第一篇：蔡元培北大演講1

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)（蔡元培）（一九一七年一月九日）

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多

自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步

矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。

今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。

外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文

科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其

學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國(guó)

精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之

舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何懼？

果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦

可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；

入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。

平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之

高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初

衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏

之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤

其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)

家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆

是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之

厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之

不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶幾道

德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與

原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。

三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎？自

應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖

規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之

敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。

余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)

問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微

末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用；二曰添購(gòu)書(shū)籍。

本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考。刻擬籌集款項(xiàng)，多

購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采，無(wú)虞缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日

長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。

第二篇：蔡元培北大就職演講

蔡元培北大就職演說(shuō)

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，我剛剛在教育部工作。在開(kāi)學(xué)那天曾為北大做了一點(diǎn)事情。各位都是從預(yù)科讀下來(lái)的，所以想必你們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)我。士別三日，刮目相看。何況已經(jīng)過(guò)去了好幾年，各位也一定是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我今天就要執(zhí)掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。各位來(lái)北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)?，F(xiàn)在的人?？茖W(xué)校就讀，學(xué)成之后有所工作，這是理所當(dāng)然的。然而在大學(xué)則不是這樣。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，外人每次指出咱們北大的腐敗，想要在北大讀書(shū)，都是有著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，所以從預(yù)科畢業(yè)后，大多數(shù)是進(jìn)入法律系，進(jìn)入文科的很少，進(jìn)入理科的更少。大概是因?yàn)榉墒亲龉俚慕輳桨?。因?yàn)橐恍南胱龉伲圆粏?wèn)老師的學(xué)問(wèn)深淺，而是問(wèn)官職大小。官階大的人，特別受歡迎，大概是為了方便畢業(yè)生有人提攜啊?，F(xiàn)在我國(guó)的政法工作者，大多是進(jìn)入政界，專職做教授的人很少，所以聘請(qǐng)教師，不得不請(qǐng)兼職的人，這也是不得已之舉。討論外人指摘的合適與否，不具體說(shuō)了，消弭批評(píng)最好的辦法就是提高自己的水平。別人說(shuō)我們腐敗，我們問(wèn)心無(wú)愧，有什么可恐懼的啊。真是有做官發(fā)財(cái)?shù)哪康牡脑?，北京有很多?？茖W(xué)校，進(jìn)入法律系可以在法律學(xué)校學(xué)習(xí)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系可以在商業(yè)學(xué)校報(bào)考，又何必要來(lái)北大呢？所以各位要抱定宗旨，為了尋求知識(shí)而來(lái)，進(jìn)入法律系，不是為了做官； 進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系，不是為了發(fā)財(cái)。宗旨定下來(lái)，事情就都進(jìn)入軌道了。各位在這里學(xué)習(xí)，或者三年，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，那么成績(jī)會(huì)很大的啊。如果只是為了發(fā)財(cái)做官，宗旨就是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，臨考試時(shí)再熟讀講義，不考慮喲沒(méi)有獲得知識(shí)，只掙分?jǐn)?shù)的高低；考試一完，就把書(shū)都扔在一邊，混個(gè)三四年，有了文憑，借著這個(gè)在社會(huì)上走動(dòng)，這豈不是與進(jìn)入大學(xué)的初衷背離了嗎？虛度光陰，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，是耽誤自己啊。且辛亥那一戰(zhàn)，我們之所以革命，就是因?yàn)榍逋⒌母瘮“　＞褪乾F(xiàn)在，也有很多人對(duì)政府不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)的道德淪喪啊?，F(xiàn)在各位如果不在這個(gè)時(shí)候打好基礎(chǔ)，勤奮學(xué)習(xí)，則如果將來(lái)為生計(jì)所迫，擔(dān)任講師，則一定會(huì)耽誤學(xué)生的啊。進(jìn)入官場(chǎng)，則會(huì)耽誤國(guó)家，這是貽誤別人啊。誤人誤己，誰(shuí)又愿意這樣呢？所以宗旨不可以不正大。這是我對(duì)各位的第一點(diǎn)希望。

三是敬愛(ài)師友。教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利，大家總不可能無(wú)動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠(chéng)相待，尊敬有禮。至于同學(xué)住在一起，尤其是應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)的效果。不光要開(kāi)誠(chéng)布公，更要互相勉勵(lì)，都在北大，則要榮辱與共。如果有同學(xué)道德有問(wèn)題，舉止有不當(dāng)，社會(huì)上遭到批評(píng)，即使你自己德行合體，也難以辯解，所以大家更要互相勉勵(lì)。我在德國(guó)，每當(dāng)?shù)缴痰昀镔I東西，店主都熱情款待，付錢接物，也都互相說(shuō)謝謝。這雖然只是細(xì)節(jié)，但這是焦交際所需要的，普通人況且這樣，更何況堂堂大學(xué)生呢？對(duì)于師友的敬愛(ài)，這是我對(duì)各位的第三點(diǎn)希望。我掌管北大才僅僅幾天，很多校務(wù)還不是很了解，現(xiàn)有兩個(gè)計(jì)劃：一是改良講義。不僅要靠講授的知識(shí)，還更要靠各位自己的潛心學(xué)習(xí)。以后印教義，只印提綱，細(xì)節(jié)上的，還有精要的內(nèi)容，都由講師口述，或者學(xué)生自己找參考，以求學(xué)有所得，能夠真正對(duì)大家的學(xué)習(xí)有作用。二是添購(gòu)書(shū)籍，本校圖書(shū)館書(shū)籍雖然多，但是新書(shū)很少，如果不廣泛購(gòu)書(shū)，必然不能足以給學(xué)生參考?，F(xiàn)在正在籌集錢款，多多購(gòu)買新書(shū)，將來(lái)書(shū)籍滿架，自然可以多方參考，不會(huì)有知識(shí)上的缺乏。今天和各位說(shuō)的就這么多，來(lái)日方長(zhǎng)，隨時(shí)都可以和我商討這些啊。篇二：蔡元培北大就職演說(shuō) 蔡元培北大就職演說(shuō)

