第一篇：語言學概論名詞解釋、簡答、論述題精編
語言學概論名詞解釋、簡答、論述題
一、簡答
1、口語和書面語的關系：（1）區(qū)別：①口語是第一性的，書面語是第二性的；②書面語既不是口語絕對忠實的記錄，也不是口語機械的復制口；③書面語寫作有比較充裕的時間來推敲，可以寫得比口語更精練、更精確；④口語由于有語境影響和面部表情、手勢、體態(tài)的幫助，可以省略某些語言成分而不至于影響理解和交際，書面語卻由于沒有記錄這些因素而別人很可能難以理解，因此書面語就不得不補上某些省略以后影響理解的成分（2）聯(lián)系：書面語經過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式。另外，書面語一旦在口語的基礎上產生以后就具有相對獨立性，就具有相對獨立的發(fā)展史。書面語由于克服了口語在空間和時間兩方面和局限，就有可能積累起比口語更豐富的語匯，更精密復雜的語法結構，更多樣化的表達方式，從而反過來影響和促進口語的發(fā)展。
2、言和客觀存在形式：語言的客觀存在形式是跟人和人類社會的口頭交際活動分不開的。語言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為有聲的口頭語言即口語，而當出現(xiàn)了文字以后，又表現(xiàn)為有形的書面語言即書面語?？谡Z和書面語都有兩個方面：一方面是表示一定意義的聲音或圖形，這是一種物理現(xiàn)象；另一方面則是由聲音或圖形表示的意義，那是一種心理現(xiàn)象，或者說是思維活動的結果和感情的流露。
3、言和言語的區(qū)別： 語言是說話所用的材料和規(guī)則，是抽象的、社會共同的；言語是對材料和規(guī)則的使用，是具體的、個別的。
4、索緒爾的貢獻： 主要在于從語言本體的角度界定了“語言”，明確地限定了語學的研究對象、范圍和重點，使語言學脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對象相對單純，因而有可能逐步形成本學科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代化道路。20世紀語言學在索緒爾語言理論的影響下集中主要精力研究語言系統(tǒng)本身的內在規(guī)律。
5、語音的性質： ①語音的物理屬性；②語音和生理屬性；③語音的生理屬性；④語音的社會屬性（本質屬性）。
6、改變口腔形狀的方式有三種：①舌位——舌面隆起最高點的位置抬高或降低。②舌頭伸前或縮后，即舌位的前后。③嘴唇收圓或展平，即嘴唇的圓展。
7、音位與音素的區(qū)別：“音位”就是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。音素是從音質直到不能切分為止，這樣得到的語音就是“音素”。
8、語法研究中對語法現(xiàn)象的劃分：（1）把語法分成兩個部分：一個是詞法部分，一個是句法部分。這種分法是傳統(tǒng)語法學提出來的。（2）把語法分成兩種規(guī)則：一種叫組合規(guī)則，另一種叫聚合規(guī)則。這種分法是結構語法學提出來的。（3）把語法分成兩個層面：一個是核心語法層面，一個是外圍語法層面?，F(xiàn)代形式語法學較多采用這種辦法。
9、詞形變化的四種情況：（1）“附加”，即在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。（2）“屈折”，即詞的內部發(fā)生語音的交替變化。（3）“異根”，即換用不同的詞根構成相同意義的詞。（4）“零形式”，即相對于詞形變化的詞的原形形式。
10、體詞屬性范疇表示的意義：體詞屬性范疇指由名詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語言中的名詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（1）“性”范疇，即在某些語言中表示人或事物有關性屬的一組特征。（2）“數(shù)”范疇，即表示事物數(shù)量的一組特征。（3）“格”范疇，即表示名詞與其他詞的語法結構關系的一組特征。（4）“有定和無定范疇”，即表示名詞指稱性質的一組特征。
11、謂詞屬性范疇表示的意義：體詞屬性范疇指由動詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語言中的動詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（1）“時” 范疇，即表示動詞所反映的動作發(fā)生的時間和說話的時間關系的一組特征。（2）“體”范疇，即表示動詞所反映的動作行為進行的狀況的一組特征。（3）“態(tài)”范疇，即表示動詞與主語名詞之間的施受關系的一組特征。主動態(tài)表示主語是動作的施事，被動態(tài)表示主語是動作的受事。（4）“人稱”范疇，即表示動詞與主語名詞之間一致關系的一組特征。
12、劃分詞類的辦法：（1）形態(tài)標準，即根據詞形變化來確定詞類。（2）意義標準，即根據詞的意義來確定詞類。（3）分布標準，即根據詞的聚合位置來確定詞類。從整體上說，漢語的詞類劃分似乎只能用這種標準。
13、不同層次的直接組成成有三種不同的性質： 一種只是成分不是組合，如“外國學生”中的“外國”和“學生”；再一種只是組合不是成分，如“北京大學有許多外國學生”；還有一種既是成分又是組合，如“許多外國學生”角度劃分出來的最小語音單位。根據音質的不同，對一串語音不斷加以切分，14、義素分析的作用： 義素分析在語義研究和語法研究中被廣泛采用，在許多方面都發(fā)揮著重要的作用。首先，義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結構，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關系，有利于詞義的研究、學習和掌握。其次，義素分析還有助于說明詞語組合的語義限制條件。
15、多義詞和同音詞的區(qū)別： 多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個語音形式來表示多個意義。二者的區(qū)別在于：多義詞的各個意義之間有著內在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒有任何聯(lián)系，或者原來有聯(lián)系，但隨著語言的發(fā)展演變，人們已感覺不到這種聯(lián)系的存在。
16、產生歧義的情況： 1相同的詞語之間可以有不同的句法結構關系，就有可能造成歧義。2相同的詞語之間可以有不同的層次構造，也有可能造成歧義。3相同的詞語之間可以有不同的語義結構關系，就有可能造成歧義。
17、文字改革有三種不同的情況： 一種是改進，整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調整；一種是改革，整個文字類型不變，但是字符類型變了；還有一種是整個文字類型和字符類型都變了。
18、語言的起源必須具備三個方面： 首先，人類的思維能力要發(fā)展到一定的水平，應該能夠對客觀世界的事物進行分類和概括，并具有一定的記憶和想象、判斷和推理的能力，只有具備了這種心理條件，才有可能產生語言。其次，人類的喉頭和口腔聲道必須進化到能夠發(fā)出清晰的聲音，只有具備了這種生理條件，才有可能產生有聲語言。最后，人類社會必須發(fā)展到一定的階段，“已經到了彼此間有些什么非說不可的地步了”，只有具備了這樣的社會條件，才有必要產生語言。
19、語言發(fā)展演變的原因： 1社會的進步會推動語言的發(fā)展。產生新事物淘汰舊事物，促進人的思維。2社會的分化和統(tǒng)一會推動語言的發(fā)展演變。隨著社會的不斷進步，經濟的日益發(fā)達，社會統(tǒng)一程度的不斷提高，全社會的語言就會在共同語的基礎上逐步走向統(tǒng)一。
3、社會之間的接觸也會推動語言的發(fā)展演變。如現(xiàn)在因受印歐語言的影響，也有了主句在前，從句在后的復句形式。
4、語言中各種因素的相互影響、相互制約也會推動語言的發(fā)展。
20、“雙語現(xiàn)象”和“雙語制” 實際上是兩個不同的概念。前者指是的社會上實際使用雙語的情況，后者指的是某個國家的官方語言是兩種或多種，也就是指一種以法律的形式規(guī)定兩種語言或多種語言并用的制度。
21、語言規(guī)劃的內容： 在沒有正式官方語言的國家里確定官方語言；在沒有正式的民族共同語的民族內
部選擇基礎方言確定民族共同語并加以推廣；對有方言分歧的民族語言進行規(guī)范化；為沒有文字的語言創(chuàng)制文字；對已有的文字進行改革；在多民族的國家中制定正確的民族語言政策。
22、語言規(guī)劃作為一種社會活動，具有兩個主要特點： 其一，語言規(guī)劃是對語言的一種人為干預，這種干預主要由政府或政府授權的機構來實施。其一，語言規(guī)劃同社會的經濟生活、政治生活關系密切。
23、目前思維和語言的起源產生問題上比較傾向于一致觀點： 一方面承認語言與思維確實密不可分，至少在語言出現(xiàn)后它是人類思維的最主要的工具；另一方面又承認人類的思維可能先于語言產生，或者說人類是先有思維后有語言的。
24、目前在思維和語言的范圍和功能對應問題上比較傾向于一致的觀點： 人類的思維活動有不同的類型，其中抽象思維是必須借助語言進行的思維活動，抽象思維以外的其他思維活動，如感性思維（前思維）和發(fā)散思維（外思維）不一定需要語言參加，但語言也在這些思維活動中起作用。
25、解釋兒童語言獲得的原因和條件主要有兩類： 一類理論偏重于外部條件解釋，另一類理論偏重于內部條件的解釋。偏重于外部條件一類理論雖然也承認大腦的語言功能，但認為兒童的語言獲得主要還是由后天的環(huán)境條件和教育條件決定。最主要有模仿說和強化說，典型的是天賦說，與此有關的認識說。
26、語言在思維認知活動中的作用主要三個方面： 一是語言可以幫助完成人的認知過程，二是語言可以儲存人的認知成果，三是語言可以改造人的認知能力。
27、語言與民族文化意識的關系主要從兩方面來認識： 一是語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。
28、掌握或學會一種語言主要有兩種途徑： 一種叫獲得或（習得，一種叫學習或（學得。從一個角度說，語言獲得主要是通過非有意識的教或學的形式，謂直覺習慣和模仿強化等，來完成的；語言學習則主要是通過有意識的教或學的形式，即所謂死記硬背和聽說讀寫的練習來完成。從另一角度，語言獲得主要是指掌握一種母語，特別是兒童掌握自己母語的過程；語言學習則主要是指學習一種外語，特別是成人學習外族語言的過程。
二、論述
1、語言符號的性質和特點（或簡答）：i.語言符號的“任意性”。符號是一個根本的特性那就是任何符號都是約定俗成的，符號的物質實體和表示的意義之間沒有必然的理據關系。但語言符號的“任意性”不是說人人可以任意給事物或現(xiàn)象命名，可以任意使用和創(chuàng)造語言符號，或任何語言符號都是“任意”的，都是沒有理據的，而應該理解為單純的初始的語言符號的物質料體和所表示的意義之間沒有必然的理據關系。ii.語言符號的強制性和可變性。iii.語言符號的離散特征。說話只能一個字一個字、一句話一句話的說，一張嘴不能同時說兩個字，兩句話，因此，語言符號是離散的，可以分解，并且在時間這根軸上是成線性排列的。語言符號的線性特征使離散的語言符號有可能組合成大小不等的變速言單位，組合成連續(xù)的語流。
2、語言系統(tǒng)的性質和特點（或簡答）：（詳見P19～24）（1）語言系統(tǒng)的系統(tǒng)性。（2）語言系統(tǒng)的層次性。語言的系統(tǒng)性主要是指整個語言系統(tǒng)是由各個子系統(tǒng)有機組合而成的。語言的層次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而是有上位層次、下位層次之分。（3）合關系和組合關系。組合關系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關系，也體現(xiàn)在互相關聯(lián)的語言單位組合而成的整體之中。在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關系之中，因而聚合成為一個類。這各種關系稱為“聚合關系”，或者稱為“聯(lián)想關系”。
3、語言的性質：①語義的概括性。概括性是語義的重要屬性，無論是詞義還是句義都是概括的。詞義從具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時舍棄同類物之間的各種差別。這樣，人們就可以把一類事物并在一起，用一個詞語去指稱它們，使其同其他事物區(qū)別開來。②語義的模糊性。模糊性是指詞義所反映的對象只有一個大致的范圍，而沒有明確的界限。模糊現(xiàn)象的一個重要特點在于它往往出現(xiàn)在詞義所指范圍的邊緣區(qū)域，而詞義所指范圍的中心區(qū)域則是清楚的。語義的模糊性是社會交際活動的需要，并在其中起著積極的作用。③語義的民族性。由于不同的民族對客觀事物的認識有所不同，對客觀事物的概括和分類也會存在差異，因而不同語言的語義也會有所不同，主就是語義的民族特點。語義的民族特點也體現(xiàn)在詞語的非理性意義方面。各個民族的生活環(huán)境、勞動條件、風俗習慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點，在人們認識不同對象之間的聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)不同對象之間的相似之處的過程中，這些特點都會產生影響，因而反映同一類對象的詞義在不同的語言中就可能經歷不同的多義化歷程。
4、文字反過來是不是也對語言產生一定的影響呢？答案是肯定的。首先，文字對語言的影響主要是幫助語言克服了時間和空間的局限性，使語言的功能大大加強和擴展了。其次，文字的類型會影響語言之間的相互影響，因為在現(xiàn)代社會里語言之間的影響主要是通過書面語進行的，文字類型相同會促進這種影響，而文字類型不同會不同程度上阻礙這種影響。
5、語言發(fā)展演變的特點：漸變性和不平衡性是語言演變發(fā)展的兩大特點。語言演變發(fā)展的“漸變性”是指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。語言的這一根本屬性決定它必須是穩(wěn)固的，不能以突變的方式演變和發(fā)展。如果語言不是穩(wěn)固的，而是一下子變得面目全非，今天掌握的語匯和用法，明天就不能用了，必須重新學新的，那么人們就永遠也不可能掌握語言這個交際工具。這里的所謂“不平衡性”主要是指在語言內部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致。語言系統(tǒng)的各個組成部分與社會變化發(fā)展的聯(lián)系緊密程度是各不相同的，其中聯(lián)系最為直接的是語匯。
6、為什么說是思維決定語言呢？那是因為盡管不同語言其語言符號的語音形式和組織方式不同，但是這些語言符號的不同語音形式和組織方式表達的思維內容是相同的，或者說是基本相同的，因此才有可能翻譯，才有可能互相理解。人類語言由于語言符號的語音形式和思維內容的結合是任意的，所以可以千關萬別，但是人類的思維內容卻是基本一致的，因為人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機制則可以說是完全一致的，而思維是人類對主客觀世界的主動的認識過程和認識的成果，所以思維的過程和思維的結果也是基本一致的。正是思維決定語言，所以不同語言才有可能通過翻譯，也就超越語言符號的語音形式上的差異和語言符號組織方式下的差異，可互相溝通。如是語言決定思維，那么使用不同的語言的人就有不同的思維方式和思維內容，不同語言之間也就根本無法翻譯，無法互相溝通了。
7、兒童語言獲得的過程可分：1非自控階段。有的實驗就發(fā)現(xiàn)嬰兒很早就能分辨出輔音的清濁差別。2咿呀學語階段。從聽音看，這階段對語言的聲音更加敏感。這是嬰兒已分辨出元音和輔音的不同了。3單詞階段。這階段幼兒說出的單詞相當一個句子。兒童語言叫綜合句語言或以詞代句語言。4雙詞階段。從語言形式本身看，雙詞句不但表達語義關系復雜，最
重要是標志著兒童產生最早的語法能力。5簡單句階段。這階段的兒童語言稱電報句語言。這階段的句子卻反映了兒童語言能力的又一重要現(xiàn)象，即兒童已能掌握句法結構形式。6復雜句階段。兒童語言稱成人句語言。確定成人句階段的標志與電報句相比當然主要是能不能使用虛詞。
8、母語教學跟外語教學相比較有哪些不同的要求？（1）從初步的要求看，母語語言教學首先需要打牢語言基礎和補充語言知識。（2）從稍高的要求看，母語語言教學還應該培養(yǎng)閱讀寫作能力和邏輯思維能力。（3）從更高的要求看，母語語言教學更重在提高文化素質和建設語言文明
三、名詞解釋
1.語言 :是以語音為物質外殼，以語義為意義內容的，音義結合的詞匯建筑材料和語法組織規(guī)律的體系。語言是一種社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認識成果的載體。語言具有穩(wěn)固性和民族性。2.言語 :說的話或說話。
3.組合關系 ：符號和符號組合起來的關系。符號和符號的組合形成語言的結構。組合關系也稱句段關系，可比作橫向水平關系，指一個語言元素與另一語言元素同時排列在言語鏈條上，構成語言要素在現(xiàn)場的組合，如在“快來”這個句子中，“來”和“快”的關系。4.聚合關系：在同一位置上可以相互替換出現(xiàn)的各個語言單位間的關系。
5.符號：根據社會的約定俗成的使用某種特定的物質實體來表示某種特定的意義而形成的這種實體和意義的結合體。
6.異化：語流中兩個相同或相近的音，其中一個因受另一個的影響而變的跟其它不相同或不相近的現(xiàn)象。例如：漢語普通話的上下連續(xù)前一個上聲變陽平。
7.能指：語言符號的物質實體，能夠指稱某種意義的成分。例如：語言符號 的語音。
8音長：聲音的長短，它取決于發(fā)音體振動時間的長短。例如：英語（i:）是長元音，（i）是短元音。前者較后者要長。
9.變形成詞：把原本合成詞中的不成詞語素變?yōu)槌稍~語素再形成詞。例如：英語中的“beg”。10語法形式：能夠體現(xiàn)一類意義或用共同作用的形式就都是語法形式，即能體現(xiàn)語法意義的形式。例如：漢語的“了”就能體現(xiàn)動作的完成時。11.核心語法：又叫小語法，僅指句法結構規(guī)則。12.向心詞組：整個詞組的功能相當于詞組的中心語功能的詞組。如偏正詞組的功能與中心語相同。如“十分愉快”等于“愉快”就是向心詞組。13.語境意義：語言形式在特定的交際場合和知識背景等語境因素的作用下所表達的意義。例如：對著自己親愛的人說“你真壞”“壞”在此并不表達他真正的意義。
14.復合述謂結構：有的述謂結構有兩個或兩個以上的相對獨立的述謂結構按照一定的語義關系復合而成的述謂結構。例如：他坐下吃飯。
15.蘊含：句義關系的一種，就話語本身所表達的意義而言，如果有句義甲必然有句義乙就說甲蘊含乙：可用公式表示為甲—》乙。
16語義場：若干具有共同類屬義素的詞語（義項）聚合體。例如：父親、母親、哥哥、妹妹就是一個語義場。
17社會方言：當一個社會產生社群分化時，其內部形成的不同社會集團所使用的語言也會產生差異，從而在一種語言或方言內部形成各具特點的社會方言。例如：當今社會中流行于青少年中的“酷斃了、帥呆了”。18語言獲得：又稱語言習得，它主要通過非有意識的教或學的形式，即所謂的知覺習慣和模仿強化等來完
成的。例如小孩子學齡前的學說話。
15.中介語現(xiàn)象：在外語學習過程中，學習者建立的一種既不同于母語有不同于外語而只屬于個人的語言系統(tǒng)。中介語是不斷的從母語向外語靠近的語言形式，在學習發(fā)展初期較快，越到后發(fā)展越緩慢。中介語屬于個人的語言系統(tǒng)。例如：漢語味的英語。16.譜系分類：根據語言的歷史來源或語言的親屬關系對世界上的語言進行分類，把有親屬關系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關系的語言互相分開，這種分類叫語言的“譜系分類”。
