是：“當(dāng)說(shuō)曹操，曹操就到，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，豈不好笑。”

三國(guó)讀后感7

中央電視臺(tái)第十頻道的《百家講壇》是我喜歡看的一檔節(jié)目，在這個(gè)節(jié)目中我認(rèn)識(shí)了易中天和他的《品三國(guó)》，初聽(tīng)的時(shí)候就覺(jué)得有意思，異常是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的.人物和典故，通俗易懂，感覺(jué)挺新鮮還很趣味：比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán)，認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途得民營(yíng)企業(yè)，可惜缺少一個(gè)能干得CEO，搞不清自我得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷路線，所以生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人，能夠讓企業(yè)起死回生，但沒(méi)有自我的公司，他自我也不想當(dāng)老板，所以他們兩人就一拍即合了?？上б?yàn)橐习?，所以只是斷斷續(xù)續(xù)的看了幾回。

那天在校長(zhǎng)辦公室看到《品三國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，禁不住就拿起來(lái)看了一下，然后就向校長(zhǎng)借了來(lái)，帶回家慢慢研讀了。

剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》，就被它的開(kāi)場(chǎng)白吸引了――大江東去，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這是我喜歡的蘇軾的“念奴嬌·赤壁懷古”，一讀起它，就感覺(jué)到一股磅礴的氣勢(shì)，讓人覺(jué)得胸襟豁然開(kāi)朗。

再看下去，又發(fā)覺(jué)有很多與我原先認(rèn)知的三國(guó)并不一樣，比如說(shuō)劉備這個(gè)人物，從電視劇中了解的劉備是個(gè)重義氣，會(huì)用人的好領(lǐng)導(dǎo)，而易中天先生卻認(rèn)為“他跑得比兔子還快”，讓人感覺(jué)他并不仗義，其實(shí)我對(duì)他也沒(méi)什么好感：懦弱、無(wú)能、耍心眼、一遇事就明白哭，全靠一般忠心耿耿的弟兄們幫他撐著門面。有時(shí)也替這些英雄們不值??！

《三國(guó)演義》是一杯濃濃的咖啡，《品三國(guó)》讓我讓我感受了沁人心脾的甘醇。

《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史，也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的道理，如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣，那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧！

三國(guó)讀后感8

大家好，今天我給大家推薦一本《三國(guó)演義》的改編版，我想，《三國(guó)演義》大家都不陌生吧！那你一定也會(huì)喜歡上這本《幽默三國(guó)》的。

這本書(shū)里的主要人物還是和原來(lái)一樣：魏國(guó)以曹操為首的聯(lián)盟，吳國(guó)周瑜、魯肅以及一些大臣，蜀國(guó)劉關(guān)張三兄弟和諸葛亮。

這本書(shū)的作者是周銳，他已經(jīng)寫(xiě)了60多本書(shū)，把他寫(xiě)的書(shū)堆起來(lái)可以跟他人一樣高了。他的主要作品有《中國(guó)兔子德國(guó)草》、《肚皮上的塞子》、《超級(jí)球迷》等。

這本《幽默三國(guó)》的內(nèi)容很好玩。其中有一篇叫《五行流星雨》。故事是這樣的'：天上落下了許多流星，其中，魏國(guó)落下了兩顆隕石，一顆是金隕石，可以將所有鐵的東西吸進(jìn)來(lái)。一顆是木隕石，是高能煤塊，會(huì)產(chǎn)生煤氣。吳國(guó)也落下了兩顆隕石，一顆是水隕石，是不融冰，可以用來(lái)降溫。一顆是火隕石，是固火，可以用來(lái)升溫。那么蜀國(guó)呢？只落下了一顆土隕石，別小看這顆土隕石，用處可不小。只要種下一樣?xùn)|西，就能長(zhǎng)出成千上萬(wàn)個(gè)一模一樣的東西。比如，種下一雙襪子，不一會(huì)就會(huì)長(zhǎng)出一顆襪子樹(shù)。