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，我剛剛在教育部工作。在開(kāi)學(xué)那天曾為北大做了一點(diǎn)事情。各位都是從預(yù)科讀下來(lái)的，所以想必你們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)我。士別三日，刮目相看。何況已經(jīng)過(guò)去了好幾年，各位也一定是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我今天就要執(zhí)掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。各位來(lái)北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)。現(xiàn)在的人?？茖W(xué)校就讀，學(xué)成之后有所工作，這是理所當(dāng)然的。然而在大學(xué)則不是這樣。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，外人每次指出咱們北大的腐敗，想要在北大讀書(shū)，都是有著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，所以從預(yù)科畢業(yè)后，大多數(shù)是進(jìn)入法律系，進(jìn)入文科的很少，進(jìn)入理科的更少。大概是因?yàn)榉墒亲龉俚慕輳桨?。因?yàn)橐恍南胱龉?，所以不?wèn)老師的學(xué)問(wèn)深淺，而是問(wèn)官職大小。官階大的人，特別受歡迎，大概是為了方便畢業(yè)生有人提攜啊。現(xiàn)在我國(guó)的政法工作者，大多是進(jìn)入政界，專職做教授的人很少，所以聘請(qǐng)教師，不得不請(qǐng)兼職的人，這也是不得已之舉。討論外人指摘的合適與否，不具體說(shuō)了，消弭批評(píng)最好的辦法就是提高自己的水平。別人說(shuō)我們腐敗，我們問(wèn)心無(wú)愧，有什么可恐懼的啊。真是有做官發(fā)財(cái)?shù)哪康牡脑挘本┯泻芏鄬？茖W(xué)校，進(jìn)入法律系可以在法律學(xué)校學(xué)習(xí)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系可以在商業(yè)學(xué)校報(bào)考，又何必要來(lái)北大呢？所以各位要抱定宗旨，為了尋求知識(shí)而來(lái)，進(jìn)入法律系，不是為了做官；

進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系，不是為了發(fā)財(cái)。宗旨定下來(lái)，事情就都進(jìn)入軌道了。各位在這里學(xué)習(xí)，或者三年，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，那么成績(jī)會(huì)很大的啊。如果只是為了發(fā)財(cái)做官，宗旨就是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，臨考試時(shí)再熟讀講義，不考慮喲沒(méi)有獲得知識(shí)，只掙分?jǐn)?shù)的高低；考試一完，就把書(shū)都扔在一邊，混個(gè)三四年，有了文憑，借著這個(gè)在社會(huì)上走動(dòng)，這豈不是與進(jìn)入大學(xué)的初衷背離了嗎？虛度光陰，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，是耽誤自己啊。且辛亥那一戰(zhàn)，我們之所以革命，就是因?yàn)榍逋⒌母瘮“　＞褪乾F(xiàn)在，也有很多人對(duì)政府不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)的道德淪喪啊?，F(xiàn)在各位如果不在這個(gè)時(shí)候打好基礎(chǔ)，勤奮學(xué)習(xí)，則如果將來(lái)為生計(jì)所迫，擔(dān)任講師，則一定會(huì)耽誤學(xué)生的啊。進(jìn)入官場(chǎng)，則會(huì)耽誤國(guó)家，這是貽誤別人啊。誤人誤己，誰(shuí)又愿意這樣呢？所以宗旨不可以不正大。這是我對(duì)各位的第一點(diǎn)希望。三是敬愛(ài)師友。教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利，大家總不可能無(wú)動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠(chéng)相待，尊敬有禮。至于同學(xué)住在一起，尤其是應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)的效果。不光要開(kāi)誠(chéng)布公，更要互相勉勵(lì)，都在北大，則要榮辱與共。如果有同學(xué)道德有問(wèn)題，舉止有不當(dāng)，社會(huì)上遭到批評(píng)，即使你自己德行合體，也難以辯解，所以大家更要互相勉勵(lì)。我在德國(guó)，每當(dāng)?shù)缴痰昀镔I東西，店主都熱情款待，付錢接物，也都互相說(shuō)謝謝。這雖然只是細(xì)節(jié)，但這是焦交際所需要的，普通人況且這樣，更何況堂堂大學(xué)生呢？對(duì)于師友的敬愛(ài)，這是我對(duì)各位的第三點(diǎn)希望。我掌管北大才僅僅幾天，很多校務(wù)還不是很了解，現(xiàn)有兩個(gè)計(jì)劃：一是改良講義。不僅要靠講授的知識(shí)，還更要靠各位自己的潛心學(xué)習(xí)。以后印教義，只印提綱，細(xì)節(jié)上的，還有精要的內(nèi)容，都由講師口述，或者學(xué)生自己找參考，以求學(xué)有所得，能夠真正對(duì)大家的學(xué)習(xí)有作用。二是添購(gòu)書(shū)籍，本校圖書(shū)館書(shū)籍雖然多，但是新書(shū)很少，如果不廣泛購(gòu)書(shū)，必然不能足以給學(xué)生參考。現(xiàn)在正在籌集錢款，多多購(gòu)買新書(shū)，將來(lái)書(shū)籍滿架，自然可以多方參考，不會(huì)有知識(shí)上的缺乏。今天和各位說(shuō)的就這么多，來(lái)日方長(zhǎng)，隨時(shí)都可以和我商討這些啊。