17.輕音：指音節(jié)組合中某個音節(jié)聽上去比較微弱的現(xiàn)象，讀輕的音節(jié)叫輕音音節(jié)。它同音強、音長、音質等方面的變化都有關系，而并非止痛音強的減弱有關?？梢院头禽p音構成對比，形成對立，因而可以起區(qū)別意義的作用。例如：漢語普通話的鴨頭和丫頭。18.普通語法：指的是對人類的語言語法共性研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語言中共有的語法機制。20.意音文字：一部分是意符，一部分是音符的文字是意音文字。例如：漢語中的形聲字。
21.外圍語法：又叫大語法。它所研究與語法有關的詞語知識、語義知識和語音知識。
22.韻律特征：又叫“超音質特征”或“超音段特征”指的是語音中除音質特征之外的音高、音長和音強方面的變化。例如：現(xiàn)代漢語中的四個聲調就是一種韻律特征。
23.語法手段：根據語法形式的共同特點把它們歸并為幾個基本類別。這種語法形式的類就叫做“語法手段”。分為詞法手段和句法手段兩大類，其中詞法手段包括詞形變化、詞的輕重音和詞的重疊；句法手段包括虛詞、語類選擇、語序和語調。
24.應用語言學：研究語言學應用問題的語言學分支學科。有廣義和狹義之分。廣義的應用語言學包括面向人的和面向機器的語言學應用研究，如語言學信息處理研究。狹義的應用語言學僅指語言教學研究。25.慣用語：指表達習慣性比喻含義的固定詞組，多為三個字。例如：穿新鞋，走新路。
26.重疊構詞：詞根語素通過重疊形式而構成一個新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。例如弟弟，星星。
27.遞歸：相同的規(guī)則可以在一個結構里重復使用，例如：“我知道他去年生病了”就是相同的主語加謂詞結構的重復使用。
28.語言遷移：在外語學習過程中，作為來源語的母語會對作為目標語的外語產生影響，他就是語言遷移，其積極影響叫正遷移，消極影響叫負遷移。語言遷移包括語言上的影響如語音、語匯、語義等方面的影響，也包括語言之外的一些因素的影響如思維模式、文化傳統(tǒng)、社會歷史等方面的影響。例如：學英語時受漢語影響而不注意動詞的變化。
29.音素：從音質角度劃分出來的最小語音單位。例如：普通話中的“電視”的拼音可以切分為d-i-a-n s-h-i六個單位，它們從這個音質角度不能再劃分所以他們都是音素。
30.語系：根據語言間有無歷史同源關系（親屬關系）劃分出來的語言類別是語言譜系中最大的類。凡是有歷史同源關系的語言都屬于同一語系。例如：漢語與藏語、壯語、苗語和瑤語都是漢藏語系；英語、法語和德語都是印歐語系。
31.音位文字：全部字符都只跟語言單位中的音位相聯(lián)系的文字是音位文字。音位文字可以分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。全音位文字又簡稱音位文字。
32.第二語言教學：指母語教學之外的外語教學，包括第二外語教學、第三外語教學。例如：我國學校教育中的英語教學，我國少數(shù)民族地區(qū)的漢語普通話教學
第二篇：《語言學概論》簡答論述題答案
《語言學概論》簡答論述題答案
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簡 答
1、口語和書面語的關系：
（1）區(qū)別：①口語是第一性的，書面語是第二性的；②書面語既不是口語絕對忠實的記錄，也不是口語機械的復制口；③書面語寫作有比較充裕的時間來推敲，可以寫得比口語更精練、更精確；④口語由于有語境影響和面部表情、手勢、體態(tài)的幫助，可以省略某些語言成分而不至于影響理解和交際，書面語卻由于沒有記錄這些因素而別人很可能難以理解，因此書面語就不得不補上某些省略以后影響理解的成分
（2）聯(lián)系：書面語經過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式。另外，書面語一旦在口語的基礎上產生以后就具有相對獨立性，就具有相對獨立的發(fā)展史。書面語由于克服了口語在空間和時間兩方面和局限，就有可能積累起比口語更豐富的語匯，更精密復雜的語法結構，更多樣化的表達方式，從而反過來影響和促進口語的發(fā)展。
2、言和客觀存在形式：
語言的客觀存在形式是跟人和人類社會的口頭交際活動分不開的。語言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為有聲的口頭語言即口語，而當出現(xiàn)了文字以后，又表現(xiàn)為有形的書面語言即書面語。口語和書面語都有兩個方面：一方面是表示一定意義的聲音或圖形，這是一種物理現(xiàn)象；另一方面則是由聲音或圖形表示的意義，那是一種心理現(xiàn)象，或者說是
思維活動的結果和感情的流露。
3、言和言語的區(qū)別：
語言是說話所用的材料和規(guī)則，是抽象的、社會共同的；言語是對材料和規(guī)則的使用，是具體的、個別的。
4、索緒爾的貢獻：
主要在于從語言本體的角度界定了“語言”，明確地限定了語學的研究對象、范圍和重點，使語言學脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對象相對單純，因而有可能逐步形成本學科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代化道路。20世紀語言學在索緒爾語言理論的影響下集中主要精力研究語言系統(tǒng)本身的內在規(guī)律。
5、語音的性質：
①語音的物理屬性；②語音和生理屬性；③語音的生理屬性；④語音的社會屬性（本質屬性）。
6、改變口腔形狀的方式有三種：①舌位——舌面隆起最高點的位置抬高或降低。②舌頭伸前或縮后，即舌位的前后。
③嘴唇收圓或展平，即嘴唇的圓展。
7、音位與音素的區(qū)別：“音位”就是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。音素是從音質角度劃分出來的最小語音單位。根據音質的不同，對一串語音不斷加以切分，════════════════════════════════════════════════════════════════════
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直到不能切分為止，這樣得到的語音就是“音素”。
8、語法研究中對語法現(xiàn)象的劃分：
（1）把語法分成兩個部分：一個是詞法部分，一個是句法部分。這種分法是傳統(tǒng)語法學提出來的。（2）把語法分成兩種規(guī)則：一種叫組合規(guī)則，另一種叫聚合規(guī)則。這種分法是結構語法學提出來的。
（3）把語法分成兩個層面：一個是核心語法層面，一個是外圍語法層面。現(xiàn)代形式語法學較多采用這種辦法。
9、詞形變化的四種情況：
（1）“附加”，即在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。（2）“屈折”，即詞的內部發(fā)生語音的交替變化。（3）“異根”，即換用不同的詞根構成相同意義的詞。（4）“零形式”，即相對于詞形變化的詞的原形形式。
10、體詞屬性范疇表示的意義：
體詞屬性范疇指由名詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語言中的名詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（1）“性”范疇，即在某些語言中表示人或事物有關性屬的一組特征。（2）“數(shù)”范疇，即表示事物數(shù)量的一組特征。（3）“格”范疇，即表示名詞與其他詞的語法結構關系的一組特征。（4）“有定和無定范疇”，即表示名
詞指稱性質的一組特征。
11、謂詞屬性范疇表示的意義：
體詞屬性范疇指由動詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語言中的動詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（1）“時” 范疇，即表示動詞所反映的動作發(fā)生的時間和說話的時間關系的一組特征。（2）“體”范疇，即表示動詞所反映的動作行為進行的狀況的一組特征。（3）“態(tài)”范疇，即表示動詞與主語名詞之間的施受關系的一組特征。主動態(tài)表示主語是動作的施事，被動態(tài)表示主語是動作的受事。（4）“人稱”范疇，即表示動詞與主語名詞之
間一致關系的一組特征。
12、劃分詞類的辦法：
（1）形態(tài)標準，即根據詞形變化來確定詞類。（2）意義標準，即根據詞的意義來確定詞類。（3）分布標準，即根據詞的聚合位置來確定詞類。從整體上說，漢語的詞類劃分似乎只能用這種標準。
13、不同層次的直接組成成有三種不同的性質：
一種只是成分不是組合，如“外國學生”中的“外國”和“學生”；再一種只是組合不是成分，如“北京大學有許多外國學生”；還有一種既是成分又是組合，如“許多外國學生”。
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14、義素分析的作用：
義素分析在語義研究和語法研究中被廣泛采用，在許多方面都發(fā)揮著重要的作用。首先，義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結構，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關系，有利于詞義的研究、學習和掌握。其次，義素分析還有助于說明詞語組合的語義限制條件。
15、多義詞和同音詞的區(qū)別：
多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個語音形式來表示多個意義。二者的區(qū)別在于：多義詞的各個意義之間有著內在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒有任何聯(lián)系，或者原來有聯(lián)系，但隨著語言的發(fā)展演變，人們已感覺
不到這種聯(lián)系的存在。
16、產生歧義的情況：
1相同的詞語之間可以有不同的句法結構關系，就有可能造成歧義。2相同的詞語之間可以有不同的層次構造，也有可能造成歧義。3相同的詞語之間可以有不同的語義結構關系，就有可能造成歧義。
17、文字改革有三種不同的情況：
一種是改進，整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調整；一種是改革，整個文字類型不變，但是字符類型變了；還有一種是整個文字類型和字符類型都變了。
18、語言的起源必須具備三個方面：
首先，人類的思維能力要發(fā)展到一定的水平，應該能夠對客觀世界的事物進行分類和概括，并具有一定的記憶和想象、判斷和推理的能力，只有具備了這種心理條件，才有可能產生語言。其次，人類的喉頭和口腔聲道必須進化到能夠發(fā)出清晰的聲音，只有具備了這種生理條件，才有可能產生有聲語言。最后，人類社會必須發(fā)展到一定的階段，“已經到了彼此間有些什么非說不可的地步了”，只有具備了這樣的社會條件，才有必要產生語言。
19、語言發(fā)展演變的原因：
1社會的進步會推動語言的發(fā)展。產生新事物淘汰舊事物，促進人的思維。2社會的分化和統(tǒng)一會推動語言的發(fā)展演變。隨著社會的不斷進步，經濟的日益發(fā)達，社會統(tǒng)一程度的不斷提高，全社會的語言就會在共同語的基礎上逐步走向統(tǒng)一。
3、社會之間的接觸也會推動語言的發(fā)展演變。如現(xiàn)在因受印歐語言的影響，也有了主句在前，從句在后的復句形式。
4、語言中各種因素的相互影響、相互制約也會推動語言的發(fā)展。
20、“雙語現(xiàn)象”和“雙語制”
實際上是兩個不同的概念。前者指是的社會上實際使用雙語的情況，后者指的是某個國家的官方語言是兩種或多種，════════════════════════════════════════════════════════════════════
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也就是指一種以法律的形式規(guī)定兩種語言或多種語言并用的制度。
21、語言規(guī)劃的內容：
在沒有正式官方語言的國家里確定官方語言；在沒有正式的民族共同語的民族內部選擇基礎方言確定民族共同語并加以推廣；對有方言分歧的民族語言進行規(guī)范化；為沒有文字的語言創(chuàng)制文字；對已有的文字進行改革；在多民族的國家中制定正確的民族語言政策。
22、語言規(guī)劃作為一種社會活動，具有兩個主要特點：
其一，語言規(guī)劃是對語言的一種人為干預，這種干預主要由政府或政府授權的機構來實施。其一，語言規(guī)劃同社會的經濟生活、政治生活關系密切。
23、目前思維和語言的起源產生問題上比較傾向于一致觀點：
一方面承認語言與思維確實密不可分，至少在語言出現(xiàn)后它是人類思維的最主要的工具；另一方面又承認人類的思維可能先于語言產生，或者說人類是先有思維后有語言的。
24、目前在思維和語言的范圍和功能對應問題上比較傾向于一致的觀點：
人類的思維活動有不同的類型，其中抽象思維是必須借助語言進行的思維活動，抽象思維以外的其他思維活動，如感性思維（前思維）和發(fā)散思維（外思維）不一定需要語言參加，但語言也在這些思維活動中起作用。
25、解釋兒童語言獲得的原因和條件主要有兩類：
一類理論偏重于外部條件解釋，另一類理論偏重于內部條件的解釋。偏重于外部條件一類理論雖然也承認大腦的語言功能，但認為兒童的語言獲得主要還是由后天的環(huán)境條件和教育條件決定。最主要有模仿說和強化說，典型的是
天賦說，與此有關的認識說。
26、語言在思維認知活動中的作用主要三個方面：
一是語言可以幫助完成人的認知過程，二是語言可以儲存人的認知成果，三是語言可以改造人的認知能力。
27、語言與民族文化意識的關系主要從兩方面來認識：
一是語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。
28、掌握或學會一種語言主要有兩種途徑：
一種叫獲得或（習得，一種叫學習或（學得。從一個角度說，語言獲得主要是通過非有意識的教或學的形式，即所════════════════════════════════════════════════════════════════════
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謂直覺習慣和模仿強化等，來完成的；語言學習則主要是通過有意識的教或學的形式，即所謂死記硬背和聽說讀寫的練習來完成。從另一角度，語言獲得主要是指掌握一種母語，特別是兒童掌握自己母語的過程；語言學習則主要是指學習一種外語，特別是成人學習外族語言的過程。
論
述
1、語言符號的性質和特點（或簡答）：
i.語言符號的“任意性”。符號是一個根本的特性那就是任何符號都是約定俗成的，符號的物質實體和表示的意義之間沒有必然的理據關系。但語言符號的“任意性”不是說人人可以任意給事物或現(xiàn)象命名，可以任意使用和創(chuàng)造語言符號，或任何語言符號都是“任意”的，都是沒有理據的，而應該理解為單純的初始的語言符號的物質料體和
所表示的意義之間沒有必然的理據關系。ii.語言符號的強制性和可變性。
iii.語言符號的離散特征。說話只能一個字一個字、一句話一句話的說，一張嘴不能同時說兩個字，兩句話，因此，語言符號是離散的，可以分解，并且在時間這根軸上是成線性排列的。語言符號的線性特征使離散的語言符號有可能組合成大小不等的變速言單位，組合成連續(xù)的語流。
2、語言系統(tǒng)的性質和特點（或簡答）：（詳見P19～24）
（1）語言系統(tǒng)的系統(tǒng)性。
（2）語言系統(tǒng)的層次性。語言的系統(tǒng)性主要是指整個語言系統(tǒng)是由各個子系統(tǒng)有機組合而成的。語言的層次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而是有上位層次、下位層次之分。（3）合關系和組合關系。組合關系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關系，也體現(xiàn)在互相關聯(lián)的語言單位組合而成的整體之中。在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關系之中，因而聚合成為一個類。這各種關系稱為“聚合關系”，或者稱為“聯(lián)想
關系”。
3、語言的性質：
①語義的概括性。概括性是語義的重要屬性，無論是詞義還是句義都是概括的。詞義從具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時舍棄同類物之間的各種差別。這樣，人們就可以把一類事物并在一起，用一個詞語去指稱它們，使其同其他事物區(qū)別開來。
②語義的模糊性。模糊性是指詞義所反映的對象只有一個大致的范圍，而沒有明確的界限。模糊現(xiàn)象的一個重要特點在于它往往出現(xiàn)在詞義所指范圍的邊緣區(qū)域，而詞義所指范圍的中心區(qū)域則是清楚的。語義的模糊性是社會交際
活動的需要，并在其中起著積極的作用。
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③語義的民族性。由于不同的民族對客觀事物的認識有所不同，對客觀事物的概括和分類也會存在差異，因而不同語言的語義也會有所不同，主就是語義的民族特點。語義的民族特點也體現(xiàn)在詞語的非理性意義方面。各個民族的生活環(huán)境、勞動條件、風俗習慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點，在人們認識不同對象之間的聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)不同對象之間的相似之處的過程中，這些特點都會產生影響，因而反映同一類對象的詞義在不同的語言中就可
能經歷不同的多義化歷程。
4、文字反過來是不是也對語言產生一定的影響呢？答案是肯定的。首先，文字對語言的影響主要是幫助語言克服了時間和空間的局限性，使語言的功能大大加強和擴展了。其次，文字的類型會影響語言之間的相互影響，因為在現(xiàn)代社會里語言之間的影響主要是通過書面語進行的，文字類型相同會促進這種影響，而文字類型不同會不同程度上
阻礙這種影響。
5、語言發(fā)展演變的特點：漸變性和不平衡性是語言演變發(fā)展的兩大特點。語言演變發(fā)展的“漸變性”是指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。語言的這一根本屬性決定它必須是穩(wěn)固的，不能以突變的方式演變和發(fā)展。如果語言不是穩(wěn)固的，而是一下子變得面目全非，今天掌握的語匯和用法，明天就不能用了，必須重新學新的，那么人們就永遠也不可能掌握語言這個交際工具。這里的所謂“不平衡性”主要是指在語言內部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致。語言系統(tǒng)的各個組成部分與社會變化發(fā)展的聯(lián)系緊密程度是各不相同的，其中聯(lián)系最為直接的是語匯。
6、為什么說是思維決定語言呢？那是因為盡管不同語言其語言符號的語音形式和組織方式不同，但是這些語言符號的不同語音形式和組織方式表達的思維內容是相同的，或者說是基本相同的，因此才有可能翻譯，才有可能互相理解。人類語言由于語言符號的語音形式和思維內容的結合是任意的，所以可以千關萬別，但是人類的思維內容卻是基本一致的，因為人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機制則可以說是完全一致的，而思維是人類對主客觀世界的主動的認識過程和認識的成果，所以思維的過程和思維的結果也是基本一致的。正是思維決定語言，所以不同語言才有可能通過翻譯，也就超越語言符號的語音形式上的差異和語言符號組織方式下的差異，可互相溝通。如是語言決定思維，那么使用不同的語言的人就有不同的思維方式和思維內容，不同語言之間也就根本無法翻
譯，無法互相溝通了。