后來(lái)，吳魏兩國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，曹軍的船頭上有一面用金隕石做成的箭靶，在南岸督戰(zhàn)的周瑜命令弓箭手們?nèi)f箭齊發(fā)。結(jié)果，所有箭都被吸到了那塊箭靶上。由于其中有一名弓箭手動(dòng)作慢了一步，所以吳軍還剩下一支箭，忽然蜀軍的飛機(jī)上扔下來(lái)一張紙條落到了周瑜的手里，上面寫(xiě)著：還是用火，送曹操回國(guó)。周瑜恍然大悟，于是把剩下的這支弓箭點(diǎn)上火射了過(guò)去，剛好射到了曹軍的木隕石上，木隕石爆炸了，曹操慘敗而歸。

聽(tīng)了這個(gè)故事，你是不是深深地喜愛(ài)上了這本書(shū)，去看看吧，它能帶給你無(wú)盡歡樂(lè)！

三國(guó)讀后感9

每當(dāng)拿起《三國(guó)演義》這本書(shū)時(shí)，我頓時(shí)思緒萬(wàn)千，當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我似乎陷入歷史的漩渦。

曹操的奸詐，劉備的真誠(chéng)，諸葛亮的智慧，周瑜的氣量狹小，孫權(quán)的冷靜，馳聘在三國(guó)故事里，每個(gè)人物都有他的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味三國(guó)演義，這便是一大樂(lè)趣。

我認(rèn)為智永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝勇，匹夫之勇是不可能戰(zhàn)勝偉大的智慧的，例如孫劉聯(lián)軍僅憑少量人馬，利用火攻打敗了實(shí)力雄厚的曹操，締造了赤壁之戰(zhàn)這一偉大的戰(zhàn)役，從而扭轉(zhuǎn)成三分天下的局勢(shì)，當(dāng)然，這樣的例子還有很多。

我最看不起的人就是劉禪了，他身為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，劉備的嫡傳子孫，整日玩樂(lè)，不理朝政，從而把劉張關(guān)辛辛苦苦打來(lái)的國(guó)家葬送，還上演了一場(chǎng)負(fù)荊請(qǐng)罪的笑話，被天下人恥笑。

空有一身武藝而不沒(méi)有智慧，必然會(huì)吃大虧，甚至把命葬送。呂布就是一個(gè)典型的例子，他號(hào)稱三國(guó)中的單挑之王，可是這有什么用呢？他被王允巧用美人計(jì)，玩弄于股掌之間，而他卻毫不知情，從而殺了他的義父董卓，后又在與曹操的周旋中，因不聽(tīng)信謀士的計(jì)策，而被曹操吊死在城門上，從而證實(shí)了上述的結(jié)論。

我認(rèn)為在三國(guó)中最有智謀的'就是魏國(guó)了，曹操的奸詐，司馬懿的用兵如神使魏國(guó)的軍事實(shí)力非常強(qiáng)大。再說(shuō)蜀國(guó)，令人先想到的就是諸葛亮了，他過(guò)人的智慧，對(duì)兵法的嫻熟，無(wú)不使后人佩服，還有龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物，再加上劉備的仁厚，注重民心，蜀國(guó)沒(méi)有劉禪的話，我相信最終統(tǒng)一三國(guó)的必定是蜀國(guó)。再轉(zhuǎn)到吳國(guó)，算得上有謀略的，應(yīng)該就是周瑜了，可惜周瑜的氣量狹小，太過(guò)于嫉妒，孫權(quán)是個(gè)很不錯(cuò)的統(tǒng)治者，能與其相提并論的只有曹操和劉備。 如果不看到最后，我們很難得知最終統(tǒng)一三國(guó)的國(guó)家，

歷史是難以捉摸的，三國(guó)時(shí)期硝煙四起，變化萬(wàn)千的故事使人惋惜，使人高興，使人難過(guò).......