就職北大校長(zhǎng)演說(shuō)

蔡元培

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)。況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多人法科，入文科者甚少，人理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多人政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之與否，姑不具論；然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，人法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，人商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，既可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。既在今et，吾人對(duì)于當(dāng)局多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日衰，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝。此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。.篇三：蔡元培北大就職演說(shuō) 蔡元培北大就職演說(shuō)（1917）近年來(lái)，關(guān)于“大學(xué)”之爭(zhēng)議不絕于耳：大學(xué)之意義、大學(xué)之精神、辦學(xué)之宗旨、治校之體制、教學(xué)之內(nèi)容、學(xué)風(fēng)之現(xiàn)狀等等。身處高校，位卑卻難以置心于事外。每重溫著名校長(zhǎng)蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演說(shuō)，皆慨然。1917年1月4日，蔡元培正式就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，其就職演說(shuō)如下： 五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不下聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗；合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勵(lì)，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中苛道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購(gòu) 蔡元培就職演講

蔡元培 1917-04 五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)以三事為諸君告： 一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何懼？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學(xué)生；臵身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以 身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶幾道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相 勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。

文章內(nèi)容

百年老課文 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)（蔡元培）

（一九一七年一月九日）五年前，嚴(yán)幾道?先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢?業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載?，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足?之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨?。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)?專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘?本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也?。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜?也?，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗?莫如自修，人譏我腐敗，（而我不腐?。?，問(wèn)心無(wú)愧?，于我何懼（損）？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜?求學(xué)，則其造詣，容有底止?。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖?，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游?，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣?，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞(sa)責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪?。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而仕（任）事，但任講席，則必貽誤?學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪?德行。方今風(fēng)俗日偷?，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事①，觸目皆是，非根基深固，鮮②不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗③。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸④，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講⑤，同乎流俗，合乎污世⑥，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓（營(yíng)營(yíng)）攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧⑦，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填

寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。

三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎⑧？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋⑨之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖⑩，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。?嚴(yán)幾道：即嚴(yán)復(fù)（1853—1921），幾道是他的字，近代啟蒙思想家、翻譯家，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)后的第一任校長(zhǎng)。?預(yù)科：當(dāng)時(shí)北大設(shè)文、法理、工科和預(yù)科。預(yù)科相當(dāng)于北大的附屬高中，學(xué)制為三年（后改兩年），畢業(yè)后可免試升入本科。?況時(shí)閱數(shù)載：況且時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱；經(jīng)過(guò) ?長(zhǎng)（cháng）足：形容進(jìn)展迅速。

干祿：求功名利祿。祿，古代官吏的俸給。?抱定宗旨：抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨。?肄業(yè)：在這里是就學(xué)的意思。肄；學(xué)習(xí)。?指摘：指出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。?蓋以法科為干祿之終南捷徑也：以；把。干祿；求取功名利祿，祿；古代官吏的俸給。終南捷徑；比喻達(dá)到目的的便捷途徑。?提攜：比喻在事業(yè)上扶植后輩。?弭（mǐ）謗（bàng）：弭；消除，平息.。禁止非議.制止指責(zé)議論.?問(wèn)心無(wú)愧：指沒(méi)有做對(duì)不起別人的事。

?孜孜：勤勉。

?則求造詣，容有底止：學(xué)業(yè)達(dá)到某種程度。容有底止；前途可望。（容有；或許能相當(dāng)深。底止；深的意思）。

?若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖：徒；只、僅僅。乖；背離，違背宗旨。

?冶游：同“游冶”。四處游玩。

?束之高閣：把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上面，比喻放在一邊不用它，不管它。?吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪：當(dāng)軸；舊指當(dāng)政大臣，比喻居于政要地

位。語(yǔ)出《宋史·蘇軾傳》：“積以論事，為當(dāng)軸者恨”。以；因?yàn)?。淪喪；沉沒(méi)，喪失。?貽誤：錯(cuò)誤遺留下去，使受到壞的影響；耽誤。

?砥礪：砥（dǐ）（舊有讀zhǐ）；細(xì)的磨刀石。礪；粗磨刀石。此指磨練。

?日偷：越來(lái)越茍且敷衍，只顧眼前。偷，茍且。①敗德毀行：違背道德，敗壞品行。?。菏箶摹В菏箽摹?/p>

② 鮮：少。

③以身作則，力矯頹俗：則；榜樣。力矯頹俗；全力改正不良的風(fēng)氣。矯；改正（矯枉過(guò)正）。

④責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任無(wú)可推卸。

⑤茍得之不修，學(xué)之不講：（此句為賓語(yǔ)前置句）。之；作用：提賓。

⑥同乎流俗，合乎污世：乎；介詞，同“于”。⑦庶于道德無(wú)虧。庶；期望、希望。

⑧諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎：衷；內(nèi)心。

⑨切磋：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。

⑩相勖（xù）：相互勉勵(lì)。a.訾詈（zǐ lì）：指責(zé)，詆毀，謾罵。b.店肆：店鋪。

c.視事：官吏到職開(kāi)始工作。d.潛修：深入鉆研。e.期：希望。f.裨：益處、有好處（名代賓）。h.虞（yú)：貽誤。i.會(huì)晤(wù)：見(jiàn)面 j.商榷(qua)：商討。