7、兒童語言獲得的過程可分：1非自控階段。有的實驗就發(fā)現(xiàn)嬰兒很早就能分辨出輔音的清濁差別。2咿呀學語階段。從聽音看，這階段對語言的聲音更加敏感。這是嬰兒已分辨出元音和輔音的不同了。3單詞階段。這階段幼兒說出的單詞相當一個句子。兒童語言叫綜合句語言或以詞代句語言。4雙詞階段。從語言形式本身看，雙詞句不但表達語義關系復雜，最重要是標志著兒童產生最早的語法能力。5簡單句階段。這階段的兒童語言稱電報句語言。這階段的句子卻反映了兒童語言能力的又一重要現(xiàn)象，即兒童已能掌握句法結構形式。6復雜句階段。兒童語言稱════════════════════════════════════════════════════════════════════
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成人句語言。確定成人句階段的標志與電報句相比當然主要是能不能使用虛詞。
8、母語教學跟外語教學相比較有哪些不同的要求？
（1）從初步的要求看，母語語言教學首先需要打牢語言基礎和補充語言知識。（2）從稍高的要求看，母語語言教學還應該培養(yǎng)閱讀寫作能力和邏輯思維能力。（3）從更高的要求看，母語語言教學更重在提高文化素質和建設語言文明。
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第三篇：語言學概論名詞解釋
1.2.語言學專語語言學:以語言作為研究對象的一門獨立科學。:以某一種具體的語言為研究對象的語言學。它包括共時語言學和歷時語言學兩種。總
之，專語語言學只研究某一種語言。3.4.共時語言學:語言研究的一種方法，從一個橫斷面描寫研究語言在某個歷史時期的狀態(tài)和發(fā)展。5.歷時語言學普通語言學::語言研究的一種方法，集中研究語言在較長歷史時期中所經歷的變化。以人類一般語言為研究對象，研究人類語言的性質、結構特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾
多語言的研究成果而建立起來的語言學，是語言學的重要理論部分。6.語文學:是為給古代文化遺產——政治歷史文學等方面的經典書面著作作注釋，目的是使人們可以
讀懂古書的一門尚未獨立的學科。7.“小學”:中國傳統(tǒng)的語文學，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究，從而誕生了分析字形的文字
學、研究字音的音韻學、解釋字義的訓詁學，因此又被人們稱為經學的附庸。
8.應用語言學:研究語言學的應用的學科，實際上是一種交叉學科，是相關學科的學者將語言學的基本原理同有關學科結合起來研究問題而產生的新的學科。9.歷史比較語言學:語言學中一個重要的部門，它以歷史比較法為基礎，研究語言的親屬關系。它為
現(xiàn)代語言學的建立奠定了堅實的基礎，是語言學走上獨立發(fā)展道路的標志。1.語言:是一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類作為必不可少的思維工具和最重要的交際工具來使用的一種
音義結合的符號系統(tǒng)。
2.3.說話言語::運用語言跟人們交流思想的行為，本身不等于語言。是對語言的運用，它有兩個意思:一是指人的說和寫的過程，是人的一種行為，叫言語活動，也叫言語行為；一是指人說出來的話，寫出來的東西，也叫言語作品。
4.交際工具:人類交際活動所使用的工具。語言是人類最重要的交際工具。此外，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具；
5.思維:是認識現(xiàn)實世界時的一種動腦筋的過程，也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力。是人腦能動地反映客觀現(xiàn)實的機能和過程。根據思維活動的不同形態(tài)可分為三種類型:直觀動作思維、形象思維、抽象思維。
6.社會:指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化習慣的人類社會即一般所說的部落、部族和民族。與此相關聯(lián)的現(xiàn)象就是社會現(xiàn)象。7.1.社會現(xiàn)象符號:一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義的記號、標記。它包括了形式和意義兩個方面:指那些與人類共同體的一切活動——產生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。的要素，是一定的形式和一定的內容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。2.語言符號:語言是一種符號，因為它能代表或指稱現(xiàn)象。語言符號是由音、義的結合構成的。
“音”是語言符號的物質表現(xiàn)形式，“義”是語言符號的內容，只有音和義相結合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構成語言的符號。3.語言符號的任意性
:指語言符號的最大特點是它的音與義的結合是人義的，由社會約定俗成的。它是就語言符號的音與義的相互關系來說。這種音義的任意性關系又叫約定性。4.語言符號依存性:符號的任意性特點是就語言起源時的情況來說的，語言符號的音義結合是任意的，至于符號的音義關系一經社會約定而進入交際之后，對人們就有強制性，音義之間就具有互相依存的關系，不得任意更改。5.語言符號的線條性:即語言符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個符號依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號的線條性是由規(guī)則支配的，對社會成員具有強制性。6.語言結構的二層性
:語言是一種分層裝置。語言結構要素的各個單位，在語言結構中，并非處在同一個平面上，而是分為不同的層和級。語言的底層是一套音位，即音與義相結合而劃分出來的音的結構成分。音位經組合而與某種意義相結合就能構成語言的符號和符號的序列，這是語言的上層。這一層又可以分若干級:第一級是語素，這是語言中音義結合的最小結構單位，是構詞材料；第二級是由語素的組合構成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級是由詞構成的句子；詞和句子都是符號的序列。語言系統(tǒng)的層次結構可以圖示為7.語言發(fā)展的漸變性:指語言從舊質過渡到新質不是經:音位Ø過爆發(fā)，不是經過消滅現(xiàn)存的語言和創(chuàng)造新的語素à詞à句子
語言，而是經過新質要素的逐漸積累，舊質要素的逐漸死亡來實現(xiàn)的。語言結構的體系的演變只能采取漸變，不能爆發(fā)突變。8.語言發(fā)展的不平衡性:指語言結構體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語義、語音、語法的發(fā)展速
度是不一樣的。與社會聯(lián)系最直接的詞匯、語義變化最快，語音次之，語法最慢。
9.表層結構和深層結構:表層結構和深層結構相對，表層結構賦予句子以一定的語音形式，即通過語音形式所表達 出來的那種結構，表層結構是由深層結構轉換而顯現(xiàn)的；深層結構是賦予句子以一定的語義解釋的那種結構。10.11.組合關系聚合關系::符號和符號組合起來的關系。符號和符號的組合形成語言的結構。
在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠相互替換的符號具有某種相同的作用，它們自然聚集成群。它
們彼此的關系稱為聚合關系。1.語音:即語言的聲音，是語言符號系統(tǒng)的載體。它由人的發(fā)音器官發(fā)出，負載著一定的語言意義。
語言依靠語音實現(xiàn)它的社會功能。語言是音義結合的符號系統(tǒng)，語言的聲音和語言的意義是緊密聯(lián)系著的，因此，語言雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質的區(qū)別。2.3.音素4.音節(jié):音標:按一定規(guī)則組合成音節(jié)的最小語音單位。是從音質角度劃分出來的。:由音位組成的語音中最小的結構單位，也是從聽覺上感受到的最自然的單位。
記錄音素的符號，是音素的標寫符號。它的制定原則是:一個音素只用一個音標表示，一個音
標只表示一個音素。如漢語拼音字母、英語的韋氏音標和國際音標等。
5.國際音標: 由《國際語音協(xié)會》1888年8月制訂公布,被各國語言工作者采用的,不帶民族特色的記錄語音的語音符號。6.寬式標音:一種比較概括的標音，又叫做“音位標音”，與區(qū)別意義無關的發(fā)音特征和差別可以不必記錄。7.8.嚴式標音
基音/陪音:又叫做“音素標音”:聲音大都是由許多頻率不同的純音構成的復合波，其中頻率最低的那個純音叫基音，其，是一種詳盡記錄發(fā)音特征和差別的標音。
它叫陪音。9.樂音/噪音
:基音的頻率和陪音的頻率之間總是保持一種整數(shù)倍的比例關系的聲音，它的波形總是有規(guī)律的叫樂音；不具備整數(shù)倍關系，波形不規(guī)則的叫噪音。
10.共振峰:一個音的陪音經過共振腔時,一部分引起共振腔里空氣的共振,從而得到強化的一簇陪音聚集而成的高峰叫共振峰。11.語音的社會屬性:指同一個音素在不同的語言或方言中具有不同的作用，在交際中執(zhí)行不同的功
能。語音的這種屬性是使語音從根本上與一般聲音區(qū)別開來的本質屬性。12.13.音高:聲音的高低，是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢決定的。
14.音重15.音質::聲音的強弱，它取決于聲波振幅的大小，而振幅的大小與發(fā)音時用力大小有關。16.音長:也叫音色，指聲音的品質或個性。聲音的長短，取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長短。
17.18.輔音元音主動發(fā)音器官和被動發(fā)音器官::氣流在聲道中受到阻礙并且克服這種阻礙而發(fā)出的聲音。肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使后讓氣流毫無阻礙地通過聲道發(fā)出的聲音。:在發(fā)音器官中，有些如唇、舌、聲帶等是能夠活動的叫主動發(fā)音器
官；有些如口腭等不能活動的叫被動發(fā)音器官。19.20.發(fā)音部位21.發(fā)音方法:發(fā)輔音時氣流受阻的部位。
22.音位:具體語言或方言里具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小語音單位。:發(fā)輔音時形成和沖破障礙的方式。
23.音24.非音(質()質段音位)段音位:以音素為材料，從音質角度來分析的音位。
25.音位體系:一種語言的音位總是以一定的方式互相獨立而又互相聯(lián)系，構成的一個完整的體系。:有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長。
26.區(qū)別特征27.對立和互補音位變體::有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征。是同一個音位的不同的變異形式，是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。
:是語言里音與音之間的兩種重要關系，是考察一個音素在具體語言中的作用的根據。彼此對立的音素,起著區(qū)別詞的語音形式的作用；彼此相似而互補的音素，可能被語言社會當作同一個語音使用。28.29.音位條件變體30.音位自由變體:語流音變 :音位和音位組合的時候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說話時快慢、高低、強弱:各個音位變體出現(xiàn)條件受環(huán)境等條件的制約。音位之間的相互替換是自由的，沒有條件限制。的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語流音變。常見的語流音變有同化、異化、弱化、脫落。31.32.同化異化::語流中兩個鄰近的不同的音，其中一個受到另一個的影響而變得跟它相同或相近，叫同化。語流中兩個鄰近的相同或相近的音，其中一個受到另一個的影響而變得不同或不相近，叫異 化。
33.34.弱化脫落::語流中一個較強的音由于所處的地位或受鄰音的影響而變成一個較弱的音，叫弱化。語流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時丟失了，或者為了發(fā)音的方便而省去某些音，叫脫
落
35.元音舌位圖:四個極點圍成一個四邊形，變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個圖的范圍之內。
36.四 呼:韻母按開頭的元音發(fā)音口形可分為四呼。齊口呼:以/ i/為主要元音或介音；合口呼:以/u/為主要元音或介音；撮口呼:以/y /為主要元音或介音；開口呼:沒有韻頭而以/a o e /為韻母的主要元音。1.2.語法語（詞）素:是詞法和句法的匯集，包含詞的構形、構詞規(guī)則和詞組合成句、名組合成句群的規(guī)則。:語言中音義結合的最小單位，是不能獨立運用的構詞要素。根據語素在詞中的不同作 用把它分為詞根、詞綴、詞尾三類。3.4.詞干詞根 :詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來的。它可以單獨構成詞，也可以彼此組合成詞。:一個詞除去詞尾的部分。
（詞根和詞綴叫構詞語素）
5.詞綴:只能粘附在詞根上構成新詞的語素，它本身不能單獨構成詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附在詞根后面的詞綴稱為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為中綴。前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。
6.7.8.詞詞尾（變詞語素）:加在詞的末尾，只能改變一個詞的形式，而不能構成新詞。9.詞組:語言中能獨立運用的最小單位。:實詞與實詞之間具有直接聯(lián)系的相對獨立的詞群
10.句子11.單純詞:語言中最大的語言單位，又是交際中基本的表述單位。語法研究現(xiàn)在一般分析到句子為止。: 12.合成詞:由一個詞根語素（有的語言里加上詞尾）構成的詞。由兩個或兩個以上的構詞語素組成的詞。
13.復合詞14.派生詞:組合的遞歸性:詞根語素按一定的規(guī)則組合起來構成的合成詞。由詞根語素和詞綴組合起來構成的詞。:因為語法的組合結構一層套一層，所以同樣的結構規(guī)則盡可以重復使用而不致造成結構上的混亂叫組合的遞歸性。15.16.獨體字和合體字通用--專用詞:不受語體限制，能在各種語體通行無阻的詞叫通用詞；專用于不同語體的詞叫專用:只有一個構字成分的字是獨體字；有兩個或兩個以上構字成分的字是合體字。詞。17.表情
--非表情詞:只指稱事物、表達概念,并不附帶說者對詞所代表的事物的態(tài)度叫非表情詞；附帶說者態(tài)度的叫表情詞。
18.19.語法意義詞匯意義::詞進入語法組合之后由語法結構所賦予的詞義之外的意義。由人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價。
詞典的釋義所說明的一般都是詞的詞匯意義。
20.21.語法形式:表達語法意義的外部形式。22.直接（組成）成分:句子分析中，每一層中直接組合起來構成一個更大的語法單位的兩個組成成分。23.詞類形態(tài)(:具體說是具有相同語法功能的一類詞的集合，抽象地說是一組分布環(huán)境的總和。詞形變化):同一個詞在造句時因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化，是表達語法意義的重
要手段。這些不同的變化形成一個聚合。包括附加詞尾、內部屈折和異根等方面。24.內部屈折（語音交替）:指通過詞內部詞根中的語音形式的變化構成語法形式，表示某種語法意
義，這種手段就是內部屈折。25.26.異根
語法范疇:指用不同的詞根表示同一個詞不同的語法意義，是同一個詞的不同的語法形式的語法手段。:由詞的變化形式所表示的意義方面的聚合。常見的語法范疇主要有性、數(shù)、格、體、時、人稱、態(tài)、級等。27.28.語法手段
顯性意義/:方式通過詞形變化、輔助詞和詞序所反映出來的各種語法關系叫顯性意義:把表達語法意義的語法形式概括成的類別。,分為陳述、支配、修飾、平行關系。29.隱性意義:指隱藏在顯性意義后面的各種語法關系，通常表現(xiàn)為
“施事—動作和動作—施事”等關系。
30.上限結構和下限結構:單句與單句組合成復合句叫上限結構；下限結構即單句，包括非主謂句和主謂句，人稱句和非人稱句，名詞句、動詞句和形容詞句。31.直接成分:句子分析中，每一層中直接組合起來構成一個更大的語法單位的兩個組成成分叫直接成 分。32.句子成分分析法:從句法結構的關系意義出發(fā)，對句子作成分功能或作用分析的方法叫～，即用各種方法標出基本成分（主語、謂語、賓語）和次要成分（狀語、補語）。
33.直接成分分析法:是對句法結構組合形式層次性的分析,把句子的各個部分不斷地一分為二,直到不能再切為止。34.孤立語:又叫詞根語，缺乏詞形變化；特點是詞序嚴格、虛詞重要、復合詞多、派生詞少；以漢語
為代表。35.粘著語
:有豐富的詞形變化，通過詞本身形式的變化表示各種語法關系的語言；日語、為其代表。36.屈折語:以詞形變化作為表示語法關系的主要手段的語言；特點是有豐富的詞形變化來表示詞與詞
之間的關系；以俄語、英語為代表。
37.復綜語:又叫編插語，突出特點是分不出詞和句子。詞和句子合二為一，一個詞的構成部分同時又是另一個詞的組成部分，許多個成分互相編插組合在一起，難分你我。38.句法同義和句法多義:幾種句子格式表示相同或相近的結構意義，叫句法同義；同一個句式所表示的幾種不同的結構意義，叫句法多義。1.2.詞匯基本詞匯:一種語言中所有的詞和成語等固定用語的總匯。:詞匯體系中，標志著與人們世世代代的日常生活有密切關系的事物的詞以及表示事物關
系的常用虛詞的總匯叫?；?是詞匯中的主要部分，具有常用性、穩(wěn)固性、能產性等特點。3.4.一般詞匯詞匯意義（詞義）:詞匯中基本詞匯以外的詞構成?，其特點是變化迅速。缺少歷史穩(wěn)固性。:由人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價。詞典的釋義所說明的一般都是詞的詞匯意義。5.6.詞的理性意義詞義的附加色彩:以現(xiàn)實現(xiàn)象為基礎，不涉及人們主觀態(tài)度的詞義。是詞義的核心部分。:對于同樣的現(xiàn)實現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可以不同，因而在形成理性意義的時候可
以帶進人們的主觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層附加色彩。詞義還可以帶有褒貶色彩。詞義的這種附加色彩不是因人而異的個人現(xiàn)象，而是大家都這么使用的社會現(xiàn)象。7.單義詞和多義詞:一個詞的意義可以只概括反映某一類現(xiàn)實現(xiàn)象，也可概括反映相互有聯(lián)系的幾類
現(xiàn)象，前者叫單義詞，后者叫多義詞。8.9.本
10.基本意義 義:詞的有歷史可查的最初的意義，它是產生其他意義的基礎。
11.派生意義:詞在語言長期使用中所固定下來的、最常見、最主要的意義。:由本義衍生出來的意義。12.引申隱喻::派生意義產生的途徑就是一般所說的引申。引申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。
反映不同現(xiàn)實現(xiàn)象之間的相似關系的比喻。常見的相似關系有形狀相似和結構相似兩種類 型。13.換喻:反映兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種相關關系的比喻，這種相關在人們的心目中經常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。