三國(guó)讀后感10

今年我讀了很多書(shū)，令我感受最深的是《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》不但是四大名著之一，而且每個(gè)人都非常厲害，特別是劉關(guān)張三兄弟，曹操和孫權(quán)，每個(gè)人都是叱咤風(fēng)云的超級(jí)高手。

《三國(guó)演義》講的是魏蜀吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，令我感受最深的是蜀國(guó)劉備的軍師諸葛亮，在他的幫助下，蜀國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。諸葛亮可以說(shuō)是天才，是當(dāng)時(shí)的智多星，他可以說(shuō)是無(wú)所不知，無(wú)所不能，而且上知天文，下知地理，仿佛所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都在她的意料之中。“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議”這回中，諸葛亮令我佩服的五體投地。

講諸葛亮被魯肅請(qǐng)到孫權(quán)的大殿上，大殿有一班文武二十多人。他們看見(jiàn)諸葛亮，都認(rèn)為他只是軍師，沒(méi)什么才能，都瞧不起他，就故意出一些難題讓諸葛亮出丑，先問(wèn)的人是孫權(quán)的第一個(gè)謀士，諸葛亮就想，如果不先難道他的話，就說(shuō)服不了孫權(quán)。他若無(wú)其事，他知道他們想問(wèn)一些難題讓他答不出來(lái)，而且還想嘲笑她的國(guó)家。于是他就進(jìn)行反駁，當(dāng)然，這并不是一般的反駁，他在回答的過(guò)程總，說(shuō)出了吳國(guó)的笑話。讓那些文人招架不住。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化身，沒(méi)有什么能難得到他，他真的`是神機(jī)妙算，有超出常人的頭腦。

諸葛亮可以說(shuō)是我最佩服得人，無(wú)論在什么方面，他都由于其他人?！度龂?guó)演義》對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一位帶領(lǐng)我前往成功的導(dǎo)游。如果他們還在的話，我想我們的智慧是可以超過(guò)他們的。我們應(yīng)該回到那個(gè)時(shí)代學(xué)習(xí)，哪里可以把我們丟失的東西找回來(lái)?！度龂?guó)演義》是一本有靈性的書(shū)，它告訴了我們很多的啟示。

三國(guó)讀后感11

寒假里，老師推薦我們讀《三國(guó)演義》。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到《三國(guó)演義》主要講的是魏蜀吳三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的故事。故事中主要人物有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等。

在三國(guó)眾多人物中，我最敬佩的人就是諸葛亮了。他上通天文，下知地理，足智多謀，他出了許多計(jì)謀來(lái)助戰(zhàn)，像美人計(jì)、三氣周瑜、火燒藤甲兵等。他還利用自然環(huán)境來(lái)使用謀略，草船借箭就是一個(gè)很好的例子，而且他十分大度，曾經(jīng)七次捉住孟獲，都應(yīng)孟獲不服而放走了他，直到最后一次，孟獲才心服口服的投靠了諸葛亮。

《三國(guó)演義》中號(hào)稱“武圣”的關(guān)羽了也是我喜歡的人物之一。關(guān)羽，是五虎上將之首，曾經(jīng)斬顏良誅文丑，還在千里走單騎中過(guò)五關(guān)斬六將而且溫灑斬華雄。他還是個(gè)講義氣的人，因?yàn)楦懿俅蛘虝r(shí)為了保護(hù)二嫂迫不得已才像曹操投降。投降之后曹操一直厚待著關(guān)羽，不想讓他走。為了報(bào)答，他斬顏良，誅文丑。在華容道上時(shí)，他念著以往曹操對(duì)他的`厚待于是把他放了結(jié)果差點(diǎn)被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長(zhǎng)這么大，幫助過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎？回報(bào)了嗎？