以：1.以求學(xué)于此者：因?yàn)椤?.以法科為干祿之也：把。3.亦以其道德淪喪：因?yàn)椤?/p>

翻譯

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，我剛剛在教育部工作。在開(kāi)學(xué)那天曾為北大做了一點(diǎn)事情。各位都是從預(yù)科讀下來(lái)的，所以想必你們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)我。士別三日，刮目相看。何況已經(jīng)過(guò)去了好幾年，各位也一定是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我今天就要執(zhí)掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。各位來(lái)北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)?，F(xiàn)在的人?？茖W(xué)校就讀，學(xué)成之后有所工作，這是理所當(dāng)然的。然而在大學(xué)則不是這樣。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，外人常常指責(zé)咱們北大的腐敗，因?yàn)樵诒贝笞x書(shū)的人，都是有著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，所以從預(yù)科畢業(yè)后，大多數(shù)是進(jìn)入法律系，進(jìn)入文科的很少，進(jìn)入理科的更少。大概是因?yàn)榉墒亲龉俚慕輳桨?。因?yàn)橐恍南胱龉伲圆粏?wèn)老師的學(xué)問(wèn)深淺，而是問(wèn)官職大小。官階大的人，特別受歡迎，大概是為了方便畢業(yè)生有人提攜啊?，F(xiàn)在我國(guó)的政法工作者，大多是進(jìn)入政界，專職做教授的人很少，所以聘請(qǐng)教師，不得不請(qǐng)兼職的人，這也是不得已之舉。討論外人指摘的合適與否，不具體說(shuō)了，消弭批評(píng)最好的辦法就是提高自己的水平。別人說(shuō)我們腐敗，我們問(wèn)心無(wú)愧，有什么可恐懼的啊。真是有做官發(fā)財(cái)?shù)哪康牡脑?，北京有很多?？茖W(xué)校，進(jìn)入法律系可以在法律學(xué)校學(xué)習(xí)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系可以在商業(yè)學(xué)校報(bào)考，又何必要來(lái)北大呢？所以各位要抱定宗旨，為了尋求知識(shí)而來(lái)，進(jìn)入法律系，不是為了做官；進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系，不是為了發(fā)財(cái)。宗旨定下來(lái)，事情就都進(jìn)入軌道了。各位在這里學(xué)習(xí)，或者三年，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，那么成績(jī)會(huì)很大的啊。如果只是為了發(fā)財(cái)做官，宗旨就是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，臨考試時(shí)再熟讀講義，不考慮有沒(méi)有獲得知識(shí)，只掙分?jǐn)?shù)的高低；考試一完，就把書(shū)都扔在一邊，混個(gè)三四年，有了文憑，借著這個(gè)在社會(huì)上走動(dòng)，這豈不是與進(jìn)入大學(xué)的初衷背離了嗎？虛度光陰，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，是耽誤自己啊。且辛亥那一戰(zhàn)，我們之所以革命，就是因?yàn)榍逋⒌母瘮“　＞褪乾F(xiàn)在，也有很多人對(duì)政府不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)的道德淪喪啊?，F(xiàn)在各位如果不在這個(gè)時(shí)候打好基礎(chǔ)，勤奮學(xué)習(xí)，則如果將來(lái)為生計(jì)所迫，擔(dān)任講師，則一定會(huì)耽誤學(xué)生的啊。進(jìn)入官場(chǎng)，則會(huì)耽誤國(guó)家，這是貽誤別人啊。誤人誤己，誰(shuí)又愿意這樣呢？所以宗旨不可以不正大。這是我對(duì)各位的第一點(diǎn)希望。第二，將德行努力砥礪磨煉，現(xiàn)今的風(fēng)氣越來(lái)越茍且敷衍，只顧眼前，道德淪喪，北京社會(huì)尤其是這樣，敗壞德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被這種風(fēng)氣污染的。各位在大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)，應(yīng)當(dāng)能約束自己，愛(ài)惜自己。國(guó)家的興衰，要看社會(huì)風(fēng)氣是高尚還是低劣。如果都流于這種風(fēng)氣，前途不堪設(shè)想。所以必須有卓越的人士，以身作則，盡力矯正頹廢的社會(huì)風(fēng)氣。各位作為大學(xué)學(xué)生，地位是很高的，理應(yīng)承擔(dān)這份責(zé)任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必須要成為他人的榜樣。假設(shè)不修德，不講學(xué)，和頹廢的社會(huì)風(fēng)氣同流合污，已是侮辱自己，更何談成為他人的榜樣。然而各位終日在書(shū)桌前發(fā)奮學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，肯定會(huì)感到身體上的勞累痛苦。我為各位打算，不如用正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)活動(dòng)替代不正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)互動(dòng)，既不損害自己的德行，也對(duì)身體有好處。各位進(jìn)入自己的專業(yè)時(shí)，曾經(jīng)填寫了志愿書(shū)，遵守本校的規(guī)章制度，如果中途違反，不就是當(dāng)初的意思不一樣了嗎？所以品行不可以不嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)。這就是我對(duì)各位的第二點(diǎn)希望。

三是敬愛(ài)師友。教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利，大家總不可能無(wú)動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠(chéng)相待，尊敬有禮。至于同學(xué)住在一起，尤其是應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)的效果。不光要開(kāi)誠(chéng)布公，更要互相勉勵(lì)，都在北大，則要榮辱與共。如果有同學(xué)道德有問(wèn)題，舉止有不當(dāng)，社會(huì)上遭到批評(píng)，即使你自己德行合體，也難以辯解，所以大家更要互相勉勵(lì)。我在德國(guó)，每當(dāng)?shù)缴痰昀镔I東西，店主都熱情款待，付錢接物，也都互相說(shuō)謝謝。這雖然只是細(xì)節(jié)，但這是交際所需要的，普通人況且這樣，更何