14.同義詞和反義詞:幾個聲音不同而意義相同或基本相同的詞叫同義詞；語言中意義相反的詞叫反義詞。15.16.義素（語義特征）17.義項:一個詞往往有幾個意義，每一個意義就是一個義項，在詞典中表現(xiàn)為一個條目。:對詞的一個義項的語義特征進行分析以后得到的最小的語義單位。18.義場（語義場）語境:指使用語言時的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種:由具有某些共同義素的一群詞類聚而成的場或聚合體。:狹義指書面語的上下文或口語的前言后語所形
成的言語環(huán)境；后者是指言語表達時的具體環(huán)境（既可指具體場合、也可指社會環(huán)境）1.2.文字:標記語言的書寫符號體系。根據文字記錄語言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。
3.筆畫:現(xiàn)代漢字成形的最小單位。書寫時從落筆到筆提起叫做“一筆”或“一畫”。
4.編旁5.字母:6.拼音文字:指的是合體字進行第一次切分而產生的兩個部分。就是切分合體字而產生的一級部件。拼音文字的最小書寫單位。意音文字::只表音的文字，也可以稱為純語音文字。
既表意又表音的文字。世界上獨立形成的古老的文字體系都是意音文字，古埃及的圣書
字、古美索不達米亞的釘頭字、中美洲的瑪雅文和我國的文字都是這種類型的文字。7.8.象形文字9.表意文字:形聲字:在表意字的旁邊加上另一個字，這個字只表示讀音，也就是把兩個字合在一起，一個字是:是記事圖畫簡化的結果，是標記語言中詞的初期的文字體系。通過圖形或符號的組合來表達詞或詞素的意義的文字體系。
表意的，另一個字是以假借的方式來表音的。這樣的意音文字叫做形聲字。10.11.自源文字:指從創(chuàng)立文字起就獨立發(fā)展起來的文字。
12.借源文字13.口語:指借用或參照其他文字的形體或體系而建立起來的文字。書面語:憑口、耳進行交際的口頭形式。:用文字記載下來的供“看”的語言，它在口語的基礎上形成，使聽說的語言符號系統(tǒng)變成“看”的語言符號系統(tǒng)。1.2.社會變體:不同社會集團在言表達方式上的差異叫社會變體，是言語社團的一種標志。
3.風格變體4.社會方言:語言因使用場合的不同而表現(xiàn)出不同的的變異。
階級方言::社會內部不同年齡、性別、職業(yè)、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的一些變異。不同階級所擁有的自己特殊的社會方言，主要表現(xiàn)在各階級所用的一些特殊用語以及對 一些詞語的特殊理解上。5.地域方言（方言）:是全民語言在不同地域上的分支。
6.親屬語言:從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關系，叫親屬語言。如漢語和藏語來自史前的原始漢藏語，它們同出一源，是親屬語言。7.8.母語/原始基礎語/基礎語:9.子語譜系分類:類似漢語、藏語那樣的語言。漢語和藏語是原始漢藏語在不同地域上的延續(xù)。類似原始漢藏語那樣的語言。
:根據語言的親屬關系對語言所作的分類叫譜系分類；按親屬關系的親疏遠近分為語族、語支、語群。10.11.共同語基礎方言:又叫:一種語言的共同語是在某一種方言的基礎上形成的。“通語”，它是一個民族或部族內部共同使用的語言。這種作為共同語的基礎方言稱為基 礎方言。如漢民族共同語以北方方言為基礎。12.國語:一個多民族的國家中，各民族之間往往還需要一個共同的交際工具，這就是所謂的“國語”
（與“國語運動”的“國語”不同）。（民族交際語:在多民族的國家里，各民族間共同使用的語言）13.語言的規(guī)范化:根據語言的發(fā)展規(guī)律為語言的運用確定語音、詞匯、語法各方面的標準，把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來，加以推廣；對于那些不符合語言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應該根據規(guī)范化的要求，妥善地加以處理；語嚴重的有些用法雖然不符合語言的發(fā)展規(guī)律，但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應該根據“約定俗成”的原則加以肯定；至于那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，在它們剛出現(xiàn)的時候就應該根據規(guī)范化的要求加以剔除，以保證語言運用的純潔和健康。
1.2.借詞3.意譯詞/外來詞仿譯詞::用本族語言的構詞材料和規(guī)則構成新詞，把外語里某個詞的意義移植過來。如:指音與義都借自外語的詞。如:德律風
屬于意譯詞的一種。是用本族語言的材料逐一翻譯原詞的語素，不但把它的意義，而且把:電話
它的內部構成形式也轉植過來。如4.語言的融合:是隨著不同民族的接觸或融合而產生的一種語言現(xiàn)象，指一種語言排擠和替代其他語:黑板、牛津
言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語言統(tǒng)一為一種語言的基本形式。
5.自愿融合:在漢語和其他語言的融合過程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄使用自己的語言，選用語言作為共同的交際工具。這種情況叫做自愿融合。6.被迫融合:在漢語和其他語言的融合過程中，有些民族為了保持本民族的語言進行了艱苦的斗爭，但迫于經濟、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語言，學會漢語，實現(xiàn)語言的融合。這種情況叫做被迫融合。7.8.語言分化:語言在發(fā)展過程中，一種語言逐漸分化成幾種語言的狀態(tài)。
9.語言整化10.語言混合:指語言在發(fā)展過程中，幾種語言或幾種語言因素逐漸接近、統(tǒng)一起來叫語言整化。雙語現(xiàn)象:語言的語音系統(tǒng)和語義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語言混合。:指被融合民族的成員一般會講兩種語言:本族語和在融合中占優(yōu)勢的那種語言。雙語現(xiàn)
象的出現(xiàn)是融合過程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種語言統(tǒng)一為一種語言的必經的過渡階段。11.洋徑浜（皮欽語）
:是十七世紀以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見的一種語言現(xiàn)象，指當?shù)厝嗽诤屯鈦砩倘恕⑺?、傳教士等打交道的過程中一種變了形的外語。12.混合語（克里奧耳語）:在一定條件下，洋涇浜也可能被社會采用為主要的交際工具，由孩子們作
為母語來學習，洋涇浜就變成了克里奧耳語。因此兩者的區(qū)別在于克里奧耳語作為母語傳遞給下一代，已成為某個語言社團惟一交際語。13.國際交際語/國際輔助語:不同國家間由于交際的需要，選擇一種或數(shù)種語言作為共同使用的交際
工具，在國際會議上確定的不同國家間共同使用的語言。
14.1.尖音和團音世界語（Esperanto:漢語音韻學、方言學經常運用的兩個術語；舌面前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合）:由波蘭醫(yī)生柴門霍夫在1887年創(chuàng)造的一種國際輔助語。
叫團音；舌尖前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫尖音。
2.尖團合流:現(xiàn)代北京話和不少漢語其他方言這兩類字都讀一樣的音，這使得中古一些不同音的字合流為同音字了，這種變化叫做“尖團合流”3.濁音清化:“清——濁”是中古漢語的一對區(qū)別特征，后來濁音這個區(qū)別特征在很多方言中消失了。
原來的濁音與同部位、同方法的清音合并。這種現(xiàn)象叫做“濁音清化”4.語言演變規(guī)律/音變規(guī)律:語音演變規(guī)律是同一語言內部語音層面演變的規(guī)律。音變規(guī)律具有條件性。
（語音條件）、時間性（只在某一時期中演變）和地域性（只在某一地區(qū)演變）三大特點，規(guī)律性和系統(tǒng)性是由這些特點決定的音變的結果。5.語音對應關系:指方言或親屬語言之間的同義或意義上有聯(lián)系的一組詞在語音上呈現(xiàn)出來的系統(tǒng)性
差異。注意:語音對應并不等于語音近似。6.歷史比較法:根據語音對應關系，比較方言或親屬語言之間的差別來擬測原始“母語”的方法叫歷史比較法。7.歷史比較語言學:比較方言或親屬語言的這種成系統(tǒng)的差異重建語言史的一門學科。著名的瑞典籍漢學家高本漢是做這一工作而取得重要成就、在漢語史研究中產生重要影響的第一個學者。
8.類推:語法中有齊整劃一的趨勢和抗拒這種趨勢的矛盾，前者是語法演變中經常起作用的力量，叫做“類推作用”。類推作用鏟平語法中的坎坷，推廣新規(guī)則的適用范圍，起著調整整頓的作用，給語言帶來更大的條理性。
9.詞義的演變:指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變化。從詞義演變的結果看，新義不外是舊義的擴大、縮小和轉移三種情況。10.詞義的擴大:一個詞的意義，如果演變后所概括反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的范圍比原來的大，就是詞義的擴
大。11.12.詞義的縮小詞義的轉移::如果演變后的詞義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的范圍比原來的小，這就是詞義的縮小。如果原來的詞義表示某類現(xiàn)實現(xiàn)象，后來改變?yōu)楸硎玖硪活惉F(xiàn)實現(xiàn)象，這種演變就是
詞義的轉移。
1．口語：就是有聲的口頭語言，是語言的一種客觀存在形式。
2．書面語：是用文字來記錄的語言，是語言的一種客觀存在形式。3．符號：指的是根據社會的約定俗成使用某種特定的特質實體來表示某種特定的意義而形成的這種實體和意義的結合體。
4．能指：索緒爾給語言符號的物質實體創(chuàng)制了一個專門的術語，稱為“能指”，也就是能夠指稱某種意義的成分。
5．所指：索緒爾給語言符號所指的意義內容創(chuàng)制了一個專門術語，稱為“所指”，也就是“能指成分”，即特定的物質實體，所指的意義內容。
6．聚合關系：語言單位在線性語鏈中總處于一定的位置，能在同一個位置上出現(xiàn)的語言單位處在共同的組合關系之中，具有共同的句法功能。在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關系之中，因而聚合成為一個類。這種關系稱為“聚合關系”，或者稱為“聯(lián)想關系”。7．組合關系：一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關系，及互相關聯(lián)的組合在一起的語言單位的關系稱為“組合關系”。8．語言學：指的就是研究語言的科學。
9．普通語言學：語言學界把研究人類社會的語言這種社會現(xiàn)象的一般理論稱為普通語言學。10．理論語言學：把側重理論探討的語言學稱為理論語言學。
11．應用語言學：側重語言理論和成果的實際應用的語言學稱為應用語言學。
12．傳統(tǒng)語言學：一般泛指20世紀以前的語言學，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結構主義語言學以前的語言學。
13．結構主義語言學：20世紀的一批語言學家在索緒爾語言理論的影響下開始集中精力研究語言系統(tǒng)本身內在的規(guī)律，并且取得了舉世矚目的成果；其語言學的理論和方法甚至超越了語言學領域，對哲學、人類學、心理學、社會學等其他學科產生了重大的影響。索緒爾創(chuàng)立的語言學可以稱之為“結構主義語言學”。
1．語音：由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負載著一定的意義，并作為語言符號系統(tǒng)載體的聲音，叫做語音。2．音質：又叫音色，指聲音的個性或特色，它是一個聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。在音高、音強、音長都相同的情況下，聲音之間的差異就是音質的差異。音質是由聲波的形式決定的。
3．音素：根據音質的不同，對一串語音不斷加以切分，直到不能再切分為止，這樣得到的語音單位就是“音素”。所以音素是從音質角度劃分出來的最小語音單位。4．寬式標音：是一種比較概括的標音，與區(qū)別意義無關的發(fā)音特征和差別可不必反映，又可以叫做“音位標音”。
5．嚴式標音：是一種詳盡反映發(fā)音特征和差別的標音，又可以叫做“音素標音”。
6．音位：就是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。
7．音質音位：以音素為材料，通過音質的差別來起辨義作用的音位叫“音質音位”。8．非音質音位：通過音高、音強、音長的差別來起辨義作用的音位叫“非音質音位”。9．音位的條件變體是指出現(xiàn)的語音環(huán)境各不相同而又同屬一個音位的兩個或幾個音素。10．音位的自由變體是指可以在同一語音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個或幾個音素。
11．音位變體：音位是從功能角度分出來的音類，它可以包含若干個音質不同的音素，同屬于一個音位的不同音素就叫做“音位變體”。
12．音節(jié)是聽覺上最自然、也就是最容易分辨的最小語音單位，也是音位和音位組合構成的最小的語音結構單位。
13．語流音變：在連續(xù)的語流中，一個音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說話的快慢、高低、強弱的不同而在發(fā)音上產生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語流音變”。
14．音波：人們說話時，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一中，形成前后相連的連續(xù)語流。這些語音單元在前后過渡、相互
15．四呼：漢語的韻母可以韻頭的不同分為四類，即所謂的“四呼”。凡沒有韻頭而韻腹又不是[i)、[u]、[y1的韻母叫“開口呼”，如韻母[a]、[ou]等；凡韻頭或韻腹是[¨的韻母叫“齊齒呼”，如韻母[i]、[ia]、[iou]等；凡韻頭或韻腹是[u)的韻母叫“合口呼”，如韻母[u]、[ua]、[uan]等；凡韻頭或韻母是[y]的韻母[y]、[蘆]、[yn]等。16．同化：語流里兩個不同的音，其中一個因受另一個影響而變得跟它相同或相似，這種現(xiàn)象叫“同化”。15．虛義語素：是指一般不具有實在詞匯意義的語素，或者說語素本身不直接負載意義，但當與其他成分組合成詞或更大單位時，才能使詞或更大單位獲得某種新的意義。
16．自由語素：指的是某種語素既可以單獨形成詞(簡稱“單用”)，又可以單獨說出來(簡稱“單說”)。17．黏著語素：指的是永遠都不能單說的語素。
18．構形語素：是指在詞中位置固定，但既不是詞的主干，也不參與構造新詞，并且不改變詞的詞匯意義和語法類別，只改變詞的語法范疇意義的詞尾性語素。
19．構詞語素：是指在詞中位置固定，不是詞的主干成分，但又參與構造不同意義新詞的詞綴性語素。17．異化：語流中兩個相同或相近的音，其中一個因受另一個的影響而變得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫“異化”。
18．“韻律特征”又叫做“超音質特征”或“超音段特征”，指的是語音中除音質特征之外的音高、音長和音強方面的變化。
19．時位：由于長短音也可以像元輔音音位那樣起區(qū)別意義的作用，因而也可以把它們看作是一種音位，這種非音質音位叫做“時位”。
20．連讀變調：聲調語言的兩個或兩個以上的音節(jié)組合在一起時，音節(jié)的調值有時會發(fā)生變化而與單念時不同，這種現(xiàn)象叫“連讀變調”。
21．調位：從音位分析的角度看，由于聲調也可以像元輔音音位那樣區(qū)別不同的意義，因而也可以看作是一種音位，這種利用音位的音高差別來區(qū)別意義的非音質音位叫做“調位”。
22．詞重音指出現(xiàn)在多音節(jié)單詞中的重音，它總是落在單詞的某個音節(jié)上，是這些詞的語音形式的一部分。
23．自由重音：每一個詞里的重音位置雖然固定不變，但在不同的詞里重音的位置卻可以不同，這種詞重音叫自由重音，也叫不固定重音或移動重音。
24，固定重音：如果不同詞里的重音都落在詞的同一位置上，這種詞重音叫固定重音。
25．句重音指出現(xiàn)在句子中的重音，它通常落在句子中的某個詞語上，是句子語音形式的一部分。26．重位：從音位分析的角度看，能夠區(qū)別不同意義的重音也可以看作是一種音位，這種非音質音位叫做“重位”。27．語調：與全句的意思以及說話人的情感、態(tài)度相關的全詞的高低、長短、強弱等方面的變化叫做“語調”。
28．節(jié)律重音：在一般情況下，一個節(jié)拍群里作為節(jié)拍群中心的那個詞語要讀得略重一些，這種重音就是節(jié)律重音。
29．強調重音：說話人為了突出句中某個需要強調的地方有意識地特別加重某個詞語的讀音，這種重音就是強調重音。
30．節(jié)拍群：在一個句子里，關系密切的音節(jié)要一口氣說出，中間一般不能有停頓；關系不太密切的音節(jié)之間則可以有停頓。句中的停頓把一句話分成若干段落，句中這種以停頓來劃分的語音段落叫“節(jié)拍群”。
1．語匯：又叫詞匯，是詞語的總匯，即語言符號的具合體。
2．語匯學：研究語匯的規(guī)律性和系統(tǒng)性以及語匯酌結構關系和類別的學科就是語匯學。
3．方言詞：一般說的漢語方言詞指相對于已經成為全民通用語匯的詞語來說，那些本來只在方言地區(qū)通行，進入共同語不久，并且被全社會接受和比較廣泛使用的詞，才叫做方言詞。
4．新造詞：新造詞又稱新詞，指過去沒有而新創(chuàng)造出來的詞，這是一般語匯最重要的來源。隨著人類社會的發(fā)展，一些舊事物消失了，大量新事物又不斷涌現(xiàn)，這些都會通過新造詞表現(xiàn)出來。
5。古語詞：是指古代就已經產生，但又不算基本語匯，現(xiàn)在只是偶爾還使用的詞，是一般語匯的一部分。古語詞又包括兩小類：歷史詞語和文言詞語。
6．外來詞也叫借詞，即一種語言從外族語言中翻譯或借用的詞語，這也是一般語匯的來源之一。各種語言的語匯中都大量吸收外來詞。
7．常用語匯和非常用語匯是從詞的使用頻率上說的。所謂使用頻率，即“詞頻”，一般都采用統(tǒng)計的方法確定。使用頻率高的詞就是常用語匯，頻率低的就是非常用語匯。
8．通用語匯與專用語匯是從詞的使用范圍上說的。全社會都普遍使用的詞語就是通用語匯，而只在某些領域或只是一部分人使用的詞語就是專用語匯。
9．諺語：指在民間流傳的通俗語句。大多是反映生產和生活經驗，有深刻的寓意。10．成詞語素：可以直接作為詞來使用的語素。
11．不成詞語素：是指不能單獨成詞，即不能單獨使用的語素。
12．定位語素：指的是在最小的合成結構(詞結構或詞組結構)中的位置是固定的，或總是前置，或總是后置的語素。13．不定位語素：：堤指在最小的合成結構中，位置不固定，可以前置，也可以后置的語素。14．實義語素：是指有實在的詞匯意義，或者說本身直接負載了詞匯意義的語素。20．成詞：單個語素直接成為詞。分為直接成詞和轉化成詞。21．直接成詞：語素不改變形式就形成詞。
22．轉化成詞：語素改變后成為詞，即一個語素轉化為另一個語素再形成單純詞。23．構詞：指語素和語素相互組合而構成詞
24．語匯構詞：是由兩個以上語素組合而產生一個合成詞，這是各種語言最常見的詞的構造方式。25．復合構詞：就是詞根語素加上詞根語素構成一個新詞，又稱“復合詞”。26．附加構詞：就是詞根浯素加上詞綴語素構成一個新詞，這樣得到的合成詞又叫附加式合成詞，即“派生詞?！?/p>