在《三國(guó)演義》中，我最討厭的人就是心胸最狹窄的周瑜了。因?yàn)樗刀手T葛亮的才華，于是命諸葛亮三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，想害死他。幸好諸葛亮早料到三天后有大霧，用船借來(lái)十萬(wàn)支箭，才沒(méi)讓周瑜得逞。周瑜不死心又派人去刺殺諸葛亮，可諸葛亮早知道了，派趙云把他送回去了。最后周瑜沒(méi)有殺死諸葛亮，反倒被諸葛亮氣死了。我覺(jué)得蜀國(guó)完全可以統(tǒng)一天下，就是因?yàn)閯⒍U繼位后整天吃喝玩樂(lè)，與宮女嬉戲。讓臣官掌控了大權(quán)所以朝廷才崩潰，滅亡了。

《三國(guó)演義》教會(huì)了我許多道理，讓我百看不厭。

三國(guó)讀后感12

書(shū)是知識(shí)的源泉，是由無(wú)數(shù)知識(shí)的溪流交織匯聚成的知識(shí)的海洋。但我認(rèn)為書(shū)中蘊(yùn)含的不只是知識(shí)，它存在著，另一個(gè)世界……

每當(dāng)我看到《三國(guó)演義》這本書(shū)出現(xiàn)在書(shū)架上，我都會(huì)忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書(shū)面，仿佛整個(gè)人回到了戰(zhàn)場(chǎng)，感受到了古代人民為保衛(wèi)城池，寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的男兒熱血情懷；看到了趙云百萬(wàn)軍中來(lái)去自如的的颯爽勇猛；看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國(guó)的世界去撒熱血、護(hù)疆土。

但是每從美好的幻想中回歸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢(mèng)。比起“乏味”的現(xiàn)實(shí)，我更憧憬書(shū)中的世界。書(shū)中的世界更加兇險(xiǎn)，更加奇妙。

夜半，枕在床頭，心里想的滿是三國(guó)。諸葛亮輕撫鵝絨扇，望著滿城曹兵，面不改色心不跳。司馬父子在城門口兇猛的望著諸葛亮，而諸葛亮卻仿佛沒(méi)有看見(jiàn)一般，從容的彈著琴。

他深知自己兵數(shù)不如司馬懿，明知道自己不是敵方的對(duì)手。但他仍從容自得，冷靜應(yīng)對(duì)。就是這一種舉動(dòng)才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他，三寸不爛之舌敵百萬(wàn)的豪氣，敬佩他兵臨城下，面不改色的沉著，冷靜。我多想進(jìn)入書(shū)中，進(jìn)入三國(guó)的世界，我多想在諸葛亮身邊，記錄他的一言一行來(lái)勉勵(lì)自己。

我知道他們，這些三國(guó)里正直的人們，我知道他們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡，窮盡了一生的時(shí)間也沒(méi)能盼到和平。如果他們能從書(shū)中的世界走出，看到這個(gè)和平的世界，他們一定會(huì)很欣慰，因?yàn)樗麄冎懒俗约核龅?一切都是值得的，和平在不遠(yuǎn)的今天終于到來(lái)了。

書(shū)中記載了那個(gè)時(shí)代的人們，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。那個(gè)時(shí)代被銘刻在歷史書(shū)中，他們會(huì)隨著書(shū)一直被人們傳頌。

每一本書(shū)中都藏著一個(gè)世界，每看完一本書(shū)就仿佛游歷過(guò)書(shū)中世界一個(gè)個(gè)奇妙的國(guó)度。讀罷一書(shū)，游完一國(guó)，識(shí)過(guò)一人，我的心中，酸甜苦辣，五味陳雜，只為那書(shū)，那人，那戎馬輝煌、快意疆場(chǎng)的世界……

愿我能與書(shū)同醉，一書(shū)一世界，讓我再去書(shū)中的世界里游歷。

三國(guó)讀后感13

對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響；歷史當(dāng)作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑；可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來(lái)一本《易中天品三國(guó)（全集）》來(lái)看了。

這不看不要緊，一看啊！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的.時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。

讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣?。?/p>

三國(guó)讀后感14

終于等到了我把《品三國(guó)》攤開(kāi)這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫(xiě)下了三個(gè)柔中帶剛令人蕩氣回腸的三個(gè)字：易中天。

作為一個(gè)鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當(dāng)然也希望這位語(yǔ)言大師能在編書(shū)上有更大的造詣。

讓我細(xì)細(xì)讀來(lái)。寫(xiě)的比講的更生動(dòng)！他解剖了各個(gè)軍閥集團(tuán)的實(shí)力其核心人物的性格和一些歷史難題。就單講曹操集團(tuán)吧。曹操兒時(shí)家教不好是個(gè)花花公子但天資聰慧的他走上政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒布《求賢令》有了建立精銳部隊(duì)的基礎(chǔ)更重要的是他想大有作為想當(dāng)個(gè)“治世之能臣”不久便與袁紹進(jìn)行了官渡大戰(zhàn)十萬(wàn)袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統(tǒng)一了北方。

值得我們思考的是曹操為何會(huì)奇跡般以少勝多呢？我認(rèn)為主要原因就曹操集團(tuán)人心齊而袁氏集團(tuán)則正好相反甚至“窩里斗”。袁軍進(jìn)犯官渡有了天時(shí)；占領(lǐng)官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險(xiǎn)占了地利。但曹操也不是吃素的。他的`文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時(shí)不如地利地利不如人和！”正當(dāng)袁軍猛攻官渡時(shí)袁紹手下的官員都因?yàn)楦C里斗而對(duì)袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。

現(xiàn)在看來(lái)團(tuán)結(jié)就是力量這句話應(yīng)該是振興中華民族最大的動(dòng)力而那些比如諸葛亮的“空城計(jì)”是無(wú)計(jì)可施的情況下出的險(xiǎn)招。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮還有個(gè)現(xiàn)象那就是有些三國(guó)游戲崇尚“武將單挑”缺少團(tuán)隊(duì)合作精神在我們心中留下了“個(gè)人英雄”的“本色”。

“羽扇綸巾談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅?！庇⑿凼侨藗儓F(tuán)結(jié)一心組成的豈是“個(gè)人英雄”？

易中天的簽名或許有這層意思。

三國(guó)讀后感15

對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑。

可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來(lái)一本《易中天品三國(guó)（全集）》來(lái)看了。這不看不要緊，一看啊！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中天先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的.陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。

這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣?。?/p>

第五篇：三國(guó)讀后感

讀《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》中有兩個(gè)人物是值得關(guān)注的，因?yàn)檫@兩個(gè)人物的命運(yùn)反映了我們平時(shí)應(yīng)該怎么待人——是以貌取人還是以才取人？

一個(gè)是張松。張松是西川益州牧劉璋手下的別駕，“姓張，名松，字永年。其人生得額*頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，言語(yǔ)有若銅鐘?！钡褪沁@樣一位身短貌丑的人物卻能言善辯、過(guò)目成誦。連一向恃才自傲的大才子楊修也驚嘆其“真天下奇才也！”因漢寧太守張魯欲興兵取川，璋平生懦弱，聞得此信，心中大憂。張松自告奮勇，出使許都，隨身暗藏西川地理圖本，欲將西川獻(xiàn)于曹操。

誰(shuí)知曹操見(jiàn)張松其貌不揚(yáng)，已經(jīng)很不高興了，再加上出言頂撞，更加惱怒，差點(diǎn)砍下他的腦袋。張松一氣之下改投劉備，劉備在諸葛亮的策劃下，派出趙云、關(guān)羽沿途遠(yuǎn)接，自己也同諸葛亮親自出馬迎接，其間還欲擒故縱，絕口不提西川之事，把張松感動(dòng)得不得了，將西川拱手獻(xiàn)給了困踞荊州伺機(jī)待發(fā)的劉備，那劉備從此一躍騰飛，與曹操、孫權(quán)形成了三足鼎立的格局。