況堂堂大學(xué)生呢？對(duì)于師友的敬愛(ài)，這是我對(duì)各位的第三點(diǎn)希望。我掌管北大才僅僅幾天，很多校務(wù)還不是很了解，現(xiàn)有兩個(gè)計(jì)劃：一是改良講義。不僅要靠講授的知識(shí)，還更要靠各位自己的潛心學(xué)習(xí)。以后印教義，只印提綱，細(xì)節(jié)上的，還有精要的內(nèi)容，都由講師口述，或者學(xué)生自己找參考，以求學(xué)有所得，能夠真正對(duì)大家的學(xué)習(xí)有作用。二是添購(gòu)書(shū)籍，本校圖書(shū)館書(shū)籍雖然多，但是新書(shū)很少，如果不廣泛購(gòu)書(shū)，必然不能足以給學(xué)生參考?，F(xiàn)在正在籌集錢款，多多購(gòu)買新書(shū)，將來(lái)書(shū)籍滿架，自然可以多方參考，不會(huì)有知識(shí)上的缺乏。今天和各位說(shuō)的就這么多，來(lái)日方長(zhǎng)，隨時(shí)都可以和我商討這些啊。

第三篇：蔡元培就任北大校長(zhǎng)演講

1月20日

蔡元培先生就職北大校長(zhǎng)演講

百年老課文 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)（蔡元培）

（一九一七年一月九日）

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不下聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪德行方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗；合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。

三曰敬愛(ài)師友教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勵(lì)，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中苛道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。

余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購(gòu)書(shū)籍。本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考。刻擬籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采，無(wú)漠缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。

第四篇：蔡元培北大就職演說(shuō)

蔡元培北大就職演說(shuō)

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，我剛剛在教育部工作。在開(kāi)學(xué)那天曾為北大做了一點(diǎn)事情。各位都是從預(yù)科讀下來(lái)的，所以想必你們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)我。士別三日，刮目相看。何況已經(jīng)過(guò)去了好幾年，各位也一定是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我今天就要執(zhí)掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。各位來(lái)北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)?，F(xiàn)在的人?？茖W(xué)校就讀，學(xué)成之后有所工作，這是理所當(dāng)然的。然而在大學(xué)則不是這樣。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，外人每次指出咱們北大的腐敗，想要在北大讀書(shū)，都是有著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，所以從預(yù)科畢業(yè)后，大多數(shù)是進(jìn)入法律系，進(jìn)入文科的很少，進(jìn)入理科的更少。大概是因?yàn)榉墒亲龉俚慕輳桨?。因?yàn)橐恍南胱龉伲圆粏?wèn)老師的學(xué)問(wèn)深淺，而是問(wèn)官職大小。官階大的人，特別受歡迎，大概是為了方便畢業(yè)生有人提攜啊。現(xiàn)在我國(guó)的政法工作者，大多是進(jìn)入政界，專職做教授的人很少，所以聘請(qǐng)教師，不得不請(qǐng)兼職的人，這也是不得已之舉。討論外人指摘的合適與否，不具體說(shuō)了，消弭批評(píng)最好的辦法就是提高自己的水平。別人說(shuō)我們腐敗，我們問(wèn)心無(wú)愧，有什么可恐懼的啊。真是有做官發(fā)財(cái)?shù)哪康牡脑挘本┯泻芏鄬？茖W(xué)校，進(jìn)入法律系可以在法律學(xué)校學(xué)習(xí)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系可以在商業(yè)學(xué)校報(bào)考，又何必要來(lái)北大呢？所以各位要抱定宗旨，為了尋求知識(shí)而來(lái)，進(jìn)入法律系，不是為了做官；

進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系，不是為了發(fā)財(cái)。宗旨定下來(lái)，事情就都進(jìn)入軌道了。各位在這里學(xué)習(xí)，或者三年，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，那么成績(jī)會(huì)很大的啊。如果只是為了發(fā)財(cái)做官，宗旨就是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，臨考試時(shí)再熟讀講義，不考慮喲沒(méi)有獲得知識(shí)，只掙分?jǐn)?shù)的高低；考試一完，就把書(shū)都扔在一邊，混個(gè)三四年，有了文憑，借著這個(gè)在社會(huì)上走動(dòng)，這豈不是與進(jìn)入大學(xué)的初衷背離了嗎？虛度光陰，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，是耽誤自己啊。且辛亥那一戰(zhàn)，我們之所以革命，就是因?yàn)榍逋⒌母瘮“?。就是現(xiàn)在，也有很多人對(duì)政府不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)的道德淪喪啊?，F(xiàn)在各位如果不在這個(gè)時(shí)候打好基礎(chǔ)，勤奮學(xué)習(xí)，則如果將來(lái)為生計(jì)所迫，擔(dān)任講師，則一定會(huì)耽誤學(xué)生的啊。進(jìn)入官場(chǎng)，則會(huì)耽誤國(guó)家，這是貽誤別人啊。誤人誤己，誰(shuí)又愿意這樣呢？所以宗旨不可以不正大。這是我對(duì)各位的第一點(diǎn)希望。

三是敬愛(ài)師友。教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利，大家總不可能無(wú)動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠(chéng)相待，尊敬有禮。至于同學(xué)住在一起，尤其是應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)的效果。不光要開(kāi)誠(chéng)布公，更要互相勉勵(lì)，都在北大，則要榮辱與共。如果有同學(xué)道德有問(wèn)題，舉止有不當(dāng)，社會(huì)上遭到批評(píng)，即使你自己德行合體，也難以辯解，所以大家更要互相勉勵(lì)。我在德國(guó)，每當(dāng)?shù)缴痰昀镔I東西，店主都熱情款待，付錢接物，也都互相說(shuō)謝謝。這雖然只是細(xì)節(jié)，但這是焦交際所需要的，普通人況且這樣，更何況堂堂大學(xué)生呢？對(duì)于師友的敬愛(ài)，這是我對(duì)各位的第三點(diǎn)希望。