27．重疊構詞：就是詞根語素通過重疊形式而構成一個新詞。這樣得到的合成詞又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”。
28．變性成詞：是轉化成詞的一種，指語素轉變詞性而形成另一類詞。
29．變形成詞：是轉化成詞的一種。指把原本合成詞中的不成詞語素變?yōu)槌稍~語素再形成詞。又分為逆序成詞和簡縮成詞。
30．逆序成詞：是指把原來只有合成詞形式沒有單純詞形式的詞，反向截取其中一個語素再形成單純詞。
31．簡縮成詞：是指把簡縮的詞語看成語素并在此基礎上再形成詞。
32．離合詞：又稱“詞組詞”，是指形式上或人們的感覺上像詞，但在結構的組合性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊語匯單位。離合詞中間可插入某些成分，而詞組詞則可以進行較大的擴展。1，語法：是語言中關于詞的構成、變化和詞構成詞組和句于的規(guī)則。
2．歷時語法指的是從語法發(fā)展變化角度縱向地、動態(tài)地研究語法，研究的重點是某些語法現(xiàn)象在特定時間過程中產生和消失的原因和規(guī)律。
3．共時語法指的是從某一時期存在的語法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語法，研究的重點是某一語言在特定空間范圍內的語法表現(xiàn)形式和語法規(guī)則系統(tǒng)。
4．教學語法：教學語法研究的結果面對的是人，即建立一套用詞造句的語法規(guī)則體系用來進行語言教學。教學語法的特點是規(guī)范和實用，定義和說明要求具有簡明性和可接受性?；蛘哒f這種語法系統(tǒng)要充分考慮人的特點：一方面因為人的理解力有限而不能太復雜，另一方面又因為人畢竟有一定的理解力而不需要太多太細。
5．面向信息處理的語法：也稱作計算機語法，它的研究結果面對的是機器，即建立一套可以自動識另U和操作的語法規(guī)則體系用于計算機進行信息處理。面向信息處理的語法的特點是精確和可靠，定義和規(guī)則必須具有推導性和可驗證性。
6．普通語法指的是對人類語言語法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語言中共同的語法機制。
7．個別語法指的是對個別語言語法的研究，它既包括研究一種語言的語法系統(tǒng)，如漢語語法、英語語法等，也包括研究一種語言中與其他語言不同的語法特點，這類研究的意義在于發(fā)現(xiàn)各種語言獨特的語法現(xiàn)象。
8．詞法：也稱“形態(tài)學”，主要描寫詞的形態(tài)特征和變化規(guī)則。9．“句法”又稱“造句法”，主要說明句子成分和句子類型。
10．組合規(guī)則：所有語法成分(小到語素和詞，大到訶組和句子)之間的關系，從線性的不同位置看都是相互如何搭配的關系，這就是組合規(guī)則。
11．聚合規(guī)則：所有語法成分(小到語素和詞，大到詞組和句子)之間的關系。從線性的某個位置看都是相互能不能替換出現(xiàn)的關系，這就是聚合規(guī)則。12．語素：最小的音義結合的語言單位。
13．詞：最小的有意義的能獨立使用的語言單位。14．詞組：有意義的能獨立使用韻語言單位。
15．綜合性語言：主要使用詞形變化、詞的輕重音等語法手段的語言，如俄語、德語等，叫做綜合性語言。
16．分析性語言：主要使用虛詞、語序等語法形式的語言，如漢語、英語等，叫做分析性語言。17．詞法手段：凡是通過詞的變化來表現(xiàn)語法意義的形式就是詞法手段。18．句法手段：凡是通過結構的變化來表現(xiàn)語法意義的形式就是詞法手段。
19．語類選擇：是通過選擇句法結構中可以組合的詞類或詞組的類來表示一定語法意義的形式。20．關系范疇：主要指通過虛詞和語序表示語法結構關系的語法意義。
21．詞類指可以替換出現(xiàn)在語法結構某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關系的詞的類。22．層次分析法是指把復雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開始逐層組合，一直到復雜詞組為止的方法，就叫做“直接組成成分分析法”或“層次分析法”。1．語義：就是語言的意義，是語言形式表達的內容。
2．理性意義：也叫做邏輯意義或指稱意義，是對主客觀世界的認識。在詞語平面上，它是與概念相聯(lián)系的那一部分語義。在句子平面上，它是判斷和推理相聯(lián)系的那一部分語義。
3．非理性意義：是說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風格等方面的內容，它總是附著在特定的理性意義之上。
4．語言意義：語言形式本身所表達的一般的、穩(wěn)定的意義。
5．語境意義：語言形式在特定的交際場合和知識背景等語境因素的作用下所表達的個別的、臨時的意義。
6．詞義的概括性：是指除專有名詞外，每個詞都標志一類事物，詞義從具具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時舍棄同類事物之間的各種差別。7．詞義的民族性：：由于不同的民族對客觀事物的認識有所不同，對客觀事物的概括和分類也會存在著差異，因而不同語言的語義也會有所不同。
8．詞義：是指詞的語音形式所表達的內容，詞的意義包括詞匯意義和語法意義兩部分。9．詞的理性意義：是指通過人的抽象思維對物質世界和精神世界的各種對象的概括反映而形成的意義。10．詞的通絡意義：是人們對事物所共有的一組非本質特征的反映。11．詞的科學意義：是人們對事物的本質特征的反映。
12．感情色彩：人們在反映現(xiàn)實現(xiàn)象的同時，還可能表現(xiàn)出對該現(xiàn)象的主觀態(tài)度，這種在詞的理性意義上增添的附加色彩叫“感情色彩”。
13．語體色彩：一個詞由于只用于或經常用于某種語體中而帶上的附加色彩叫“語體色彩”。14．詞的形象色彩：指的是詞內部的組成成分所引起的對事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。15．義項：是詞典釋義的最小單位。
16．義素分析：是把詞語的義項進一步分析為若干義素的組合，以便說明詞義的結構、詞義之間的異同，以及詞義之間的各種關系。
17．單義詞：一個詞的意義只能概括反映一類對象，也就是只有一個義項。
18．多義詞：一個詞的意義可以概括反映互相聯(lián)系的幾類對象，也就是包含幾個互相聯(lián)系的義項。19．本義：多義詞的多個意義中，最初的那個意義。
20．派生義：多義詞的各種意義都是直接或間接地從本義衍生出來的，這些后來衍生出來的意義叫“派生義”，也叫做“引申義”。
21．基本義：多義詞的多個意義中，總有一個是某個時期最常用最主要的，這個意義叫“基本義”。22．借代：是指甲、乙兩類對象之間雖沒有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎上，用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產生新的意義。
23．同義詞：是指一種語言或方言中意義相同或相近的兩個或兩個以上的詞。24．等義詞：是指理性意義和非理性意義(附加意義)都相同的詞。
25．近義詞：是指理性意義相同或基本相同，但又有細微差別的兩個或兩個以上的詞，一般所說的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。
26．反義詞：是指在一種方言或語言中意義相反的兩個詞。
27．絕對反義詞：如果兩個反義詞處于矛盾關系之中(非A則B)，否定一方必然肯定另一方；肯定一方，必然否定另一方，那么這類反義詞就叫做絕對反義詞。
28．相對反義詞：如果兩個反義詞處于反對關系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，那么這類反義詞叫相對反義詞。
29．語義場：是指若干具有共同的反映事物類別的語義物特征的詞語(義項)構成的聚合體。
30．關系意義：句子通常都是由詞語組合成的，詞語在組合時總要形成一定的結構關系，由這些結構關系所賦予的意義就是關系意義。
31．語法關系意義：詞語在一定的語法結構中形成的互相關系就是語法結構關系，由這種關系所賦予的意義就是語法關系義。
32．語義關系意義：是指詞語在組合中產生的語義上的關系，它是一定的現(xiàn)實關系的概括反映。由這種結構關系所賦予的意義就是語義關系意義。
33．語氣意義：反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義。
34．語義角色：根據謂詞和變元不同的語義關系，可能把變元分為若干個類型，這種變元的類型一般稱之為“語義角色”。35．語義指向：句子中某個成分在語義上指向哪兒，或者說同哪個或哪些成分發(fā)生語義關系就是這個成分的語義指向兒。
36．蘊含：就話語本身所表達的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就是甲蘊含乙。37．歧義：是指同一形式的語言符號序列可能表達不同意義的現(xiàn)象。
1．字符：也就是文字符號，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語言單位相聯(lián)系的符號，如漢字“字”和拼音文字的字母。
2．自源文字：獨立發(fā)展起來的文字。
3．他源文字：指在已有的別的文字的基礎上創(chuàng)制的文字。4．單純字符：是不能再分解為更小的字符的字符。
5．復合字符：是由單純字符組合而成的字符；也包括由單純字符和復合字符再組合而成的字符。6．楔形文字：古代蘇美爾人用蘆管在泥版上“壓印”文字，既方便，又省事，就采用這種方法來寫字，但是壓印出來的字不可能像刻畫出來的字那樣象形，只是在輪廓上相差不多。因為壓印出來的筆道像一個個“楔子”，所以后人給這種文字取了一個名稱，叫“楔形文字”。7．獨體字：漢字文字學傳統(tǒng)上把單純字符稱為“獨體字”。8．合體字：漢字文字學傳統(tǒng)上把復合字符稱為“合體字”。9．偏旁：合體字中的獨體字稱為偏旁。10．形旁：表意的偏旁就是形旁。11．聲旁：表音的偏旁就是聲旁。
12．原形字：簡化了的實物的圖形，傳統(tǒng)文字學稱之為象形字。
13．會意字：有些屬于行為動作的詞語只得用某些已有的字的復合圖形來表示，傳統(tǒng)文字學稱這些字為會意字。
14．指事字：用點畫來表示要指出來的意思的這一類字稱為指事字。
15．文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會里為沒有文字的語言創(chuàng)制文字，特別是政府或語言學家為還沒有文字的民族創(chuàng)制文字。
16．語言規(guī)劃：20世紀隨著經濟和科技的快速發(fā)展，社會生活在各個方面發(fā)生了巨大變化，一些多民族國家的少數(shù)民族逐步贏得了自治的權利，特別是在二次大戰(zhàn)結束以后，非洲和亞洲的一些殖民地紛紛取得獨立?？墒沁@些新興的民族不少盡管有自己的民族語言，卻沒有自己的文字，因此，一些國家的政府或半官方的機構，還有一些語言學家就著手為這些沒有文字的民族語言創(chuàng)制文字，在四五十年代形成了一個創(chuàng)制新文字的高潮。國外稱這項工作為“語言規(guī)劃”。
1．社會契約說：“社會契約說”認為原始人類起初沒有語言，后來為了相互交際，就通過彼此約定，規(guī)定了各種事物的名稱，這樣就產生了語言。這種觀點注意到了語言的社會屬性和語言符號的任意性，說明語言是社會集體的創(chuàng)造，并表明事物的名稱和事物本身的性質并沒有必然的聯(lián)系；但這種觀點也有問題，既然語言產生于人們的相互約定，那么人們在還沒有語言的情況下，又怎樣去相互約定呢?也許當時的人們可以利用動作、叫聲等手段，但是這樣一種命名方式對那些比較具體的事物來說或許可能，對那些比較抽象的事物來說就難于做到了。
2．地域方言：這種同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫做地域方言。
3．語言對應關系：方言之間所具有的、有規(guī)律的而非個別的語音之間相互對應的關系就叫做語音對應關系。
4．親屬語言：親屬語言有共同的來源，且語言之間具有歷史同源關系，這種關系被稱做親屬關系。5．社會方言：在一個語言社會中，不同的人說話可能會使用不同的語言變體而呈現(xiàn)出不同的特點，這些不同的語言變體和特點又同說話人的社會特征相關聯(lián)，同一定的社群聯(lián)系在一起，這種語言或地域方言內部同一定的社會特征和社群相關聯(lián)的變體和特點被稱之為“社會方言”。
6．基礎方言：一種語言的共同語并不是憑空產生的，而是在某一個方言的基礎上形成的。這種作為共同語基礎的方言叫做基礎方言。
7．譜系分類：根據語言的歷史來源或語言的親屬關系來對世界上的語言進行分類，把有親屬關系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關系的語言互相分開，這種分類叫做語言的譜系分類。8．雙語現(xiàn)象：是指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。
9．雙言現(xiàn)象：某一語言社團使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會現(xiàn)象。
10．語言轉用：“語言轉用”是隨著不同民族的接觸和融合產生的一種重要的語言現(xiàn)象，指的是一個民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉用另一民族語言的現(xiàn)象，也有人稱之為“語言替換”。11．語言混合：在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，來源于不同語言的成分可能混合在一起，產生一種與這些語言都不相同的新的交際工具，這就是“語言混合”。
12．克里奧耳語：是作為某個社會群體的母語來使用的，由兩種或多種語言混合而成的語言。： 13．語言規(guī)劃：社會對語言文字問題所作出的有組織的、有意識的管理、調節(jié)和改進，被稱之為’語言
規(guī)劃”。
14．語言政策：如果語言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就又被稱做“語言政策”。
15．語言規(guī)范化：語言是不斷發(fā)展變化的，民族共同語在使用和推廣的過程中，本身也會不斷發(fā)展變化，會經常產生一些新的成分和新的用法。這些新的成分和用法有些是符合語言發(fā)展規(guī)律，并能為社會公眾接受的；有些則是不符合語言發(fā)展規(guī)律，并不為社會公眾接受的，它們的存在只會造成共同語內部的分歧和混亂，只會妨礙言語交際的正常進行。因此，對語言中產生的變化，既不能一概接受，也不能全盤否定，而是必須對它們作出評價和選擇，這就是“語言規(guī)范化”。
16．民族語言政策：所謂“民族語言政策”，主要是關于一個國家內部少數(shù)民族語言的政策，具體說，就是如何對待少數(shù)民族語言、如何規(guī)定少數(shù)民族語言的社會政治地位的政策。
1．心理語言學：語言不但是一種符號系統(tǒng)和一種社會現(xiàn)象，也是一種心理現(xiàn)象。研究語言的心理機制和相關表現(xiàn)的學科叫做心理語言學。
2．思維：思維是人們認識現(xiàn)實世界的過程。換句話說就是，用什么方法想問題，想得多想得少，想得到想不到等等，這種動腦筋去想的活動就是思維。
3．思想：用不同的方法去想因而得到了不同的認識，想得多和想得少、想得到和想不到也都可能得到不同的認識，這些動腦筋想出來的就是思想。思想是人們對現(xiàn)實世界認識的結果。
4．感性思維：也稱前思維活動，狹義的感性思維只指運用感覺器官感受外界事物的活動，這是一種直觀思維。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對表象加工改造的活動，這就是表象思維。5．抽象思維：也稱理性思維、邏輯思維，或徑稱思維活動。這是指以概念、判斷和推理等復雜邏輯形式進行的思維活動。
6．發(fā)散思維：也稱外思維活動。這是指隨著感性認識和理性認識而產生的綜合心理活動，如感情、意志、美感和相關的文化傳統(tǒng)意識等。
7．單側化：“單側化”的意思是，人的大腦左右兩個半球并不是完全對稱的，不但大小略有差別，而且有明確的分工，即左半球的一定部位掌管語言和抽象的思維括動；而右半球的一定部位掌管與語言無關的直觀動作的思維活動。
8．維爾尼克失語癥：1873年德國生理學家維爾尼克(C．W-emicke)發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的另一個部位受到損傷后，患者會出現(xiàn)另一種語言障礙，能夠說出一些詞語，發(fā)音也很準確，但詞語之間在意義上沒有聯(lián)系，構成不了完整的句子，而且也聽不懂別人說的話。這個部位后來就被稱作“維爾尼克區(qū)”，這個區(qū)受損傷而造成的語言障礙就叫做“維爾尼克失語癥”。
9．語言獲得機制：“遺傳機制”(或者叫“語言獲得機制”)的意思是，即使人腦左半球是分區(qū)掌管不同語言功能的，這些由不同腦部控制的語言功能也并不是都具有相同的生物學基礎：其中有一部分肯定是后天才獲得的非本能的知識，如詞語、發(fā)音等個別的語言現(xiàn)象，而另一部分則可能是人先天就具有的本能的知識，如語類、層次等最基本的句法原則。
10．語言獲得的臨界期：“臨界期”的意思是，不管是大腦的單側化，大腦左半球的分區(qū)，還是語言的遺傳機制，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛能必須在一定期限內被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會失效，人也就不會說話了。
11．語言獲得過程中的雙詞階段：兒童一歲半到兩歲的時候開始進入了雙詞階段。這一時期兒童開始將兩個詞組合在一起說話，也可稱做“雙詞句語言”。雙詞階段標志著兒童產生了最早的語法能力，兒童能夠開始進行初步的詞語組織了。
12．天賦說：對于兒童獲得語言的原因和條件進行解釋的一種理論，建立在喬姆斯基所提出的關于大腦中存在語言遺傳機制這樣一種假設基礎之上。根據這種解釋，人的語言知識中至少有一部分，即一些基本的類別范疇和語法原則，是通過生物進化和遺傳得到的，然后通過后天接觸的語言環(huán)境不斷加以調整和補充，最后才獲得完整的語言知識。而在先天具備的能力和后天補充的知識兩方面中，先天的語言能力起到了最主要的內因作用。
13．強化說：對于兒童獲得語言的原因和條件進行解釋的一種理論。源自蘇聯(lián)心理學家巴甫洛夫的“條件反射”理論及美國語言學家布龍菲爾德及心理學家斯金納等人的“刺激反應”理論。該理論認為，強化說跟模仿說有聯(lián)系，但認為兒童除了模仿更要通過不斷受到外界的強化刺激來形成語言習慣。
14．語言能力問題：人的身體器官中與語言相關的除了處于支配地位的、純粹的生理功能器官、發(fā)音器官和聽覺器官之外，還有具有支配能力的心理功能器官大腦。因此，要揭開人類語言的奧秘，就必須研究人的大腦，研究大腦與語言的關系。這就是語言能力問題。
15．語言獲得問題：人類語言的各個方面都十分復雜，可是兒童差不多都能在五歲左右基本上掌握這個復雜的系統(tǒng)。因此，要揭開人類語言的奧秘，就必須對兒童接受這一套龐大的語音、語匯、語法、語義體系的規(guī)律進行必要的研究，即兒童是怎樣獲得語言的，這就是語言獲得問題。
16．語言文化學：通過分析不同語言的特點，可以幫助我們分析研究不同民族的社會歷史和文化傳統(tǒng)，這種研究就叫做語言文化學或語言民族學。這種方法對于研究沒有歷史文獻資料的民族文化，對于研究沒有文獻或很少文獻資料可資參考的早期歷史乃至史前史，都很有用處。
1．外語教學或外語學習的交叉性：所謂“交叉性”，是說學習外語的人原來已經掌握了一種語言，現(xiàn)在又要學習另一種語言，這樣原有的語言知識跟要學習的新的語言知識就會交叉重疊在一起。
2．外語教學或外語學習的多元性：所謂“多元性”，是說學習外語的人有年齡大小、文化高低、時間長短和環(huán)境好壞等的差別，當然也有教外語的教師、使用的教材、速成還是漸進、在學校學還是自學等的差別。