另一個(gè)是龐統(tǒng)。看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，能與智慧絕倫的諸葛亮匹敵的，就數(shù)龐統(tǒng)了，水鏡先生曾說(shuō)：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”，其中的“鳳雛”就是龐統(tǒng)。諸葛亮也對(duì)劉備說(shuō)“士元非百里之才，胸中之學(xué)，勝亮十倍。”雖是過(guò)謙之詞，但足見(jiàn)龐統(tǒng)不會(huì)只是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的冒牌貨。

在赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)是功不可沒(méi)的，周瑜聽(tīng)他一言，深服其論。魯肅也說(shuō)“赤壁鏖兵之時(shí)，此人曾獻(xiàn)連環(huán)策，成第一功”。

可就是這樣一個(gè)人才，仕途卻并不順利。劉備，孫權(quán)雖然急需招納良才，求賢若渴，但在對(duì)待龐統(tǒng)的態(tài)度上實(shí)在有失公允。那周瑜被諸葛亮三氣之后一病而亡，孫權(quán)痛失愛(ài)將，根據(jù)周瑜遺愿讓魯肅擔(dān)任其職，魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)道：“此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂(lè)，樞機(jī)可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智?，F(xiàn)在江南，何不重

用？”孫權(quán)聞言大喜，說(shuō)：“孤亦聞其名久矣?！笨梢灰?jiàn)到他其貌不揚(yáng)，“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，厭惡之情油然而生。盡管龐統(tǒng)機(jī)智地應(yīng)付了孫權(quán)的故意刁難，這個(gè)仁智，雄略之主還是毫無(wú)根據(jù)地認(rèn)為輕視了他的周瑜，“心中愈不樂(lè)”，背著龐統(tǒng)在魯肅面前稱其為“狂士”“用之何益”甚至連獻(xiàn)連環(huán)計(jì)這一功也認(rèn)為是曹操“自欲釘船，未必此人之功也”并發(fā)誓不用龐統(tǒng)。

當(dāng)魯肅把他推薦給劉備時(shí)，盡管劉備“早聞統(tǒng)名”，也因龐長(zhǎng)輯不拜，特別是“見(jiàn)統(tǒng)貌丑，心中亦不悅”，于是勉為其難讓他去耒陽(yáng)作縣宰。不久當(dāng)聽(tīng)說(shuō)龐統(tǒng)“不理政事，終日飲酒為樂(lè)”。于是派張飛前去調(diào)查，龐統(tǒng)“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。在張飛的力薦下，這才大驚曰“屈待大賢，吾之過(guò)也！”命龐統(tǒng)為副軍師中郎將。事實(shí)證明，龐統(tǒng)進(jìn)言劉備“計(jì)取西蜀，行湯武之道”確使劉備恍然曰“金石之言，當(dāng)銘肺腑”。劉備在許多方面我都不以為然，但在對(duì)待龐統(tǒng)的問(wèn)題上知錯(cuò)即改卻讓我很佩服。

上述兩人的共同特點(diǎn)是“貌丑”，但都“有才”?！懊渤蟆笔翘焐模谶^(guò)去那個(gè)科技很不發(fā)達(dá)的年代，沒(méi)法通過(guò)整容等辦法讓自己改變面貌。但“有才”卻是通過(guò)后天努力取得的。沒(méi)有人天生有才，才要靠后天的學(xué)習(xí)和磨煉?，F(xiàn)實(shí)生活中才貌往往不能兩全，不是有才無(wú)貌，就是有貌無(wú)才，像周瑜、諸葛亮那樣才貌雙全的畢竟少之又少。以劉備、孫權(quán)、曹操這樣的人物尚且犯下以貌取人的通病，何況普通人？

我們?cè)谏钪袑?duì)待他人，首先應(yīng)以才取人，公心取人，不以貌取人或以背景取人。其次應(yīng)有寬闊的胸襟，要有容人之量，容其短、容其誤、容其諫。第三應(yīng)以理服人，以德聚人。