我掌管北大才僅僅幾天，很多校務(wù)還不是很了解，現(xiàn)有兩個(gè)計(jì)劃：一是改良講義。不僅要靠講授的知識(shí)，還更要靠各位自己的潛心學(xué)習(xí)。以后印教義，只印提綱，細(xì)節(jié)上的，還有精要的內(nèi)容，都由講師口述，或者學(xué)生自己找參考，以求學(xué)有所得，能夠真正對(duì)大家的學(xué)習(xí)有作用。二是添購(gòu)書(shū)籍，本校圖書(shū)館書(shū)籍雖然多，但是新書(shū)很少，如果不廣泛購(gòu)書(shū)，必然不能足以給學(xué)生參考?，F(xiàn)在正在籌集錢款，多多購(gòu)買新書(shū)，將來(lái)書(shū)籍滿架，自然可以多方參考，不會(huì)有知識(shí)上的缺乏。今天和各位說(shuō)的就這么多，來(lái)日方長(zhǎng)，隨時(shí)都可以和我商討這些啊。

就職北大校長(zhǎng)演說(shuō)

蔡元培

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)。況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多人法科，入文科者甚少，人理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多人政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之與否，姑不具論；然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，人法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，人商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，既可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。既在今Et，吾人對(duì)于當(dāng)局多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日衰，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。

三曰敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝。此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。

余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購(gòu)書(shū)籍。本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采，無(wú)虞缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。.

第五篇：蔡元培就任北大校長(zhǎng)演說(shuō)

一． 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1917年1月4日，國(guó)立北京大學(xué)的校工們?cè)陂T口列隊(duì)歡迎新任校長(zhǎng)蔡元培。出人意料的是，這位新校長(zhǎng)向校工們脫下禮帽，以一個(gè)非常平民的質(zhì)樸姿態(tài)，走進(jìn)中國(guó)的最高學(xué)府。從此，北大這一潭死水掀起了巨大波瀾，蔡元培開(kāi)始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此，北大重生。這一天注定要載入史冊(cè)，一場(chǎng)至今依然擲地有聲的演講，正悄然推動(dòng)著中國(guó)歷史的車輪從黑夜走向黎明。今天就讓我們到文中去聆聽(tīng)先生的教誨，感受北大之父的精神魅力吧！（板書(shū)標(biāo)題）二．學(xué)習(xí)目標(biāo)（生齊讀）

1．結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)演講辭的寫作特點(diǎn)。

2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵和思想文化意義。3．了解蔡元培的個(gè)人魅力和偉大貢獻(xiàn)。三．研讀課文。

師：從題目上我們可以看出這是一篇演講稿，讓我們先了解一下演講。它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。是傳播知識(shí)、發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的有力橋梁。（PPT）好的演講能夠運(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響聽(tīng)眾的行為。蔡元培校長(zhǎng)在這次演講傳播了什么思想，發(fā)表了什么見(jiàn)解呢？讓我們一起走進(jìn)文本； 師：同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，哪位同學(xué)起來(lái)概括一下課文的主要內(nèi)容。生：三點(diǎn)，一曰二曰三曰

師：好，請(qǐng)坐。她說(shuō)了中間三段的內(nèi)容，第一段和最后一段說(shuō)了什么，誰(shuí)補(bǔ)充一下？

生：第一段介紹了蔡元培先生跟北大的淵源；最后一段講的是蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)之后，所要采取的舉措。

師：你說(shuō)的非常準(zhǔn)確 我們一起來(lái)看一看文章的結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，引出了本次演講的話題，中間三段提希望，大家把三點(diǎn)希望一齊讀一讀。學(xué)生齊讀（齊讀三點(diǎn)）師：最后一段作者寫自己上任以后的計(jì)劃：改良講義，添購(gòu)書(shū)籍。三事都是位于每段的段首，位置很醒目。

師：為什么要這樣安排??？（注意本文演講辭的特點(diǎn)）生：這樣更容易讓聽(tīng)眾抓住演講的中心。

師：演講是一講而過(guò)，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，為了讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。所以演講詞要觀點(diǎn)明確 思路清晰，這為演講成功的第一要素PPT:觀點(diǎn)明確 思路清晰 師：蔡校長(zhǎng)給學(xué)子們提出的第一個(gè)希望就是抱定宗旨，宗旨這個(gè)詞是什么意思？ 生：目標(biāo) 師：蔡校長(zhǎng)并沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我們要抱定什么宗旨，而是隱藏在他演講的字里行間當(dāng)中，孩子們，你們一定要認(rèn)真去讀，看看蔡校長(zhǎng)他到底要學(xué)子們抱定什么宗旨呢？ 生：所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。師：面對(duì)北大學(xué)子這么一群當(dāng)時(shí)的知識(shí)精英，蔡校長(zhǎng)為什么要旗幟鮮明地提出來(lái)大學(xué)是要學(xué)習(xí)這么一個(gè)理所當(dāng)然的要求，并把抱定求學(xué)的宗旨放在他認(rèn)為使至關(guān)重要的第一位呢？這就需要我們了解一下當(dāng)時(shí)的北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)狀。請(qǐng)看一段視頻。（插入視頻）

師：視頻里的北大被人喻為“大染缸”“臭蟲(chóng)窩”，可謂是培養(yǎng)腐敗官員的養(yǎng)習(xí)所。對(duì)此本文里也有涉及，下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品讀課文“找出能反映北大現(xiàn)狀的句子”邊找邊用筆劃出來(lái)。好，找好的同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。生1：“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想” 生2：“平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，唯爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡?！?生3：“試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借 1 此活動(dòng)于社會(huì)” 師：“冶游”的意思是？ 生：游玩的意思。師：塞責(zé)的意思是？ 生：敷衍，學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