3．中介語現(xiàn)象：在學習外語的過程中，學習者往往會建立一種既不同于母語又不同于外語而只屬于個人的語言系統(tǒng)，這就是“中介語”。
4．外語教學的“翻譯法”：這種方法既是比較傳統(tǒng)的外語教學方法，也跟后來注重語言生成機制的現(xiàn)代形式語言學理論有關。這種教學方法較多講解語法規(guī)則，允許用本族語說明外語現(xiàn)象，注重書面語的讀寫訓練，重視不同語言的對比。其優(yōu)點是培養(yǎng)學生有較強的分析語言現(xiàn)象的能力，也能具備一定的閱讀和寫作能力，但實際聽說的交際能力則可能較差。這種方法可能比較適用于對年齡較大，語法理解力較強，但學習外語語音較困難或不要求達到較高的聽說水平的外語學習者的教學。
5．外語教學的“聽說法”：外語教學的“聽說法”是受結構主義語言學“刺激一反應”學說影響而產生的外語教學法，后來又逐步隨著視聽設備的增加而有所發(fā)展。這種教學方法一般不講語法規(guī)則，基本不使用本族語教學，也不大進行語言的對比，主要使用談話類教材，后來又較多利用視聽設備，甚至盡量模擬近似的語言環(huán)境，還特別注重口語聽說訓練，注重句型練習，通過反復的口語句型練習掌握語法規(guī)則和形成語感。其優(yōu)點是能培養(yǎng)學生較強的聽說能力，但相對說讀寫能力和語言分析能力就較弱。這種方法可能比較適用于對年齡較小，文化程度相對稍低，對接受語言知識有困難或對語言分析不感興趣的外語學習者的教學。
6．語文教學：母語的語言教學實際就是指完成了語言獲得，即能夠順利地聽說一種語言之后，進行的更高層次的一種語言教學活動，這其實也就是所謂的“語文教學”。
7．語言信息處理：人類的語言，或者叫自然語言，當然只有人能“處理”，即只有人才能表達和理解自然語言的信息；但隨著科學技術的發(fā)展，這種能力現(xiàn)在似乎已經可以由計算機來“共享”了，即計算機也可以傳送、接收，甚至理解、表達自然語言的各種信息，或者說人和計算機之間可以通過“語言”來溝通。這就是“語言信息處理”。
8．語音合成：語音合成就是讓計算機模擬人的發(fā)音器官的動作并發(fā)出類似的聲音，目前像漢語的語音合成就已初步實現(xiàn)自動生成聲韻調結合的音節(jié)及一些簡單的語句。
9．語音識別是讓計算機模擬人的聽覺器官的反應來接受語言信號并做出回應動作或給以語言答復。10．人機對話：要求計算機先懂得一個句子的意思，然后把看懂聽懂的句子作為一種指令接受下來，并按照要求做出相應的動作，或者用語言做出相應的回答。
第四篇：語言學概論名詞解釋
語言學概論名詞解釋
第一章 語言和語言學
1、語言：從結構上看，語言就是由詞語這種符號構成的復雜系統(tǒng)。從功能上看，是人類進行社會交際和思維認識的工具。語言具有符號性、系統(tǒng)性、社會性及其他屬性{民族性和生成性（指人們可以根據有限的語言符號和組合規(guī)則生成無限的句子）模糊性}
2、語言的能指和所指（什么是符號）：用甲事物代表乙事物，而甲乙兩事物之間沒有必然聯(lián)系，甲事物就是代表乙事物的符號，其中甲事物就是符號的能指（形式），乙事物就是符號的所指（內容和意義）。符號的能指和所指之間的關系是人為約定的。
3、語言符號的特征：語言中的詞語就是一種符號，具有符號的特征。①語言符號的任意性和理據性：語言符號的任意性是指語言符號的能指和所指之間沒有必然的聯(lián)系，用什么語音形式代表什么語義內容是任意的，即可以自由選擇的；語言符號的理據性。是指人們用什么語音形式表示某種語義內容是有某種依據、緣由的。②語言符號的穩(wěn)固性和漸變性：語言符號一旦約定俗成以后就具有穩(wěn)固性；為了適應社會發(fā)展的變化，采取漸變的方式
③語言符號的線條性和層次性：語言符號的線條性，或稱線性，是指人說話時語言符號在時間上依次出現(xiàn)，像一根線條一樣，呈現(xiàn)為一種線性序列；線條性只是語言符號序列的表面形式，語言符號序列的內部結構是有層次的。
4、征兆：如果甲事物與乙事物之間有必然的因果關系，甲事物就不是乙事物的符號，而是征兆。
5、語言的社會性：語言是社會交際的工具，社會性是語言的本質屬性。自然語言系統(tǒng)和規(guī)則是由特定的社會群體共同約定俗成的，而不是由個別人或少數(shù)人創(chuàng)造的語言的發(fā)展變化離不開社會，無論是新詞語的產生，還是舊詞語的消亡，都取決于社會交際的需要。由于自然語言從生到長到死的整個過程都取決于整個社會，所以說社會性是自然語言的本質屬性。
6、言語：言語包括言語活動和言語作品。言語活動就是運用語匯材料和語法規(guī)則交流思想的活動，簡言之就是說話，而言語作品則是言語活動的結果，也就是說出來的話。
7、副語言：語言雖然不是人類唯一的交際工具，除了語言之外，人類還有其他輔助性的交際工具，例如體態(tài)、美術、音樂等。這類輔助性交際工具有時也被稱為“語言“，為了與真正的語言相區(qū)別，可以把它們稱為副語言或準語言。副語言可以分為兩種類型，一類是依附性副語言，另一類是獨立性副語言。依附性副語言是在語言的基礎上形成的，依附于語言，是語言的代碼，一般可以準確地轉換成語言，如文字、電報代碼、交通信號、旗語、燈語、商品包裝和公共場所的一些示意符號、標志等；獨立性副語言不是在語言的基礎上產生的，可以獨立于語言使用，一般不能準確地轉換成語言，如自然體態(tài)語（包括表情、姿態(tài)、手勢、動作等，不包括為聾啞人人工設計的手勢語）、美術語言、音樂語言等。
8、自然語言：自然語言是社會群體共同創(chuàng)造的、在日常交際活動中逐漸自然形成和發(fā)展的語言，如漢語、英語等。
9、人工語言：人工語言是個別人或少數(shù)人人工設計出來的語言（嚴格來說是副語言），如電報代碼、科學符號公式、計算機程序語言、交通信號、旗語、燈語、為聾啞人人工設計的手勢語、盲人的手指語以及國際輔助語等。
10、世界語：世界語是一種比較典型的人工語言，是國際輔助語的一種，是19世紀末由波蘭醫(yī)生柴門霍夫提出的。
11、音位：音位是一種語言中能夠區(qū)別意義的最小語言單位。
12、音節(jié)：音節(jié)是人們能自然感知的最小語言單位。
13、語素：語素是最小的語音語義結合體。
14、詞：詞是最小的能夠獨立運用的語言單位。詞由語素構成，一個或幾個語素構成一個詞。
15、句子：句子是最小的語言交際單位，表達一個相對完整的意思。
16、短語：短語是詞和詞的組合，但又跟詞一樣，是構成句子的材料。
17、語言的子系統(tǒng)：
1、語音系統(tǒng)（特點：語音系統(tǒng)由音位和音節(jié)構成，系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在音位之間的對立如，漢語普通話輔音系統(tǒng)中有送氣和不送氣的系統(tǒng)對立，和音節(jié)內部的組合如，漢語有豐富的復元音但是，沒有復輔音）
2、語義系統(tǒng)（特點：其系統(tǒng)性體現(xiàn)在義項的聚合關系和句子的組合規(guī)則上）
3、語匯系統(tǒng)（特點：包括語素、詞和固定短語三級語匯單位，又因詞語的地位和作用不同，分為基本語匯、通用語匯等類別）
4、語法系統(tǒng)（就是語言符號的組合規(guī)則系統(tǒng)，如結構關系中的動賓結構關系。）
18、語義場：詞語的義項之間相互對立又相互聯(lián)系，聚合成縱橫交錯的語義網絡。這種語義網絡就是語義場。
19、語言的基本關系（組合關系和聚合關系）：
組合關系：若干較小的語言單位組合成較大的語言單位，其構成成分之間的關系就是組合關系，又稱線性序列關系，如詞構成句子，同時組合關系就是結構關系且是有立體的層次關系，如主謂結構，動賓結構等。
聚合關系：具有相同組合功能的語言單位之間的關系，就是聚合關系，又稱聯(lián)想關系。如漢語音節(jié)中的聲母之間，都是聚合關系。20、語言的結構類型： 詞法類型（分類）：詞根語：又稱為獨立語，其特點是缺乏形態(tài)變化，語法意義主要靠詞序和虛詞來表示，如漢語。除漢語外，屬詞根語的還有越南語、彝語、苗語、緬甸語等；屈折語：通過各種屈折方式來表示語法意義，內部屈折指通過詞的語音交替（改變部分語音）來構成不同的語法形式，表示不同的語法意義，如阿拉伯語，外部屈折指通過附加詞綴的方式表示不同的語法意義，如英語的單數(shù)變復數(shù)；粘著語：又稱膠著語，其特點是通過附加多種詞綴來表示各種語法意義；編插語：又叫多式綜合語或復綜語，其特點是以動詞詞根為中心，在詞根前后附著各種詞綴，來表示各種語法意義和詞匯意義。
句法類型（分類）：主語-動詞-賓語、主語-賓語-動詞、動詞-主語-賓語。
21、語言類型學：（也稱為類型語言學）是研究人類各種語言的特征并進行分類的學科。它主要從跨語言（或方言）的角度觀察研究人類語言，通過跨語言比較尋求或驗證語言共性，再以語言共性為背景揭示具體語言的特點，并將人類的語言歸納為若干類型。
22、語言的社會功能：交際功能和標志功能
23、交際功能：體現(xiàn)為語言與社會的密切關系上，語言是社會中的人們相互交際最主要的工具，語言的社會交際功能是語言的本質功能，是其他諸如文化功能等的基礎，因為語言就是為了適應社會交際的需要而產生和發(fā)展的，離開了社會交際需要，語言的生命就不可能存在。也不可能有其他功能。
24、思維功能與語言交際功能的關系：語言的思維功能是語言交際功能的產物，因為，語言是在社會交際活動中產生的，而不是在個人思維活動中產生的，不在社會交際中學習和使用語言，是不可能用語言來思維的。
25、語言的標志功能：語言是一個民族、一個地區(qū)、一個社團的標志，是情感維系的紐帶，是一個人身份和文化素養(yǎng)的標志，同時還是作家個人言語風格的標志。如老舍小說“京味”特征。
26、語言與文化：
A文化：社會成員共同創(chuàng)造并擁有的所有事物現(xiàn)象。特征是超自然性（人為創(chuàng)造的）和超個人性（社會現(xiàn)象）分類：物質、智能、制度、精神文化
B語言的文化特征：語言是一種文化現(xiàn)象，具備超自然性和超個人性特征。語言還屬于制度文化（因為語言系統(tǒng)是一種社會慣例，言語行為是一種社會行為，人們的言語行為必須符合社會慣例）精神文化 C語言的文化功能：（1）文化鏡像功能（反映其他文化面貌的鏡子）表現(xiàn)在：
1、言語作品內容，如歷史文獻記錄史前文化和人類文明發(fā)展。
2、語言系統(tǒng)本身也記錄和反映人類文化面貌，如貝殼作為貨幣，與錢有關物品帶“貝”字，3、語言還可以解揭示沒有被語言作品記錄下來的文化
（2）文化傳承功能（文化傳播和繼承的工具）：
27、克服語言障礙的辦法：普及和發(fā)展外語教育和提高語言信息處理包括自動翻譯的能力。
28、語言與心理：語言交際實質上是一種信息處理（編碼-發(fā)送-傳遞-接受-解碼），也是一種心理活動過程。
語言心理功能：指語言在人的心理活動中的作用。包括思維功能（抽象思維最主要的工具就是語言，而且可以幫助人們固定和保存思維的成果）和認知功能
29、認知功能：指語言在認知過程中的作用，表現(xiàn)在，一、語言在信息輸入環(huán)節(jié)起重要作用，如通過語言獲得歷史知識和非親歷的知識。
二、在信息匹配環(huán)節(jié)也起重要作用，如通過語言分類儲存對事物如顏色、形狀、人親屬關系，社會身份等的認識。
三、在對輸入信息進行特征分析的環(huán)節(jié)也起重要作用。30、言語生成和言語理解：
31、語言學：是研究人類語言的科學。任務：研究語言的性質、結構和功能，研究語言發(fā)展演變的歷史，研究語言的學習和應用，研究語言與其他相關現(xiàn)象的關系。
32、內部語言學：又稱為本體語言學或微觀語言學，主要研究語言系統(tǒng)的內部結構。如20世紀50年代以前，將語言看作由語音、語法和語匯構成。語音是語言的形式，語匯是語言的建筑材料，語法是詞構成和變化以及組詞成句的規(guī)則。
33、外部語言學：又稱綜合性語言學、宏觀語言學或邊緣語言學，它主要研究語言的功能、語言的學習和應用，語言與其他相關現(xiàn)象的關系等。如社會語言學、文化語言學等。
34、個別語言學：又叫具體語言學，它研究某種具體語言，如漢語語言學、英語語言學等。
35、普通語言學：又叫一般語言學，它研究人類語言的共同規(guī)律，以及不同語言之間的異同和關系，如普通語音學、語言類型學等。
36、共時語言學：研究某一時期的語言狀況，如現(xiàn)代漢語語法學，歷時語言學也稱“歷史語言學”，研究語言的發(fā)展演變，如詞源學，漢語史等。
37、實驗語音學：實驗語音學使用實驗儀器或計算機對語音的各種特性進行實驗研究，如用磁帶錄音機、頻譜儀或示波儀來記錄、分析和測定語音的特點，對各個話語的語音特性進行詳細的描述。實驗語音學的研究對象涉及語音的各個方面，它的研究手段和方法也涉及生理學、物理學、心理學、電子學、醫(yī)學等許多學科，是一門綜合性的邊緣學科。
38語音學發(fā)展：古代語言學(古代西方、印度語言學和中國古代語言學)——近代語言學（歷史比較語言學）——現(xiàn)代語言學（結構主義語言學索緒爾）——當代語言學（轉換生成語言學、系統(tǒng)功能語言學、綜合性語言學）39索緒爾語言理論：索緒爾：《普通語言學教程》現(xiàn)代語言之父
第一，區(qū)分語言和言語 第二，指出語言是一個符號系統(tǒng) 第三，區(qū)分共時研究和歷時研究
第四，區(qū)分內部語言學和外部語言學 以上內容共同構成結構主義語言學的基本理論。40、生成語言學：生成語言學以美國語言學家喬姆斯基的轉換生成語言學為主要代表。轉換生成語言學又稱轉換生成語法，是當代語言學中最有影響的一種理論。喬姆斯基1957年出版《句法結構》，標志著轉換生成語言學的誕生，被稱為針對結構主義語言學的一次革命一一“喬姆斯基革命”。
41系統(tǒng)功能語言學：也叫功能主義語言學，代表人物是韓禮德，強調語言的社會功能，注重語言的工具性質，認為語言的共性首先表現(xiàn)在語言所實現(xiàn)的功能上，其次才體現(xiàn)在各種結構上，因此，語法描寫應從意義入手，對該語言的意義潛勢做出說明。
42綜合性語言學（主要研究語言與社會文化、思維認知和實際應用的關系）興起原因：
一、語言自身發(fā)展過程中克服自身局限性的必然結果
二、20世紀科學發(fā)展由分化走向綜合才主要趨勢。
第二章 語音學
1、語音：是人類大腦神經支配下由發(fā)音器官發(fā)出的負載一定意義并能為人們所理解的聲音。語音是語言的物質形式。具有聲學性質（音高、音強、音長、音色、音質等四要素）生理性質（人的發(fā)音器官）心理屬性（即語音與人類心理活動之間有密切的關系）社會性質
2、音高：音高指聲波每秒鐘振動頻率的高低。音高在語音中的作用是構成各種聲調和語調。
3、音強：音強指聲音的強弱。它決定于聲波振幅的大小。振幅大，聲音就強，振幅小，聲音就弱。音強在語音中的作用是構成重音和輕音。
4、音長：音長指聲波振動持續(xù)時間的長短。聲波振動持續(xù)的時間長，聲音就長，持續(xù)的時間短，聲音就短。音長在許多語言和方言中具有區(qū)別意義的作用，如英語和漢語廣東話就有長短元音的區(qū)別。
5、音質：音質指聲音的性質、特色，它是語音最重要的屬性。
6、音素和音位：音素是人類語言從音質角度劃分出來的最小的語音單位。也就是說，從音質的角度對音節(jié)連續(xù)進行切分，直到不能再切分為止所得到的最小的語音單位就是音素。比如rénmín（人民）可以切分為r/e/n和m/i/n，這里的r、e、n、m、i、n已不能再往小里切分，它們就是語音里的最小的單位——音素。音位是某種語言或方言中能區(qū)別語素或詞的語音形式的最小語音單位。這是依據語音的社會屬性劃分出來的語音類別。
7、元音和輔音的區(qū)別：最根本的區(qū)別在于發(fā)音時氣流是否受到阻礙。發(fā)音時，氣流在發(fā)音器官中不受阻礙而發(fā)出的音是元音，收到阻礙發(fā)出的音是輔音，其次，元音發(fā)音時，發(fā)音器除了聲帶以外的各個部分保持均衡的緊張狀態(tài)，發(fā)輔音時，只有形成阻礙的那部分器官特別緊張
最后，發(fā)元音時，氣流較弱，發(fā)輔音時，氣流較強。
8、發(fā)音部位和發(fā)音方法：發(fā)音部位是指發(fā)音器官形成阻礙的部位。—般有雙唇音、唇齒音、齒間音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌葉音、舌面前音、舌面中音、舌面后（舌根）音、小舌音、咽壁音、喉者這13種。發(fā)音方法是指發(fā)音時形成阻礙以及克服阻礙的方式?！惴譃槿?、擦音、塞擦音、鼻音、顫音、閃音、邊音和半元音8種。半元音是介于元音和輔音之間的一種輔音，又稱為無擦通音。
9、對立：兩個語音形式（包括音質形式和非音質形式）可以在相同的語音環(huán)境里出現(xiàn)，如果替換后產生意義差別，那么它們就是對立的。
10、互補：兩個語音形式如果不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，那么它們就是互補的?；パa的語音形式不能起音位辨義的作用，因為它們在相同的語境中互相排斥，不會構成最小對立體。
11、語音相似：互補的語音形式并非都屬于同一個音位，屬于同一音位的語音形式，其語音也必須相似。
12、音質音位和非音質音位：音位可以分為音質音位和非音質音位兩大類。一般把從音素的音質角度分析歸并岀來的音位叫做音質音位，因為它占有一個時段，所以也叫音段音位。除了音質以外，音高、音強、音長這些非音質形式也能區(qū)別詞的語音形式，由這些韻律（音律）形式構成的音位叫做非音質音位。
13、調位：主要由音高特征構成的音位叫調位，又叫聲調。調位是漢藏語系諸語言中區(qū)別詞的語音形式的重要手段之一。
14、重位：主要由音強特征構成的音位叫重位。
15、時位：由音長特征構成的音位叫時位。
16、音位變體：屬于同一個音位的不同語音形式，就是這個音位的音位變體。
17、條件變體和自由變體：音位的條件變體是指那些出現(xiàn)條件受環(huán)境限制的音位變體，即一個音位的各個變體從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)，只出現(xiàn)在不同的語音環(huán)境中，處于互補分布的狀態(tài)。音位的自由變體是指那些在相同的語音環(huán)境中可以無條件地變讀的音位變體，即一個音位的各個變體可以自由替換而不會造成意義的改變。
18、復元音：同一個音節(jié)中相連的幾個元音復合而成的一組元音就是復元音。復元音一般分二合元音和三合元音兩大類，二合元音又分前響二合元音和后響二合元音兩小類，三合元音都是中響的。
19、復輔音：同一個音節(jié)中相連的幾個輔音復合而成的一組輔音就是復輔音。一個復輔音也必須屬于同一個音節(jié)。如果幾個輔音分屬不同音節(jié)，則不是一個復輔音。
20、韻律：語音的韻律是指語音中除音質特征之外的音高、音長和音強方面的變化，也稱音律形式。
21、重音：重音指音節(jié)組合中某個或某些音節(jié)中音強、音高、音長等比較突出的現(xiàn)象。一般把主要表現(xiàn)為音強增加的重音稱為力重音，把主要表現(xiàn)為音高變化的重音稱為樂重音，把主要表現(xiàn)為音長增加的重音稱為量重音。重音又分為詞重音和句重音兩種：詞重音是指單詞內部某個或某幾個音節(jié)重讀，詞重音可以分為固定重音和自由重音兩種類型。句重音是指句子或短語中某個或某些成分比其他成分讀得重一些，或稱語段重音。句重音的作用主要是表現(xiàn)語句的信息焦點，又分為語法重音和邏輯重音兩種。語法重音是指根據一般語法規(guī)則，某些語法成分一般比其他語法成分讀得重一些，又稱自然重音。邏輯重音是指說話人特意強調某些成分而特別重讀，又稱強調重音或對比重音。
22、輕音：輕音指音節(jié)組合中某個音節(jié)聽上去比較微弱的現(xiàn)象。輕音的特征同音強、音高、音長、音質等方面的變化都有關系，而并非只同音強的減弱有關。輕音的音高隨前面音節(jié)的聲調而定。
23、語調：語調的含義有廣義和狹義兩種。廣義的語調指語句的抑揚頓挫，包括語句的重音、節(jié)奏、停頓和句調。狹義的語調指語句中語音高低升降的變化，又稱句調。
24、共時變化和歷時變化：共時變化就是在連續(xù)發(fā)音時由于語音環(huán)境的影響使音位發(fā)生不同的變化。這種變化又稱為語流音變。歷時變化是不同時期語音的變化。