師：從中可以看出，這是一群什么樣的學(xué)生？ PPT：這是一群 的學(xué)生。

生：不學(xué)無(wú)術(shù)的，只想做官發(fā)財(cái)?shù)?，不關(guān)心國(guó)家民族前途的，只考慮自己的。

師：北大的學(xué)子怎么會(huì)是這樣的？?jī)H僅是他們個(gè)人的原因嗎？我們要探究一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)。找出文中體現(xiàn)時(shí)代背景的句子。PPT：這是一個(gè) 的社會(huì)。

生2：方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是。（原文第三自然段）。

師：提取一個(gè)關(guān)鍵詞——道德淪喪。

師小結(jié)：蔡校長(zhǎng)清醒的認(rèn)識(shí)到，此時(shí)中國(guó)真正的危機(jī)，是道德和信仰的危機(jī)。改革北大必須從改革學(xué)生的觀念入手，所以蔡校長(zhǎng)提出了三點(diǎn)希望，都具備什么特點(diǎn)呢？ 生：針對(duì)性強(qiáng)

師：這位同學(xué)說(shuō)出了演講稿的另一特點(diǎn)（PPT：針對(duì)時(shí)弊 對(duì)癥下藥）

師：此時(shí)出任北大校長(zhǎng)可謂是受命于危難之間，而蔡元培卻抱著堅(jiān)定的信念走進(jìn)北大，“挽狂瀾之即倒，扶大廈于將傾”請(qǐng)大家設(shè)想一下，假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)，你正站在北大禮堂的講臺(tái)之上，面對(duì)著動(dòng)蕩不安，道德淪喪的社會(huì)，面對(duì)著不學(xué)無(wú)術(shù)，爭(zhēng)名逐利的北大學(xué)生，你會(huì)泛起怎樣的情感波瀾？你會(huì)用什么樣的情感和語(yǔ)氣發(fā)表演講? 演講內(nèi)容以大屏幕上的文字為主，請(qǐng)選你最感興趣的一段大聲朗讀課文。（原為四句，現(xiàn)改為倆句）

1.今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)……誤己誤人，又豈本心所愿乎? 2.方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪……鮮不為流俗所染。師：好大家停下來(lái)，第一位蔡校長(zhǎng)在哪里？ 生：我讀第二句“方今風(fēng)俗日偷……”

師：你為什么讀這么快，或者說(shuō)，你想表達(dá)什么情感。生：根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣提出的這些要求。師：這是什么情感？ 生：憤怒、痛心之情

師：好，你請(qǐng)坐。對(duì)這種之情，他讀的很快，大家看在表達(dá)一種憤怒、痛心之情的時(shí)侯，還有沒(méi)有其它的表達(dá)方式？比如慢一些大家試一試。生：齊讀

師：由此我們明白,同一種情感可以有不同的表達(dá)方式?？梢钥煲部梢月?。大家看看你們班上哪個(gè)同學(xué)最有蔡校長(zhǎng)的風(fēng)范？

生：讀“今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)” 師：在這里你覺(jué)得表現(xiàn)了蔡校長(zhǎng)的什么情感？ 生：對(duì)學(xué)生不滿、恨鐵不成鋼，師：蔡校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有批評(píng)和擔(dān)憂，對(duì)社會(huì)有不滿和憤怒，這體現(xiàn)了他金剛怒目的一面，愛(ài)之深，方能責(zé)之切。在演講中蔡校長(zhǎng)僅僅只表現(xiàn)了這些情感嗎？ 生：不是，還有激勵(lì)和期望之情

師：請(qǐng)大家細(xì)細(xì)體味文本，說(shuō)說(shuō)最能打動(dòng)自己的是哪一句。生：“不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖……亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。”

師：你感受到校長(zhǎng)的什么情感？

生：蔡校長(zhǎng)用平緩的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勸勉鼓勵(lì)。

師：好，請(qǐng)坐。體會(huì)的非常到位。類似這種情感的還有嗎？比如說(shuō)在抱定宗旨這一部分 生：究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論……問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？ 師：你覺(jué)得這一句表達(dá)的情感是什么？

生：對(duì)廣大學(xué)生的期望，對(duì)別人的看法，不要過(guò)份在意，只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就可以了 師：激勵(lì)之情對(duì)嗎？大家看看“弭謗不如自修”什么意思？哪位同學(xué)來(lái)解釋一下？ 生：消除別人對(duì)自己的誹謗要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

師：說(shuō)的非常好，這個(gè)典故出自三國(guó)的陳壽的《三國(guó)志》，前面還有一句“救寒莫如重裘”意思是抵御寒冷莫如穿上厚厚的裘皮大家，消除誹謗最好的方法是加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，老師注意到這句話的人稱代詞是“我”，這本應(yīng)是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生說(shuō)的話，應(yīng)該用“你們或諸君”才對(duì)呀。大家一起讀一讀

PPT:弭謗莫如自修，人譏諸君腐敗，而諸君不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于爾等何損？ 師：這樣改好不好呢？

生：不好，用“我”能體現(xiàn)蔡校長(zhǎng)與學(xué)生站在一條戰(zhàn)線上，共同面對(duì)外界的指摘，拉近了他與學(xué)生的距離。

師：你是一個(gè)善于體會(huì)別人內(nèi)心的人，這正是蔡校長(zhǎng)設(shè)身處地地忠告，使學(xué)生更容易接受。師：在演講時(shí)，蔡校長(zhǎng)是痛心中有希望，憤怒中含激勵(lì)，所以，演講最感人的根本不在于文辭的華美，而在于什么呢？ 生：感情的真摯

師：演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，這體現(xiàn)了演講辭的又一特點(diǎn)，（PPT情感真摯，感染力強(qiáng)）

師:游學(xué)歸來(lái)的蔡元培認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，它由這些人創(chuàng)造，并且決定，只有一個(gè)國(guó)家擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠不計(jì)利益為這片土地付出的人，這個(gè)國(guó)家才能走向獨(dú)立和富強(qiáng)。所以當(dāng)蔡校長(zhǎng)清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，他把所有的期盼，所有的渴望都放在了這些學(xué)子身上，他希望他們加強(qiáng)自身的修養(yǎng)來(lái)改變這渾濁不堪的社會(huì)，修(板書(shū))同學(xué)們?cè)谖闹姓艺?，看看哪些詞語(yǔ)和句子體現(xiàn)了要學(xué)生加強(qiáng)自身“修”養(yǎng)? 師：好，找好的同學(xué)，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。生：彌謗莫如自修

師：在這一節(jié)要求學(xué)生加強(qiáng)哪一方面的修養(yǎng)？ 生：愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)。師：也就是要學(xué)生修——學(xué)。（板書(shū)：修學(xué)）

師：好，請(qǐng)坐，有補(bǔ)充的沒(méi)有，其他部分還有有關(guān)的詞語(yǔ)嗎？ 生：第三段，茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世

師：同學(xué)們懂“德之不修，學(xué)之不講”什么意思嗎？有沒(méi)有同學(xué)知道的。你說(shuō)什么意思，還解釋一下好嗎？

生：假如如果不自工修養(yǎng)的話，不講究學(xué)問(wèn)。

師：基本意思是正確的，這個(gè)句子出自孔子的《論語(yǔ)》，原文是“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?。。?！币馑际遣患訌?qiáng)道德修養(yǎng)，不研究學(xué)問(wèn)，聽(tīng)說(shuō)道理不施行，有缺點(diǎn)不改正，這讓我很擔(dān)憂，在這一節(jié)中強(qiáng)調(diào)的是？ 生：修德（板書(shū)）

關(guān)于“修”的句子，同學(xué)們還有沒(méi)有要補(bǔ)充？ 師：在改良講義，添購(gòu)書(shū)籍里面有沒(méi)有？ 生：不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。

師，我們把同學(xué)們講的歸納一下，看一看。師：大家自由的讀一下。生：齊讀

師：強(qiáng)調(diào)修身的目的是什么？

生：中國(guó)文人自古就要求修身齊家治國(guó)平天下，通過(guò)培養(yǎng)優(yōu)秀的北大學(xué)子，達(dá)到平天下的目的。師：強(qiáng)調(diào)修學(xué)是想以學(xué)生之力最終開(kāi)啟整個(gè)民族之智，強(qiáng)調(diào)修德是想以北大為旗幟來(lái)重塑整個(gè)社會(huì)之道德，最終達(dá)到先生教育救國(guó)的理想。

師：全文圍繞修身之“修”字，展開(kāi)論證，正面明宗旨，反面析危害，談修身之原因，明改革之舉措，思想深邃，邏輯縝密，體現(xiàn)了演講辭的又一特點(diǎn)。PPT思想深邃、邏輯嚴(yán)密

師小結(jié)：下面我們把剛才說(shuō)到的演講詞的特點(diǎn)總結(jié)一下，大聲齊讀 觀點(diǎn)明確，思路清晰 針對(duì)時(shí)弊，對(duì)癥下藥 情感真摯，感染力強(qiáng) 思想深邃，邏輯嚴(yán)密

師：演講的力量超乎我們的想象，“ 一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！辈绦ｉL(zhǎng)出于自身堅(jiān)定的信念發(fā)出了改革北大宣言。在演講中，先曉之以理，再動(dòng)之以情，最后導(dǎo)之以行。用一篇演講就改變了中國(guó)學(xué)術(shù)精英人生目標(biāo)及信仰。

在蔡校長(zhǎng)的人格魅力的感召下，在校長(zhǎng)“民主自由，兼容并包”的旗幟下，用不了多久，那個(gè)叫陳獨(dú)秀的文科學(xué)長(zhǎng)就會(huì)把德先生和賽先生請(qǐng)進(jìn)北大，北大的講堂上，魯迅將帶著他的《狂人日記》引發(fā)一場(chǎng)空前的白話文運(yùn)動(dòng)。過(guò)不了多久，新近傳來(lái)的馬克思主義將在這里生根發(fā)芽。此時(shí)的北大再不是腐朽官僚的養(yǎng)成所，在那里，學(xué)術(shù)與信仰達(dá)到了空前的自由。按照錢理群先生的說(shuō)法——

出示PPT:中國(guó)知識(shí)分子從廟堂走向民間，從官場(chǎng)走向象牙之塔、十字街頭，正是從蔡先生踏進(jìn)北大這天開(kāi)始的?！X理群

師：這里的“走向十字街頭”指的就是——1919年的五四運(yùn)動(dòng)，而這篇演講發(fā)表于1917年，僅僅用了兩年的時(shí)間，蔡校長(zhǎng)就使北大學(xué)生成為一代有思想、新學(xué)識(shí)、新道德的優(yōu)秀青年，擔(dān)負(fù)起力挽頹俗以振興國(guó)家的重任?？芍^是化腐朽為神奇，蔡先生居功至偉。

師小結(jié)：蔡元培先生90多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長(zhǎng)，走向每一個(gè)成功。讓我們永遠(yuǎn)銘記校長(zhǎng)的諄諄告誡吧！這節(jié)課就上到這兒，謝謝同學(xué)們，再見(jiàn)！