25、語流音變：語流音變就是指在連續(xù)的語流中某些語音成分受前后語音環(huán)境的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。
同化：同化就是一個音位影響鄰近的一個不同的音，使它變成和自己相同或相近的音。如漢語普通話中“難”[nan35]在“免”[miεn214]前面時，韻尾/n/變?yōu)?m/，成為“難免”[nam35miεn214]，就是被后面的聲母/m/同化為相同的音位。
異化：異化是指兩個相同或相似的音組合在一起，其中一個音變成為不相同或不相似的音。
弱化：弱化是指在連續(xù)發(fā)音時，有些音位的發(fā)音變弱的現(xiàn)象。在弱化音節(jié)中，元音、輔音都可發(fā)生弱化。
脫落：脫落就是指在連續(xù)發(fā)音時音位減少的現(xiàn)象。
增音：為了發(fā)音方便，在語流中增加原本沒有的語音成分，就是增音。
第三章 語義學
1.語義：語義就是語言的意義，是語言形式所表達的內容。語義反映人們對客觀事物現(xiàn)象的認識，這種認識用語言形式表現(xiàn)出來，就是語義。
2.指稱論：指稱論把詞語的意義與詞語指稱的對象等同起來（樸素指稱論），或者認為詞語的意義就是詞語與其所指事物的關系（精致指稱論）。3.觀念論：觀念論認為詞語的意義就是詞語所表示的觀念。
4.用法論：用法論認為詞語的意義就是詞語的用法。用法論是現(xiàn)代語言哲學的開創(chuàng)者之一維特根斯坦提出來的。5.語言意義和言語意義：語言意義是詞語在語言系統(tǒng)中的概括的、一般的、固有的意義。它們貯存在人的頭腦中，或記錄在詞典里。言語意義是詞語在言語交際中的具體的、特殊的、臨時的意義。
6.概念意義：又稱理性意義、指稱意義等，是人們對所指對象的區(qū)別性特征的概括認識。7.通俗意義和專門意義：通俗意義是一般人對所指對象的一般性特征的認識，往往只反映事物外部的非本質特征，比較膚淺、模糊。專門意義是具備某種專門知識的人對所指對象的特殊認識，往往反映事物內部的本質特征，比較深刻、明確。
8.認知意義和指稱意義：認知意義反映概念的內涵，表示概念所指對象的區(qū)別性特征；指稱意義反映概念的外延，表示所指對象的范圍和類型。
9．附加意義：附加意義是詞語所體現(xiàn)的各種聯(lián)想意義或色彩意味。
10.評價意義：評價意義是詞語所反映出來的說話人對所指對象的肯定或否定的感情態(tài)度。評價意義又可分為兩種：一種是顯性評價意義，一種是隱性評價意義。顯性評價意義，又稱感情意義或感情色彩，反映說話人對所指對象的明顯褒貶態(tài)度，大體上分褒義和貶義兩種。凡是表示說話人對所指對象的贊揚、喜愛、尊重、親切等感情態(tài)度的，就是褒義，如“聰明、頑強、請問、好走、先生、大媽”等等。凡是表示說話人對所指對象的貶抑、厭惡、輕蔑、疏遠等感情態(tài)度的，就是貶義，如“狡滑、頑固、質問、滾蛋、家伙（指人）、老婆子”等等。隱性評價意義，又稱含蓄意義或內涵意義，是說話人對所指對象的委婉含蓄的評價，也反映人們對所指對象的非本質的偶有性質的主觀認識。11.形象意義：形象意義，又稱形象色彩，是由造詞理據反映的人們對事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。
12.文化意義：文化意義，又稱文化色彩，是由造詞理據反映的人們對相關事物的社會文化背量和意趣情調的聯(lián)想。包含文化意義的詞語主要有以下三類：第一類是人名、地名、機構名、店名、品牌等專有名稱。第二類是成語典故之類的詞語。第三類是外來詞語。13.語體意義：語體意義，又稱語體色彩或風格意義，是某些詞語由于常常用于某種特定的語體而形成的某種風格色彩。一般分口語風格和書面語風格兩大類。
14.義項：義項，又稱義位，是由語匯形式表示的、獨立的、概括的、固定的語義單位。15：義素：義素是構成義項的語義成分，是從一組相關的詞語中抽象出來的區(qū)別性語義特征，又叫語義成分、語義特征、語義標示、語義原子等等。
16.義叢：義叢是由一般短語表示的語義單位，是由若干義項組合而成的。17.表述：表述是由句子表示的語義單位，也叫句義。18.語義場：若干具有共同核心義素的詞語（以義項為單位）構成的聚合體，就是語義場，又叫詞匯場，有時簡稱義場或詞場。19.上下義關系和總分關系：上下義關系就是邏輯上的屬種關系。具有屬種關系的一組詞是上下義詞，其中表示屬概念的詞是上義詞，表示種概念的詞是下義詞?？偡株P系是詞語所指對象之間的整體與部分的關系。具有整體部分關系的一組詞是總分同，其中表示整體的詞是總義詞，表示部分的詞是分義詞。20.同義關系和反義關系：意義相同或相近的詞語之間的關系是同義關系，具有同義關系的一組同是同義詞。意義相反或相對的詞語之間的關系是反義關系，具有反義關系的一組詞是反義詞。
21.類義關系：類義關系有廣義和狹義之分。廣義的類義關系一般指橫聚合關系，包括同義關系、反義關系和狹義類義關系，有時還包括上下義關系和總分關系。狹義的類義關系就是除了同義關系、反義關系之外的橫聚合關系。
22.邏輯意義：句子的邏輯意義反映語句與現(xiàn)實的關系，在邏輯學中，一般認為句子的邏輯意義就是句子所表達的命題的真值條件。23.語法意義：句子的語法意義是由詞語的語法形式所表現(xiàn)出來的意義，主要由詞語的語法形態(tài)、虛詞或語序等表示。
24.語用意義：句子的語用意義是說話人說出該句子時的交際意圖和交際價值。
25.述謂結構：句子的邏輯意義，在邏輯上稱為命題。命題一般不包括語態(tài)、語氣等情態(tài)范疇。一個命題在結構上一般可以分析為一個述謂結構。26.語義指向：語義指向是句子中詞語之間的語義關系，包括連續(xù)成分和非連續(xù)成分之間的語義關系。
第四章 語法學
1.語法：就是語言的結構規(guī)則，即詞語的組合規(guī)則。
2.語法形式和語法意義：語法形式是反映詞語的組合規(guī)則和語法類別的形式標志，是表示語法意義的形式手段，又稱語法手段。語法形式可分顯性和隱性兩種。顯性語法形式可以直接感知，主要包括語序、虛詞、詞綴、重疊以及各種語音形式。隱性語法形式不能直接感知，但可通過能否組合、替換、擴展、變換等方式分析抽象出來。語法意義是由語法形式表示的，反映詞語的組合方式和組合功能和表述功能等的高度抽象的意義。3.語序：語序就是詞語排列的先后順序，是區(qū)別不同語法意義的重要語法形式。
4.輔助詞：輔助詞是專門或主要表示語法意義的詞，也是一種重要的語法形式，主要是虛詞和助動詞。虛詞如前置詞（介詞）、后置詞、連詞、助詞、冠同、語氣詞等；助動詞本身是動詞，在有形態(tài)變化的語言中，助動詞也有動詞的形態(tài)變化，但助動詞主要表示語法意義，單獨或與其他形式一起表示某種語法范疇。
5.詞綴：詞綴是定位粘著語素，其作用是附著在詞根上構成派生詞，或構成詞的形態(tài)變化。
6.內部屈折：內部屈析是通過改變詞中語素的部分語音形式來表示語法意義的一種方式，又稱語音交替或音位交替。
7.重疊：重疊是指用重復整個詞或詞的一部分的方式表示某種語法意義。
8.語調和重音：作為語法形式的語調，一般是指句調，即語句中語音高低升降的變化。語調的主要作用是區(qū)別不同句類，表示各種語氣和情態(tài)，如陳述、疑問、祈使、感嘆等。作為語法形式的重音，一般是指詞重音，即多音節(jié)詞中某個或某幾個音節(jié)重讀。
9.異根式和零形式：異根式是指用不同的詞根來表示不同的語法意義，如英語good—better、bad—worse—worst、I—me、we—us、be—am一are—is—was—were。零形式是不改變詞形，直接用詞的原形表示與變化形式不同的語法意義。如英語名詞復數(shù)用詞綴-(e)s，單數(shù)則用原形即零形式表示。
10.結構意義：結構意義反映詞語之間的語法結構關系，如主謂關系、動賓關系、偏正關系等。
11.功能意義：功能意義是反映詞語的組合功能的，如名詞，動詞、形容詞，名詞性短語、動詞性短語等。12.范疇意義：反映語法類別與所指事物現(xiàn)象所屬范疇的關系，是從詞語的語匯意義中進一步抽象出來的意義。
13.情態(tài)意義：反映語法形式與說話人的感情態(tài)度及表述意圖的關系。
14.語法學：語法學是研究語言的結構規(guī)則的學科，其核心任務是研究詞語的組合規(guī)則，研究怎樣由較小的語言單位組合成較大的語言單位，即研究怎徉由語素構成詞，由詞構成短語，由詞或短語構成句子，由句子構成語段等。15.語法范疇：語法范疇有廣義和狹義之分。廣義語法范疇是各種語法形式表示的語法意義的概括。狹義語法范疇是由詞的形態(tài)變化表示的語法意義的概括，又稱形態(tài)范疇。
性：性是主要與名詞相關的語法范疇，一般是把名詞分成陰性、陽性、中性或分成陰性、陽性，并用不同的形式標志表示。
數(shù)：數(shù)也是主要與名詞相關的語法范疇，一般用名同（或代詞）的詞形變化區(qū)別單數(shù)和復數(shù)或單數(shù)、雙數(shù)和復數(shù)（大于二的數(shù)）。
格：格是表示詞語之間結構關系和語義關系的語法范疇，一般用名詞和代詞的形態(tài)變化表示各種不同的格，有些語言中形容詞和數(shù)詞也有與名詞相應的格。
時和體：時和體都是與動詞相關的語法范疇，表示事件的時間關系和過程狀態(tài)。時是指事件時間、參照時間和說話時間三者之間的相互關系，一般分過去時、現(xiàn)在時和將來時。體表示動作行為的各種階段和狀態(tài)，最常見的是完成體和未完成體（或持續(xù)體、進行體），此外還有起始體、繼續(xù)體、中斷體、反復體、短時體（或瞬間體）等等。
態(tài)：態(tài)又稱語態(tài)，是表示主語與動詞的語義關系的語法范疇，一般通過動詞的形態(tài)變化來區(qū)分主動態(tài)和被動態(tài)。
式：式又稱語式或語氣、情態(tài)，是表示句子的語氣或情態(tài)的語法范疇，一般通過動詞的形態(tài)變化來區(qū)分陳述式、命令式、虛擬式、愿望式等。
人稱：人稱是表示動詞與主語在人稱上的一致關系的語法范疇，一般通過動詞的形態(tài)變化來區(qū)分第一人稱、第二人稱和第三人稱。
級：級是表示性質狀態(tài)的程度的語法范疇，一般通過形容詞、副詞的形態(tài)變化來區(qū)分原級、比較級和最高級。16.復合詞和派生詞
由幾個詞根復合而成的詞是復合詞。根據詞根之間的結構關系，又可分為若干結構類型。常見的有五種：聯(lián)合式〔語言、學習），偏正式（墨水、眼鏡），主謂式（地震、眼熟），述賓式（司機、枕頭），述補式（降低正）等。由詞根附加詞綴派生出來的詞是派生詞。詞綴是定位的粘著語素，在前面的叫前綴，在后面的叫后綴。
17.單句和復句：單句由一個詞或一個短語構成，又可分為主謂句和非主謂句兩類。復句是由兩個或更多的單句結構復合而成的。
18.省略：省略是去掉句子的某些成分，這是最常用的一種變換方式，又稱刪除。
移位：移位是改變詞語的先后位置，也是很常用的變換方式，又稱易位。
插入：插入是在句式變換時添加某些詞語，一般是添加虛詞或助動詞、副詞等。
替代：替代是用代詞替換某些詞語。
復寫：復寫是在句法變換時重復某些詞語或詞語的一部分，如英語反意問句后面的簡短問句。必須重復前面問句的動詞或助動詞。第五章 文字學
1.文字：是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，是以字符為元素構成的符號系統(tǒng)。
2.字符：是文字最基本的單位，是直接與某種語言單位相聯(lián)系的符號。
3.意音文字：的字符既有表意符號，又有表音符號。一個字一般代表一個詞或一個語素。有些字只是代表一個音節(jié)，幾個字合起來代表一個詞或語素。4.表音文字：表音文字也叫拼音文字。表音文字的字符一般稱為字母，一個字母一般代表一個語音單位：音素（音位）或音節(jié)。所以表音文字一般又分音素（音位）文字和音節(jié)文字兩類。
5.表詞文字與語素文字：表詞文字的一個字符一般表示一個詞。一些古老的文字體系如古漢字、古蘇美爾文字、旱期古埃及文字等都屬于表詞文字。表詞文字記錄的詞，可以是單音節(jié)詞，也可以是多音節(jié)詞。語素文字的一個字符一般表示一個語素。語素文字是由表詞文字發(fā)展而來的。
6.音節(jié)文字與音位文字：音節(jié)文字一個字符表示一個音節(jié)。除了已經消亡的古代音節(jié)文字以外，日語的假名和朝鮮語的諺文都屬于音節(jié)文字，19世紀以后，美洲、亞洲和非洲一些少數(shù)民族也制訂了一些音節(jié)文字。音位文字一個字母一般表示一個音位（音素），也稱作音素文字。音位文字根據字母表示的音位的性質，又可分為輔音文字和元音一輔音文字兩個小類。
7.普通文字學與具體文字學：普通文字學主要研究人類各種文字的特點和規(guī)律，各種文字系統(tǒng)之間的源流關系。具體文字學研究某種具體文字系統(tǒng)的特點和規(guī)律。
8.共時文字學和歷時文字學：共時文字學研究某一時期的文字系統(tǒng)，如現(xiàn)代文字學、現(xiàn)代漢字學、古文字學等。歷時文字學從發(fā)展變化的角度研究文字的歷時變化，例如文字發(fā)展史、漢字發(fā)展史等。
第六章 語用學
1.語用：語言運用，簡稱語用，是指交際雙方在特定的語言環(huán)境中，為了特定的目的，以某種方式進行的言語交際活動。
2.語言環(huán)境：語言環(huán)境簡稱語境。語境是語用研究中的一個核心概念。語境有狹義和廣義之分。狹義的語境是言語內部的上下文或前言后語；廣義的語境既可以包含狹義語境的內容，也可以包括言語外部的交際場景和杜會文化背景。語用學中所說的語境，一般是指廣義的語境。
3.語用原則：語用原則主要包括合作原則和禮貌原則。語用原則也是制約言語交際的重要因素，說話人一般要遵循一定的語用原則來選擇合適的表達方式，聽話人也要遵循一定的語用原則來準確理解話語的意思，特別是言外之意。
4.言語行為：是指說話是一種復雜的言語交際行為，包括述事行為、行事行為和成事行為。說話本身是一種述事行為，說話要達到的交際目的是行事行為，而說話所產生的效果就是成事行為。
5.話語結構：只要是能表達說話人的意思，具有一定交際功能的語言片段，都是話語。語用學的主要任務之一—話語分析，就是分析話語的結構模式。話語從結構上可以分為會話結構和語篇結構，前者為對話模式，后者為獨白模式。6.上下文語境：上下文語境指一個語句的上下文（書面語），或前言后語（口語）。7.情景語境：情景語境指產生話語的特定交際情景，概括起來說就是“什么人在什么場合為了什么對什么人用什么方式說了什么話”，其中主要包括交際雙方、交際場合、交際目的、交際方式等。
8.背景語境：是在人們記憶中貯存著的關于整個世界的百科知識，尤其指一定社會文化背景下的文化規(guī)范、文化心態(tài)、行為準則、交際規(guī)則、語言禁忌等。
9.合作原則：合作原則是美國哲學家格賴斯提出來的。合作原則包括四條準則：真實準則、適量準則、關聯(lián)準則、方式準則。
10.禮貌原則：英國語言學家杰弗里利奇提出了“禮貌原則”。利奇將禮貌原則細分為六條準則：得體準則、慷慨準則、贊譽準則、謙虛準則、一致準則、同情準則。這六條準則可以概括為三條準則：得體準則和慷慨準則可以概括為損益準則，贊譽準則和謙虛準則可以概括為褒貶準則，一致準則和同情準則可以合并為一致準則。11.直接言語行為和間接言語行為：根據交際意圖的實現(xiàn)方式的不同，可以把言語行為分為直接言語行為和間接言語行為。說話人采用某種行事行為的表達方式來實現(xiàn)其自身預期所能實現(xiàn)的意圖，就是直接言語行為，如用祈使句來表示請求，用疑問句來表示詢問。間接言語行為是一種行事行為的形式表示另一種行事行為。間接言語行為理論是美國哲學家塞爾提出來的。12.話輪與話輪對：話輪是會話局部結構中的最小單位。它指一個說話者在會話過程中從開始說話起直到停正說話或者被別人打斷、替代為止所說的話。話輪對是在輪流會話過程中，由不同的說話人所說的兩個或多個話輪交替組合構成的一個引答結構。13.會話結構：會話是由一個以上的人參加的交替說話的言語交際活動。會話結構就是會話的構成形式，一般分為總體結構和局部結構兩類?？傮w結構指一個完整的會話活動在展開過程中依照交際要求所形成的功能模式；局部結構則指交際者交替發(fā)話這一合作活動所形成的輪番說話的功能組合方式，包括話輪、話輪對和分支系列。
14.篇章結構：一段有意義、傳達一個完整信息、前后銜接、語義連貫，具有一定交際目的和功能的言語作品。15.已知信息和未知信息：已知信息或稱舊信息指說話人假定聽話人已知的信息，未知信息或稱新信息指說話人假定聽話人未知的信息。16.預設信息：預設信息是話語信息匯總說話人預先假設聽話人已知的背景信息，是保證話語信息的真實性和有效性的前提條件。
17.指示信息：指示信息就是語句中的指稱詞語的具體所指對象。
第七章 歷史語言學
1.音位合并：音位合并是指在語音演變過程中兩個或多個音位歸并為一個音位。2.音位分化：是指在語音發(fā)展過程中一個因為分化成兩個或多個音位。
3.音位轉換：是指原有的一個或一組音位向另一個或另一組音位轉變，這種轉變一般是有規(guī)律的，最典型的例子是日耳曼語輔音的轉換。
4.音位補償：是指一種語言中原有的音位消失后，出現(xiàn)其他的音位進行補償，以保持語音系統(tǒng)的內部區(qū)別性。
5.社會方言：使用同一種語言的社會成員，因階層、職業(yè)、年齡、性別、文化程度、宗教等社會因素的不同形成不同的社會群體，不同的社會群體之間使用語言有各種差異，這些差異就是同一種語言的社會變體，一般稱為社會方言。
6.階層語：不同的社會階層使用的特殊語言形式叫階層語。
7.行業(yè)語：行業(yè)語是一個行業(yè)內部的成員使用，而其他行業(yè)的人不用或很少使用的特殊用語，一般也稱為“行話”。8.隱語：隱語是某些社會群體為了保密，在成員內部使用的一些特殊語言形式，也叫“秘密語”、“暗語”。
9.宗教幫會用語：宗教用語是某些宗教團體使用而其他人不用或很少使用的特殊用語。10.地域方言：地域方言是一種語言在不同地域所形成的變體，人們通常所說的“方言”一般指的是地域方言。
11.親屬語言：由同一種語言分化出來的不同語言，叫親屬語言。親屬語言是地域方言進一步分化的結果。
12.語言接觸：語言接觸是指不同的民族之間相互交往，使不同的語言相互影響。
13.語言共用：是指同一語言社群（或個人）同時兼用兩種或兩種以上語言的現(xiàn)象，一般也叫雙語現(xiàn)象或多語現(xiàn)象。14.語言融合：是指某個民族或某個民族中一部分人放棄本民族的語言而專用其他民族的語言，一種語言取代其他語言，成為不同民族共同的交際工具，又叫語言轉用、語言同化或語言替換。15.語言混合：是指某個民族或社群在借用其他民族的語言系統(tǒng)時，運用本民族語言的某些特點對借用語言進行較大幅度的改造，形成一種雜交式的新語言，這種語言一般稱為混合語。
第八章 綜合性語言學
1.心理語言學：心理語言學主要研究語言與思維的關系、語言的生成和理解、語言習得的心理機制和過程等。
2.言語生成：是指人們利用語言表達思想的過程，包括口頭語言的生成和書面語言的生成兩個方面。言語生成一般可以分成三個階段：構思、編碼、執(zhí)行。
3.言語理解：言語理解指的是聽話者利用自己的認知結構、語言知識對輸人的信息作出分析并進而揭示其言語意義的過程。一般認為言語理解涉及語音知覺、詞語檢素、句子理解和語篇理解等不同內容。4.神經語言學：神經語言學是涉及語言學、神經科學和心理學的一門交叉性學科，是心理語言學的一個分支，主要研究語言習得、言語生成、言語理解的神經基礎，研究正常言語的神經生理機制和言語障礙的神經病理機制。
5.認知語言學：是一門以身體經驗和認知為出發(fā)點、以概念結構和意義研究為中心，尋求語言事實背后的認知方式，并通過認識方式和知識結構等對語言做出統(tǒng)一解釋的新興的、跨領域的學科。其基本觀念是認為語言和語法是不自足的，力圖通過認知和功能來解釋語言現(xiàn)象，有時還試圖通過語言的歷時發(fā)展來解釋共時現(xiàn)象。
6.語法化：通常指語言中有實在意義的詞語轉化為無實在意義、表語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象，即實詞虛化。7.隱喻：認知語言學的隱喻是一種認知機制。在這一機制中，一個認知域被部分地映現(xiàn)于另一個認知域上，后者由前者而得到部分的理解。前者叫來源域，后者叫目標域。
8.轉喻：認知語言學的轉喻是一種認知機制，指在兩個相關認知域之間用一個突顯的事物代替另一事物，轉喻的來源稱為轉喻源，轉喻所指向的概念稱為轉喻目標。9.應用語言學：應用語言學有廣義和狹義之分。狹義應用語言學一般指語言教學，特別是外語教學。廣義應用語言學指語言學知識及其研究成果所應用的一切領域，即語言學與其他學科相互交叉滲透所產生的一切邊緣學科的應用部分，主要包括：第一，語言教學，包括本族語教學和外語教學等，還可包括語言測試、辭書編撰等；第二，語言規(guī)劃，包括共同語的確立和規(guī)范、語言政策等；第三，語言信息處理，包括計算機語音、文字信息處理、自然語言理解、人機對話、情報檢索、自動文摘、機器翻譯等應用領域。
10.偏誤：指學習者在習得目的語的過程中所犯的規(guī)律性錯誤，說話者通常不能察覺、不能自行糾正偏誤。偏誤反映的是說話者的語言能力。
11.中介語：是由于學習外語的人在學習過程中，對目的語的規(guī)律進行不正確的歸納與推論而產生的一個語言系統(tǒng)，這個語言系統(tǒng)既不同于學習者的母語，又區(qū)別于所學的目的語。
12.語言規(guī)劃：是國家或社會團體為了解決在語言交際中出現(xiàn)的問題，有計劃、有組織地對語言文字應用進行各種干預的統(tǒng)稱。
13.機器應用語言學：研究語言在人與機器交際中的實際應用問題，一般稱為計算語言學，也稱為（自然）語言信息處理。
第五篇：語言學概論 名詞解釋
1.Design features of language:(1)Arbitrariness(任意性):there is no logical or intrinsic connection between a particular sound and the meaning it is associated with.（聲音和意思無直接聯(lián)系）eg: why English should use the sounds /dog/ to refer to the animal dog, the relationship between the sounds and their meaning is quite accidental.（2）Duality(雙重性)：the way meaningless elements of language at one level(sounds and letters)combine to form meaningful units at another level.That is, sounds such as d, g, f, o, mean nothing separately.They normally take on meaning only when they are combined in certain ways, as in dog, fog, and god.2．Descriptive grammars(描寫性語法): attempt to tell what is in the language(語言第一，語法第二，語法是為語言服務)
Prescriptive grammars（規(guī)定性語法）： tell people what should be in the language.3．Phonetics(語音學): the study of linguistic speech sounds, how they ate produced, how they are perceived, and their physical properties.It can be divided into 3 main branches:(1)articulatory phonetics(有音節(jié)的), which is the study of how speech sounds are produced(2)acoustic phonetics（有關聲音的）,which deals with the transmission of speech sounds through the air(3)auditory phonetics(聽覺的)，which deals with how speech sounds are perceived by the listener.4.Assimilation(同化): a phonological process whereby a sound becomes phonetically similar to a neighboring sound ,eg: a vowel becomes when
followed by a consonant.5．Phonology(音系學): the study of the abstract systems underlying the sounds of language.6．Minimal pairs（最小對立體）: a pair of words that differ by only a single sound in the same position, e.g.look/ took, spill/still and keep/coop Minimal set（最小對立體集）: when a group of words can be differentiated, each one from the others, by changing one phoneme(always in the same position)eg: a minimal set based on the vowel phonemes of English would include feat, fit, fate, fat, fought, foot, and one based on consonants could have big, pig, and wig.7．Syllable（音節(jié)）: these units which are often longer than one should and smaller than a whole word.1.phonetically, syllables are usually described as consisting of a center which has little or no airflow and which sounds comparatively loud.2.phonologically, syllables are defined by the way in which vowels and consonants combine to form various sequences.8．Stress(重音): the prominence given to certain sounds in speech.9．Morphology(形態(tài)學)：the study of the structure of words.10．Root（詞根）: the morpheme that remains when all affixes are strippes from a complex word.eg: system from un-+system + atic +ally 11.Derivational morphemes（派生詞綴）可能會改變詞性: a morpheme that serves to derive a word of one class or meaning from a word of another class or meaning.eg:-ment derives the noun from the verb establish;re-changes the
meaning of the verb paint to “paint again”.Inflectional morphemes（屈折詞綴）不改變詞性: which are not used to produce new words, but rather to show aspects of the grammatical function of a word.12.Allomorphs(語素變體): a phonetic form in which a morpheme is realized, e.g.-s,-es, and all allomorphs of the plural morpheme.13.Complementary distribution(互補分布):allophones of the same phoneme are said to be in complementary distribution for they never occur in the same contest.Eg: the unaspirated /p/ always occurs after /s/ while the aspirated one always occurs in other places.14.types of word formation:(1)compounding(合成構詞法):words like typewriter, workshop, tractor-driver are formed by putting two words together.Two free morphemes are combined to form a compound.(2)Derivation（派生構詞法）：derivation is done by adding affixes to other words or morphemes.A derivational word consists of at least a free morpheme and a bound morpheme.For example, by adding affixes un-, mis-,-ful,-less,-ism, we can get words like unhappy, misunderstand, careful, careless.(3)Blending(混成構詞法): a process a single new word can also be formed by combining two separate forms.Typically, blending is finished by taking only the beginning of one word and joining it to the end of another word.eg: the English word brunch is made from breakfast and lunch.(4)Acronym（首字母拼音詞）：some new words are formed from the first letters of a series of words.They are pronounced as single words, as in NATO(North Atlantic Treaty Organization)15.Syntax(句法學): used to refer to the structure of sentences and to the study of sentence structure.(1)Immediate constituent analysis(直接成分分析法)： also called IC Analysis, in linguistics, a system of grammatical analysis that divides sentences into successive layers, or constituents, until, in the final layer, each constituent consists of only a word or meaningful part of a word.(A constituent is any word or construction that enters into some larger construction.)eg.In the sentence “The old man ran away,” the first division into immediate constituents would be between “the old man” and “ran away.” The immediate constituents of “the old man” are “the” and “old man.” At the next level “old man” is divided into “old” and “man.” It was introduced by the United States linguist Leonard Bloomfield in 1933.(2)Recursion（遞歸性）:the feature of recursion permits a grammar of a finite number of rules to generate an infinite number of sentences.For example: This is the house that jack built./This is the cat that lived in the house that jack built.16.Semantics（語義學）： the study of linguistic meaning.(1)Sense(意義)語言之間的關系：the inherent part of an expression’s meaning which, together with context, determines its referent.It is also called intension.Eg: knowing the sense of a noun phrase such as the president of the United
States in 2004 allows one to determine that George W.Bush is the referent.(2)Reference(指稱，參照)：the relationship between words and the things, actions ,events, and qualities they stand for.An example in English is the relationship between the word tree and the object “tree” in the real world.17、Pragmatics(語用學)：a branch of linguistics that studies language in use.(1)Anaphora(回指):the process where a word or phrase refers back to another word or phrase which was used earlier in a text or conversation.(2)Cohesion(銜接): the grammatical and/or lexical relationships between the different elements of a discourse.This may be the relationship between different sentences or between different parts of a sentence.Coherence(連貫): :the relationships which link the meanings of utterances in a discourse of the sentences in a text.18、Iconicity(象似性)：the major types of iconicity in language which have frequently been proposed are those of order, distance, and complexity.(1)Iconicity of order(順序象似性)： refers to the similarity between temporal events and the linear arrangement of elements in a linguistic of construction.(e.g.Caesar’s historic words “veni, vidi, vici”-I came, I saw, I conquered.)iconicity of order reflects the consistency of language with human cognition and the objective world.(2)Iconicity of distance（距離象似性）：accounts for the fact that things which belong together conceptually tend to be put together linguistically, and things that do not belong together are put at a distance.That is, elements which have a close relationship must be placed close together.(3)Iconicity of complexity(復雜象似性):accounts for our tendency to
associate more form with more meaning and, conversely ,less form with less meaning.19.The prototype theory（原形理論）：what members of a particular community think of as the best example of a lexical category.eg: For some English speakers “cabbage” might be the prototypical vegetable.20.Lexical gap(詞匯空缺): the absence of a word in a particular place in a semantic field of a language is called lexical gap.For instance, in English there is no singular noun that covers both cow and bull as horse covers stallion and mare.21.Associative meaning（聯(lián)想意義）：connotative(內涵), social, affective（情感）, reflective（反射）, and collocative（搭配）meanings are called associative meaning.Reflective meaning(反射意義):is the meaning which arises in cases of multiple conceptual meanings, when one sense of a word forms part of our response to another sense.22.Allophone(音位變體)：a phonetic form in which a phoneme is realized.23.Diacritics（變音符號）：is a set of symbols which can be added to the letter-symbols to make finer distinctions than the letters alone make possible.
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